Pangarap tungkol sa ang mga patay kong lolo t lola na kausap ko

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang balon na may isang balde sa kanyang kamay at nais na gawin ito, kung gayon iyon ay isang paglalakbay, at maaari siyang makakuha ng pera at kabutihan ….

…Sinabi ni Daniel na ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bundok at iniisip na ang bundok na iyon ay pagmamay-ari niya, siya ay magsisilong sa isang taong may malaking kapalaran, at marahil ay isang makapangyarihang hari ….

…Sinuman ang makakakita na binigyan niya ito ng isang bagay na may dagdag na asukal at mga almond dito, kung gayon ito ay magagandang salita, lalo na kung kumain siya mula rito at maraming pera at biyaya tulad ng nakikita niya ….

…At kung sino man ang makakakita nito bago ang anuman sa mga walang buhay na bagay, siya ay may hilig sa isang tao na ang karakter ay tulad ng likas na katangian ng kung ano ang nauna sa kanya ng walang buhay na bagay ….

At kung ito ay isang damit na walang taba at walang karne, ipinapahiwatig nito ang isang malinis at maka-diyos na bapor, at kung hindi man ito mataba, ipinapahiwatig nito ang isang malas na bapor at kawalan

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral at al-Karmani, ay nagsabi: ~Sinumang nakakita na siya ay tumama sa isang malapot na baka at kumain ng laman nito, makakakuha siya ng pera mula sa isang magandang babae .~…

…Ang asno : nahahanap ito ng tao habang nakikita niya itong mataba o payat, at kung malaki ang asno saka ito itinaas, at kung maayos na maglakad ito ay ang pakinabang ng mundo, at kung ito ay maganda kung gayon ito ay kagandahan para sa may-ari nito, at kung ito ay puti kung gayon ito ay relihiyon ng nagmamay-ari at ang kanyang karangyaan, at kung ito ay kaunti pagkatapos ito ay ang kahirapan ng may-ari nito . At ang taba ay pag-aari ng may-ari nito, at kung ito ay itim, kung gayon ito ang kanyang sipres at soberanya, at ito ay hari, karangalan, karangalan at kapangyarihan . At ang berde ay debotong at relihiyon . Ibn Sirin ginusto ang asno kaysa sa iba pang mga hayop, at pumili ng mga leon mula sa kanila . At ang asno na siyahan ay isinilang sa kaluwalhatian . At ang haba ng kanyang pagkakasala, ang kaligtasan ng kanyang estado sa kanyang balakid . At ang pagkamatay ng isang asno ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng may-ari nito . At hinukay ng asno ang batayan ng kanyang pera, at sinabi na ang sinumang mamatay sa kanyang asno ay mawawala ang kanyang pera, kung hindi man ay maputol ang kanyang koneksyon o mahulog ang mga sumasakay o umalis siya, o ang kanyang lingkod na naglilingkod sa kanya ay namatay, o ang kanyang Ang ama o lolo na nagsisilbi sa kanya ay namatay, o kung hindi ang kanyang panginoon na nasa ilalim niya ay namatay, ipinagbili siya o naglakbay tungkol sa . Kung ito ay isang babae, pinaghiwalay siya ng kanyang asawa, namatay para sa kanya, o naglakbay mula sa kanyang lugar . Tungkol sa asno na hindi alam ang Panginoon nito, kung wala na ito sa ulo nito, ito ay isang taong ignorante o isang taong hindi maniniwala, para sa kanyang tinig, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tinanggihan niya ang mga tunog .~ At ipinapahiwatig din nito ang Hudyo, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~ Tulad ng isang asno na nagdadala ng mga libro .~ Kung siya ay bobbed sa mosque o sa minaret, pagkatapos ay tinawag niya ang isang hindi naniniwala sa kanyang paniniwala at nagbago sa kanyang erehe . At kung ang panawagan sa panalangin para sa Islam, kung gayon ang isang hindi naniniwala ay yumakap sa Islam at tumawag para sa katotohanan, at mayroong isang palatandaan at isang aralin dito . At sinumang makakakita na mayroon siyang mga asno, pagkatapos ay sasamahan niya ang isang taong ignorante, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Tulad ng kung sila ay namula .~ At sinumang sumakay sa isang asno o lumakad kasama nito, naglalakad nang may mahusay na kasunduan, sumasang-ayon ang kanyang lolo, ay mabuti . At sinumang kumakain ng karne ng asno, makakakuha siya ng pera at lola . Kung nakikita niya na ang kanyang asno ay hindi lumalakad maliban sa pamamalo, pagkatapos ay siya ay pinagkaitan at hindi pinakain maliban sa pagsusumamo . At kung ang kanyang asno ay pumasok sa kanyang bahay na iginagalang, kung gayon siya ang kanyang lolo, at siya ay babaling sa kanya nang may kabutihan sa kabuuan ng kung ano ang dala nito . At sinumang makakakita sa kanyang asno ay naging isang mule, kung gayon ang kanyang pagkain ay magiging may kapangyarihan . Kung siya ay pitong taon, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang kabuhayan ay mula sa isang hindi makatarungang pinuno. Kung siya ay naging isang ram, kung gayon ang kanyang lolo ay mula sa karangalan o diskriminasyon . At sinumang makakakita na dinala niya ang kanyang asno, kung gayon iyon ay isang kapangyarihan na ipinagkakaloob ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanyang lolo upang siya ay mamangha sa kanya . At sinumang makarinig ng mga kuko ng mga hayop na nahuhulog sa pag-ikot nang hindi nakikita ang mga ito, ulan at isang malakas na agos . Ang asno para sa manlalakbay ay mas mahusay na may kabagalan, at ang kanyang mga kondisyon sa paglalakbay ay magiging kasing dami ng kanyang asno . At mula sa pagkolekta ng dumi ng asno, tataas ang kanyang pera . Sinumang nakikipagbuno sa isang asno, ang ilan sa mga kamag-anak nito ay namatay . Sinumang magpakasal sa isang malakas na asno laban sa kanyang lolo . At sinumang makakita na kung ang isang asno ay nakikipagtalik sa kanya, nagtamo siya ng kayamanan at kagandahan na hindi mailalarawan dahil sa kasaganaan nito . Gisingin ng masunurin na asno ang may-ari nito para sa kabutihan, pera at paglipat . At sinumang nagmamay-ari ng isang asno o nagtali nito at dinala sa kanyang bahay, hahantong ang Diyos sa lahat ng mabuti at ihahatid sa mga nasa, at kung ito ay iginagalang, kung gayon ang mabuti ay mas mabuti . At ang sinumang papatay sa kanyang asno ay mahirap, at kung ang asno ay para sa ibang tao sa gayon siya ay hiwalay mula rito, ito ay putulin sa pagitan nito at ng may-ari nito, ang pangalan nito o ang katapat nito . At sinumang bumili ng isang asno at magbayad ng dirham para dito, magkakaroon siya ng mas magagaling na mga salita . Kung nakikita niya na mayroon siyang isang nakapiring na asno, kung gayon mayroon siyang pera na hindi niya alam kung nasaan ito . At walang kinamumuhian ng asno maliban sa tinig nito, at ito ay sa pinagmulan ng lolo ng tao at ng kanyang swerte ….

…Ang lolo ng isang lolo sa isang panaginip ay humihiling ng isang bagay na marangal na maaaring umabot sa kanyang layunin, sapagkat ito ay mula sa kanilang sinasabi : Siya na seryoso ay natagpuan . At sinumang maging sa isang panaginip ay magkakaroon ng mahabang buhay, at taasan ang kanyang katayuan . Natagpuan niya siya sa isang panaginip tulad ng kanyang ama . Kung namatay ang kanyang lolo, mababawasan ang kanyang paghabol at pagsusumikap . Bulutong…

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Sinumang makakakita na nagdadala siya ng isang patay na tao maliban sa awtoridad sa libing, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang taong may awtoridad at kumukuha mula sa kanya ng katuwiran, at sinumang makakakita na pinalabas niya ang libingan ng isang kilalang patay, siya ay maghahanap ng pamamaraan ng patay na iyon sa mundong ito kung ito ay kaalaman o pera, at tatanggap siya mula sa kanya ng mas malaki ….

…Tungkol sa saplot, sinumang makakakita na siya ay gumawa ng isang saplot para sa isang patay, pagkatapos ay ibinibigay mula sa kanya sa proporsyon doon sa kaso ng namatay, ang mabuti at ang gantimpala at ang gantimpala. At kung ang saplot ay para sa isang pangkabuhayan at ito ay kilala, pagkatapos ay makarating ito sa naghahanap mula sa gulo at pagkapagod na iyon, at kung hindi ito kilala mas mabuti. At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang patay na saplot, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, sa gayon siya ay nagtatrabaho sa isang tumpak at kakaibang kaalaman, at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung ito ay mula sa mga tao ng katiwalian, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kawalan ng kanyang relihiyon at ang kanyang pagkalito sa mga tao at kung sino man ang nakikita na parang balot siya ng saplot habang ang mga patay ay nakabalot na nakatali sa kanyang ulo at paa Ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng mga patay, ito ay katibayan ng katiwalian ng kanyang usapin, at mas kaunti ang saplot, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, mas malayo ito, at sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, kung gayon Ginagawa niya ang pabor, at sinumang makakakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan, ito ay hindi Mahmoud. May isang taong lumapit sa kanya na may saplot, sapagkat nakakuha siya ng basbas at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, maaawa siya sa kanila, susundin niya ang kanyang landas, at kung sino man ang makakakita na kumuha siya ng isang saplot na saplot, kung siya ay mula sa mga taong matuwid pagkatapos ay nagtrabaho siya na may isang tumpak na banyagang kaalaman at marahil ay nakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na panig, at kung siya ay mula sa mga tiwaling tao pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kawalan ng utang At ibaluktot ito sa mga tao at kung sino man ang makakakita nito na parang ito ay nakabalot sa saplot habang nakabalot Ang mga patay ay nakatali sa kanyang ulo at paa, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan, at kung ano ang hindi nakatali tulad ng katawan ng patay ay katibayan ng katiwalian ng kanyang bagay, at mas mababa ang ang shroud ay, mas malapit ito sa pagsisisi, at kung tumaas ito, higit pa at ang sinumang makakita na pinaghihiwalay niya ang mga saplot o pinaghihiwalay ang mga ito, pagkatapos ay ginagawa niya ang pabor at sinumang makakita na siya ay naghahanap ng isang shroud ngunit hindi ito natagpuan. Hindi ito kasama ni Mahmoud, at kung sino man ang makakakita na ang isang tao ay lumapit sa kanya na may saplot, tatanggap ito ng isang pagpapala, at kung sino man ang makakakita na pumipitas siya ng mga saplot ng mga patay, naawa siya sa kanila….

…Tungkol sa pagdarasal para sa patay, ang madalas na pagsusumamo at paghingi ng kapatawaran para sa kanya, kung nakikita siya bilang imam sa kanya kapag nagdarasal sa kanya, at tagapag-alaga ng pangangalaga ng mapagkunwari na sultan . At sinumang makakakita nito na parang nasa likod siya ng isang imam na nananalangin para sa mga patay, dumadalo siya sa isang pagtitipon kung saan ipinagdarasal nila ang mga patay ….

…Natutupad mo ba ang utos ng mga patay sa pamamagitan ng mga pangitain? Ito ay isang katanungan na madalas na tinanong ng mga tumatawag o bisita sa site, at marahil ang pinakasimpleng bagay na sasabihin dito ay; Sinasabi ko : Ang pagpapatupad ng mga utos sa pamamagitan ng mga pangitain ay napatunayan, batay sa kwento ni Thabit bin Qais bin Shammas, at ito ay isa sa pinili ng mga kasama, nawa ay kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, at napatunayan na ang Banal na Propeta , nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sinabi sa kanya : O Thabit, hindi mo ba tinatanggap upang mamuhay nang mabait at pumatay ng isang martir at pumasok sa Langit? . Si Malik, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Si Thabit bin Qais ay pinatay sa Araw ng Yamama bilang isang martir . At ang kwento ni Thabit bin Qais na binanggit ni Ibn al-Qayyim sa Aklat ng Espiritu, sinabi niya : Nang ang araw ng al-Yamamah ay giyera laban sa mga tumalikod, si Thabit ay lumabas kasama si Khalid bin Al-Walid upang labanan si Musaylimah, at nang magkita sila at mailantad, sinabi nina Thabit at Salim, ang panginoon ng Abu Hudhayfah : Ganito kami nakikipaglaban sa Sugo ng Diyos. Pagkatapos ang bawat isa ay naghukay ng hukay at tumayo at pinapatay hanggang sa mapatay sila, at sa Thabit ng araw na iyon ang isang kalasag para sa kanya ay mahalaga, at isang lalaki na Muslim ang dumaan sa kanya at kinuha siya, at habang ang isang lalaking Muslim ay natutulog nang siya ay lumapit sa kanya sa kanyang pagtulog – iyon ay, isang maayos – pagkatapos ay sinabi niya sa kanya : Magbibigay ako sa iyo ng isang utos, kaya hindi mo dapat sabihin na ito ay isang panaginip na natalo ka, ako Nang ako ay pinatay, isang lalaking Muslim ang dumaan sa akin at kinuha ang aking kalasag, at ang kanyang bahay ay nasa pinakadulo ng mga tao, at sa taguan nito ay isang kabayo ng kabayo – na tatakbo sa kagalakan at aktibidad – at siya ay sapat na sa kalasag na may isang ikid – iyon ay, isang bilang ng mga bato – at sa itaas ng twine ay iniwan niya – na inilagay sa likod ng isang hayop upang sumakay – kaya’t napunta ako sa walang kamatayan Kaya’t dapat siyang ipadala kay Deri at kunin ito, at kung si Medina ay dumating sa kahalili ng Sugo ng Diyos , nangangahulugang Abu Bakr Al-Siddiq, pagkatapos ay sabihin sa kanya : Mayroon akong tulad-at–tulad mula sa relihiyon, at ang so-and-so ng aking klase ay luma na . Kaya’t ang lalake ay naging walang kamatayan, kaya’t sinabi niya sa kaniya, at nagsugo siya sa kalasag, at dinala niya ito at nasumpungan ito ayon sa sinabi sa kanila sa pangitain sa ilalim ng ikid, at pagkatapos ay ang mga Persian tulad niya, at inaprubahan ni Abu Bakr ang pahinga ng kanyang kalooban . Ibn Abd al-Barr at iba pang mga sinaunang tao, pati na rin si Sheikh Muhammad bin Uthaymeen mula sa mga hadits, nawa’y magkaroon ng awa ang Diyos sa kanya, sinabi : Pinayagan ni Abu Bakr ang kanyang kalooban para sa pagkakaroon ng mga pahiwatig na nagpapahiwatig ng katapatan nito . Ibn Abd al- Barr sinabi : Hindi namin alam ang sinuman na ang kalooban ay naaprubahan pagkatapos ng kanyang kamatayan, hindi naayos na bin Qais, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya . Tulad ng tala ng marangal na mambabasa, sina Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr at ang mga Kasamang sumang-ayon sa kanya upang ipatupad ang pangitain na ito at ipatupad kung ano ang nakasaad dito . Ngunit si Abu Bakr, ang Banal na Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi tungkol sa kanya : Ang aking mga taon at ang Sunnah ng Mga Mabuting Gabayan na Mga Caliph ay dapat nasa iyo …. Atbp Hadith, at siya ay isa sa mga merito, katayuan at kaalaman sa mga kasama lalo na at mga Muslim sa pangkalahatan, at ang kanyang kasipagan dito ay hindi amin makilala ang pagpapatupad ng mga utos ng patay sa pamamagitan ng mga pangitain ng iba, lalo na ang na may kaugnayan sa mga gawa ng pagsamba, at ito ay isa sa pinakamalaking pinto kung saan maraming mga erehe at mitolohiya ang pumasok sa atin. Sa katunayan, ang alitan na naging sanhi ng pagpatay sa maraming inosenteng tao, at marahil ang ilan sa mga Sufi, nawa ay gabayan sila ng Diyos, ay nahulog sa mapanganib na dalisdis na ito sa pag-angkin na ang kanilang marangal na propeta ay dumating sa kanila at talagang pinayagan siya o pinagpala siya para sa isang gawa. Ang pagtitiis, ito ay tinanggihan na nobela . Ang natitira sa isyung ito ay nananatili para sa isa sa mga patay na dumating at tanungin ang isa sa mga tagapagmana para sa isang bagay na walang kinalaman sa relihiyon, ngunit isang bagay sa buhay publiko o mga interes na nauugnay dito, o isang order na naitatag sa ang teksto ng Sharia. Tulad ng Sunnah, charity, Hajj, Umrah, ugnayan ng pagkakamag-anak, pagganap ng utang na inutang niya sa Diyos o sa isang tao, at iba sa mga imaheng ito. Ito ay tiningnan, at pagkatapos maipakita ang pangitain sa mga pinagkakatiwalaan sa kanyang kaalaman, ang namatay na ito ay dapat palabasin at walang kahihiyan, kalooban ng Diyos . At ang may alam ang Diyos ….

…Kumusta naman ang pagkakita ng mga ahas at ahas , at mayroon ba itong tiyak na kahulugan? Nakakakita ng mga ahas sa pangkalahatan ay nakakatakot, at sila ang ikapito ng tao, at ang tao ay pito, kaya’t takutin siya at takutin sila, at ang Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, pinayagan kaming patayin ang mga ito sa solusyon at ang ipinagbabawal sa hadith ng limang tao na pinatay sa solusyon at ipinagbabawal, at binanggit niya ang mga ito sa isa sa mga pagsasalaysay : ang ahas . Para sa manunulat ng mga linyang ito, magkakaiba ang mga kahulugan ng nakakakita ng mga ahas, ayon sa oras ng mga pangitain. Sa tag-araw o taglamig, ang pagkakita nito sa taglamig ay maaaring mas magaan, ngunit maaaring ito ay isang pahiwatig ng isang pagpapabuti sa kondisyong medikal o pathological ng naghahanap, at alam ng lahat ang ugnayan sa pagitan ng ahas at ng gamot, at maaaring ito ay isang pahiwatig ng paggaling mula sa pangkukulam, at ang ugnayan sa pagitan ng ahas at mahika ay malinaw, at ang ibig kong sabihin ay ang mahika ng mga salamangkero noong Ang mga lubid ay naging parang buhay, kaya’t pinawalang bisa ni Moises ang kanilang mahika sa isang tunay na ahas, at sa gayon ipapaalam sa iyo, O pagtawid, na ang nakikita ang ahas sa taglamig sa partikular ay maaaring magpahiwatig ng paggaling mula sa mahika ! At alam kong maaaring magulat ka sa usapang ito, ngunit ito ang katotohanan na naabot ko pagkatapos ng pagsasaalang-alang, pagsusuri at pag-aaral . Ang mga ahas sa taglamig ay maaaring isang palatandaan ng ulan, at ang pagbawas na ito mula sa kanilang pang-wika na kahulugan, sapagkat sila ay buhay at tubig, ginawa ng Diyos ang bawat nabubuhay na bagay para sa atin mula rito, at pinag-isipan ang salitang buhay ! Ang pagkakita ng mga batang ahas ay maaaring magkaroon ng kaaya-ayaang kahulugan para sa isang babaeng may asawa, na siya ay magbubuntis at pagkatapos ay manganganak, para sa maliit na buhay ay isang talinghaga para sa pagkakaroon ng kaluluwa o buhay ng isang bagong maliit na nilalang, na kung saan ang maliit na bagong panganak na ito sino ang isisilang na may pahintulot ng Diyos …. Narito ang isang simbolo na tulad nito, maaari itong matakot sa may-ari nito, ngunit At sa napansin mo, ang kahulugan nito ay nakalulugod . Partikular ang mga mahahabang ahas, maaaring isang simbolo ng bituka at ginhawa o karamdaman na nangyayari dito, o maaaring ito ay isang simbolo ng mga kamag-anak, at maaaring ito ang oras ng pangitain. Ang tag-init o taglamig ay ang pinakamalaking papel para sa pagtukoy ng kahulugan, kung ito ay mabuti o masama, sapagkat ang ahas ay nasa tag-init at madalas ay may masamang kahulugan, at sa taglamig madalas itong may magandang kahulugan, at nananatili itong isang isyu ng pagbibigay ng naaangkop na kahulugan sa pangitain, ayon sa impormasyon ng may-ari nito, sa pagtawid, at bawat isa at ang kahusayan nito . Tungkol sa pagpatay sa isang ahas , kung gayon ito ay Mahmoud sa tag-araw , at maaaring ipahiwatig nito ang katuparan ng isang utang , o ang pagtatapos ng mga pagsubok at pagtatalo ng pag-uusap , at maaaring ipahiwatig nito ang pagtatapos ng pagkakaaway sa isang kamag-anak , at maaaring ito ay isang pahiwatig ng pag-aalis ng ipinagbabawal na paggagamot , o ipinagbabawal na pag-uugali , maging pandiwa o pandiwang , at maaaring ito ay ang pagkawala Isang problema sa isa sa mga bata , o sa isa sa mga bata , at maaaring nangangahulugan ito ng pagtatapos ng isang kapaki-pakinabang na paggamot . At kabaliktaran sa taglamig, ang pagpatay sa kanya ay maaaring may masamang kahulugan sa karamihan ng mga kaso , tulad ng : pagputol ng sinapupunan at pagtatalo sa pagitan ng mga kamag-anak , pagputol ng isang programa sa paggamot , pagkagambala o pagputol nito , pag- aaksaya ng pera o paggastos , pagpapabaya sa mga umaasa ng isang batang lalaki o asawa , at nananatili itong sabihin : na ang bawat paningin ay may kanyang mga pangyayari , ayon sa natitirang mga simbolo , at sa gayon ito ay naiiba sa paningin sa iba depende sa mga variable na ito , at kung ano ang mahalaga sa manunulat na ito na hindi maiugnay ang mga linya ang pangitain ng mga ahas , at ang mga palatandaan ng nakakaalarma , tulad ng : mata – pansing o mahika o sakit , at iba pa ….

…Q : Pinahihintulutan ba para sa pag-uusig na i-cut ang paningin? Prosecutors sa Cut Vision maligayang pagdating kung ang likidong babae makahanap ng isang pag-uusap na napahiya sa crossing ,. At ang nagtanong ay nakakita ng isang magandang pangitain kung saan mayroong malinaw na mabuting balita sa kanya, kaya’t lumingon siya sa iba at yumuko upang malaman ang ekspresyon nito . Ayon sa hadith ni Ibn ‘ Umar sinabi : Nakita ko sa isang panaginip Ka n sa mga kamay ng isang piraso ng Aestbrq – na nagpapalap ng brocade – at hindi isang lugar na nais ko sa Paraiso na hindi lumipad sa kanya , sinabi niya : Vqsstha Hafsah , Si Vqstha na Propeta ay sumakanya nawa sinabi ng Propeta, ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ Nakikita ko si Abdullah, isang mabuting tao ,~ Isinalaysay ng Muslim sa kanyang Saheeh (1) , tulad ng naiulat ni Ibn Umar din, sinabi niya : ang tao sa ang buhay ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya kung nakakita siya ng isang pangitain na pinutol sa Sugo ng Allah kapayapaan Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya nais kong makita ang isang pangitain na isasalaysay ko sa Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Sinabi niya : Ako ay isang batang bata na Azba , at natutulog ako sa mosque sa oras ng Messenger ng Allah ay sumakaniya at nakita ang pagtulog na parang dalawang hari na Okhmana, pinunta nila ako sa apoy , Kung nakatiklop nang maayos sa Kti , at kung mayroon kang dalawang sungay na Kqrna , at kung ang mga tao ay maaaring makilala ang mga ito ay sinabi kong : Humingi ako ng kanlungan sa Diyos mula sa Apoy ( tatlo ). . Sinabi niya : Sinabi Vlekayama hari ang Propeta kapayapaan ay sa kanya : ~ Oo Man Abdullah kung siya ay nanalangin sa gabi ~ . Sinabi ni Salem : Si Abdullah ay hindi natutulog sa gabi maliban sa isang maliit na napagkasunduan na salita ng singaw (2). Ang hadith na ito, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa Al-Fath, ay naglalaman ng pagiging lehitimo ng pag-uusig sa pagsasalaysay ng pangitain, at ang pagiging magalang ni Ibn Umar sa Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, at ang kanyang takot sa kanya dahil hindi niya sinabi ang kanyang mga pangitain sa kanyang sarili , na parang kapag ang kanyang aura ay hindi nakakaapekto sa kanya na sinasabi ito sa kanyang sarili , kaya sinabi niya ito sa kanyang kapatid na babae na patunayan ito (3), gayundin Hindi sigurado kapag nagpapahayag , at inilabas ni Al-Tabarani kasama ang kanyang tanikala ng mga nagsasalaysay sa awtoridad ni Abu Bakr na sinabi ni Aisha : O Sugo ng Diyos, nakita ko ang tatlong buwan ni Hein sa aking silid . Sinabi niya sa kanya : ~ Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, ililibing siya sa iyong bahay ng pinakamagaling sa mga tao sa Paraiso. ~ Kung gayon ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya , sinakop ang kanyang pinakamagagandang mga buwan, pagkatapos ay dinakip si Abu Bakr, pagkatapos ay dinala si Omar , at inilibing sila sa kanyang bahay (4). Ang Sunnah para sa tawiran kapag nagsimula kang magpahayag upang sabihin : mabuti , o mabuti o nakita mo ang mabuti , at ang optimism na ito . Ito ay naiulat bilang na nagpapahiwatig na ang higit sa isa sa mga kasamahan ng Sugo ng Allah, ito Abu Bakr ay sinasabi kapag ang expression : na ratified ang iyong pananaw at bago ang Propeta kapayapaan ay sa kanya , may mga premyo out sa Snih narrated mula sa Umm Fadl sinabi : O Sugo ng Allah nakita ko Ka n Sa aking bahay isang kasapi ng iyong mga kasapi . Sinabi niya : ~ Nakakita ako ng mabuti . Si Fatima ay nanganak ng isang lalaki at nagpapasuso sa kanya ~ (5). Sa gayon ay nanganak siya ng Hasina » Vordath milk ang kanyang anak na lalaki na si Qtm na anak ni Abbas bin Abdul Muttalib . Ito ay iniulat na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya, sinabi niya : ~ Mula sa pananaw na inaalok sa kanya, sabihin nating siya sa mga nag-alay sa kanya : good ~ . Sa gayo’y lumakad ang natitirang mga kasama niya sa pamamaraang ito , ay si Omar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah , kung ikuwento niya ang pangitain, ay nagsabi : Oh Diyos, kung ito ay mabuti, mayroon kami , at iyon ay masama Vltna . Sinabi niya na sinabi ni Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin : Abu Bakr kung nais niyang ipahayag ang Alraia , sinabi niya : upang mapatibay pati na rin ang iyong paningin, pati na rin (6). Pati na rin ang pagtawid upang makilala ang pagkakaiba sa kung anong papuri sa isang panaginip at disparage sa pagbabantay , tulad ng drag shirt na ito para sa mga kalalakihan , siya ay nasa isang panaginip na si Mahmoud ay dumaan sa kanya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa edad ng relihiyon ngunit sa paggising ng God Almspl ay nanumpa ng damit , at ang pari na ito . Binibigyang diin ko dito ay napakahalaga ng hindi umaasa para sa isang pagkakasunud – sunod ng pag-ulit , na ang pangitain na tiniis higit sa mukha nito ay matatagpuan ayon sa mga salita ng unang pansamantalang tumama , at hindi ito nasaktan para sa mga nahawahan pagkatapos , sapagkat ito ay hindi orbit lamang sa pinsala mismo sa pagpapahayag ng isang panaginip , upang maabot ito Sa mga pagnanasa ng Diyos sa itinakda niya bilang isang salawikain, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar at iba pa (7). Kung siya ay na-hit, hindi siya dapat magtanong sa iba , at kung hindi siya, pagkatapos ay dapat niyang tanungin ang tungkol sa pangalawa , at dapat ipaalam sa kanya ng nagtanong kung ano ang mayroon siya . Ang ilang mga iskolar ay may nakasaad ang ilan sa mga iba pang mga panitikan na may walang katibayan nito kabilang ang : na hindi sumasalamin sa mga pangitain sa pagsikat at paglubog ng araw at sa tanghali at sa gabi , na kung saan ay – sa palagay ko – doon ay walang katibayan na ito ay walang kasalanan para sa mga na nagtatrabaho sa kabilang banda , mayroong walang mali sa mga taong crossed sa pagsikat ng araw o sa paglubog ng araw, o sa gabi , at kung ano ay iniulat tungkol sa mga setting ng Linggo sa pagitan ng mga sungay ni Satanas ay walang kaugnayan sa pagpapahayag ng mga pangitain, at alam pinakamahusay na Dios . __________________ (1 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari tulad ng sa pagsakop ng expression sa aklat ng pinto Alaestbrq at ipasok ang langit sa isang panaginip (12 \ 03 4 ) – op – at Muslim narrated sa aklat ng mga virtues ng anak ng virtues ng Companions ng Ibn ‘ Umar, tulad ng sa nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) natapos na , p. 33 (3 ) Buksan ( 12/437 ) – op -. (4 ) ay hindi siya natagpuan sa siyam na aklat na isinalaysay ni al . (5 ) Isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng pahayag ng Pahayag – ang pintuan ng pagpapahayag ng Pahayag – 0 at isinalaysay ni Ahmad sa natitirang palad na Ansar – ang hadeeth ni Umm al- Fadl ibn Abbas, isang kapatid na babae ng auspicious may Si Allah ay nalulugod sa kanilang lahat 0 at hinatulan na markahan ang Albanian na mahina . (6 ) Ibn Jawziyyah – nadagdagan ang muling re – isang sanggunian nang mas maaga . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Tingnan ang Ibn Hajar . Naunang sanggunian . ( 12/396 – 432 ). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Mayroon bang lugar sa utak na ginagawang sumpa ang pangarap? Tungkol sa pangitain na mula sa Diyos, wala itong kinalaman sa katawan at bagay, tulad ng sinabi ko, sa halip ito ay nauugnay sa kaluluwa, dahil ito ay isang banal na paghahayag na ginagabayan ng Diyos sa kanyang kalooban at kalooban habang siya, ay niluluwalhati maging sa Kanya, pati na rin ang panaginip. Siya ay mula kay Satanas, tulad ng tinalakay natin, isang katotohanan, hindi isang talinghaga . Ang pananaw na ito ay lehitimo para sa nagmumuni-muni, ngunit may isa pang pananaw na – pagkatapos magsagawa ng maraming mga eksperimento sa laboratoryo – kung saan nasuri ang utak sa ilang mga hayop, tulad ng mga pusa, ang pagkakaroon ng isang pangkat ng mga neuron sa isang lugar sa utak na kumokontrol. paggalaw ng hayop, o ang tigas nito habang natutulog, At dahil ang mga karanasan ay nagpapatibay sa bawat isa, at dahil ang ilang mga hayop ay nakikita na natutulog na gumagawa ng ilang mga paggalaw o pag-iyak, na hinuhusgahan ng mga iskolar na ito ang posibilidad na mangarap sa mga hayop na ito, at maaaring ito ay katanggap-tanggap. Ibig kong sabihin ang posibilidad ng kanyang panaginip, at ang posibilidad na ito ay nagmula sa ilang mga nerve cells, ngunit pagkatapos ay sa uri ng compote, tulad ng napagpasyahan namin kapag pinag-uusapan ang tungkol sa : mga pangarap ng hayop, tungkol sa pangitain at panaginip, ang kanilang lugar ang aming napagpasyahan, at ang kanyang panimulang punto ay lehitimo para sa patas na nagmumuni-muni, at inaasahan kong nilinaw ko ang impormasyong ito . At ang may alam ang Diyos ….

…Bakit ang ilang mga tao ay nakakakita ng mga nakakatakot na pangarap? Tanong / Bakit nakikita ng ilang tao ang mga nakakatakot na pangarap, hindi masaya at may pangako, at mayroon itong paliwanag na pang-agham? Sa aking kamay ang katanungang ito, nalaman kong kailangan kong iguhit ang pansin sa ilang mahahalagang punto : 1) Na ang pangarap ni Satanas ay isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang opinyon na ito ay sinabi ng higit sa isang imam at idineklara ito, kasama na ang Imam Si Muhammad al-Saffarini sa pagpapaliwanag ng trilogy ng kadena ng pagsasalaysay ni Imam Ahmad, na kung saan ay isang kilos ni Satanas, pati na rin ang kanyang mga aksyon Ang iba pa, tulad ng : waswasah, seduction, holding on to the rhyme of the sleeper, cry in the prostration of ang anak ni Adan, tumatakas kapag ang panawagan sa panalangin, at huwag kalimutan dito na ang Diyablo ay nagpapatakbo ng daluyan ng dugo mula sa isang tao, at tingnan upang matiyak na ito sa mukha ng galit, kung paano ito nagbabago at namumula !!! 2) Iniulat sa Sahih sa awtoridad ni Abu Hurairah, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nagsabi : [Si Satanas ay nagbubuklod sa tula ng isa sa iyong ulo , kung natutulog siya ng tatlong buhol, pinindot niya ang lugar ng bawat buhol sa iyo sa isang mahabang gabi at nakatulog siya . Kung siya ay nagising, kung gayon ang pag-alaala sa Diyos ay matunaw isang buhol, at kung siya ay gumawa ng paghuhugas, ang isang buhol ay maluluwag. Kung siya ay nagdarasal, ang isang buhol ay maluluwag . Si Al-Bukhari, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, ay may karapatan sa pagsasabing : Kabanata tungkol sa paghawak kay Satanas sa tula ng ulo kung hindi siya nagdasal sa gabi, at kung ano ang ibig sabihin nito ay ang pagdarasal sa gabi, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa ang kanyang puna sa Al-Fath . Kaya’t tingnan mo, O Diyos, ingatan ka, sa pagdarasal, kung paano mo protektahan ang may-ari nito , at ito ang unang linya ng depensa – nangangahulugang hapunan – laban sa sinumpa na si Satanas at ang kanyang kawalan ng tiwala at panlilinlang, pagkatapos ay magnilay sa akin ang Makapangyarihang nagsasabi : [Ang aking mga tagapaglingkod ay walang kapangyarihan sa kanila, at ang iyong Panginoon ay sapat na bilang tagapangasiwa ] Al-Isra : 65. At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : [Ang aking mga lingkod ay walang awtoridad sa kanila maliban sa mga sumusunod sa iyo sa mga manunukso ] Al – Hijr : 42. Sinuman ang nag-iwan ng mga gawaing ito ng pag-alaala, pagdarasal, at mga wirds ay nahulog ang kanyang mga kuta sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili, at nasiyahan sa pagsalakay ng kanyang kaaway, at samakatuwid dapat mong bigkasin ang mga wirds, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang taludtod ng Banal; Napatunayan na pinapanatili nito ang mambabasa hanggang sa maging ito, at kailangan mong sumunod sa pagsunod, upang ikaw ay ligtas mula sa sinumpa na satanas sa iyong paggising at sa iyong pagtulog, at alam ng Diyos ang pinaka ….

…Ang pagkatalo sa mga latigo sa isang panaginip ay masamang salita, at kung ang dugo ay dumadaloy mula sa kanya, ito ay pagkawala ng pera . At ang pagbugbog ng mga perlas ay patay na ang buhay . Ang pagpindot sa tabak ay katibayan ng tagumpay laban sa mga kaaway . At pambubugbog sa kili-kili ng mga bahagi nito sa pagitan ng kanyang pamilya at mga kamag-anak . Mahusay ang pambubugbog at kilala ng pinalo . At kung makita niya na binubugbog siya ng isang anghel, pagkatapos ay mabibihisan siya, at kung hampasin siya sa kanyang likuran, babayaran niya ang kanyang utang, at kung sasaktan niya siya sa kanyang kapansanan, ikakasal siya sa kanya . Ipinangaral ang bugbog, kaya’t kung sino man ang makakakita na sinaktan niya ang isang lalaki sa kanyang ulo, nais niyang umalis ang kanyang ulo . Kung hahampasin siya sa eyelid ng kanyang mata, nais niyang labagin ang kanyang relihiyon . Kung hinila niya ang mga talim ng kanyang takipmata, pagkatapos ay gusto niya ng isang makabagong ideya mula sa kanya, kaya kung hahampasin niya siya sa kanyang bungo, makukuha siya ng sumakit sa kanya . At ang pagpalo ay isang pagsusumamo : Kaya’t sinumang makakakita na pinalo niya ang isang asno ay ang sumakay nito, pagkatapos ay hindi siya kumakain hanggang matapos niyang tumawag sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at tanungin siya . Kung nakita niya na sinaktan niya ang isang tao, dapat siyang manalangin laban sa kanya . At tinamaan niya maliban sa babaeng nasa ilalim ng kanyang kamay dahil sa benefit ng batterer para sa kanila . At kung nakita niya na siya ay binugbog, pagkatapos iyon ay isang magandang katibayan, kung ang sinaktan ay hindi ilang mga anghel o ilan sa mga namatay, at sinaktan ng paglalakad ay isang hindi magandang ebidensya dahil siya ay katad, at ang pareho ay nakakaakit ng isang tambo, at kung nakikita niya na nakakakuha siya ng iba kung gayon mas kapaki-pakinabang ito para sa kanya kaysa sa kung may ibang tumama sa kanya . At sinabing : Ang pamalo at paghampas ay ipinapaliwanag bilang pag-alam na ang pinalo ay nakakaalam ng mabuting asal . At matalo sa isang panaginip na paglalakbay . Kung sino man ang makakakita na tumatama siya sa lupa, maglalakbay siya . At sinumang nagkaroon ng isang daang pilikmata sa kanyang pagtulog, pagkatapos ay nakagawa siya ng pakikiapid o nababahala doon . Ang hampas ng apatnapung mga pilikmata ay alak, at ang hampas ng walong pung pilik ay ang paghagis ng mga kalalakihan ng kababaihan . At ang sinumang makakita ng patay na tao ay sasaktan siya, at ang patay ay nagagalit, sapagkat ang sinaktan ay nakagawa ng kasalanan o nagpasiya laban sa kanya, at na ang patay ay nasa tirahan ng katotohanan, hindi siya nasiyahan maliban sa kung ano Diyos ay nakalulugod . At sinaktan ang nabubuhay para sa patay na lakas sa kanyang relihiyon . At sinabing : Ang nakakita sa isang patay na bumugbog sa kanya ay gumaling sa paglalakbay, at sinabi : Sinumang sumakit sa isang patay ay babayaran ang kanyang utang, at babugbugin ang isang tao nang walang gasgas o masakit na damit kung iyon ay nasa panahon ng taglamig . Ang pagkatalo sa hayop ay isang disiplina para sa hindi karapat-dapat sa hayop, at para sa hindi karapat-dapat sa kamangmangan at pananalakay ….

…Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, aalagaan niya ang mga anak ng mga patay .~…

…At sinumang makakakita na itinuturo niya ang mga patay sa mga kalsada, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan ang kaalaman at karunungan sa kanyang mga kamay, at ang mga taong nagkamali ay ginagabayan niya, at sinabi na siya na nakakita na binuhay niya muli ang mga patay ay susukatin ang skin ….

…At kung sino man ang nakakita na nagdala siya ng karne ng aking lolo, kumuha siya ng pera ….

…At kung nakikita niya iyon at wala siyang kinakausap kahit kanino habang nasa labas siya ng kanyang tahanan, marahil ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan ….

…Tungkol naman sa shirt, sinabi ni Daniel, ang puting shirt ay nagpapahiwatig ng relihiyon, at sinasabing ipinapahiwatig nito ang babae ….

…Ang pakinabang ng pagpapaliwanag ng pagkakaiba sa mga pangitain, kaya ang pangitain ng matuwid na mga hari ay isang inspirasyon mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang pangitain ng mga panginoon ng estado ng mga hari ayon sa kanilang relihiyon at pagiging malapit, at ang pangitain ng mga alipin kung isang mabuting gawa napupunta sa kanilang mga panginoon, at ang pangitain ng mga babaeng umaalis mula sa malapit at ang pangitain ng imoralidad ay isang pagtatalo sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli laban sa kanila, at ang pangitain ng mayaman ay mas may bisa kaysa sa pangitain ng dukha sapagkat ang mahirap ay nasa pagkabalisa Mula sa paghihirap at pagkabalisa, at ang paningin ng mahirap ay naantala kung ito ay mabuti, at kung ito ay hindi mabuti, mabilis itong lumitaw at ang paningin ng mga di-makadiyos na hindi naabot ang pangarap ay mas malusog kaysa sa iba dahil hindi nila sinuway ang Diyos , at ang paningin sa kanila ay mas mahina dahil abala sila sa kanilang mga hangarin at ang paningin sa gilid, ang babaeng nag-menstruate at ang lasing ay walang pinagmulan o bisa ….

…Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral na Shirt Man Woman, sabi ng Babae ng kababaihan, ~ nagbihis ka ba habang binibihisan mo sila ~ at nilalabag ang mga Cynomys at tinawag na karaniwang kahirapan sila , paglabag sa manwal ng kahirapan sa bulsa ng shirt, kahit na nakita niya na maraming paningin sa Qmassa ang nagpakita ng maraming mga kalamangan na nakuha sa Kabilang Buhay isang malaking gantimpala, At ang shirt ay sinabing bibigyan ng kahulugan bilang kita ng isang tao, kanyang kabuhayan, kanyang relihiyon, kanyang asawa at kanyang kapakanan ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa isang barko at lumabas doon sa lupa, pagkatapos ay siya ay maliligtas mula sa paghihirap, pagkakulong, mga sakuna, at karamdaman, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: ~ Inihatid namin siya at ang mga may-ari ng barko .~…

…Sinumang nakakakita ng isang kabutihan sa kanyang katawan, kung gayon siya ang kanyang lakas sa kanyang lakas ….

…At sinumang makakakita ng apoy na kumakain sa isa’t isa, bibigyan niya ng kahulugan ang isang kalamidad na sinapit ng isang hindi makatarungang hari sa lugar na iyon ….

…At kung nakikita niya ito sa dekorasyon, pininturahan ng iba’t ibang kulay, ipinapahiwatig nito na ang tagakita ay kasama ng mga pinuno ng mga birtud at kaalaman at nalampasan ang kanyang kapangyarihan ….

…Bilang isang daan at dalawampu’t 120: Nag- spawn kami ng isang kaluluwa sa isang fetus…