Pangarap tungkol sa ahas na bumagsak sa aking buhok

…At sinumang makakakita na ang pader ng isang lungsod o mosque ay nalaglag, kung gayon ang isang sakuna ay darating sa namumuno sa lugar na iyon ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang singsing ay nasira o nahulog at nawala, pagkatapos ay isinasalin sa limang paraan ng pag-iwan ng kanyang pera, iniiwan ang kanyang asawa, papalapit sa kanyang buhay, ang pagkamatay ng kanyang anak na lalaki, at pagpunta sa harap niya, at kung ang babae nakikita iyon, pagkatapos ay ito ang kanyang katapat, ngunit ang pagkamatay ng mga taong malapit sa kanya ay nagdaragdag ng sa babae ….

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Sinabi ni Rare na si Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, ako ay isang pulis sa Harun al-Rashid, kaya’t ang kanyang messenger ay dumating sa akin sa gabi (isang oras na hindi siya lumapit sa akin, kaya kinuha niya ako mula sa aking kama at pinigilan akong magbago ang aking damit, kaya inalagaan niya iyon. Nang makarating ako sa bahay, pinahintulutan niya akong pumasok, at pumasok ako at nakita ko siya na nakaupo sa kanyang kama, kaya binati ko siya ng isang oras, at ang aking isip ay lumipad at dumami. ay kinilabutan tungkol sa akin, pagkatapos ay sinabi niya, O Abdullah, alam mo ba kung bakit tinanong kita sa oras na ito? Sinabi kong hindi, Kumander ng Tapat. Sinabi niya, Nakita ko. Sinabi niya: Nakita ko ang oras sa aking pagtulog na parang isang alipin ng Habashian ang lumapit sa akin na may sibat. Sinabi niya: Kung iniwan ko si Musa bin Jafar para sa oras, o kung papatayin ka namin ng sibat na ito, umalis ka, kaya’t sinabi ko : Oh Ang Kumander ng Matapat ay pinakawalan si Musa bin Jaafar at ibinalik siya ng tatlong beses hanggang sa sinabi niya, ~Oras ng oras hanggang sa pakawalan mo siya, bigyan siya ng tatlumpung libong dirham, at sabihin sa kanya kung gusto mo ang lugar sa harap namin at mayroon ka ng kung ano ang iyong li ke, at kung gusto mong lumakad sa Medina, ang pahintulot ay para sa iyo. ”Sinabi ni Malik na napunta ako sa bilangguan at inilabas siya at ibinigay sa kanya kung ano ang iniutos ng Kumander ng Tapat At sinabi ko sa kanya, nakita ko ang isang pagtataka tungkol sa ang iyong bagay Sinabi niya, Sinasabi ko sa iyo na ako ay nasa pagitan ng natutulog at gising, kaya’t ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, O Moises, iyong ikinulong ang isang api. Sabihin ang mga salitang ito. Hindi ka natutulog ngayong gabi sa bilangguan. Kaya’t sinabi ko sa aking ama at ina kung ano ang sinasabi ko, at sinabi niya, ~Pakinggan ang bawat tunog at kung sino ang dumaan O laman-buto na cassis Ipahiya ito pagkatapos ng kamatayan. Humihiling ako sa iyo sa pamamagitan ng iyong magagandang pangalan at sa iyong pinakadakilang at pinakadakilang pangalan, ang pag-iimbak na hindi nakita ng sinuman sa mga nilalang, O matamis, matiyaga, pinaka maawain sa hindi nakapagpasensya, O siyang kilala, na hindi napuputol at hindi binibilang ang bilang ng mga tao na pinakawalan mula sa akin, at ito ay tulad ng nakita mo ….

…At sinumang makakakita ng isang mata na bukas at ang tubig ay lalabas dito hanggang sa mapunan ang bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at marahil ang mga masasamang tao ay maaaring magkaroon ng kalungkutan dahil sa kalusugan ng katawang ito kung hindi siya katulong, at kung siya ay isang dalaga, kung gayon ito ay mabuti at isang pagpapala sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: ~Mayroong isang tumatakbo na mata dito .~…

…Mga halimbawa ng mga pangitain : Ang bahaging ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga halimbawa ng ilan sa mga pangitain ng Propeta ng kapayapaan ay sumakaniya at ang ilan sa mga pangitain ng mga kasama ay kalugod- lugod sa kanila ng Allah , at magsimula ako . Ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ( a ) ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : Tandaan ko dito sa napagkasunduang Aisha na isinalaysay ni Bukhari sa kanyang Saheeh na nagsabi : (ang una ay ang pagsisimula ng Sugo ng Allah sa kanya mula sa paghahayag ng totoong Sa pagtulog, hindi siya nakakita ng isang pangitain maliban kung ito ay dumating sa kanya, tulad ng paa sa umaga. ) (1) Ang nobela ay dumating sa isa pang magandang pangitain , at ang taos-puso at mabuting pakiramdam para sa isa sa mga usapin ng Kabilang Buhay sa karapatan ng mga propeta . Tulad ng para sa pinakamaliit na bagay , ang Valsalehh ay naiiba mula sa taos-puso ; Bilang mabuting pag-iisa , ang mga propeta ng Fraaa ay lahat matapat , maaaring may bisa at ang pinaka , maaaring hindi wasto para sa isang minimum na naka-sign din sa isang pangitain nang makita niya ang isang pangitain at sa pamamagitan ng pagpatay sa mga may-ari . At inihalintulad ang Pflq waxing nang wala ang iba , sapagkat ang araw ng propesiya ay ang pangitain na mga ilaw ng Mpadi, mayroon pa ring ilaw na kayang tumanggap kahit na ang araw ay nagniningning, sa loob loob Noria ay sa pagpapatibay ng Bakraa Ka aking panganay , at sa panloob ay madilim ay nasa hindi naniniwala kay Khvacha bilang kamangmangan ng Abu , at ang natitirang mga tao sa pagitan ng Dalawang katayuang ito bawat isa sa kanila ay binigyan ng ilaw . (2) Mga halimbawa ng mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa sumusunod na halimbawa : ( a – 1) mula kay Anas, nawa’y kalugdan siya ng Allah mula sa Propeta kapayapaan ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang Paradise Fright ay pumasok sa isang palasyo ng ginto . sinabi ko : Para kanino ito . sinabi nila : Para sa isang binata mula sa Quraysh , Akala ko ako ay sa kanya sinabi nila. : Upang Omar bin Al-Khattab . (3) ang pahayag na ito ay dumating sa nobelang sa pamamagitan ng isa pang : ~ Habang ako ay natutulog, nakita kita sa paraiso ~ at sinabi :~ Sila ay nagsabi : Omar, ~ na nagsasabi : Jibril at ang kanyang mga Mullah Ikh ~ ay dumating sa tamang mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah, maaaring Ala masiyahan sa kanya sinabi : ang Messenger ng Diyos, maaari Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~ Habang natutulog ako, nakita mo ako sa Langit , at may isang babaeng nag-aasikaso sa tabi ng aking palasyo , kaya’t sinabi ko , Para kanino ito? Sinabi nila na sinabi ni Omar ang kanyang panibugho na Follette foul play . ~Si Cried Omar ay kalugdan siya ng Allah at sinabi : Inatake mo O Sugo ng Allah, sumakaniya ang kapayapaan ? Sa nobela nang sinabi ni Imam Ahmad : Abu Hurayrah : Cried Omar Tayong lahat ay nasa Konseho na ito kasama ang Sugo ng Allah. sumakaniya Omar sinabi : ama ng sa iyo, O Sugo ng Allah , ? Oalik attacked at ablution dito Alaudhaeh na kung saan ay ang kalinisan at Hassan bilang ang paraiso ay hindi isang bahay assignment , ay anak na lalaki sinabi na bato (4) na ang mga babae na napanood ang Apostle susunod na sa palasyo ay isang tunog o ay sa buhay at pagkatapos ay nakita niya ang kanyang Propeta kapayapaan ay sa kanya sa paraiso kasama ang maikling buhay sa anomang paraan ay ilagay ang mga ito mula sa mga tao ng Paradise dahil ang tagakita ay ang Messenger ng Allah, Sumakanya nawa ang kapayapaan , at pagkatao kasama ang maikling buhay ay napapailalim sa magpahiwatig na ito ay may kamalayan sa kanyang sunod at ito ay kaya . ( a – 2 ) sa pagsangguni Abdullah bin Omar, sa kapangyarihan ng Sugo ng Dios, ay magsitanggap mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sa kanya , sinabi niya : ~ Habang natutulog ako, nang makita ko ang isang tasa na may gatas sa loob nito , ininom ko ito upang makita kong tumatakbo ang aking irigasyon sa aking mga kuko. ~ Pagkatapos ay ibinigay ko ang aking pabor na si Omar bin Al-Khattab . Sinabi nila : Ano ang iyong ipinaliliwanag na, O Sugo ng Diyos? Sinabi niya, ~ Agham .~ (5) Narito Wa’el ang Propeta kapayapaan ay sa kanya gatas science Ang ilang mga siyentipiko na nag-ugnay sa pagitan ng gatas at agham sa pamamagitan ng pagsasabi : gatas Rizk nilikha ng Diyos’s mabuti sa pagitan ng mga slags ng dugo Vrt tulad ng science light na ipinakita ng Diyos sa kadiliman ng kamangmangan , Vdob salawikain sa isang panaginip tulad ng mga nagtapos ng gatas Mula sa dugo at dugo, nagawa niyang lumikha ng kaalaman mula sa pag-aalinlangan at kamangmangan, at upang mapanatili ang gawain mula sa kapabayaan at maling hakbang . Sa mga talk na ang agham ng Propeta kapayapaan ay sa kanya sa Diyos ito ay hindi maabot ang isang degree sa ito , dahil siya ay uminom hanggang sa nakita patubig sa labas ng limbs , at habang nagbibigay sa kanya ginustong edad ay sumasailalim sa isang reference sa kung ano ang nangyari sa edad ng Diyos , upang siya Aeachzh sa Diyos na sisihin . (6) ( a – 3 ) at Aisha, nawa’y ikalugod siya ng Allah : Ang Messenger ng Allah ay sumainyo nawa ~ Aritk sa isang panaginip ng tatlong gabi, tinanggap ko ang iyong hari sa pagnanakaw ng seda na nagsasabing : Ang Amrotk na ito . Vokhv mula kay ang iyong mukha. Kung ikaw ay , sinasabi ko : Na ito ay mula sa Diyos, ipapasa ito . Sumang-ayon sa salita ng singaw ). (7) at ang kahulugan ng : pagnanakaw ng sutla : damit o puting tela ng seda . Ito ay nabanggit sa unang halimbawa, ang pangatlong halimbawa ng mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya hindi si Aabarhama Omar at Aisha , Pag-unawa kung ang mga ito ay mga pangitain kung saan ang paningin ay nasa kanyang mukha at halaga ng mukha ay hindi kailangang ipahayag at bigyan ng kahulugan , ay sinabi ng anak na bato ng Kanyang paliwanag sa hadis ni Ibn Omar at ang kanyang pangitain ng apoy na ang ilang mga pangitain ay hindi kailangang ipahayag . (8) Ang pangitain ni Abdullah bin Omar ay sa pamamagitan ng Propeta sa kanya ang pangitain noong unang inumin si Omar ibn al – Khattab nawa’y ikalugod ng Allah sa kanya ng science sa gatas ———— —– (1 ) sumang-ayon kay Aisha . Isinalaysay ni Bukhari sa aklat upang ipahayag ang pintuan ng una ay ang pagsisimula ng Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya totoong mga pangarap (351 \ 12 ) , at dinidirekta ng isang Muslim tulad ng sa nukleyar na ipinaliwanag sa libro ng pananampalataya sa pinto ng paghahayag ni Leptis sa Sugo ng Allah, sumakaniya ang kapayapaan ( 2/197 ) – nakaraang sanggunian . (2 ) Tingnan ang Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng pagpapahayag , ang pinto ng palasyo sa isang panaginip (416 \ 12 ) – op – isinalaysay ni Ahmad sa kanyang Musnad sa palad na Anas bin Malik, tingnan ang paliwanag hal Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Naunang sanggunian . At ikinuwento ni Tirmidhi sa Sahih Sunan al – Tirmidhi sa tauhang aklat at pintuan ng mga birtud na Omar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah – nai – publish ang Dar na muling buhayin ang pamana ng Arab – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pambungad ( 12/393) _ op – Muslim tulad ng sa nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya at pangarap ng mga kasama , nai-publish Dar Vanguard , Cairo : 1412 ng R 5 . (7) Ito ay isinama ni Al-Bukhari tulad ng sa Al-Fath (12/399), nakaraang sanggunian at (7/223), at ito ay isinalaysay ng Muslim sa Al-Nawawi (15/202) sa Aklat ng ang Mga Virtues ng Mga Kasama at sa kabutihan ni Aisha, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, nakaraang sanggunian . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian (12/419). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…At sinumang nakakakita ng isang malinaw na mata na tumatakbo sa isang likidong bagay, pagkatapos ay ipinahayag niya ito bilang isang pagpapahayag ng kung ano ang ipinakita sa paghihiwalay ng mga ilog ….

…Sa awtoridad ni Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ng kanyang lolo, sinabi niya : Narinig ko si Abu Talib na nagsasalita tungkol sa awtoridad ni Abd al-Muttalib na nagsabi : Habang natutulog ako sa ang bato, nakita ko ang isang pangitain na tumama sa akin, at kinilabutan ako rito, kaya’t napunta ako sa pari ng Quraish sa dulo ng tusok at ang aking socket ay tumama sa aking balikat, kaya’t nang tumingin ako alam ko Sa aking mukha ang pagbabago , at ako sa oras na iyon ang panginoon ng aking bansa , at sinabi niya : Ang aming panginoon na si Mabal ay dumating sa amin na may pagbabago ng kulay. May nakita ka ba mula sa dalawang mga kaganapan sa edad? Kaya ko sinabi : Oo , at walang nagsalita sa kaniya hanggang sa kaniyang hinagkan ang kanyang kanang kamay at pagkatapos ay naglalagay ng kanyang kamay sa ina ng kanyang ulo at pagkatapos ay binanggit ang kanyang mga pangangailangan, at hindi ko ginawa ito dahil ako ay isang dakilang makabayan , kaya ko nakaupo at sinabi : Nakita ko ngayong gabi habang natutulog ako sa bato na parang isang puno ay lumaki ang ulo nito ay umabot sa kalangitan at hinampas ang mga maliliwanag na sanga nito at ang Maghrib at wala akong nakitang namumulaklak na ilaw mula rito ay pitong pung beses na mas malaki kaysa sa ilaw ng ang araw, at nakita ko ang mga Arabo at di-Arabo na nagpatirapa dito habang dumarami bawat oras sa lakas , ilaw at taas , isang oras na nakatago at isang oras na namumulaklak, at nakita ko ang isang banda ng mga Quraisy na nakakapit sa mga sanga nito, at nakita ko ang mga tao mula sa mga Quraisy na nais na putulin ito. Ang mukha ay mas mahusay kaysa sa kanya, at ang hangin ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya, kaya’t binali niya ang kanilang mga tadyang at hinugot ang kanilang mga mata, kaya itinaas ko ang aking kamay upang kumuha ng isang bahagi nito, kaya pinigilan ako ng binata, kaya’t sinabi ko : Sino ang share? Sinabi niya : Ang pagbabahagi ay para sa mga dumikit sa kanya at naunahan ka sa kanya , at napansin ko sa gulat at gulat , at nakita kong nagbago ang mukha ng pari, kung gayon sinabi niya : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, lalabas sila sa ang iyong puso, isang tao na nagmamay-ari ng Silangan at ng Kanluran at may utang sa mga tao sa kanya , pagkatapos ay sinabi niya kay Abu Talib : Marahil ikaw ang bagong panganak na ito . Sinabi niya : Kung gayon ito ay ang Abu Talib Ang Hadith na ito ay nangyayari at ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya , ay lumabas at sinabi : ~ Ang puno ay. ” At ang Diyos ang pinaka nakakaalam ng Abu al-Qasim al-Amin , kaya sinabi sa kanya : Hindi ka ba naniniwala dito? Sinabi niya : ( Insulto at kahihiyan )….

…Maaari mo bang malaman ang pagpapahayag ng mga pangarap? O kaya ang kaloob ng Diyos ay nagbibigay nito sa kaninong nais Niyang sumamba , tulad ng pangkaraniwan sa isang malaking sektor ng mga tawiran ng mga pangarap , at mga tao ? Ito ba ay isang agham na maaaring makuha at matutunan at pagkatapos ay umunlad dito – ayon sa mga talento nito – o nagpapatuloy ito sa isang antas dito bilang isang resulta ng mga kakayahan , na hindi malalampasan? Ito ba ay isang miraisah na kung saan ang may-ari nito ay pinutol , o ito ay haka – haka at palagay , at ang palagay ay nakaligtaan at naganap? Malinaw iyan sa mga nagbasa ng aklat na ito , ang may-akda ay may posibilidad na magkaroon ng kamalayan ng pagpapahayag sa isang mataas, at itinalaga ang Diyos ng ilan sa mga propeta, sumainyo ang kapayapaan kina Kyousef, Abraham, Jacob, at Mohammed, at humusay nang marami ng mga kasamang kagalang-galang na Abu Bakr, Omar, at Aisha, at iba pa, ngunit hindi ito agham Si Farasa ay ipinanganak kasama ang may-ari nito, hindi lamang ang marihuwana, at kung ang tawiran ng pangitain ay isa sa mga may-ari ng dalawang uri na ito ay mas mahusay at ang kanyang opinyon ay mas tama, ngunit hindi ito ginagawa sa amin na isara ang pintuan sa pagtuturo ng pangitain maliban sa dalawang uri na ito ! Oo , ipinapahayag nito ang pangitain ng psyognognomy ng pinto o ang inspirasyong ibinigay sa paninibugho, ngunit mayroon akong isang simpleng katanungan dito : Sino ang nauuri sa dalawang uri ng mga hindi mga apostol ng hindi mga ninuno, mga kasama at tagasunod ng mga kinikilala? Sino ang may upang bigyan ang iba ang karapatan na ito ay ang mga apostol – kapayapaan ay sa kanila . ? Marahil sa gitna nila ay si Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, nang siya ay nagpatotoo sa ilan sa kanyang mga kasama ng kanilang kataasan sa ilang mga agham at kaalaman. Samakatuwid, nagpatotoo siya kay Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, upang magaling sa aspetong ito, kay Omar sa aspeto ng inspirasyon, at kay Ibn Abbas sa agham ng interpretasyon at iba pa, maraming mga katanungan, ngunit ang Sugo , kapayapaan ay sumakaniya At ang kapayapaan ay sumain sa kanya, nawa ang Diyos ay maluwalhati at purihin, sinabi: ~ Ano ang binibigkas tungkol sa kapritso (3) na ito ay walang anuman kundi isang paghahayag na nagmumungkahi (4)~. Mula sa puntong ito pinag-aaralan namin ang tanong upang makahanap ng sagot sa pamamagitan ng aming pag-unawa sa mga teksto, at mga kwentong Bastaradhana na natanggap para sa mga nakatatandang pagtawid, ano ang nahanap natin? Nalaman natin na ang banal na agham na ito ay nagbibigay ng pinagmulan, ngunit maaari itong matutunan at matutunan sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano ito ipahayag kung ang mga nakapila , ng mga apostol at matuwid, o napakahusay dito na sumunod sa kanila, na nakakita sa kanya mula sa mga tao ng agham na ito . Ito ay nagtatalaga ng puntong ito ng view, ang paglitaw ng isang pulutong ng mga kasama sa panig na ito at magturo sa kanya sa kamay ng mga Sugo ng Allah saw . Tingnan natin ang mga salita ni Abu Bakr, ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang pagkakataon kapag pinutol ng pangitain ng Propeta na : Ibn Shihab sinabi : nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr, nakita ko si Kanye na pauna sa iyo at nag-degree ako ng Vsbaktk Bmrqatin at kalahati ~ , sinabi niya : O Messenger ng Allah, nawa’y ang Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako ay nabubuhay pagkatapos mo ng dalawang taon at kalahati, na binanggit ni Suyuti sa malaki at maiugnay sa mga katangian ng Ibn Saad na ‘1`). Narito namin mahanap ang Propeta kapayapaan ay sa kanya Biskute ang pagpapahayag ng Abu Bakr as kung nagbibigay sa kanya ng certificate kalusugan para expression na ito . . Natagpuan natin sa ibang posisyon ang sinasabi ng ibang pangitain, na kung saan ay : sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa kanya : ~ Nakita ko kung dumating ako sa mass pass na Vagamtha sa aking bibig at natagpuan ko ang nucleus na Aztna Vlfeztha , pagkatapos ay kumuha ng isa pang Vagamtha kung saan nahanap ang nucleus na Vlfeztha, at pagkatapos ay kumuha ng pangatlong Vagamtha at natagpuan ang nucleus ng Vlfeztha ~ , Kaya’t sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong tawirin ito. Sinabi niya : Siya nagsabi : ~ Cross ng ito .~ Sinabi Niya : Iyon ang iyong hukbo na ipinadala sa iyo upang bumati at makakuha, at sila ay magpapadala ng isang tao, at siya ay hanapin sila sa iyong tungkulin, at siya ay tatawag sa kanila . Sinabi niya, ~ Gayon din ang sinabi ng hari .~ Isinalaysay ni Ahmad sa Musnadah, narito niya napansin na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang tanungin si Menna Abu Bakr na tawirin ito, ay hindi pinuri ang katotohanan, at kung hindi dahil sa kanyang kaalaman tungkol sa talino ni Abu Bakr, hindi siya papayag sa isang tambol, at napansin niya dito na sinabi ito ng marangal na Sugo . Oras kay Abu Bakr : ~ Sinabi din ng Hari ~ , bigyan siya ng isang mataas na patotoo sa kalusugan ng kanyang mga salita . Ang isang tao kung maaari mong sabihin : na si Abu Bakr, na nagbigay inspirasyon sa agham na ito ay walang puwang para sa pagkakamali sa kanya, at tumugon sa puntong ito ng pagtingin na patungo kay Abu Bakr at nakita siya, dito, mga makasalanan sa ibang paksa, at pinatutunayan nito na natututo ang agham, maaaring magtagumpay siyang malaman na nabigo Siya at maaaring magkamali . Tingnan ang ibang posisyon na ito . Ibn Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na nangyayari na ang isang tao ay dumating sa Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya, ay nagsabi : ~ Nakita ko ngayong gabi sa isang panaginip na sinag ng araw` 1` Tnnzv `2` ghee, honey, at nakikita ko ang mga tao Atkvvon kasama ang `3` Valmcetkther at independiyente, at kung Sanhi ( 4` ) Siya ay nagpunta mula sa lupa patungo sa langit, at nakita kong kinuha mo ang pera, kung gayon ang isang tao ay talagang kinuha ka, isang tao pa talaga ang kinuha niya, pagkatapos ay isa pang tao ang kinuha sa kanya at pinutol niya ito at pagkatapos ay talagang naabot niya siya . Sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, aking ama pinayagan mo ako at Diyos na sinabi ni Flaabrnha sa kanya, ang Sugo ng Allah : ~ Oabbarha ~ , at sa mga nobelang premyo : ~ through ~ Abu Bakr said : Ang canopy Islam ay . Tulad ng para sa Antef ng honey at ghee, ang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther mula sa Koran at sa hinaharap . Ang dahilan na kumokonekta mula sa langit patungo sa lupa, ang karapatan na ikaw ay ‘Pag ito ay tumatagal sa kanya Vialik Diyos, at pagkatapos ay tumatagal ng isang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isa pang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isang ma n ay papatayin siya, at pagkatapos ay ikonekta siya Viallo sa kanya . sinabi niya sa akin, O Sugo ng Allah, aking ama ikaw ako ay binaril o napalampas ko ? at sinabi niya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ~ Ako ay ilan at hindi nasagot ang ilan? Sinabi ni Abu Bakr : Sa Diyos, O Sugo ng Diyos, sinabi mo ba sa akin kung ano ang nagawa kong mali? Sinabi niya :~ Huwag kang manumpa , ~ sumang-ayon . Crown na may ganitong modernong mahabang pause na kung saan ay : na Abu Bakr dito ay hindi nasaktan sa ilan sa kanyang mga salita at sa gayon ay pagtugon sa isang tao na nagsasabing : na Abu Bakr, na nagpapahayag ng vision o pagkakilala at inspirasyon doon ay walang lugar para sa kuwentong ng pagkamartir ng pagpapahayag, natutunan ko ang pangitain . Siya na kasama niya bago ang pagkapropeta ay hindi binanggit ang mga pangitain na pangitain mula sa kanila . Sa halip, sa aking pananaw, sila ay nagtapos mula sa paaralan ng guro ng bansa, na nagtanong dati sila kapag nakita sila, at madalas niyang sinabi sa kanila habang dumadaan siya sa amin : ~ Sinuman sa inyo ang nakakita ng isang pangitain .~ Tulad ng sa Sahih Muslim `2` , at ang mga tao ay nagsabi ng agham : na ang mga pakinabang ng pahayag na ito : ang induction na may kamalayan sa pangitain, at ang katanungan tungkol sa interpretasyon, at ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya upang turuan sila ng interpretasyon ng mga pangitain at birtud , at isinama ito mula sa balita ng hindi nakikita, ito ay tulad ng nakikita mo araw-araw mula sa Propeta ng mga aralin kapayapaan ay nasa kanya sa tainga ng mga kasama, kung saan hindi lamang magturo, ngunit magturo at makipag-usap at ipaliwanag at paunlarin , at si Hola na mahusay sa pagpapahayag ng mga pangitain sa kanila ay si Kaltlamiv sa mga kamay ng kanilang guro, ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng interpretasyon, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa jurisprudence, Ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng mana, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa modernong science, ito ay hindi nakakagulat na may mga ilan sa mga ito daig sa science ng expression . at kung tatanggapin namin ito . Theoretical sa pag-aaral ng teorya, pati na rin ay maaaring maging maalam sa ating panahon ang ilang mga siyentipiko sa agham ng pagpapahayag at Maaari bang pag-aralan ang arte na ito sa iba, at ang pananaw na ito ay maaaring maging isang estranghero sa ilan sa partikular na agham na ito ngunit marahil Thrjhm ng agham na ito na mas katulad ng inspirasyon at physiognomy na parang ito ay isang panggagaya ng mga apostol at natagpuan ang kahihiyan Mula sa panig na ito , at sa pananaw ng manunulat na ang opinion na ito ay menor de edad at pinipilit ang iba na gawin ang hindi kinakailangan. Sinabi ito sa mga lumalabag sa mga nagtatangkang magtanong tungkol sa mga pangitain at malaman ang ekspresyon. Sinabi ni Al-Nawawi, na nagkomento sa hadist ni Samarah bin Jundub : Kung ang Propeta ay nanalangin ng umaga, lumapit siya sa kanila na may mukha at sinabi, ~ May nakakita ba Mayroon kang isang pangitain kahapon? ~ Kasama rito ang pagnanais na magtanong tungkol sa ang pangitain at pagkuha ng pagkusa upang mabigyang kahulugan ito at mapabilis ito sa simula ng araw, at kasama dito ang pagpapahintulot sa pagsasalita tungkol sa kaalaman at interpretasyon ng pangitain at mga katulad nito . Imam Ibn al- Saadi sinabi (2 /442 ) , sa pagkomento sa ang mga taludtod na ang Allah bestows sa Yusuf interpretasyon uusap : na kung saan ay orihinal na isang pagpapahayag ng vision, ang agham ng pagpapahayag agham misyon na nagbibigay ito ng Diyos na sinumang Kanyang makalugdan ng Kanyang mga alipin, at ang agham ng tao ay gagantimpalaan Sa pagtuturo at pag-aaral . At samakatuwid pinatunayan na si Umar ibn al – Khattab ay humihiling sa mga batang babae ng Umays na Ktamip para kay Taperalraaa bilang Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Ayon kay Ibn Sa’d sa mga klase (7 \ 124 ): Si Saeed bin Musayyib ay upang ipahayag ang paningin ng mga tao , at kinuha niya ito mula sa batang babae na mga pangalan ng Abu Bakr at kinuha ang mga pangalan ng kanyang ama at dinala siya sa Abu Bakran Waller Sol Karim kapayapaan maging sa kanya . Ibn Abd al – Barr tulad ng sa boot ( 1/313 ) Na nagkomento sa panayam Samra din : Ang hadeeth na ito ay nagpapahiwatig na bilang parangal sa pangitain at birtud sa agham ; Sapagkat siya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong lamang tungkol sa kanya na sabihin sa kanya at maipasa ito . At upang malaman ng mga kasama kung paano magsalita tungkol sa interpretasyon nito, at sinabi ni Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro ( 5/130 ), ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na pinagpapala ng Diyos kanino siya mga kalooban mula sa pagsamba . Sinabi din niya (5 \ 143 ): Ang Apocalipsis ay isang tunay na kaalaman sa Diyos na binanggit sa Koran, at para sa sinabi : ay hindi nagpapakita ng pangitain lamang ay isa sa mga iskolar na Ptooelha, sapagkat ito ang paghahayag ng mga seksyon . Matagal nang nagbabala Shatibi awa ng Diyos sa mga pag-apruba (2 \ 415): na walang kalamangan at veiled bigyan ito Alnaa saw lamang bilang exempted, ngunit Nabigyan kanyang bansa modelo, ito ay nagtuturo intindi mula sa data, at na ito ay nagbigay sa paghahayag sa kanya, at ang kanyang bansa ay binigyan ng isang pangitain na Mabuti . Sinabi ni Ibn Hajar : hinihimok ang pangitain ng edukasyon sa agham at ang ekspresyon nito sa kaliwa at ang pag- aalis ng tanong at sumpa na kabutihan ng nagtapos kasama ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga bagay . E mga salita niya . Kaya’t kung ang mag-aaral ay may mga tool ng kaalamang ito ng kaalaman sa Qur’an, ang Sunnah, mastering sa wikang Arabe, ang mga salawikain at minuto ng kaalamang ito, kung gayon ano ang pumipigil sa kanya na malaman ang ekspresyon at pagkatapos ay ipahayag ito? Sa palagay ko ito ay isang lehitimong karapatan, at ang kaalaman ay malawak at hindi napapaligiran nito, ngunit ang aking pananaw ay dapat na isang mag-aaral na magaling sa kaalamang ito at magaling i-export ito sa iba na pinagkalooban ng Diyos upang gawing simple ang impormasyon at mapadali ito sa mga tatanggap. Hindi natin dapat buksan ang daan patungo sa publiko na walang mga tool ng sining na ito mula sa mga naglulutas para sa kanilang sarili at pinagkaitan Batay sa isang panandaliang panaginip . Narito ang mga imahe ng simpleng walang katotohanan na kaisipan ng ilan sa mga ito : Ang ilang Palestine ay may patyo ng Grand Mosque na naghihintay sa hukbo ng Akhosv, na pupunta sa bahay ng Diyos at linisin mula sa Tdnashm at nahulog ang mga eroplano at gumastos ng mga reseta batay sa mga pangarap at kaya napupunta ang listahan Sa Magtataka ba ako na ang ating bansa ay naging isang bansa ng mga pangarap? Kahit na ang pagsamba ay pumasok sa mga panaginip mula sa pinakamalawak na pintuan nito, tingnan ang Night of Power, nahanap mo ito na tinukoy sa pamamagitan ng mga pangitain, at pagtingin sa kawanggawa upang mahanap ang pinakamalaking motibo, sinabi ng patay sa mga taong ito ! Maraming tao ang nakakakita ng pinto ng charity ay hindi magbubukas hanggang sa ipaliwanag ni Itsedk ang kanyang pangarap na bumagsak sa pintuan . Nais mo ba ng higit pang mga halimbawa at mas malalaking larawan? Sa pamamagitan ng Diyos, ang ilan sa kanila ay nagtatapon ng isang babaeng may pakikiapid dahil sa isang panaginip kung saan nakakita siya ng isang babae, kaya isang aral para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga libro na siya ay isang mapangalunya, kaya pinaghiwalay niya siya ! Mayroong kahit na mga nag-aangkin na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay napunta sa kanya sa isang panaginip at inutusan siya Nhah, at nang magkaroon siya ng kamalayan ng mga tao at nagsimulang magtrabaho tulad ng sa mga pangitain ! Ang browser, halimbawa, ang Internet na nanonood ng dami ng diyos na pinag-aaralan ng Il at mga pakikitungo na nag-browse at natagpuan batay sa isang pangitain mula dito o doon, at marahil ang mga biro sa nabasa ko ay nagpapatunay na ang Mahdi ay mga peregrino sa ganoong at tulad, at ang insidente ng sinaksak ang isang peregrino na sinasabing tumusok na ang Antichrist na nagtatayo ng pangitain ay nakita siya noong gabi ng insidente ! Ang manunulat kababalaghan mahalagang tanong : kung kailan magising sa bansa ng kanyang mga pangarap dalhin ito at naka-attach sa agham sa panahon ng agham? Ang agham ay may mga kundisyon, kagamitan at pamamaraan, na hindi malalampasan, ang pag-alam ng pagpapahayag ng agham ng Ashraf ay hindi nagkakahalaga ng sinumang tao upang ipahayag ang mga pangitain ay dapat na kaalaman sa Koran at mga salita nito . Kung nakakita siya ng isa, halimbawa, isang bagay, dapat niyang isaalang-alang muna ang Koran, ang nahanap na isang link sa pagitan ng pangitain at ng estado ng mga talata na nag-uugnay sa kanila dito at magbigay ng mga halimbawa : ang barko, halimbawa, ay maaaring tumawid upang makatakas sa mga salita ng Diyos Makapangyarihan sa lahat : Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Iniligtas namin siya at ang mga may – ari ng barko ~ ( Spider : 15). At ang kahoy ay maaaring dumaan sa mga mapagpaimbabaw para sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat : ~ na para bang sila ay sinusuportahan ng kahoy ~ (Al- Munafiqun : 4). Ang sanggol ay maaaring dumaan sa kaaway dahil sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Sa gayon kinuha siya ng mga Paraon, upang magkaroon sila ng isang kaaway at magdalamhati . At ang mga abo ay maaaring dumaan sa walang kabuluhang pagkilos ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabi : Ang talinghaga tungkol sa mga hindi naniwala sa kanilang Panginoon ang kanilang mga gawa bilang mga abo na pinalakas ng hangin ( Ibrahim : 18). Sa gayon ang Sunnah, ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, inilatag ang mga pangunahing prinsipyo at alituntunin para sa sining na ito, at ginamit niya upang sabihin sa mga Kasama ang tungkol sa kanilang panitikan at mga uri at tinanong sila tungkol sa kanilang mga pangitain at ipinahayag ang mga ito para sa kanila . Ang mga halimbawa at aspeto nito ay nabanggit sa mga kulungan ng libro, kaya’t hindi na kailangan ng paulit-ulit, ngunit dapat niyang malaman dito na ang mga pangitain ng mga propeta ay totoo. Mula sa Diyos, ang tungkulin ng pagpapatupad sa mukha nito, o tumutugon ito sa imahe ng mga simbolo, at ang mga simbolong ito ay ipinaliwanag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa kanyang mga kasama, at pagkatapos ay panoorin nilang napagtanto bilang nasasalat na materyal na katotohanan . Ito ang isa sa mga karanasan na pinagdaanan ng mga kasamang ito, kaya’t sila ay nakinabang dito, at kalaunan, nawa’y kalugdan sila ng Diyos . Kinakailangan ding malaman ang pinagmulan ng sining na ito, na ang oras ng tagsibol ay isa sa pinakamagandang oras para sa mga pangitain, batay sa kasabihan, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya : ~ Kapag papalapit na ang oras, ang pangitain ng naniniwala halos hindi nagsisinungaling . ~ (1) Mga nagsasalaysay ng Muslim, at ipinahiwatig ko sa kanya at ang kahulugan nito ay pantay. Gabi at araw at ang oras ng tagsibol na ito ay nakakakuha ng panibugho . . Dapat ding malaman niya ang mga halaga ng mga taong nagsasabi sa kanya ng kanilang mga pangitain, kaya’t ang pangitain ng mga simpleng manggagawa ay hindi pangitain ng mga taong may posisyon at iskolar, at dapat niyang malaman ang tungkol sa kanilang mga bansa, doktrina, at oras ng ang pangitain . Gayundin, dapat niyang malaman na ang mga leon at ibon – maliban sa kung ano ang bihira – ay nasa expression na kalalakihan at ang trigo, barley, honey, lana at bakal ay madalas na pera, at sa gayon ang sining na ito ay may mga patakaran at hindi madaling makamit. Sa halip, dapat itong pag-aralan at aprentisado sa kamay ni Majid na perpekto para dito para sa mga nais matuto, at Diyos na alam ko ….

…Sinabi ni Daniel : Ang pangitain ng ulan ay binibigyang kahulugan ng kabutihan at awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat kung sa pangkalahatan ay sinasabi ng Makapangyarihang Diyos, ~ Siya ang bumababa ng ulan pagkatapos nilang bumagsak at kumalat ang kanyang awa. ” Kung ang ulan ay bumagsak sa oras nito, mahal ng mga tao at ito ay kasiya-siya, at kung dumating ito sa ibang oras kaysa sa oras nito, hindi ito mahal ng mga tao at ito ay sinisisi. Espesyal ang ulan, tulad ng pagbaba nito sa isang bahay o kampo, dahil ito ay isang sakit at sakit o pagdurusa at pagkabalisa, at kung ang ulan ay kumportable bumagsak ito ay mabuti o isang benepisyo ….

…At sinumang makakakita na binigyan siya ng isang singsing na tatatakan, pagkatapos ay nagtataglay siya ng isang bagay na hindi niya kailanman pag-aari, at ang sinumang makakakita na ito ay tinatakan ng isang puting singsing na pilak, kung gayon ang isang matuwid na bata ay isisilang sa kanya, at kung siya ay ay pula, ang kanyang anak ay masama, at kung siya ay itim, patunayan niyang nakakahiya at nakakahiya, at kung nakita niya na tumama siya sa isang singsing habang nasa isang mosque siya, panalangin o pagsamba Nagmamay-ari siya ng isang babae, at kung siya ay makapangyarihan, pagkatapos ay tumama siya sa isang mataas, o isang mangangalakal, siya ay makakakuha ng kita. At sinumang makakakita na binigyan siya ng isang singsing na ginto, kung gayon siya ay tulad ng ginto, ang ilan sa pag-aari niya ay lalayo sa kanya o ang isang pinuno ay magagalit sa kanya. Si Aquamarine, siya ay nabubuhay ng mahaba, at ang sinumang makakakita na ang kanyang singsing ay tinanggal mula sa kanya, kung gayon ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya, at kung nakikita niya na siya ay nawala, kung ano ang kinamumuhian niya ay papasok sa kanya, at kung nakikita niya ito ay nasira o bumagsak, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ang kanyang katayuan ay bumagsak o ang kanyang pera ay nawala o iniwan niya ang kanyang asawa ng kamatayan o buhay o malapit sa kanyang takdang panahon o kamatayan Ang kanyang anak na lalaki, at kung makita iyon ng babae, ito ang pagkamatay niya asawa, at sinumang makakita na ang sibol ng kanyang singsing ay nahulog, kung gayon ang mukha ng kanyang awtoridad at ang kanyang presensya ay aalisin…

…Matinding . At kung dalawampu’t siyam, ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang pinakamahusay sa mga orchards ay sumagana . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila bilang mga bilanggo sa kanya lupa . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ay magiging mayabong sa lupain ng Ehipto at ang pag-apaw, at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at pagkamatay . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at ang mga pagkatuyot ay nagaganap sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay mapupunta sa lupain ng Kufa at sa Tabahs of Basra, at ang mga tao ay mahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay magbubukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko na Lumaban sa mahabang panahon, patabain ang sham at makatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Maghreb, at ang Diyos na Makapangyarihang Makakaalam ang nakakaalam at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino .. At kung ito ay dalawampu’t siyam na ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang kabutihan ng mga halamanan ay lumago . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila sa kanyang lupain bilang mga bilanggo . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ito ay magiging mayabong sa lupain ng Egypt at ang mga pagbaha ng Nile at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at kamatayan . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at magkakaroon ng mga pagkauhaw sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay nasa lupain ng Kufa at mga Tabah ng Basra, at ang mga tao ay nahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay nagbukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko ay Naglalaban nang mahabang panahon, pinapataba ang sham at tumatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinapahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Morocco, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang may alam, at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino ….

…Ang Pader: Sinumang nakakita sa isang panaginip na siya ay nakatayo sa isang pader, o nakasakay dito, kung gayon ang pader ay isang impenetrable na tao na may isang utang, at may pera at kayang sukatin ang lapad, higpit at taas ng wall . Kung nakita ng isang tao na ang kanyang pader ay bumagsak, pagkatapos ito ay magiging isang kayamanan . At sinumang makakakita na ang isang pader ay bumagsak dito ay nakagawa ng maraming kasalanan at pinapabilis ang kanyang parusa . At kung sino man ang makakakita ng mga pader ng paaralan, siya ay isang mahusay na iskolar at imam, kaya’t kung ia-renew ang mga ito, ang kanyang mga kasama at sundalo ay mababago at ang kanilang unang kalagayan sa estado ay babalik . Kung nakikita niya na siya ay nakakabit sa isang pader, kung gayon siya ay parangal sa pagtanggal nito hangga’t maikakabit niya rito, at sinabi : Sa halip, ito ay nauugnay sa isang payat na tao . Kung itinaas niya ang isang pader at itapon ito, pagkatapos ay ihuhulog niya ang isang tao mula sa kanyang kabuhayan, o siya ay nawasak o papatayin, at kung siya ay kumakatok sa pader, kung gayon ang may-ari nito ay mamamatay sa pagkabalisa . Sinabi na : Ang pader ay isang tao ng nangingibabaw na awtoridad . At ang kuta ng lungsod ay nagsasalakay ng mga tao, isang makapangyarihang pinuno, o isang makapangyarihang pinuno na nag-iingat ng kanyang pera. Kung siya ay tumatalbog mula sa isang pader o umaasa sa isang stick, siya ay lumiliko mula sa isang taong naniniwala sa isang hipokrito, o iniwan niya ang payo ng isang mananampalataya na may payo ng isang hipokrito . At sinumang tumingin sa isang pader at makita ang kanyang halimbawa dito, siya ay mamamatay . At sinumang mahulog mula sa isang pader ay nahulog sa labas ng kanyang kalagayan, o walang pag-asa . At sinumang makakakita nito na parang nakaupo sa isang pader na may isang gintong pulseras sa kanyang kamay, pagkatapos ay makakamtan niya ang kataasan o karangalan, kayamanan at karangalan . Ang pagkakita ng isang pader sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaalaman at patnubay, nakikita ang masasama, paghatol o paghati sa pagitan ng mga kaibigan . At ang sinumang nakakita ng pader ay nahulog sa bahay, ang may-ari ng bahay ay nagkasakit . At kung ang pader ay nahuhulog sa labas ng bahay, iyon ang kanyang kamatayan . At kung siya ay naglalakbay, siya ay nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung sino man ang makakakita ng isang pader na nabago sa lugar, ito ay sa pamamagitan ng pag-aasawa . Sinumang magtatayo ng pader ng putik ay gagawa ng matuwid na gawa, at ang gusali ay hindi pupurihin ng sahod at plaster . Kung ang pader ay nahati sa lugar, pagkatapos ito ay isang pagtaas sa pagkabilanggo sa lugar na iyon ….

…Sinumang makakakita na siya ay nasa langit nang hindi umaakyat o umakyat dito sapagkat nakamit niya ang lakas at kataasan, at kung siya ay umakyat dito nang walang dahilan, siya ay kinakatakutan ng isang pinuno, at ang sinumang makakakita na siya ay bumababa mula rito, kung gayon siya ay nasa bingit ng kamatayan at pagkatapos ay makatakas, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagtayo ng isang bahay dito, siya ay mamartir, at kung sino man ang makakakita na ang mga pintuan nito ay bukas o Malapit ito sa lupa, ipinapahiwatig nito ang sagot sa pagsusumamo at ang kasaganaan ng ulan, at kung nakikita niya na ang mga pintuan nito ay sarado ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng ulan, at sinumang makakita na siya ay nahulog mula sa langit, kung gayon ito ay naiinis sa relihiyon. Kung ang tagakita ay may kapangyarihan, ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya, at ang sinumang makakakita ng isang agila o parusa ay lumipad sa kalangitan at hindi mahulog Siya ay sumakit ng mabuti at itinaas ito, at kung sino man ang makakakita sa kalangitan ng isang unang ilaw sa araw. Kung ito ay napapatay, mawawala ito, at sinumang makakakita na ang langit ay nahati, kung gayon ito ay isang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at isang kasinungalingan sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat. At sinumang makakakita na ito ay nahati na, pagkatapos ay isang matandang lalake ay lumabas dito, na napunta sa lupaing mayabong o isang binata. Ang ulan at sinumang nakakita na ito ay berde ay nagsasaad ng pagkamayabong sa taong iyon o dilaw ay nagsasaad ng isang sakit dito o na ito ay bakal, kaya’t umulan ng kaunti sa taong iyon, at kung sino man ang makakakita na bumagsak dito ay ipinahiwatig na ang bubong ng kanyang bumagsak dito ang bahay…

…Ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kabuhayan at mga benepisyo, at isang lunas para sa mga malamig na karamdaman, lalo na para sa mga namuhay mula rito . Marahil na ang snow at apoy ay nagsasaad ng pamilyar at pag-ibig, at ang snow na iyon ay hindi napapatay ang apoy . Kung ang niyebe ay nakita sa takdang panahon nito, ito ay katibayan ng pag-alis ng mga alalahanin at ang pamimilit ng mga kaaway at inggit, at kung nakita ito sa maling oras, ito ay katibayan ng malamig na mga sakit at karamdaman . Marahil ay ipinahiwatig ng niyebe na ang paglalakbay ay nagambala, at ang mga mail, courier, macaroon at mga katulad nito ay hindi kumita . At ang nagtagumpay sa niyebe ay pinahirapan ang sultan, ang kanyang mga nasasakupan, kinuha ang kanilang pera, at itinago sila, at ang pangit ng kanyang mga salita sa kanila, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya’t ibinaba namin sila mula sa kalangitan ) . Sinabi na : Iyon ay niyebe, at kung mayroong maliit na niyebe, kung gayon ito ay mayabong . At sinumang nakakita na ang niyebe ay bumagsak sa kanya, siya ay naglalakbay nang malayo, at maaaring mapanganib . Kung nakikita niya na natutulog siya sa niyebe, sa gayon siya ay pinahihirapan . At ang sinumang malamig sa taglamig o sa tag-init ay kahirapan . At sinumang bibili ng niyebe at matunaw nang mabilis sa tag-araw, tatama siya sa pera na kanyang pinapahinga, at magpapahinga mula sa kalungkutan sa magagandang salita, at kung ang snow na iyon ay hindi makakasama sa kanila at mabilis na matunaw, sa gayon siya ay pagod at mabilis silang lumipas . Kung nakikita niya na ang lupa ay nilinang ng tuyong lupa, pagkatapos ay bumagsak ang niyebe, kung gayon siya ay tulad ng ulan, at ito ay isang awa na sumasakit sa kanila, pagkamayabong at pagpapala . At sinabi : Sinumang makakakita ng maraming niyebe sa isang bansa na wala sa oras, magdurusa siya sa lugar na iyon ng isang pagpapahirap mula sa awtoridad, o isang parusa mula sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, o isang pagsubok na nahuhulog sa pagitan nila . At sinabi : Sinumang makakakita ng niyebe ay nagpapahiwatig ng isang taon ng pagkauhaw, at kung sinumang mahuhulog ng niyebe dito, ang kanyang kaaway ay makakakuha mula rito . At marahil ang maraming niyebe ay nagpapahiwatig ng mga pangkalahatang sakit tulad ng bulutong at epidemya, at marahil ay nagsasaad ito ng giyera, mga balang at uri ng pandemics, at marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkamayabong at kayamanan, at kung sino man ang nakakita ng niyebe na bumaba mula sa kalangitan at natuklasan ang mundo, at kung iyon ay sa mga lugar ng pagtatanim at mga oras ng pakinabang nito, ipinahiwatig nito ang kasaganaan ng ilaw at ang pagpapala ng lupa at ang kasaganaan ng pagkamayabong, Ngunit kung kasama nito sa mga oras na ang lupain ay hindi nakikinabang dito sa mga halaman nito, kung gayon ito ay katibayan ng kasamaan ng awtoridad at ang pagtaguyod ng ikapu . Gayundin, kung ang niyebe ay nasa oras ng pakinabang o ibang bagay kaysa sa karamihan sa mga mahihirap, mga puno at mga tao, kung gayon ito ay isang kawalan ng katarungan na dumarating sa kanila at isang salot na sumasakit sa kanilang pangkat . Marahil ay ipinahiwatig ng niyebe ang hadlang, ang kapabayaan ng paglalakbay at ang kahilingan para sa isang pensiyon ….

…Wick : Naghahain ang Kahramana sa mga tao, at kung nakikita niya na nasunog ang lahat, namatay ang Kahramana, at kung ang isang spark ay bumagsak mula rito sa koton at nasusunog, kung gayon nagkamali ito at natanggal ang isang slip ….

…Harem Kung pinangarap mo na sumusuporta ka sa isang harem, ipinapahiwatig nito na sinasayang mo ang iyong pinakamahusay na enerhiya sa mga bumagsak na kasiyahan . At kung ididirekta mong tama ang iyong mga hinahangad, ang pangako sa iyo ng buhay ay maganda . Kung ang isang babae ay nangangarap na nagbahagi siya ng isang bahay, hihingi siya ng mga hindi ligayang kasiyahan, dahil ang kanyang hangarin ay ididirekta sa mga lalaking may asawa bilang isang usapin ng alituntunin . Kung pinangarap mo na ginusto siya ng harem, kung gayon mas gugustuhin siya bago ang iba sa mga tuntunin ng pisikal na kasiyahan, ngunit ang kanyang pagkakaiba ay mawawala . Ang Harem : Ang mga asawa, asawang babae at dalaga na kasama sa pakpak ng kababaihan sa isang matandang palasyo ng Islam ….