Pangarap tungkol sa ahas na dumulas ang aking katawan sa kama

…At sinumang makakakita ng isang kalakal ng anumang bagay na mayroong isang patay na bagay dito, ito man ay isang tao o isang hayop, ang kalakal na iyon ay sumisira at ang pinagmulan nito ay nawala ….

…At sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay nagdadala ng isang mabibigat, ibig sabihin sa pamamagitan ng pagdadala nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng mga kasalanan at mabibigat na takong, at walang mabuti sa kanya na nakakakita na ang patay ay sumakay sa kanyang kabayo o nagbihis ng kanyang espada o nagsusuot ng kanyang mga damit , at maaaring ang lahat ay pagkawala, maling akala o pang-aapi ….

…Ang kama : Sinasabing ang nakakakita na siya ay nasa isang kama, pagkatapos ay ibabalik sa kanya ang isang bagay na naiwan sa kanyang kamay, kahit na siya ay isang kapangyarihan ng kahinaan sa kanyang awtoridad at pagkatapos ay maging matatag pagkatapos ng kahinaan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Sinabi : ~At itinapon namin ang isang katawan sa kanyang trono, pagkatapos ay isang cusp .~ At kung nais niyang magpakasal, kung gayon iyon ang kasal ng isang babae, at kung nasa kama siya na may mga kutson sa kanya, iyon ay isang pagtaas sa karangalan at pag-alaala sa mga taong mapagpaimbabaw sa relihiyon . Kung walang kasangkapan dito, pagkatapos ay naglalakbay ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang kama at lahat ng natutulog niya ay nagpapahiwatig ng babae at lahat ng pensiyon, pati na rin ang mga upuan . At ang mga binti ng kama ay nagpapahiwatig ng mga Mamelukes, at sa labas nito ay ang babae sa partikular, ang loob nito ay paningin, at ang ilalim ay ang mga lalaki at babae . Sinabi ni Al-Qayrawani na ang kama ay nagpapahiwatig ng lahat ng bagay na nasisiyahan ang isang tao, pinangangasiwaan at inilalapit . At sinabi ng mga Arabo : Ang pangatlo ng kanyang trono, kung winawasak niya ang kanyang karangalan . At ang trono : ang kama, at maaaring ito ay tumutukoy sa isang bangka mula sa isang asawa, isang loader, o isang barko, dahil ang natutulog ay sumasakay nito habang ang kanyang kaluluwa ay naglalakbay mula sa kanyang pamilya at tahanan . At marahil ay tinukoy niya ang kabaong, sapagkat ito ay ang mirror bed . Sinumang masira ang kanyang kama sa isang panaginip o kung saan ang komposisyon ay nawasak, ang kanyang awtoridad ay mawawala kung siya ay hari, at siya ay ihiwalay mula sa kanyang paningin kung siya ay isang pinuno, at iniiwan niya ang kanyang asawa kung siya ay isang masuway o namatay na may sakit, o ang kanyang asawa kung siya ay ang pasyente, o siya ay naglalakbay mula sa kanya o naiwan sa kanya, at ang kanyang mukha ay maaaring ituro sa asawa, at ang kanyang likod Sa asawa, at kung ano ang sumusunod sa ulo nito sa anak na lalaki, at ang susunod sa ang dalawang lalake sa alipin at anak na babae, at ang kanyang asno ay maaaring ipahiwatig ang mga halaga ng bahay, at ang mga palatandaan nito sa mga tao . At ang kanyang asno ay maaaring magturo sa alipin, at ang mga panel nito sa kutson, basahan, kutson, banig, at damit ng kababaihan . Tungkol sa sinumang nakikita ang kanyang sarili sa isang hindi kilalang kama, kung makilala niya ang hari, makukuha niya ito, kung hindi man ay nakaupo siya sa isang mataas na konseho . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At lahat ng iyon kung mayroon siyang mga brush dito, o kung mayroon siyang kagandahan . At kung wala siyang sapin sa kama, kung gayon ang kanyang pasahero ay maglalakbay nang malayo, at kung siya ay may sakit namatay siya, at kung iyon ay sa mga araw ng Hajj at inaasahan niya siya, sumakay siya sa isang kamelyo, o isang barko sa dagat, o umupo dito sa kama ….

…Nakakalason na ahas Ang pagkakita ng isang makamandag na ahas sa isang panaginip ay nangangahulugang nanganganib ka ng mga kamalasan at pagdurusa . At kung nahuli ka ng isang ahas at inaatake ka, kung gayon ang interpretasyon nito ay ang iyong mga kaaway ay naghahanap upang sirain ka at nagtatrabaho sila ng walang pagod upang gawin ito at alisin ka mula sa iyong posisyon ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang isang pangitain ng mga ahas ay binigyang kahulugan ng pagkakaroon ng pera dahil sa kasaganaan ng kanyang lason o isang mayamang babae, at ang dragon ay binigyang-kahulugan bilang isang tao na may malaking panganib, at ang ahas ay isang pagtaas ng lakas ….

…Kung lumabas ito tulad ng mga ahas, kung gayon sila ay mga bata sa anumang kaso, mga hindi kilalang tao mula sa dalawang sukat, kung lumabas iyon ayon sa inilarawan mula rito ….

…At sinumang makakakita ng isang ahas na pumasok sa kanyang bibig ay tatanggap ng malaking kaalaman ….

…At sinumang makakakita ng isang ahas na lumalabas sa kanyang bibig, ito ay binibigyang kahulugan bilang isang makasalanan na pangyayari mula sa mga salitang sinasalita niya, at mapanganib na pangyayari ….

…At sinumang makakakita ng isang ahas na umakyat sa hangin sa isang mataas na lugar, siya ay nalulugod ….

…Ang katawan Ang katawan ay malusog at malakas, ang lakas ng relihiyon at pananampalataya . Kung nakikita niya ang kanyang katawan bilang isang buhay na katawan, ipinapakita niya kung ano ang nagtatago ng poot . Kung nakikita niya na mayroon siyang mekanismo tulad ng mekanismo ng ram, kung gayon mayroon siyang isang marrow na anak na nakatira mula sa kanya . At ang sinumang makakita ng kanyang katawan na bakal o luwad, siya ay mamamatay . Kung nakikita niya ang isang pagtaas sa kanyang katawan nang walang anumang pinsala, kung gayon ito ay isang pagtaas sa pagpapala para sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay gasgas sa kanyang katawan, dapat niyang siyasatin ang mga kondisyon sa kanyang pagkakamag-anak, at siya ay magdusa mula sa kanila ng pagkapagod . At kung nakita niya na siya ay hadhad at ang itch ay hindi humupa, siya ay magsawa sa kanyang pamilya, at kung ang kati ay humupa, siya ay makakatanggap ng mahusay na kabutihan . Ang bigat ng katawan at ang mga buto nito ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng yaman at kayabangan . Ang pag-aaksaya ng katawan ay nagpapahiwatig ng kahirapan at kawalan ng pera at kaalaman, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang pagpupulong sa mga kinamumuhian sa kanya . At ang katawan sa isang panaginip ay katibayan ng kung ano ang itinago at isinama sa kanya ng isang tao, tulad ng pananamit, asawa, bahay, minamahal at bata, at para sa mga sumilong sa kanya mula sa kapahamakan, tulad ng Sultan, ang Guro at Tagapangalaga. Dito . At kung ang katawan sa panaginip ay mataba at napakarilag, ipinapahiwatig nito ang taas ng kapalaran at tagumpay sa mga kaaway ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa tubig at siya ay malakas sa katawan, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan ang kanyang gawa sa isang mahirap na bagay sa bahagi ng isang hari, at ang kanyang sinabi ay katanggap-tanggap, lalo na kung ito ay maiugnay sa bagay na iyon ….

…At kung sino man ang makakakita na itinatadhana niya na wala siyang dugo, kung gayon may mangyayaring kinamumuhian niya ….

…At sinumang nakakita na siya ay pumipis o kumakatok, at ang buhok ay umusbong sa kanyang ulo, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng karangyaan, kadakilaan, at kabutihan ….

…At kung sino man ang makakita nito na para bang namatay siya habang nakahiga sa dumi o isang bagay na tulad nito, na kung saan ay sa mga pinagmulan ng pagpapahayag, pagpapahayag ng pera, kung gayon ito ay para sa pera sa bawat kaso ….

…At kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang halamang-kahoy na mayroong isang palasyo, mga berdeng puno at tubig, at isang magandang babae, binibigyang kahulugan na mamamatay siya bilang isang martir ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral at al-Karmani, ay nagsabi: ~Sinumang nakakita na siya ay tumama sa isang malapot na baka at kumain ng laman nito, makakakuha siya ng pera mula sa isang magandang babae .~…

…At sinumang makakakita na ang isang balon ay pinagsama at mayroon siyang isang may sakit o postpartum na babae, pagkatapos ay gagaling siya sa kanyang karamdaman at mapupuksa ang kanyang mga nifaas, at ang hukay ay isang uri nito, ngunit sa pagitan nila ay isang pagkakaiba sapagkat ang mahusay na lumabas dito at ang hukay ay inilalagay dito, ngunit sa patakaran ng pagpapahayag ay isa, at pareho ang tangke ….

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

…At sinumang makakakita ng isang bato na bilog na walang trigo, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na siya ay naglalakbay, at kung mayroong trigo dito na umiikot dito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kalagayan ay naglalakad sa sanhi nito ….

…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….

…At sinumang makakakita na nakikipagtalik siya sa isang patay na babae na may mahram, magkakaroon siya ng kalungkutan at pagkabalisa ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang balon na may isang balde sa kanyang kamay at nais na gawin ito, kung gayon iyon ay isang paglalakbay, at maaari siyang makakuha ng pera at kabutihan ….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….

…At sinumang nag-iisip na ang isang bagay sa mga taong ito ay may aksidente sa Zain, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon, at kung ito ay isang bagay, laban ito. Ang pagbanggit ng pagsamba at pagdarasal dito ay nabanggit sa mga kabanata ng pagdarasal at pagsamba, at ang Diyos ang higit na nakakaalam ….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakagapos ng isa sa kanyang mga miyembro sa ibang tao, ihinahambing niya siya sa kanyang mga aksyon, kung sila ay mabait o masisisi, at tungkol sa mga tinali na bangka, dumating sila sa kanyang klase at kung ano ang nag-uugnay sa lahat sa kanyang klase at lugar ….

…At sinumang makakakita na ito ay nasa isa sa mga lugar sa paligid nito ng mga dambana, kung gayon magiging mabuti ito sa anumang kaso ….

…Paano ko matatanggal ang problema sa pag-asa ng mga kasamaan sa paligid ko , kung nakikita ko ang isang nakapupukaw na panaginip sa kanila? Ito ay isang halimbawa ng maraming mga katanungan , palagi kong nakita , at hindi kita itinatago na isa ako sa mga nanirahan sa problemang ito , dahil nakikita ko kung ano ang mangyayari sa ilan sa paligid ko , at pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagkabalisa at naghihintay ano ang maaaring mangyari, at ang problemang ito ay mayroon din para sa ilang mga tao, sa isang estado ng paggising !! Mula sa aking pananaw, ang kanilang pakiramdam ng isang bagay bago ang paglitaw nito ay maaaring uri ng inspirasyon ; Ito ay ang pinag-uusapan ng isa tungkol sa isang bagay at muling binuhay ng Diyos ang katotohanan sa kanyang dila . Ang Quran ay naaprubahan sa anim na lugar . Si Omar bin Al-Khattab ay isang nakasisigla. Ang katotohanan ay isinasagawa sa kanyang dila, at ang Qur’an ay sumang-ayon sa kanya sa anim na lugar. Dumating ito sa Sahih Muslim sa pamamagitan ni Abdullah bin Omar, nawa’y kaluguran siya ng Diyos. Sinabi niya, Sinabi ni Umar : [Ang aking Panginoon ay sumang-ayon sa tatlo : ang dambana ni Ibrahim, ang belo, at ang Asara Badr ]. Gayundin, nang ang mga kababaihan ng Propeta ay nagprotesta laban sa kanya sa panibugho, sinabi niya : Nawa ang kanyang Panginoon, kung siya ay pinaghiwalay mo, ay ipagpapalit sa kanya ng mas mabubuting asawang lalaki mula sa iyo, at ang talata ay nahayag dito . Sa isang tunay na hadits ayon sa Muslim, sumang-ayon siya sa pagbabawal na manalangin para sa mga mapagpaimbabaw [ tingnan sa Sharh Al-Nawawi sa Sahih Muslim 15/167] At sumang-ayon din siya patungkol sa pagbabawal ng alkohol. Sinabi ni Al-Nawawi : Ito ay anim, at wala sa mga salita ng nakaraang hadith tungkol sa Umar na tinanggihan ang pagtaas ng pag-apruba, at ang Diyos ang may alam. Bumalik ako sa nakaraang paksa, at sinasabi ko : Maaaring dahil sa isa pang kadahilanan, na kung saan ay ang sensitibong pakiramdam ng pakiramdam para sa iba, at pamumuhay kasama ng kanilang mga problema, tulad ng nangyayari sa ilang mga ina o ama kasama ang kanilang mga anak, halimbawa, kaya ang ama o ina ay maaaring makaramdam ng pagdurusa ng isa sa mga anak habang siya ay nasa pagkalaglag, o sa pagkabalisa . Maaari niyang sabihin, halimbawa : Pakiramdam ko ang aking dibdib ay kinontrata ng so-and-so, at ang bagay na ito ay maaaring mangyari sa iba na nakikilala ng mga katangiang ito, mula sa ilang mga pangkat, tulad ng ilang mga security men, doktor, guro, o mga nars na lalaki at babae, at iba pa na may pakiramdam tungkol sa kung sino siya ang Responsable para dito . Ang problemang ito ay maaaring maitulak sa dalawang paraan : 1 / Kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip, pagkatapos ay itinulak niya ito sa mga nakasaad na pag-iingat laban sa kinamumuhian na paningin, at itinutulak nito ang bagay na ito na kinatakutan niyang mangyari, kalooban ng Diyos . At siya na pinahirapan ng katangiang ito ay dapat igiit sa Diyos na manalangin upang maiiwas ang bagay na ito sa kanyang ngalan, at hindi niya makikita ang anuman sa mga ito, kung nais ng Diyos . 2 / At kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng inspirasyon, pagkatapos ay itinulak niya ito sa pamamagitan ng pagsusumamo na alisin ng Diyos ang katangiang ito mula sa kanya, at nagawang tumugon ng Diyos sa tanong ng tagapaglingkod, lalo na sa mga nagpipilit sa pagsusumamo, at ang Diyos ang may alam ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa kanyang sarili at humihiling sa Diyos na Makapangyarihan-sa lahat para sa awa at paghingi, ang kanyang wakas ay magiging mabuti at ang kanyang mga pangangailangan ay natupad ….

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….