Pangarap tungkol sa ang mga berdeng dahon ay nagpapahiwatig kung ano a

…Ang pagtulog ay laban sa pang-unawa, at ang pangitain ay pang-unawa, kaya paano nito natutugunan ang pagtulog? Sinabi ni Imam Al-Asfari : Kung ang pagtulog ay pangkalahatan, walang kamalayan, pagtulog o pangitain, at kung ang pagtatanghal ng pagtulog ay ginawa ng ilang kaluluwa, kung gayon ang pang-unawa sa panaginip o pangitain ay isinasagawa ng iba . Samakatuwid, ang panaginip o pangitain ay nangyayari kapag light sleep . Sumasang–ayon ito sa modernong gamot na naghahati sa pagtulog sa mga degree at sa mga unang degree, ang mga pangarap, pangarap, pagpapahinga, at pag-iimbak ng impormasyon ay nagaganap sa paglipat mula sa maikling memorya hanggang sa mahabang memorya, at kung ang isang tao ay nagising dito, siya ay aktibo . Tingnan / Ali Kamal [93 97 d / Anwar kawal [306 343]. Sinasabi rin sa sagot sa naunang tanong : Tulad ng pag-unawa na hindi pantay at may sariling mga tao, mga kadahilanan, pagbabawal, at pagbabawal, gayundin ang pang-unawa at pagtulog, ang bawat isa sa kanila ay may iba’t ibang mga tao. Marami at kaunti, lakas at kahinaan . Ang pagkakaroon ng isang pangkat para sa isa sa kanila ay hindi nangangahulugang ang lahat ng ibang mga tao ay wala sa tao. Ang ilan sa mga taong ito ay maaaring makipagtagpo sa iba pa. Naiulat na nang ang mga anghel ay lumapit sa Propeta [ pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan ] ang ilan sa kanila ay nagsabing nakatulog siya, at ang iba naman ay nagsabing natutulog ang mata at ang puso ay gising ….

…Ano ang ibig sabihin ng pagtulog at ano ang totoo? Matulog tulad ng nabanggit sa diksyunaryo : isang panahon ng pahinga para sa katawan at isip, kung saan ang kalooban at kamalayan ay bahagyang o ganap na wala, at kung saan ang mga pisikal na pag-andar ay bahagyang tumigil . At sinabi sa marami na natutulog : Noaman, at : Matulog . Ang pagtulog ay tinatawag na : pagtulog; At sa gayon sinabi : Nakita niya ang mga ganito-sa-kanyang panaginip, iyon ay, sa kanyang pagtulog. Sinabi ng Makapangyarihang [ Oh anak, nakikita ko sa isang panaginip na papatayin kita, kaya’t tingnan kung ano ang nakikita mo …] at kung ano ang nakikita ko sa isang panaginip : iyon ay, sa pagtulog . Ang pagtulog ay isa sa mga katangian ng tao, at iyon ang dahilan kung bakit ang Diyos mismo ang nagpagaan dito sa pagsasabing : [Hindi ito tumatagal ng isang taon o pagtulog ] , at ang Sunnah ay antok, at dahil dito sinabi niya : Walang tulog, at ang pagtulog ay mas malakas kaysa sa Sunnah, at dumating ito sa Sahih sa awtoridad ni Abu Musa Al-Ash’ari na nagsabing : Ang Sugo ng Diyos ay bumangon sa atin Nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi niya : [ Diyos hindi natutulog at hindi siya dapat makatulog ]. Sa puntong ito, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: [ Siya ang nagpasuot sa iyo ng gabi . At ang pagtulog ay natutulog . At ginawa niya ang araw na isang nashr ] , at ang kahulugan : na pinatulog niya ang paggalaw; Para sa natitirang bahagi ng katawan, pagkatapos ay gumagalaw pa rin ang gabi, at ang mga paggalaw ay nagpapahinga at nagpapahinga, upang ang kaluluwa at katawan ay komportable na makatulog ….

…Ang ilog ng alak ay katibayan ng pagkalasing mula sa pag-ibig ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagkapoot sa Kanyang incest . At ang hanimun ay katibayan ng agham at Quran . Ang pagkain ng mga bunga ng Paraiso ay magreresulta sa mabubuting gawa, asawa at anak . Ang Mahal na Punongkahoy ay isang tanda ng isa na humingi ng kanlungan sa lilim nito at umasa dito sa kabutihan ng hinaharap, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagtigil at pagiging walang asawa para sa pagsamba, at ang pakinabang mula sa mga kasama at panginoon ng kayamanan at Surat al-Muntaha ay isang tanda ng lahat na umaabot sa layunin ng lahat ng ipinangako . Marahil ang mga puno ng Paraiso ay nagpapahiwatig ng mga nagtatrabaho na iskolar, mga nangungunang mga imam, ang poplar, at ang mga anak ng kanilang kasama . At ang pangitain ng poplar at ang mga bata ng idiosyncratic na nakatayo na gising sa mga relasyon, at ang pangitain ng mga manggagawa sa kanila ay isang pahiwatig ng kanilang mga gawa, o ng kung ano ang itinuturing na pinagpala sa mundong ito, tulad ng pabahay, kasaganaan, at mga uri ng kasiyahan . Ang pagpasok sa mga palasyo nito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng matataas na posisyon, pagsusuot ng marangyang damit, pag-aasawa ng mga sutla, at kayamanan at kabutihan . Ang alak ay katibayan ng pagkalasing mula sa pag-ibig ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagkapoot sa Kanyang incest . At ang hanimun ay katibayan ng agham at Quran . Ang pagkain ng mga bunga ng paraiso ay magreresulta sa mabubuting gawa, asawa at anak . Ang Mahal na Punongkahoy ay isang tanda ng isa na humingi ng kanlungan sa lilim nito at umasa dito sa kabutihan ng hinaharap, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagtigil at pagiging walang asawa para sa pagsamba, at ang pakinabang mula sa mga kasama at panginoon ng kayamanan at Surat al-Muntaha ay isang tanda ng lahat na umaabot sa layunin ng lahat ng ipinangako . Marahil ang mga puno ng Paraiso ay nagpapahiwatig ng mga nagtatrabaho na iskolar, mga nangungunang mga imam, ang poplar, at ang mga anak ng kanilang kasama . Ang pangitain ng poplar at ang mga bata ng idiosyncratic na nakatayo na gising sa mga ugnayan, at ang pangitain ng mga manggagawa sa kanila ay nagpapahiwatig ng kanilang mga gawa, o ng itinuturing na pinagpala sa mundong ito, tulad ng tirahan, kasiyahan ng pamumuhay, at ang mga uri ng kasiyahan . Ang pagpasok sa mga palasyo nito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng matataas na posisyon, pagsusuot ng marangyang damit, pag-aasawa ng mga sutla, at kayamanan at kabutihan . At ang pangitain ni Radwan, ang kapayapaan ay nasa kanya, ang tagapag-alaga ng paraiso, ay nagpapahiwatig ng kabutihan ng katiwala ng hari at kanyang messenger upang tuparin ang pangako, tuparin ang mga pangangailangan, at sagutin ang pagsusumamo . At sinumang makakakita na siya ay nakapasok sa Paraiso at hindi kumakain ng mga prutas o uminom mula sa mga ilog nito, kung gayon hindi siya makikinabang mula sa kanyang natamo mula sa kaalaman . Sinumang makakakita na siya ay napatalsik mula sa Langit, kulang sa kanya ang kwento ni Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At sinumang makakakita na siya ay gumagala paraiso, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kabuhayan at mataas na katayuan, at seguridad mula sa takot . At sinumang natatakot at nakita na siya ay pumasok sa Langit ay naramdaman ang panatag, at kung siya ay nag-aalala, siya ay mapagaan ng kanyang pagkabalisa, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya ….

…Ano ang kaluluwa at ano ang katotohanan nito? Nasabi sa kaluluwa ang sinabi . Tulad ng pagsasabi na ito ay dugo, isang hininga, o isang hininga . Tulad ng para sa pag-angkin na ito ay dugo, ito ay hindi wasto, para sa mga bagay kabilang ang pagkatapos ng kanyang kamatayan at ang pag-akyat ng kanyang kaluluwa, ang dugo ay mananatili sa kanya . Tulad ng para sa pagsasabi na ito ay ang kaluluwa [na may katahimikan ng katuparan ], pagkatapos ay nangangailangan ito ng katibayan, na may kaalaman sa katotohanan ng kaluluwa na mayroon siya . Tulad ng kaluluwa na matawag na dugo, at kasama sa mga ito ay ang sinabi ni Al-Awza’i : Ang walang kaluluwa ay likido . Tulad ng para sa pagsasabi na ito ay ang nafs [sa pamamagitan ng pagbubukas ng isang katuparan ], alam na ito ay isa sa mga epekto nito . Ang kaluluwa ay isa sa mga nakatagong bagay na hindi pinapayagan na talakayin sa pamamaraan nito, at sa tamang pananaw na tinanong ng ilang mga Hudyo ang Propeta [ PBUH ] tungkol sa kaluluwa? Kaya’t ang Propeta ay natahimik, pagkatapos ay nagpadala ang Diyos [at tatanungin ka nila tungkol sa espiritu, sabihin sa kaluluwa ang tungkol sa utos ng aking Panginoon, at hindi ka binigyan ng kaalaman maliban sa kaunti ] Al-Isra : 85 .. Napagtanto kung paano ang isang bagay ay alinman sa pamamagitan ng panonood, pagtingin sa isang katumbas na kapantay, o sa pamamagitan ng pagsasabi ng totoo . At ano pa ang hindi totoo . Hindi namin nakita ang kaluluwa, at hindi namin napagtanto ang katumbas nito, at ang totoong balita ay natanggap sa amin na hindi pinahihintulutan na hanapin ang diwa nito, sapagkat pinatunayan namin ito sa kabila ng aming kamangmangan kung paano ito . Maraming mga iskolar na Muslim ang sumangguni dito, at sinumang sumulat nito tungkol sa Ibn al-Qayyim ay sumulat ng isang magkakahiwalay na libro na tinawag na The Spirit ….

…Sinumang makakakita sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig sa bata na siya ay mahabag sa kanya mula sa apoy ng mundo at sa hinaharap . At ipinapakita nito sa propesor na disiplinahin siya sa kanyang pag-uugali . At isang taong may disiplina na alam niya mula sa Aklat ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang pangitain ng mga propeta at messenger, ang kapayapaan ay sumakanila, ay nagpapahiwatig ng babala at mabuting balita . Kung pinagkakatiwalaan mo sila sa pagdarasal, o sundin ang mga ito sa kalsada, pakainin siya ng pagkain, bigyan siya ng isang bagay na mabango o masarap, turuan siya ng isang agham, o sabihin sa kanya nang mabuti, iyon ang katibayan ng kanyang mahusay na pagsunod sa kanila o pinapanatili ang kanilang Sunnah at bisyo versa . Ang kanilang paningin sa mga hari at iskolar ay nagpapahiwatig ng mga namumuno sa mga gawain, tulad ng mga pinuno, mangangaral, imam, na itinuturing na isinasaalang-alang o pinag-aralan, sapagkat sila ang mga tumatawag sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At sinumang mag-angkin ng pagiging propeta sa isang panaginip ay lilitaw mula sa kanya ng isang balita ng kanyang kapalaran . Kung sa isang panaginip siya ay naging isang messenger o isang tumatawag sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung may sumasagot sa kanya at tatanggapin ang kanyang paghahabol mula sa kanya, magkakaroon siya ng isang mataas na katayuan, kung hindi man ay siya ay maging isang broker o isang muezzin . At sinumang nakakita ng isang propeta mula sa gitna ng mga propeta, sumakanila ang kapayapaan, at sila ay nasa isang matagumpay na giyera o sa pagkabalisa ng kaluwagan ng Diyos para sa kanila . At sinumang makakita ng kanyang sarili bilang isang propeta ay mamamatay na martir at magkaroon ng pasensya . At sinuman ang makakakita na gumagawa siya ng ilan sa mga gawa ng pagsamba at katuwiran ng mga propeta, kung gayon ito ay katibayan ng bisa ng kanyang relihiyon . At sinumang makakakita na siya ay naging isang propeta, pinagsabihan niya ang mabuti at ipinagbabawal ang kasamaan, at ang kahirapan ay dumarating sa kanya, at pagkatapos ay siya ay naligtas ng kabaitan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At sinumang makakakita na pumatay siya ng isang propeta ay nagpapahiwatig na siya ay nagtaksil sa katapatan at nilabag ang tipan . At sinumang makakakita ng isang propeta na binubugbog siya, ipaalam niya sa kanya ang isang bagay na naantala sa kanya kung siya ay isang marangal na tao . At sinumang nakakita na ang mga propeta ay nagsalita sa kanya at ang mga salita ay mabuti, siya ay makakakuha ng pakinabang, karangalan, karangalan at banggitin sa mga tao . Ang pagdalaw sa Propeta sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagmamahal sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa matuwid na gawain, at nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot, mataas na katayuan, at panliligaw sa mga iskolar, at marahil ay nagpapahiwatig ng kaalaman at katuwiran ….

…Mga Saging : Tulad ng para sa mga saging, ang naghahanap ng mundong ito ay may kabuhayan na natatanggap ayon sa kanyang pag-aayos, at ang isang naghahanap ng relihiyon dito ayon sa kanyang kalooban ay may kapangyarihan sa kanyang pagsamba . Ang mga saging ng puno ay nagpapahiwatig ng isang mayamang taong naniniwala ng mabuting asal, at ang halaman nito sa Dar katibayan ng pagsilang ng isang anak na lalaki, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Ang Talh plantains ~ , isang saging, hindi nasaktan siya, kulay at kaasiman o wala sa panahon, isang kabuuang halaga . Ang kanyang puno ay isa sa mga pinaka mapagbigay na puno, at ang mga dahon nito ay ang pinakamahusay at pinakamalawak na papel, at ang interpretasyon ng iyon ay mabuti para sa taong pinagkalooban ng kanyang puno . At ang bawat matamis na prutas maliban sa inilarawan, na may isang madilaw na kulay o maasim, ay hindi natanto sa kilalang oras nito, sapagkat ito ay pagkakaloob, pera at kabutihan . Ang kaligtasan nito ay hangga’t ang prutas na iyon ay mananatili sa mga prutas, at ang gaan ng suplay nito at ang pagbilis ng paglitaw nito at ang pakinabang nito sa mga tao, maliban sa mga itim na ubas at igos, sapagkat wala namang mabuti sa kanila . At sinumang nag-iisip na siya ay may sinaktan mula sa prutas, kung gayon walang mali dito sa kanyang panahon kung naglalaman ito ng kanais-nais mula sa mga uri ng kabutihang inilarawan, tulad ng kabuhayan, relihiyon at kaalaman . Kung ang kanyang budhi ay ang mga prutas na ito ay kabilang sa mga bunga ng Paraiso, kung gayon ito ay isang agham at relihiyon na walang pag-aalinlangan. Kung hindi man, ayon sa kung ano ang inilarawan sa kagalang-galang na puno ay inilarawan, isang tao ng kasaganaan . At ang sinumang huhugot mula sa isang puno habang nakaupo, ito ay pera na dumarating sa kanya nang walang pagsusumikap o pagod . Ang kanyang salita, ang puno, ay ang kanyang sinang–ayunan, at kung ano ang sinabi tungkol doon ay isang kamangha-manghang bagay na namangha sa mga tao . Sinabing ang puno ay isang babae, kung mayroon siyang katulad sa isang babae, at ang babaeng iyon ay dapat na ina ng isang hari, isang babae, isang anak na babae ng isang hari, o isang tagapaglingkod ng isang hari ….

…Meadow Kung nangangarap ka na naglalakad ka sa isang maayos na parang, ito ay nagpapahiwatig ng mga okasyon ng kagalakan at malaking tagumpay . Kung sumali ka sa isang masasayang pangkat ng mga tao sa isang parang pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng maraming mga makamundong libangan at ang iyong pakikipag-ugnayan ay magpapatuloy na matagumpay na gumagana . Kung ang isang batang babae ay nag-aalaga ng isang berdeng parang sa paghahanda sa pagdating ng isang kaibigan o kasintahan, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ang kanyang pinaka-taimtim na pagnanasa tungkol sa kayamanan at pag-aasawa ay matutupad . Kung ang damo ay namatay at ang halaman ay malubog, ang mga pag-aaway at paghihiwalay ay maaaring asahan . Kung nakikita mo ang mga ahas na lumiligid sa damuhan sa harap mo, mapupuno sila ng malupit na mga pahiwatig at mapanlinlang na kilos ng kawalan ng pag-asa . Kung nakakita ka ng isang parang sa isang panaginip, hinuhulaan nito na ikaw ay magiging masaya, bumati, at mabuhay sa hinaharap na walang kaguluhan . Kung nakikita mo ang isang berdeng parang na natatakpan ng damo at mga bulaklak, hinuhulaan nito ang mga masasayang kaganapan na magdadala ng kaligayahan sa iyong puso . Hinuhulaan ng isang baog na parang ang pakiramdam na nawala at kalungkutan sa pagkawala ng isang kaibigan . Kung pinangarap mo na nawala ang iyong paraan sa isang baog na parang, hinuhulaan nito ang malungkot at malungkot na swerte ….

…At sinumang nakakita na siya ay pumatay ng isang toro at hinati ang laman nito, ito ay mabibigyang kahulugan sa pamamagitan ng pagkamatay ng isang imoral na manggagawa, at kung ito ay isang guya, kung gayon ito ay bibigyan ng kahulugan bilang isang binata ….

…Kung ang kaluban ay nabalian at ang tabak ay nakuha, ang babae ay namatay at ang lalaki ay naihatid . Kung silang lahat ay nasira, ang bata at ang ina ay mamamatay ….

…At sinumang makakakita na ang namatay ay hubo’t hubad at ang kanyang kahubaran ay inilantad, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kanyang pag-alis mula sa mundong ito na hubad mula sa mabubuting gawa, at kung siya ay mula sa mga tao ng mabuti at matuwid, kung gayon ito ay pamamahinga para sa kanya ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang bangka ay lumubog at pagkatapos ang ilan sa kanyang mga pag-aari ay lumabas sa tubig, at kung ang lahat ng kanyang mga pag-aari ay nalunod, kung gayon ipinapahiwatig nito na ang kanyang pera ay nawasak ….

…Sinabi ni Al-Kirmani : Sinumang makakakita na siya ay nasa kadiliman, pagkatapos ay lumapit sa ilaw, at pagkatapos ay bumalik sa kadiliman, pagkatapos ay siya ay binibigyang kahulugan ng pagkukunwari, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat: ~ At kung siya ay malapastangan laban sa kanila, kung gayon sila bumangon . ~…

…Ano sa tingin mo ang pagkalat ng mga mapagpanggap na balita ng Night of Power sa isang panaginip? Karaniwan sa mga tao sa mga nasabing araw bawat taon tungkol sa pagtukoy ng Laylat al-Qadr, at ito ang gabi ng ganyan-at-ganyan, at noong nakaraang taon ay napabalitang para sa akin na itinakda ko ang Gabi ng Kapangyarihan bilang gabi ng dalawampung -five, at para sa pagtupad ng responsibilidad nais kong linawin ang sumusunod : Tanong / Mayroon bang interes Tukuyin ang Gabi ng Kapangyarihan? Ano ang pagpapasya sa kung ano ang ginagawa ng ilan sa pagpapaalam o paglilimita sa kanila – batay sa mga pangitain – at sa ilalim ng dahilan ng pag-uudyok sa kanila na gawin ito, o upang magsikap para sa kanila? Sinasagot ko ang katanungang ito sa pamamagitan ng mga sumusunod na puntos : 1 / Ang pagpapahayag ng mga pangitain ay batay sa haka-haka at hindi batay sa paggupit. Nagbabala rin ako laban sa pagpapakilala ng mga pangitain sa aspeto ng pagsamba, sapagkat ang relihiyon ay nakumpleto . 2 / Kinikilala namin na ang paningin ng mananampalataya ay totoo, at ito ay bahagi ng mga bahagi ng pagiging propeta, at sinusuportahan din namin ang pangangaral ng mabuti kasama ang katibayan : ang sinabi ng Propeta [ Walang natitira sa pagka-propeta maliban sa mga ebanghelista . Sinabi nila : Ano ang mabuting balita? Sinabi niya na ang matuwid na pangitain ay nakikita ng mananampalataya o nakikita niya ], ngunit ang paningin ng mananampalataya ay maaaring mali din, at walang sanggunian para sa kanya na pagkakamali ngayon na maaaring magpasya ng ito o iyon . 3 / Na ang ummah na ito ay naglabas ng mas mahusay na mga kasabihan at mas mahusay na mga gawa kaysa sa huling, at sila ay nanirahan sa buong buwan, at ang ummah na ito ay hindi magiging fit maliban sa kung ano ang matuwid sa simula nito . 4 / Ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay hindi nagpaalam sa mga Kasama ng isang tiyak na gabi, ngunit sa halip ay sinabi na ito ay nasa huling sampung araw, o sa huling pitong araw, at sinabi niya ito matapos niyang malaman na ang ilan sa kanyang mga kasama, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nakita ang Gabi ng Kapangyarihan sa isang panaginip, kaya’t sinabi niya na tulad ng sa hadist na kanyang isinalaysay. Al-Bukhari sa kanyang Sahih : [ Nakikita ko ang iyong mga pangitain na nagkakasundo – ibig sabihin, sumang – ayon sila – sa huling pitong araw, kaya’t sinumang mag-iimbestiga sa kanila ay dapat siyasatin ang mga ito sa huling pitong araw . ~ Ang isyung ito ay isa sa mahahalagang bagay na pinagtulungan ng mga Kasama, nawa ay kalugdan sila ng Diyos, hanggang sa naiulat na ginamit nila ang I’tikaaf sa gitna ng sampung araw, na hinahanap ito, at bago ito tinukoy ng Propeta ito sa huling sampung araw . 5 / Nakita ko ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa buong gabi, at lumabas upang sabihin sa mga kasama, pagkatapos ay Onisseha, at sinabi na nakita niya sa isang panaginip na siya ay nagpatirapa sa tubig at putik, dumating ang isang ulap na Vmatart hanggang sa bubong ng Sal ng mosque – ay mga palad ng palma – pagdarasal at gaganapin, sinabi ng tagapagsalaysay : Nakita ko ang Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, magpatirapa sa tubig at putik, hanggang sa nakita ko ang isang bakas ng putik sa kanyang noo, at ito ang isang kumpirmasyon ng kanyang pangitain, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya’t iniwan niya ang dalangin sa umaga ng kanyang mukha na puno ng putik at tubig . 6 / Dumating ito sa Sahih na, nawa ay ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya, sinabi niya : [ Lumabas ako upang sabihin sa iyo ang Night of Destiny, at sinilip – ibig sabihin, nag-away at nakipagtalo – so-and-so, at ito ay itinaas, at sana ay makabuti para sa iyo …….] Hadith . Ang Al-Subki al-Kabeer ay nahihinuha mula sa kuwentong ito, tulad ng nakasaad sa Fath al-Bari 4/286: Ninanais na itago ang Gabi ng Kapangyarihan sa mga nakakita dito . Ito ay sapagkat ang Diyos ay nagpasiya sa kanyang propeta na hindi niya ito sinabi . At ang lahat ng mabuti ay nasa kung ano ang nakalaan para sa kanya, kaya’t kanais-nais na sundin siya doon . 7 / Ang kahulugan ng kanyang sinasabi, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya : [ Nawa’y makabuti para sa iyo ]: Kung ang Gabi ng Kapangyarihan ay itinalaga sa isang partikular na gabi, ito ay limitado dito, kung gayon ang pagsamba ay napalampas sa ibang , at nangyari ito at nangyayari mula sa maraming mga tao, sa gayon may ilang mga tumayo para sa gabi na rumored na Laylat al-Qadr, at iwanan ang natitira , at ito ay isang malaking pagkakamali – tulad ng ipinaliwanag namin nang mas maaga -. 8 / Mas mabuti para sa mga Muslim na huwag magpadala ng naturang balita tungkol sa pagtukoy sa Laylat al-Qadr, o upang mai-publish ang ilang mga kasabihan ng mga nagpapahayag nito, bilang gabi ng ganoong-at-ganoong buwan, kung napatunayan ito mula sa ang tamang pagsasalaysay, na ang pagtatago nito ay para sa karunungan at may mabuti para sa ummah, at mabuti sa pagsunod sa kung ano ang nagmula sa Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . 9 / hinihingi sa mga Muslim sa pangkalahatang kasipagan at pagsamba at pagtatrabaho sa buong buwan na ito, ang huli nito at partikular na sampu , ay ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya tulad ng nakasaad sa isang pakikipanayam kay Aisha : Kung sampu ang pumasok sa humihigpit ng apron, at mabuhay para sa gabi, at ginising ang kanyang pamilya ] , at sa sanggunian na ito sa Paghihimok upang mapabuti ang konklusyon, ang Diyos ay nag-seal para sa amin nang maayos. Amen, O Lord of the worlds … At ang may alam ang Diyos ….

…Ang sakit ay nasa isang panaginip isang pagsisisi mula sa pagkakasala . Sinumang nakakakita ng isang molar mula sa kanyang mga molar o sakit ng ngipin, pagkatapos ay nakakarinig siya ng isang pangit mula sa kanyang kamag-anak . Ang sakit ng leeg ay nagpapahiwatig na inabuso ng may-ari ang pakikipagtalik hanggang sa nagresulta ito mula sa kanyang mga reklamo, at ang sakit sa leeg ay maaaring magpahiwatig na ipinagkanulo niya ang isang tiwala ngunit hindi ito ginanap, at isang parusa ang ipinataw sa kanya . At ang sakit ng balikat ay nagpapahiwatig ng isang kasawian sa kanyang nakuha at pagsusumikap . Ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig na ginugol niya ang kanyang pera sa kasalanan habang siya ay nagsisisi, at sinabing : ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig ng kalusugan ng mga kamag-anak at miyembro ng sambahayan, at ang sakit ng pusod ay nagpapahiwatig na dumating ito upang gamutin ang kanyang asawa . Ang sakit ng puso ay katibayan ng kanyang hindi magandang kama sa usapin ng relihiyon . Ang sakit sa atay ay katibayan ng pang-aabuso sa bata . Ang sakit ng pali ay katibayan ng malaking katiwalian ng pera na nandoon at ng kanyang pamilya at mga anak . At kung naging matindi ang kanyang sakit na kinatakutan niya ang kamatayan, ipinapahiwatig nito ang pag-alis ng relihiyon . Ang sakit sa baga ay isang pahiwatig ng papalapit na term, at ang sakit sa likod ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kapatid, at kung nakikita niya sa kanyang likuran ang isang liko ng sakit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan at pagtanda . At ang sakit sa hita ay nagpapahiwatig na siya ay nakakasakit sa kanyang angkan . Ang sakit ng isang tao ay nagpapahiwatig ng paglalakad nang hindi sinusunod ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabing : Ang sakit ng isang tao ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng pera ….

…At ang sinumang makakita nito, o ang ilan dito, ay mahuhulog, na nagpapahiwatig na nagkaroon ng pagkalipol ….

…At mga peras : Sa oras nito ang isang pangkabuhayan o kawalan ay dumating o dumating, at sa ibang mga oras dumating ang isang sakit kung ito ay dilaw, o dumating sila kung berde . Kung nakikita ng isang pasyente na kumakain siya ng peras, siya ay gumaling . At wala siyang isang hindi nagugustuhan na pangalan at isang hindi gusto na pinagmulan na naipon sa kanya sa lahat ng oras, tulad ng al-Kharnoub : isang pagkasira ng kanyang pangalan, at kung ano ang isinalaysay mula kay Solomon, sumakanya nawa ang kapayapaan . Marahil ang mga berdeng igos at puting ubas sa taglamig ay nagpapahiwatig ng pag-ulan, at ang mga itim sa kanilang lahat para sa lamig . Maaari itong sa gabi o sa unang araw sa araw, kaya’t ang sinumang sanay na sa pareho sa kanila o sa publiko ay nakikita siya o sa merkado o sa bubong, iyon ang kanyang interpretasyon, at ang pag-aalala doon ay hindi naisagawa , sapagkat ang ulan kasama ang pakinabang at kabutihan nito ay isang dahilan para sa manlalakbay, at isang piyesta opisyal para sa mga artesano sa ilalim ng himpapawid, at ang paghila at demolisyon at putik . Ang berdeng prutas sa labas ng panahon nito, na may bisa sa oras nito, kung sinamahan ito ng isang saksi na pumipigil sa pinsala nito sa mundong ito, ay maaaring magpahiwatig ng ipinagbabawal na kabuhayan at pera kung kinakain o pagmamay-ari ng isang tao na walang paraan dito at kung sino bawal dito ….

…At sinumang nakakakita ng labis na halaman sa ibabaw ng lupa na alam ang kakanyahan nito, kung gayon ito ay isang utang at mabuti para sa kanya at para sa publiko, at kung nakikita niya dito na halamang-gamot o damo, kung gayon ito ay pera at pagkamayabong, at kung sino man nakakakita ng isang berdeng lupa ay natuyo, magiging mabuti, at kung ano ang halaman na pinalo ay sila at kalungkutan, at sinumang makakita na mayroon siyang kilalang halaman, pagkatapos ay nagawa na niya sa kanyang relihiyon At ang kanyang mundo ay kasing dami bilang pagtatanim at panganib nito, at sinumang nakakita ng pagtatanim sa hindi kilalang o kilalang lugar maliban sa pagtatanim at mga tainga nito, napagtanto at lumampas siya sa kanyang kalagayan, sapagkat sila ay mga kalalakihan na natipon sa giyera. Kung siya ay umani ay papatayin sila, at sinumang makakakita na ang isang lalake ay lumalabag sa kanya upang itanim ito at anihin ito, sa gayon ang kanyang asawa ay nanapaw, at ang sinumang makakita ng mga berdeng tainga, kung gayon sila ay mayabong na taon. Ito ay tuyo, sapagkat ito ay hindi nabubunga na taon, at sinumang nakakita na binigyan siya ng isang binhi o kumakain nito, pagkatapos ay nagbibigay siya ng isang daang at kung sino man ang makakakita na siya ay sumakit ng isang bagay mula sa damuhan at hay, o ang isa sa kanila ay pumapasok sa kanyang bahay, pagkatapos ay magkakaroon siya ng maraming pera at pagkamayabong…

…Nadama niya na sa kanyang sariling mga mata ay maputi at pagkatapos ay lumikas sa kanya ipinapakita nito ay natatakpan ng kagalakan at sinabi at kasiyahan, at sinabi na ang ilan sa mga tawiran na nakita ng kanyang sariling mga mata ay mas maputi at pagkatapos ay ang Angelta na nakakatugon sa Bgaib ay may mahabang okultasyon o kung sino ang nagmamahal dito kahit na nag-aalala ako pumunta sa Diyos, ang kanyang pangunahing pag-aalala, at ang kanyang pagkabalisa sa talata ~ kapag Bashir dumating pagsasalita Sa kanyang mukha, ~ ang talata ….

…At sinumang makakakita na ang tubig ng dagat ay nagngangalit at ang mga alon nito ay nagsalpukan at nagpapadilim sa mundo, kung gayon ito ay katibayan ng katiwalian, pagsuway, at kasaganaan ng kasalanan at kasalanan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: ~ Natakpan ito ng mga alon mula sa itaas nito. , na may mga ulap sa itaas nito . ~…

…At kung nakakakita siya ng mga buto ng ganyan, at ang kanyang bangkay ay naging mas malaki kaysa sa mga katawan ng mga tao, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at tungkol sa kapatawaran, kapuri-puri sapagkat ito ay isang gawain ng katuwiran at paglilinang ….

…Kung siya ay nagdarasal nang nag-iisa at ang mga tao ay paisa-isa na nagdarasal, pagkatapos ay nasa labas sila ….

…Ano ang hatol sa mga nagsisinungaling sa pangitain? Isang mahigpit na babala sa mga nagsisinungaling ay dumating sa isang panaginip, na humahawak kay Bukhari sa kanyang pintuan ng Saheeh : nagsinungaling sa kanyang panaginip, at isang binti kung saan ang mga kamakailang halimbawa : Una : ang hadeeth ni Ibn Abbas na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : (( mula sa panaginip ng isang panaginip na hindi nakita na nakatalaga upang maganap sa pagitan ng Sairtin at hindi gagawin, at nakinig sa isang pakikipanayam sa mga tao na may galit sila o pagtakas mula sa kanya na ibinuhos sa kanyang tainga Alank ang araw ng Pagkabuhay, at ang mga imahe ng imahe ay pinahirapan at kinomisyon upang pumutok ito at hindi Bnafaj )) Isinalaysay ni Ahmad at Mga Babae mula sa nobelang Qatada, nawa ay kalugdan siya ng Allah at dumating sa isa pang ulat mula kay Abu Hurayrah : (( Sino ang nagsinungaling tungkol sa kanyang mga pangitain )). Ang pangalawa : ang hadis ni Ibn Umar na ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ((Ito ang pinaka-sawi sa mabalahibo na nakita ng kanyang mga mata kung ano ang hindi niya nakita )) , at sa pagsasalaysay : (( kung ano ang hindi niya nakita )) at ang kahulugan : ang mabalahibo ay ang pinakadakilang kasinungalingan, at ang sisihin na The Great Lie . At kung ano ang ibig sabihin nito : Siya na nangangarap, iyon ay, na itinalaga sa panaginip na ito . At napansin mo mula sa dalawang hadiths ang kalubhaan ng pagpapahirap ng sinungaling sa panaginip. Ang dahilan para dito ay ipinaliwanag sa amin ni Imam al-Tabari, na nagsabing : Ang babala ay lumakas lamang, bagaman ang pagsisinungaling habang gising ay maaaring mas masama kaysa rito. Dahil maaaring ito ay patotoo sa pagpatay, hudud, o pagkuha ng pera; Sapagkat ang pagsisinungaling sa isang panaginip ay nagsinungaling sa Diyos na nakikita ko ang hindi nakita, at ang pagsisinungaling sa Diyos higit pa sa pagsisinungaling sa mga nilikha ng talata : { Ito ay higit na hindi makatarungan kaysa sa siya na nag-imbento ng kasinungalingan laban kay Allah sa mga nag-aalok sa Panginoon at sinasabi malakas ang mga nagsinungaling sa kanilang Panginoon, hindi sumpa ng Diyos sa mga mapang – api ] [ Hood : 18] Sa halip, ang pagsisinungaling sa isang panaginip ay kasinungalingan sa Diyos dahil sa hadist : ((Ang pangitain ay bahagi ng pagkapropeta )) , at ano ay bahagi ng pagka-propeta ay mula sa Diyos, at babalik ako sa salita : (ang ank ) ; At ngayon na ikaw ay natunaw na tingga, ibinuhos sa kanyang tainga sapagkat ang gantimpala ay kapareho ng gawain, at dito wala akong kapalaran na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa hadith ay nagsabi : (( Siya na nangangarap ng panaginip )) at tinawag itong isang panaginip at hindi pinangalanan siyang isang pangitain sapagkat sinabi niya na nakakita siya at wala siyang nakita, kaya’t siya ay sinungaling at kasinungalingan. Siya ay mula kay satanas, at ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, sinabi, ~Dumaan kami : (Ang pangarap ay mula kay satanas )) , at kung anuman ang mula kay satanas ay hindi totoo . Dito, walang swerte na pagkakatulad sa parusa ng litratista na : (( Vlakhalqgua pill o lumikha ng ritwal …)) pag- uusap, parusa, na nakasalalay sa panaginip na : [ na gaganapin sa pagitan ng Sairtin ] at ang kahulugan ng kontrata sa pagitan ng Alsairtin : upang paikutin ang bawat isa, at ito ay karaniwang imposible, at ang pagkakatulad Dito sa pagitan ng litratista at sinungaling sa kanyang pangarap : na ang pangitain ay nilikha mula sa paglikha ng Diyos at ito ay isang imaheng moral, kaya’t pumasok siya sa kanyang kasinungalingan isang imahe na hindi nangyari, tulad ng ipinakilala ng litratista sa pagkakaroon ng isang imahe na hindi isang katotohanan, dahil ang totoong imahe ay ang kung saan ang kaluluwa, sa gayon ang may-ari ng banayad na imahe – ang mapangarapin – ay nagtalaga ng isang bagay na maganda at ito ay Ang koneksyon na ipinahayag ng kontrata sa pagitan ng dalawang barley, at inatasan niya ang may-ari ng siksik na imahe – ang litratista – isang malubhang bagay, na kung saan ay makumpleto ang nilikha niya sa pamamagitan ng kanyang pag-angkin sa pamamagitan ng paghihip ng kaluluwa, at siya ay pumirma at nangako bawat isa sa kanila na wou siya ld tortured hanggang sa nagawa niya kung ano ang ipinagkatiwala sa kanya habang hindi siya tagagawa, ito ay isang talinghaga para sa pagpapahirap sa bawat isa sa kanila palagi, Maliban na ang Diyos ay maawa sa kanila, at ang diin na ito sa sinungaling sa kanyang panaginip dahil siya nagsinungaling tungkol sa kasarian ng pagiging propeta, at pinagtatalunan ng litratista ang Lumikha sa kanyang kapangyarihan…

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

…Ang pagtulog ay nasa isang panaginip na walang pansin . At sinumang makakakita na siya ay natutulog o nais matulog, pagkatapos ay nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho, at masama para sa lahat ng mga tao maliban sa mga may takot, o inaasahan na mahulog sa kanya ang pagkabalisa o pagpapahirap . At sinumang makakakita na natutulog siya sa isang sementeryo o sa isang libingan, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng taong maysakit at ang tama sa kawalan ng trabaho . Ang pagtulog ay katibayan ng pag-antala ng mga benepisyo at pagpapabaya sa ipinag-utos ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang taong matuwid . At marahil ang pagtulog ay nagpapahiwatig ng isang paumanhin na paglalakbay para sa pagsunod at kasipagan, at pag-abandona sa mundo at pagdiriwang ng palamuti nito . Kung ang mga tao ay nakakakita ng mga taong natutulog sa isang panaginip, nagpapahiwatig ito ng isang pangkalahatang pagkamatay, o mataas na presyo . At kung sino man ang makakakita na natutulog siya sa kanyang likuran, makakalabas siya sa mundong ito, at ang pagtulog ay nagpapahiwatig ng kawalan ng pag-aalala . Natutulog sa isang mukha na hindi pumupuri, at nagpapahiwatig sa mga gobernador ng kanilang paghihiwalay, at sa iba pa na kawalan at kahirapan . At ang pagtulog para sa isang solong babae ay kasal . At sinabi na : Ang pagtulog ay pag-aalis ng kasalanan, sapagkat ang mga panulat ng mga anghel ay inalis mula sa natutulog . At sinabing : Ang pagtulog ay isang asukal na sumasakop sa isip, o isang karamdaman . At kung sino man ang makakita na siya ay natutulog at natatakot, kung gayon siya ay ligtas . At sinabing : Ang pagtulog ay nagpapahiwatig ng pagpapabaya sa mga interes . Ang pagtulog sa likuran ay isang nakakaabala, nakakahiya at namatay, at marahil ay nagpapahiwatig ng isang vacuum ng negosyo . At ang pagtulog sa gilid ay balita, sakit, o kamatayan . At sinumang nakakita na siya ay nahiga sa ilalim ng maraming mga puno, ang kanyang binhi ay magpaparami . At matulog sa tiyan, nanalo ng lupa, pera at ng bata ….

…Lake Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nag-iisa sa isang maputik at nagngangalit na lawa, inihula nito na maraming mga pag-aalsa ang lumalapit sa kanya, at pagsisisihan niya ang kanyang dating kapabayaan at huwag pansinin ang mga aral ng kabutihan . Kung ang tubig ay lumusot sa bangka at nagawa, na may mapait na pakikibaka, upang maabot ang angkla ng bangka nang ligtas, kung gayon ipinapahiwatig nito na ito ay nasa ilalim ng impluwensya ng maling pag-uudyok, ngunit sa kalaunan ay malalampasan nito ang pag-uudyok at tumaas sa mga ranggo ng karangalan at pagkakaiba . Maaari itong maging palatandaan ng karamdaman ng isang taong malapit sa kanya . Kung nakikita mo ang isang batang mag-asawa sa isang sitwasyon na tulad niya na namamahala upang mai-save ang kanilang sarili, mahahanap niya na ang isang kaibigan ay gumawa ng mga kalokohan ngunit magtagumpay na makuha muli ang kanyang lugar sa kanyang pangangalaga sa bahay . Kung pinapangarap mo na ikaw ay naglalayag sa isang makinis na malinaw na lawa na may masasayang, magkatulad na mga kasama, madarama mong napakasaya at matutupad ng yaman ang iyong mga kinakailangan . Ang isang maputik na lawa na napapaligiran ng mga baog na bato at walang dala na mga puno ay nangangahulugang malungkot na kahihinatnan para sa trabaho at emosyon . Ang maputik na lawa na napapaligiran ng mga berdeng puno ay hinuhulaan na ang etikal na pag-uugali na likas sa iyong karakter ay magpapabakuna laban sa mga emosyonal na pagnanasa at kapag natalo nito ay ididirekta ang iyong enerhiya sa isang ligtas at kumikitang kurso . Kung ang lawa ay malinaw at napapaligiran ng isang disyerto, ang etikal na emosyonal na aliwan ay masisira sa iyong kumikitang paraan ng pamumuhay . Kung nakikita mo ang pagsasalamin ng iyong larawan sa isang malinaw na lawa, ipinapahiwatig nito ang paparating na mga kagalakan at maraming masigasig na kaibigan . Kung pinapanood mo ang pagsasalamin ng mga puno na siksik ng mga dahon sa isang lawa, masisiyahan ka hanggang sa punto ng kabusugan ang mga kahilingan ng pag-ibig ng damdamin at kaligayahan . Kung may nakikita kang kakaibang at maputik na mga nilalang na bumubuhos mula sa lawa at binabantaan ka, ipinapahiwatig nito ang kabiguan at mahinang kalusugan dahil sa pag-aaksaya ng oras, lakas at kalusugan sa mga ipinagbabawal na kasiyahan . Pupuksain mo ang huling patak ng kaligayahan at uminom ng malalim mula sa mapait na syrup ng panghihinayang ….

…At sinumang makakakita na ang isang dagat ay hinuhukay at ang mga tao ay nangangahulugan na ang pagdaloy ng tubig mula sa sinaunang dagat papunta dito, pagkatapos ay nagtagpo sila upang alisin ang hari at ang sunod na iba ….

…At sinabi ni Al-Salmi, ~Sinumang nakakita na siya ay isang bilanggo at tinanggal ito, nakatakas siya mula sa pag-aalala at pagkabalisa .~…

…At sinumang makakakita na ang isang patay ay nagsasabi tungkol sa isang tao na siya ay namatay bigla o namatay, walang mabuti sa kanya para sa taong iyon o para sa naghahanap, at marahil ay bigla siyang namatay ….

…Siya na nakakakita na siya ay isang lalaki, at siya ay isang tao, ay dumating sa kamangmangan at kabataan ….

…At ang sinumang makakita ng isang kilalang dako ay naging isang pagkasira, at ang bayan nito ay hindi makahanap ng matitirhan, sapagka’t ang kanilang pag-aari ay isang kawalan ng katarungan laban sa kanila, upang hindi sila makahanap ng tagapagligtas sa kanila ….

…Ang Alawites ay Bumagsak sa Lupa : Katibayan ng Pagkawasak ng mga Mararangal na Tao na Inugnay dito . At ang lahat na sinunog ng apoy at pinahirapan siya rito, at walang pag-asa para sa kanyang kabutihan o sa kanyang buhay . Pati na rin kung ano ang nasira mula sa mga sisidlan na hindi branched tulad nila . Gayundin, kung ano ang inagaw o ninakaw mula sa kung saan hindi maaaring makita ng magnanakaw o ng magnanakaw, walang pag-asa . At ang mga kalakal at mga nasira, ang pag-asa ng kanyang kabutihan ay ang pagbabalik ng kanyang ipinahiwatig, ang kanyang kabutihan at paggaling, sapagkat siya ay naroroon kapag kinuha niya ito at ninakaw ito sa kanyang lugar . Kinidnap at inagaw ang kamatayan ….

…Ano ang pagpapasya sa pag-angat ng isang pangarap sa diyablo? Ano ang pagpapasya sa pagpapatungkol sa kanya lamang bilang isang talinghaga? Iniulat, pagdating sa amin, na ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : ((Ang totoong pangitain ay mula sa Diyos at ang panaginip ay mula sa Diyablo )) . Maraming mga mapagkakatiwalaang iskolar ang nakakita ng isang tao kung kanino ang pangarap ay maiugnay bilang talinghaga para sa halimbawa ng Mazzari sa Sharh Sahih Muslim at Ibn Hajar sa Fath al-Bari habang nagsasalita Sa matuwid na pangitain : ( Ito ay patungkol sa kung ano ang walang Diyablo pagpasok sa, at tungkol sa kung ano ang may kita, maiugnay ito sa kanya bilang isang metapisikal na porsyento ). Sinabi ko : Ngunit ang tamang pagtingin ay ang mga pagkilos na maiugnay sa kanilang paksa. Sapagkat Siya ang nagpasimula nito at gumawa nito, at ito ay naiugnay sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat dahil Siya ang nagpasiya at lumalang nito, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos : { Ano ang nangyari sa iyo mula sa kabutihan ay mula sa Diyos } iyon ay, isang kumilos at isang simula . At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : (Ang bawat isa ay kasama ng Diyos ), nangangahulugang ang kanilang nilikha at pagpapahalaga . At mula rito ang mga kilos ng Diyablo, tulad ng waswasah, nakaliligaw, tukso, at paggawa ng isang kontrata sa pangkat ng mga tao, na ang lahat ay tunay na maiuugnay sa Diyablo. Ito ang direkta sa kanya sa karaming resibo na ito sa Quran na Makapangyarihan sa lahat ang nagsabi : {Si Satanas Sol ang idinidikta sa kanila } , at sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : { Ipinapangako sa iyo ni Satanas ang kahirapan at inatasan kang gumawa ng imoral } sinabi din { at Kasemhma ako din para sa mga Sinong Nashan } at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi na { Ako ay isang kapitbahay mo } pati na rin na nagpapahiwatig ng pagsasabing kapayapaan ay nasa kanya (( hawakan ang ulo ng diablo sa tula mo ….)) Paliwanag ng nukleyar na Muslim (6/65) at na nagsasabi ng kapayapaan ay sumakaniya : ((ang demonyo na anak ni Adan ng daloy ng dugo )) ay sumang–ayon . Ito at ang kanyang katulad ay isang katotohanan na iniugnay niya kay Satanas sa isang tunay na paraan Dahil siya ang direktang artista nito, kahit na ang lahat sa kanila ay sa pagtantiya ng Diyos na Makapangyarihang Diyos at ng Kanyang nilikha at kalooban na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : ((Ang panaginip ay mula kay satanas )) , dapat sabihin sa mukha nito, at ang panaginip ay isang uri na kinukulit at kinikilabutan niya ang mga anak ni Adan. . Sinabi ni Al-Qadi at ng iba pa : ( Nasa mukha niya at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumawa para sa kanya ng lakas at kakayahang tumakbo sa loob ng tao ang kanyang mga daloy ng dugo )….