Pangarap tungkol sa aso na kumagat sa aking braso

…At sinumang makakakita ng isang mata na bukas at ang tubig ay lalabas dito hanggang sa mapunan ang bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at marahil ang mga masasamang tao ay maaaring magkaroon ng kalungkutan dahil sa kalusugan ng katawang ito kung hindi siya katulong, at kung siya ay isang dalaga, kung gayon ito ay mabuti at isang pagpapala sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: ~Mayroong isang tumatakbo na mata dito .~…

…Ang pangitain ng isang payat na batang babae ang aking ama isang bagay sa tag – init na Balastsaga para sa openwork ibn Nawfal – nawa ay kalugdan siya ng Allah – mula sa kanyang ina na payat na batang babae na tatay ng tag-init na si Hashim Lydda ay sinabi ni Abdul Muttalib : Sunod-sunod ang Quraish na taon na Jdbh Oqahlt na balat at nalaglag ang buto , sinabi niya : Habang nagsisinungaling ako Oh Diyos, o Mhomh kung ako Sa isang tanyag na telepono na sumisigaw sa isang tinig na sahl na nagsasabing : Oh, mga Quraisy, ang propetang ito ay ipinadala mula sa iyo, at ito ay sa kanyang pag-alis, kaya’t siya ay nabubuhay sa kabutihan at pagkamayabong . Huwag makita mula sa iyo ang isang matangkad, puting-buto na tao na smacks ng dalawang mata , ay may pagmamataas sa kanya at isang taon na nakatuon sa kanya , ngunit hayaan siyang iligtas siya at ang kanyang anak at lumingon sa kanya mula sa bawat tiyan ng isang tao , hindi Fliscnoa ng tubig at sinaktan mula sa mabuti at upang makatanggap ng sulok , at pagkatapos ay maingat na pinili ng House pitong beses upang mabuhay ang ama FBIs Felictsag tao at naniniwala sa mga tao , hindi kasama ang dalisay at mabuti para sa kanyang sarili , hindi Vgshm kung nais mo at mabuhay ka . Sinabi niya : Kung gayon ang kaalaman sa Diyos ay naging isang takot na babae. Tumayo ang aking balat at ang kanyang isipan. Ang aking pangitain ay pinaliit, kaya’t natulog ako sa mga ilog ng Makkah . Kaya, ang kabanalan at ipinagbabawal, kung mananatili siya kasama nito , ay abtahi maliban kung sinabi niyang ito ang shaybah ng papuri , ito ay isang shaybah , at ang mga Quraisy ay kumpleto sa kanya . At sinira siya ng lahat ng tiyan ng isang tao na itinanghal at Nagsalita at nakatanggap ngungungal at pagkatapos ay umakyat ang ama na si Qubais at sinuntok ang mga tao na inilibing sa paligid niya sa sandaling napagtanto ang kanilang pakikipagsapalaran hanggang sa umabot sa kahirapan ang Vacetknoa Jnabiah at kasama nila ang Sugo ng Allah kapayapaan ay nasa kanya, na kung saan araw Ghulam maaaring Oaf o paghihirap bumangon, Abdul Muttalib sinabi : Oh Diyos nanaig Alkhalp Ang detektor Courba mo ang mundo ay isang guro at administrador ay Mboukl at Hola Abdaak at Amaak Badhirat Ahramk magreklamo sa iyo ang kanilang taon na maaaring Oqahlt cloven tsinelas , Vasaman Diyos at Si Amatarn Geetha ay kahila-hilakbot na Mgdakka , kung ano ang Eu kahit na nagpunta sa kalangitan Pmaiha Okz lambak Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, sinabi niya Abdul Muttalib : Binabati kita, Aba Al-Bathaa , Hanaa , iyon ay , para sa iyo na nakatira sa mga tao ng Batha, at doon sabi nito Raqifa : Bashisa Al-Hamd, nawa’y tubigin ng Diyos ang ating bayan. Nawalan kami ng buhay at ng may salungguhit na tubig. Kaya’t ang tubig at mga puno ay nanirahan sa isang batis mula sa Diyos kasama ang tagumpay. Walang anuman sa mga tao ng hustisya o panganib, at sa hadith na ito kakaiba na ipaliwanag namin ito nang maikli , na sinasabi : Ang ina ni Abd al-Muttalib ay isang gawaing Sunni . At pinalitan si Epast . At ang pagnipis ng buto ay nagpahina sa kanya sa pagsisikap . At hipnosis unang pagtulog at oras ng bukang-liwayway . Hala inspirasyon ng salita acceleration . At Hia – limitado – ulan at mayabong , hindi kaagad Otakm ulan at pagkamayabong . At ang mga buto sa pamamagitan ng pagsasama sa mata ay mas malakas kaysa sa malaki . Ang ilan ay payat sa kutis . At ang matinding hilik . At sinasabing : Mayroon siyang kayabangan na nagpapalungkot sa kanya, dapat siyang magtago at huwag ipagmalaki . Ang Sunnah ang daan . At gabayan siya , iyon ay , ipinapakita ito ng mga tao . Hayaan silang lumiwanag , kasama ang Sein at ang Shin , iyon ay , hayaan silang ibuhos , ibig sabihin , pagkatapos ay hugasin sila . Pagkatapos kasalanan, anumang kaluwagan at kaluwagan . At ang sinumang Fasht at Shaybah Al-Hamad ay lumago sa pamagat na Abdul Muttalib . At natapos niya ito , ibig sabihin , lahat sila ay dumating . At ang hangganan ng oras para sa kanyang katahimikan at sinasabi : paghihirap, iyon ay, kalapitan . Kailangan ang ugali . At ang mga patyo ay nagdadahilan . At ang taon ng pagkauhaw at pagkabalisa . At ang ibig sabihin niya ay ang mga shaft at tsinelas ng mga tupa at kamelyo . At maraming nasira . Walang siksikan . At ang ingay ay napakalakas na tubig . At si Sheikh Sheikhs . At Aljzl anumang huli at Jouni itim na ulap . Ang kanyang sinasabi : sa tinig ng Sahl, ibig sabihin dito na may isang matamis . At ang kanyang sinasabi : Ang isang tao ay matangkad, nangangahulugang siya ay matangkad, at kung siya ay labis na matangkad, sinasabing siya ay mahaba sa diin . At sinabi niya : Hayaan mo siya , ang delif ay ang mabagal na paglalakad, sinasabing : lumalakad siya kapag siya ay lumalakad at ang stepping boat . At sinabi niya : at sa kanila ay dalisay at mabuti para sa kagalakan – nangangahulugan na ang Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya – at nagsasabing : Mviodh , Mufiod ay ang sinaktan ang kanyang puso – isang puso – sakit ng . Panic, annexation, takot at gulat . At sinabi niya : Ang aking balat ay nakatayo, nangangahulugang ang paggulo, at sinabi : Nais niyang pigilan ang aking buhok, kaya’t siya ay bumangon mula sa gulat . At nilibot ng Diyos ang isipan at nalilito sa tindi ng damdamin . At ang kanyang sinasabi : Gayundin ang kabanalan at ipinagbabawal , ito ay mula sa pagmumura ng ibang bagay bukod sa Diyos at ito ay shirk , at nangyari ito mula sa oras ng kamangmangan, at kung iyon ang politeismo . At sinabi niya : Inilibing nila sa paligid nito, iyon ay, lumalakad sila sa daanan ng Lena . At ang matagumpay na eroplano ay isang eroplano, at ang pinakamaganda para sa kung saan ito nangangaral ay nakakasama ay ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya. Ito ay hindi malamang na ang kaluwagan ng Quraish ay dahil sa ang katunayan na siya, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ay isa sa mga naghahanap ng tulong mula sa kanila ….

…Mga halimbawa ng mga pangitain : Ang bahaging ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga halimbawa ng ilan sa mga pangitain ng Propeta ng kapayapaan ay sumakaniya at ang ilan sa mga pangitain ng mga kasama ay kalugod- lugod sa kanila ng Allah , at magsimula ako . Ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ( a ) ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : Tandaan ko dito sa napagkasunduang Aisha na isinalaysay ni Bukhari sa kanyang Saheeh na nagsabi : (ang una ay ang pagsisimula ng Sugo ng Allah sa kanya mula sa paghahayag ng totoong Sa pagtulog, hindi siya nakakita ng isang pangitain maliban kung ito ay dumating sa kanya, tulad ng paa sa umaga. ) (1) Ang nobela ay dumating sa isa pang magandang pangitain , at ang taos-puso at mabuting pakiramdam para sa isa sa mga usapin ng Kabilang Buhay sa karapatan ng mga propeta . Tulad ng para sa pinakamaliit na bagay , ang Valsalehh ay naiiba mula sa taos-puso ; Bilang mabuting pag-iisa , ang mga propeta ng Fraaa ay lahat matapat , maaaring may bisa at ang pinaka , maaaring hindi wasto para sa isang minimum na naka-sign din sa isang pangitain nang makita niya ang isang pangitain at sa pamamagitan ng pagpatay sa mga may-ari . At inihalintulad ang Pflq waxing nang wala ang iba , sapagkat ang araw ng propesiya ay ang pangitain na mga ilaw ng Mpadi, mayroon pa ring ilaw na kayang tumanggap kahit na ang araw ay nagniningning, sa loob loob Noria ay sa pagpapatibay ng Bakraa Ka aking panganay , at sa panloob ay madilim ay nasa hindi naniniwala kay Khvacha bilang kamangmangan ng Abu , at ang natitirang mga tao sa pagitan ng Dalawang katayuang ito bawat isa sa kanila ay binigyan ng ilaw . (2) Mga halimbawa ng mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa sumusunod na halimbawa : ( a – 1) mula kay Anas, nawa’y kalugdan siya ng Allah mula sa Propeta kapayapaan ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang Paradise Fright ay pumasok sa isang palasyo ng ginto . sinabi ko : Para kanino ito . sinabi nila : Para sa isang binata mula sa Quraysh , Akala ko ako ay sa kanya sinabi nila. : Upang Omar bin Al-Khattab . (3) ang pahayag na ito ay dumating sa nobelang sa pamamagitan ng isa pang : ~ Habang ako ay natutulog, nakita kita sa paraiso ~ at sinabi :~ Sila ay nagsabi : Omar, ~ na nagsasabi : Jibril at ang kanyang mga Mullah Ikh ~ ay dumating sa tamang mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah, maaaring Ala masiyahan sa kanya sinabi : ang Messenger ng Diyos, maaari Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : ~ Habang natutulog ako, nakita mo ako sa Langit , at may isang babaeng nag-aasikaso sa tabi ng aking palasyo , kaya’t sinabi ko , Para kanino ito? Sinabi nila na sinabi ni Omar ang kanyang panibugho na Follette foul play . ~Si Cried Omar ay kalugdan siya ng Allah at sinabi : Inatake mo O Sugo ng Allah, sumakaniya ang kapayapaan ? Sa nobela nang sinabi ni Imam Ahmad : Abu Hurayrah : Cried Omar Tayong lahat ay nasa Konseho na ito kasama ang Sugo ng Allah. sumakaniya Omar sinabi : ama ng sa iyo, O Sugo ng Allah , ? Oalik attacked at ablution dito Alaudhaeh na kung saan ay ang kalinisan at Hassan bilang ang paraiso ay hindi isang bahay assignment , ay anak na lalaki sinabi na bato (4) na ang mga babae na napanood ang Apostle susunod na sa palasyo ay isang tunog o ay sa buhay at pagkatapos ay nakita niya ang kanyang Propeta kapayapaan ay sa kanya sa paraiso kasama ang maikling buhay sa anomang paraan ay ilagay ang mga ito mula sa mga tao ng Paradise dahil ang tagakita ay ang Messenger ng Allah, Sumakanya nawa ang kapayapaan , at pagkatao kasama ang maikling buhay ay napapailalim sa magpahiwatig na ito ay may kamalayan sa kanyang sunod at ito ay kaya . ( a – 2 ) sa pagsangguni Abdullah bin Omar, sa kapangyarihan ng Sugo ng Dios, ay magsitanggap mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sa kanya , sinabi niya : ~ Habang natutulog ako, nang makita ko ang isang tasa na may gatas sa loob nito , ininom ko ito upang makita kong tumatakbo ang aking irigasyon sa aking mga kuko. ~ Pagkatapos ay ibinigay ko ang aking pabor na si Omar bin Al-Khattab . Sinabi nila : Ano ang iyong ipinaliliwanag na, O Sugo ng Diyos? Sinabi niya, ~ Agham .~ (5) Narito Wa’el ang Propeta kapayapaan ay sa kanya gatas science Ang ilang mga siyentipiko na nag-ugnay sa pagitan ng gatas at agham sa pamamagitan ng pagsasabi : gatas Rizk nilikha ng Diyos’s mabuti sa pagitan ng mga slags ng dugo Vrt tulad ng science light na ipinakita ng Diyos sa kadiliman ng kamangmangan , Vdob salawikain sa isang panaginip tulad ng mga nagtapos ng gatas Mula sa dugo at dugo, nagawa niyang lumikha ng kaalaman mula sa pag-aalinlangan at kamangmangan, at upang mapanatili ang gawain mula sa kapabayaan at maling hakbang . Sa mga talk na ang agham ng Propeta kapayapaan ay sa kanya sa Diyos ito ay hindi maabot ang isang degree sa ito , dahil siya ay uminom hanggang sa nakita patubig sa labas ng limbs , at habang nagbibigay sa kanya ginustong edad ay sumasailalim sa isang reference sa kung ano ang nangyari sa edad ng Diyos , upang siya Aeachzh sa Diyos na sisihin . (6) ( a – 3 ) at Aisha, nawa’y ikalugod siya ng Allah : Ang Messenger ng Allah ay sumainyo nawa ~ Aritk sa isang panaginip ng tatlong gabi, tinanggap ko ang iyong hari sa pagnanakaw ng seda na nagsasabing : Ang Amrotk na ito . Vokhv mula kay ang iyong mukha. Kung ikaw ay , sinasabi ko : Na ito ay mula sa Diyos, ipapasa ito . Sumang-ayon sa salita ng singaw ). (7) at ang kahulugan ng : pagnanakaw ng sutla : damit o puting tela ng seda . Ito ay nabanggit sa unang halimbawa, ang pangatlong halimbawa ng mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya hindi si Aabarhama Omar at Aisha , Pag-unawa kung ang mga ito ay mga pangitain kung saan ang paningin ay nasa kanyang mukha at halaga ng mukha ay hindi kailangang ipahayag at bigyan ng kahulugan , ay sinabi ng anak na bato ng Kanyang paliwanag sa hadis ni Ibn Omar at ang kanyang pangitain ng apoy na ang ilang mga pangitain ay hindi kailangang ipahayag . (8) Ang pangitain ni Abdullah bin Omar ay sa pamamagitan ng Propeta sa kanya ang pangitain noong unang inumin si Omar ibn al – Khattab nawa’y ikalugod ng Allah sa kanya ng science sa gatas ———— —– (1 ) sumang-ayon kay Aisha . Isinalaysay ni Bukhari sa aklat upang ipahayag ang pintuan ng una ay ang pagsisimula ng Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya totoong mga pangarap (351 \ 12 ) , at dinidirekta ng isang Muslim tulad ng sa nukleyar na ipinaliwanag sa libro ng pananampalataya sa pinto ng paghahayag ni Leptis sa Sugo ng Allah, sumakaniya ang kapayapaan ( 2/197 ) – nakaraang sanggunian . (2 ) Tingnan ang Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng pagpapahayag , ang pinto ng palasyo sa isang panaginip (416 \ 12 ) – op – isinalaysay ni Ahmad sa kanyang Musnad sa palad na Anas bin Malik, tingnan ang paliwanag hal Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Naunang sanggunian . At ikinuwento ni Tirmidhi sa Sahih Sunan al – Tirmidhi sa tauhang aklat at pintuan ng mga birtud na Omar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah – nai – publish ang Dar na muling buhayin ang pamana ng Arab – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Isinalaysay ni Bukhari tulad ng sa pambungad ( 12/393) _ op – Muslim tulad ng sa nuclear (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Ang mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya at pangarap ng mga kasama , nai-publish Dar Vanguard , Cairo : 1412 ng R 5 . (7) Ito ay isinama ni Al-Bukhari tulad ng sa Al-Fath (12/399), nakaraang sanggunian at (7/223), at ito ay isinalaysay ng Muslim sa Al-Nawawi (15/202) sa Aklat ng ang Mga Virtues ng Mga Kasama at sa kabutihan ni Aisha, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, nakaraang sanggunian . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian (12/419). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Maaari mo bang malaman ang pagpapahayag ng mga pangarap? O kaya ang kaloob ng Diyos ay nagbibigay nito sa kaninong nais Niyang sumamba , tulad ng pangkaraniwan sa isang malaking sektor ng mga tawiran ng mga pangarap , at mga tao ? Ito ba ay isang agham na maaaring makuha at matutunan at pagkatapos ay umunlad dito – ayon sa mga talento nito – o nagpapatuloy ito sa isang antas dito bilang isang resulta ng mga kakayahan , na hindi malalampasan? Ito ba ay isang miraisah na kung saan ang may-ari nito ay pinutol , o ito ay haka – haka at palagay , at ang palagay ay nakaligtaan at naganap? Malinaw iyan sa mga nagbasa ng aklat na ito , ang may-akda ay may posibilidad na magkaroon ng kamalayan ng pagpapahayag sa isang mataas, at itinalaga ang Diyos ng ilan sa mga propeta, sumainyo ang kapayapaan kina Kyousef, Abraham, Jacob, at Mohammed, at humusay nang marami ng mga kasamang kagalang-galang na Abu Bakr, Omar, at Aisha, at iba pa, ngunit hindi ito agham Si Farasa ay ipinanganak kasama ang may-ari nito, hindi lamang ang marihuwana, at kung ang tawiran ng pangitain ay isa sa mga may-ari ng dalawang uri na ito ay mas mahusay at ang kanyang opinyon ay mas tama, ngunit hindi ito ginagawa sa amin na isara ang pintuan sa pagtuturo ng pangitain maliban sa dalawang uri na ito ! Oo , ipinapahayag nito ang pangitain ng psyognognomy ng pinto o ang inspirasyong ibinigay sa paninibugho, ngunit mayroon akong isang simpleng katanungan dito : Sino ang nauuri sa dalawang uri ng mga hindi mga apostol ng hindi mga ninuno, mga kasama at tagasunod ng mga kinikilala? Sino ang may upang bigyan ang iba ang karapatan na ito ay ang mga apostol – kapayapaan ay sa kanila . ? Marahil sa gitna nila ay si Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, nang siya ay nagpatotoo sa ilan sa kanyang mga kasama ng kanilang kataasan sa ilang mga agham at kaalaman. Samakatuwid, nagpatotoo siya kay Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, upang magaling sa aspetong ito, kay Omar sa aspeto ng inspirasyon, at kay Ibn Abbas sa agham ng interpretasyon at iba pa, maraming mga katanungan, ngunit ang Sugo , kapayapaan ay sumakaniya At ang kapayapaan ay sumain sa kanya, nawa ang Diyos ay maluwalhati at purihin, sinabi: ~ Ano ang binibigkas tungkol sa kapritso (3) na ito ay walang anuman kundi isang paghahayag na nagmumungkahi (4)~. Mula sa puntong ito pinag-aaralan namin ang tanong upang makahanap ng sagot sa pamamagitan ng aming pag-unawa sa mga teksto, at mga kwentong Bastaradhana na natanggap para sa mga nakatatandang pagtawid, ano ang nahanap natin? Nalaman natin na ang banal na agham na ito ay nagbibigay ng pinagmulan, ngunit maaari itong matutunan at matutunan sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano ito ipahayag kung ang mga nakapila , ng mga apostol at matuwid, o napakahusay dito na sumunod sa kanila, na nakakita sa kanya mula sa mga tao ng agham na ito . Ito ay nagtatalaga ng puntong ito ng view, ang paglitaw ng isang pulutong ng mga kasama sa panig na ito at magturo sa kanya sa kamay ng mga Sugo ng Allah saw . Tingnan natin ang mga salita ni Abu Bakr, ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang pagkakataon kapag pinutol ng pangitain ng Propeta na : Ibn Shihab sinabi : nakita ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr, nakita ko si Kanye na pauna sa iyo at nag-degree ako ng Vsbaktk Bmrqatin at kalahati ~ , sinabi niya : O Messenger ng Allah, nawa’y ang Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako ay nabubuhay pagkatapos mo ng dalawang taon at kalahati, na binanggit ni Suyuti sa malaki at maiugnay sa mga katangian ng Ibn Saad na ‘1`). Narito namin mahanap ang Propeta kapayapaan ay sa kanya Biskute ang pagpapahayag ng Abu Bakr as kung nagbibigay sa kanya ng certificate kalusugan para expression na ito . . Natagpuan natin sa ibang posisyon ang sinasabi ng ibang pangitain, na kung saan ay : sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa kanya : ~ Nakita ko kung dumating ako sa mass pass na Vagamtha sa aking bibig at natagpuan ko ang nucleus na Aztna Vlfeztha , pagkatapos ay kumuha ng isa pang Vagamtha kung saan nahanap ang nucleus na Vlfeztha, at pagkatapos ay kumuha ng pangatlong Vagamtha at natagpuan ang nucleus ng Vlfeztha ~ , Kaya’t sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong tawirin ito. Sinabi niya : Siya nagsabi : ~ Cross ng ito .~ Sinabi Niya : Iyon ang iyong hukbo na ipinadala sa iyo upang bumati at makakuha, at sila ay magpapadala ng isang tao, at siya ay hanapin sila sa iyong tungkulin, at siya ay tatawag sa kanila . Sinabi niya, ~ Gayon din ang sinabi ng hari .~ Isinalaysay ni Ahmad sa Musnadah, narito niya napansin na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, nang tanungin si Menna Abu Bakr na tawirin ito, ay hindi pinuri ang katotohanan, at kung hindi dahil sa kanyang kaalaman tungkol sa talino ni Abu Bakr, hindi siya papayag sa isang tambol, at napansin niya dito na sinabi ito ng marangal na Sugo . Oras kay Abu Bakr : ~ Sinabi din ng Hari ~ , bigyan siya ng isang mataas na patotoo sa kalusugan ng kanyang mga salita . Ang isang tao kung maaari mong sabihin : na si Abu Bakr, na nagbigay inspirasyon sa agham na ito ay walang puwang para sa pagkakamali sa kanya, at tumugon sa puntong ito ng pagtingin na patungo kay Abu Bakr at nakita siya, dito, mga makasalanan sa ibang paksa, at pinatutunayan nito na natututo ang agham, maaaring magtagumpay siyang malaman na nabigo Siya at maaaring magkamali . Tingnan ang ibang posisyon na ito . Ibn Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na nangyayari na ang isang tao ay dumating sa Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya, ay nagsabi : ~ Nakita ko ngayong gabi sa isang panaginip na sinag ng araw` 1` Tnnzv `2` ghee, honey, at nakikita ko ang mga tao Atkvvon kasama ang `3` Valmcetkther at independiyente, at kung Sanhi ( 4` ) Siya ay nagpunta mula sa lupa patungo sa langit, at nakita kong kinuha mo ang pera, kung gayon ang isang tao ay talagang kinuha ka, isang tao pa talaga ang kinuha niya, pagkatapos ay isa pang tao ang kinuha sa kanya at pinutol niya ito at pagkatapos ay talagang naabot niya siya . Sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, aking ama pinayagan mo ako at Diyos na sinabi ni Flaabrnha sa kanya, ang Sugo ng Allah : ~ Oabbarha ~ , at sa mga nobelang premyo : ~ through ~ Abu Bakr said : Ang canopy Islam ay . Tulad ng para sa Antef ng honey at ghee, ang Quran Hlaute Tntef Valmcetkther mula sa Koran at sa hinaharap . Ang dahilan na kumokonekta mula sa langit patungo sa lupa, ang karapatan na ikaw ay ‘Pag ito ay tumatagal sa kanya Vialik Diyos, at pagkatapos ay tumatagal ng isang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isa pang lalake Viallo kanya, at pagkatapos ay kumuha sa kanya ng isang ma n ay papatayin siya, at pagkatapos ay ikonekta siya Viallo sa kanya . sinabi niya sa akin, O Sugo ng Allah, aking ama ikaw ako ay binaril o napalampas ko ? at sinabi niya na ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya : ~ Ako ay ilan at hindi nasagot ang ilan? Sinabi ni Abu Bakr : Sa Diyos, O Sugo ng Diyos, sinabi mo ba sa akin kung ano ang nagawa kong mali? Sinabi niya :~ Huwag kang manumpa , ~ sumang-ayon . Crown na may ganitong modernong mahabang pause na kung saan ay : na Abu Bakr dito ay hindi nasaktan sa ilan sa kanyang mga salita at sa gayon ay pagtugon sa isang tao na nagsasabing : na Abu Bakr, na nagpapahayag ng vision o pagkakilala at inspirasyon doon ay walang lugar para sa kuwentong ng pagkamartir ng pagpapahayag, natutunan ko ang pangitain . Siya na kasama niya bago ang pagkapropeta ay hindi binanggit ang mga pangitain na pangitain mula sa kanila . Sa halip, sa aking pananaw, sila ay nagtapos mula sa paaralan ng guro ng bansa, na nagtanong dati sila kapag nakita sila, at madalas niyang sinabi sa kanila habang dumadaan siya sa amin : ~ Sinuman sa inyo ang nakakita ng isang pangitain .~ Tulad ng sa Sahih Muslim `2` , at ang mga tao ay nagsabi ng agham : na ang mga pakinabang ng pahayag na ito : ang induction na may kamalayan sa pangitain, at ang katanungan tungkol sa interpretasyon, at ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya upang turuan sila ng interpretasyon ng mga pangitain at birtud , at isinama ito mula sa balita ng hindi nakikita, ito ay tulad ng nakikita mo araw-araw mula sa Propeta ng mga aralin kapayapaan ay nasa kanya sa tainga ng mga kasama, kung saan hindi lamang magturo, ngunit magturo at makipag-usap at ipaliwanag at paunlarin , at si Hola na mahusay sa pagpapahayag ng mga pangitain sa kanila ay si Kaltlamiv sa mga kamay ng kanilang guro, ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng interpretasyon, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa jurisprudence, Ang ilan sa kanila ay nagaling sa agham ng mana, at ang ilan sa kanila ay nagaling sa modernong science, ito ay hindi nakakagulat na may mga ilan sa mga ito daig sa science ng expression . at kung tatanggapin namin ito . Theoretical sa pag-aaral ng teorya, pati na rin ay maaaring maging maalam sa ating panahon ang ilang mga siyentipiko sa agham ng pagpapahayag at Maaari bang pag-aralan ang arte na ito sa iba, at ang pananaw na ito ay maaaring maging isang estranghero sa ilan sa partikular na agham na ito ngunit marahil Thrjhm ng agham na ito na mas katulad ng inspirasyon at physiognomy na parang ito ay isang panggagaya ng mga apostol at natagpuan ang kahihiyan Mula sa panig na ito , at sa pananaw ng manunulat na ang opinion na ito ay menor de edad at pinipilit ang iba na gawin ang hindi kinakailangan. Sinabi ito sa mga lumalabag sa mga nagtatangkang magtanong tungkol sa mga pangitain at malaman ang ekspresyon. Sinabi ni Al-Nawawi, na nagkomento sa hadist ni Samarah bin Jundub : Kung ang Propeta ay nanalangin ng umaga, lumapit siya sa kanila na may mukha at sinabi, ~ May nakakita ba Mayroon kang isang pangitain kahapon? ~ Kasama rito ang pagnanais na magtanong tungkol sa ang pangitain at pagkuha ng pagkusa upang mabigyang kahulugan ito at mapabilis ito sa simula ng araw, at kasama dito ang pagpapahintulot sa pagsasalita tungkol sa kaalaman at interpretasyon ng pangitain at mga katulad nito . Imam Ibn al- Saadi sinabi (2 /442 ) , sa pagkomento sa ang mga taludtod na ang Allah bestows sa Yusuf interpretasyon uusap : na kung saan ay orihinal na isang pagpapahayag ng vision, ang agham ng pagpapahayag agham misyon na nagbibigay ito ng Diyos na sinumang Kanyang makalugdan ng Kanyang mga alipin, at ang agham ng tao ay gagantimpalaan Sa pagtuturo at pag-aaral . At samakatuwid pinatunayan na si Umar ibn al – Khattab ay humihiling sa mga batang babae ng Umays na Ktamip para kay Taperalraaa bilang Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Ayon kay Ibn Sa’d sa mga klase (7 \ 124 ): Si Saeed bin Musayyib ay upang ipahayag ang paningin ng mga tao , at kinuha niya ito mula sa batang babae na mga pangalan ng Abu Bakr at kinuha ang mga pangalan ng kanyang ama at dinala siya sa Abu Bakran Waller Sol Karim kapayapaan maging sa kanya . Ibn Abd al – Barr tulad ng sa boot ( 1/313 ) Na nagkomento sa panayam Samra din : Ang hadeeth na ito ay nagpapahiwatig na bilang parangal sa pangitain at birtud sa agham ; Sapagkat siya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong lamang tungkol sa kanya na sabihin sa kanya at maipasa ito . At upang malaman ng mga kasama kung paano magsalita tungkol sa interpretasyon nito, at sinabi ni Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro ( 5/130 ), ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na pinagpapala ng Diyos kanino siya mga kalooban mula sa pagsamba . Sinabi din niya (5 \ 143 ): Ang Apocalipsis ay isang tunay na kaalaman sa Diyos na binanggit sa Koran, at para sa sinabi : ay hindi nagpapakita ng pangitain lamang ay isa sa mga iskolar na Ptooelha, sapagkat ito ang paghahayag ng mga seksyon . Matagal nang nagbabala Shatibi awa ng Diyos sa mga pag-apruba (2 \ 415): na walang kalamangan at veiled bigyan ito Alnaa saw lamang bilang exempted, ngunit Nabigyan kanyang bansa modelo, ito ay nagtuturo intindi mula sa data, at na ito ay nagbigay sa paghahayag sa kanya, at ang kanyang bansa ay binigyan ng isang pangitain na Mabuti . Sinabi ni Ibn Hajar : hinihimok ang pangitain ng edukasyon sa agham at ang ekspresyon nito sa kaliwa at ang pag- aalis ng tanong at sumpa na kabutihan ng nagtapos kasama ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga bagay . E mga salita niya . Kaya’t kung ang mag-aaral ay may mga tool ng kaalamang ito ng kaalaman sa Qur’an, ang Sunnah, mastering sa wikang Arabe, ang mga salawikain at minuto ng kaalamang ito, kung gayon ano ang pumipigil sa kanya na malaman ang ekspresyon at pagkatapos ay ipahayag ito? Sa palagay ko ito ay isang lehitimong karapatan, at ang kaalaman ay malawak at hindi napapaligiran nito, ngunit ang aking pananaw ay dapat na isang mag-aaral na magaling sa kaalamang ito at magaling i-export ito sa iba na pinagkalooban ng Diyos upang gawing simple ang impormasyon at mapadali ito sa mga tatanggap. Hindi natin dapat buksan ang daan patungo sa publiko na walang mga tool ng sining na ito mula sa mga naglulutas para sa kanilang sarili at pinagkaitan Batay sa isang panandaliang panaginip . Narito ang mga imahe ng simpleng walang katotohanan na kaisipan ng ilan sa mga ito : Ang ilang Palestine ay may patyo ng Grand Mosque na naghihintay sa hukbo ng Akhosv, na pupunta sa bahay ng Diyos at linisin mula sa Tdnashm at nahulog ang mga eroplano at gumastos ng mga reseta batay sa mga pangarap at kaya napupunta ang listahan Sa Magtataka ba ako na ang ating bansa ay naging isang bansa ng mga pangarap? Kahit na ang pagsamba ay pumasok sa mga panaginip mula sa pinakamalawak na pintuan nito, tingnan ang Night of Power, nahanap mo ito na tinukoy sa pamamagitan ng mga pangitain, at pagtingin sa kawanggawa upang mahanap ang pinakamalaking motibo, sinabi ng patay sa mga taong ito ! Maraming tao ang nakakakita ng pinto ng charity ay hindi magbubukas hanggang sa ipaliwanag ni Itsedk ang kanyang pangarap na bumagsak sa pintuan . Nais mo ba ng higit pang mga halimbawa at mas malalaking larawan? Sa pamamagitan ng Diyos, ang ilan sa kanila ay nagtatapon ng isang babaeng may pakikiapid dahil sa isang panaginip kung saan nakakita siya ng isang babae, kaya isang aral para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga libro na siya ay isang mapangalunya, kaya pinaghiwalay niya siya ! Mayroong kahit na mga nag-aangkin na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay napunta sa kanya sa isang panaginip at inutusan siya Nhah, at nang magkaroon siya ng kamalayan ng mga tao at nagsimulang magtrabaho tulad ng sa mga pangitain ! Ang browser, halimbawa, ang Internet na nanonood ng dami ng diyos na pinag-aaralan ng Il at mga pakikitungo na nag-browse at natagpuan batay sa isang pangitain mula dito o doon, at marahil ang mga biro sa nabasa ko ay nagpapatunay na ang Mahdi ay mga peregrino sa ganoong at tulad, at ang insidente ng sinaksak ang isang peregrino na sinasabing tumusok na ang Antichrist na nagtatayo ng pangitain ay nakita siya noong gabi ng insidente ! Ang manunulat kababalaghan mahalagang tanong : kung kailan magising sa bansa ng kanyang mga pangarap dalhin ito at naka-attach sa agham sa panahon ng agham? Ang agham ay may mga kundisyon, kagamitan at pamamaraan, na hindi malalampasan, ang pag-alam ng pagpapahayag ng agham ng Ashraf ay hindi nagkakahalaga ng sinumang tao upang ipahayag ang mga pangitain ay dapat na kaalaman sa Koran at mga salita nito . Kung nakakita siya ng isa, halimbawa, isang bagay, dapat niyang isaalang-alang muna ang Koran, ang nahanap na isang link sa pagitan ng pangitain at ng estado ng mga talata na nag-uugnay sa kanila dito at magbigay ng mga halimbawa : ang barko, halimbawa, ay maaaring tumawid upang makatakas sa mga salita ng Diyos Makapangyarihan sa lahat : Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Iniligtas namin siya at ang mga may – ari ng barko ~ ( Spider : 15). At ang kahoy ay maaaring dumaan sa mga mapagpaimbabaw para sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat : ~ na para bang sila ay sinusuportahan ng kahoy ~ (Al- Munafiqun : 4). Ang sanggol ay maaaring dumaan sa kaaway dahil sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Sa gayon kinuha siya ng mga Paraon, upang magkaroon sila ng isang kaaway at magdalamhati . At ang mga abo ay maaaring dumaan sa walang kabuluhang pagkilos ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabi : Ang talinghaga tungkol sa mga hindi naniwala sa kanilang Panginoon ang kanilang mga gawa bilang mga abo na pinalakas ng hangin ( Ibrahim : 18). Sa gayon ang Sunnah, ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, inilatag ang mga pangunahing prinsipyo at alituntunin para sa sining na ito, at ginamit niya upang sabihin sa mga Kasama ang tungkol sa kanilang panitikan at mga uri at tinanong sila tungkol sa kanilang mga pangitain at ipinahayag ang mga ito para sa kanila . Ang mga halimbawa at aspeto nito ay nabanggit sa mga kulungan ng libro, kaya’t hindi na kailangan ng paulit-ulit, ngunit dapat niyang malaman dito na ang mga pangitain ng mga propeta ay totoo. Mula sa Diyos, ang tungkulin ng pagpapatupad sa mukha nito, o tumutugon ito sa imahe ng mga simbolo, at ang mga simbolong ito ay ipinaliwanag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa kanyang mga kasama, at pagkatapos ay panoorin nilang napagtanto bilang nasasalat na materyal na katotohanan . Ito ang isa sa mga karanasan na pinagdaanan ng mga kasamang ito, kaya’t sila ay nakinabang dito, at kalaunan, nawa’y kalugdan sila ng Diyos . Kinakailangan ding malaman ang pinagmulan ng sining na ito, na ang oras ng tagsibol ay isa sa pinakamagandang oras para sa mga pangitain, batay sa kasabihan, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya : ~ Kapag papalapit na ang oras, ang pangitain ng naniniwala halos hindi nagsisinungaling . ~ (1) Mga nagsasalaysay ng Muslim, at ipinahiwatig ko sa kanya at ang kahulugan nito ay pantay. Gabi at araw at ang oras ng tagsibol na ito ay nakakakuha ng panibugho . . Dapat ding malaman niya ang mga halaga ng mga taong nagsasabi sa kanya ng kanilang mga pangitain, kaya’t ang pangitain ng mga simpleng manggagawa ay hindi pangitain ng mga taong may posisyon at iskolar, at dapat niyang malaman ang tungkol sa kanilang mga bansa, doktrina, at oras ng ang pangitain . Gayundin, dapat niyang malaman na ang mga leon at ibon – maliban sa kung ano ang bihira – ay nasa expression na kalalakihan at ang trigo, barley, honey, lana at bakal ay madalas na pera, at sa gayon ang sining na ito ay may mga patakaran at hindi madaling makamit. Sa halip, dapat itong pag-aralan at aprentisado sa kamay ni Majid na perpekto para dito para sa mga nais matuto, at Diyos na alam ko ….

…Sinabi ni Rare na si Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, ako ay isang pulis sa Harun al-Rashid, kaya’t ang kanyang messenger ay dumating sa akin sa gabi (isang oras na hindi siya lumapit sa akin, kaya kinuha niya ako mula sa aking kama at pinigilan akong magbago ang aking damit, kaya inalagaan niya iyon. Nang makarating ako sa bahay, pinahintulutan niya akong pumasok, at pumasok ako at nakita ko siya na nakaupo sa kanyang kama, kaya binati ko siya ng isang oras, at ang aking isip ay lumipad at dumami. ay kinilabutan tungkol sa akin, pagkatapos ay sinabi niya, O Abdullah, alam mo ba kung bakit tinanong kita sa oras na ito? Sinabi kong hindi, Kumander ng Tapat. Sinabi niya, Nakita ko. Sinabi niya: Nakita ko ang oras sa aking pagtulog na parang isang alipin ng Habashian ang lumapit sa akin na may sibat. Sinabi niya: Kung iniwan ko si Musa bin Jafar para sa oras, o kung papatayin ka namin ng sibat na ito, umalis ka, kaya’t sinabi ko : Oh Ang Kumander ng Matapat ay pinakawalan si Musa bin Jaafar at ibinalik siya ng tatlong beses hanggang sa sinabi niya, ~Oras ng oras hanggang sa pakawalan mo siya, bigyan siya ng tatlumpung libong dirham, at sabihin sa kanya kung gusto mo ang lugar sa harap namin at mayroon ka ng kung ano ang iyong li ke, at kung gusto mong lumakad sa Medina, ang pahintulot ay para sa iyo. ”Sinabi ni Malik na napunta ako sa bilangguan at inilabas siya at ibinigay sa kanya kung ano ang iniutos ng Kumander ng Tapat At sinabi ko sa kanya, nakita ko ang isang pagtataka tungkol sa ang iyong bagay Sinabi niya, Sinasabi ko sa iyo na ako ay nasa pagitan ng natutulog at gising, kaya’t ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, O Moises, iyong ikinulong ang isang api. Sabihin ang mga salitang ito. Hindi ka natutulog ngayong gabi sa bilangguan. Kaya’t sinabi ko sa aking ama at ina kung ano ang sinasabi ko, at sinabi niya, ~Pakinggan ang bawat tunog at kung sino ang dumaan O laman-buto na cassis Ipahiya ito pagkatapos ng kamatayan. Humihiling ako sa iyo sa pamamagitan ng iyong magagandang pangalan at sa iyong pinakadakilang at pinakadakilang pangalan, ang pag-iimbak na hindi nakita ng sinuman sa mga nilalang, O matamis, matiyaga, pinaka maawain sa hindi nakapagpasensya, O siyang kilala, na hindi napuputol at hindi binibilang ang bilang ng mga tao na pinakawalan mula sa akin, at ito ay tulad ng nakita mo ….

…At sinumang nakakakita ng isang malinaw na mata na tumatakbo sa isang likidong bagay, pagkatapos ay ipinahayag niya ito bilang isang pagpapahayag ng kung ano ang ipinakita sa paghihiwalay ng mga ilog ….

…Sa awtoridad ni Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ng kanyang lolo, sinabi niya : Narinig ko si Abu Talib na nagsasalita tungkol sa awtoridad ni Abd al-Muttalib na nagsabi : Habang natutulog ako sa ang bato, nakita ko ang isang pangitain na tumama sa akin, at kinilabutan ako rito, kaya’t napunta ako sa pari ng Quraish sa dulo ng tusok at ang aking socket ay tumama sa aking balikat, kaya’t nang tumingin ako alam ko Sa aking mukha ang pagbabago , at ako sa oras na iyon ang panginoon ng aking bansa , at sinabi niya : Ang aming panginoon na si Mabal ay dumating sa amin na may pagbabago ng kulay. May nakita ka ba mula sa dalawang mga kaganapan sa edad? Kaya ko sinabi : Oo , at walang nagsalita sa kaniya hanggang sa kaniyang hinagkan ang kanyang kanang kamay at pagkatapos ay naglalagay ng kanyang kamay sa ina ng kanyang ulo at pagkatapos ay binanggit ang kanyang mga pangangailangan, at hindi ko ginawa ito dahil ako ay isang dakilang makabayan , kaya ko nakaupo at sinabi : Nakita ko ngayong gabi habang natutulog ako sa bato na parang isang puno ay lumaki ang ulo nito ay umabot sa kalangitan at hinampas ang mga maliliwanag na sanga nito at ang Maghrib at wala akong nakitang namumulaklak na ilaw mula rito ay pitong pung beses na mas malaki kaysa sa ilaw ng ang araw, at nakita ko ang mga Arabo at di-Arabo na nagpatirapa dito habang dumarami bawat oras sa lakas , ilaw at taas , isang oras na nakatago at isang oras na namumulaklak, at nakita ko ang isang banda ng mga Quraisy na nakakapit sa mga sanga nito, at nakita ko ang mga tao mula sa mga Quraisy na nais na putulin ito. Ang mukha ay mas mahusay kaysa sa kanya, at ang hangin ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya, kaya’t binali niya ang kanilang mga tadyang at hinugot ang kanilang mga mata, kaya itinaas ko ang aking kamay upang kumuha ng isang bahagi nito, kaya pinigilan ako ng binata, kaya’t sinabi ko : Sino ang share? Sinabi niya : Ang pagbabahagi ay para sa mga dumikit sa kanya at naunahan ka sa kanya , at napansin ko sa gulat at gulat , at nakita kong nagbago ang mukha ng pari, kung gayon sinabi niya : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, lalabas sila sa ang iyong puso, isang tao na nagmamay-ari ng Silangan at ng Kanluran at may utang sa mga tao sa kanya , pagkatapos ay sinabi niya kay Abu Talib : Marahil ikaw ang bagong panganak na ito . Sinabi niya : Kung gayon ito ay ang Abu Talib Ang Hadith na ito ay nangyayari at ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya , ay lumabas at sinabi : ~ Ang puno ay. ” At ang Diyos ang pinaka nakakaalam ng Abu al-Qasim al-Amin , kaya sinabi sa kanya : Hindi ka ba naniniwala dito? Sinabi niya : ( Insulto at kahihiyan )….

…Tungkol sa itaas na braso : ito ay isang kapatid, kaya’t ang sinumang nakakakita ng pagtaas sa kanyang itaas na braso, ito ay mabuti para sa kanyang kapatid na lalaki o sa kanyang anak na may sapat na gulang . At kung sino man ang makakakita ng pagbawas sa kanyang pang-itaas na braso, kung gayon siya ay magiging tama sa kanilang dalawa, kasing dami ng pagbaba o pagtaas . At nakita niya ang isang tao na parang nagkulang siya sa itaas na braso, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang paningin sa isang tawiran, at sinabi niya : Ikaw ay naging isang maliit na pag-iisip at sobrang pagmamataas ….

…Ang itaas na braso ay nasa isang panaginip isang kapatid na lalaki o isang anak na lalaki, at kung nakikita niya ang isang kakulangan dito, ito ay isang kalamidad . At kung nakikita niya na ang kanyang braso ay nabali, kung gayon ito ang pagkamatay ng isang nangangarap, o isang kapahamakan ng kalungkutan o pagkabalisa . Ang Al-Adhud ay nangangahulugang ang taong sumusuporta sa isang tao sa kanyang relihiyon at mundo at protektado niya mula sa isang asawa, alipin o relihiyon . At sinumang nakikita ang kanyang bahagi bilang lakas, iyon ang kapangyarihan sa kanyang kapatid o sa kanyang pera, at ang lakas ng itaas na braso ay isang pagtaas sa pagkakagawa . At sinabing : Ang nasa itaas na braso ay isang batang may sapat na gulang na sumusuporta sa kanyang ama at kapatid sa panahon ng kahirapan . Sinumang mag-isip na siya ay kulang sa humerus ay magiging isang mahina ang pag-iisip at napaka-mayabang ….

…Ang isang kalasag sa isang panaginip ay nangangahulugang proteksyon mula sa mga kaaway, at ang sinumang makakakita na siya ay naghabi ng isang kalasag, nagtatayo siya ng isang kuta . Sinumang makakakita na mayroon siyang isang kalasag, kung gayon siya ay isang kuta . At sinumang makakita na siya ay nagsusuot ng isang kalasag, magkakaroon siya ng malaking kapangyarihan sa isang pinatibay na rehiyon, ligtas ang kanyang pagkakahiwalay at makatipid mula sa bawat kalungkutan, at kung siya ay isang mangangalakal, siya ay naging isang kabutihan sa kanya mula sa itinatag na kalakalan, seguridad at pangangalaga, kung siya ay isang kaibigan, kung gayon siya ay isang mapagbigay na tao na hinirang kanino siya humingi ng tulong. Kasawian at pagkabalisa, at ito ay para rin sa taong nagsusuot nito ng isang pagpapala na ipapataw sa kanya ng isang tao, at protektahan siya sa mabuti at masamang panahon, at mai-save mula sa balak ng manloloko . Sinumang makakakita na mayroon siyang isang kalasag na bakal, kung gayon siya ang kaligtasan sa sakit ng kanyang relihiyon . At sinabing : Sinumang nagsusuot ng kalasag ay nakakakuha ng pera at pag-aari . Ang kalasag ay nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot, proteksyon ng asawa, pera at benepisyo . At ang kalasag para sa mga kababaihan ay isang niqab o asawa na nagtatago sa kanya . Ang kalasag na Nawal Sultan ay mahusay . Ang pagsusuot ng kalasag ay nagpapahiwatig ng kapatid na si Zuhair o Ibn Shafiq . Sinabi na : Ang kalasag ay pera at hari . At sinabi : Na ang natakpan ng mga sandata, tulad ng isang gamit, isang itlog, gosh, isang dibdib, at isang binti, ito ay nagpapahiwatig ng damit, at ang mga braso ng bakal ay mula sa kanyang mga kamag-anak, kaya’t ang sinumang makakita na mayroon siya dalawang braso, siya ay pinalakas sa kamay ng isang tao ng kanyang mga kamag-anak . At ganito ang ipinahayag : Ito ay sinamahan ng dalawang malakas, mahusay na mga tao, at ang interpretasyon ay maaaring may bumagsak sa kanyang anak na lalaki at kapatid na lalaki . At sinumang makakakita sa mga bakal na braso sa kanya, siya ay isang bata at lakas sa isang paglalakbay ….

…Siya ay nasa isang panaginip na pinuno ng isang tao at pinahahalagahan ng isang bahay, bansa o nayon . At ang isang toro ay isang taon sa kapangyarihan . Ngunit para ito sa Sultan, mangangalakal at manggagawa, isang kalakal na Sunni . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga toro, pagkatapos ay ipinapalagay niya ang estado kung siya ay kwalipikado para doon . Kung nakita niya na sumakay siya ng isang toro mula rito, mabuti at mayabong ay dadalhin sa kaniya . At sinumang nakakita na kinakain niya ang ulo ng toro ay makakamit ang utos at awtoridad, maliban kung ang pula ng toro . At kung ang tagakita ay isang mangangalakal na magwelga sa kalakalan, at ang mga kasosyo ay nasa ilalim ng kanyang kontrol . Kung ito ay bulgar, maunawaan ang mga kilos nito . At ang baka ay isang manggagawa, kaya’t ang sinumang makakakita na sumakay siya ng toro ay nadaig ang isang manggagawa, at kung ang baka ay nagdadala ng isang karga, kung gayon ang trabahador ay mag-iingat ng pera sa kanya alinsunod sa dami ng kargamento . Kung ang pula ng toro, ang sakit ng kanyang anak na lalaki o ang kanyang pamilya ay namatay . Ang toro ay hari o kaaway . Kung ang isang toro ay pinatay para sa pagkain, ang karne nito ay isang pinahihintulutang kabuhayan . Nadama nito na binili niya ang Thura ng mga ito sa mga kaibigan at ang pangangasiwa ng mga tao ng mga salita ni Lin Hassan, sinabi ng awa ng Ibn Sirin ng Makapangyarihang Diyos : mga toro na Ajam, at nadagdagan sa labing-apat sa baka ito ay isang giyera, kung ano ang hindi ganoon. siya ay isang alitan, at ang toro malaking tao, sa kanya ng mas maraming at walang talo, at laman At sinumang nakakita ng isang puting toro na makakakuha ng mabuti, kung pinahiran niya ito ng sungay nito ay ipinahiwatig ang poot ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang kumain ng laman ng isang toro sa kanyang pagtulog ay magiging lubhang kailangan, at ang sinumang sumakay nito na may pag-angat, kung ang tuhod ng baka sa isang panaginip o ang sibat nito ay namatay sa kanyang taon, at sinumang kumagat dito ay tinamaan ng isang karamdaman o kung sino man ang sumira sa kanya ang Diyos ay nagbibigay ng Diyos na Makapangyarihang mabuting anak . At kung sinumang mahulog ang baka, malayo ang lalakbayin niya . At sinumang makakakita ng toro habang nakakulong o may karamdaman at nasa pagkabalisa, dapat niya itong alisin . At sinumang makakakita ng baka na parang nangangarot para sa kanya, kung siya ay nalinang o nainis sa kanyang paglilinang at nadagdagan ang pagkamayabong nito, at kung siya ay isang mangangalakal, nagdusa siya at nawala ang kanyang kalakal, at kung siya ay isang hurado o isang iskolar na mas mahusay . At sinuman ang makakakita nito na parang sinaktan ito ng toro, kung gayon ito ay nasa gilid ng pagkawala o pagkamatay mula sa sakit na kung saan ito . At ang toro ay nagpapahiwatig ng kalubhaan, pagbabanta, at pagpapatalsik ng isang tao na may mas mataas na ranggo kaysa sa isang tao kung ang taong nangangarap ay mahirap at alipin . At sinumang nakakita ng isang kawan ng mga baka, siya ay matindi ang maaapektuhan sa kanyang mga gawain, at kung ang baka ay sumakay sa kanyang taas at nabanggit . Kung kinausap siya ng toro o nagsalita ang toro, sa pagitan niya at ng ibang tao ay napalayo siya . At sinumang makakakita nito na parang isang malaking toro ay lumabas mula sa isang maliit na lungga, kung gayon ang toro ay nais na bumalik sa lungga na iyon at nainis dito, sapagkat ito ang mahusay na salitang lumalabas sa bibig ng lalaki na nais niyang ibalik ito , ngunit hindi niya magawa . At sinumang makakakita na siya ay isang pasahero sa isang itim na toro, at ang baka ay kumagat at nagbabanta sa kanya at kinakapos ng kinamumuhian na bagay, pagkatapos siya ay naglalakad sa dagat at ito ay sinaktan ng isang matinding pagdurusa, at siya ay naging malakas sa kanyang barko hanggang sa halos lumubog at makatakas mula doon . At sinumang makakakita ng mga toro na pumapasok sa isang lungsod, ito ay mga kaaway at mapang-api, at mga magnanakaw ang papasok dito . At sinumang makakakita ng isang toro na akitin ito at aalisin mula sa kinalalagyan nito, kung siya ay isang wali, siya ay aalisin . At sinabing : Ang toro ay nangangahulugang isang tao na nasa kadiliman, sapagkat siya ay pinatay o pinatay, sapagkat ang rebelde at ang gumawa nito ay mapahamak . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang toro, siya ay mahihirapan ng isang kilos ng kanyang awtoridad, at makakakuha siya ng mabuti rito . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang itim na toro, magkakaroon siya ng pera, at kung makita niya na dinala niya ito sa kanyang bahay at pinagkakatiwalaan dito, makakakuha siya ng taong iyon . Kung ang toro ay maraming sungay, kung gayon ang mga ito ay mga taon ayon sa kaunti at sa karamihan . At ang walang sungay na baka ay isang kasuklam-suklam na tao, isang mahirap na spaniel, tulad ng isang tupa, at sa lakas ay tulad ng isang nakahiwalay na manggagawa, at isang mahirap na pinuno . Marahil ay ipinahiwatig ng baka ang pag-aasawa sapagkat ito ay nag-araro ng sobra, at marahil ay ipinahiwatig nito ang rebelde dahil pinupukaw nito ang lupa at pinabalikwas ang tuktok . At marahil ay ipinahiwatig niya ang alipin, ang may-ari at ang kapatid na tutulong sa kanya sa pag-aararo at paglingkuran ang mga tao sa disyerto . Sinumang nagmamay-ari ng isang toro sa isang panaginip, at kung ito ay isang babae, ang kanyang asawa ay pinahiya para sa kanya, at kung wala siyang asawa, siya ay may asawa, at kung mayroon siyang anak na babae ng kanyang asawa, at kung ang isang tao na may awtoridad nakikita iyon, siya ay magwawagi laban sa kanya . Siya na pumapatay ng isang toro, kung siya ay isang sultan, pumatay sa isang manggagawa, at kung siya ay isang mas karaniwang tao, siya ay isang tao na matagumpay ng mga may takot sa kanya . At kung sinumang sumakay sa pula o dilaw na baka na walang riding machine, magkakasakit siya . At marahil ay tinukoy ng toro ang magandang binata sapagkat ito ang isa sa kanyang mga pangalan, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsabog ng sedisyon o pagtulong upang mapagtagumpayan ang mga mahirap na bagay, lalo na para sa mga may-ari ng pag-aararo at agrikultura . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig na pagkurol at pagkamangha . At ang itim na toro ay kagalakan at kasiyahan . At ang itim na toro ay magpapasariwa at magpapagaling sa pasyente ….

…Ang kagat ay isang masamang hangarin o masamang hangarin sa isang panaginip . At sinabi na : Ang kagat ay nagpapahiwatig ng labis na pagmamahal para sa sinumang makagat, at maaari itong magpahiwatig ng pagkabalisa . At sinumang makakakita ng isang tao na kumagat sa kanyang mga kamay, kung gayon siya ay mapaghiganti, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kagatin ang iyong mga kamay mula sa galit ). At sinumang nakakita na kinagat niya ang kanyang mga daliri, pagsisisihan niya ito, at sinabing : Hindi makatarungan sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At sa araw na kumagat ang mang-api sa kanyang mga kamay ). At ang kagat kung ito ay lumabas . Ang dugo ay isang pagsubok sa kasalanan, at ang pagkagat ay labis na galit . At kung sino man ang makakakita na kinagat siya ng isang tao, tatanggap siya ng kasiyahan at kagalakan sa kanyang maagang buhay ….

…Si Al-Fasad ay nasa isang panaginip isang lalaking sumusunod sa usapan . Kung sinira niya ang isang tao sa pamamagitan ng pagpapakita, pagkatapos ay siya ay sinaksak, at siya ay pagkapoot, at kung siya ay sumira sa haba, pagkatapos ay sinasalita niya ang kagandahan at bumubuo sa mga tao . At Almusdod katibayan ng ginhawa at pagalingin mula sa mga karamdaman . At kung sino man ang naagaw sa isang panaginip ng isang organ, kailangan niya itong makita habang gising . At sinumang makakakita na ang isang binata ay pinahaba ang kanyang pawis, pagkatapos ay naririnig niya ang isang kaaway na nagsasalita o nanaksak na nakakaapekto sa kanya . At kung makita niya na nawala ang kanyang pawis, at pinuputol ang kanyang pawis, sa gayon ang mamamatay ng kanyang kamag-anak . At kung ang phlebotomy ay nasa kanyang kanang kamay, kung gayon ang kanyang pera ay dumoble, at kung ito ay nasa kanyang kaliwang kamay, kung gayon siya ay nagwagi sa kanyang kapareha . At kung nakikita niya na pinatalikod siya ng isang tao, naririnig niya ang isang salita mula sa isang kaibigan, at kung ang dugo ay lumalabas sa kanyang pawis, siya ay gagantimpalaan para dito, at kung walang dugo na lalabas sa kanya, ito ay sinabi na ito ay tama at ang gumagawa ng kasalanan ay lalabas . Kung sinira siya ng isang scholar at lalabas ang dugo sa kanya sa isang palanggana o sa isang plato, magkakasakit siya . Kung sinira niya siya at hindi nakakakita ng dugo, naririnig niya ang mga salita mula sa kanyang asawa . At kung hamakin niya ang dugo na lalabas sa kanya, magkakasakit siya at magdusa siya sa kanyang pera . At kung ang kanyang asawa ay may isang anak na babae kung ang itaas na braso ay paayon, at kung ang itaas na braso ay paayon, at kung ito ay nakahalang, kung gayon ano ang nasa pagitan niya at ng kanyang mga kamag-anak ay mapuputol ng kamatayan o buhay . At sinumang makakakita na nais niyang lumungkot, kung gayon nais niyang magsisi sa kasalanan . At kung sa palagay niya ay natalo siya ng dugo, sa gayon siya ay nasa kapritso at nagwawagi ang kasalanan . Kung ang dugo ay itim, kung gayon siya ay nagpapatuloy sa isang matinding kasalanan at magsisisi mula rito . At ang pagdudugo ay ang pag-agos ng pera sa pagsulat ng pagtatalo, at ang pispus ay tulad ng panulat, at ang dugo ay tulad ng tinta, at ang birhen kung siya ay nanganak, pagkatapos ay ikakasal siya . Ang isang phlebotomy para sa isang batang lalaki ay tinuli . At ang bilanggo ay bumisita sa Bishara, sapagkat ang dugo ay nakakulong sa mga ugat . At ang babaeng buntis ay binisita siya at ang kanyang panganganak . Kung ang phlebotomy ay wala sa buwan ng paghahatid, ito ay pinalaglag . At ang mayaman ay nagbayad ng zakat sa kanyang pera . At ang pagdalaw ng hindi kilalang babae sa mundo ay darating sa mga nakakita sa kanya ….

…Ang isang barbecue sa isang panaginip ay isang mabuting balita ng pamumuhay, at kung ito ay wala pa sa gulang na ito ay ang mga ito . Ang taba na inihaw na kord ay maraming pera, at kung ito ay payat, sa gayon maliit na pera at pagod ang paghanap buhay . At sinumang kumakain ng inihaw na kordero, kumakain siya mula sa kinita ng kanyang anak . Ang litson ng baka ay ligtas para sa kinatakutan na tao, at kung mayroon siyang nagdadala, tatanggap siya ng isang lalaking anak na lalaki . At ang inihaw na guya ay mayabong at buhay na buhay . At ang isang Capricorn grill ay nagpapahiwatig ng isang lalaking lalaki na kumain nito . At lahat ng bagay na nahantad sa apoy sa puyat, sa isang panaginip, nagkasala siya . Ang isang inihaw na kamelyo ay isang lalaki na lalaki, at ligtas siya sa takot, o siya ay isang magalang na batang lalaki . At ang sinumang makakita na ang braso ng isang inihaw na kamelyo ay nagsalita sa kanya, siya ay maliligtas mula sa pagkawasak . At ang inihaw o lutong karne ng ibon ay nagbibigay ng pera nang walang pagtataksil o pagtataksil . Ang inihaw na panig ay ipinahayag ng babae dahil si Eba ay nilikha mula sa panig ni Adan, ang kapayapaan ay mapasa kanilang dalawa . Ang isang hinog na inihaw na braso ay ang kabuhayan ng isang babaeng nagdaraya sa kanya, at kung ito ay wala pa sa gulang sa gayon ito ay panunuot . At kung sino man ang bibili ng isang piraso ng barbecue, nagpapaupa siya ng isang empleyado . At sinabing : ang pag- barbecue ay kalungkutan o ipinagbabawal ang pera . At sinumang nakakita na inihaw niya ang isang maysakit na tupa, o pinahirapan siya o ipinakulong ng Sultan, at ang sinumang nag-ihaw ng isang ewe na kanyang asawa o ina ay nagkasakit, at kung sinuman ang seryosong gumala, ang kanyang anak na lalaki o alipin ay magkakaroon ng bulutong . Ang barbecue ay maaaring ipahiwatig ang mabuting balita ng paglabas ng pagkabalisa at tagumpay laban sa mga kaaway kung ang inihaw ay isang guya, at kung ito ay isang kamelyo na nagpapahiwatig ng kaluwalhatian at mga kagalakan ng paggaling na karamdaman, kasal sa mga walang asawa, at pagdating ng traveler . At ang pag-barbecue ay maaaring tumukoy sa pag-snitch, o sa pandarambong na biyaya, pagkabilanggo at pandarambong ng pera ….

…Tungkol kay al-Damlaj, sinabi ni al-Kirmani, kung ito ay ginto, kung gayon mayroong pagkabalisa at poot, at kung ito ay pilak, ito ay mas magaan, at kung ito ay pilak sa kanyang pang-itaas na braso, kung gayon ito Ipinapahiwatig ang kasal ng kanyang anak na babae o anak na babae ng kanyang kapatid, at kung nakakita siya ng isang babae para sa kanya, ipinapahiwatig nito na ang pera at palamuti ay nakuha at kung ito ay metal, kung gayon Ideklara hangga’t ang mineral ay maiugnay sa kanya . Si Abu Saeed, ang mangangaral, sinabi ni Damalj: ~Ang kapangyarihan ay nasa kamay ng isang kapatid, sapagkat ang itaas na braso ay isang kapatid, at gayundin ang bisig, at ang isang babae ay may asawa, kaya’t ito ay isinasaalang-alang mula sa metal at kulay nito ay binibigyang kahulugan bilang kahulugan . ~…

…Ang bisig ay isang tao na nakikita sa isang panaginip ang mga bisig, sila ay mga kaibigan o kamag-anak, o kapatid na lalaki, o dalawang matandang anak na lalaki, o kasosyo sa auxiliary na nakikinabang sa kanila at umaasa sa kanila . At kung sino man ang nakakita ng isang taong tumuturo sa mga braso o itaas na braso, ipinahiwatig nito ang tapang at pagtataka ….

…Dirhams : Ang dirham ng isang kabayo ay isang relihiyon, kaalaman, at ang pagtupad sa isang pangangailangan o panalangin, at ang dalisay ay ang pinakamaliit ng pangitain at ang kanyang paggamot sa bawat Linggo para sa katapatan at ang kaligtasan ng mga kita at pagtitiwala . Al-Sahih at ang pagkalito sa isang tao na nakikinig ng mga salita ng mabuting totoo . At ang kanilang bilang ay ang bilang ng mga gawa ng katuwiran sapagkat nakasulat dito ay walang diyos ngunit ang Diyos at si Muhammad ang Sugo ng Diyos, at ang mga gawa ay hindi natapos nang hindi naaalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung nakikita ito ng isang tao, pagkatapos ang bagay sa relihiyon at mundo ay matutupad para sa kanya. Kung nakikita niya sa kanya ang isang malawak at magandang kabanata, kung gayon ito ay isang relihiyon, at kung siya ay isa sa mga anak ng mundong ito tatanggap siya ng isang malawak na mundo at isang mabuting pamumuhay . At kung ang isang buntis ay nanganak ng isang mabuting lalaki . At ang maraming mga dirham kung siya ay nahihirapan ng isang patotoo ay mas mahusay kaysa sa kagalakan at kasiyahan, at kung nakikita niya na mayroon siyang isang mahusay at malusog na dirham sa isang tao, kung gayon mayroon siyang tamang sertipiko, at kung hihilingin niya sa kanya para dito, pagkatapos siya ay humihingi sa kanya ng isang patotoo, kaya ang kanyang pagbabalik ay isang patotoo ng katotohanan at kalusugan. Kaya, pinapayuhan niya ang mga taong ignorante at hindi siya tanggapin . Ang namamayagpag na dirham ay pandaraya, kasinungalingan, hindi pagkakasundo at pagtataksil sa pamumuhay, o paggawa ng malalaking kasalanan kung saan walang inskripsyon sa mga salitang hindi naglalaman ng kabanalan . At kung saan ay inukit ng Tyre, maling pananampalataya sa relihiyon at imoralidad, at ang nagambalang agawan ay hindi tumitigil, at sinabing ang artikulo ay naputol . Ang pagkuha nito ay mas mahusay kaysa sa pagbabayad nito dahil binayaran nila ito. Kung magnakaw siya ng dirham at ibigay ito sa kawanggawa, ikinukwento niya kung ano ang hindi niya naririnig . Kung nakakita siya ng sampung dirhams na kasama niya, pagkatapos limang ay magiging kakulangan sa kanyang pera, at kung makakita siya ng lima, magiging sampu ito, pagdodoble ng kanyang pera . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang dirhams sa pangitain ay katibayan ng kasamaan, at ang lahat na tinatakan ng riles, at ang mga dirham ay sinabi na nagpapahiwatig ng madalas na mga salita ng mga marangal na bagay, at ang mga dirham ay sinabi na mga salita at argumento kung sila ay kilalang tao, at kung ang dirhams ay ibinigay sa isang bundle o bag, lihim silang idineposito . Marahil ang isang dirham ay isang bata, at ang pera ay masama at mahirap, at ang kabayo dirham ay mabubuting salita, at ang masamang dirham ay masamang salita. Sinabihan na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong dalawang dinar dito, kaya’t hinihiling ko ang mga ito at sinabi niya : Narito, may nawala ako sa iyong mga libro . Sinabi niya, at tiningnan ko, kung nawala ako sa dalawang pagtatalo . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya, at sinabi : Nakita ko na parang tumama ako sa dalawampu’t apat na dinar, na binibilang para sa kanilang lahat, at nakita ko ang apat lamang sa ang mga ito . Sinabi niya : Magdarasal ka mag-isa at hahanapin mo ang mga kongregasyon . At isinalaysay na ang isang tao ay dumating kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang tumama ako sa dirham bilang kasrawi, kaya’t sinabi niya : Makakakuha ka ng mabuti, ngunit hindi niya ito hinawakan hanggang sa siya ay makinabang sa kanya . Pagkatapos ay isa pa ang dumating at sinabi : Nakita ko na parang binaril ko ang isang Arab dirham . Sinabi niya sa kanya na tumatama ka . Kaya ipinakita sa kanya na tumama siya sa daang mga buhol . Sinabi kay Ibn Sirin Paano mo malalaman iyan? Sinabi niya : Ang kasrawi ay mayroong isang hari at isang korona sa kanya, at ang Arabo ay dapat na pindutin ang dirham na ito . At isa pa ang dumating at sinabi : Nakita ko na parang tumatama ako sa dirhams . Sinabi niya, Nararamdaman mo ba? Sinabi niyang oo . At nakita niya ang isang tao na parang naglagay ng dirham sa ilalim ng kanyang paa, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran . Sinabi niya, ~ Ikaw – mo hihiwalay sa utang .~ Ang tao ng pangitain ay kinilabutan at tumayo, at inilaan niya ang jihad upang isuko ang kanyang relihiyon. Nang makita ng dalawang grupo ang pamilya ng kanyang mga infidels, siya ay sinaktan ng mga kulay ng pagpapahirap hanggang sa siya ay tumalikod sa kanyang relihiyon, at ang katibayan para sa kanyang pagtalikod ay ang pagtapak niya sa pangalan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . May isa pang lalake na dumating at nagsabi : Para bang tinatapakan ko ang mukha ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, sa aking mga paa. Sinabi ni Ibn Sirin sa kanya : ~ Kumagat kahapon at matakot ka sa iyong binti?~ Sinabi niyang oo . Sinabi niya, hubarin mo . Kaya’t hinubad niya ito, at nahulog mula sa kanya ang isang dirham, na kung saan ang pangalan ng Diyos at ang pangalan ng Sugo ng Diyos ….

…At sinumang makakakita ng isang leopardo na kumagat sa kanya o mapuputol siya ng kanyang mga kuko, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang pinsala at poot mula sa kaaway ay naganap hanggang sa sukat ng operasyon na iyon ….

…At ang sinumang nakakakita na siya ay nag-aayuno, kung gayon siya ay may mahusay na relihiyon o isang maliit na pag-uusap tungkol sa kung ano ang hindi nababahala sa kanya, at kung nakikita niya na ginagawa niya ang hindi pinapayagan para sa taong nag-aayuno, nabawasan niya ang kanyang relihiyon, at kung sino man nakikita na siya ay nag-aayuno at pagkatapos ay nag-aayuno sa kanyang oras, magkakaroon siya sa kanyang relihiyon at sa kanyang makamundong kabuhayan at kabuhayan at nawala sa pag-aalala at takot, kahit na nakita niyang nag-ayuno siya sa ibang bagay kaysa sa Oras, siya kumagat sa mga tao o kasinungalingan, at marahil ay nagpapahiwatig ng karamdaman at paglalakbay, at sinumang mag-isip na siya ay nag-ayuno sa pamamagitan ng pagkalimot ay para sa isang pinahihintulutang pamumuhay, at ang sinumang mag-isip na kusang-loob siyang nag-ayuno ay ligtas mula sa sakit…

…Tungkol sa mga daliri : ipinanganak ang isang kapatid, ayon sa sinabi na ang kamay ay isang kapatid . At intertwine ito nang walang isang mahigpit na kamay . At nakikibahagi sa gawain ng sambahayan at mga anak ng mga kapatid, na may isang bagay na kinatakutan nila para sa kanilang sarili, at nagkunwaring binabayaran nila ito at ang kasapatan nito . At sinabi na ang mga daliri ng kanang kamay ay ang limang pang-araw-araw na pagdarasal, ang hinlalaki ay ang pagdarasal ng Fajr, ang hintuturo ay pananghalian na pagdarasal, ang gitnang daliri ay ang panalangin sa hapon, ang singsing na daliri ay ang pagdarasal ng paglubog, ang kulay rosas ay ang madilim na pagdarasal, at ang kakulangan nito ay nagpapahiwatig ng mga pagkukulang at katamaran dito, at ang haba nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pangangalaga sa mga panalangin, at ang pagbagsak ng isa sa mga ito ay nagpapahiwatig ng pag-abandona sa dasal na iyon . At sinumang makakakita ng isang daliri sa lugar ng iba, ipanalangin niya ang dasal na iyon sa oras ng isa pa . Kung nakita niya na parang nangangagat siya ng isang tao, ipinapahiwatig niya ang masamang asal ng kumagat, at ang labis na pagkagat sa kanyang disiplina . Kung nakakita siya ng gatas na lumalabas sa kanyang hinlalaki, at dugo mula sa kanyang hintuturo, habang siya ay umiinom mula sa kanila, dapat niyang lapitan ang ina ng kanyang asawa o kapatid na babae . Ang pag-crack ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng mga pangit na salita sa pagitan ng kanyang mga kamag-anak . Kung ang imam ay nakakita ng isang pagtaas sa kanyang mga daliri, iyon ay isang pagtaas sa kanyang kasakiman, kanyang kagandahang-asal, at ang kanyang kawalan ng pagkamakatarungan . At isinalaysay na nakita ni Harun al-Rashid ang anghel ng kamatayan, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay kinatawan niya, kaya sinabi niya sa kanya : O hari ng kamatayan, hanggang kailan ako umalis? Itinuro siya sa kanya na may limang mga daliri na nakakalat mula sa kanyang palad, kaya’t siya ay nanonood sa takot, umiiyak sa kanyang mga pangitain, at isinalaysay niya ito sa laki na inilarawan ng ekspresyon. Sinabi niya : O Kumander ng Tapat , sinabi niya sa iyo na limang bagay na alam niya sa Diyos, na pinagsasama ng talatang ito : ~Ang Diyos ay may kaalaman sa oras . ” Ang talata . Nagtawanan sina Aaron at Farah . Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay mga anak ng isang kapatid na lalaki, at ang mga kuko ay kakayahan ng isang lalaki sa mundong ito, at ang puti ng mga kuko ay nagpapahiwatig ng bilis ng kabisaduhin at pag-unawa, at nakikita ang mga kuko sa dami ng saladin at ang mundo . At ang paggamot sa pamamagitan nito ay katibayan ng pandaraya sa pagkolekta ng mundo, ang haba nito kasama ang kabutihan, pera at damit, at ang paghahanda ng sandata ng kaaway, o isang pagtatalo o pera, upang maiwasan ang kanilang kasamaan . At ang haba nito, tulad na natatakot ito sa pagbasag nito, ay katibayan ng ibang tao na kumukuha ng pagkawasak ng isang bagay sa kanyang kamay, sapagkat labis niyang ginagamit ang kanyang kakayahan . Nagbabayad siya ng zakat al-fitr, at kung nakikita niya ito na para bang ang isang matandang lalaki ay nag-utos ng kanyang panulat, kung gayon kung mahahanap niya ito, iniutos niya sa kanya na gumawa ng pangako sa kanyang sarili at itaguyod ang kanyang karangalan . Ang pagtina sa mga daliri ng isang lalaki na may henna ay katibayan ng maraming sandata, at ang pagkamatay ng mga daliri ng isang babae na may henna ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng kanyang asawa sa kanya . Kung nakita niya na para bang nahulog siya nito, hindi niya tinanggap ang pigmentation, kung gayon hindi ipinakita ng asawa niya ang pagmamahal . Kung nakita ng lalaki ang kanyang palad na kupas ng isang halimaw, magsasawa siya sa kanyang pensiyon, at kung ang kanyang kanang kamay ay may kulay ng isang halimaw, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na pinapatay niya ang isang tao . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay tinina ng henna, pagkatapos ay ipinakita niya kung ano ang nasa kanyang kamay ng mabuti o kasamaan, o ng kanyang pera o ng kanyang mga kita o ng kanyang industriya . Kung nakikita niya ang kanyang mga kamay na nakaukit sa henna, sinusubukan niya ang isang trick mula sa bahay, upang gastusin ang ilan sa mga kasangkapan sa bahay sa kanyang gastos dahil sa kanyang kakulangan ng mga kita, at inainsulto siya ng kanyang kaaway, at siya ay nahihiya . Kung nakikita ng isang babae ang kanyang kamay na nakaukit, nililinlang niya ang kanyang palamuti sa isang bagay na tama . Kung ang inskripsyon ay luwad, ipinahiwatig nito ang isang malaking bilang ng papuri . Kung nakita niya ang pagkulit ng kanyang mga kamay na magkahalong, nasaktan niya ang kanyang mga anak . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay itinapon ng ginto o nakaukit dito, pagkatapos ay binabayaran niya ang kanyang pera sa kanyang asawa o binibigyan siya ng kagalakan mula sa kanya, at kung makita ng isang lalaki na siya ay pinapagbinhi o nakaukit ng ginto, sa gayon ay nililinlang niya ang isang trick kung saan mapupunta ang kanyang pera o ang kanyang kabuhayan . Ang buhok sa kilikili : ang haba ng katibayan ng pangangailangan para kay Neil, ang talata : ~ at Admm ang iyong kamay sa iyong pakpak na puti mula sa hindi mahirap ~ at ipinapakita ang relihiyon ng may-ari at kabutihang loob . Kung nakakita siya ng maraming buhok sa kilikili, kung gayon siya ay isang lalaki na humihiling sa kanyang berdugo na mangolekta ng pera sa kaalaman, pangangalaga, pangangalakal at iba pa, at hindi siya babalik sa babae at relihiyon . Kung mayroong mas kaunti, ipinapahiwatig nito ang malaking bilang ng mga bata ….

…Biting : Kid, malisya ang sinabi . At sinabi na ang pagkagat ay nagpapahiwatig ng labis na pagmamahal sa sinumang tao o sa iba . Kung ang isang tao ay kumagat at dugo ay lalabas sa kanya, ang pag-ibig ay magkakasala . Kung kagatin niya ang kanyang daliri, ipagsapalaran nila ang kanyang relihiyon ….

…At sinumang makakakita na ang isang kilalang tao ay kumagat sa kanya, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na ang pinsala ay naganap mula sa isang kaaway at pagkawala, at kung hindi siya kilala, ipinapahiwatig nito na ang pinsala ay nangyari ….

…At ang sinumang makakakita ng isang kabayo na sumisipa o kumagat dito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan ng kanyang mga anak para sa trabaho ….

…At sinumang makakakita na ang leon ay kumagat sa kanya o kinuha ang kanyang mga kuko mula sa kanyang katawan upang siya ay nasugatan siya, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan ng paglitaw ng pinsala, at sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath, ang sinumang nakakakita na ang leon ay yumakap. siya, siya ay magpapakahulugan sa pamamagitan ng paglapit sa Sultan ….

…Nasa panaginip siya ang tagasalin ng kanyang may-ari at ng kanyang manager . At ang dila ay ang object ng kasalanan . Kung nakikita niya sa kanyang dila ang pagtaas ng haba o lapad, kung gayon ito ang kanyang lakas at nagwagi sa kanyang mga kalaban, o nagpapahiwatig ito ng isang maruming dila o mahusay na pagsasalita at pag-uugali . Kung ang dila ay nakatali, kung gayon ito ay sagabal sa negosyo at kahirapan din . At kung ang itim na buhok ay lumalaki sa dila, kung gayon ito ay isang kagyat na kasamaan . At kung ito ay puti, kung gayon ito ay isang kasamaan sa hinaharap . At ang dila ay Kamal at Hajjah at nabanggit . At kung nakita ng Sultan na naputol ang kanyang dila, mamamatay ang kanyang tagasalin . At sinumang makakita ng dila ng kanyang asawa na putol, siya ay malinis at nakatago . At kung ang isang mahirap na tao ay makitang pinutol niya ang dila ng isang mahirap, tatalo siya rito . At kung sino man ang makakakita ng kanyang dila na nakadikit sa kanyang panlasa, tunay na tinatanggihan siya at ang mga essences na ipinagkatiwala niya . At sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang dila, pinagsisisihan niya ang kanyang sinasalita, at kung ito ay mula sa mga gobernador, pagkatapos ay kinakain niya ang pera ng mga tao gamit ang kanyang dila . At sinabing : Sinumang kumakain ng kanyang dila, siya ay maraming katahimikan, isang taong nakakainis ng galit, isang maginoo . At sinumang makakakita ng kanyang dila na itim, pagkatapos ay mananaig siya sa kanyang mga tao gamit ang kanyang dila, at kung siya ay isang kontrabida, kung gayon siya ay sinungaling o makata . At sinumang kumagat ng kanyang dila ay pipigilan ang kanyang galit, at maaaring ipahiwatig ang kanyang labis na pagkain . At sinumang makakita ng kanyang dila na nahati sa kalahati, siya ay magiging sinungaling . At kung sino man ang makakita na maraming wika siya, magkakaroon siya ng mga anak . At sinumang makakakita na dilaan ng mga tao ang kanyang dila, hinahangad nila ang kanyang kaalaman . Ang dila ay maaaring sumangguni sa hari sa kanyang representante, sa kanyang tagapangasiwa, sa kanyang ministro, o sa kanyang klerk, at marahil ay tumutukoy siya sa natipon na pera, prestihiyo at kaalaman . Maaari itong tumukoy sa pulis o sa lingkod ng mga bilanggo . Kung nakita ng hari na naputol ang kanyang dila, ipinapahiwatig nito ang pagtanggal ng kanyang kinatawan, kanyang tagapangasiwa, kanyang ministro, o kanyang klerk, at marahil ay nawalan siya ng maraming pera . At kung nakita ng syentista na naputol ang kanyang dila, siya ay matatalo sa kanyang pagtatalo at debate, at marahil ay namatay ang kanyang lingkod, estudyante, o anak . At marahil ang pagkawala ng dila ay nagpapahiwatig ng kagalakan ng mga kaaway ng kanyang pamilya o kanyang mga kapit-bahay o pagkamatay ng mga mahal niya . Marahil ay nawawala ang dila at pinuputol nito ang diborsyo ng asawa, o ang kanyang pagsasalita na naputol mula sa lugar kung nasaan siya, o ang kanyang kabuhayan ay nullified mula sa kanya . At kung nakakita siya ng isang putol na dila, ipinahiwatig niya ang pagkamatay ng isang mambabatas, isang nagwawalis sa lansangan, parusa ng isang traydor, isang tao na kumukuha ng mga cache, o isang masamang tao . At kung nakikita niya na mayroon siyang dila gamit ang kanyang dila ay nagpapahiwatig ng tsismis at pagsasalita sa mga tao sapagkat sinasabing : Kaya’t ganon ang dalawang dila at dalawang mukha. Kung ang labis na dila ay hindi pinipigilan ang pagsasalita o pakinabang, kung gayon marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagiging totoo at panliligaw, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At bigyan mo ako ng dila ng katotohanan sa iba ). At ang sinumang makakakita ng tula ay umusbong sa kanyang dila, at ang kanyang paggawa ng mga salita, ang kanyang system ang sumisira sa kanya . At marahil ay itinuro ng dila ang bihag o ang ahas sa kanyang kandungan ….

…At kung bibigyan siya ng isang piraso ng tinapay at kinakain niya ito, ipinapahiwatig niya na ang kanyang buhay ay tumatakbo at ang kanyang buhay ay nag-expire, at sinabi : Sa halip, ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig ng isang mabuting buhay . Kung kumagat siya, siya ay isang sakim na tao ….

…At sinumang makakakita na ang isang kilalang tao ay kumagat sa kanya, pagkatapos ay nagpapahiwatig ito ng sakit mula sa kanya o sa kanyang lason ….

…Ahas Kung nangangarap kang makakita ng kagat ng ahas, at isang patay na kaibigan na lumilitaw na nakahiga at humihinga, pagkatapos ay tumayo sa isang posisyon ng pag-atake kapag inatake siya ng ahas, at pagkatapos silang dalawa ay nawala sa loob ng ilang kalapit na mga palumpong, ipinapahiwatig nito na malulungkot ka nang malungkot sa kapalpakan ng mga kaibigan at ang pagkawala na nagbabanta sa iyong sarili . Kung nakikita mo ang isang batang babae na may isang ahas, hinuhulaan nito na ang isang mapanlinlang na tao ay magdudulot ng kanyang kaguluhan . Kung ang ahas ay makatakas mula rito, magagawa nitong ipagtanggol ang karakter nito mula sa mga pag-atake laban dito . Kung pinapangarap ng isang babae na ang isang patay na ahas ay nangangagat sa kanya, pagkatapos ay magdurusa siya mula sa mga intriga ng isang maling kaibigan . Kung pinangarap mong makakita ng mga ahas, kung gayon ang lahat ng kasamaan, pagdurusa at masamang pera ay maaaring bigyang kahulugan . At kung pinapangarap mo ang mga ahas na nakikipaglaban at nahuhulog sa bawat isa, ang interpretasyon nito ay isang mapait na pakikibaka sa malas, kalungkutan at sakit . Kung pumatay ka ng isang ahas sa laman, ang interpretasyon nito ay madarama mo na ginamit mo at sinamantala ang bawat posibleng pagkakataon upang makamit ang iyong mga interes o igalang ang interes ng iba . Magagalak ka sa iyong tagumpay sa mga kalaban . Kung lumakad ka sa mga ahas sa panaginip, pagkatapos ay ipaliwanag sa iyo na mabubuhay ka sa patuloy na takot sa sakit, dahil ang makasariling mga tao ay naghahangad na makipagkumpitensya sa iyo para sa iyong posisyon sa lipunan . Kung kagatin ka ng ahas nangangahulugan ito na susuko ka sa mga lubid ni Satanas at ang mga kalaban ay magdudulot sa iyo ng pagkalugi sa iyong kalakal . Kung pinangarap mo na ang isang may maliit na ahas ay papalapit sa iyo sa labas ng isang berdeng gubat, ngunit tumalon ka palayo dito nang tumalon ito sa iyo, at pagkatapos mong makalimutan ang pangyayari, nakita mo itong muling papalapit at dumarami habang lumalapit ito sa iyo at pagkatapos ay lilitaw sa anyo ng isang tahimik na ahas sa laki, kung pagkatapos ng labis na pagsisikap na nagawa mong makatakas mula rito, ito ay Nawala mula sa harap mo, ang lahat ng ito ay ipinaliwanag ng katotohanan na akala mo na ang iba ay nagtaksil sa iyo at naghimagsik laban sa iyo at iyon ang mga bagay ay magiging masama . Lalo kang magiging nahuhumaling sa karamdaman at pagkabalisa, ngunit pagkatapos na makalaya mula sa mga takot na takot at agresibong gampanan ang mga tungkulin, makakaramdam ka ng kasiyahan at kapayapaan . Kung pinapangarap mo na ang isang ahas ay balot ng iyong sarili sa iyo at ikinakataas ang dila sa iyo, ang interpretasyon nito na sasakupin mo ang isang posisyon kung saan ikaw ay walang kapangyarihan at mapaglaro sa mga kamay ng mga kaaway at ikaw ay magkasakit . Kung nakikita mo sa isang panaginip na ang buhok ng ulo ay naging ahas, ang interpretasyon nito ng paglitaw ng mga aksidente na nagdudulot sa iyo ng kalungkutan at pagkabalisa . Kung ang mga ahas sa isang panaginip ay kumukuha ng hindi likas na mga hugis, sila ay makakaranas ng mga problema at panganib na mawawala kung hindi mo sila bibigyan ng pansin at harapin sila ng kalooban at pagpipigil sa sarili . Kung pinangarap mo na tumahak ka o nakakita ng isang ahas na namumitas ng mga bulaklak o naliligo, ang interpretasyon nito na magkaproblema sa oras na inaasahan mo ang mga masasayang kaganapan . Kung nakikita mo ang ahas na kumagat sa ibang tao, ang kanyang paliwanag ay sasalakayin mo ang ilang mga kaibigan at sasaktan mo sila . Kung nakakakita ka ng maliliit na ahas, ang kanyang interpretasyon na igagalang mo ang isang tao at pagbutihin mo siya, pagkatapos ay sadyang nasaktan ka niya, pinapahiya at sinasaktan ka . Kung nakikita mo ang mga bata na nakikipaglaro sa mga ahas, ipaliwanag na hindi mo na makikilala ang iyong mga kaibigan mula sa mga kaaway . Kung pinapangarap ng isang babae na ang isang bata ay naglagay ng ahas sa likod ng kanyang ulo at naririnig niya ang kaluskos at hininga ng ahas, ang interpretasyon nito ay makukumbinsi siyang ibigay ang ilan sa kung ano ang mayroon siya para sa kanyang pakinabang, ngunit matutuklasan niya sa paglaon na siya ay nahulog sa isang lagay ng lupa kung saan ang mga kaaway ay saktan siya . At kung nakikita mo ang mga ahas na nakataas ang kanilang ulo sa ulo ng iyong kaibigan, ang kanyang interpretasyon ay matutuklasan mo ang isang balak na saktan ka at ang iyong kaibigan . Kung nakikita mo ang isang babae sa isang panaginip at ang ahas ay nakatulog, ang kahulugan nito ay ang isang tao ay mag-agaw ng iyong mga karapatan, ngunit ang batas at maimpluwensyang mga kaibigan ay protektahan ka ….

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng isang hayop na kumagat sa kanya, maging ito ay dagat, ligaw o ibon, ay hindi kapuri-puri ….

…Ang unggoy : isang mahirap, pinagkaitan ng tao na ang grasya ay inalis. Sinabing siya ay nagmula sa metamorphosis, at siya ay isang tuso at naglalaway, at nagpapahiwatig din ng Hudyo, at kung sino man ang makakita na nilabanan niya ang isang unggoy at natalo siya, nagkasakit siya at walang sala dito, at kung ang unggoy ay ang nagwagi, hindi siya gumaling . Kung ang isang unggoy ay ibinigay sa kanya, lilitaw ito sa kanyang kaaway . At sinumang kumakain ng laman ng isang unggoy, siya ay malubhang may sakit o may karamdaman, at ang sinumang maging isang unggoy ay mayroong pakinabang sa bahagi ng mga mangkukulam, at ang sinumang nakikipagtalik sa isang unggoy ay gumagawa ng imoralidad, at ang sinumang kumagat sa kanya ng isang unggoy ay mayroong pagtatalo at pagtatalo sa pagitan niya at ng isang tao . At sinabi na ang unggoy ay isang tao ng mga may-ari ng mga pangunahing kasalanan . At sinumang nakakita na ang isang unggoy ay pumasok sa kama ng isang kilalang lalaki, isang Hudyo o isang ateista ay sasabog ang kanyang asawa, at sinasabing ang sinumang kumain ng laman ng unggoy ay makakakuha ng mga bagong damit . At isinalaysay na ang isa sa mga hari ay nakakita ng isang unggoy na kumakain kasama niya sa kanyang mesa, kaya’t sinabi niya ito sa isang may kaalam-alam na babae at sinabi niya : Ipasa ang iyong mga kababaihan at hayaan silang maghubad, kaya inutusan niya sila na gawin ito, at kung doon ay isang mapanghimagsik na batang lalaki kasama nila ….

…Ang Scorpio ay nasa isang panaginip na nagsasaad ng pag-aalala at pagkabalisa ng taong tsismoso . At ang alakdan ay isang tsismis sa mga tao . Ang isang alakdan ay kumagat sa isang kabutihan na nagiging isang tao, at kung ang isang alakdan ay hampasin siya, susugatan siya ng kaaway o makahanap ng isang bagay na mali . At ang pagkasunog ng mga alakdan sa kanyang bahay ang pagkamatay ng kanyang mga kaaway . Kung kumakain ng luto o inihaw na karne ng alakdan, makakakuha ito ng pera mula sa kalaban ng isang tsismis, tulad ng isang pinahihintulutang mana, at kung ito ay hilaw, kung gayon ay ipinagbabawal . Kung nakakita siya ng alakdan sa kanyang shirt o sa kanyang tindahan, ito ay isang kaaway at pag-aalala para sa kanyang kabuhayan at kita, at kung nakikita niya ito sa kanyang kama, kung gayon ito ay isang kaaway habang sila ay nasa kanyang pamilya . Kung nakakita siya ng mga alakdan sa kanyang tiyan, sila ang kaaway niya mula sa kanyang mga manggagawa . At kung ito ay lumabas sa kanyang anus, kung gayon sila ang kanyang mga kaaway mula sa kanyang mga inapo, o isang pagkapoot sa pagitan nila . At kung sino man ang kumakain ng isang hilaw na alakdan, susugatan niya ang isang debaucher . At ang alakdan ay nagsasaad ng isang tao na hindi alam ang kanyang kaibigan mula sa kanyang kaaway . Ang alakdan ay isang mahinang kaaway . At kung sino man ang makakita na pumatay siya ng alakdan, mananalo siya sa kanyang kalaban . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang alakdan sa kanyang kamay na nangangagat ng mga tao, kung gayon siya ay isang tao na sumusuway sa mga tao at naiirita sa isa’t isa laban sa isa’t isa . At sinumang nakakakita ng pagkakahawig ng isang alakdan at hindi isang alakdan, kung gayon ito ay isang tao na nag-iisip na ito ay kanyang kaaway at hindi isang kaaway . At ang tinik ng alakdan ay ang dila ng lalaking tsismosa ….

…Nasa panaginip ang kamay sa kabutihan ng lalaki, kanyang likuran at suporta . Sinumang makakakita na ang kanyang kamay ay mahaba at malakas, at siya ay isang namumuno, kung gayon siya ay mananalo kasama ng kanyang mga kaaway, at ang kapangyarihan ng kanyang mga katulong at ang kanyang mga bugaw . At sinumang makakakita na ang kanyang mga kamay ay nakakalat ay isang mapagbigay na tao na gumastos ng lahat ng mayroon siya . At kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa kanyang mga kamay, pagkatapos ay nakasalalay siya sa isang bagay na hinihiling niya sa kanyang kapatid, anak, o kapareha . At kung nakikita niya na ang kanyang kanang kamay ay ginto, kung gayon ang kanyang kita at ang pang-aapi niya ay mawawala . Kung nakikita niya na ang kanyang kaliwang kamay ay kanyang salita, sa gayon ay tinanggihan siya ng kanyang mga kapatid o tinanggihan siya ng kanyang asawa o kapareha . At kung nakita niya na dinala ito ng kanyang kamay sa ilalim ng kanyang kilikili at pagkatapos ay inilabas ito, at mayroon itong ilaw, at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman na nanalo ng isang pamumuno sa kanyang kaalaman, kahit na siya ay isang mangangalakal na nanalo ng pagkapangulo at isang lalaki . Kung may lalabas na tubig sa kanyang kamay, magkakaroon siya ng pera . At ipinahiwatig ng mga kamay ang ranggo at ang dalawang anak na lalaki at ang estado, at ipinahiwatig nila ang mabubuting gawa ng isa na kumukuha at nagbibigay sa kanyang mga kamay . Ang kanang kamay ay nagpapahiwatig ng isang anak na lalaki, ama, kaibigan, o kung sino ang kumuha ng tamang lugar para sa iyo . At ang kaliwang kamay ay nagsasaad ng babae, ina, kapatid na babae, anak na babae at babaeng alipin . Kung nakikita niya na nawala ang isa sa kanyang mga kamay, ipinapahiwatig nito na nawala sa kanya ang ilan sa mga tao na tinuro ng kamay na ito . At ang sinumang makakita ng putol ng kanyang kamay ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kanyang kapatid, kaibigan, o manunulat, o ang pagkalapit sa pagitan nila ay nahulog . At kung sino man ang makakakita ng isang haba sa kanyang kamay, siya ay magiging masyadong mahaba para sa mga tao . Sa pasasalamat, biyaya, kabutihang loob at pagkamapagbigay . At sinumang makakakita ng isang pinuno na pinuputol ang kanyang mga kamay at paa nang walang kontrobersya, pagkatapos ay nagsisi siya . At kung sino man ang makakita na wala siyang kamay, kung gayon siya ay isang manliligaw . At sinumang nakakita mula sa mga gobernador na ang kanyang mga kamay at paa ay pinutol . Ito ay nakahiwalay . At sinumang nakakita na ang kanyang mga kamay ay naka-clenched ipinahiwatig ang kanyang pagiging kuripot . At kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa kanyang mga kamay, ginamit niya ang mga ito para sa kanyang pensiyon . At ang sinumang makakakita na pinuputol niya ang kanyang mga kamay ng isang kutsilyo, siya ay mamamangha sa isang bagay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Nang makita nila siya, pinalaki nila at pinutol ang kanilang mga kamay .) At ang sinumang nakakita na ang kanyang panunumpa ay naparalisa, ang kanyang titigil ang kabuhayan, o gumawa siya ng matinding kasalanan . At sinumang makakakita ng kanyang kamay na ginto ay nagpapahiwatig na ang nasa kamay niya ay nawala na . At sinumang makakakita na ang kanyang kamay ay naging kamay ng isang propeta, kung gayon ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gagabay sa isang tao sa kanyang mga kamay at maghahatid ng kabutihan at pagpapala sa kanya . At kung nakita niya na pinutol niya ang kanyang kamay sa isang mangkok ng dugo, sa gayon siya ay nasa peligro ng sedisyon . At sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang kamay o bahagi nito, pagkatapos ay gumawa siya ng isang bagay na pinagsisisihan niya, o ito ay hindi makatarungan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At sa araw na kumagat ang mang-api sa kanyang mga kamay ). Ang kamay na nakaukit sa henna ay isang kahihiyan, pangangailangan, o pangangailangan . At sinumang makakita ng kanyang panunumpa na pinutol, siya ay manumpa ng isang imoral na panunumpa, at maaaring magpahiwatig ito ng pagnanakaw, at sinumang pinutol ang kanyang mga kamay at paa, siya ay mamamatay, at marahil sa pagkakulong, paghihigpit o matinding karamdaman, at maaaring ito ay kahirapan o kailangan . At sinumang may mahabang kamay na naging katulad ng isang sibat, kung gayon siya ay hindi makatarungan, hinahamon niya ang karangalan ng mga tao . At sinumang pinutol ang kanyang kamay, siya ay wala sa kanyang pamilya, o siya ay tumalikod sa kanyang trabaho, o naputol mula sa kanyang sinapupunan, at maaari niyang ihinto ang inses at magkasala . Ang kakatwa ay, kung nakita niyang naputol ang kanyang kamay at dumaloy ang dugo mula rito, tumama siya sa pera at bumalik sa kanyang bansa . At sinumang nakakakita na ang kanyang mga kamay ay itinaas, pagkatapos siya ay mahirap mula sa pera o kawalan ng pera mula sa isang anak na lalaki o kapatid o kaalaman o balita, at ipinahiwatig ng kamay ang industriya na inilabas nito, ang pangako ng katapatan, at ang tipan . Marahil ang pagkawala ng isang kamay ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa tanong . At marahil isang mabuting kamay ang nagpahiwatig ng tagumpay sa mga kaaway . Sinumang nakakita na siya ay nanginginig ang kanyang mga kamay ay nagpapahiwatig ng isang walang bisa ng trabaho at isang boycott . Ang yaman sa kamay ay katibayan ng katiwalian ng relihiyon . At sinumang nawala ang kanyang mga kamay at isa sa mga taong masunurin, ang kanyang pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay mabuti . At kung tumaas ang kanyang mga kamay, ipinahiwatig niya ang kanyang kasakiman sa mundo at ang kanyang interes na manalo dito . At sinumang may kamay ng pito, ay hindi nakakaligtaan ang panalangin at sumusunod sa mga ninanais . At kung sino man ang naging kaliwang kamay, ito ay pakinabang at kabuhayan, sapagkat pagkatapos ng paghihirap ay kadalian . Tingnan din ang palad ….