Pangarap tungkol sa atake ng itim na lobo

…At sinumang nakakita ng uwak sa kanyang bahay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng pag-atake ng isang tao mula sa Sultan Badrah at ang pagkakanulo ng isang lalaki kasama niya sa kanyang asawa, at ang mga salita ng uwak na matinding kalungkutan na sinundan ng kagalakan, at ang kanyang mga salita ay sinabi upang maging isang masamang batang lalaki at ang kanyang laman ay tinamaan ng pera sa gilid ng mga magnanakaw ….

…Kalaban Kung nangangarap ka na nakikipagkita o nakikipag-ugnay sa isang kalaban, ipinapahiwatig nito na agad mong maitataboy ang anumang pag-atake sa iyong mga interes . Maaari ka ring banta ng sakit pagkatapos ng panaginip na ito . Kung matalo mo ang isang kalaban, makakaligtas ka sa isang malubhang sakuna ….

…Sinumang magbigkas ng Surat Al-Layl alinsunod sa mga ulap ng gabi at protektado mula sa hindi kanais-nais na pag-atake ….

…Hyena Kung nakakita ka ng isang hyena sa iyong mga pangarap, mahaharap ka sa matinding pagkadismaya at malas sa iyong mga proyekto, at ang iyong mga kaibigan ay magiging napaka hindi tugma sa iyo . Kung nakita ng mga mahilig ang panaginip na ito, pagkatapos ay makakasali sila sa mga pagtatalo . Kung inaatake ka ng isang hyena sa isang panaginip, ang iyong reputasyon ay magiging target para sa mga nakakausyosong pag-atake ….

…Bakery Kung nangangarap ka ng isang panaderya, nangangailangan ito ng pag-iingat kapag gumagawa ng mga pagbabago sa iyong propesyon . Ang mga nakatagong mga problema ay maaaring ipakita ang kanilang mga sarili sa bawat kamay . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nasa isang panaderya, hinuhulaan nito ang isang nakakatakot na pag-atake sa kanyang karakter . At dapat siyang mag-ingat ng mabuti sa kanyang mga panlipunang gawain ….

…Ang kanal ay nangangahulugang sa isang panaginip ang mga tagapag-alaga at sundalo na pinagtibay ng hari o ng bansa . Kung ang trench ay tumuturo sa hari, ang mga sundalo ay ang kanyang mga tauhan at ang kanyang pera . Kung nagpapahiwatig ka ng kaalaman, ang kanal ay katibayan ng mga iskolar na namamahala dito na nag-iingat nito . Kung nagpapahiwatig ito ng isang asawa, si al-Khandaq ang kanyang tagapag-alaga . Kung ipinahiwatig ng bata na ang trench ay ang kanyang ama o ang kanyang ina . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang kuta o isang lungsod na walang kanal, iyon ang katibayan ng paglusaw ng mga usapin, tulad ng pag-iwas sa Zakat at pag-aksaya ng pera, pagkawala ng kaalaman, pag-atake sa kaaway, o pag-order ng mali at pagbabawal sa alam ….

…Maaari bang mabuhay ang isang tao nang walang mga pangarap? ! Upang masagot ang katanungang ito, dapat na malinaw sa amin ang isang mahalagang bagay. Alin ang : Dapat ba nating talakayin dito ang pangitain na mula sa Diyos, o ang panaginip na nagmula kay Satanas bilang isang katotohanan, hindi isang talinghaga, o isang pangarap na tubo na sa isang tao at sa kanyang pag-iisip ……. ? Ang totoo ay ang mga pag-aaral na nakita ko at nahanap na nagpapahiwatig na may mga gamot na ginagamit upang gamutin ang ilang mga kaso, tulad ng mga pagkasira ng nerbiyos o pagkalumbay, at ang mga gamot na ito ay makakatulong upang maalis ang mga pangarap !!!!!! Sa katunayan, ang ilan sa mga kasong ito ay naitala kapag natutulog nang walang mga pangarap sa loob ng anim na buwan !! Ngunit nalaman na kapag nakansela ang pamamaraang ito, nagsagawa ang utak ng isang proseso ng pagbabayad. Sa unang gabi kung saan ang utak ay bumalik sa normal na posisyon nito, nangangarap ito ng 250 minuto, halimbawa, sa halip na 100 minuto, at sa huli kinikilala ng pag-aaral ang kawalan ng kakayahan nitong matukoy ang sanhi ng hindi pangkaraniwang mga pangarap . Ngunit ang bagay na ikinagulat ng mga siyentipikong ito sa Kanluran ay malulutas nang simple, kung ang paksa ng paningin ay tinanggal mula sa hulma ng biological material. Sapagkat ang pangitain ay mula sa Diyos, na nauugnay sa kaluluwa, at hindi nauugnay sa katawan at bagay, at ito ay nasa labas ng mga hangganan ng pandama at pagkontrol ng tao o sa laboratoryo, at ang marangal na Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, sabi ni sa napagkasunduang hadith sa pamamagitan ng Abu Qatada : [Ang matuwid na pangitain ay mula sa Diyos at ang pangarap ay mula kay satanas ]. Tulad ng para sa mga pangarap, sila ay mula kay satanas na isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang kanyang pagkapoot ay permanente para sa tao, at siya ay nangako na umupo para sa amin at pigilan kami mula sa tuwid na landas, at ang kanyang giyera ay permanente, maging sa paggising o pangangarap , at ang pag-atake na ito ay maaaring maitaboy o mabawasan sa pagtulog sa pamamagitan ng pagpapatuloy na sundin ang mga ligal na gawain, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga batas ng Diyos, at sa pamamagitan ng hindi pagtalikod sa pag- alala kay Allah, at mahahanap mo ang kumpirmasyon niyan sa mga salita ng Panginoon Makapangyarihan sa lahat : [ at ipakilala siya ay isang buhay ng paghihirap at Nhacrh araw ng Pagkabuhay na bulag, ang Panginoon ay hindi Hchertna bulag sinabi, nakikita ko, siya din ( nakuha mo ang aming mga palatandaan Vnciha pati na rin ang hindi malilimutan ngayon !) ( Plano 124 : 126)….

…Kung pinapangarap mo na hinahangaan mo ang matataas na mga binti ng kababaihan, mawawala sa iyo ang iyong bait, at mag-uugali ka sa isang walang katotohanan na paraan sa isang kaakit-akit na babae . Kung nakikita mo ang mga deformed na binti, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng mga propesyon na walang pakinabang mula sa kanila at mga kasama ng hindi magandang karakter . Ang sugatang binti ay tanda ng masakit na atake sa malaria at pagkalugi . Kung pinapangarap mo na mayroon kang isang kahoy na binti, ipinapahiwatig nito na pipintasan mo ang iyong sarili para sa iyong mga kaibigan . Kung ang isang sugat ay lilitaw sa iyong mga binti, ito ay sumisimbolo ng isang pasanin sa iyong kita sa pamamagitan ng pagtulong sa iba . Kung pinapangarap mo na mayroon kang tatlong mga binti o higit pa, ipinapahiwatig nito na ang iyong imahinasyon ay bubuo ng maraming mga proyekto, isa na hindi makikinabang sa iyo . Kung hindi mo nagamit ang iyong mga binti ito ay nagpapakita ng kahirapan . Kung pinutulan mo ang isang binti, mawawalan ka ng mahahalagang kaibigan at ang mga epekto ng bahay ay gagawing hindi magawa ang iyong buhay . Kung gusto ng isang batang babae ang kanyang mga binti, ipinapahiwatig nito ang kawalang-halaga, at tatalikuran siya ng lalaking nagpapahanga sa kanya . Kung sa isang panaginip ay mayroon siyang dalawang mga binti na puno ng buhok, pagkatapos ay mangingibabaw siya sa kanyang asawa . Kung ang iyong mga binti ay malinis at maayos na pagkakabuo, ito ay nagpapahiwatig ng isang masayang hinaharap at tapat na mga kaibigan ….

…Tungkol sa pagkakasala ng hayop, kung ito ay isang mare o asno at mga katulad nito, kung gayon ang pera at pagpapala, lalo na kung napatunayan at komportable ito sa buhay nito, ngunit mahina ito sa relihiyon at maaaring sundin ng isang pangkat ng mga tao at kung ang pagkakasala ay maiugnay sa isang lobo o aso o isang bagay tulad nito, ipinapahiwatig nito na ang ipinagbabawal na pera ay nakuha at sinisisi ito. Mga tao ….

…Ang tsinelas ay nangangahulugang sa isang panaginip ang lingkod, pera, at proteksyon mula sa kasawian . At kung sino man ang makakita na nakasuot siya ng dalawang tsinelas, maglakbay siya sa dagat . Ang pagsusuot ng makitid na tsinelas ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa, pagkabalisa, at isang pangangailangan para sa utang, at marahil ang makitid na tsinelas ay nagpapahiwatig ng paghihigpit sa mga kalalakihan . Ang nakita pa rin ay tinanggal siya ng pag-aalala at pagkabalisa . Ang pagsusuot ng tsinelas na may mga palyet ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng prestihiyo at lawak ng kabuhayan . At sinabi : Ang pangitain ng tsinelas sa panahon ng pagdating ng taglamig ay nagpapahiwatig ng mabuti, at sa pamamahala nito, o sa tag-init ipinapahiwatig nito ang kanilang pag-aalala . At sinumang nakakita na ang kanyang tsinelas ay nahulog sa isang balon o nasunog, namatay ang kanyang asawa . At ang mga bagong tsinelas kung makitid, kung gayon ito ay isang relihiyon na hinihingi, at kung malapad ito ay ang mga ito . Ang tsinelas ay isang taong hindi mahram na nag-aayuno o naglalakbay, at kung nakakita siya ng isang khuff at hindi ito isinusuot, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera mula sa mga taong hindi Arab . Ang nagsusuot ng mga simpleng tsinelas ay naglalakbay ng malayo o malapit, o nag-aasawa ng dalaga . Kung ang tsinelas ay nasira, ang babae ay magiging damit . Kung ang tsinelas ay nahuhulog sa isang balon o nawala, pagkatapos ay pinakawalan niya ito, at kung ibebenta niya ito ay mamamatay . Kung ninakaw niya ang mga sandalyas sa kanya, kung gayon siya ay sinalanta ng dalawang kasawian, at kung ang isang lobo o isang soro ay tumalon sa kanyang tsinelas, sila ay imoral na sumusunod sa kanyang asawa . Kung siya ay nagsusuot ng maluluwang na tsinelas, dadalhin siya ng kanyang asawa . Kung nagsusuot siya ng tsinelas na may isang patch sa ilalim, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae na may isang anak na lalaki . At kung sino man ang nawala sa kanyang dating tsinelas, ang utang ay tinanggal sa kanya . At ang mga tsinelas ay dumadaan sa mga baka, kaya’t bawat aksidente na nangyayari sa mga tsinelas ay nangyayari sa kanyang mga baka . At kung sino man ang may isang tsinelas, mawawala ang kalahati ng kanyang pera . At kung siya ay nagtago na magkasama, lahat ng kanyang pera ay nawala . At sinabi na : ang matandang khuff ay isang utang at pagkabilanggo, at ang alipin ay isang asawa, at kung nakikita niya na nakakita siya ng isang khuff, ipinahiwatig niya na nagtatrabaho siya sa kanyang katawan para sa hinaharap, o na pinabayaan niya ang kanyang obligasyon at ginagawang madali para sa marami . At ang camel ay mas magaan sa isang panaginip, na may lakas at paglalakbay, at marahil ang katamaran ng kamelyo ay ipinahiwatig ang pagliko nito sa buong buwan o sakit, o ang paghahanda para sa mga bagay at isang magandang pagsulong . Tingnan din ang sapatos, tingnan ang zeppelin at tingnan ang nag-iisa ….

…At sinumang makakakita ng isang toro na nabago bilang isang lobo, ipinapahiwatig nito ang isang makatarungang manggagawa na magiging hindi makatarungan, at sinabi na ang toro ay binibigyang kahulugan sa limang aspeto: isang hari, isang pinuno, ang mga halaga ng bahay, pangangalaga at paglalakbay ….

…At sinumang makakakita ng ulo ng isang lobo, ipinapahiwatig nito ang estado at ang taas ng tadhana ang sukat nito ….

…Si Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri ay nagsabi sa amin ng Btnis, sinabi niya sa amin ni Ali bin al-Musafir, sinabi niya sa amin si Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, sinabi niya, sinabi sa akin ng aking tiyuhin . Sinabi niya na sinabi sa akin ni Abu Bishr sa awtoridad ni Ibn Shihab. Sinabi niya sa akin na sinabi ni Abu Salamah bin Abdul Rahman sa akin na sinabi ni Abu Hurairah : Narinig ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sabihin : Sinumang makakakita sa akin sa isang panaginip ay parang nakikita niya ako sa nakakagising buhay, pagkatapos ay si Satanas hindi ako ginaya . Sinabi ni Abu Salamah, sinabi ni Abu Qatada, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Sinumang nakakita sa akin ay nakakita ng katotohanan . Sinabi sa amin ni Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi sa Damasco, sinabi niya sa akin si Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai, sa awtoridad ni Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sa awtoridad ng Yahya bin Saeed Al-Qattan, sa awtoridad ng Saeed bin Muslim, sa awtoridad ni Anas bin Malik . Na ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay hindi papasok sa Impiyerno . Sinabi sa amin ni Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani sa Mecca, na binantayan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat sa Grand Mosque. Sinabi niya: Sinabi sa amin ni Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl, sa awtoridad ni Muhammad bin al-Musfy, sa awtoridad ni Bakr bin Saeed, sa awtoridad ni Saeed bin Qais, sa awtoridad ng kanyang ama, sinabi niya : Ang Ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang kapayapaan , ay nagsabi : Sa kanya : Sinumang nakakita sa akin ay hindi papasok sa Impiyerno sa isang panaginip . Si Propesor Abu Saad, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Ang Diyos ay nagpadala kay Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isang awa sa mga daigdig. Mapalad ang nakakita sa kanya sa kanyang buhay at sumunod sa kanya, at mapalad ang nakakakita sa kanya sa kanyang pagtulog, sapagkat kung makikita mo siya bilang isang may utang, gugugulin ng Diyos ang kanyang utang, at kung nakikita niya siyang may sakit, pagagalingin siya ng Diyos . At kung nakikita niya siya sa pangangailangan na gawin ang pamamasyal sa bahay, at kung makita siya sa isang baog na lupain na nagkayabong, o sa isang lugar kung saan kumalat ang kawalan ng hustisya sa halip na kawalang-katarungan sa hustisya, o sa isang nakakatakot na lugar para sa seguridad ng kanyang pamilya, ito ay kung nakikita niya siya sa kanyang sariling pamamaraan . At kung nakikita niya siyang maputla sa kulay, pagod o nawawala ang ilan sa mga biktima, na nagpapahiwatig ng kahinaan ng relihiyon sa lugar na iyon at ang paglitaw ng erehe, at gayun din kung nakakita siya ng isang damit na sira . Kung nakikita niya na ininom niya ang kanyang dugo para sa kanyang pag-ibig sa lihim, kung gayon siya ay martir sa jihad, at kung nakikita niya na uminom siya nang bukas, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkukunwari at pumasok sa dugo ng kanyang pamilya at tumulong upang mapatay sila . Kung nakikita niya siya na parang siya ay may sakit, pinapalala niya ang kanyang karamdaman, kung gayon ang mga tao sa lugar na iyon ay binago pagkatapos ng katiwalian, at kung makita siya, kapayapaan ay sumakay sa kanya, bibisitahin niya ang kanyang libingan na pagsakay, at kung nakita niya siya na naglalakad, pinuntahan niya siya sa paglalakad, at kung nakita niya siyang tumatayo, prangka ang kanyang utos, at kung nakita niya siyang nagbibigay ng panawagan sa dasal sa isang lugar kung saan sinira ni Omar ang lugar na iyon, at kung nakikita niya ito na parang kinakain niya ito, iyon ang inutos niya sa kanya na bayaran ang Zakat ng kanyang pera . Kung nakita niya na ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, ay namatay, kung gayon ang isang kanyang kaapu-apuhan ay mamamatay, at kung makita niya ang kanyang libing sa isang lugar mayroong isang malaking kapahamakan, at kung nakita niya na siya ay gumanap ang kanyang libing kahit na para sa isang libingan, pagkatapos siya ay hilig sa erehe . At kung nakita niyang dumalaw siya sa kanyang libingan, malaki ang pera na maiaabot sa kanya, at kung nakikita niya na anak siya ng Propeta at hindi mula sa kanyang mga inapo, ipinapahiwatig ng kanyang mga pangitain na ang kanyang pananampalataya ay nalinis, at kung nakita niya na siya ay ama ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya ang kahinaan ng kanyang relihiyon at ang kahinaan ng kanyang pananampalataya at katiyakan . Nakikita ang isang solong tao, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa isang panaginip ay hindi nauukol sa kanya, bagkus ay sumakop sa pamayanang Muslim . Isinalaysay na sinabi ni Umm al-Fadl sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : Nakita ko sa isang panaginip na parang ang ilan sa iyong katawan ay naputol at inilagay sa aking kandungan , at sinabi niya : Kabutihan Nakita ko na, isisilang ni Fatima ang isang lalaki, Diyos na gusto, at ilalagay siya sa iyong kandungan . Ipinanganak niya si Fatima Al-Hussein, sumakanila ang kapayapaan, at siya ay inilagay sa kanyang kandungan . At isinalaysay na sinabi ng isang babae : O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na parang ang ilan sa iyong katawan ay nasa aking bahay. Sinabi niya : Si Fatima ay nanganak ng isang lalaki at nagpapasuso sa kanya, at nanganak siya kay Hussein at pinasuso siya . Kung ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nakita na binigyan niya siya ng isang bagay na pinaka-kanais-nais na kalakal sa mundong ito, o pagkain o inumin, kung gayon mabuti na makamit niya ang higit sa ibinigay niya sa kanya, at kung ang ibinigay sa kanya ay may mahinang sangkap, tulad ng pakwan at iba pa, pagkatapos ay maililigtas siya mula sa isang dakilang bagay, maliban na ito ay masaktan at mapagod . Kung nakikita niya na ang isa sa kanyang mga miyembro, kapayapaan ay nasa kanya, kasama ang may-akda ng pangitain, ay nakamit ito, kung gayon siya ay isang erehe sa kanyang mga alingawngaw at sumunod dito nang walang natitirang mga batas ng Islam at iniwan ang iba nang walang ang natitirang mga Muslim . Narinig ko si Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, pinangyarihan ni Ali bin Abi Talib, nawa’y ikalugod siya ng Allah na sinabi : anak Sinabi ni Papa na dukha ang dukha : nabingi ako ng sampung taon, at dinala ko ang lungsod at nagpasya sa pagitan ng ang libingan at ang pulpito, nakita ko ang Propeta ng Allah kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip, sinabi ko : O Sugo ng Allah Sinabi mo: Sinumang nagtanong sa akin ng mga paraan, ang aking pamamagitan ay kinakailangan para sa kanya, sinabi niya : Nawa’y pagalingin ka ng Diyos , kung ano ang sinabi ko, ngunit sinabi ko : Sinumang humiling ng mga paraan mula sa Diyos, ang aking pamamagitan ay kinakailangan para sa kanya, sinabi niya, kaya’t lumayo siya sa akin kasama ang pagpapala ng kanyang sinabi, pagpalain ka sana ng Diyos . Sinabi ni Abdullah bin Al-Galaa ang isang sitwasyon na pumasok sa lungsod ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at nagpunta ako sa libingan ng Messenger ng Diyos sa kanya, at binati ko siya at ang kanyang dalawang kasama , nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, pagkatapos ay sinabi ko : O Sugo ng Diyos, wala akong pakialam at ako ang panauhin mo, pagkatapos ay bumaba ako at natulog nang wala ang libingan, pagkatapos ay nakita ko ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya kapayapaan, dumating sa akin, kaya’t bumangon ako at binigyan niya ako ng isang tinapay, kaya’t kumain ako ng ilan dito, at nagbayad ng pansin at mayroong isang tinapay sa aking kamay . Sa awtoridad ng Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, sinabi niya: Nakita ko ang Pinili, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa isang panaginip sa isang fuguity sa mga taong animnapu’t tatlong daan, at ginamit ko ang upang magbasa kasama ng Sultan, at hindi sila nakarinig at nagsalita, kaya’t umuwi ako sa pighati, kaya’t natulog ako at nakita ko ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, na para bang nagbago ang kulay niya, kaya’t sinabi niya sa akin na ang kapayapaan ay mapasa siya : Nabasa mo ba sa Koran ang salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga kamay ng mga taong nagsasalita at hindi nakakarinig ng pagbabasa? Huwag basahin pagkatapos nito maliban kung ano ang nais ng Diyos . Napansin ko habang hinahawakan ko ang dila sa loob ng apat na buwan, at kung kailangan kong isulat ito sa patch, dinaluhan ako ng mga may-ari ng mga hadith at may-ari ng opinyon, pagkatapos ay naglabas sila ng isang fatwa na nagsasalita ako sa huli ng bagay, dahil sinabi niya : Maliban kung ano ang kalooban ng Diyos, na isang pagbubukod, kaya’t natulog ako makalipas ang apat na buwan sa lugar kung saan ako unang natulog. Nakita ko ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, sa isang panaginip na pinasasaya ang kanyang mukha, at sinabi niya sa akin : Napatunayan na ba ito? Sinabi ko : Oo, O Sugo ng Diyos . Sinabi Niya : Sinumang magsisi, patatawarin siya ng Diyos, idikit ang iyong dila . Pinunasan niya ang aking dila gamit ang kanyang hintuturo at sinabi : Kung ikaw ay nasa kamay ng isang tao at binabasa mo ang Aklat ng Diyos, tapusin ang iyong pagbabasa hanggang marinig nila ang salita ng Diyos . Nagbayad ako ng pansin, at ang aking dila ay bukas, salamat sa Diyos . Isinalaysay na ang isang tao mula sa Al-Manaseer ay nagkasakit, at nakita niya ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, isang gabi na parang sinasabi sa kanya kung nais mong gumaling mula sa iyong karamdaman, pagkatapos ay kumuha ng hindi at Wala pang . Nang magising siya, nagpadala siya kay Sufyan Al-Thawri, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos, na may sampung libong dirham, at inutusan niya siya na ilaan ito sa mga mahihirap, at tinanong niya siya tungkol sa pagpapahayag ng pangitain, kaya sinabi niya ang kahulugan ng kanyang mga salita, ni ang punong olibo, sapagkat inilarawan ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanyang aklat at sinabi : alin man sa Silangan o Kanluranin . At ang pakinabang ng nagmamay-ari ay ang pakikisama ng mahirap sa iyo, sinabi niya: Pinagtrato niya siya ng mga olibo, at binigyan siya ng Diyos ng kabutihan sa pamamagitan ng paggamit ng pagpapala ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at igalang. ang kanyang mga pangitain . Nalaman namin na ang isang tao ay lumapit sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sa isang panaginip. Inireklamo niya sa kanya na masikip ang kanyang kalagayan, kaya sinabi niya sa kanya na pumunta sa Ali bin Isa, at sabihin sa kanya na babayaran ka niya kung ano ang mabuti para sa iyo, kaya’t sinabi niya, O Sugo ng Diyos, sa anong tanda? Sinabi niya sa kanya na may tanda na nakita mo ako sa Batha, at ako ay sumuway mula sa lupa, kaya’t bumaba ako at lumapit sa akin, kaya’t sinabi kong bumalik ka sa iyong lugar . Sinabi niya, at si Ali bin Isa ay naalis na, at ang ministeryo ay bumalik sa kanya . Nang mapansin niya, napunta siya kay Ali bin Isa, na isang ministro noong panahong iyon, at binanggit niya ang kanyang kwento. Sinabi niya na ito ay tama, at binayaran niya siya ng apat na raang mga dinar, pagkatapos sinabi niya na gugulin ang iyong utang, at bayaran siya ng isa pang apat na raang mga dinar, pagkatapos sinabi niya, gawin mo itong iyong kabisera, kaya kung gugugulin mo iyan, bumalik ka sa akin . At binanggit niya ang isang lalaking alam kung ano ang gusto mo mula sa mga taga-Basra, at ipinagbibili niya ang anting-anting. Sinabi niya na nagpadala siya ng isang barge mula sa ilan sa mga gobernador ng Ahwaz, at hindi ako sumang-ayon sa kanya tungkol sa presyo nito. Pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan sa isang panaginip, kaya’t sinabi ko sa kanya, O Sugo ng Diyos, ang ganoon na sumpa kina Abu Bakr at Omar, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, sinabi niya, ~Dalhin mo siya sa akin , at sumama ako sa kanya, ”sinabi niya,“ Ihiga mo siya at ihiga siya, ”kaya sinabi niya,“ Patayin mo ito, ”kaya’t sinabi ko, O Sugo ng Diyos, papatayin mo ito? Pagkatapos ay sinabi niya, Patayin mo siya hanggang sa sinabi niya ng tatlong beses, pagkatapos ay pinagsama ko ang kutsilyo sa kanyang lalamunan at pinatay siya, at nang magsimula akong sabihin, pupunta ako sa kanya, payuhan ko siya at sabihin sa kanya kung ano ang nakita ko mula sa Sugo ng Diyos, Pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya’t nagpunta ako at nang makarating ako sa kanyang tahanan ay narinig ko ang lobo, at sinabing namatay siya . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao na hindi inakusahan ng kanyang relihiyon, balisa, at sinabi niya na nakita ko kahapon sa pagtulog, na parang inilagay ko ang aking mga paa sa mukha ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya peace . Sinabi niya sa kanya, ~Nakaupo ka ba kahapon kasama ang iyong mga multo?~ Sinabi niyang oo, sinabi niya, kaya’t hinubad niya ang mga ito , kaya’t hinubad niya ito at sa ilalim ng isang binti ay may dirham sa kanya, Muhammad, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan ….

…Ang gatas ay nasa panaginip na likas na katangian ng Islam, at pinahihintulutan itong pera . At ipinagbabawal ang curd money dahil sa asim nito at paglabas ng taba nito . At sinumang makakakita na ang mga suso ay nagbubunga ng gatas mula sa kanya, na inaakay ng mundo sa kanya . Ang gatas ng isang tao ay nakakulong at mahigpit para sa mga nagpapasuso at mga ina na nagpapasuso, at kung nakikita niya na bumili siya ng isang babaeng nagpapasuso upang mapasuso ang kanyang anak, pagkatapos ay binuhay niya ang kanyang anak sa kanyang nilikha . At sinabi : Ang sumuso ng gatas ng isang babae ay makakakuha ng pera at tubo . At sinumang nakakita na uminom siya ng gatas ng kabayo, minahal ito ng Sultan at kumuha ng mabuti mula rito . At sinumang uminom ng gatas ni Rameka, nakatagpo siya ng isang hari . At ang gatas ng baka ay pinahihintulutan na pera mula sa Sultan at isang mabuting pamumuhay . Nakakainsulto ang gatas, at isang problema ang paggatas ng kamelyo. Kung ang paggatas ito at ang paglabas ng gatas ay dugo, kung gayon ito ay nasa kapangyarihan nito, at kung ang paggatas ito ay lason, kung gayon ito ay nakakakuha ng labag sa batas na pera . At ang pollen milk ay isang likas na hilig sa relihiyon, kaya’t ang sinumang uminom mula dito ay matatag sa likas na likas na katangian, nagdarasal, nag-ayuno, nagbigay ng zakat, at nagbibigay ng limos, at para sa kanyang uminom ay pinayagan niya ang pera at karunungan . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay naggagatas ng isang kamelyo at uminom mula sa kanyang gatas, sa gayon ay ikakasal siya sa isang matuwid na babae, at kung siya ay may asawa ay may isang lalaki na isisilang sa kanya . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagmimis ng baka at uminom ng gatas nito at naging alipin, kung gayon siya ay pinalaya, kahit na siya ay mahirap, siya ay yumaman . Ang gatas ng mga tupa at kambing ay pera na babayaran mula sa mga Arabo at di-Arabo . At ang sinumang nakakita na uminom siya ng gatas ng tupa ay tatanggap ng kasiyahan, ginhawa at kasiyahan . At ang gatas ng babaing leon ay may pera para sa kanyang bigote at pagtatagumpay sa kanyang kaaway . At ang gatas ng agila ay kaluwalhatian at tagumpay sa isang malakas at mapagbigay na kaaway . At ang gatas ng tigre sa mga umiinom nito ay nagpapakita ng poot . Ang gatas ng lobo ay isang mainam at matinding takot, at pinsala sa kabuhayan ng mga umiinom nito, at sinabing : Ito ay pera at kapangyarihan, at ang sinumang makakita na siya ay uminom ay makakamit ang pagkapangulo . Baboy ng baboy ay magbabago ng isip ng umiinom at pupunta . Ang gatas ng aso ay isang malaking takot sa kanyang inumin , at kung ano ang natanggap niya mula sa kamay ng isang mapang-api, at sinabi : Ang uminom nito ay magkakaroon ng kapangyarihan at pamumuno sa mga tao ng kanyang bansa . At sinabing : Ang mga Albaniano ng lahat ng mga halimaw ay nagdududa tungkol sa relihiyon . At ang gatas ng zebra ay isang sakit pagkatapos na mayroong gamot . Ang gatas ni Doe ay may maliit na kabuhayan . At ang milking at stinging milk ay isang mabuting bagay sa pagitan niya at ng kanyang mga kaaway . Ang gatas ng Fox ay isang menor de edad na sakit, pagkatapos ng isang maikling paggaling at kabuhayan . Ang gatas ng isang domestic na asno ay isang simpleng sakit, tulad ng gatas ng puki . At ang sinumang nakakakita na ang gatas ay lumalabas sa lupa, ito ay ang hitsura ng pang-aapi at sedisyon, kung saan ang dugo ay ibinuhos . Ang gatas ng tupa ay kagalang-galang na pera, ang gatas ng baka ay mayaman, at ang gatas ng mula ay mahirap at kahila-hilakbot . Ang gatas ng baboy ay isang mahusay na hit ng pera . At ang gatas ng tao para sa maysakit kung uminom siya ay gamot sa sakit . Ang gatas ng aso at ang sakit na pusa o takot . Ang gatas ay nagpapahiwatig ng pera, pagdaragdag ng buhay at pagbubuntis, ang paglitaw ng mga lihim, kaalaman at monoteismo, at nagpapahiwatig ng gamot para sa gamot, at kabuhayan . Ang gatas ng baka, tupa, kamelyo at kalabaw ay lahat ng naipong pera . Ang gatas ng hayop at ibon, kung matagpuan, ay kaunting pera, lalo na ang gatas ng kuneho at gatas ng mare . At ang haras ng gatas at fox na pangangalunya . Ang gatas ng tao ay isang tiwala na hindi dapat gugulin sa sinuman maliban sa Panginoon nito . Ang gatas ng hindi kilalang mula sa hayop ay ang kaluwalhatian at aktibidad ng maysakit, at kaligtasan mula sa bilangguan, o pera na inagaw ….

At sinumang makakakita sa kanyang ulo bilang ulo ng isang elepante, isang leon, isang tigre, o isang lobo, sinabi na kinukuha niya ang paglikha ng mga bagay na mas mataas kaysa sa kanyang kakayahan at mga pakinabang mula sa kanila at nakamit ang pamumuno at kuko sa mga kalaban

…At ang sinumang nakakakita na siya ay nagpapastol ng mga tupa at isang lobo ang nag-agaw ng mga tupa mula sa kanila at tumakas sa natitirang bahagi, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang pagkawasak ng lugar na iyon dahil sa isang hindi makatarungang hari at pagkapagod ng mga kalagayan ng kawan ….

…Pagbubuntis Kung managinip ka ng mga kordero na nag-iikot sa mga berdeng pastulan, hinuhulaan nito ang purong pagkakaibigan at mga inosenteng kasiyahan . At hinuhulaan nito ang masaganang pananim para sa mga magsasaka . At dagdagan ang pag-aari ng iba . Kung nakakita ka ng isang patay na kordero, ito ay sumisimbolo ng kalungkutan at kalungkutan . Ang pagkakita ng dugo sa lana ng puting tupa ay sumisimbolo na ang mga inosente ay magdurusa sa panlilinlang sanhi ng maling pag-uugali ng iba . Ang isang nawalang pag-load ay nagpapahiwatig na ang mga malikot na tao ay nasa ilalim ng iyong kontrol at dapat kang maging maingat sa iyong pag-uugali . Ang pagtingin sa mga balat ng mga kordero ay nagpapahiwatig ng aliw at kasiyahan na iyong inaani mula sa iba . Ang pagpatay sa isang kordero para sa paggamit ng sambahayan ay sumasagisag sa tagumpay sa pamamagitan ng pagsakripisyo sa kasiyahan at kasiyahan . Tulad ng para sa pagkain ng mga chops ng kordero, nagpapahiwatig ito ng isang sakit at labis na pag-aalala para sa pakinabang ng mga bata . Ang pagkakita ng mga kordero na tumatanggap ng pampalusog mula sa kanilang mga ina ay nagpapahiwatig ng kaligayahan ng mga masayahin at matalinong kasambahay, pati na rin ang magaganda at minamahal na mga anak . Kung pinangarap mo na ang mga aso o lobo ay kumakain ng mga kordero, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang mga inosenteng tao ay magdurusa sa mga kamay ng mapanirang at tuso na mga bastardo . Kung maririnig mo ang pagdurugo ng mga tupa, ang mga tao ay sumisigaw para sa iyong pagiging mahinahon . Kung nakikita mo ang mga kordero sa isang bagyo sa taglamig o nasa panganib, ipinapahiwatig nito ang pagkabigo sa pag-asa at kapaitan ng kapalaran . Kung mayroon kang isang tupa sa iyong mga pangarap, ito ay sumisimbolo na ang iyong paligid ay magiging masaya at kumikita . Kung nagdadala ka ng isang tupa sa iyong mga bisig, ikaw ay mapuno ng masasayang interes, na kung saan ay aalisin mo ang isang kayamanan ng pagtatalaga, at hindi ka magsisisi sa anumang gastos kapag tumugon ka sa mga motibo ng iyong pagnanasa . Kung maggugupit ka ng lana ng mga kordero, hinuhulaan nito na ikaw ay magiging pabaya at sakim . Ikaw ay magiging matapat, ngunit ikaw ay maging matigas ang puso . Kung pinangarap ng isang babae na siya ay pinahiran ng balat ng isang tupa, at natuklasan niya habang ginagawa niya iyon, na ito ay kanyang sariling anak, ipinapahiwatig nito na siya ay magdudulot ng kalungkutan para sa iba, at ang kalungkutan na ito ay babalik sa kanya, na sanhi ng kanyang kalungkutan at pagkawala ….

…Nakasuot ng medyas, at sinabing naglalakbay ito sa dagat, at suot ang mga ito ng armas ay paraiso . At ang mga bagong tsinelas ay isang kaligtasan mula sa kasawian, at isang proteksyon mula sa pera . At kung wala siyang armas, kung gayon siya ay balisa at malakas ang pag-aalala . At sinabi na ang isang makitid na tsinelas ay isang utang, isang pagkakakulong, at isang paghihigpit, at kung ito ay malawak, ito ay sa mga tuntunin ng pera, at kung bago ito maiugnay ito sa proteksyon, mas mabuti para sa may-ari, at kung ito ay may katangian pagkatapos ito ay mas mahina para sa proteksyon, at kung ito ay maiugnay sa pag-aalala, kung gayon ano ang pinakamaalam ay mas malayo kaysa sa kaluwagan. Ang tsinelas na may damit at damit, ito ay isang pagtaas sa antas at kakayahan ng pensiyon . At ang mga tsinelas sa mga basket ng taglamig ay mas mahusay, at sa tag-init sila . Kung nakikita niya ang khuffa at hindi isinusuot ito, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera mula sa mga taong hindi Arab, at ang pagkawala ng mga tsinelas na maiugnay sa proteksyon, mawawala ang palamuti . Kung ito ay maiugnay sa pag-aalala at utang, ito ay kaluwagan mula sa kanila, at ang pagsusuot ng mga walang silbi na tsinelas ay nagpapahiwatig ng kasal sa isang birhen, kung sa ilalim ng kanyang paa ito ay nasira, ipinahiwatig niya ang isang kasal na birhen. Kung siya ay nawala o naputol, pinaghiwalay niya ang kanyang asawa. Kung ibebenta niya ang tsinelas, mamamatay ang babae. Kung nakikita niya na siya ay tumatalbog ng gaan ng lobo o Isang soro, sapagkat siya ay isang imoral na tao na pumatay sa kanya sa kanyang asawa, at sinumang magsuot ng malungkot na tsinelas ay sinaktan siya ng isang babae, at kung may isang patch sa ilalim ng tsinelas, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang babae na may isang anak na lalaki . Hindi inirerekumenda ang pagsusuot ng mga pulang tsinelas para sa mga nais na maglakbay . Sinabing siya na nakakita na ninakaw niya ang pumice sa kanya ay tinamaan ni Haman ….

…Nasa panaginip siya isang lingkod . At sinabing : isang magnanakaw mula sa sambahayan . At sinabing : ang babae sa kanya ay isang mapanlinlang na masamang babae . At kung kagatin ito ng isang feline o gasgas ito, nagkakasakit ito, at kung ang pusa ay ligaw kung gayon mas malala ito . At kung sino man ang makakakita na ipinagbili niya ang kanyang kuting, gagasta niya ang kanyang pera . At sinumang kumakain ng laman ng isang hilik ay natututo ng mahika . At kung sino man ang makakakita na siya ay naging isang pusa, siya ay nabubuhay mula sa voyeurism . At sinumang makakakita na ang isang snora ay pumasok sa isang bahay, isang magnanakaw ang papasok sa bahay na ito . At ang pusa sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng libro, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At sinabi nila : Panginoon namin, magmadali sa amin, kami ay babagsak bago ang Araw ng Paghuhukom ). Marahil ay ipinahiwatig ng pusa ang katigasan ng ulo ng asawa at mga anak, pag-aaway at pagnanakaw, pakikiapid at kawalan ng katuparan, pag-iimpok, pagkindat, pagbulong at malakas na ingay, at marahil ay ipinapahiwatig ang batang lalaki mula sa pakikiapid at bastard, at nagpapahiwatig ng taong nagmamahal sa mga puso ng mga tao sa pamamagitan ng paglukso at pagsayaw . Kung ang pusa at mouse, o ang lobo at ang mga tupa, ay isang palatandaan ng pagkukunwari at pagsamba, o ng pagkamakatarungan sa kawan . Marahil ay ipinahiwatig ng puki ang babae na masigasig sa pagpapalaki ng mga bata at pagdidisiplina sa kanila . Ang pusa na kumakamot sa isang tao ay nagpapahiwatig ng isang mujahid na kaaway . At nakita ng civet ang kanyang pangitain sa isang panaginip na nagpapahiwatig ng isang tao kung kaninong ang kakayahang makita ng masasama at ang moralidad ng mabuti…

…Taurus : Orihinal na isang nagtatrabaho na toro na may lakas, lakas, kapangyarihan, pera at sandata para sa kanyang mga sungay, maliban kung wala siyang sungay, sapagkat siya ay isang kasuklam-suklam, mahirap, pinapahiya na tao, pinagkaitan ng biyaya at kapangyarihan, tulad ng isang nakahiwalay na manggagawa at mahirap president . Marahil ang toro ay isang lalaki, sapagkat siya ay isa sa mga manggagawa sa mundo . At marahil ay ipinahiwatig ang pag-aasawa ng mga kalalakihan sapagkat marami siyang nag-araro . At marahil ay ipinahiwatig niya ang lalaking lumitaw at ang araro, at marahil ay ipinahiwatig niya ang rebelde sapagkat itinaas niya ang lupa at ibinalik ang tuktok . At marahil ay ipinahiwatig ng tulong, alipin, kapatid at kaibigan, ang kanyang tulong sa araro at ang kanyang paglilingkod sa mga tao ng disyerto . Sinumang nagmamay-ari ng isang toro sa isang panaginip, kung siya ay isang babae, pinapahiya siya ng kanyang asawa, at kung wala siyang asawa at ikakasal siya, o kung mayroon siyang dalawang anak na babae, ang kanilang asawa . At kung sino man ang makakakita niyon, ang sinumang may awtoridad ay magtatagumpay sa kanya at mamuno sa kanya ayon sa inaasahan niya, at kung ang kanyang tuhod ay mas malakas, iyon ay magiging mas malakas . At sinumang papatay sa isang toro, kung siya ay isang sultan, pinatay niya ang isa sa kanyang mga manggagawa, o sinumang maghimagsik laban sa kanya . At kung siya ay mula sa ilang mga tao, sinakop niya ang isang tao, sinakop ang isang taong kinatatakutan siya, at pinatay ang isang tao sa isang patotoo na nasaksihan niya . Kung pinatay niya siya mula sa kanyang likuran o walang patayan, pagkatapos ay pinahihirapan niya ang isang lalaki at inaatake siya o pinagtaksilan sa kanyang sarili o sa kanyang pera, o pinakasalan sa likuran niya, maliban kung balak niyang patayin siya upang kainin ang kanyang laman o kumuha ang kanyang taba o upang maitim ang kanyang balat . Kung siya ay isang sultan na tumulong sa iba at nag-utos na ang kanyang pera ay madambong, at kung siya ay isang mangangalakal na nagbukas ng kanyang tindahan para ibenta o nakakuha ng interes, kung gayon kung siya ay mataba ay nanalo siya, at kung payat siya nawala ito . At sinumang sumakay sa isang kargadong baka, makakabuti sa kanya, basta ang baka ay hindi pula, at kung pula ito ay sinasabing may sakit ang kanyang anak . Ang pagbabago ng toro bilang isang lobo ay nangangahulugang isang makatarungang manggagawa na naging hindi makatarungan . Ang isang solong toro ay para sa gobernador, para sa isang taon, at para sa isang mangangalakal, para sa isang taon . At kung sino man ang nagmamay-ari ng maraming baka, pinamunuan siya ng ilang mga manggagawa at boss . At sinumang kumain ng ulo ng isang toro ay makakakuha ng pamumuno, pera at kasiyahan, kung hindi pula . Kung nakikita niya ito na parang bumili siya ng isang toro, pinamamahalaan niya ang mga birtud at ang Kapatiran na may magagandang salita . At kung sino man ang makakakita ng isang puting toro ay gagaling . Kung pinatulan siya ng kanyang sungay, pagagalitin siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at sinabing pinatulan niya siya, pinagpala siya ng Diyos ng mabubuting anak . Kung nakita niya na parang nahuhulog sa kanya ang toro, naglalakbay siya nang malayo, at ang salita o salita ng toro ay naganap sa pagitan niya at ng isang karibal na tao . At sinabing ang sinumang mahulog sa isang baka, siya ay mamamatay . Gayundin, ang sinumang pinatay ng isang toro at na kinagat ng isang toro, siya ay magkakasakit . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang isang malaking toro ang lumabas mula sa isang maliit na butas, at namangha kami dito, at pagkatapos ay nais ng baka na bumalik sa lungga na iyon, at hindi ito nagawa at pinindot ito . Sinabi niya : Ito ang dakilang salita na lumalabas sa bibig ng lalake. Nais niyang ibalik ito, ngunit hindi niya magawa . Isinalaysay sa awtoridad ni Ibn Sirin na sinabi niya na ang mga toro ay matapang, at kung ano ang lumampas sa labing-apat na toro ay digmaan, at kung ano ang kulang ay isang pagtatalo . Tungkol sa sinumang nagtamo ng isang toro, inalis niya ito mula sa kanyang pag-aari, at kung siya ay isang wali, siya ay aalisin sa kanyang nasasakupan, at kung siya ay kung hindi man, tinanggal siya ng isang manggagawa mula sa kanyang lugar . At ang balat ng toro ay isang pagpapala na mula sa kanino ang toro ay naiugnay ….