Pangarap tungkol sa ano ang ibig sabihin sa isang galit na itim na aso na sinusubukan mong salakayin

…Ano ang hatol sa mga nagsisinungaling sa pangitain? Isang mahigpit na babala sa mga nagsisinungaling ay dumating sa isang panaginip, na humahawak kay Bukhari sa kanyang pintuan ng Saheeh : nagsinungaling sa kanyang panaginip, at isang binti kung saan ang mga kamakailang halimbawa : Una : ang hadeeth ni Ibn Abbas na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : (( mula sa panaginip ng isang panaginip na hindi nakita na nakatalaga upang maganap sa pagitan ng Sairtin at hindi gagawin, at nakinig sa isang pakikipanayam sa mga tao na may galit sila o pagtakas mula sa kanya na ibinuhos sa kanyang tainga Alank ang araw ng Pagkabuhay, at ang mga imahe ng imahe ay pinahirapan at kinomisyon upang pumutok ito at hindi Bnafaj )) Isinalaysay ni Ahmad at Mga Babae mula sa nobelang Qatada, nawa ay kalugdan siya ng Allah at dumating sa isa pang ulat mula kay Abu Hurayrah : (( Sino ang nagsinungaling tungkol sa kanyang mga pangitain )). Ang pangalawa : ang hadis ni Ibn Umar na ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ((Ito ang pinaka-sawi sa mabalahibo na nakita ng kanyang mga mata kung ano ang hindi niya nakita )) , at sa pagsasalaysay : (( kung ano ang hindi niya nakita )) at ang kahulugan : ang mabalahibo ay ang pinakadakilang kasinungalingan, at ang sisihin na The Great Lie . At kung ano ang ibig sabihin nito : Siya na nangangarap, iyon ay, na itinalaga sa panaginip na ito . At napansin mo mula sa dalawang hadiths ang kalubhaan ng pagpapahirap ng sinungaling sa panaginip. Ang dahilan para dito ay ipinaliwanag sa amin ni Imam al-Tabari, na nagsabing : Ang babala ay lumakas lamang, bagaman ang pagsisinungaling habang gising ay maaaring mas masama kaysa rito. Dahil maaaring ito ay patotoo sa pagpatay, hudud, o pagkuha ng pera; Sapagkat ang pagsisinungaling sa isang panaginip ay nagsinungaling sa Diyos na nakikita ko ang hindi nakita, at ang pagsisinungaling sa Diyos higit pa sa pagsisinungaling sa mga nilikha ng talata : { Ito ay higit na hindi makatarungan kaysa sa siya na nag-imbento ng kasinungalingan laban kay Allah sa mga nag-aalok sa Panginoon at sinasabi malakas ang mga nagsinungaling sa kanilang Panginoon, hindi sumpa ng Diyos sa mga mapang – api ] [ Hood : 18] Sa halip, ang pagsisinungaling sa isang panaginip ay kasinungalingan sa Diyos dahil sa hadist : ((Ang pangitain ay bahagi ng pagkapropeta )) , at ano ay bahagi ng pagka-propeta ay mula sa Diyos, at babalik ako sa salita : (ang ank ) ; At ngayon na ikaw ay natunaw na tingga, ibinuhos sa kanyang tainga sapagkat ang gantimpala ay kapareho ng gawain, at dito wala akong kapalaran na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa hadith ay nagsabi : (( Siya na nangangarap ng panaginip )) at tinawag itong isang panaginip at hindi pinangalanan siyang isang pangitain sapagkat sinabi niya na nakakita siya at wala siyang nakita, kaya’t siya ay sinungaling at kasinungalingan. Siya ay mula kay satanas, at ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, sinabi, ~Dumaan kami : (Ang pangarap ay mula kay satanas )) , at kung anuman ang mula kay satanas ay hindi totoo . Dito, walang swerte na pagkakatulad sa parusa ng litratista na : (( Vlakhalqgua pill o lumikha ng ritwal …)) pag- uusap, parusa, na nakasalalay sa panaginip na : [ na gaganapin sa pagitan ng Sairtin ] at ang kahulugan ng kontrata sa pagitan ng Alsairtin : upang paikutin ang bawat isa, at ito ay karaniwang imposible, at ang pagkakatulad Dito sa pagitan ng litratista at sinungaling sa kanyang pangarap : na ang pangitain ay nilikha mula sa paglikha ng Diyos at ito ay isang imaheng moral, kaya’t pumasok siya sa kanyang kasinungalingan isang imahe na hindi nangyari, tulad ng ipinakilala ng litratista sa pagkakaroon ng isang imahe na hindi isang katotohanan, dahil ang totoong imahe ay ang kung saan ang kaluluwa, sa gayon ang may-ari ng banayad na imahe – ang mapangarapin – ay nagtalaga ng isang bagay na maganda at ito ay Ang koneksyon na ipinahayag ng kontrata sa pagitan ng dalawang barley, at inatasan niya ang may-ari ng siksik na imahe – ang litratista – isang malubhang bagay, na kung saan ay makumpleto ang nilikha niya sa pamamagitan ng kanyang pag-angkin sa pamamagitan ng paghihip ng kaluluwa, at siya ay pumirma at nangako bawat isa sa kanila na wou siya ld tortured hanggang sa nagawa niya kung ano ang ipinagkatiwala sa kanya habang hindi siya tagagawa, ito ay isang talinghaga para sa pagpapahirap sa bawat isa sa kanila palagi, Maliban na ang Diyos ay maawa sa kanila, at ang diin na ito sa sinungaling sa kanyang panaginip dahil siya nagsinungaling tungkol sa kasarian ng pagiging propeta, at pinagtatalunan ng litratista ang Lumikha sa kanyang kapangyarihan…

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…Sinabi ni Ibn Ishaq : Si Rabi’a bin Nasr, hari ng Yemen, ay kabilang sa kawan ng mga hari . Altbabah at nakita ang pangitain ng kanyang aura at Feza hindi nito pinayagan ang isang pari o ang isang salamangkero o si Aaiva o isang astrologo mula sa mga tao ng kanyang kaharian, ngunit itinaas siya at sinabi sa kanila, Nakita ko ang isang pangitain na sila Hltinay at Fezat at sinabi nila sa kanila ako ito at si Ptooelha , sinabi nila sa kanya : Aqssa ipinapaalam namin sa iyo si Ptooelha , sinabi niya : Sinabi ko sa iyo na hindi ito tiniyak na Sinabi niya sa iyo ang tungkol sa interpretasyon nito, sapagkat alam lamang niya ang interpretasyon nito bago niya sinabi sa kanya ang tungkol dito , at ang isa sa Sinabi sa kanila ng mga ito : Kung nais ito ng hari, dapat siya magpadala sa akin ng isang patag at siya ay hindi isa sa kanila na higit na may kaalaman sa kanila. Sinabi nila sa kanya ang tungkol dito . Nagtanong siya tungkol dito , kaya’t nagpadala siya sa kanila, at siya ay lumapit sa kanya bago siya pumutol at sinabi sa kanya : Nakita ko ang isang pangitain na namangha ako at kinilabutan dito, kaya’t sinabi niya sa akin ang tungkol dito, sapagkat kung tama ko ito, Bibigyan ko ng kahulugan ito. Sinabi niya : Ginagawa ko , nakita ko ang isang lava na lumabas mula sa kadiliman , at nahulog sa lupa ng isang akusasyon, at ang bawat tao ay kumain ng isang bungo mula rito , kaya’t sinabi ng hari sa kanya : Ano ang napalampas ko dito, O Satih, ano ang mayroon ka sa interpretasyon nito? Sinabi niya : Sumusumpa ako sa pamamagitan ng Ahartin ng Hanash kay Thbtun land turkey , Vlimlkn sa pagitan ng Abyan hanggang Jerash , sinabi ng hari sa kanya : at ang aking ama na Facet na ito sa amin ang turd object ay nakasasakit kailan mangyayari , Avi Zamani ito o pagkatapos? Sinabi niya : kahit na makalipas ang higit sa animnapung o pitumpung Laken , ang mga taon ng Aamadan , ay nagsabi : Ofomer mula sa kanilang hari o naputol? Sinabi Niya : Hindi, ngunit ito ay pinutol sa loob ng ilang pitumpung taon , pagkatapos ay pinatay sila at nakatakas mula rito . Siya nagsabi : At sino nauuna matapos na makapatay at expels ang mga ito? Sinabi niya : Sinusundan ito ni Iram bin Dhi Yazan , na lumalabas sa Aden , at hindi niya iniiwan ang sinuman sa kanila na may panunumpa . Sinabi niya : Sa awtoridad ba niya iyon o naputol na? Sinabi Niya : Hindi, ngunit ito ay naputol . Sinabi niya : Sino ang puputol nito? Sinabi niya : Isang matalino na propeta , kanino nagmumula ang paghahayag mula sa Kataastaasan. Sinabi niya : Sino ang Propeta na ito? Sinabi niya : Ang isang tao mula sa anak ni Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , ang hari ay magiging sa kanyang bayan hanggang sa katapusan ng panahon . Sinabi niya : Mayroon bang ibang edad ? Sinabi niya : Oo , na kung saan nagtitipon Alolon at iba pa , ay masaya kung saan Improvers , at Ishqy ito Abusers , sinabi ng mas maraming karapat-dapat ng kung ano ang iyong sabihin sa akin? Sinabi niya : Oo , at takipsilim at dapit-hapon , at bali kung magkatugma ang mga ito . Totoo ang sinabi ko sa iyo . Pagkatapos ay ipinakita niya ang isang hiwa sa kanya, at sinabi niya sa kanya, habang sinabi niya kay Sateh at itinago ito, kung ano ang sinabi niya upang makita: Sumasang-ayon ba sila o hindi sumasang-ayon , at sinabi niya : Oo , nakita ko ang isang lava na lumabas mula sa kadiliman at nahulog sa pagitan ng isang parang at isang bunton at ang bawat kaluluwa ay kumain mula rito. Sinabi niya : Nang sinabi niya sa kanya iyon, alam niya na sila ay sumang-ayon , sapagkat ang kanilang sinasabi ay iisa lamang na Sinabi ng Ibabaw : Nahulog ka sa lupa ng isang akusasyon, at ang bawat katawan ay kumain mula rito , at sinabi niya na bahagi : Nahulog sa pagitan ng isang kindergarten at isang burol, at ang bawat kaluluwa ay kumain, kaya’t sinabi ng hari : Nagkamali ako, O bahagi nito, ano ang mayroon ka sa kahulugan nito? Sinabi niya : Sumusumpa ako sa Ahartin ng tao , ang lupain na Anzln Sudan , Vlegbann sa bawat bata na Banan , at nagtataglay sa pagitan ng Abyan hanggang Najran , sinabi ng hari sa kanya : at inihatid ito sa amin ng aking ama, at kailan makakasakit bagay Sa aking oras o pagkatapos? Sinabi niya : Sino ang dakilang bagay na ito? Sinabi niya : Ang isang binata na hindi pisikal o lungsod , ay inilalabas sila sa bahay ng isang may timbang , kaya’t hindi niya iniiwan ang alinman sa kanila sa Yemen . Sinabi niya : Matatagal ba o naputol ang kanyang kapangyarihan? Sinabi niya : ngunit pinutol ang nagpadala ng Sugo , dumating ang tama at hustisya , sa pagitan ng mga tao ng relihiyon at ng kredito , maging hari sa kanyang bayan – sa araw na kabanata , sinabi : Anong araw na kabanata? Sinabi niya : isang araw na gagantimpalaan gobernador , at tinawag na mula sa langit na tawag , narinig ng mga ito nakatira at ang mga patay , sa kung sinong mga tao magtipon upang Meeqaat , maging ito para sa mga taong natatakot manalo at mabubuting gawa , sinabi niya : karapat-dapat ng kung ano ito says ? Sinabi Niya : Oo, Panginoon ng mga langit at lupa , at ano ang nasa pagitan nila ng pagpapataas at pagpapababa , kung ang sinabi ko ay susundin mo ang nasa loob nito . Sinabi ni Ibn Ishaq : Siya ay nahulog sa parehong Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz kanyang mga anak na lalaki, at ininsulto ang kanyang tahanan sa Iraq, kasama ang pag-aayos ng mga ito at isinulat sa hari ng mga hari ng Persia sinabi sa kanya Sabor bin Khrzad Vosknhm pagkalito , ito ang natitira ng ipinanganak na Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , siya ay mula sa mga ratio ng Yemen at kaalaman Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr That king . Sinabi ni Ibn Hisham : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir kung saan sinabi niya sa akin si Khalaf al-Ahmar . Ang kuwentong ito na si Ibn Hisham ay nabanggit sa talambuhay at si Ibn Jarir sa kasaysayan nito at si Obongam Asbahani sa mga palatandaan ng propesiya at ang anak ng marami sa simula at sa wakas, lahat sila mula sa anak ni Isaac at nadagdagan ni Ibn Jarir sa nobela sa kanya mula kay Ibn Ishaq sinabi : Nang ang Facet konstruksyon ng Rabia Nasr sinabi bin kaya paggawa ng Rabia, ang kanyang anak na lalaki at ang kanyang pamilya Hindi siya gumawa ng ginto. Nabanggit niya iyon sa mga Arabo at pinag-uusapan nila ito hanggang sa nabanggit niya ito at alam ito sa kanila . Nang dumating si Abyssinia sa Yemen, at ang bagay na pinag-uusapan nila ay naganap mula sa utos ng mga pari . Al- Ashah sinabi : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri sa ilan sa kung ano ang sinasabi niya at pagbanggit niya kung ano ang nangyari mula sa mga bagay ng dalawang priest na Flat at bungang siya ay tumingin sa mga labi, tulad ng kanyang hitsura talagang, bilang ang sabi ni lobo nang sumigaw siya ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Ano ang pinakamahalagang mga tagubilin para sa mga nais na maging makahulugan? Nakikita ko ang pagnanais na sumali sa mga ranggo ng mga komentarista mula sa maraming mga miyembro at miyembro, at nalulugod ako, at bilang napansin mo, binuksan namin ang paraan para tumugon ang mga miyembro sa iyong mga pangitain, at ang mga nais sumali sa kanila ay dapat sumulat sa ako sa pribadong mail, upang isaalang-alang namin ang kanyang kahilingan, ito man ay tinanggap o tinanggihan . At pinapayuhan ko ang mga nais na matuto nang may kaalaman muna at ipahayag ang isang pangitain; Isang agham na nakasalalay nang malaki sa iyong impression ng tao ng pangitain sa pamamagitan ng iyong pag-ubos ng kanyang mga salita, at pag-alam sa pamamagitan nito ang kakanyahan ng kanyang pagkatao, upang maabot ang tunay na kahulugan ng kanyang pangitain, kalooban ng Diyos . Samakatuwid, inaasahan kong susuriin mo ang kanyang mga salita, makilala siya sa pamamagitan ng mga simbolo ng kanyang pangitain, at huwag magmadali, at tanungin ang iyong sarili kung paano si Ibn Sirin, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, na nakikilala sa pagitan ng dalawang lalaking nakakita ng isang pangitain, kaya sinabi niya tungkol sa isa sa kanila ang isang magnanakaw, at sinabi tungkol sa iba pa na gagawin niya ang Hajj? Ang sagot ay nakita niya sila, at ang katangian ng isa sa kanila ay mabuti, kaya ipinaliwanag niya sa kanya na nagsasagawa siya ng Hajj, at ang katangian ng iba ay iba pa rito, kaya inakusahan niya siya ng pagnanakaw . At ikaw, aking kapatid, ang pagtawid, ay hindi mo nakikita ang taong ito na nagsusulat ng pangitain para sa iyo sa forum na ito, kaya mag-ingat ka sa pagka-madali, at huwag ipasa ang paningin maliban kung malinaw sa iyo ang mga detalye ng mga may-ari nito, na hindi nagtanong ng arbitraryo, ngunit pagkatapos ng mahabang karanasan at pagdurusa, kasama ang mga pangitain at kanilang mga may-ari . Pagnilayan ang mga salita, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga salita ng mundo at iba pa, at mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga salita ng mag-aaral at ng empleyado, ang prinsipe, ang mayaman at mahirap, at ang bawat isa sa kanila ay may kahulugan na nababagay sa kanya kapag nagpahayag ka, kaya maaari mo ba itong mapansin at pag-isipan ito, O Diyos, ingatan ka ! Nakikita ko dati at hindi ko pa rin ipinapahayag ang nakasulat na mga pangitain, maliban na ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng ganitong uri ay mataas, at ang hirap ng marinig minsan, ngunit imposible para sa marami sa mga nagtatanong. Ginawa niya akong umalis mula sa paghihigpit na ito, at ipahayag ang nakasulat na mga pangitain, kahit na sinasabi ko at sinasabi ko pa rin na ang kawastuhan sa kanila ay mas mababa kaysa sa mga pangitain na nagpapahayag ng pandinig at ito ay isang mas mataas na antas, o harap-harapan, at ito ang ang pinakamataas ng degree . At upang malaman na ang oras kung saan mo nakita ang pangitain ay napakahalaga; Ano ang mga pangitain sa taglamig, naiiba sa mga pangitain sa tag-init ,,,, sapagkat ang apoy sa una ay kapuri-puri, at sa pangalawa ay kasuklam-suklam, kaya huwag sumuko sa pag-alam ng oras ng pangitain . At ang panghuli sa mga tagubiling ito, para sa tagapagsalaysay, ang kanyang pangitain, ay malaman na ang pangitain ay isang masa, at madalas itong may isang kahulugan, kaya huwag itong hatiin, at alalahanin ang isang bahagi at mag-iwan ng mga bahagi na sa tingin mo ay wala kabuluhan, habang ito ay napakahalaga sa mga nagpapahayag nito. Ang mga pangitain na nagpapahiwatig ng kasalukuyan ay madalas na kanilang pagpapahayag para sa kanya. Ito ay nauugnay sa kasalukuyang pangitain, kaya kung nalilito ka tungkol dito, at ang mga kahulugan ng mga simbolo nito ay marami, at marami itong nangyayari, kung gayon hindi mo kailangang tanungin ang may-ari nito tungkol sa paksang sumasakop sa kanya sa panahong iyon, dahil maaaring buksan nito ang mga patutunguhan para maintindihan mo ang pangitain, at ang nagtanong ay dapat na totoo sa pagtawid, at kung ilang tao ang nagsabi sa akin tungkol sa kanyang mga kalagayan kung saan siya nakatira. Sa pagpapahayag ng kanyang pangitain, siya ay nai-save mula sa isang krisis sa pananalapi, pamilya, o proseso, at maraming nangyayari ito, at ang bagay na ito ay hindi ininsulto sa tawiran, ngunit ipinapahiwatig ang kanyang katapatan at ang kanyang kasabikan na maglingkod sa nagtanong, at napansin ng aking kapatid na ang mga nagpapahayag ngayon ay mas mababa kaysa sa mga nagpapahayag ng inspirasyon. Siya ang natutupad ang katotohanan sa kanyang dila, at ang may-ari nito ay tinawag na inspirasyon, na matagumpay na natuklasan ang kahulugan na sumasakop sa isip ng nagtanong sa panahong iyon, at hindi nila kailangang tanungin ang nagtanong, ngunit nasaan tayo at ang mga ito, at ang Diyos ay may awa sa isang tao na alam ang kanyang sariling kapalaran ,,,,,, Diyos ang may pinaka alam…

…Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng panaginip na pangarap at pagsasabi ng kapalaran? O ano ang tungkol sa mga paraan ng mga tao sa pag-angkin ng kaalaman sa mga hindi nakikita, at ang interpretasyon ng mga pangarap ay bahagi ng pag-angkin ng kaalaman sa hindi nakikita? At paano ka tumugon sa mga nagsasabing ang pagpapahayag ng mga pangarap ay isang uri ng manghuhula o astrolohiya ..! ? Ang pag-uusap na ito ay naipadala sa mga tao, at mayroon ito, at ang mga may-akda ng pahayag na ito ay kailangang tanungin muna ang kanilang sarili sa isang katanungan : Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang taong humahawak ng isang bola na kristal at sinasabing sa pamamagitan nito binabantayan niya ang hinaharap, o tinanong ka tungkol sa pangalan ng nanay mo? Narito siya ay nanunuya sa kasal at inaakusahan ka ng pangangalunya, na inaangkin ng isa na ipinanganak sa pamamagitan niya sa kanyang ina, o hinihiling niya sa iyo na itaas ang isa mong kamay at basahin ang mga linya sa iyong kamay at pagkatapos ay sabihin sa iyo kung ano ang mangyari sa iyo, o siya ay humakbang sa buhangin, o tatanungin ka niya tungkol sa iyong pag-sign …. , at iba pang mga pamamaraan na Kabilang sa mga may-ari ng mga horoscope at mga charlatans, ano ang pagkakaiba sa pagitan nila, at sa pagitan ng mga nag-uugnay sa paningin kasama ang mga talata ng Noble Qur’an, o ang purified Sunnah, at sabihin sa simula ng interpretasyon kung ano ang nabanggit at kung ano ang napatunayan tungkol sa Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, o napatunayan ito sa ang awtoridad ng kanyang mga kasamahan, tulad ng : [ Mabuti, nakita ko at sapat ang kasamaan, Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, ganyan-at-ganoong nangyari ] at sinabi niya bago o pagkatapos ng kanyang interpretasyon : At ang Diyos ang may alam? Sa palagay ko ang pagkakaiba ay malinaw para sa bawat isa na patas at para sa bawat taong hinubaran ng kanilang pasyon. Tulad ng para sa mga nakikipaglaban sa larangang ito para sa mga personal na kadahilanan, o pagalit sa ilan sa mga diskarte ng mga ekspresyon na sumama sa pagpapahayag kung ano ang hindi kabilang dito, tulad ng mga gawa ng pagsamba, mga palatandaan ng oras, o ang hula ng mga kaganapan na magaganap, at ang katiyakan ng mga ito, at pagtukoy ng mga tiyak na panahon para sa kanilang paglitaw At sa palagay niya ay hindi alam ang tungkol sa aming diskarte, at hindi sinusunod kung ano ang iminumungkahi namin, at maaaring hindi niya napanood ang isang yugto ng program na ito, ngunit siya pa rin pagsakay sa alon ng oposisyon, iniisip niya na kasama kami sa mga taong ito, sinasabi kong itigil ….. at huwag magpatuloy na salungatin ka hanggang sa makita mo ang aming pagtatalo, At pakinggan ang aming sinasabi, at huwag maging katulad ng isang bumbero sa night . Inaanyayahan ko ang bawat makatarungang tao na basahin kung ano ang Ibn al-Qayyim, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, sinabi sa Zad al-Maad [4/255]. Sinabi niya nang malantad siya sa mga paraan ng mga tao na nag-aangkin na alam ang hindi nakikita : Sapat na isaalang-alang ang isa sa mga sangay nito, na kung saan ay ang expression ng pangitain, dahil kung ang tagapaglingkod ay ipinatupad dito at nakumpleto ang kanyang kaalaman, siya ay dumating himala . Nakita namin at ng iba pa ang mga kakatwang bagay kung saan ang tawiran ay pinasiyahan ng mabilis at mabagal, matapat na paghuhusga, at sinabi ng mga nakakarinig, ito ay isang hindi nakikitang agham ! Sa halip, ito ay kaalaman sa kung ano ang wala sa iba para sa mga kadahilanang natatangi sa kanilang kaalaman at nakatago mula sa iba …… hanggang sa sinabi niya : Taliwas sa kaalaman ng pangitain, totoo ito, hindi wasto. Sapagkat ang pangitain ay batay sa paghahayag sa panaginip, at bahagi ito ng mga bahagi ng pagka-propeta . Samakatuwid, mas maraming tagakita ang totoo, mas inosente, at higit na may kaalaman, mas tama ang kanyang ekspresyon, hindi katulad ng pari, astrologo, at kanilang mga welga, na may extension ng kanilang mga kapatid mula sa mga demonyo, dahil ang kanilang paggawa ay hindi wasto para sa isang totoo, o kung sino ang matuwid, o sinumang sumamba sa batas, ngunit higit na sila ay tulad ng mga salamangkero na mas nagsisinungaling at humihip at mas malayo sa Diyos At ang kanyang Sugo at ang kanyang relihiyon, ang mahika ay kasama niya ng mas malakas at higit pa maimpluwensyang, hindi katulad ng kaalaman sa Sharia at sa katotohanan, sapagkat mas matuwid, totoo, at matalino, mas lalong malakas ang kanyang kaalaman sa kanya at ang kanyang impluwensya sa kanya, at ang Diyos ay tagumpay . Natapos ang kanyang mga salita . Narito sinasabi ko sa atin na tutol sa ekspresyon o inaangkin na nagpapanggap kaming hindi nakikita, ano sa palagay mo pagkatapos ng pahayag na ito…

…Ano ang iyong mensahe sa mga interesadong makita ang mga patay , at sa mga natatakot sa pamamagitan ng pagtingin sa ganitong uri , o upang labis na labis na labis ang usapin? 1 – Galing ka sa buhay, at nasa lugar ng trabaho ka. Ngayon ay trabaho, walang pagbibilang, bukas ay pagbibilang, at walang trabaho, kaya ano ang gagawin mo ngayon? Ano ang gagawin mo bukas ? 2- Dapat mong ipakita ang katuwiran at kabaitan sa mga magulang sa kanilang buhay . At huwag maghintay hanggang sa kung sila ay mamatay, o ang isa sa kanila ay namatay – pagkatapos ni Omar Mubarak, nais ng Diyos – magsisimula kang magsisi at umasa na makikita mo sila sa mga pangitain, at isakatuparan ang kanilang mga tagubilin, na maaaring mga pangarap sa tubo at mahabang pag-iisip at pagsisisi sa kanilang pagkamatay . 3- Kung mayroon kang dalawang magulang o isa sa kanila, at sila ay matanda na, umupo sa kanila at kalimutan ang kanilang kalungkutan at alalahanin ang mga salita ng Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~Sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong sa kabila ng isang ilong – sinabi niya ito ng tatlong beses – sinabi nila kung sino, O Sugo ng Diyos? Papasok siya sa Langit . Ang kahulugan ay siya ay matuwid sa kanila, at sa nobelang ~ Sa Kadakilaan, ~ na nangangahulugang kapag nagbiro at pinahina ang kanilang paggalaw at kailangan ng lakas ng isang anak na lalaki o babae . 4- Sinulat mo ba ang iyong kalooban? Ang mambabasa ay maaaring bata pa sa edad at sabihin kung ano ang dahilan? Sinasabi ko : Kamatayan ay hindi alam bata man o matanda, at ang aming marangal Messenger, tulad ng ito ay dumating mula sa Ibn Umar – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – sinabi : ~ Ano ang karapatan ng isang Muslim kung sino ang may isang bagay na inirerekomenda na gumastos ng dalawang gabi na walang ang kanyang kalooban ay nakasulat sa kanya ~ Walang alinlangan na ang pagpapatupad ng kalooban ng namatay ay kinakailangan maliban kung siya ay nag-utos ng isang Muharram halimbawa O isang pagkalagot ng sinapupunan , tulad ng pagsulat ng isang kalooban ay pumipigil sa hindi pagkakasundo sa pagitan din ng mga tagapagmana, at alam ng Diyos pinakamahusay na ….

…Nakikinabang ba si Ma’youn – mula sa sinaktan niya ang mata – kung ano ang nakikita niya mula sa mga pangitain, o panaginip, sa pagtuklas ng kanyang dahilan , o ng kanyang mata, nang siya – sino ang sanhi sa kanya ng mata – ? Ito ay isang isyu na patuloy na nailahad sa akin, at ito ay mula sa tinalakay ko sa pangarap na programa sa Mbc screen , at ang yugto ay nakatanggap ng isang mahusay, at mahusay na tugon nang sabay-sabay, papuri sa Diyos, at kung ano ang mga mata tingnan mula sa aking pananaw ay hindi walang dalawang aspeto : 1 / Upang makita ang pangitain pagkatapos niyang igiit ang Diyos Sa pamamagitan ng pagsusumamo, upang pagalingin at mabawi nang hindi iniisip ang mga mata o pinalalaki ang mga ito, at nang hindi hinihinala ang sinuman . Dito at sa kasong ito, ang mga pangitain ay maaaring makinabang sa kanilang mga may-ari, at marahil sa kanilang pagpapahayag ng isang dahilan para sa pagtakas ng may-ari, o ang kanyang pahiwatig ng sanhi ng kanyang dahilan . 2 / Upang makita ang pangitain; Nagdududa siya sa isang tao, pamilya, o kaibigan, o nag-aalinlangan sa isang sitwasyon, tulad ng isang taong dumating sa kanya pagkatapos ng isang pagdiriwang o isang pagsusulit, kaya nag-aalinlangan siya kung sino ang dumalo sa mga kaganapang ito, halimbawa, at ang taong ito ay nagsisimulang mag-isip , at ang mga saloobin at bulong ay nagsisimulang makipaglaro sa kanya sa kanan at kaliwa, at hindi ito nakatago Na ang waswas na ito ay isa sa mga kilos ng Diyablo, kung gayon ang taong ito ay maaaring mag-anyaya sa kanyang Panginoon na ipakita sa kanya sa isang panaginip ang isang pangitain na tumuturo sa mata, at pagkatapos ay natutulog siya at nangangarap tungkol sa isa o higit pang mga tao, o isang pamilya, at maaaring siya ay isang kasamahan o kamag-anak, at maaaring siya ay isang kasintahan ng mga taong pinakamamahal sa kanya !!!! Ikinonekta niya siya sa kanyang kasawian, sapagkat sinasabi ko dito na ito ay isang pagkakamali, at ito ay isa sa mga kilos ng diablo, at ang kanyang maybahay para sa tao, upang gawin siyang permanenteng kalungkutan at isang ikot na kung saan hindi siya makakalabas, at mula dito ay nagsisimula para sa ilang mga tao ang isang walang katapusang paglalakbay kasama ang mga nagpapahayag, pagkatapos ay sa mga mambabasa, pagkatapos ay sa mga doktor …… atbp, at ang paglalakbay na ito ay maaaring magtapos sa paggaling, o maaaring hindi magtapos; At siya ay nangingibabaw, at ang dahilan sa kasong ito : Ito ang mga maling akala na nagreresulta mula sa katotohanang ang mga panaginip ay maaaring ipahiwatig kung sino ang nagdusa, o sanhi ng mata . Narito nagsasabi ako ng isang katotohanan upang hindi niya maintindihan mula sa aking mga salita ang ganap na paglalahat : ang pagkilala sa mata sa pamamagitan ng mga pangarap ng mata ay posible, at maraming nakinabang mula sa pamamaraang ito, ngunit hindi sa paraang iyon umiiral ito ngayon, at kung saan ang therapist ay humihingi ng tulong upang sabihin sa kanya pagkatapos ng pagbabasa, o ang sesyon ng paggamot, Sinumang nakikita sa pagtulog at iginiit na siya ang ‘Ain, at kung ano ang nakita ni Ma’un sa isang maling sitwasyon ay hindi wasto, at ang itinayo sa kasinungalingan ay hindi wasto …. Kung ang pasyente na ito ay pinukaw at tinanong siya pagkatapos basahin siya na matulog, at pagkatapos ay makikita niya ang kanyang mata sa kanyang pagtulog Ito ay tulad ng isang tubo na produkto ng pag-iisip tungkol sa isang bagay , mga alalahanin, o proyekto, at kung ang may-ari nito ay nakatulog, nakikita niya ito sa kanyang pagtulog, at wala itong ekspresyon at walang pansin dito, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam ….

…Pagkabukas-palad at ubas : Ang pagkamapagbigay ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan sapagkat ito ay tulad ng hardin para sa pag-inom nito at pagdadala nito at ang kasiyahan ng panlasa nito, lalo na dahil ang narcotic na asukal ng katawan ay nagmula rito, at ito ay tulad ng pamamanhid ng pakikipagtalik sa katas. dito, at ito ay nagpapahiwatig ng pag-aasawa sapagkat ito ay tulad ng tamud . At marahil ang mapagbigay na tao ay ipinahiwatig ang kapaki-pakinabang na kabayo dahil sa kasaganaan ng mga benepisyo ng ubas, dahil siya ay tulad ng pinuno, mundo, at ang kabayo na may pera, kaya’t ang sinumang nagmamay-ari ng ubasan na inilalarawan namin ay ikakasal sa isang babae kung siya ay walang asawa, o nakapagbigay siya ng isang mapagbigay na tao, pagkatapos ay tinitingnan niya ang kanyang mga kahihinatnan at kung ano ang mangyayari sa kanya sa oras ng pagkamapagbigay sa turnout at pamamahala. Ito ay nasa tagal ng panahon at ang babae ay may sakit at namatay mula sa kanyang karamdaman, at kung siya ay buntis ay dumating siya sa isang batang babae, at kung siya ay umaasa para sa isang pagpapalaya, koneksyon, o pera mula sa isang pinuno o sa kamay ng isang pinuno o isang namumuno o isang babae tulad ng isang ina, kapatid na babae at asawa, na ipinagbabawal at hindi niya magawa, kahit na ang kanyang kasunduan sa kasal ay hindi niya kailangang maabot ang kanyang asawa sa kanya, at kung siya ay mayaman, kung gayon siya ay mahirap, at kung siya ay nasa demand at pagkukunwari sa kanyang merkado at kanyang industriya, siya ay maaring mapatawad at hindi dumadaloy, at kung iyon ay sa darating na oras at tag-init, ang usapin ay laban sa kanya, at lahat ng iyon ay may bisa . Ang mga itim na ubas sa kanilang oras ay sakit at takot, at maaaring sila ay mga latigo para sa mga nagtataglay ng mga ito ayon sa bilang ng pag-ibig, at hindi ito makikinabang mula sa kadiliman ng kulay nito na may pinsala sa sangkap nito . Ang mga puting ubas sa kanyang oras ay ang katas at kabutihan ng mundo, at sa ibang mga oras ay makakatanggap siya ng pera bago ang oras na inaasahan niya . At sinumang makakakita na siya ay pumipil sa isang ubasan, kunin ang katas at iwanan ang natira, na kung saan ay dapat kunin ng hari ang hari ng katas sa pamamagitan ng lakas . Gayundin, ang katas ng tubo at iba pang mga bagay, sapagkat ang katas at ang mga pakinabang nito ay nanaig kaysa sa iba kaysa sa kung ano ang kasama nito mula sa hindi hinawakan ng apoy, maliban sa kung ano ang pinag-iba sa diwa nito . Sinasabing ang sinumang pumili ng isang bungkos ng ubas ay nakakuha mula sa kanyang asawa ng isang halaga ng pera, at sinabing ang pera ay 1,000 dirhams . At sinabi na ang mga itim na ubas ay pera na hindi mananatili, at kung nakikita nila ang mga ito ay bumubulusok mula sa kanilang puno ng ubas, kung gayon ito ay sobrang lamig at takot . Ang ilan sa mga komentarista ay nagsabi : Ang mga itim na ubas ay hindi naiinis, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Asukal at masarap na pagkain .~ Si Zachariah, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nahanap siya kasama si Maria, dahil hindi niya kinamumuhian at kinamumuhian siya ng karamihan sa mga nagpapahayag . Sinabing katabi niya ang anak ni Noe nang tinawag siya ng kanyang ama, at siya ay maputi ang kulay, kaya’t nang magbago ang kulay, nagbago ang mga ubas sa paligid niya, at ang pinagmulan ng itim ay iyon . At kung ano ang prutas ay hindi pinutol sa lahat ng bahagi, at wala itong oras at walang sangkap na sumisira dito, mabuti ito tulad ng mga petsa at pasas, at kung ano man ang natagpuan sa oras na iyon at naisagawa sa oras ng iba, mabuti sa panahon nito maliban kung ano ang mayroon itong kinamumuhian na pangalan o isang pangit na balita, at sa iba pang kaysa sa oras nito Ito ay kalaunan ay kinamumuhian . Anumang may pinagmulan na nagpapahiwatig ng karumal-dumal ay sa kanyang pagnanasa at pagkabalisa, at sa ibang mga oras siya ay binugbog o may sakit, tulad ng dalawa . Dahil si Adan, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay natakot sa kanyang mga dahon at sinisisi siya sa kanyang puno, at nag-aalala siya at pinagsisihan, kaya kinakailangan ito sa lahat ng oras, at kinakailangan din ang kanyang puno at papel . Anuman ang kulay dilaw ay isang sakit, tulad ng quince, hawthorn at pakwan, na may pinsala sa labas ng kanyang buhay, at maliban sa mga nakaka-yellowing alalahanin at kalungkutan . Kung maasim, binugbog ng mga latigo upang kainin ito, lalo na kung ito ay isang numero, dahil ang bunga ng latigo sa dulo . At ang mga puno, na siyang ugat ng prutas, ay isang tuyong stick . At kung ano ang may pangalan sa paghango ng benepisyo, dalhin ang interpretasyon sa mga salita nito kung iyon ay mas malakas kaysa sa mga kahulugan nito, tulad ng berdeng halaman ng kwins sa ibang mga oras ay pagod, at ang dilaw ay isang sakit . At berdeng mga milokoton : ang sakit ng mga ito o isang kapatid, at dilaw na karamdaman . At ang jujube : sa kanyang oras siya ay hinirang ng kumpanya o ng paghahati, at ang berde sa iba kaysa sa kanyang oras ay kasawian at mga aksidente na sumasakit sa kanya, at ang kanyang pagkatuyo sa lahat ng oras ay may isang asul na bulaklak, at ang kanyang puno ay isang tao ng kumpletong pag-iisip at mabuting mukha, at sinabing isang marangal na tao na isang tao ng kasiyahan, pagmamalaki at sultanato ….

…Ano ang dahilan para sa maraming mga expression na humihimok na malaman ang mga pangalan ng mga tumugon sa pangitain? Ito ay isang mahalagang katanungan, at ito ay may kaugnayan sa nagtatanong din. Dahil ang ilan sa mga nagtatanong ay maaaring napahiya kapag nagtatanong tungkol sa mga pangalan, at hindi ko alam kung bakit ang kahihiyan at ang isyu na ito ay hindi isang pangarap lamang? Sa mga tuntunin ng dahilan, ang dahilan para sa tanong mula sa mga nagpapahayag ay nauugnay sa kaugnayan ng sagot sa ekspresyon, dahil ang mga pangalan ay may isang relasyon at nakakaapekto sa negatibo o positibo sa pagpapahayag ng pangitain, at ang Messenger, maaaring sa Diyos ang mga panalangin at kapayapaan ay nasa kanya, nagustuhan ang optimismo tungkol sa kahalagahan ng ilang mga pangalan sa katotohanan, ngunit nag-utos siya ng ilang mga pangalan na palitan sa iba na may mas mahusay na kahulugan at kahulugan, at nabanggit ito mula sa Mga tunay na paraan mula sa kanya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan kanya kapayapaan, at sa mga tuntunin ng pagpapahayag, siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sa kanya, iniulat ng isang mahina kadena ng pagsasalaysay sa Sunnah ng Ibn Majah sa kanyang tanikala ng paghahatid sa awtoridad ng Anas ibn Malik sinabi : Siya , kapayapaan at mga pagpapala ay sa kanya, sinabi : ((Isinasaalang– alang nila ang mga ito sa kanilang mga pangalan, at ginawa nila ito ayon sa kanilang kahulugan, at ang pangitain para sa unang pansamantala )) Isinalaysay ito ni Ibn Majah sa aklat na ~Ang Pananaw ng Pangitain~ na kabanata tungkol sa kung ano ang pangitain nagpapahayag at kung ano ang ibig sabihin ng pagsasabing : Ang mga ito ay isinasaalang – alang ng kanilang mga pangalan, iyon ay upang makuha ang kanilang interpretasyon mula sa mga pangalang nabanggit sa pangitain. Pagod na, pagkatapos ay nagsimula siyang mapagod, o nakikita niya ang isang Kanluranin, pagkatapos ay isinasaalang-alang niya ang taong imoral na pangalanan siya sa hadeeth at iba pa . Ano ang ibig sabihin ng pagsasabing : (( Kanawha Pkinaha )) , na nagdala sa kanya ng isang halimbawa kung sa pamamagitan ng Tamoha, ay nagmula sa kasabihang : Knyt tungkol dito at Knut sa kanya kung sumulat tungkol sa iba, at binanggit ng hadis na ito ang iskolar na si Shaykh al – Albaani Ang awa ng Makapangyarihang Diyos sa isang mahinang Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] At sinagisag niya ito sa pagsasabing : Mahina, at si Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq ni Sunan Ibn Majah – pagkatapos niyang ibigay ito kay Ibn Majah kadena ng paghahatid, sa Zuaid : Sa kanyang tanikala ng paghahatid ay si Yazid ibn Aban al-Raqashi, at siya ay mahina, at sa anumang kaso wala kaming swerte sa aming talakayan ng mga halimbawa ng ilang Kabilang sa mga pangitain na ang Banal na Propeta, nawa’y Diyos pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, tumawid sa ilang mga pangitain, gamit ang pahiwatig ng mga pangalan sa ilang mga pangitain, na nagpapatunay sa kawastuhan ng paglapit ng ilan sa mga nagpapahayag kung nagtanong sila paminsan-minsan ng mga pangalan, at mula sa hadist na iyon : Anas bin Malik ay nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( I nakita isang gabi nang makita ng natutulog na parang nasa bahay ako ng Uqba ibn Rafi ). Nasagot namin si Ratab Ibn Tab – isang lalaki mula sa Madinah – at binanggit ko ang teksto ng hadith at ang kanyang pagtatapos sa ( p. 50), at ipinaliwanag ko na ang Messenger, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya, ang unang balakid sa ang parusa at itinaas ang taas , At ito ay mula sa paghuhukay ng mga pangalan na nasa pagitan nito ….

…Isang kabayo Kung pinangarap mong makita o sumakay sa isang puting kabayo, ipinapahiwatig nito na ang mga tagapagpahiwatig ay kanais-nais para sa tagumpay at kasiya-siyang paghahalo sa mga magkatugma na kaibigan at magagandang kababaihan . Kung ang kabayo ay marumi at payat, ang iyong kumpiyansa ay ipagkanulo ng isang inggit na kaibigan o babae . Kung ang kabayo ay maitim, yumayaman ka, ngunit magdaraya ka, at mahahatulan ka ng nagkasala ng mga maling petsa . Ang pangarap na ito ay nangangahulugang para sa isang babae na ang kanyang asawa ay hindi tapat sa kanya . Kung nangangarap ka ng maitim na mga kabayo, ipinapahiwatig nito ang mga nakakapreskong kondisyon, ngunit may isang labis na kasiyahan . Kadalasang sinusunod ng pangarap na kasiyahan ang pangarap na ito . Kung nakikita mo ang iyong sarili na nakasakay sa isang magandang kabayo sa isang kulay na kastanyas, kung gayon nangangahulugan ito ng pagtaas ng kayamanan at katuparan ng mga emosyon . Para sa isang babae, ang pangarap na ito ay nangangahulugang isang pagnanasa para sa mga kagyat na pagpapabuti, at masisiyahan siya sa mga materyal na bagay . Kung nakikita mo ang mga kabayo na dumadaan sa harap mo, nangangahulugan ito ng kadalian at ginhawa . Kung sumakay ka ng kabayo na nagpapabilis, ang kalokohan ng isang kaibigan o gumagamit ay makakasama sa iyong mga proyekto . Kung nakikita mo ang isang kabayo na tumatakbo kasama ang iba pang mga kabayo, nangangahulugan ito na maririnig mo ang tungkol sa sakit ng mga kaibigan . Kung nakikita mo ang magagandang mga kabayo sa kabayo ay ipinapahiwatig nito ang kasaganaan at masaganang pamumuhay at ikaw ay mangingibabaw ng labis na pakiramdam . Kung nakakita ka ng isang foal, nangangahulugan ito ng pagkakasundo at kawalan ng panibugho sa pagitan ng mga mag-asawa at mga nagmamahal . Kung sumakay ka sa isang kabayo at humimok ng isang stream, magdadala ka ng malaking kayamanan sa iyong mga kamay at masisiyahan sa mga marangyang kasiyahan . Kung ang stream ay magulo o mahimog, ang inaasahang kasiyahan ay medyo bigo . Kung lumangoy ka sa isang kabayo sa isang malinaw at magandang ilog, madali mong mapagtanto ang iyong ideya ng emosyonal na kaligayahan, at hinuhulaan ang negosyante ng isang mahusay na kita . Kung nakakita ka ng isang sugatang kabayo, nagsasalita ito ng kaguluhan para sa mga kaibigan . Kung nangangarap ka ng isang patay na kabayo, nagsasaad ito ng iba’t ibang mga pagkabigo . Kung nangangarap kang sumakay ng isang ligaw na kabayo, nangangahulugan ito na mahirap matupad ang iyong mga hinahangad . Kung pinapangarap mong itapon ka niya, makakaharap mo ang isang malakas na kakumpitensya at ang iyong negosyo ay magdurusa mula sa kahinaan dahil sa kumpetisyon . Kung pinapangarap mo na sinapak ka ng isang kabayo, ilalayo ka ng isang mahal mo . Ang iyong mahinang kalusugan ay malito ang iyong kapalaran at kayamanan . Kung pinapangarap mong mahuli mo ang isang kabayo upang mapakilala ito at magpreno o magamit ito para sa pagsakay, makikita mo ang isang mahusay na pagpapabuti sa trabaho sa lahat ng larangan, at ang mga tao ay uunlad sa kanilang mga propesyon . Kung hindi mo siya mahuli, hahayaan ka ng swerte . Kung nakikita mo ang mga may kabayong kabayo, hinuhulaan nito na ang iba’t ibang mga proyekto ay magdadala sa iyo ng kita . Kung pinapangarap mong mayroon kang isang kabayo, tiyak na ang iyong tagumpay . Ang pangarap na ito ay nangangako sa babae ng isang mabuti at tapat na asawa . Kung pinapangarap mong maglagay ka ng isang kabayo sa isang kabayo, nangangahulugan ito na susubukan mong makakuha, at maaari kang makakuha ng, kahina-hinalang kayamanan . Kung pinangarap mo ang isang karera ng kabayo, nangangahulugan ito na mapuno ka ng mahinang buhay, ngunit ang pangarap na ito ay nangangahulugang kasaganaan para sa mga kababaihan . Kung pinapangarap mong mag-kabayo ka sa isang karera, magtatagumpay ka sa buhay at masisiyahan ka . Kung nangangarap ka tungkol sa pagpatay ng isang kabayo, sasaktan mo ang iyong mga kaibigan dahil sa iyong pagkamakasarili . Kung mag-mount ka ng isang kabayo nang walang isang siyahan, magkakaroon ka ng kayamanan at kadalian, ngunit sa pamamagitan ng matapang na pakikibaka . Kung nag-mount ka ng isang saddle horse sa piling ng mga kalalakihan, makikilala mo ang matapat na kalalakihan na makakatulong sa iyo at ang iyong tagumpay ay nararapat . At kung ikaw ay nasa piling ng mga kababaihan, kung gayon ang iyong mga hangarin ay malaya at ang iyong tagumpay ay hindi magiging masagana tulad ng kung hindi napuno ng mga kababaihan ang iyong puso . Kung linisin mo ang isang kabayo, hindi mo papabayaan ang mga proyekto sa trabaho na gastos ng pagiging isang taong may pera o isang mabuting magsasaka . Ang mga manunulat ay magiging masigasig sa kanilang mga gawa, at ang iba ay mag-iingat sa kanila . Kung managinip ka ng isang kabayo, makakaipon ka ng kayamanan at masisiyahan ka sa buhay hanggang sa huling drop . Kung nakikita mo ang mga kabayo na kumukuha ng mga cart, pagkatapos nangangahulugan ito ng kayamanan na may ilang balakid, at ang pag-ibig ay haharap sa mga hadlang . Kung umakyat ka sa isang burol sa isang kabayo at ang kabayo ay nabigo upang maabot ang tuktok habang ikaw ay magtagumpay, makakakuha ka ng isang kapalaran kahit na labanan mo laban sa mga kaaway at paninibugho . Kung ikaw at ang kabayo ay dumating nang magkasama sa tuktok, kung gayon ang iyong pag-akyat ay tiyak, ngunit ito ay magiging isang materyal na isa . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nakasakay sa isang itim na kabayo, kung gayon nangangahulugan ito na makitungo siya sa isang matalinong awtoridad, at ang ilang mga hangarin ay matutupad sa hindi inaasahang mga oras . Ang itim na kulay sa mga kabayo ay nagpapahiwatig ng pagkaantala ng mga inaasahan . Kung nakakita ka ng isang mare na may mahina ang mga binti, nangangahulugan ito na ang isang hindi inaasahang pagkabalisa ay isusulong ang kanyang sarili sa iyong matagumpay na posisyon . Kung susubukan mong ayusin ang isang sirang, napakaliit na sapatos sa listahan ng isang kabayo, ikaw ay aakusahan ng paggawa ng mga mapanlinlang na pakikitungo sa mga hindi alam na partido . Pagbaba mula sa isang kabayo, walang alinlangan na mabibigo ka ng iyong negosyo . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na ang isang kaibigan ay nakasakay sa likuran niya sa isang kabayo, nangangahulugan ito na siya ang magiging pokus ng pansin ng maraming kilalang at matagumpay na mga kalalakihan . Kung siya ay takot, ito ay pukawin ang damdamin ng inggit . Kung ang kabayo ay naging isang baboy pagkatapos nitong iwan ito, hindi ito magiging walang malasakit sa mga marangal na panukala sa kasal, mas gusto ang kalayaan hanggang sa mawala ang lahat ng nais na mga pagkakataon para sa kasal . Kung sa paglaon ay nakikita niya ang baboy na nadulas sa mga kidlat at mga wire sa telepono, itutulak niya ang gitna nito sa harap ng panlilinlang . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nakasakay sa isang puting kabayo na paakyat o pababa ng isang burol at patuloy siyang lumilingon at nakikita ang isang tao sa isang itim na kabayo na hinahabol siya, nangangahulugan ito na haharapin niya ang isang panahon ng tagumpay na may halong kalungkutan, at siya ang mga kalaban ay, sa loob ng panahong ito, ay pipilitin na abalahin ang kanyang paglalarawan sa depresyon at pagkabigo na walang sawang o Pagod . Kung nakakakita ka ng isang kabayo na may isang katawan ng tao na bumababa sa isang duyan sa hangin, at kapag papalapit ito sa iyong bahay, ito ay naging isang anyo ng tao at papalapit sa iyong pintuan at naghagis ng isang bagay na parang isang piraso ng goma sa iyong pintuan ngunit agad na naging imposible sa malalaking bubuyog, kung gayon nangangahulugan ito ng pagkabigo at walang silbi na pagsisikap upang mabawi ang nawalang mga benepisyo . Ang pagkakita ng mga hayop sa mga anyong tao ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na pagpapabuti para sa pangarap at makikipagkaibigan siya sa pamamagitan ng pagkuha ng mga birtud na matapat na kita . Kung ang katawang ito ng tao ay mukhang may sakit o nabahiran ng mga freckles, nangangahulugan ito ng pagkabigo ng maingat at maingat na pagguhit ng mga plano ….

…Ano ang pagpapasya sa pag-angat ng isang pangarap sa diyablo? Ano ang pagpapasya sa pagpapatungkol sa kanya lamang bilang isang talinghaga? Iniulat, pagdating sa amin, na ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : ((Ang totoong pangitain ay mula sa Diyos at ang panaginip ay mula sa Diyablo )) . Maraming mga mapagkakatiwalaang iskolar ang nakakita ng isang tao kung kanino ang pangarap ay maiugnay bilang talinghaga para sa halimbawa ng Mazzari sa Sharh Sahih Muslim at Ibn Hajar sa Fath al-Bari habang nagsasalita Sa matuwid na pangitain : ( Ito ay patungkol sa kung ano ang walang Diyablo pagpasok sa, at tungkol sa kung ano ang may kita, maiugnay ito sa kanya bilang isang metapisikal na porsyento ). Sinabi ko : Ngunit ang tamang pagtingin ay ang mga pagkilos na maiugnay sa kanilang paksa. Sapagkat Siya ang nagpasimula nito at gumawa nito, at ito ay naiugnay sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat dahil Siya ang nagpasiya at lumalang nito, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos : { Ano ang nangyari sa iyo mula sa kabutihan ay mula sa Diyos } iyon ay, isang kumilos at isang simula . At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : (Ang bawat isa ay kasama ng Diyos ), nangangahulugang ang kanilang nilikha at pagpapahalaga . At mula rito ang mga kilos ng Diyablo, tulad ng waswasah, nakaliligaw, tukso, at paggawa ng isang kontrata sa pangkat ng mga tao, na ang lahat ay tunay na maiuugnay sa Diyablo. Ito ang direkta sa kanya sa karaming resibo na ito sa Quran na Makapangyarihan sa lahat ang nagsabi : {Si Satanas Sol ang idinidikta sa kanila } , at sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : { Ipinapangako sa iyo ni Satanas ang kahirapan at inatasan kang gumawa ng imoral } sinabi din { at Kasemhma ako din para sa mga Sinong Nashan } at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi na { Ako ay isang kapitbahay mo } pati na rin na nagpapahiwatig ng pagsasabing kapayapaan ay nasa kanya (( hawakan ang ulo ng diablo sa tula mo ….)) Paliwanag ng nukleyar na Muslim (6/65) at na nagsasabi ng kapayapaan ay sumakaniya : ((ang demonyo na anak ni Adan ng daloy ng dugo )) ay sumang-ayon . Ito at ang kanyang katulad ay isang katotohanan na iniugnay niya kay Satanas sa isang tunay na paraan Dahil siya ang direktang artista nito, kahit na ang lahat sa kanila ay sa pagtantiya ng Diyos na Makapangyarihang Diyos at ng Kanyang nilikha at kalooban na Makapangyarihan-sa-lahat . Kung siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : ((Ang panaginip ay mula kay satanas )) , dapat sabihin sa mukha nito, at ang panaginip ay isang uri na kinukulit at kinikilabutan niya ang mga anak ni Adan. . Sinabi ni Al-Qadi at ng iba pa : ( Nasa mukha niya at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumawa para sa kanya ng lakas at kakayahang tumakbo sa loob ng tao ang kanyang mga daloy ng dugo )….

…Kumusta naman ang pagkakita sa Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, posible ba? Ano ang ibig sabihin nito Ito ba ay laging totoong pangitain, maging ang Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay isang pangitain na inilarawan sa talambuhay ng Propeta, o iba siya? Sa pagsasabi o paglalarawan; Halimbawa, kung ang isang binata ay nakikita, o may puting balbas, o nagsusuot ng mga damit na hindi niya sanay na magsuot, o nakikita siyang umorder ng ilang mga bagay na lumalabag sa purified Sharia, tulad ng paggalang sa mga libingan, pagkaputol ng mga sinapupunan, o pagpatay, … at bukod sa napatunayan ko mula sa mga kwento at kwento ng mga nakakita sa kanya … ? Upang magsimula sa, sinasabi ko na ang pangitain ng Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay posible, at ito ay isa sa pinakatanyag na halimbawa ng matuwid na pangitain. Ang dalawang sheikh ay lumabas sa hadith ni Abu Hurairah, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, na nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : [ Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay nakakita sa akin, ang Hindi ako ginaya ng Diyablo. . ] At sa isang pagsasalaysay tungkol sa kanya : [ Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay makikita ako habang gising, o para bang nakita niya ako habang gising, hindi ako gagayahin ni Satanas . ] Sa nobela : [ Kung sino ang makakakita sa akin na nakakita ng tama ]. Ngunit dapat ito maging isang pangitain ayon sa isang taon at talambuhay ng mga paglalarawan, kaya Imam Muhammad Ibn Sirin sinabi pagkatapos ng talk bago, [ mula sa kanang nakakita sa akin ay nakakita ] , : kung nakita niya sa kaniyang larawan . At sinabi ng imam na ito sa kanya na nakita niya ang Propeta, nawa sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, na nagsabi : Ilarawan sa akin kung ano ang iyong nakita. Kung inilarawan niya ang isang katangian niya ay hindi alam, sinabi niya : Ikaw ay hindi nakita sa kanya . Sinabi ni Ibn Hajar at ang kanyang kadena ng paghahatid ay tama . Samakatuwid, ang sinumang nakakakita sa Sugo na salungat sa kanyang paglalarawan, ang pangitain ay hindi isang pangitain sa mukha nito, o isang tunay na pangitain, ngunit isang paningin na nangangailangan ng interpretasyon. Ang interpretasyong ito ay nauugnay sa manonood . Samakatuwid, ang ilang mga iskolar ay nagsabi : Ang sinumang makakita sa kanya sa kanyang hitsura at kalagayan ay katibayan ng kabutihan ng tagakita at ang pagiging perpekto ng kanyang awtoridad at nagtatagumpay laban sa mga laban sa kanya, at sinumang makakakita sa kanya sa isang nagbabagong estado, nakasimangot, o mayroong isang shin o isang kakulangan sa ilan sa kanyang katawan, ay katibayan ng masamang kalagayan ng tagakita . Ngunit walang alinlangan na ang sinumang makakakita sa Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa anumang kalidad ito, pasayahin siya, at dapat niyang malaman na ang kahulugan ay mabuting ipahiwatig, o ang kasamaan ay ipinagbabawal, at ito ang napagpasyahan ni Imam Ibn Hajar, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya….

…Ruya Atika binti Abdul-Muttalib 56 – Sa awtoridad ni Muhammad bin Ishaq, sinabi niya : Si Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar bin Qatada, Abdullah bin Abi Bakr at Yazid bin Roman ay nagsabi sa akin sa awtoridad ng Urwa bin al- Si Zubayr at iba pang mga iskolar tungkol sa awtoridad ni Ibn Abay – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – bawat isa sa kanila ay sinabi sa akin ang ilang pahayag na ito na natipon upang pag- usapan habang pinangalagaan mula sa hadis ni Badr, sinabi : kay Masama ang Sugo ng Allah – sumakaniya ang kapayapaan – Si Abu Sufyan na nagmula sa Sham scar na mga Muslim sa kanila at sinabi : itong Ir Quraish kung saan ang kanilang pera ay nakuha maaari sana matakot ang Diyos Infelkmoha Vantdb na mga tao ang ilan sa kanila at ang bigat ng ilan sa kanila at hindi nila Inisip nila na ang Sugo ng Ang Diyos – sumakanya nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan – ay nagbabagsak ng giyera, at si Abu Sufyan, nang siya ay lumapit mula sa Hijaz, ay naging sensitibo sa balita at tinanong ang mga nakilala mula sa Rukban na natatakot sa mga gawain ng mamamayan hanggang sa siya ay may nahuli na balita mula sa ilan sa mga Rukban na si Muhammad umapela sa kanyang mga kasama para sa iyo at para sa iyong panunumbat, kaya binalaan niya na tinanggap niya si Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ay ipinadala siya sa Makkah at inutusan siyang pumunta sa mga Quraisy, at tatanggalin niya sila para sa kanilang pera, at sinabi niya sa sila na inalok ni Muhammad sa kanyang mga kasama, kaya’t si Dhamdham bin Amr ay mabilis na lumabas sa Mecca . Sinabi ni Ibn Ishaq : Kaya sabihin mo sa akin kung sino ang hindi ko inaakusahan, sa awtoridad ni Ikrimah sa awtoridad ni Ibn Abbas, at Yazid bin Roman sa awtoridad ni Urwa bin Al-Zubayr, na nagsabing : Atika, ang anak na babae ng al-Muttalib , nakita ang pagdating ng pagsasama ng Makkah sa tatlong gabi, isang pangitain na kinakatakutan ako at natatakot na ang iyong mga tao ay makapasok mula rito ng kasamaan at kasawian, kaya’t itinago niya ang sinabi sa iyo. Sinabi niya sa kanya : Ano ang nakita mo? Sinabi niya : Nakita ko ang isang pasahero na nagpunta sa isang kamelyo para sa kanya hanggang sa tumayo siya sa mangkok at pagkatapos ay sinabi sa tuktok ng kanyang tinig : Huwag mong ihiwalay ka, O pamilya ng kataksilan sa iyong mambubuno sa tatlong beses, kaya nakikita ko ang mga tao nagtipon sa kanya, pagkatapos ay pumasok siya sa mosque at sinundan siya ng mga tao, habang sila ay nasa paligid niya tulad ng kanya kasama ang kanyang kamelyo sa likuran ng Kaaba at pagkatapos ay sumigaw siya ng ganyan, Huwag mong ihiwalay ka Al Treachery para sa iyong manlalaban sa tatlo beses, pagkatapos ay kinatawan niya ang kanyang kamelyo sa ulo ng Abu Qubays, pagkatapos ay sumigaw siya ng ganoon, pagkatapos ay kumuha siya ng isang bato at ipinadala ito, at ito ay nahuhulog, kahit na nasa ilalim ng bundok, tatanggihan ito . Sinabi ni Al-Abbas : Sa pamamagitan ng Diyos, ito ay isang pangitain, at ikaw, kaya’t itago ito at huwag banggitin ito sa sinuman . Pagkatapos ay lumabas si Al-Abbas at nakilala si Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a at mayroon siyang kaibigan . Sinabi ni Al-Abbas : Kaya’t nag -ikot ako sa bahay, at si Abu Jahl bin Hisham sa Rahat mula sa Quraish Qud ay nagsalita ng isang malungkot na pangitain, at nang makita ako ni Abu Jahl ay sinabi niya : O Abu Al-Fadl, kung natapos mo ang iyong pagsasayaw, kung gayon lumapit sa amin, kaya kapag natapos ka, dumating ka at umupo sa kanila. Sinabi sa akin ni Abu Jahl : Oh Bani Abdul Muttalib Kailan nangyari sa iyo ang propetang ito? Sinabi niya : Ano iyon? Sinabi niya : Ang pangitain na nakita niya ay hindi masasama. Sinabi niya : Kaya’t sinabi ko : Ano ang nakita niya? O anak ni Abd al-Muttalib, hindi mo ba tinanggap ang iyong mga kalalakihan upang manghula upang ang iyong mga kababaihan ay manghula, at sinabi ni Atika sa kanyang pangitain na sinabi niya, ~mauna ka sa tatlo, at hihintayin ka namin ng itong tatlo. Kung ikaw talaga ang sasabihin mo, magiging mabuti na kung ang tatlo ay pumasa at wala sa mga iyon ay nagsusulat kami ng isang libro sa iyo na nagsisinungaling ka sa mga tao ng Arab house. Sinabi ni Abbas : sigurado kung ano ito mula sa akin sa kanya ng isang malaking bagay ngunit binigyan ko ito at Ankkrt upang makita ang isang bagay, sinabi niya : pagkatapos hatiin mo kami kapag hindi na ako isang babae sa mga anak na lalaki ni Abdul Muttalib lamang ang lumapit sa akin , sinabi niya : Ang Oorteurtm na ito ay pinipintasan na malignant na matatagpuan sa iyong kalalakihan at kababaihan ay maaaring kumain ng naririnig mo pagkatapos ay wala kang Er, isang bagay na narinig ko, sinabi niya : Sinabi ko : nawa’y gawin ng Diyos ang mayroon ako mula sa akin sa kanya mula sa isang malaking HEM God Otardhan sa kanya ang nagbalik na Okwilkenh, sinabi : Vdot sa ikatlong araw ng pangitain ng Atika at Onaa iron na inis Ars ay hindi ko sila nasagot na ito ay tulad ng nahuli siya sa kanya, sinabi niya : Pumasok ako sa mosque nakita ko siya Sumusumpa ako Naglalakad ako papunta sa kanya Otardh pabalik sa ilan sa mga pintuan ng mosque na tumindi , sinabi niya : Sinabi ko sa sarili ko : ano sa kanya tungkol sa Diyos, kainin ang pagkakaiba sa akin na Ohatmh, sinabi niya : Kung narinig niya ang hindi ko narinig, Ang tinig ng pagsali kay Bin Amr Al-Ghafari na sumisigaw sa tiyan ng lambak, na nakatayo sa kanyang kamelyo, ay pinatulan ang kanyang kamelyo at sa paligid ng kanyang paglalakbay at pinunit ang kanyang shirt habang sinasabi : Oh, mabuhay Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, ang iyong pera kay Abi Sufyan. Inalok ito ni Muhammad sa mga kasama na hindi ko nakikita na mapagtanto mo ito. Ang kaluwagan ay gininhawa, sinabi niya : Kaya’t inabala niya ako mula sa kanya at kung ano ang nagmula sa utos na kinuha sa akin (1). * At sa isang pagsasalaysay : Napalingon ako sa kung ano ang nagmula sa utos, at ito ay walang anuman kundi ang aparato hanggang sa umalis kami, at sinaktan nito ang Quraish sa nangyari sa araw ng Badr, sa pamamagitan ng pagpatay sa kanilang mga maharlika at nakuha ang kanilang pinili . Sinabi ni Atika binti Abdul-Muttalib tungkol sa kanyang nakita, at kung ano ang sinabi ng mga Quraey tungkol doon : Hindi ba totoo ang pangitain at siya ay dumating sa iyo upang paniwalaan ito, sapagkat ang isa sa mga tao ay isang takas, kaya sinabi mo, at hindi ako kasinungalingan, ngunit ang sinumang sinungaling ay nagsasabi sa atin ng totoo….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Aso Kung pinangarap mo ang isang ligaw na aso, kung gayon nangangahulugan ito ng mga kaaway at patuloy na kasawian . Kung pinapangarap mong ligawan ka ng isang aso, kung gayon nangangahulugan ito ng masaganang kita at tapat na mga kaibigan . Kung pinapangarap mong pagmamay-ari ang isang aso na may mahusay na mga katangian, nangangahulugan ito na magkakaroon ka ng kayamanan na matatag . Kung pinapangarap mo na ang isang aso ng pulisya ay sumusunod sa iyo, posible na mahantad ka sa isang tukso na mapanganib sa iyong pagbagsak. Kung pinangarap mo ang maliliit na aso, nangangahulugan ito na ang iyong pangunahing mga saloobin at kasiyahan ay nabibilang sa isang walang gaanong uri . Kung managinip ka ng mga aso na kinagat ka, hinuhulaan nito ang tungkol sa isang mahirap na kasama sa pag-aasawa o sa trabaho . Ang mga mahinahon at maruming aso ay nangangahulugang pagkabigo sa negosyo at nangangahulugan din ng karamdaman sa mga bata . Kung pinangarap mo ang isang makatarungang aso, nangangahulugan ito na ang swerte ay maglilingkod sa iyo ng marami at iba`t ibang mga serbisyo . Kung naririnig mo ang mga aso na tumatahol sa isang panaginip, hinuhulaan nito ang balita ng isang nakalulungkot na kalikasan, at iyon ay higit pa sa posibilidad na ang panaginip ay susundan ng mga paghihirap . Kung nakikita mo ang mga aso na naghabol sa mga fox at iba pang malalaking biktima, nangangahulugan ito ng pambihirang aktibidad sa lahat ng mga kaso . Ang pagkakita ng nakatutuwa, nasirang aso ay nagpapahiwatig ng isang pag-ibig ng palabas, at ang mapangarapin ay makasarili at makitid ang pag-iisip . Tulad ng para sa mga batang babae, hinulaan ng panaginip na ito ang kabastusan ng minamahal . Kung sa tingin mo ay takot na takot sa nakikita ang isang malaking aso ng bantay, nangangahulugan ito na magdusa ka ng mga paghihirap dahil sa mga pagsisikap na tumaas sa itaas ng average . Kung pinapangarap ito ng isang babae, ikakasal siya sa isang matalino at makataong lalaki . Kung naririnig mo ang mga aso na umuungal at umuungal, nangangahulugan ito na ikaw ay nasa awa ng mga tusong tao at hinahangad ka sa isang nakakagambalang kapaligiran sa bahay . Kung naririnig mo ang isang malungkot na pag-usol mula sa isang aso, hinuhulaan nito ang pagkamatay o isang mahabang paghihiwalay mula sa mga kaibigan . Kung maririnig mo ang mga aso na umuungal at nakikipagpunyagi, hinuhulaan nito na malalampasan ka ng mga kaaway at ang iyong buhay ay mapupuno ng kawalan ng pag-asa . Kung nakikita mo ang mga aso at pusa na may mabibigat na kasunduan, at biglang bawat isa sa kanila ay laban sa isa pa, paglalahad ng kanilang mga pangil, at isang away ng publiko ang magaganap, pagkatapos ay mahaharap ka sa isang sakuna sa pag-ibig at sa mga makamundong kasiyahan maliban kung magtagumpay kang patahimikin ang sitwasyon . Kung pinangarap mo ang isang magiliw na puting aso na papalapit sa kanya, hinuhulaan nito ang matagumpay na gawain, maging sa antas ng karera o sa pag-ibig . Para sa isang batang babae, ang panaginip na ito ay nagpapahiwatig ng isang maagang pag-aasawa . Kung nangangarap ka ng isang multi-heading na aso, susubukan mong magkaroon ng maraming mga sangay upang gumana nang sabay-sabay . Ang tagumpay ay laging dumating sa pamamagitan ng pagtuon ng mga enerhiya, at ang pangarap na ito ay dapat na isang babala sa isang tao na nais na magtagumpay sa anumang bagay . Kung pinangarap mo ang isang masugid na aso, ang iyong pagsisikap ay hindi magdadala sa iyo ng mga resulta na naroroon, at isang malubhang sakit ay maaaring sumabog sa iyong mahahalagang bahagi ng katawan . Kung kagatin ka ng isang baliw na aso, ito ay isang pahiwatig na ikaw o isang taong mahal mo ay nasa gilid ng pagkabaliw . Maaaring mangyari ang isang kakila-kilabot na trahedya . Kung pinapangarap mo na naglalakbay ka nang mag-isa at isang aso ang sumusunod sa iyo, hinuhulaan nito ang mga tapat na kaibigan at matagumpay na mga proyekto . Kung nangangarap ka ng paglangoy ng mga aso, nangangahulugan ito para sa iyo ng isang madaling extension sa kaligayahan at swerte . Kung pinangarap mo na ang isang aso ay pumatay ng pusa sa iyong presensya, ito ay nagpapahiwatig ng kumikitang pakikitungo at hindi inaasahang kasiyahan . Kung ang isang aso ay pumatay ng isang ahas sa iyong presensya ay nagpapahiwatig ito ng magandang kapalaran ….

…Ang karamdaman ng ibon ay isang kasuklam-suklam na isa sa mga ibon, at ang nakikita ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang tao na walang mga nilalang at walang silbi sa kanila . At ang nakikita ang sakit na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan, paglalaro, kagalakan, kasiyahan, at tagumpay sa mga kaaway . Ang pagkakita sa mga pinuno ng Sultanate mula sa mga ibon sa isang panaginip ay masama, namimighati at maloko . Ang nakikita kung ano ang komportable sa isang tao ay katibayan ng mga asawa at anak, at ang nakikita na hindi mapagmahal sa isang tao ay isang katibayan ng pakikipagtalik sa mga magkasalungat at di-Arabo . At nakikita ang Alkasir na katibayan ng mga halimaw at hangin . At nakikita ang naantala, kaluwalhatian at kapangyarihan, mga benepisyo at kabuhayan . Ang pagtingin sa kinakain na karne ay isang madaling pakinabang . At ang pagkakita ng panlalaki ng ibon ay lalaki, at ang pambabae ay mga kababaihan . At ang mga hindi kilalang tao ay mga estranghero, at nakikita kung ano ang mabuti at masama sa kaluwagan pagkatapos ng paghihirap, o madali pagkatapos ng paghihirap . Ang nakikita kung ano ang lumilitaw sa parehong araw at gabi ay katibayan ng katapangan at ang tindi ng kahilingan . Ang nakikita kung ano ang lilitaw sa gabi at namamalagi sa araw ay nagpapahiwatig ng proteksyon . Ang nakikita kung ano ang masama at walang mabuti ay nagpapahiwatig ng mga kaaway . At kung ano ang mabuti kung walang kasamaan, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot at ayon sa batas na pamumuhay . Ang nakikita kung ano ang lumilitaw sa apoy at naninirahan sa gabi ay nagpapahiwatig ng pagreretiro ng iba’t ibang mga trabaho at pagpaniid ng balita . Ang nakikita kung ano ang walang halaga sa paggising kung mayroon itong halaga sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at pag-ubos ng batas nang labag sa batas, at sa kabaligtaran . Ang nakikita kung ano ang hindi lumilipad kapag lumipad ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglabag sa tipan at imoralidad at kabaligtaran, nakikita kung ano ang lilitaw sa isang oras nang walang oras, at kung lumitaw ito sa isang oras na hindi pa oras, ito ay katibayan ng paglalagay ng mga bagay sa lugar o iba. mula sa mga kaaway at kakaibang balita, at upang tuklasin kung ano ang hindi alalahanin ang mga tao . Ang nakikita ang isang residente sa tubig ay ang mga taong kumikita ng pera mula rito, o mga taong may kabanalan at kadalisayan, at ito ay isang pangkalahatang kasabihan tungkol sa mga ibon – isang sukat ng hindi nabanggit -….

…Ano ang ibig sabihin ng pagtulog at ano ang totoo? Matulog tulad ng nabanggit sa diksyunaryo : isang panahon ng pahinga para sa katawan at isip, kung saan ang kalooban at kamalayan ay bahagyang o ganap na wala, at kung saan ang mga pisikal na pag-andar ay bahagyang tumigil . At sinabi sa marami na natutulog : Noaman, at : Matulog . Ang pagtulog ay tinatawag na : pagtulog; At sa gayon sinabi : Nakita niya ang mga ganito-sa-kanyang panaginip, iyon ay, sa kanyang pagtulog. Sinabi ng Makapangyarihang [ Oh anak, nakikita ko sa isang panaginip na papatayin kita, kaya’t tingnan kung ano ang nakikita mo …] at kung ano ang nakikita ko sa isang panaginip : iyon ay, sa pagtulog . Ang pagtulog ay isa sa mga katangian ng tao, at iyon ang dahilan kung bakit ang Diyos mismo ang nagpagaan dito sa pagsasabing : [Hindi ito tumatagal ng isang taon o pagtulog ] , at ang Sunnah ay antok, at dahil dito sinabi niya : Walang tulog, at ang pagtulog ay mas malakas kaysa sa Sunnah, at dumating ito sa Sahih sa awtoridad ni Abu Musa Al-Ash’ari na nagsabing : Ang Sugo ng Diyos ay bumangon sa atin Nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi niya : [ Diyos hindi natutulog at hindi siya dapat makatulog ]. Sa puntong ito, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: [ Siya ang nagpasuot sa iyo ng gabi . At ang pagtulog ay natutulog . At ginawa niya ang araw na isang nashr ] , at ang kahulugan : na pinatulog niya ang paggalaw; Para sa natitirang bahagi ng katawan, pagkatapos ay gumagalaw pa rin ang gabi, at ang mga paggalaw ay nagpapahinga at nagpapahinga, upang ang kaluluwa at katawan ay komportable na makatulog ….

…Ang mga pangalan ng mga kabayo ay ang mga kabayo, isa sa mga ito ang kabayo, ang mare, ang kabayo at ang anak na lalaki, at kasama sa mga ito ang kaddish, ang puwesto, at ang bato . Sinumang nakakakita ng kabayo sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng lawak ng kanyang kabuhayan, at ang kanyang tagumpay sa kanyang mga kaaway . Kung nakita niya na siya ay nakasakay sa isang kabayo, at siya ay angkop sa pagsakay sa isang kabayo, nakatanggap siya ng karangalan at pera, at marahil ay nakipag-kaibigan siya sa isang lalaki bilang isang kabayo, at marahil ay naglakbay siya at ang paglalakbay na iyon ay nagmula sa mga Persian . Kung ang isang kabayo ay kalasag mula sa kalaban nito, at kung ito ay isang dote, isang magandang batang lalaki ang ibinigay, at kung siya ay isang barzone ay hindi siya naninirahan kahit mayaman o mahirap, at kung siya ay isang bato nag-asawa siya, kung siya ay isang walang asawa may pera at supling, at ang orihinal ay marangal sa mga hindi puro . Marahil ay ipinahiwatig ng mga Persian ang tirahan ng konstruksyon . At ang mga bulalakaw ay niluwalhati at nagwagi laban sa mga kalaban dahil kasama sila sa mga kabayo ng mga anghel, at ang pinakamahalaga ay ang mga pag-aalala, at ang blond, natabunan ay ang kaalaman, kabanalan at relihiyon, at sinumang sumakay sa isang patay na tao ay maaaring uminom ng alak sapagkat ito ay isa sa kanilang pangalan . At sinumang sumakay ng bangka sa ibang tao na nakarating sa kanyang katayuan o gawain ng kanyang taon, lalo na kung siya ay isang kilalang bangka at angkop para sa kanyang sumakay . At ang bato ay asawa niya. O, mag-apply sa laki ng ikalawang compound . At kung siya ay pumanaw nang siya ay bumababa, pinalalayo niya siya, naglalakad, o nalulula sa pangyayaring bumaba siya sa lupa na may dugo, kung gayon siya ay nakikipagtalik sa kanya . Ang bato ay nagsasaad ng buhol ng pera at magbubunga, at ang nawasak na bato ay isang relihiyosong babae na mayaman sa reputasyon at alaala . At ang babaeng nakikipagkita ay sikat sa kagandahan at pera . At ang kulay ginto na may kagalakan at aktibidad . At ang bulalakaw ay may utang, at kung sino man ang makakakita na sinakay niya ito nang walang isang siyahan o isang bridle, pinakasalan niya ang isang babae na walang pagkakamali, at ang mga kalbo na agila ng paraiso at mare ng awtoridad . Ang blond ay isang giyera, at kung sino man ang makakakita ng isang nakalukot na kabayo nang walang mga sumasakay, sila ay mga kababaihan na nagtitipon para sa isang libing o isang kasal . Ang isang Persian sa isang panaginip ay isang tao o isang anak ng isang kabalyero, isang mangangalakal, o isang manggagawa na mayroong isang kabalyero sa kanyang trabaho at kalakal . At ang mare ay kasosyo, kaya’t ang sinumang makakita na mayroon siyang kabayo na namatay sa kanyang tahanan ay ang pagkawasak ng lalaki . Kung nakikita niya na siya ay isang mangangabayo sa isang mare na nakakaakit ng isang mujahid, at dahan-dahang lumakad sa kanya sa mga damit na angkop para sa pagsakay, pagkatapos ay hinahampas niya ang karangalan, kapangyarihan, awtoridad at kaluwalhatian sa mga tao, at ang mga kaaway ay hindi maabot siya ng masama, at kung siya ay isang mangangalakal, kung gayon siya ay mapagkakatiwalaan at siya ay nasa komportableng buhay . Kung siya si Adham, kung gayon siya ang pinakadakilang kapalaran at karangalan, sapagkat siya ay pera, awtoridad at pamamahala . Kung ito ay patay na, kung gayon ito ay higit sa aliwan at pag-agaw, at higit pa sa pakikipag-away at pagdanak ng dugo . At sinumang makakakita na ipinagbili niya ang kanyang kabayo, pagkatapos ay iiwan niya ang kanyang trabaho sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili . At sinumang makakakita na pinapatay niya ang kanyang kabayo at ayaw na kumain ng kanyang karne, pagkatapos ay sinisira niya ang kanyang kabuhayan mula sa awtoridad . At sinumang makakakita na ang isang hindi kilalang mare ay pumapasok sa isang lupa o sa isang bahay na hindi alam ang kanyang may-ari, pagkatapos ay ang isang matapat na tao ay pumapasok sa lugar na iyon, na may panganib sa mga tao tulad ng panganib ng mare . At sinumang makakakita na ang hindi kilalang mare ay umaalis sa kanyang posisyon, iniiwan niya ang isang matandang may kamatayan o paglalakbay . At sinumang makakakita sa mga kabalyerong iyon na tumatakbo sa paligid, at pumapasok din sa isang lupa o kampo, magiging ulan at malakas na ulan na tumama sa lugar na iyon . At sinumang makakakita na siya ay isang kasama ng isang kilalang tao, pagkatapos ay maaabot niya ang lalaking iyon sa kung ano ang hinihiling sa isang relihiyoso o makamundong bagay, o ang taong iyon ay magkakaroon ng isang tagasunod, kasosyo, o kahalili pagkatapos niya . Kung siya ay isang hindi kilalang tao, pagkatapos ay siya ay isang kaaway pagkatapos ng lahat . At sinumang makakakita na ang isang kabayo ay natapakan o nilakad ito, pagkatapos ay hiwalay siya sa kanyang awtoridad o sa kanyang trabaho, o nakakakuha siya ng isang bagay na mali at pinahiya, at kinagat siya ng mga tao sa kanilang mga dila . At sinumang sumakay ng isang gulong, o nagmamay-ari nito, o bumili nito, at isang solong babae, nag-asawa ng isang marangal, pinagpala na babae, kung mayroon siyang isang dote, kung gayon ang isang anak na lalaki ay maaabot mula sa kanya . Kung ang lalaki ay may asawa, o isang taong hindi naghihintay na magpakasal, pagkatapos ay magwelga siya sa isang nayon o isang lupain, na makikinabang sa kanya sa kanyang kabuhayan . At sinumang makakakita na ang kanyang gulong ay patay, ninakaw o nawala, kung gayon ang kaganapang iyon ay kasama ang kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita na ang kanyang pagpapala ay isang resulta, bubuo siya ng kanyang kabuhayan at dagdagan ang kanyang pera . At kung sino man ang makakakita na umiinom siya ng gatas ng rakun, ilalapit ito ng Sultan sa kanyang sarili at kukuha ng mabuti sa kanya . At sinumang nakakakita ng maraming buhok ng kanyang kabayo, ang kanyang kayamanan at ang kanyang mga anak ay tataas, at kung siya ay isang pinuno, ang kanyang hukbo ay tataas . Ang isang eunuko ay nangangahulugang isang lingkod . At ang oso na walang shackle ay isang babaeng nangangalunya, sapagkat siya ay lumakad subalit nais niya . At ang kabayo sa postal ay malapit sa mga sumakay dito sa isang panaginip . Ang kahinaan ng mare ay maaaring magpahiwatig ng kahinaan ng prestihiyo ….

…Ano ang katotohanan ng pagtulog? Sinabi ni Al-Khattabi sa Gharib al-Hadith : Ito ay isang mabigat na kawalan ng ulirat na umaatake sa puso at pinuputol ito mula sa kaalaman sa mga panlabas na bagay . Sinabing isang kakaibang kahulugan, na kung saan ay : Ito ang daloy ng dugo sa atay at ang pagpupulong nito ay walang anuman . Napatunayan ito sa awtoridad ng Propeta [ nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya at ng kanyang pamilya ] na sinabi niya : Ang pagtulog ay kapatid ng kamatayan, at ang mga tao sa Paraiso ay hindi natutulog . Ito ay napatunayan ni al-Albani sa al-Sahih [1087] at sa kasalukuyang oras mayroong [ maraming mga teorya ] na sinubukang ipaliwanag ang pagtulog, kabilang ang : Ang teorya ng vaskular : ang pagtulog ay ipinaliwanag ng kawalan ng dugo sa utak . Teorya ng kemikal : Sinasabi nito na ang pagtulog ay bunga ng epekto ng mga reaksyong kemikal at metabolismo, kaya’t ang mga nakakalason na sangkap ay nabuo sa dugo na dumadami, naipapasa sa utak at nadaragdagan ang pagtulog . Teorya ni Pavlov : Tungkol sa Sanhi at Pagkuha . Teorya ni Ray Medes : Siya ay isang propesor ng humanities sa University of London, at ipinaliwanag niya ang pagtulog nang madalas, at sinasabing sanay ang isang tao na matulog at samakatuwid ay natutulog, at samakatuwid kung nasanay siya na iniwan ang pagtulog nang paunti-unti, ginawa niya hindi tulog, at nanatiling gising . Ang kaguluhan o pagkalito sa usapin ng pagtulog ay kasama ng hindi naniniwala sa hindi nakikita. Tungkol naman sa Muslim at sa naniniwala, naniniwala siya sa kung saan siya nagmula sa Diyos at sa Kanyang Messenger, sapagkat alam niya na ito ang totoo na balita upang matiyak ang kaalaman, katotohanan, at ang pagkakumpleto ng pahayag, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang [ Hindi ba alam kung sino ang nilikha at siya ang mabait at dalubhasa ] ,,,,, Kaya naniniwala siya sa isang nakabalangkas na paniniwala sa kung ano ang mas maganda at detalyado sa kung ano ang detalyado, at ipinagkakatiwala ang kaalaman sa kanyang mundo, at kung siya o hindi Napagtanto ang pamamaraan, at kung alam niya ang karunungan ng bagay o hindi, at sinusunod niya ang Diyos at ang kanyang karunungan, batas at batas, ang kanyang estado ang sinabi ng mga anghel : [Ang kaluwalhatian ay wala kaming kaalaman maliban sa kung ano ang itinuro Mo sa amin na Ikaw ang Mababatid, ang Matalino ]. Magkaroon ng kamalayan na ang pagtulog ay una nang isang nakakagambalang bagay sa pag-atake nito sa tao at sa kanyang kontrol sa kanya at pinuputol ang ugnayan ng taong ito sa labas ng mundo, nang walang kahit kaunting kalooban ng tao, at ang ilan ay naghihintay ng maraming oras at hindi lumapit sa kanya, at maaaring lumapit sa kanya sa oras na ayaw niya sa kanya, at ang ilan ay tumatakas mula sa kama at mula sa pagtulog dahil sa takot sa dati niyang Nasasaktan sa kanya at nagmula sa bangungot o Jathoom ….

…Siya ay nasa isang panaginip na pinuno ng isang tao at pinahahalagahan ng isang bahay, bansa o nayon . At ang isang toro ay isang taon sa kapangyarihan . Ngunit para ito sa Sultan, mangangalakal at manggagawa, isang kalakal na Sunni . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga toro, pagkatapos ay ipinapalagay niya ang estado kung siya ay kwalipikado para doon . Kung nakita niya na sumakay siya ng isang toro mula rito, mabuti at mayabong ay dadalhin sa kaniya . At sinumang nakakita na kinakain niya ang ulo ng toro ay makakamit ang utos at awtoridad, maliban kung ang pula ng toro . At kung ang tagakita ay isang mangangalakal na magwelga sa kalakalan, at ang mga kasosyo ay nasa ilalim ng kanyang kontrol . Kung ito ay bulgar, maunawaan ang mga kilos nito . At ang baka ay isang manggagawa, kaya’t ang sinumang makakakita na sumakay siya ng toro ay nadaig ang isang manggagawa, at kung ang baka ay nagdadala ng isang karga, kung gayon ang trabahador ay mag-iingat ng pera sa kanya alinsunod sa dami ng kargamento . Kung ang pula ng toro, ang sakit ng kanyang anak na lalaki o ang kanyang pamilya ay namatay . Ang toro ay hari o kaaway . Kung ang isang toro ay pinatay para sa pagkain, ang karne nito ay isang pinahihintulutang kabuhayan . Nadama nito na binili niya ang Thura ng mga ito sa mga kaibigan at ang pangangasiwa ng mga tao ng mga salita ni Lin Hassan, sinabi ng awa ng Ibn Sirin ng Makapangyarihang Diyos : mga toro na Ajam, at nadagdagan sa labing-apat sa baka ito ay isang giyera, kung ano ang hindi ganoon. siya ay isang alitan, at ang toro malaking tao, sa kanya ng mas maraming at walang talo, at laman At sinumang nakakita ng isang puting toro na makakakuha ng mabuti, kung pinahiran niya ito ng sungay nito ay ipinahiwatig ang poot ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang kumain ng laman ng isang toro sa kanyang pagtulog ay magiging lubhang kailangan, at ang sinumang sumakay nito na may pag-angat, kung ang tuhod ng baka sa isang panaginip o ang sibat nito ay namatay sa kanyang taon, at sinumang kumagat dito ay tinamaan ng isang karamdaman o kung sino man ang sumira sa kanya ang Diyos ay nagbibigay ng Diyos na Makapangyarihang mabuting anak . At kung sinumang mahulog ang baka, malayo ang lalakbayin niya . At sinumang makakakita ng toro habang nakakulong o may karamdaman at nasa pagkabalisa, dapat niya itong alisin . At sinumang makakakita ng baka na parang nangangarot para sa kanya, kung siya ay nalinang o nainis sa kanyang paglilinang at nadagdagan ang pagkamayabong nito, at kung siya ay isang mangangalakal, nagdusa siya at nawala ang kanyang kalakal, at kung siya ay isang hurado o isang iskolar na mas mahusay . At sinuman ang makakakita nito na parang sinaktan ito ng toro, kung gayon ito ay nasa gilid ng pagkawala o pagkamatay mula sa sakit na kung saan ito . At ang toro ay nagpapahiwatig ng kalubhaan, pagbabanta, at pagpapatalsik ng isang tao na may mas mataas na ranggo kaysa sa isang tao kung ang taong nangangarap ay mahirap at alipin . At sinumang nakakita ng isang kawan ng mga baka, siya ay matindi ang maaapektuhan sa kanyang mga gawain, at kung ang baka ay sumakay sa kanyang taas at nabanggit . Kung kinausap siya ng toro o nagsalita ang toro, sa pagitan niya at ng ibang tao ay napalayo siya . At sinumang makakakita nito na parang isang malaking toro ay lumabas mula sa isang maliit na lungga, kung gayon ang toro ay nais na bumalik sa lungga na iyon at nainis dito, sapagkat ito ang mahusay na salitang lumalabas sa bibig ng lalaki na nais niyang ibalik ito , ngunit hindi niya magawa . At sinumang makakakita na siya ay isang pasahero sa isang itim na toro, at ang baka ay kumagat at nagbabanta sa kanya at kinakapos ng kinamumuhian na bagay, pagkatapos siya ay naglalakad sa dagat at ito ay sinaktan ng isang matinding pagdurusa, at siya ay naging malakas sa kanyang barko hanggang sa halos lumubog at makatakas mula doon . At sinumang makakakita ng mga toro na pumapasok sa isang lungsod, ito ay mga kaaway at mapang-api, at mga magnanakaw ang papasok dito . At sinumang makakakita ng isang toro na akitin ito at aalisin mula sa kinalalagyan nito, kung siya ay isang wali, siya ay aalisin . At sinabing : Ang toro ay nangangahulugang isang tao na nasa kadiliman, sapagkat siya ay pinatay o pinatay, sapagkat ang rebelde at ang gumawa nito ay mapahamak . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang toro, siya ay mahihirapan ng isang kilos ng kanyang awtoridad, at makakakuha siya ng mabuti rito . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang itim na toro, magkakaroon siya ng pera, at kung makita niya na dinala niya ito sa kanyang bahay at pinagkakatiwalaan dito, makakakuha siya ng taong iyon . Kung ang toro ay maraming sungay, kung gayon ang mga ito ay mga taon ayon sa kaunti at sa karamihan . At ang walang sungay na baka ay isang kasuklam-suklam na tao, isang mahirap na spaniel, tulad ng isang tupa, at sa lakas ay tulad ng isang nakahiwalay na manggagawa, at isang mahirap na pinuno . Marahil ay ipinahiwatig ng baka ang pag-aasawa sapagkat ito ay nag-araro ng sobra, at marahil ay ipinahiwatig nito ang rebelde dahil pinupukaw nito ang lupa at pinabalikwas ang tuktok . At marahil ay ipinahiwatig niya ang alipin, ang may-ari at ang kapatid na tutulong sa kanya sa pag-aararo at paglingkuran ang mga tao sa disyerto . Sinumang nagmamay-ari ng isang toro sa isang panaginip, at kung ito ay isang babae, ang kanyang asawa ay pinahiya para sa kanya, at kung wala siyang asawa, siya ay may asawa, at kung mayroon siyang anak na babae ng kanyang asawa, at kung ang isang tao na may awtoridad nakikita iyon, siya ay magwawagi laban sa kanya . Siya na pumapatay ng isang toro, kung siya ay isang sultan, pumatay sa isang manggagawa, at kung siya ay isang mas karaniwang tao, siya ay isang tao na matagumpay ng mga may takot sa kanya . At kung sinumang sumakay sa pula o dilaw na baka na walang riding machine, magkakasakit siya . At marahil ay tinukoy ng toro ang magandang binata sapagkat ito ang isa sa kanyang mga pangalan, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsabog ng sedisyon o pagtulong upang mapagtagumpayan ang mga mahirap na bagay, lalo na para sa mga may-ari ng pag-aararo at agrikultura . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig na pagkurol at pagkamangha . At ang itim na toro ay kagalakan at kasiyahan . At ang itim na toro ay magpapasariwa at magpapagaling sa pasyente ….

…Sinabi ng mga komentarista : Kung ang puno ay nagpapahiwatig ng gawain ng may-ari nito at ng kanyang relihiyon at ng kanyang sarili, ipinapahiwatig ng papel nito ang kanyang pagkatao, kagandahan at pananamit, at ang mga tao sa kanyang angkan, mga kapatid at paniniwala . Ipinapahiwatig ng kanyang puso ang kanyang mga lihim at kung ano ang itinago niya mula sa kanyang mga ginawa, ang alisan ng balat nito ay nagpapahiwatig ng kanyang hitsura, balat at lahat ng pinalamutian siya ng kanyang mga gawa, at ang tubig nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pananampalataya, kabanalan, kaharian at buhay para sa bawat tao hanggang sa kanyang kapalaran, at marahil ayusin nila ito salungat sa pag-aayos na ito, at binanggit ko siya sa mga dagat . Sinuman ang makakita ng kanyang sarili sa itaas ng isang puno o ang pag-aari nito sa isang panaginip, o ito ay nakikita niya, tinitingnan ko ang kanyang kalagayan at ang estado ng kanyang puno, at kung siya ay namatay sa Bahay ng Katotohanan, tinitingnan ko ang katangian ng puno, at kung ang puno ay malaki, maganda at mabuti, kung gayon ang namatay sa Paraiso at marahil ito ay isang puno ng pagpapala at kabutihan At kung ito ay isang pangit na puno na may mga tinik, itim at mabaho, kung gayon ito ay nasa paghihirap, at marahil ito ang puno ng Zaqqum na napunta dito dahil sa kanyang hindi paniniwala o dahil sa pagkasira ng kanyang panlasa, at kung nakikita niya ang pasyente na iyon, lumipat siya sa isa sa dalawang bagay alinsunod sa kanyang kapalaran at ang lawak ng kanyang puno. Ang isang naghahanap ng kasal, o isang babae para sa isang asawa, na ang isa ay kumuha ng asawa alinsunod sa kondisyon ng puno at ng hitsura nito, kung ito ay hindi kilala, o sa isang print tungkol sa karakter nito, angkan at kakanyahan kung ito ay kilala, at kung ang asawa ng bawat isa sa kanila sa nakakagising buhay ay may sakit, pagkatapos ay tiningnan ko ang oras sa oras na iyon. Ang punong iyon na pag-aari niya o nakita ang kanyang sarili sa tuktok nito sa oras ng paglipas ng oras, dumaloy ang tubig dito, kaya’t ang pasyente ay payapa, ang kalusugan ay umunlad sa kanyang katawan at ang mga palatandaan ng buhay ay lumitaw sa kanyang katawan, at kung siya ay sa kanyang pamamahala, pagkatapos ang pasyente ay pupunta sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pupunta siya sa alikabok at pagkawasak . At kung nakita niya ito sa kanyang tindahan o sa kanyang tirahan, kung gayon ito ay pahiwatig ng kanyang kita at kabuhayan, at kung ito ay sa kanyang hinihingi, saka siya nakinabang . Bagaman sa kanyang pamamahala, natalo siya at naging mahirap . At kung nakikita niya ito sa isang mosque, ito ay pahiwatig ng kanyang relihiyon at mga pagdarasal . Kung ito ay nasa pamamahala ng oras, kung gayon ay hindi niya mawari ang kanyang relihiyon, hindi siya mula sa kanyang mga panalangin, at kung ito ay nasa kanyang hangarin, kung gayon ang tao ay matuwid at masipag, ang kanyang mga manggagawa ay nakumpleto ang kanyang pagsunod . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng maraming mga puno, sumusunod siya sa isang pangkat ng mga tagapag-alaga na karapat-dapat sa kanya, alinman sa isang emirate, isang distrito, isang fatwa, o isang pinuno ng isang mihrab, o isang pinuno sa kanyang pagsasama, isang kapitan sa isang barko, o isang tindahan sa isang tagagawa sa ilalim ng kanyang kamay, at dito at mga katulad nito . Tulad ng para sa sinumang nakakakita ng kanyang pangkat sa isang bahay, ito ay kalalakihan o kababaihan, o pareho silang nakikipagtagpo doon para sa mabuti o kasamaan, at kung nakikita niya ang mga bunga nito at ang mga tao ay kumakain mula rito, kung ang mga prutas ay nagpapahiwatig ng mabuti at kabuhayan pagkatapos ay isang kapistahan at ang mga hapag kainan ay nandoon, at kung ang mga bunga nito ay hindi nagugustuhan ay nagsasaad ng kalungkutan, kung gayon ito ay isang libing Kumakain sila ng pagkain sa loob nito, at gayun din kung mayroong isang taong maysakit sa bahay, at kung ang bunga nito ay hindi kilala, pagkatapos ay tiningnan ko, at kung iyon ay sa pagdating ng mga puno, ang pagkain nito ay nasa kagalakan, at kung ito ay sa pamamahala nito ay isang kalamidad, lalo na kung may mga pahiwatig sa paggising ng isa sa dalawang bagay . Tungkol sa sinumang nakakakita ng puno na nahulog, pinutol, sinunog, o sinira ng isang malakas na hangin, kung gayon siya ay isang lalaki o babae na mamamatay o papatayin, at ang pagkawasak ay mahihinuha ng kanyang diwa o kinalalagyan at ng kanyang pagbabantay mula sa kanyang ebidensya, at kung siya ay nasa kanyang tahanan, ang sanhi nito ay isang lalaki o babae na namatay o mula sa kanyang sambahayan At ang kanyang pagkakamag-anak at mga kapatid, o isang bilanggo ng dugo, isang mujahid, o isang manlalakbay, at kung siya ay nasa mosque, kung gayon siya ay isang tanyag na lalaki o babae na pinatay o namatay sa isang tanyag na kamatayan . Kung ito ay isang puno ng palma, kung gayon siya ay isang lalaking may mataas na pagkalalaki na may awtoridad o kaalaman, o isang babae ng isang hari, o ina ng isang pinuno, at kung ito ay isang puno ng oliba, kung gayon isang scholar, isang mangangaral, isang pansamantala, isang pinuno, o isang doktor, kung gayon sa ganitong paraan ay tinatawid niya ang natitirang mga puno ayon sa lawak ng kanilang kakanyahan, benepisyo, pinsala, angkan, at katangian . At ang sinumang nakakita na nagtanim siya ng isang puno na nakabitin, siya ay nagdulot ng isang karangalan o naisip para sa kanyang sarili ang isang tao alinsunod sa kakanyahan nito, sapagkat sinasabi ng mga tao : Kaya, kung itinanim niya ito, kung ginawa niya ito . Gayundin, kung naghahasik siya ng binhi, pagkatapos ay nakabitin siya o hindi, kung gayon sila ay iyon, at ang pagtatanim ng ubasan ay makakakuha ng karangalan, at sinabi na ang isang tao na nakakita sa taglamig isang buntis na ubas o isang puno ay itinuturing na isang babae o isang tao na ang pera ay nawala, o sa palagay niya ay mayaman sila ….

…Ano ang paggamot para sa hindi pagkakatulog? Ang hindi pagkakatulog ay hindi natutulog sa gabi . Kumalat at lumala ito, lalo na sa modernong panahon na ito, at hindi ito mas kapaki-pakinabang o mas epektibo kaysa sa purified propetikong mga reseta para sa paggamot sa sakit na ito, at pagkatapos naming makapasok sa malawak na larangan ng taon ay dinala ko sa iyo ang mga sumusunod na gamot, kaya kumain sila, inumin, at pakainin ang mga kahabag-habag na mahirap . Isinalaysay ni Al-Tirmidhi sa kanyang Sunnah na sinabi ni Buraidah : Si Khaled ay nagreklamo sa Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, at sinabi : O Sugo ng Diyos ! Hindi ako natutulog sa gabi mula sa hindi pagkakatulog, kaya’t ang Propeta, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nagsabi : Kung pupunta ako sa iyong higaan, sabihin mo : O Diyos, Panginoon ng pitong langit at kung ano ang nanatili sa akin, at Panginoon ng dalawang lupa at kung ano ang aking ibinaba, at ang Panginoon ng mga demonyo at kung ano ang nanatili sa akin, ay maging isang kapit-bahay sa akin mula sa kasamaan ng iyong nilikha na lahat sila ay dapat iwanan ako ng isa sa kanila. O nais niya ako, ang kaluwalhatian ng iyong kapwa, ang kaluwalhatian ng iyong papuri, at walang ibang Diyos kundi ikaw . Sinabi ni Al-Tirmidhi : Ito ay isang hadits na ang kadena ng paghahatid ay hindi malakas . Gayunpaman, ang hadith na ito ay suportado ng kanyang itinuturo sa kanila ng takot : Humingi ako ng kanlungan sa mga perpektong salita ng Diyos mula sa Kanyang galit at parusa, ang kasamaan ng Kanyang mga lingkod, at ang kapritso ng mga demonyo, at ako ay sumangguni sa Iyo, Panginoon , upang dumalo . At nabanggit din sa isang pagsasalaysay ni Ibn al-Sunni, na si Zaid bin Thabit, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, ay magreklamo tungkol sa hindi pagkakatulog sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, at sinabi sa kanya : Sabihin : O Diyos, ang mga bituin ay nalinlang, at ang mga mata ay huminahon, at ikaw ay buhay at nabubuhay, huwag matulog. O kapitbahayan, O Qayyum, huminahon ka. Gabi, at tulog ang aking mga mata . Sinabi niya ito, kaya’t pumunta ako sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat upang gawin ang nahanap niya . Si Abdullah bin Amr ibn al-Aas, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ginamit upang turuan sila mula sa isipan ng kanyang mga anak na lalaki, at sinumang hindi nauunawaan ang kanyang mga libro, pagkatapos ay nagkomento tungkol dito, at hindi maliwanag na ang kaugnayan ng palusot na ito sa gamutin ang sakit na ito . Tingnan ang : Zad al- Ma`ad ni Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…Ano ang kaluluwa at ano ang katotohanan nito? Nasabi sa kaluluwa ang sinabi . Tulad ng pagsasabi na ito ay dugo, isang hininga, o isang hininga . Tulad ng para sa pag-angkin na ito ay dugo, ito ay hindi wasto, para sa mga bagay kabilang ang pagkatapos ng kanyang kamatayan at ang pag-akyat ng kanyang kaluluwa, ang dugo ay mananatili sa kanya . Tulad ng para sa pagsasabi na ito ay ang kaluluwa [na may katahimikan ng katuparan ], pagkatapos ay nangangailangan ito ng katibayan, na may kaalaman sa katotohanan ng kaluluwa na mayroon siya . Tulad ng kaluluwa na matawag na dugo, at kasama sa mga ito ay ang sinabi ni Al-Awza’i : Ang walang kaluluwa ay likido . Tulad ng para sa pagsasabi na ito ay ang nafs [sa pamamagitan ng pagbubukas ng isang katuparan ], alam na ito ay isa sa mga epekto nito . Ang kaluluwa ay isa sa mga nakatagong bagay na hindi pinapayagan na talakayin sa pamamaraan nito, at sa tamang pananaw na tinanong ng ilang mga Hudyo ang Propeta [ PBUH ] tungkol sa kaluluwa? Kaya’t ang Propeta ay natahimik, pagkatapos ay nagpadala ang Diyos [at tatanungin ka nila tungkol sa espiritu, sabihin sa kaluluwa ang tungkol sa utos ng aking Panginoon, at hindi ka binigyan ng kaalaman maliban sa kaunti ] Al-Isra : 85 .. Napagtanto kung paano ang isang bagay ay alinman sa pamamagitan ng panonood, pagtingin sa isang katumbas na kapantay, o sa pamamagitan ng pagsasabi ng totoo . At ano pa ang hindi totoo . Hindi namin nakita ang kaluluwa, at hindi namin napagtanto ang katumbas nito, at ang totoong balita ay natanggap sa amin na hindi pinahihintulutan na hanapin ang diwa nito, sapagkat pinatunayan namin ito sa kabila ng aming kamangmangan kung paano ito . Maraming mga iskolar na Muslim ang sumangguni dito, at sinumang sumulat nito tungkol sa Ibn al-Qayyim ay sumulat ng isang magkakahiwalay na libro na tinawag na The Spirit ….

…Kamelyo : Kung tungkol sa mga kamelyo, kung pumapasok sila sa isang lungsod na walang aparato, o lumakad sa isang paraan maliban sa isang kabayo, ulap at ulan ito . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng isang kamelyo, tinalo niya ang mga kalalakihan ng predestinasyon . Ang isang solong kamelyo ay isang tao, at kung ito ay mula sa mga Arabo kung gayon ito ay Arab, at kung ito ay isang kapalaran, kung gayon ito ay isang hindi Arab, at ang sagot dito ay isang manlalakbay, isang sheikh, isang eunuch, o isang tanyag na tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kamelyo si Satanas, nang naiulat na si Satanas ay nasa rurok nito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kamatayan dahil sa kanyang pagiging solemne at ang kakilabutan ng kanyang nilikha, at dahil nakiusap siya sa mga mahal sa buhay sa malalayong lugar . At marahil ay ipinahiwatig niya ang ignorante, mapagkunwari na tao, sa pagsabi sa Kataas-taasan : ~ Sila ay walang iba kundi tulad ng mga tupa .~ At ito ay nagpapahiwatig ng pagbubuntis ng isang pasyente . Marahil ay ipinahiwatig niya ang barko, dahil ang mga kamelyo ay mga barko ng lupa . Ipinapahiwatig nito ang kalungkutan kapag ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi: ~Ang pagsakay sa kamelyo ay kalungkutan at katanyagan .~ Kung nakita ng pasyente na siya ay nakasakay sa isang kamelyo para sa paglalakbay, namatay siya, at iyon ang kabaong at ang kanyang katanyagan . At sinumang sumakay ng kamelyo at malusog, siya ay naglalakbay, maliban kung sakyan niya ito sa gitna ng lungsod, o makita siyang hindi kasama nito, sapagkat makakaranas siya ng kalungkutan habang pinipigilan siyang bumangon sa lupa, tulad ng pagkakulong at sakit dahil sa distansya ng mundo mula sa kanya, at katanyagan : kung nakikita niya na ang pag-aalsa laban sa awtoridad o ang paglikha ay magtitiis sa mga hari Siya ay nakuha at nawala, lalo na kung may isang bagay na nagdaragdag sa kanyang mga kilalang damit, maliban kung ilalagay niya ito sa isang pagdadala ng karga o isang pag-uugat, sapagkat maaari siyang humingi ng tulong ng isang malaking tao o kaya ito . Kung ang kanyang tuhod ay isang babae na walang asawa, siya ay may asawa, at kung ang kanyang asawa ay wala, dadalhin niya ito sa harap niya, maliban kung may katibayan sa pangitain na nagsasaad ng kasamaan at mga iskandalo, sapagkat siya ay sikat sa na sa mga tao . Kung tungkol sa sinumang nakakita ng isang kamelyo na pumasok sa kanyang lalamunan, nagdidilig, o kagamitan , kung gayon siya ay isang jin na pumapasok dito o kung sino man ang nagpapahiwatig na ang daluyan mula sa kanyang pamilya at mga tagapaglingkod ay pumapasok . At ang sinumang makakakita ng isang kamelyo na nawasak sa isang bahay, kung gayon ang panginoon ng bahay ay namatay kung siya ay may sakit, o ang kanyang lingkod, alipin, o superior ay namatay, lalo na kung ang kanyang laman ay pinaghiwalay at ang kanyang mga buto ay pinaghiwalay, ito ang kanyang mana . At kung pinapatay niya siya upang kainin ito at walang taong may karamdaman, kung gayon iyon ay isang bodega na binubuksan niya, o isang susog na nagpapahintulot sa kanya na makuha ang kanyang biyaya . Ngunit kung ang kamelyo ay nasa gitna ng lungsod o kabilang sa isang pangkat ng mga tao, kung gayon ito ay isang lalaki na may isang keel, na pinatay o namatay . Kung siya ay pinatay, pagkatapos ay siya ay nagkamali, at kung siya ay pinatay nang buhay, ang kanyang awtoridad ay nawala o inalis sa kanya, o kinuha niya ang kanyang pera, at kung sino man ang makakakita ng isang kamelyo na kumakain ng karne o naghahanap ng papel ng mga tao, pagkatapos ay kumakain siya ng ito mula sa bawat bahay ng isang hindi kilalang kumakain, kung gayon ito ay isang epidemya na nasa mga tao, at kung hinahabol niya sila, ito ay isang pinuno o isang kaaway O isang agos na pumipinsala sa mga tao, kaya’t sinuman ang sumira nito, sinisira ang isang miyembro nito , o kinakain ito, siya ay masisira sa dami ng natanggap niya . Pati na rin ang elepante, giraffe at ostrich sa mukha na ito . Ang isang tren ng mga kamelyo sa taglamig ay isang gabay sa paghila . Sinabing ang pagsakay sa isang Arabian na kamelyo ay isang paglalakbay, at ang sinumang mahulog sa isang kamelyo ay magiging mahirap . At mula sa kanyang sibat isang may sakit na kamelyo . At sinumang nahuli sa isang kamelyo, siya ay sinaktan ng pera at kalungkutan, at isang alitan ang nahulog sa pagitan niya at ng isang lalaki . Nakita ni Eden na parang siya ay matigas sa kanya, na pinighati ng isang malakas na kaaway . Kung kukuha siya ng kawit ng kamelyo at dalhin ito sa isang kilalang lokasyon, pagkatapos ay nangangahulugan ito ng isang mapanirang tao sa kabutihan . At sinabi na ang kamelyo ay hinihimok ng mga renda nito, katibayan ng pagsumite ng ilang mga pinuno dito . At ang sinumang nag-aalaga ng isang ninong na kamelyo ay makakakuha ng pangangalaga sa mga Arabo, at kung si Bakhatti sa mga hindi Arab, at ang sinumang makakita na parang kumuha siya mula sa mga balon nito, magkakaroon siya ng pera na natira, at kung nakikita niya ang dalawang kamelyo na nakikipaglaban , isang digmaan ang magaganap sa pagitan ng dalawang dakilang hari o dalawang kalalakihan . At sinumang kumakain ng ulo ng kamelyong hilaw, susugatan niya ang isang dakilang tao . Ang pagsakay sa isang kamelyo para sa mga makakakita ay maglakbay kasama nito, at kung makita niya na nagpapasuso siya ng mga kamelyo, tatamaan siya ng ipinagbabawal na pera . At ang sinumang kumakain ng karne ng kamelyo, magkakasakit siya . At sinumang masaktan mula sa karne nito nang hindi kumakain, nakakakuha ng pera mula sa kadahilanang ang mga kamelyo ay naiugnay sa paningin, at ang mga balat ng kamelyo ay mga mana ….

…Mga Bahay : Ang bahay ng isang lalaki ay ang kanyang nakatagong asawa sa bahay na kanyang tinutuluyan, at mula rito sinasabing si-at-so ay pumasok sa kanyang bahay, kung siya ay ikakasal, kaya kinuha niya ito para sa kanya sapagkat nandoon siya , at ang kanyang pinto ay ang kanyang puki o ang kanyang mukha, at ang aparador at kubeta ay isang dalaga bilang kanyang anak na babae o anak na babae dahil siya ay nalukuban, at ang lalaki ay hindi nakatira kasama niya . At marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang bahay sa kanyang katawan din, ang bahay ng paglilingkod na kanyang lingkod, ang tindahan ng trigo ng kanyang ina, na siyang dahilan para siya ay tumira kasama ng gatas para sa paglaki at edukasyon, at ipinahiwatig ng cenef ang lingkod na gumawa para sa pagwawalis at paghuhugas, at marahil ay ipinahiwatig niya ang asawa na nag-iisa kasama niya upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, malaya sa kanyang anak na lalaki at ang natitirang pamilya . At ang pagtingin sa isang tao mula sa mga niches ng kanyang bahay ay nagpapahiwatig na ang ari ng kanyang asawa ay pinapanood o pinamamahalaan, at bumalik siya sa mga tuntunin ng kakulangan, paglilinang, demolisyon, o pagkumpuni, bumalik siya sa naidulot sa kanya, tulad ng na nagsasabi : Nakita ko na parang nagtatayo ako ng isang bagong bahay sa aking tahanan, at kung siya ay may sakit, magising siya at malusog ang kanyang katawan. Gayundin, kung may pasyente sa kanyang tahanan na nagpapahiwatig ng kanyang kabutihan, maliban kung ugali niya, inilibing niya ang namatay para sa kanya sa kanyang tahanan, kung gayon iyon ang magiging libingan ng pasyente sa bahay, na pinangalanan kung ito ay itinayo. sa isang imposibleng lugar, o gayunpaman ito ay pininturahan ng puti, o ito ay nasa Ang bahay sa bulaklak na iyon o dalawang hangin, o kung ano ang ipinahihiwatig ng mga kalamidad, at kung walang pasyente, nagpakasal siya kung siya ay walang asawa, o ng kanyang anak na babae asawa at dinala siya kasama kung siya ay matanda na, o bumili siya ng isang lihim alinsunod sa lawak ng bahay at panganib nito . At sinumang makakakita na siya ay nagwawasak ng isang bagong bahay, siya ay sinaktan ng mga ito at kasamaan, at ang sinumang magtayo ng isang bahay o bumili nito ay magdurusa ng napakaraming kabutihan, at ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bagong stuccoed hindi kilalang bahay na hiwalay sa mga bahay, at sa mga salitang iyon na nagpapahiwatig ng kasamaan, ito ang kanyang libingan . At sinumang nakakita na siya ay nabilanggo sa isang bahay na nakatali at nakasara sa kanyang pinto, at ang bahay ay nasa gitna ng mga bahay, siya ay magiging maayos at maayos . At kung sino man ang makakakita na tiniis niya ang isang bahay o palo, kukuha siya ng mga probisyon ng isang babae . Kung ang isang bahay o palo ay magdadala nito, isang babae ang magdadala ng kanyang mga gamit . At ang pintuan ng bahay ay isang babae, pati na rin siya ay nababalot, at ang sinumang nakakita na siya ay nagsasara ng pinto ay nagpakasal sa isang babae . At ang mga pinto ay bukas, ang mga pintuan ng kabuhayan . Tulad ng para sa vestibule, isang tagapaglingkod sa kanyang mga kamay ang gumaganap ng solusyon, ang kontrata at ang matibay na bagay . At sinumang makakakita na siya ay pumapasok sa isang bahay at magsara ng kanyang pinto, pipigilan niya ang pagsuway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang mga pinto ay sarado .~ Kung nakita niya na siya ay nakatali sa kanya, ang mga pinto ay sarado at ang bahay ay patag, siya ay magiging maayos at malusog . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay gawa sa ginto, isang apoy ang tumatama sa kanya sa kanyang bahay, at ang sinumang makakita na siya ay umaalis sa isang makitid na bahay, siya ay lalabas sa kanila . Ang bahay ay walang bubong at ang araw o buwan ay sumikat, isang babaeng ikakasal doon . At sinumang makakakita sa kanyang tahanan ng isang maluwang na bahay na wala rito, kung gayon siya ay isang matuwid na babae na magdaragdag pa sa bahay na iyon . Kung ito ay nakapalitada o itinayo ng mga brick, kung gayon ito ay isang mapagkunwari at masungit na babae . Kung may isang pangkat sa ilalim ng bahay, siya ay isang tuso na tao . Kung ito ay luwad, sa gayon ito ay mapanlinlang sa relihiyon . Ang madilim na bahay ay isang babaeng may masamang ugali, may masamang ugali, at kung nakikita ito ng babae, gayon din ito ay isang lalaki . Kung nakita niya na siya ay pumasok sa isang iwisik na bahay, sasaktan siya ng mga ito mula sa isang babae tulad ng pagkabasa at kung gaano karaming putik, kung gayon aalisin ito at ayusin . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay mas malawak kaysa dito, pagkatapos ay ang mabuti at pagkamayabong ay lalawak sa kanya at matatanggap siya ng isang babae . At sinumang makakakita na siya ay nakakulit ng isang bahay o pinalamutian ito, magkakaroon ng alitan at kaguluhan sa bahay . Ang isang maliwanag na bahay ay isang mabuting gabay at mabuting moral para sa mga kababaihan . Ang Pader : Ang isang tao, at marahil ang estado ng tao sa kanyang mundo ay kung nakikita niya na nakatayo siya rito, at kung mahulog siya rito, siya ay aalisin sa kanyang estado . Kung nakita niya na siya ay nagtulak ng isang pader, pagkatapos ay itinapon niya ito, pagkatapos ay pinalayas niya ang isang tao sa kanyang ranggo at sinira siya . At ang pader ay isang taong hindi nakakaintindi na may utang, pera at tadhana, kasing dami ng pader sa lapad, higpit, at taas nito, at ng arkitektura sa paligid nito dahil dito . At sinumang makakakita ng mga pader na nagtatayo ng isang listahan na nangangailangan ng isang pitsel, kung gayon siya ay isang scholar o imam na ang estado ay nawala na . Kung nakikita niya ang mga tao na itinapon ang mga ito, mayroon siyang mga kasama na nagtatapon ng kanyang mga gawain . At sinumang makakita na siya ay nahulog sa isang pader o iba pa, siya ay nakagawa ng maraming kasalanan at binilisan ang kanyang parusa . Ang isang basag sa isang pader, isang puno, o isang sangay ay ang kapalaran ng isa sa kanyang sambahayan, at ang dalawa ay tulad ng hikaw at dalawang utong . At sinumang makakakita ng mga pader ng pag-aaral, kung gayon siya ay isang makatarungang imam, nagpunta ang kanyang mga kasama at ang kanyang pamilya . Kung in-renew niya ito, magbabago sila at bumalik sa kanilang unang estado sa bansa . Kung nakikita niya na siya ay nakakabit sa isang pader, kung gayon siya ay nakakabit sa isang payat na tao, at ang kanyang lakas ay kasing dami ng makakaya niya mula sa dingding . At sinumang tumitingin sa isang pader at nakikita ang kanyang halimbawa dito, siya ay mamamatay at isusulat sa kanyang libingan ….

…Mga ahas : sila ay mga kaaway, sapagkat ang sinumpa na si Satanas ay nakiusap kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At ang poot ng bawat ahas alinsunod sa lawak ng kanyang pagdurusa, ang buto nito at ang marka nito, at maaaring ito ay mga infidels, at ang mga may-ari ng maling pananampalataya, dahil sa lason na mayroon siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga mapangalunya, ang kanilang mga kagat, at ang kanilang pagkatao, at marahil ang buhay ay nagmula sa pangalan nito, tulad ng nakikita sa mga ektarya o dumadaloy sa ilalim ng mga puno, na may tubig at malakas na ulan, at inihalintulad nila ang paghihip sa tubig . Ang ahas ay maaaring isang namumuno, o maaaring siya ay asawa at isang anak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Ang isa sa iyong mga asawa at iyong mga anak ay iyong kalaban, kaya mag-ingat ka sa kanila. ” At sinumang pumatay o nakikipaglaban sa isang ahas, nakikipaglaban sa isang kalaban . At kainin ang laman nito, pera mula sa isang kaaway, kasiyahan at kasayahan . At kung kagatin mo siya sa dalawang bahagi, kumuha ng hustisya mula sa kanyang kaaway . At mula sa kanyang buhay na salita ng malumanay at mabait na salita, sinaktan niya ang isang mabuting nais ng mga tao tungkol sa kanya, at kung nakakita siya ng isang patay na ahas, kung gayon siya ay isang kaaway na ang Diyos ay sapat para sa kanyang kasamaan nang walang lakas at kapangyarihan . At ang kanyang mga itlog ay ang pinaka mahirap na mga kaaway, at ang kanilang mga itim ay ang pinaka mahirap . Kung nakita niya na siya ay isang hari ng mga dakilang itim ng buhay sa isang pangkat, mamumuno siya sa mga hukbo at makakuha ng isang mahusay na hari . Kung sinaktan niya ang isang makinis na ahas na sumunod sa kanya, at hindi nasasaktan ang isang sneaker o kabutihan, pagkatapos ay sinaktan niya ang isang kayamanan ng mga kayamanan ng mga hari, at maaaring ang kanyang lolo kung ito ay nasa ganitong kakayahan . At sinumang natatakot sa isang ahas at hindi ito nakikita, ito ay katiwasayan para sa kanya mula sa kanyang kaaway, at kung nakikita niya ito at kinatatakutan ito, ito ay takot, pati na rin ang lahat ng takot, at gayundin ang lahat ng kinakatakutan nito at hindi makita ito, at lumabas ang ahas ni mula sa yuritra ay ipinanganak, at kung sinuman ang nagpasok ng isang ahas sa isang bahay na nalinlang sa pamamagitan ng kanyang mga kaaway, kung sinuman ang nakakakita na siya kinuha ito, at pagkatapos ay siya ay siya ay makakakuha ng pera mula sa isang kaaway na ay ligtas, dahil ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sabi ni : ~ Kunin mo at huwag kang matakot .~ Isang maliit na ahas ang ipinanganak . At kung nakita niya ang mga ahas na nakikipaglaban sa merkado, magaganap ang digmaan at makamit niya ang tagumpay laban sa mga kaaway . At ang ahas ay ang kapangyarihan ng isang tahimik na poot, at kung nakikita niya na ang isang ahas ay lumabas mula sa kanyang alaala ng isang beses at bumalik sa kanya nang isang beses, kung gayon ay pinagkanulo niya siya . At ang ahas ay isang babae, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay pumatay ng isang ahas sa kanyang kama, namatay ang kanyang asawa, at kung nakakita siya ng isang ahas sa kanyang leeg at pinuputol ito ng tatlong piraso, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang kanyang asawa ng tatlong beses, at ang ahas ang mga binti at pangil ay ang lakas ng kaaway at ang tindi ng kanyang tuso . At sinumang magbago ng isang ahas, pagkatapos ay magbago siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at maging isang kaaway ng mga Muslim, at kung makita niya ang kanyang bahay na puno ng mga ahas ay hindi siya natatakot, kung gayon ay pinapanatili niya sa kanyang bahay ang mga kaaway ng mga Muslim, ang mga may-ari ng mga hilig, at ang mga nabubuhay sa tubig na may pera, at kung nakikita niya sa kanyang bulsa o sa kanyang manggas ang isang maliit na puting ahas hindi siya natatakot. Sapagkat ito ang kanyang lolo, at kung nakakita siya ng isang ahas na naglalakad sa likuran niya, gusto siyang linlangin ng kanyang kaaway, at kung ito ay lumalakad sa pagitan ng kanyang mga kamay o umiikot sa kanya, kung gayon sila ay mga kaaway na nakikihalo sa kanya at hindi siya maaaring saktan, at kung nakikita niya ang isang buhay na pumapasok sa kanyang bahay at aalis nang walang pinsala, kung gayon sila ang kanyang mga kaaway mula sa kanyang sambahayan at kanyang mga kamag-anak, kung hindi niya ito nakikita sa kanyang tahanan, ang mga kaaway ay hindi kilalang tao . At ang laman at taba ng ahas ay pera ng isang kaaway sa pamamagitan, at isang antidote mula sa isang kaaway. Kung nakikita niya ang mga ahas na nakikipaglaban sa bawat panig, pagkatapos ay pinapatay ang isang mahusay na ahas mula sa kanila, pagkatapos ay pagmamay-ari niya ang bayang iyon . Kung ang napatay na ahas ay tulad ng lahat ng ibang mga ahas, kung gayon ang isa sa mga sundalo ng hari ay pinatay , at kung ang ahas ay umakyat sa taas, siya ay naging komportable, masaya at masaya, at kung nakakita siya ng isang ahas na bumababa mula sa taas, isang pinuno namatay sa lugar na iyon . Kung nakakita siya ng isang ahas na umuusbong mula sa lupa, siya ay pinahihirapan sa lugar na iyon . Kung nakikita niya ang kanyang hardin na puno ng buhay, kung gayon ito ang hardin na lumalaki at ang halaman dito ay tumataas at nabubuhay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang isang ahas ang humahabol dito at sinusundan ko ito, kaya’t pumasok ito sa isang lungga, at sa aking kamay ay may takip na inilagay sa lungga . Sinabi niya : Nakipag-asawa ka na ba sa isang babae? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Ikakasal ka sa kanya at manahin siya, kaya’t pinakasalan niya siya at namatay siya sa pitong libong dirham . Ang isa pa ay nakakita na parang ang kanyang bahay ay puno ng buhay, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Ibn Sirin at sinabi : Matakot ka sa Diyos at huwag magtago ng kalaban ng mga Muslim . Isang babae ang lumapit sa kanya at sinabi : O Abu Bakr, isang babae ang nakakita ng dalawang lungga na kung saan lumabas ang mga balyena. Nang magkagayo’y lumapit sa kanila ang dalawang lalake at kumuha ng gatas sa kanilang ulo, kaya’t sinabi ni Ibn Sirin : Ang ahas ay hindi gatas ng gatas, bagkus ay nagpapalabas ng lason . At ito ay isang babae kung saan pumasok ang dalawa sa mga pinuno ng mga Kharijite, na nag-anyaya sa kanya sa kanilang doktrina, ngunit inaanyayahan nila siya na insultoin ang dalawang sheikh, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos . Tungkol sa buhay ng tiyan, sila ay mga kamag-anak, at ang paglabas nito mula sa lalaki ay isang kasawian sa kapitbahay ng lalaki ….

…Ano ang ibig sabihin ng makita ang dagat at malunod dito ?? Para sa ilang mga tao mayroong isang nakakatakot na simbolo ; At iyon ay : ang dagat at nalulunod dito !!! Kaya bakit ang simbolo na ito ay nangangahulugan , at ito ay fired ???? Sa katunayan, inuulit ko dito at kinukumpirma na walang solong tanda ng isang simbolo , at ang paningin ay dapat marinig ng buo kasama ang lahat ng mga simbolo nito , ngunit hangga’t pinag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa simbolong ito , sinasabi ko : Ang kahalagahan ng dagat o ng pagkalunod dito ay hindi laging masama , maaari itong ipahiwatig halimbawa : Sa mag – aaral , Ali Dagdagan ang lalim na kaalaman at pagdadalubhasa sa isang disiplina . At para sa mangangalakal , ang dagat ay maaaring ang merkado kung saan siya nagtatrabaho . At para sa makasalanan at makasalanan , maaaring ito ay isang pagkalunod ng pagsisisi at pagninilay ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabing : ~ Kahit na nalunod siya , sinabi niya, Naniniwala ako na walang diyos kundi ang naniwala sa kanya ~ ( Bani Yasir : 90). Ang kahalagahan ng paglangoy, paglulubog at pagkalunod sa dagat ay mabuti kapag nakikita ang dagat sa tag-init, at kung nakikita ito sa taglamig, maaaring ito ay isang hindi magandang tanda, ngunit inuulit ko na kinakailangan upang tingnan ang natitirang mga simbolo ng pangitain, at mula sa kung ano ang sinabi tungkol sa hindi magagandang kahulugan ng paglangoy, pagsisid, o pagkalunod sa dagat : 1 / Gumawa ng mga kasalanan at malalaking kasalanan, at pag-isipan kung ano ang sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : [ Mula sa kung anong kanilang mga kasalanan nalunod at dinala nila. sa apoy at hindi natagpuan ang kanilang mga tagasuporta bukod sa Diyos. ] Noe : 25 2 / paglulubog sa mundo at ang mga kasiyahan nito . Ngunit ang pagtawid ay dapat mag-ingat dito kung nakakita siya ng isang pangitain o isang panaginip na maaaring may masamang kahulugan mula rito , upang makagambala siya mula sa pagtawid sa kanya , ang masamang kahulugan na ito, kalooban ng Diyos ….

…Nabanggit sa ilang mga libro na ang isa sa pag-uugali ng isang pangitain ay hindi upang sabihin ito sa isang babae o pagkatapos ng pagdarasal sa umaga? Tama ba ito? Oo, nabanggit ito sa ilang mga libro, ngunit ito ay isang maling pagtutukoy, kaya pinahihintulutang isalaysay ang pangitain sa mga kababaihan. Sinabi ni Imam Ibn Hajar sa Al-Fath sa kabanata : Ang pagpapahayag ng pangitain pagkatapos ng pagdarasal sa umaga (12/439): Ipinapahiwatig nito ang kahinaan ng ibinigay ni Abd Al-Razzaq sa awtoridad ni Omar sa awtoridad ng Saeed Ibn Abd al-Rahman, ayon sa ilang mga iskolar, ay batay sa ilang mga maling kuru-kuro, tulad ng pagpipilit na nagmumula sa babae at ang kanilang takot na ang pangitain ay maaaring bigyang kahulugan nang mali, o ito ay batay sa ilang mga maikling tingin ng mga kababaihan, at ang ang pagkakamali ng mga pagtingin na ito ay hindi nakatago, at napatunayan na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isinalaysay ang ilan sa kanyang mga pangitain sa Mga Kababaihan tulad nina Aisha at Khadija, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila sa kanyang mga asawa, at bilang ipinagbawal ng isang ina, at ang kwento ni Ibn Omar at ninanais niya na ipakita sa kanya ng Diyos ang isang pangitain, at nang makita siya nito, isinalaysay niya ito sa kanyang kapatid na si Hafsa, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanilang lahat, ang lahat ng mga pagsasalaysay na ito ay sapat upang siraan ang kasabihang ito, at sinasabi nating ito ay tama sa oras ….

…Ano ang dahilan ng mga nagsasabing hindi ako nangangarap ?? Madalas akong magkaroon ng isang pagpupulong o pag-uusap sa isang tao na nagsasabi sa akin : Hindi ako nangangarap … at nakikita mo siyang inis minsan ! At nakikita mong sinasabi niya ito nang mapanunuya minsan ! At isang dila ng estado; Hindi ako isang taong nagmamalasakit sa iyong pangunahing ! Sa pamamagitan ng pag-aaral ng isang bilang ng mga personalidad na naninirahan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, masasabi natin na ang kababalaghang ito ay umiiral sa simula, at lumitaw sa akin na ang pinakamahalagang mga kadahilanan sa likod nito ay ang mga sumusunod : 1 / Pagkalimot . Maraming nangangarap o nakakakita ng isang pangitain ay maaaring kalimutan ito, o kalimutan ito, at ito ang karunungan ng Makapangyarihan at Makapangyarihang Isa . Samakatuwid, maaaring may isang tao na biglang naaalala ang isang panaginip na nakita niya, o isang taos-pusong pangitain na nakita niya . 2 / Ang kalubhaan ng pagtulog para sa isang tao na naghihirap tulad ng isang hindi pangkaraniwang bagay, at sa gayon siya na masyadong natutulog sa kanyang pagtulog ay kahawig ng patay, at ang mabait na maliit na ito ay naaalala kung ano ang nakikita niya sa pagtulog . 3 / Sinumang nagtatrabaho minsan sa araw at minsan sa gabi, at kung minsan sa gabi at sa iba pang mga oras sa araw, at iba pa, at ang mga taong ito ay madalas na hindi naaalala ang kanilang mga pangarap o pangitain, at naabot ko ang huling kategorya kamakailan at pagkatapos malawak na pagsisiyasat at pagsusuri, at na-publish ko ito dito sa kauna-unahang pagkakataon. Ang dahilan sa likod ng hindi pag-alala sa kanilang mga pangitain o pangarap ay na hindi sila komportable sa kanilang pagtulog tulad ng mga may isang nakapirming rehimen sa pagtulog sa gabi, at ang mga natutulog sa gabi, ay ang mga nakakakuha ng pinakamalaking pakinabang ng pagtulog . 4 / Siya na may personal na pag-uugali laban sa kaalamang ito dahil sa ilan sa mga komentarista, at kung ang dahilan ay tama o mali, pagkatapos ay nakikita niya siyang galit sa kaalamang ito sa ganitong paraan, at sinabi niya na hindi siya nangangarap o hindi nakikita ang pangitain . 5 / Mahirap talaga siyang paningin . Ito ang ilan sa mga kadahilanan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam ….

…Ang pag-ihi ay nasa isang panaginip, paggastos ng kanyang pera sa isang bagay na hindi pinahihintulutan para sa kanya, o pagkakaroon ng pakikipagtalik sa isang bagay na hindi angkop para sa kanya . At ang diuresis sa isang panaginip ay katibayan ng pagbuo ng kabuhayan . At ang paghawak sa ihi at katigasan nito ay maaaring magpahiwatig ng kanyang pagpipilit sa mga usapin at kawalan ng kawastuhan, at na ang nagpapasok ay hindi tumira para sa isang desisyon hanggang sa bayaran niya ang na-freeze mula rito . At ang pag-ihi sa isang panaginip ay ipinagbabawal na pera . At ang sinumang makakita na kung nasa isang hindi kilalang lugar siya ay magpakasal sa isang babae sa lugar na iyon . At sinabing : Sinumang makakita nito na parang naiihi siya, gumastos siya ng isang sustento na babalik sa kanya . At kung sino man ang makakita ng kanyang sarili na pagod sa isang balon, gagasta siya mula sa pera na pinahihintulutan sa mga kita . At sinumang makakakita na siya ay naubos sa isang kalakal, mawawala sa kanya ang kalakal na iyon . Ang Pal sa isang angkop na lugar ay nagbigay ng kapanganakan isang anak na siyentista . At ang sinumang makakita na parang siya ay naubos na sa Qur’an, ang isa sa kanyang mga anak ay kabisaduhin ang Banal na Qur’an . At sinumang makakita sa kanyang sarili na parang nagbuhos ng ilang at nagkukulong ng ilan, kung siya ay mayaman, ang ilan sa kanyang pera ay mawawala, at kung siya ay nababagabag, ang ilan sa kanyang pagkabalisa ay mawawala . Kung nakikita niya ito na parang ibang tao ang naiihi sa kanya, pagkatapos ang kanilang ihi ay halo-halong, at nahuhulog sila sa isang pagpapatuloy at pag-ugnay . Kung nakikita niya na siya ay isang injector, magagalit siya sa kanyang asawa . Kung ang ihi ay malakas sa kanya, at hindi siya makahanap ng lugar para doon, nais niyang maglibing ng pera at hindi makahanap ng libing . Kung nakikita niya na umihi siya sa lugar ng ihi, pagkatapos ay palayain siya kung siya ay mahirap, at kung siya ay mayaman, mawawala ang kanyang pera . Kung nakakita siya ng mga taong nagpupunas ng kanyang ihi, isang lalaki ang isisilang sa kanya, at susundan siya ng mga tao . Kung nakikita niya ang isang taong kilalang masama tungkol sa kanya, pinapahiya niya siya sa pamamagitan ng paggastos sa kanya ng kanyang pera . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay naiihi ang gatas, mawawala ang kanyang likas na hilig. Kung ang isang kilalang tao ay umiinom nito, pagkatapos ay ginugugol niya sa kanya ayon sa batas ayon sa batas sa kanyang mundo . At kung sino man ang makakita na umihi siya ng dugo, makakarating siya sa isang diborsyo na babae, o isang babaeng may mahram, at hindi niya alam iyon . Kung nakikita niya na naiihi niya si Zaafarana, magkakaroon siya ng anak na may sakit . Kung nakikita niya na wala siyang katas, pagkatapos ay ginugol niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya na parang wala siyang dumi o putik, kung gayon siya ay isang tao na hindi nagpapabuti ng paghuhugas . Sapagka’t ang apoy ay ipinanganak sa kaniya na isang anak ng awtoridad . Ang maputlang maliit na bagay ay gumawa ng isang kademonyohan sa kanyang pamilya . Kung ang suka ay lalabas sa halip na ihi, nagpapahiwatig iyon ng isang ipinagbabawal na bata . At kung ang isang ibon ay lalabas, isisilang ang isang bata na umaangkop sa kakanyahan ng ibong iyon sa kabutihan at katiwalian . At sinumang gumagala sa nakatayo pagkatapos ay gumastos ng kanyang pera dahil sa kamangmangan . Ang nagsusuot ng shirt ay magkakaroon ng anak na lalaki, at kung wala siyang asawa, siya ay ikakasal . Kung nakikita niya na umihi siya sa kanyang ilong, pagkatapos ay ipinagbabawal siya . At kung sino man ang makakita na umihi siya sa isa sa mga lugar ng pamilihan, siya ay maituturing na isang account ng merkado . Nakita ang ama ni Ardashir na anak ni Sasan ay isang pastol na tulad ng isang pal at itinaas siya ng tiyuhin ng buong kalangitan, tinanong niya si Babak na tumatawid, sinabi niya : Huwag kang Oabbarha kahit na iniugnay mo sa isang anak na Bold you, Vuadh ito, sinabi niya : ipinanganak sa iyo Ghulam may mga prospect ay maayos . At sinumang makakakita na nawala ang kanyang buhay sa bahay ng isang tao, kapitbahayan ng komunidad, o isang mosque, bansa, o nayon ng isang tao, pagkatapos ay itinapon niya ang kanyang tamud sa isang kasal sa kanila . At sinumang makakakita na siya ay naiihi sa isang maliit na tubo o isang palanggana, o isang garapon, isang balon, o isang wasak, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae . Ito ay nadama na sa isip ang mga dagat na lumabas pera sa Sultan sa sampu o zakat at iba pang mga . At kung sino man ang nakakita na akala niya ay magkakalat ang kanyang mga anak . At sinumang makakakita na ang isang ari ng lalaki ay lumabas sa kanyang maselang bahagi ng katawan, kung gayon ang isang bata ay ipinanganak para sa kanya na nakikilahok sa lahat ng kaalaman, sapagkat pinapanatili ng panulat ang lahat ng kaalaman . At kung nakikita niya na ang isang tableta ay lumabas sa kanyang katawan, kung gayon ang isang batang lalaki ay ipinanganak para sa kanya, at magkakaroon siya ng isang kaaway . At sinumang makakakita na umihi siya ng marami, salungat sa ugali, o nahawahan ito, o na amoy mabaho, o na umihi siya habang ang mga tao ay tumingin sa kanya, iyon ay katibayan ng masamang hangarin o ang pagpapakita ng kasamaan na nalantad . At ang pag-inom ng ihi ay nagpapahiwatig ng hinala ng mga nakuha o ipinagbabawal na pera ….

…Ang inskripsyon : Sa una, ipinapahiwatig nito ang kagalakan at karangalan kung ang damit ay hindi mantsahan kasama nito. Kung ang damit ay nabahiran ng ito, ito ay nagpapahiwatig ng isang sakit at ang isa na nabahiran ito kasama nito ay nahuhulog dito at itinapon ito ng isang depekto, at ang kanyang kawalang-kasalanan sa depekto na iyon ay lumilitaw sa mga tao . At maaaring mantsa niya ang kanyang balabal sa gising ng makita niya ito . Ang suplay ay pinahaba at naitaas, at ang libro ay lakas . Sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang aklat na nakakakuha ng kapangyarihan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O Yahya, kunin mo ang aklat nang may lakas .~ Ang libro : Isang kilalang balita kung nai-publish, at kung ito ay natatakan, ito ay isang nakatagong balita . At kung ito ay nasa kamay ng isang lalaki, kung gayon ito ay mabuting balita, at kung ito ay nasa kamay ng isang lingkod, kung gayon ito ay balita ng mabuting balita at kagalakan, at kung ito ay nasa kamay ng isang babae kung gayon siya ay may inaasahan sa isang kagalakan . Kung nai-publish at ang babae ay natakpan, kung gayon ito ay isang nakatagong balita na iniutos niya sa kanya na gawin . Kung siya ay maganda at maganda, ito ay balita at isang utos kung saan mayroong magandang papuri, at kung ang babae ay isang ganid, kung gayon ito ay balita tungkol sa isang hayop . At kung sino man ang makakakita ng mga nakatiklop na libro sa kanyang kamay, mamamatay siya kaagad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sa araw na natitiklop natin ang langit tulad ng pagtiklop natin ng mga libro para sa mga libro .~ Kung nakikita niya na kumuha siya ng isang polyeto mula sa imam, magkakaroon siya ng awtoridad, kaligayahan at biyaya kung posible, kung hindi man ay matatakot siya sa pagka-alipin . Kung nakita niya na nagdadala siya ng isang tinatakan na libro sa isang tao, dapat niya itong tingnan . Kung siya ay isang sultan at isang hukbo ang dumating sa kanya, sa gayon sila ay natalo . Bagaman siya ay isang negosyante, nawala sa kanya ang kalakal . Kung siya ay nakasal, hindi siya nag-asawa . Kung nakikita niya ang kanyang libro sa kanyang kanang kamay, mas mabuti ito . Kung mayroong isang away, pag-aalinlangan, o pagkalito sa pagitan niya at ng isang tao, pagkatapos ay ang pahayag ay darating sa kanya . At kung siya ay nasa pagpapahirap na magdadala ng kaluwagan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Ipinadala namin sa iyo ang Aklat, upang linawin ang lahat at gumagabay .~ Kung siya ay nag-iisa, namimighati, o wala, kung gayon madali para sa kanya at masaya siyang bumalik sa kanyang pamilya . Ang pagkuha ng tama ng libro ay mabuti, at kung ibigay niya ang kanyang libro sa kanyang kaliwang kamay, magsisisi siya sa ginawa niya . At sinumang kumuha ng isang libro mula sa isang tao gamit ang kanyang kanang kamay, tatanggapin niya ang pinaka kagalang-galang na bagay para dito . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~Upang kunin kami mula sa kanya ng kanang kamay .~ At kung ang isang hindi naniniwala nakakita sa kanyang kamay ng isang Qur’an o isang librong Arabe, kung gayon siya ay nahuhulog o nahuhulog sa pagkabalisa, pagkabalisa o pagkabalisa . Sinumang tumingin sa isang pahayagan at hindi nabasa kung ano ang nasa loob nito ay isang mana na tatanggapin niya . At sinabi na ang nakakita na parang pinunit niya ang isang libro, ang kanyang sakit at sedisyon ay inalis sa kanya, at nakakuha siya ng mabuti . Gayundin, kung ang mananampalataya ay makakakita sa kanyang kamay ng isang librong Persian, siya ay mapahiya at magulo . At ang sinumang makakita na mayroon siyang isang selyadong libro, isusumite niya sa isang hari, at tatatakan ito ng kanyang pagsisiyasat . Dahil si Belqis ay lumingon kay Solomon, sumakanya ang kapayapaan, nang maihatid niya sa kanya ang isang selyadong libro, at ang isa sa mga dahilan para sa libro ay ang pagpasok niya sa Islam . At sinumang nakakita na binigyan niya siya ng isang pahayagan at natagpuan ang isang piraso na nakabalot dito, ito ay tumatakbo gamit ang isang lubid . Sinabi ni Ibn Sirin : Sinumang makakakita na siya ay sumusulat ng isang libro, siya ay nakakakuha ng isang ipinagbabawal na pakinabang sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Sa aba nila sa sinulat ng kanilang mga kamay, at aba sila sa kanilang nakukuha .~ Ang inskripsyon : Sa kamay ng isang tao ay isang trick na sumusubaybay sa kahihiyan, at ang mga kababaihan ay mayroong isang trick na makuha . At sinumang makakakita na ang isang talata mula sa Qur’an ay nakasulat sa kanyang shirt, kung gayon siya ay isang tao na kumapit sa Qur’an . Ang pagsusulat gamit ang kaliwang kamay ay pangit at maling akala, at ang mga bata ay maaaring ipanganak sa kanya mula sa pakikiapid, o maaaring siya ay maging isang makata ….