Pangarap tungkol sa ano ang ibig sabihin kapag dumudugo ang iyong ilong

…Ano ang pagpapasya sa paggamit ng salitang ~sagisag ng Diyos~ kapag tinatalakay ang tanong : Maaari bang makita ang Diyos sa isang panaginip? Kapag tinatalakay ang isyung ito, mahahanap mo ang ilang mga paglalarawan na hindi angkop para sa Kanya, ang Makapangyarihang Diyos, sinabi ng hukom : Ang mga iskolar ay sumang-ayon na pinahihintulutan na makita ang Diyos na Makapangyarihan sa isang panaginip at ang bisa nito. At iba pang mga nasabing ekspresyon mula sa mga na-update na expression na hindi nagmula sa mga salita ng Diyos, o mga salita ng Kanyang Sugo, at samakatuwid hindi sila tinanggihan at kinumpirma pagkatapos lamang ng pag-elaborasyon, at kung ang kanilang kahulugan ay tama, napatunayan ito, kung hindi man tinanggihan ito . Samakatuwid, hindi pinahihintulutang sabihin : Ang kanyang kondisyon ay isa sa mga katangian ng mga katawan, at hindi pinapayagan para sa kanya na katawanin siya. Dahil ito ang isa sa mga na-update na expression ….

…Panic Kung pinangarap mo na takot ka, hinuhulaan nito na mahihirapan ka ng pinsala sa isang aksidente . Kung nakikita mo ang iba sa gulat, inilalapit ka nito sa kalungkutan at kalungkutan . Ang mga magulong sitwasyon o sanhi ng lagnat na dulot ng malaria o pagkabalisa ang laging sanhi ng gayong mga pangarap . Kapag ito ang kaso ito ay isang babala na gumawa ng agarang hakbang upang maalis ang dahilan . Ang mga nasabing pangarap, o mga panaginip, ay nangyayari lamang kapag naganap ang mga kaguluhan sa pagtulog ….

…Pag-aantok : Seguridad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : “ Kapag natatakpan ka ng pagkaantok, mayroong kaligtasan mula rito. ~Ang pagtulog ay kapabayaan, at ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi:~ Ang mga tao ay natutulog, at kapag sila ay namatay, magbayad ng pansin . ~ At sinabi nito sa pagsusumamo : Kami ay naalerto mula sa pagtulog ng mga hindi pinapansin ….

…As-Sahab : nagsasaad ng Islam na buhay at kaligtasan ng mga tao, at ito ang dahilan para sa awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa pagdadala ng tubig kung saan ang buhay ng paglikha, at marahil ay nagpapahiwatig ng kaalaman, kaalaman, kaalaman at paliwanag, sapagkat ito naglalaman ng banayad na karunungan habang tumatakbo ito na may isang butil ng tubig sa hangin, at kapag ang tubig ay kinatas mula rito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sundalo at kasama, para sa pagdadala ng tubig na nagpapahiwatig ng paglikha mula sa tubig . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga darating na kamelyo na sumibol ng tubig, tulad ng pagkain at lino, nang sinabi na itinuturo nito ang mga ulap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Hindi ba nila tinitingnan ang mga kamelyo, kung paano sila nilikha ~. Marahil ay ipinahiwatig niya ang mga barkong tumatakbo sa tubig bukod sa lupa o kalangitan, nagdadala ng isang pag-agos ng hangin, at maaari siyang tumukoy sa isang babaeng buntis, sapagkat kapwa sila nagdadala ng tubig at dinala ito sa kanilang mga tiyan, maliban kung pinayagan siya ng kanyang Panginoon na kumuha ito at itapon ito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang ulan mismo, sapagkat ito ay nagmula sa kanya at dahil sa kanya, at marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos, at kung sila ay itim o kasama nila doon ay katibayan ng pagpapahirap, kapag mayroong mga kulog at mga bato dito, kasama ang naibaba ng mga tao ng kadiliman nang isinasaalang-alang nila sila bilang pag-ulan sa kanila at dinala sila sa pagpapahirap, at katulad sa mga tao ng Impiyerno, kung sino man ang makakakita ng mga ulap sa kanyang bahay O lumusong sa kanya sa kanyang kandungan bilang isang Muslim kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng isang kaalaman at isang pagpapasya kung siya ay mananampalataya, o dinala niya ang kanyang asawa kung nais niyang gawin ito, o inaalok ang kanyang kamelyo at ang kanyang barko kung mayroon siya ng alinman doon . Kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, o nakikita niya siya bilang isang alipin na babae, pinakasalan niya ang isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o naglalakbay o Hajj kung inaasahan niya ito, o kung hindi man ay inihayag niya ang kaalaman at karunungan kung siya ay naghahanap, kung hindi man pinamunuan siya ng isang sundalo o isang kumpanya, o pumupunta siya sa kumpanya kung siya ay kwalipikado para doon. Kung hindi man, pinalaki siya ng Sultan sa isang marangal na hayop kung siya ay isa sa mga humingi ng kanlungan sa kanya at naglalakad, o kung hindi ay ipadala niya siya sa Naguib bilang isang messenger . At kung nakikita niya ang sunud-sunod na mga ulap na darating sa tabi niya, at samakatuwid ang mga tao ay naghihintay para sa mga tubig nito, at ito ay mula sa mga ulap ng kalangitan na walang nilalaman na mga palatandaan ng pagpapahirap, pagkatapos ay ipakita ang aspetong iyon na inaasahan ng mga tao , at kung ano ang inaasahan nila ng kabutihang inaalok, o kumpanya na darating, o mga sundalo na bumalik, o mga convoy na papasok . At kung nakita niya ito ay nahulog sa lupa, o bumaba ito sa mga bahay, sa mga ektarya, o sa mga puno at halaman, kung gayon ay malakas ang ulan, balang, pusa, o isang ibon . At kung mayroong anumang palatandaan ng pag-aalala at poot dito, tulad ng mga lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan, kung gayon ito ay isang pagsalakay na nagbabago sa kanila at kumakatok sa kanilang lugar, o isang caravan na nakakasagabal sa kamatayan ng karamihan sa kanila na namatay sa kanilang krimen, o isang mahilig at isang abscess na ipinataw sa kanila ng Sultan, o mga balang at isang oso na puminsala sa kanilang mga halaman At ang kanilang pamumuhay, o mga doktrina at mga erehe ay kumalat sa kanilang mga nangunguna at inihayag ang kanilang ulo, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap ay isang maawain na hari o isang mahabagin na kapangyarihan, kaya’t sinumang maghalo ng mga ulap, siya ay nakikihalubilo sa mga kalalakihan sa kanila, at sinumang kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang taong may pinahihintulutang pera o karunungan . At kung ang kanyang pagsasama ay nakakuha ng karunungan mula sa isang taong katulad niya, kung gayon ang kanyang hari ay nakakuha ng karunungan at isang hari, at kung nakita niya na ang kanyang sandata ay nagpapahirap, kung gayon siya ay isang taong nangangailangan . Kung nakikita niya na siya ay nagtatayo ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon makakamtan niya ang isang marangal, ayon sa batas na mundo na may karunungan at kataasan . Kung magtatayo siya ng palasyo sa mga ulap, iniiwasan niya ang mga kasalanan na may karunungan na nakikinabang sa kanila at nakakakuha ng magagandang bagay na alam niya . Kung nakikita niya ang mga ulap na umuulan sa kanyang kamay, pagkatapos ay nakakuha siya ng karunungan at nagpapatakbo ng karunungan sa kanyang kamay . Kung nakita niya na pinapaulan niya ang mga ulap sa mga tao, makakakuha siya ng pera at makukuha ito ng mga tao . At ang mga ulap kung walang ulan dito, at kung siya ay isa sa mga na maiugnay sa estado, sa gayon ng Diyos ay hindi siya gumagawa ng hustisya at hindi gumagawa ng hustisya, at kung siya ay maiugnay sa kalakal, hindi siya tuparin ang sumusunod o kung ano ang ginagarantiyahan . Kung maiugnay sa isang siyentista, siya ay may pag-aalinlangan sa kanyang trabaho . Kung siya ay isang artesano, kung gayon siya ay isang matalinong master ng industriya, at kailangan siya ng mga tao . At ang mga ulap ay sultans na mayroong kamay sa mga tao, at ang mga tao ay walang kamay sa kanila . At kung ang isang ulap na may kulog at kidlat ay tumataas, ito ay ang hitsura ng isang marilag na pinuno na nagbabanta sa katotohanan . At sinumang makakakita ng mga ulap na bumababa mula sa kalangitan at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay tumagos sa lugar na iyon bilang isang patas na imam sa kanila, puti man o itim ang mga ulap, at tungkol sa mga pulang ulap sa ibang mga oras, ito ay pagkabalisa, sedisyon, o sakit . Ang ilan sa kanila ay nagsabi, ~Sinumang nakakita ng mga ulap na tumaas mula sa lupa hanggang sa langit habang ako ay nanatiling isang bansa, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala, at kung nais ng isang mapangarapin ang isang paglalakbay, ginagawa ito para sa kanya at siya ay bumalik nang ligtas, at kung hindi siya tinatago, inaabot niya kung ano ang naghahanap ng kasamaan, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap na umaangat mula sa lupa ”Sa langit, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, at ipinapahiwatig nito kung sino ang babalik mula sa kanyang paglalakbay . At ang isang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng kadiliman, at ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan ….

…Al-Wind : nagsasaad ng awtoridad sa sarili nito para sa kapangyarihan at awtoridad sa mga nilalang na wala sila, sa kanilang pakinabang at pinsala . Marahil ay ipinahiwatig nito ang hari ng Sultan, ang kanyang mga sundalo, ang kanyang mga utos, ang kanyang mga aksidente, ang kanyang mga lingkod at ang kanyang mga katulong, at siya ay isang lingkod ni Solomon, sumakanya nawa ang kapayapaan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap, mga peste, at peste sapagkat nangyari ito noong sila ay nagngangalit, at ang maraming mga puno na nahulog at nalunod mula sa mga barko sa kanila, lalo na kung ito ay isang wasp, at dahil ang hangin ang nawala, bumalik ito kasama nito , at sapagkat ito ay isang hangin na hindi namumula . At marahil ay ipinahiwatig ng hangin ang pagkamayabong, pangkabuhayan, tagumpay, tagumpay at mabuting balita, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagpapadala sa kanila sa pamamagitan ng mga kamay ng Kanyang awa at pinipigilan ang mga barkong tumatakbo sa pamamagitan ng Kanyang utos, kung paano kung tungkol sa kanila kung sila ay mula sa mga pollen na hangin, kapag sila ay bumalik ang mga ito mula sa kabutihan ng mga halaman at prutas, na pagkabata at siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi. : ~ Sinakop ko ang kabataan at namatay . Bumalik siya kasama ang sungay .~ At tinawag ng mga Arabo ang pagtanggap sa pagkabata sapagkat tumutugma ito sa wasp, at kung ang pagtanggap at ang sungay ay hindi pinaghihinalaan maliban sa pangalan nito, sapat na iyon . Marahil ang hangin ay nagpapahiwatig ng mga karamdaman at karamdaman at nagngangalit sa mga tao, tulad ng sipon at pananakit ng ulo, at kasama sa mga ito ang sinabi ng mga tao na ito ay isang nagngangalit na hangin, sapagkat ito ay isang sakit na nilikha ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kapag humihip ang hangin at ang hangin ay nabago. o pinaghiwalay . Sinumang nakakakita ng isang hangin na nagdadala nito at nagdadala nito nang walang takot, takot, kadiliman o hamog, pagkatapos ay nagmamay-ari siya ng mga tao kung nararapat para sa kanya na gawin iyon, o pinangungunahan niya sila at pinagtatawanan nila ang kanyang serbisyo nang may kaluwalhatian, o siya naglalakbay sa dagat na buo kung siya ay mula sa mga tao niyan o na umaasa sa kanya, o ginugol ang kanyang industriya kung ito ay tamad . O sa ilalim niya ay isang hangin na nagdadala sa kanya at itinaas siya, at nagbibigay ng sustento kung siya ay mahirap, at kung itataas niya ito at sumama dito, hinihila ito at natatakot siya at labis na pagkabalisa . O mayroon itong kadiliman, alikabok, kaguluhan at pakiramdam, at kung ito ay nasa isang barko, nasira ito, at kung ito ay nasa isang sakit na nadagdagan nito, kung hindi man ay maabot ito ng mga lindol at aksidente, o lumabas dito, o ang utos ng Sultan o ang pinuno ay nagtatapos dito sa naabot niya sa isang panaginip . Kung wala sa mga iyon ang tatamaan ng maalikabok na sedisyon ng mga hangin at nakakagambalang lindol . Kung nakikita niya ang hangin sa kaso na iyon na nagbubunot ng mga puno at sumisira ng mga pader, o lumilipad na mga tao, hayop, o pagkain, sa gayon ito ay isang pangkalahatang pagdurusa sa mga tao, alinman sa isang salot, isang tabak, isang sedisyon, isang pagsalakay, isang pagkabihag, isang kapakanan , isang kawalan ng katarungan at mga katulad . Kung ang pangkalahatang hangin ay tahimik o ito ay mula sa hangin ng polen, kung gayon kung ang mga tao ay nasa kawalan ng katarungan, pagkabalisa, epidemya, o kinubkob ng isang kaaway, nagbago ang kanilang kalagayan, lumipat ang kanilang mga usapin at guminhawa ang kanilang mga alalahanin . Ang lason na hangin ay maligamgam na mga sakit . At ang hangin na may dilaw ay isang sakit, at ang hangin na may kulog ay hindi makatarungang lakas na may lakas . At sinumang nagdala ng hangin mula sa isang lugar patungo sa iba pa, sinaktan niya ang isang pinuno o naglakbay ng isang paglalakbay kung saan hindi siya bumalik, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O ang hangin ay mahuhulog kasama nito sa isang lugar na malayo .~ Ang pagbagsak ng hangin sa isang lungsod o hukbo, at kung sila ay nasa giyera, sila ay namatay, at ang banayad at malinaw na hangin ay mabuti at pagpapala, at ang bagyo ay ang pang-aapi ng Sultan, at ang hangin na may alikabok ay tanda ng giyera ….

…Ang pamamaalam sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng posisyon, ang diborsyo ng asawa, ang pagkamatay ng pasyente, ang pag-alis mula sa tinubuang bayan sa iba, o mula sa isang propesyon patungo sa iba pa, kung ang naghahanap ay ang depositor o ang depositor . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpaalam siya sa asawa, hihiwalayan niya ito . At sinabing : Ang paalam sa pag-bid ay nagpapahiwatig ng kabalintunaan ng depositor na may kamatayan o iba pang mga kadahilanan para sa paghihiwalay . Ang pandaraya ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng dalawang kasosyo, ang pagpapaalis sa gobernador, at ang pagkawala ng mangangalakal . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang paalam ay minamahal sa interpretasyon, at ipinapahiwatig nito ang pagbabago ng babaeng diborsyado, ang pagkakasundo ng kapareha, ang kita ng mangangalakal, ang pagbabalik ng pangangalaga sa gobernador, at ang pagpapagaling ng pasyente, at na kasama ang pamamaalam sa term na ito ng pagsusumamo at ginhawa . At sinabi : Kung ang isang tao ay nakikita sa kanyang pagtulog na parang binabati niya ang isang pamayapaang pamamaalam, masama iyon para sa mga nakarinig nito, at para sa mga nagsasabi nito, sapagkat ang mga tao ay hindi nagpaalam sa bawat isa maliban sa kabalintunaan , kapag walang trabaho, at kapag natutulog ….

…Ang paghahanap ba para sa interpretasyong pangarap ay humahantong sa tinatawag na anticipatory na pagkabalisa, at pagkatapos ay humantong sa mga maling akala, maling akala, at pesimistikong pag-iisip? Ito ay isang pananaw, at naririnig ko ito ng marami mula sa ilan sa mga propesyon ng psychiatry, at ang totoo ay maaaring totoo ito sa isang pangkat ng mga pasyente, at sila ay kaunti, ngunit marami sa mga may paulit-ulit na pangitain ay maaaring may kahulugan ang kanilang kahulugan ng mabuting balita o mabuting balita, at ang paulit-ulit na mga pangarap ay maaaring magpakita ng isang kasalanan na naganap kasama nito ang nangangarap, at pagkatapos ang pagpapahayag ng panaginip na ito ay isang dahilan para sa may-ari ng pangarap na ito na talikuran ang kasalanan, at maaaring ito ay isang pangunahing kasalanan . Sa buod : Ang teorya na ito ay may ilang mga therapist, ang mga psychologist ay hindi naniniwala sa kabuuan at hindi dapat gawing pangkalahatan para sa sinumang may paulit-ulit na pangitain o pangarap . Ang palagay na ito ay maaaring maging sanhi ng poot ng isang malaking pangkat ng mga ito sa pagpapahayag ng mga pangitain, ngunit isang pagkakaiba ang dapat gawin dito sa pagitan ng mga pangitain, pangarap at pangarap, at marami sa mga salita ng psychiatrist ay nalalapat sa tinaguriang mga pangarap na tubo , na iba sa pangitain na mula sa Diyos at hindi sa panaginip na nagmula kay Satanas, kaya ipaalam sa kanya iyon . Sa konklusyon : Napansin ko dito na ang mga aspeto ng pangitain ay hindi hiwalay at walang kaugnayan sa pagitan ng mga ito, ngunit magkakaugnay sa diwa na ang nagpapahayag ay hindi dapat alisin ang isa sa kanila, kaya’t nakikita ang mga petsa at kinakain ang mga ito, halimbawa, ay hindi kapuri-puri maliban kung sinusuportahan ito ng pangwika at pansamantalang aspeto, at ang pagtingin sa apoy ay hindi palaging kasuwayin kung taglamig Ito ay suportado ng derivative na bahagi ng pangitain, at masasabi natin na ang sumusunod na pigura ay ipinapakita sa amin ang mga aspeto ng overlap ng paningin : Ang bilog na ito ay umiikot sa isip ng taong nagpapahayag ng pangitain kapag naririnig niya ang paningin, at sa isang napakaikling panahon; Sinusubukan niyang maiugnay ang pangitain sa isa sa mga aspeto upang maabot nang payapa sa baybayin ng kaligtasan, na kung saan ay ang expression nito, at iyon ang dahilan kung bakit ang interpretasyon ay tinawag na isang expression, narito nag-aalok ako ng ilang patnubay sa mga nais ipahayag : 1_ Armamento na may sandata ng ligal na kaalaman mula sa Banal na Qur’an, Sunnah ng Propeta at wikang Arabe at kanilang mga kasingkahulugan at salitang binibigkas, alam ang oras ng pangitain, at sinisiyasat ang may-ari . 2_ isasaalang-alang ang lehitimong panitikan kapag ang ekspresyon, at upang sundin ang mabuting asal at kapayapaan ay sumakaniya . 3_ Hindi upang takutin ang mga tao at takutin ang mga ito sa mga nakuha na resulta – pag- iisip – ng mga pangitain . 4_ Hindi matiyak ang tungkol sa ekspresyon ng mga taong nagpapahayag o nanunumpa sa ekspresyon, kung gayon ang pagpapahayag ng mga pangitain ay dahil sa haka-haka habang nagiging malinaw sa amin . 5_ Hindi upang madagdagan ang ganitong uri ng kaalaman sa bawat sesyon o panayam; Sapagkat humahantong ito sa kahinahunan sa pagpapahayag sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa mga paghihigpit na nabanggit ko sa mga aspeto ng pagpapahayag ng pangitain, tulad ng siya na mas may sining ay nasunog dito, at ito ay kilala . 6_ tumatawid sa kanyang sarili upang hindi sabihin na ang mga nagpapahayag kung anong pananaw o inspirasyon sa rekomendasyong ito ng sarili, ay nag-utos sa amin na huwag purihin ang ating sarili . 7_ Na ang nagpapahayag – kung ano ang kaya niya – ay dapat subukang ilipat ang mabuti sa mga pangitain, at kung hindi siya makahanap ng paraan para doon, hindi niya dapat ipahayag ang mga ito at mag-ingat sa kanila . 8_ Hindi umaasa sa mga pangarap at ilusyon, kung gaano karaming mga tao ang nagtatrabaho sa agham na ito sa panahong ito, at ang maraming pumapasok dito at nagtanong tungkol dito maliban sa isang tanda, kahit na malungkot, ay nagpapahiwatig na kami ay naging isang pangarap na bansa, na tumatakas mula sa ang mapait at malungkot nitong katotohanan, ng mga pangarap, at pagkatapos ay nagtatayo ng mga palasyo, at napagtatanto Ang mga tagumpay, ang panalangin sa Jerusalem at ang pagkatalo ng mga hukbo, at ang soberanya sa mga bansa, hindi sa pamamagitan ng aksyon ngunit sa pamamagitan ng pangangarap, at ito ang aming mapait na katotohanan , at dapat itong kilalanin muna upang maitama ito at gamutin ito, at pagkatapos ay matanggal natin ang kahinaan at kahalayan na ito . 9_ Ang isa na nagpapahayag ng kanyang sarili ay dapat itago ang mga lihim ng mga taong nagtatanong sa kanya tungkol sa kanilang mga pangitain, at huwag ibunyag ang mga ito nang may pagmamalaki o pagkutya . Oo, dapat tayong sumali sa mga ranggo ng mga advanced na bansa sa mga tuntunin ng agham, kapangyarihan at ekonomiya, isang katotohanan at hindi isang panaginip, maliban kung nakamit nila ang Diyos, sumaksi ….

…Ang sakit ay pagkukunwari sa isang panaginip, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Sa kanilang mga puso ay may sakit, kaya’t pinataas ng Diyos ang sakit para sa kanila ). At sinumang nakakita na siya ay may sakit, ang kanyang relihiyon ay kulang at ang kanyang katawan ay wasto . At sinumang nakakita na ang kanyang asawa ay may karamdaman, ang kanyang relihiyon ay kulang at ang kanyang katawan ay malusog . Kung nakikita ng pasyente na siya ay nakasakay sa isang baboy, kamelyo, o baka, takot siya sa kamatayan . Ang isang batang may sakit, kung gumaling sa kanyang karamdaman, ay mamamatay . At sinumang nakakita na siya ay may sakit, tinalo niya ang kanyang mga kaaway, at nakakuha ng malaking salapi, mahabang buhay, at kaligayahan . At kung sino man ang nasa pagkabalisa at makita na siya ay may sakit, siya ay makakaligtas . At kung makita ng pasyente na pinalaya niya ang isang alipin, namatay siya sapagkat ang mga patay ay walang pagmamay-ari . Kung ang isang hindi kilalang tao ay nakikita na siya ay may sakit, kung gayon ang sakit ay nabibilang sa pangitain . Ang sakit ay ang paggastos ng pera, pagsisisi, pagsusumamo at pagsusumamo, at ang karamdaman ay pag-ibig, at ang pag-ibig ay isang sakit din . At sinabi : Ang nakakakita na siya ay may sakit ay magkakaroon ng kalusugan . At sinumang nakakita na ang kanyang dalawang anak na lalaki ay may sakit, ang kanyang mga mata ay naging itim . At sinumang makakakita na ang kanyang ama ay may sakit, siya ay magkakasakit ng ulo, sapagkat ang ulo ay sa halip na ama . At kung sino man ang makakakita na siya ay may sakit, kung gayon siya ay maraming kasinungalingan at katiwalian . At sinabi : Ang nakakakita na siya ay may sakit na ang sakit ay tumagal at ang kanyang mga kasalanan ay namatay . At sinabing : ang karamdaman ay sumasakit sa kanya tulad ng kanyang karamdaman . At sinumang makakakita na ang Sultan ay may sakit, pagkatapos ay magkakasakit siya sa kanyang relihiyon, kung hindi man ay mamamatay siya sa taong iyon . At pinaghiwalay siya ng maysakit mula sa kanyang asawa . Ang sakit ng mga iskolar ay isang kahinaan sa relihiyon . Ang sakit na magalang ay isang pagpapakalat at paghihiwalay ng kanyang mga anak na lalaki mula sa kanya, at ang sakit ng bata ay katibayan ng pag-aalala at pagkabalisa ng kanyang mga magulang . At ang sakit na hinahangad ni Faraj na mamatay siya . At ang pangkalahatang karamdaman sa mga tao ay katibayan ng pagkatuyot at depression ng pensiyon . Tingnan din ang Epidemya ….

…Ang bilang tatlong daan at animnapung 360: Maaaring ipahiwatig nito ang mga kasukasuan ng katawan at maaari itong ipahiwatig ang pag-ibig sa kapwa, sapagkat siya, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya, sinabi : ( Sa bawat pagbati ay ang pag-ibig sa kapwa …)…

…Ang ilog ng alak ay katibayan ng pagkalasing mula sa pag-ibig ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagkapoot sa Kanyang incest . At ang hanimun ay katibayan ng agham at Quran . Ang pagkain ng mga bunga ng Paraiso ay magreresulta sa mabubuting gawa, asawa at anak . Ang Mahal na Punongkahoy ay isang tanda ng isa na humingi ng kanlungan sa lilim nito at umasa dito sa kabutihan ng hinaharap, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagtigil at pagiging walang asawa para sa pagsamba, at ang pakinabang mula sa mga kasama at panginoon ng kayamanan at Surat al-Muntaha ay isang tanda ng lahat na umaabot sa layunin ng lahat ng ipinangako . Marahil ang mga puno ng Paraiso ay nagpapahiwatig ng mga nagtatrabaho na iskolar, mga nangungunang mga imam, ang poplar, at ang mga anak ng kanilang kasama . At ang pangitain ng poplar at ang mga bata ng idiosyncratic na nakatayo na gising sa mga relasyon, at ang pangitain ng mga manggagawa sa kanila ay isang pahiwatig ng kanilang mga gawa, o ng kung ano ang itinuturing na pinagpala sa mundong ito, tulad ng pabahay, kasaganaan, at mga uri ng kasiyahan . Ang pagpasok sa mga palasyo nito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng matataas na posisyon, pagsusuot ng marangyang damit, pag-aasawa ng mga sutla, at kayamanan at kabutihan . Ang alak ay katibayan ng pagkalasing mula sa pag-ibig ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagkapoot sa Kanyang incest . At ang hanimun ay katibayan ng agham at Quran . Ang pagkain ng mga bunga ng paraiso ay magreresulta sa mabubuting gawa, asawa at anak . Ang Mahal na Punongkahoy ay isang tanda ng isa na humingi ng kanlungan sa lilim nito at umasa dito sa kabutihan ng hinaharap, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagtigil at pagiging walang asawa para sa pagsamba, at ang pakinabang mula sa mga kasama at panginoon ng kayamanan at Surat al-Muntaha ay isang tanda ng lahat na umaabot sa layunin ng lahat ng ipinangako . Marahil ang mga puno ng Paraiso ay nagpapahiwatig ng mga nagtatrabaho na iskolar, mga nangungunang mga imam, ang poplar, at ang mga anak ng kanilang kasama . Ang pangitain ng poplar at ang mga bata ng idiosyncratic na nakatayo na gising sa mga ugnayan, at ang pangitain ng mga manggagawa sa kanila ay nagpapahiwatig ng kanilang mga gawa, o ng itinuturing na pinagpala sa mundong ito, tulad ng tirahan, kasiyahan ng pamumuhay, at ang mga uri ng kasiyahan . Ang pagpasok sa mga palasyo nito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng matataas na posisyon, pagsusuot ng marangyang damit, pag-aasawa ng mga sutla, at kayamanan at kabutihan . At ang pangitain ni Radwan, ang kapayapaan ay nasa kanya, ang tagapag-alaga ng paraiso, ay nagpapahiwatig ng kabutihan ng katiwala ng hari at kanyang messenger upang tuparin ang pangako, tuparin ang mga pangangailangan, at sagutin ang pagsusumamo . At sinumang makakakita na siya ay nakapasok sa Paraiso at hindi kumakain ng mga prutas o uminom mula sa mga ilog nito, kung gayon hindi siya makikinabang mula sa kanyang natamo mula sa kaalaman . Sinumang makakakita na siya ay napatalsik mula sa Langit, kulang sa kanya ang kwento ni Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At sinumang makakakita na siya ay gumagala paraiso, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kabuhayan at mataas na katayuan, at seguridad mula sa takot . At sinumang natatakot at nakita na siya ay pumasok sa Langit ay naramdaman ang panatag, at kung siya ay nag-aalala, siya ay mapagaan ng kanyang pagkabalisa, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya ….

…Mortgage Sinumang makakakita sa isang panaginip na siya ay isang hostage sa isang lugar ay nakakuha ng maraming mga kasalanan sa kanyang sarili, kaya’t siya ay isang hostage sa kanila . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang pangako na may isang pautang, papahirapan niya ang iba sa kadiliman, kaya’t ang kasalukuyang isa ay hinihiling niya hanggang sa mailabas niya ang kanyang utang . Ang mortgage ay kinuha mula sa patunay ng bagay at ang pagiging permanente nito, at ito ay nagpapahiwatig ng katamaran, kaalaman sa mga iskandalo, o kung ano ang nananatili bilang isang hostage sa taong nagsabi nito . Ang mortgage ay maaaring magpahiwatig ng pagdurusa at paghihirap na may pag-ibig, upang ang kanyang puso ay bumalik sa isang siya ay abala . Kung sa isang panaginip ay hinuhiram niya ang isang bagay na mahalaga sa isang bagay na kasuklam-suklam, siya ay mahihirapan ng pag-ibig ng isang kasuklam-suklam na tao . Gumugugol ito ng malaki . Marahil ang mortgage sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng hindi magandang pag-iisip tungkol sa mortgagee at mortgagee, at marahil ang ipinahiwatig na mortgage na paglalakbay ….

…Mapoot : Kaya’t ito ay hindi kapuri-puri, sapagkat ang pag-ibig ay isang pagpapala mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang poot ay laban dito, at ito ay laban sa biyaya . At binanggit ng Diyos na Makapangyarihang Diyos na ang mga mananampalataya ay itinaas ang patuloy na poot sa pagitan nila ng pag-ibig ng Islam, kaya sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Kung kayo ay mga kaaway, ibalot ang inyong mga puso sa gitna ng inyong mga puso, at kayo ay naging magkakapatid sa pamamagitan ng Kanyang biyaya .~…

…Shakespeare Ang isang panaginip tungkol kay Shakespeare ay nangangahulugan na ang kalungkutan at kawalan ng pag-asa ay magdadala ng maraming pagkabalisa para sa kasalukuyang mga gawain at pag-ibig ay wala ng aktibidad ng masidhing pag-iibigan . Kung pinapangarap mong binabasa mo ang mga gawa ni Shakespeare, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na magkakaroon ka ng walang katiyakan na pag-ibig sa mga nakamit sa panitikan ….

…At dumudugo ng isang tupa . Katuwiran mula sa isang mapagbigay na tao ….