Pangarap tungkol sa ang dilaw na shirt ay nangangahulugang nasa

…Ang nakikita ang isang kapatid na babae sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang pag-aalala at pagkabalisa ay mananatili sa iyo ….

…Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na umiinom siya ng isang matamis na inumin na mabango, tulad ng apple juice, orange juice, granada at iba pa, ipinapahiwatig nito ang anim na aspeto ng kadalisayan sa relihiyon, benepisyo, kaalaman, pagiging kapaki-pakinabang, mahabang buhay, nabubuhay at naaalala Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At kung sino man ang makakita nito na para bang namatay siya habang nakahiga sa dumi o isang bagay na tulad nito, na kung saan ay sa mga pinagmulan ng pagpapahayag, pagpapahayag ng pera, kung gayon ito ay para sa pera sa bawat kaso ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa langit, siya ang nag-uutos at nagtatapos . Sinabi na ang ibabang langit ay isang ministeryo, sapagkat ito ang lokasyon ng buwan, at ang buwan ay isang ministro, at ang pangalawang langit ay panitikan, agham, katalinuhan, pamumuno at sapat, sapagkat ang pangalawang langit ay para sa Mercury . At sinumang makakakita na siya ay nasa pangatlong langit, tatanggap siya ng biyaya at kasiyahan, at ang mga alipin ng aking alipin, alahas at damit na pantulog, at siya ay magiging mayaman at mapalad, sapagkat ang buhay ng pangatlong langit ng Venus . At sinuman ang makakakita na sa ika-apat na langit, nakakamit niya ang isang hari, awtoridad at karangalan, o pumapasok sa gawain ng isang hari o awtoridad, sapagkat ang landas ng ika-apat na kalangitan ay ang araw . Kung nakikita niya na siya ay nasa ikalimang, pagkatapos ay nakamit niya ang utos ng kundisyon, o isang away o giyera, o isang pagkakagawa na maiugnay sa Mars, sapagkat ang ikalimang kalangitan ay para sa Mars, at kung nakikita niya na siya ay nasa ang pang-anim na langit, pagkatapos siya ay nakakakuha ng mas mahusay kaysa sa pagbili at pagbebenta, sapagkat ang ikaanim na langit ay para sa mamimili, kung nakikita niya na siya ay nasa ikapitong langit, makakakuha siya ng pag-aari, lupa, ahensya, paglilinang, paglilinang, at langis sa isang mahabang hukbo, sapagkat ang ikapitong langit ay para kay Saturn, at kung ang taong may pangitain na ito ay hindi karapat-dapat sa ranggo na ito, ang interpretasyon nito ay sa kanyang nakahihigit, kanyang kahalili, kanyang katapat, o kanyang pangalan…

…Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral na Shirt Man Woman, sabi ng Babae ng kababaihan, ~ nagbihis ka ba habang binibihisan mo sila ~ at nilalabag ang mga Cynomys at tinawag na karaniwang kahirapan sila , paglabag sa manwal ng kahirapan sa bulsa ng shirt, kahit na nakita niya na maraming paningin sa Qmassa ang nagpakita ng maraming mga kalamangan na nakuha sa Kabilang Buhay isang malaking gantimpala, At ang shirt ay sinabing bibigyan ng kahulugan bilang kita ng isang tao, kanyang kabuhayan, kanyang relihiyon, kanyang asawa at kanyang kapakanan ….

…Shirt Neck Button Kung pinangarap mo ang pindutang ito, nangangahulugan ito na magpupumilit kang protektahan ang iyong pagmamataas at magtatagumpay doon . Dahil ang mga pindutan na ito ay mahalagang bato at ang gitnang bato ay mas malaki kaysa sa iba pang mga bato, hinuhulaan nito na mananalo ka ng isang kapalaran at mabuhay ng maayos kasama ng mabubuting kaibigan . ~Ang isang button ng leeg ng shirt ay isang pindutan na ginamit upang palamutihan ang leeg ng isang shirt .~…

…T : Ang nakikita ba ang Sugo, maaari ba siyang pagpalain ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible? Ang nakakita ba sa Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sa anumang pahina, nakita ba niya ito na totoo? Oo , at marahil ang pinakamahalagang mga halimbawa ng mabuting pangitain, ang pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya ay idiniin ni Imam Bukhari at salitang Muslim mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah na nagsabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mula kay Rani sa isang panaginip si Rani, ang demonyo ay wala sa akin ~(1). Sa kanyang nobela, ~ mula Rani sa isang panaginip Vsarani gising o bilang kung Rani pagbabantay ay hindi sa diyablo akin . Sa mga nobela, sinabi niya saw :~ mula Rani ay ang opinyon ng mga karapatan , ~ Ibn Sirin sinabi : Kung si Rah sa kanyang imahe (2 ). Ang katotohanan na ang mga siyentista ay naiiba sa kahulugan ng kapayapaan ay nasa kanya : mula kay Rani sa isang panaginip nakita niya ako … ~ Ibn Albaqlani said : nangangahulugan na ang kanyang paningin ay tama hindi Bodgat o simile ang diablo , at suportado bilang sinasabi ng nobelang ~ay ang opinyon ng tamang ~ sigh vision ay tama , at ito ay si Ibn Sirin kung putulin ng isang tao na nakita niya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya, sinabi : hilera sa akin na nakita ko Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tunay (3). Ang sabi ng iba : ngunit ang modernong kababalaghan ay nangangahulugang nakita niya itong nakakakuha ng hindi isipang pinipigilan ito . Sinabi ng iba : malamang na sinasabi na ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ nawala si Rani o ang kanang nakita na ang demonyo ay nasa Larawan ~ na gagawin kung ang opinyon ng inilarawan na kilala siya sa kanyang buhay, ang nasa likod ng hindi pagkakasundo ay isang interpretasyon ng pangitain ng Araaa fact , at totoong nakikita niya ang Isang katotohanan, ito man ay sa kanyang kilala o ibang kakayahan . Ang ilang mga iskolar ay nagsabi : isinalin ang Nabih Diyos na Makapangyarihan sa lahat na makita siya ng mga tao na iwasto ang buong katapatan at pipigilan ang diyablo na akalaing nilikha na baka mahiga sa kanyang dila sa pagtulog bilang isang paglabag sa Diyos na ugali ng mga propeta kapayapaan ay sa kanila isang himala , at imposible na ang demonyo ay naisip sa kanyang imahe sa pagbabantay , kung nilagdaan pinaghihinalaan ang katotohanan na may kasinungalingan at hindi Aathag kung ano siya nagdala ng takot sa pang-unawa Vhamaha Allah mula sa satanas at Nzgh at Osuste at reciting at Kedah (4), sinabi Imam Ibn Hajar : ito tila sa akin na kung ano ang ibig sabihin ni Rani sa isang panaginip anumang resipe ay Felictbhr at alam na nakita niya ang Apocalipsis katotohanan na mula sa Diyos, hindi ang maling iyon ang panaginip, ang diyablo ay hindi sa akin (5) ~ Ngunit ang kahulugan ng ~ to as if Rani in vigilance ~ ay napapailalim sa mga salitang : isa sa mga ito : na kung ano ang ibig sabihin ng mga tao ng kanyang panahon at nangangahulugang natutulog si Rah at hindi lumipat tulungan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa paglipat at pagkatapos ay makita ang Apostol na kitang-kita ang pangalawang tanong : nakikita niya ika at pagpapatibay ng pangitain na iyon sa pagbabantay sa Kabilang Buhay ; sapagkat nakikita niya sa kabilang buhay ang lahat ng bansa mula kay Rah sa buong mundo at hindi pa nakikita . III : nakikita niya sa Susunod na pangitain ng kanyang sarili sa kalapitan nito at nakuha si Chweath at ganon din ang________________ (1 ) Isinalaysay ni Bukhari Tulad ng sa pambungad ( 12/383 ) pintuan ay nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang Muslim sa nuclear (15 /24 ). (2 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pagbubukas ( 12/383 ) pinto ay nakita ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip , at bilang isang Muslim sa nukleyar ( 15/26 ). (3 ) Tingnan ang : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) at nakaraang sanggunian ng nukleyar – (15/25). (5) Ibn Hajar – Nakaraang Sanggunian – (12/389). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Buwan Kung ang paningin ay nasa buwan ng Muharram, kung gayon ito ay tama at hindi nagkakamali . Ang nakikita sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaluwagan, kaligtasan mula sa bilangguan at paggaling ng mga karamdaman . At kung ang tagakita ay nagretiro na mula sa kanyang bayan o sa kanyang bansa, siya ay babalik sa kanila ayon sa kwento ni Yunus, kapayapaan ay sa kanya, para sa kanyang pag-alis sa kanya mula sa tiyan ng balyena . Marahil ay nasaksihan niya ang isang dakilang fitnah, tulad ng pagkamatay ng isang makatarungang imam o paglitaw ng isang scholar, sapagkat nilikha ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat kina Adan at Eba, sumakanila ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay masuwayin, siya ay magsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsisi sa kanya para kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay isa sa mga naghahangad ng katayuan at karangalan, mangyayari iyon sa kanya sapagkat itinaas ng Diyos na Makapangyarihang Idris, ang kapayapaan ay nasa kanya, mataas sa kanya . At kung ang manlalakbay sa dagat ay nakaligtas, siya at ang kanyang kasama, sapagkat ang barko ay sinakop sa kanya ng Judi . At kung ang tagakita ay umaasa na ang bata ay magkakaroon ng mabuting anak, sapagkat nariyan ang anak nina Ibrahim at Hesus, ang kapayapaan ay mapasa kanilang kapwa . At kung ang tagakita ay nasa pagkabalisa, siya ay palalayain mula sa kanya o makatakas mula sa kanyang kaaway dahil iniligtas ng Diyos na Makapangyarihang Abraham si Abraham, sumakaniya ang kapayapaan, mula sa apoy ni Nimrod . At marahil ang tagakita ay babalik mula sa kanyang erehe at maling akala at magsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at isuko ang kanyang mga kasalanan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsisi sa kanya para kay David, sumakaniya ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay tinanggal mula sa kanyang utos, bumalik siya sa kanyang posisyon sapagkat sinagot siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kay Solomon, sumakanya ang kapayapaan, at kung siya ay mahirap o may sakit, gumaling siya sa kanyang karamdaman at pinayaman siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. ipinahayag sa kanya ang pinsala mula kay Job, sumakanya ang kapayapaan . Marahil ang tagakita ay nagpadala ng mga messenger sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsalita tungkol kay Moises, sumakaniya ang kapayapaan, at marahil ay nagbukas siya ng isang bansa para sa mga Muslim mula sa mga bansang hindi naniniwala . At kung ang pangitain ay nasa buwan ng Safar, kung gayon hindi ito kapuri-puri . Ang kanyang pangitain para sa isang taong nasa pagkabalisa o pagkabalisa ay hindi nakakasama, at kung siya ay may sakit, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng paggaling at kalusugan . At ang buwan ng Rabi` al-Awwal, kung ang paningin ay nasa loob nito, kung gayon siya ay makikinabang sa kanyang kalakal at pagpapalain ito at malulugod at magalak . Marahil ay mayroon siyang isang matuwid na anak na lalaki, at kung ang mga tao ay nasa pagkabalisa, sila ay inalis mula sa kanila, at kung sila ay inaapi, mananalo sila, pagkatapos ay sa kanya . Ipinanganak ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Marahil ay sinakop ng mga tao ang isang mapalad na pagsalakay, kung saan ito ang pananakop kay Dumat al-Jandal . At ang buwan ng Rabi` al-Akhir, kung ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kabutihan, ay magiging mabagal, at kung ipahiwatig nila ang kasamaan, magmadali . At sa loob nito, sinakop ng isang tao ang kanyang kaaway, o manganganak ng isang may kaalamang anak na lalaki, kung saan ipinanganak si Imam Ali, pagpalain siya ng Diyos . At ang buwan ng Jumada al-Awwal, kung ang paningin ay nasa loob nito, ay hindi kanais-nais na bumili o magbenta . At kung sino man ang nakakita sa kanya nawala ang kanyang anak na babae o asawa. Si Fatima al-Zahra, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, namatay doon . At ang buwan ng Jumada al-Akhira, kung ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kabutihan, ay mabagal . At sinumang makakakita ng buwan ng Rajab sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang matataas na katayuan, kung saan siya umakyat sa Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, hanggang sa langit . At ang buwan ng Sha`ban, kung ang pangitain sa loob nito ay mabuti, ito ay magiging wasto, lalago, at ang mabuti ay dumarami, at ang mga namumuno sa usapin ay maaaring ihiwalay . At sa buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng kahirapan, imoralidad at kalungkutan ay nakasara, at ang pangitain ng kabutihan ay nagmamadali at hindi nagpapabagal, at ang pangitain ay nagpapahiwatig ng pagpapala, kabutihan, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan, at kung naghahanap siya ng kaalaman , nangyari ito sa kanya sapagkat dito ipinahayag ang Noble Qur’an . Kung ang isang pasyente na may epilepsy ay nagising mula sa kanya, pagkatapos ay ang mga demonyo ay nakakulong . Ang buwan ng Shawwal sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaligtasan mula sa kahirapan, kasiyahan at kagalakan, sapagkat nagsisimula ito sa isang kapistahan at kagalakan, at kasama dito ang pagbuo ng Kaaba at ang labanan sa trench . At ang buwan ng Dhul-Qi’dah, kung ang pangitain dito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay, at kung ipahiwatig nito ang mga ito, hayaan mo siyang iwasan ito . At ang buwan ng Dhu al-Hijjah, kung ang pangitain dito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, kung gayon dapat siyang maglakbay at gumugol ng oras sa mga bagay, sapagkat ito ay isang mapagpalang buwan at kasama dito ang Eid at sakripisyo, at dito namatay ang Omar bin Al-Khattab at Othman bin Affan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila ….

…Tungkol naman sa shirt, sinabi ni Daniel, ang puting shirt ay nagpapahiwatig ng relihiyon, at sinasabing ipinapahiwatig nito ang babae ….

…At sinumang makakakita na mayroon siyang shirt at hindi alam ang kanyang hitsura, pagkatapos ay siya ay ikinasal sa isang babae na hindi alam ang katotohanan ng kanyang bagay, ngunit kung mayroong isang paglabag sa kanyang shirt at pagkatapos ay ibalik ito kaagad pagkatapos ay siya ay magiging muling nagkasama at ang kanyang kalagayan ay maayos ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng shirt na walang suit o iba kaysa sa iyo, ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang buhay ay malapit na, at kung ang kanyang asawa ay mula sa likuran, sa gayon ay inakusahan siya na nagsasalita ng hindi totoo sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat , ~At kung ang kanyang shirt ay ginawa, pagkatapos ay nagsinungaling ka . ~…

…At sinumang mag-isip na siya ay nagsusuot ng isang mamahaling o maliit na shirt, pagkatapos ay sumunod siya sa relihiyon at matuwid, lalo na kung ang shirt ay Adeni ….

…Nakita niya ang isa sa mga kasama ni Sultan na aalisin niya ang kanyang shirt hanggang sa mahubaran siya, kaya’t tatanggalin niya ito . Si Othman bin Affan, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ay nagsabi na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, nangako na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay magsuot ng shirt para sa iyo, at kung nais nilang alisin mo ito, huwag hubarin. Kung nakikita niya na siya ay nakahiwalay, sa gayon siya ay natalo sa kanyang utos . Kung nakita ng Sultan na siya ay napalayo o naloko, o ang kanyang pulpula ay nasira, o nahulog mula rito, o naahit ang kanyang ulo, o tinanggal ang kanyang tabak, o ang kanyang bahay na kanyang tinitirhan ay gumuho, o isang lambat ay itinayo para sa kanya kung saan siya ay nahulog, o isang toro gored sa kanya, o na siya apak sa isang hayop, pagkatapos ang lahat ng iyon ay sila At ihiwalay . Kung nakikita niya na siya ay nakaupo sa lupa o mayroon siyang simboryo, kung gayon siya ay matatag sa kanyang awtoridad . At kung ang kanyang robe ay konektado sa isa pang damit, pinataas niya ang kanyang awtoridad, lalo na kung ito ay isang turban ….

…At sinumang makakakita na isinusuot niya ang kanyang shirt nang baligtad, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkukunwari, at ang sinumang makakakita sa kanya ng isang punit na shirt ay nagpapahiwatig na nailahad niya ang kanyang sikreto ….

…Nakita nito ang isang T- shirt na ibinigay niya sa isang survey na ito ang naging punto nito ipinapakita ang pagkawala ng kanyang pag-aalala at sinabi sa kanya na sinabi ni Bishara, ~ Pumunta, ang kapangyarihang ito ay nasa mukha ng Bakmasa Dad ~ na talata ….

…Ang malinaw na dilaw ay nasa isang panaginip na mga kalalakihan na pinalamutian ang mga kalakal ng tao, at inaakit ang kanilang sarili . At sinabi na : Siya ay isang matuwid na tao, at maaari siyang tumukoy sa Al-Malus . Ang pangitain ng paglikas ay nagpapahiwatig ng mundo at ng mangangaral na nangangaral ng kalawang ng mga puso sa kanyang pangangaral ….

…Puti : Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi ( sa pagpapaputi ng mga mukha at namayani ang mga mukha ) Surah Al – Imran 106 – nangangahulugang ang magsasaka ( at pumuti ang mga mata ng kalungkutan siya Kzim ) Ang Surah Yusuf 84 – ay nangangahulugang pagkabulag (.. hanggang sa malinaw sa iyo ang puting sinulid .. ) Sura 187 – nangangahulugang katiyakan ( at ang Admm ang iyong kamay sa iyong pakpak na puti ay masama ..) Surah Taha 22 – nangangahulugang ang kaligtasan ng sakit ( dinala sa kanila ang isang baso ng isang tiyak na * puting kilig ng mga umiinom ) Saaffat 46 – nangangahulugang katahimikan Ang Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya (… bilang paglilinis Ang puting damit ng karumihan ) – nangangahulugang mabuting trabaho at kaligtasan ng kama…

…At sinumang makakita na siya ay nasa isang mataas na lugar habang siya ay nasa anyo ng Langit at iniisip na siya ay Paraiso, maaabot niya ang isang makatarungang awtoridad, isang banal na kayamanan, o isang gumaganang mundo ….

…Sinumang makakita na siya ay nasa isang hindi kilalang lungsod na hindi niya alam, kung gayon ito ay isang palatandaan ng matuwid, at maaaring natanggap niya ang sinabi ng Makapangyarihan sa lahat, ~ Bumaba ka sa Ehipto, sapagkat mayroon kang hiniling na ~ ibig sabihin aling Ehipto ito ay, at marahil ang hindi kilalang lungsod ay ang tirahan ng Kabilang Buhay. Kung alam mo na ang pagpasok nito ay nasa paggising, kung gayon dapat itong ibalik dito. At marahil ay ligtas siya sa takot, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ~ Pumasok sa Ehipto, nais ng Diyos , sa kaligtasan .~…

…At sinumang makakakita na siya ay nasa libingan, kung gayon siya ay nasa pagkabalisa ….

…At ang sinumang nakakita na siya ay nagtakip ng cupping at nasa kustodiya, siya ay hihiwalay dahil si Zaid bin Al-Muhallab ay nasa detensyon ng Al-Hajjaj, at nakita niya iyon at tinanggal ang bilangguan ….

…Ang Harvest Harvest ay nangangahulugan ng madaling kadalian at mabilis na kabuhayan . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig pagkawasak at sermon . At sinumang nakakita ng mga pananim na inaani at iyon ay nasa isang bansa kung saan nagkaroon ng giyera kung saan ang mga tao ay namatay, tulad ng pag-aani sa isang panaginip na may karit . At kung iyon ay nasa isang bansa kung saan walang giyera, at ang pag-aani ay nasa Great Mosque, o sa pagitan ng mga tindahan, o sa ibabaw ng kalat na bahay, ito ang tabak ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa pamamagitan ng epidemya o salot . Kung iyon ay nasa isa sa mga merkado, ang mga benepisyo ng mga tao ay tumaas at ang mga benta ay naganap kasama nila na may kita . At kung iyon ay nasa isa sa mga pagtitipon ng mabuti, at ang mga tao ang nag-aani nang mag-isa, sa gayon sila ay mga sahod at mabubuting gawa na nakukuha ng bawat nag-aani . Kung ang pag-aani ay wala sa oras nito, ito ay kamatayan o away . Kung ang ani ay nasa berdeng binhi, kung gayon ito ang pagkamatay ng bata, at kung ito ay nasa puting binhi, ito ang pagkamatay ng matatanda . Sinumang lumalakad sa pag-aani ng mga pananim, lumalakad siya sa hanay ng mga Mujahideen ….

…At ang sinumang makakakita sa Tawasiah ay pumasok sa kanya habang siya ay nasa mabuting kalagayan, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan sa dalawang paraan ang pagkamit ng kabuhayan at seguridad, at kung siya ay nasa isang pangit na anyo o mayroon siyang tinanggihan, kung gayon maaaring maging isang demanda sa isang namumuno , at kung nakikita niya siyang tumatawag sa kanya sa isang tukoy na bagay, kung gayon ang kanyang interpretasyon sa kahulugan ng bagay na iyon ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa isang barko, kung gayon siya ay nasa isang barko, siya ay may sakit, o nakakulong, o isang bagay na pumipigil sa kanya na tumayo sa kanyang usapin, at ang barko ay maaaring kanyang pagligtas mula sa kinatakutan niya at binalaan, at maaaring ito ay isang babae. Kung siya ay walang asawa nag-asawa siya at kung sino man ang makakakita na nagtatayo siya ng isang barko o nagmamay-ari nito o bumili o binigyan siya ng regalo o nasa loob nito pagkatapos ay ikasal siya Isang babae o bumili siya ng isang dalaga at kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang barko at lumabas sa kanya patungo sa lupa, pagkatapos ay maliligtas siya mula sa pagkabalisa, pagkakulong, pag-aalala, kalungkutan, kasawian, at karamdaman, at sinumang makakita na ang barko ay nagpapatuloy sa takbo nito, ang pag-aalala ay mahina at pinabilis na iwanan ang kanyang may-ari mula sa kanya, kahit na siya ay nakakulong hangga’t siya ay nasa bilangguan, o siya ay may mahabang sakit, o isang paglalakbay ay ginawang imposible para sa kanya O humingi siya ng isang bagay na hindi niya naabutan, at kung sino man ang makakakita na ang barko ay nakatayo sa hindi dumadaloy na tubig, iyon ay mas mahirap para sa kanya at para sa kanyang pagtakas, at sinabi na sinumang nakakita na siya ay nasa isang barkong dagat o sa ilog, pagkatapos ay pumasok siya sa isang sultan o isang pinuno, at kung sino man ang makakakita na umakyat siya sa isang barko mula sa gitna ng dagat pagkatapos niyang matiyak ang pagkawasak na Siya ay nagkasala, nagsisi sa kanyang pagkakasala, o isang mahirap bawat anak na may kabuhayan, o isang pasyente na humingi ng kaalaman, o isang nag-aalala na nag-aalala pa rin, o isang solong lalaki na nag-asawa o nakipag-kaibigan sa isang kasambahay, at kung sino man ang makakita na siya ay nasa isang barko at lumubog at binigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos siya ay nalulunod sa isang makamundong bagay at ang kanyang kinahinatnan ay mabuti, at ang sinumang makakakita na ang kanyang barko ay nasira niya at pagkatapos ay umabot sa Kanyang mga board, ito ay isang kasawian sa isang ama o tiyuhin o katulad nito, mula sa panganib na mayroon Siya at maaaring ipahiwatig ang pagkamatay ng may-ari nito, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang barko ay umaagos sa hangin, kung gayon ito ang kanyang kamatayan na hindi maiiwasan…

…Kung ang apoy ay bumagsak mula sa kalangitan, ang mga tao ay magdurusa ng mga sakit, bulutong, at kamatayan, o mataas na presyo, o ang halaman ay hahampas sa mga balang . At ang langit ay maaaring ipahiwatig ang Sultan o ang kanyang palasyo . Sinumang umakyat dito sa pamamagitan ng hagdan o lubid, tatanggap siya ng isang pag-angat mula sa hari, at kung siya ay umakyat nang walang hagdan o lubid, matatakot siya sa awtoridad at sa loob niya ay walang kabuluhan . At kung nakarating siya sa langit naabot niya ang layunin ng bagay na ito, at kung siya ay may sakit habang gising at pagkatapos ay hindi bumalik sa lupa, siya ay mapahamak mula sa kanyang karamdaman . Tulad ng para sa kalapitan sa Langit, ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, para sa mga taong masunurin at matuwid na gawain, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Imam, Sultan, mundo, ama, asawa, at panginoon . Marahil ang pagbagsak mula sa langit patungo sa lupa ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng Sultan kung siya ay may sakit . At ang pagbagsak ng kalangitan ay maaaring magpahiwatig ng tuyong lupa . At tinawag ng mga Arabo ang ulan ng ulan dahil nagmula ito sa kalangitan . At kung ang langit ay nahulog sa isang tao, at siya ay may sakit sa paggising ng buhay, namatay siya, at ang sinumang umakyat sa langit at pumasok dito ay tatanggap ng martir at manalo ng karangalan ng Diyos . Ang ibabang kalangitan ay ang lokasyon ng buwan, at ang buwan ay nasa interpretasyon ng ministro . Kung nakita niya iyon sa pangalawang kalangitan natamo niya ang ugali, katalinuhan at pamumuno, at ang pangalawang langit ay para sa Mercury . At kung nakita niya na sa ikatlong langit nakatanggap siya ng isang pagpapala, aking kasambahay, isang tamis ng kagalakan, at na ang pangatlong langit ay para kay Venus . Kung nakita niya na siya ay nasa ikaapat na kalangitan, nakamit niya ang isang hari, awtoridad at karangalan, at ang ika-apat na kalangitan ay ang araw . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikalimang kalangitan, nakamit niya ang utos ng pulisya o isang away, at ang ikalimang langit ay para kay Mars . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikaanim na langit, kung gayon siya ay biniyayaan ng jurisprudence, paghuhusga, asceticism at pagsamba, at siya ay matatag, at ang ikaanim na langit ay para kay Jupiter . At sinumang makakakita na siya ay nasa ikapitong langit, siya ay kukuha ng pag-aari at mga magsasaka, at ang ikapitong langit ay si Saturn . Kung nakikita niya na siya ay nasa itaas ng ikapitong langit, sa gayon siya ay makakatanggap ng isang mataas na kataasan, ngunit siya ay mamamatay . Kung ang kalangitan ay berde, ang mga pananim ay tataas, at kung ang langit ay dilaw, ang sakit ay tataas dito . Kung ang mga tupa ay lalabas mula sa langit, ito ay nasamsam, at kung pitong lalabas, sila ay susumpa ng pang-aapi ng kapangyarihan . Kung ang mga pintuan ng langit ay binuksan, ang ulan ay tataas . Kung nakita ng isang tao na ninakaw niya ang kalangitan at itinago ito, pagkatapos ay magnakaw siya ng isang Qur’an at babayaran ito sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay lumiliko sa langit at pagkatapos ay bumababa mula dito, pagkatapos ay natututo siya ng agham ng mga bituin at nabanggit . At sinumang makakakita na siya ay nasuspinde ng isang lubid mula sa langit, pagkatapos ay sumusunod siya sa awtoridad sa relihiyon, at kung nakikita niya na pinutol ang lubid, ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya . At sinumang nakakakita ng mga langit, siya ay kinupkop sa kanyang harapan, pagkatapos ay nagpatotoo siya ng kabulaanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ( Hindi mo nasaksihan ang paglikha ng mga langit at lupa ). At sinumang makakakita na siya ay nahulog mula sa langit patungo sa lupa, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . At sinumang nakakita na ang langit ay may isang ilaw na nagmula dito ay ipinahiwatig ang patnubay ng mga tao sa lugar na iyon, at kung ang kadiliman ay lumabas, ipinahiwatig nito ang kanilang maling akala . At ang kalangitan ay isang palatandaan ng bansa, ang kuta, ang tahanan at ang asawa, ang anak na lalaki at ang ina, ang guro, at mga lugar na inilaan para sa pakinabang . At ang kalangitan ay nagpapahiwatig ng panunumpa sa isa na tumitingin dito sa isang panaginip, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At ang langit ay habi ). At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At ang kalangitan ay kasama ang zodiac ) , at ang kanyang sinabi : ( At ang langit at ang Tariq ) , at marahil ay ipinahiwatig nito ang isang kamangha-manghang gusali, at marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang dagat kasama ang pagkagat nito, at dahil sa ang nilikha dito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Sa isang panaginip, ipinapahiwatig ng kalangitan ang lahat na nasa itaas ng ulo, tulad ng isang hood at isang bubong, at kung ano ang masigasig ang mga kaaway tulad ng Sultan . Marahil ang pagtaas sa kalangitan ay nagpapahiwatig ng kontrobersya at mga taong galit na may pagkainggit at mga kaaway . Marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang bilangguan, at ang pag-akyat dito ay katibayan ng pagpapataas ng mettle ….

…Sa isang panaginip, ito ay nagpapahiwatig ng mga nagbabalik na deposito, o kaligtasan ng pasyente mula sa kanyang karamdaman, o ang bilanggo mula sa kanyang bilangguan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagpupulong sa mga wala . At ang kamatayan sa isang panaginip ay kakulangan sa relihiyon, katiwalian dito, at isang taas sa mundo kung sinamahan ito ng pag-iyak at hiyawan hangga’t hindi ito inilibing sa dumi, at kung inilibing ay hindi inaasahan ang Salah . At sinumang nakakita na siya ay namatay at walang patay na katawan, ipinapahiwatig nito ang paggiba ng isang bahay mula sa kanyang tahanan, at sinabi na : Sa halip, iyon ay bulag sa kanyang paningin at matagal sa kanyang buhay . At sinabing : Ang kamatayan ay isang paglalakbay o kahirapan . Sinabi na : Ang kamatayan ay ganap na kasal, sapagkat ang namatay na tao ay nangangailangan ng pabango at paghuhugas tulad ng kasal . At sinumang makakita na siya ay namatay at buntis at hindi inilibing, talunin niya ang kanyang mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay yayayaman pagkatapos ng kanyang kahirapan o magsisi sa kanyang kasalanan . At sinumang namatay ay sinabi sa kanya na hindi siya namatay, siya ay nasa dambana ng mga martir . At sinumang makakita ng patay na tao ay may sakit, responsable siya sa kanyang relihiyon . Kung ang mga tao ng libingan ay lumabas at kumain ng lahat ng pagkain ng mga tao, pagkatapos ay tataas ang presyo ng pagkain . Ang sinasabi ng namatay tungkol sa kanyang sarili o sa iba pa sa isang panaginip ay totoo at totoo . At kung sino man ang makakakita ng patay na tao sa mabuting kalagayan habang tumatawa, ganito talaga . At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, nangangaral siya sa isang taong walang puso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa landas ng isang patay, dapat niyang sundin ang kanyang landas . At sinumang nakakita na ang imam ay namatay, ang bansa ay mapapahamak, at kabaliktaran . Ang kamatayan ay pagsisisi mula sa isang malaking kasalanan . At kung sino man ang makakita na siya ay namatay habang hubo’t hubad, siya ay magiging mahirap, at kung siya ay nasa basahan, ang mundo ay gagawing simple para sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang anak ay namatay, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway . At sinumang nakakita na siya ay namatay at inilibing, pagkatapos ay ipinahiwatig ng isang alipin na siya ay napalaya, at kung hindi siya kasal, ipinahiwatig niya na siya ay nag-asawa, at kung makita ng pasyente na siya ay may asawa, siya ay mamamatay . At ang kamatayan ay isang mabuting gabay para sa mga natatakot o nalulungkot, at ang pagkamatay ng mga kapatid ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay kabilang sa isang bayan ng patay, kung gayon siya ay kabilang sa isang taong mapagkunwari . At kung sino man ang makakakita na kasama niya ang isang patay, maglalakbay siya sa malayo . At ang sinumang nakakakita na siya ay nasa paliguan, ang kanyang utos ay aangat, at siya ay maliligtas mula sa mga kasalanan, alalahanin at utang . At sinumang makakakita sa isang patay na siya ay buhay, siya ay mabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay . Kung nakikita niya ang namatay na abala o pagod, pagkatapos ay makagagambala sa kanya sa kung ano siya ay nasa, at kung siya ay may sakit, siya ay responsable para sa kanyang utang . At kung nakita niya na ang kanyang mukha ay naitim, sa gayon ay namatay siya sa hindi paniniwala . At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, isang Hudyo o Kristiyano, o isang erehe, binabati sila sa kanyang mga kamay . Kung nakikita niya na binubuhay niya ang mga patay, sa gayon siya ay gumagabay sa isang nawawalang tao . At sinumang makitang buhay ay nagbibigay sa mga patay ng isang bagay na maaaring kainin o lasingin, kaya’t ito ay pinsala na sumapit sa kanya sa kanyang pera . Kung nakikita niya ang namatay at binigyan siya ng pagkain, magkakaroon siya ng marangal na kabuhayan . Kung nakikita niya na ang patay ay kinuha ang kanyang kamay, kung gayon ang pera ay mahuhulog sa kanya mula sa walang pag-asa na panig . Ang pakikipag-usap sa mga patay ay isang mahabang buhay, at ang pagkuha mula sa mga patay ay pagkakaloob . At sinumang makakita na siya ay nagsasalita sa mga patay, pagkatapos ay magkakaroon ng pagtanggi sa pagitan niya at ng mga tao . At kung sino man ang makakakita na tumatanggap siya ng isang kilalang patay, nakikinabang siya sa namatay na may kaalamang o perang naiwan . At sinabi : Sinumang makakakita na tumatanggap siya ng isang patay at ang taong may pangitain ay may karamdaman, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae at nakikita na siya ay buhay, kung gayon ang mga buhay ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang patay ay nagbibigay sa kanya ng kanyang suot o maruming kamiseta, pagkatapos ay siya ay magiging mahirap . At sinumang makakakita na ang patay ay sinaktan ng buhay, ang buhay ay nagdala ng katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita ng isang patay na binubugbog siya, gagaling siya sa paglalakbay . At kung sino man ang makakita ng isang patay na natutulog, ang kanyang pagtulog ay magpapahinga sa Kabilang Buhay . At kung nakikita niya ang isang buhay na taong natutulog kasama ang isang patay, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinumang makakakita na siya ay buhay sa gitna ng mga patay, siya ay naglalakbay sa malayo at sinisira ang kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay kasama ng mga patay habang siya ay nabubuhay, pagkatapos ay nakikihalo siya sa mga tao sa kanilang relihiyon, katiwalian . At sinumang makakita ng namatay sa gitna ng mga infidels na nakasuot ng mga lumang damit, kung gayon siya ay magiging nasa mahinang kalagayan sa Kabilang Buhay . At sinumang makakita ng patay na tao at sabihin sa kanya na hindi siya mamamatay, kung gayon siya ay nasa dambana ng mga martir at siya ay pinagpala sa Kabilang Buhay . At sinumang makakakita na ang kanyang ina ay namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay umalis at sinisira ang kanyang kalagayan . At sinumang makakakita na ang kanyang kapatid ay namatay at may sakit, sa gayon siya ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang asawa, ang kanyang industriya kung saan naubos ang kanyang kabuhayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, siya ay mamamagitan para sa isang tiwaling tao . At sinumang makakakita na ang isang patay ay nalunod sa dagat, pagkatapos ay nalulunod siya sa mga kasalanan . At sinumang nakakita na ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, ang mga nasa bilangguan ay palayain . Marahil ay biglang ipinahiwatig ng kamatayan ang bilis ng yaman para sa mga mahihirap . Ang pagkamatay ng mga propeta, ang kapayapaan ay sumakanila, sa isang panaginip ay isang kahinaan sa relihiyon, at ang kanilang buhay ay kabaligtaran . Marahil ang pagkamatay ng siyentista ay ipinahiwatig ang paglitaw ng isang erehe sa relihiyon, ang pagkamatay ng mga magulang na kulang, ang pagkamatay ng asawa ay isang mundo na umaalis, at ang pagkamatay ng bata ng isang pagkagambala ng lalaki . At ang mga panalangin ng mga patay para sa mga patay ay hindi wastong kilos . Ang pagkakita sa mga patay na polytheist sa isang panaginip ay mga kaaway ….

…At sinumang makakakita na sumakay siya sa isang barko at nasa isang napakalaking bagay, pagkatapos ay siya ay magpapahinga o kumapit sa isang tao na nasa panganib ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…At ang marangal na lugar : ang pamayanan ng Islam . Sinumang makakakita na siya ay nasa isang pulpito habang nagsasalita siya ng mga salita ng katuwiran, kung gayon kung siya ay karapat-dapat, nakakamit niya ang kataasan at awtoridad, at kung ang pulpito ay hindi karapat-dapat, kilala siya sa kabutihan, kung gayon kung ang pulpito ay hindi karapat-dapat at nakikita niya na parang hindi siya nagsasalita tungkol dito o hindi nagsasalita ng masama, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ito ay ipinako sa krus, at ang pulpito ay ginawang Kagaya ng puno . At kung ang isang pinuno o pinuno ay nakikita na siya ay nasa isang pulpito, at siya ay nasira o nahulog para sa kanya, o kinuha ng puwersa mula sa kanya, pagkatapos ay ihiwalay siya at ang kanyang pagmamay-ari ay mawala, alinman sa kamatayan o kung hindi man, at kung ang tao ay ng pangitain ay walang utos o awtoridad, ang kanyang interpretasyon ay bumalik sa kanyang pangalan o sa isang pinuno mula sa kanyang angkan ….

…Sinumang nakakita na siya ay nakabuhol ng isang buhol sa kanyang shirt, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kontrata ng kalakal, at ang buhol sa lubid ay ang bisa ng isang utang, at sa panyo ay sinaktan siya ng isang lingkod, at sa pantalon upang pakasalan ang isang babae , at sa thread ang pagtatapos ng isang order kung saan siya ay mula sa isang estado, kalakal o kasal ….

…Abu al-Maalim Muhammad ibn Talha al-Qurashi al-Nusaybi ay nagsabi: Nakita ko ang isang ulat na isinalaysay mula kay Abu Ishaq al-Kirmani na nakita niya si Yusef al-Siddiq, sumakanya nawa ang kapayapaan, sa isang panaginip, at binigyan niya siya ng kanyang shirt, at isinuot niya ito at umupo kasama nito, at alam niya kung ano ang ipinagkaloob sa kanya ng Diyos mula sa pagpapahayag ng pangitain, at sinabi niya kung ginawa ko ito at lumakad o sinabi na lumakad ako sa pagitan ng dalawa ….

…Bihirang sinabi ni Abu Saeed al-Khudri, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : Habang natutulog ako, nakita ko ang mga taong nag-aalok sa akin ng mga kamiseta na umabot sa dibdib, at ang ilan sa kanila na umabot sa ibaba nito. Inalok niya si Omar bin Al-Khattab ng isang shirt upang i-drag siya . Sinabi nila : Ang binigay ko sa kanya sinabi niya : Relihiyon ….