Pangarap tungkol sa baby boy sa panaginip islam

…Kung nakakita siya ng isang Muslim sa kanyang pagtulog na parang sinabi niyang tinanggap ko ang Islam, pagkatapos ay prangka ang kanyang mga gawain at matatag ang kanyang katapatan ….

…Ang pakinabang ng isang malinaw, tamang panaginip kung ang mga kundisyon nito ay natutupad alinsunod sa nabanggit, at maaasahan, bukod sa iba pang mga bagay, na ang pagkonsumo nito ay katamtaman at hindi buo, at ang pagkain ng bawang ay nakakagambala sa pangarap ….

…At sinumang magkwento tungkol sa isang bagay sa isang panaginip, kung ang impormante ay isa sa mga taong totoo, kung gayon ang sinabi niya ay tulad ng sinabi niya . Kung ito ay isang pagpasok sa kanyang sarili, nagsasabi ito tungkol sa kung ano ang isiniwalat sa kanya, at iyon ay kapareho ng kanyang sinasabi . Sinumang magsalita sa isang hindi industriya, na tumutugon sa iba, ang bagay ay nasa kanya mismo . Kung iyon ay mula sa kanyang kaalaman at industriya, ang bagay ay nasa sa nagtatanong . At sinumang nagbago ng kanyang pangalan, katangian, o katawan, tatanggap siya ng mabuti at masama mula sa kung saan siya inilipat at binago dito ….

…Sinumang bumalik sa isang panaginip sa isang estado kung saan siya gising, kung ano ang dating nakasalubong niya rito ng mabuti o masama ay bumalik sa kanya ….

…At sinabi ni Daniel, ~Sinumang makakakita ng isang panaginip at nakalimutan ito ay isa sa apat na bagay: madalas na kasalanan, iba’t ibang mga gawa, mahina na intensyon, at nagbabago ng pakiramdam .~…

At sinumang makakakita na kumakain siya ng isang bata, pagkatapos ay kumakain siya ng hindi nakuha na pera, at kung makita ng isang babae na kumakain siya ng isang bata, ipinapahiwatig nito na siya ay buntis, dahil gugustuhin ng mga buntis na bata ang bata at kainin ito ….

…Gayundin, kung nakita niya na siya ay pumapasok sa isang kuta, isinalaysay na ang Propeta, nawa ay sumakaniya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay nagsabi : ~Sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : Walang diyos ngunit ako, ang Kataastaasan, ang aking kuta, kaya’t ang sinumang pumasok dito ay ligtas sa aking parusa. ~…

…Rawda : Tulad ng para sa kindergarten na hindi alam na kakanyahan, na ang halaman ay maaari lamang ilarawan sa pamamagitan ng pagiging berde, ipinapahiwatig nito ang Islam para sa pagiging bago at magandang kasiyahan . Ito ay binigyang kahulugan ng Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, at nangangahulugan ito ng Islam sa bawat lugar ng kabutihan at lugar kung saan sinunod ang Diyos, tulad ng libingan ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya. kapayapaan, ang pag-ahit ng dhikr at ang mga mosque ng kabutihan, at ang pagtanggap ng mga tao ng katuwiran, para sa kanyang sinasabi, kapayapaan ay sumakaniya : ~ Ano ang nasa pagitan ng aking libingan at aking pulpito ay isang hardin ng Paraiso ng Riad ~. At ang kanyang sinasabi, kapayapaan ay sa kanya : ~Ang libingan ay alinman sa hardin mula sa mga hardin ng Paraiso o isang hukay mula sa mga hukay ng apoy .~ Ang Al-Rawdah ay maaaring sumangguni sa Qur’an, at bawat libro tungkol sa kaalaman at karunungan, ayon sa kanilang sinasabi , ang mga libro ay ang kindergarten ng matalino at kasiyahan ng mga iskolar . At ang kindergarten ay maaaring ipahiwatig ang langit at ang kindergarten nito, kaya’t ang sinumang lumabas mula sa isang parang patungo sa isang latian, o sa isang itim o nasunog na lupain, o sa buhay at mga alakdan, o sa abo o dumi, o sa pagkahulog sa dagat, titingnan ko ang kanyang kalagayan, at kung siya ay d Ead, palitan ang Paraiso sa apoy at pagpapahirap. . Kung ito ay nakikita para sa isang buhay na Muslim, iniwan niya ang Islam na may pagtataksil o erehe . O sa labas ng kanyang mga teyp at ang mga recipe ng kanyang pamilya malaki at kasalanan . Tulad ng para sa isang nakakakita sa kanyang sarili sa isang hardin na kumakain mula sa mga gulay nito o nangongolekta ng kung ano doon, kung iyon ay sa panahon ng Hajj, o kung nasa loob siya nito sa panahon ng panaginip, tatawag siya para sa Hajj . Kung siya ay nasa Makkah na kwalipikado upang bisitahin ang libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ginawa iyon para sa kanya at binisita niya ang kanyang libingan, at kung ano ang kinain o tinipon niya ay gantimpala at gantimpala para sa kanya . Kung ito ay nakikita ng isang hindi naniniwala na yumakap sa Islam mula sa kanyang pagtataksil at pumasok sa Islam sa kanyang dibdib, at kung siya ay isang makasalanan, nagsisi siya mula sa kanyang kalagayan at lumipat mula sa kanyang paghahalo, at kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman at ang Qur’an. isang, natamo niya na ayon sa kung ano ang kinain niya rito sa isang panaginip o pinagsama ito, kung hindi man ay ang gantimpala ng isang pagtitipon na dinaluhan niya sa kanyang araw o bukas ng kanyang gabi, Tulad ng isang Biyernes na kanyang nasaksihan, isang libing na siya ay nagdarasal, o ang mga libingan ng mabubuting tao na bumibisita dito ….

…Si Propesor Abu Saad, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, ay nagsabi : Ang bawat polytheist na nakakita sa kanyang pagtulog o may ibang nakakita sa kanya na para bang nasa langit siya, o sa mga pulseras na pilak, siya ay binati dahil sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Ilabas ang mga pulseras ng pilak . ~…

…At sinumang makakakita ng alinman sa mga Paraon ay nagiging isang Muslim o makatarungan, kaya’t ang kanyang ekspresyon ay naiiba mula sa nabanggit .)…

…** Ang kanyang paningin, kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, para sa isa na sumunod sa kanya sa caliphate .. Sa awtoridad ni Abu Hurairah – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Narinig ko ang Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay nasa kanya, sabihin mo : ( Habang natutulog ako, nakita mo ako sa aking mukha na may balde, kaya’t inalis ko ito sa nais ng Diyos, pagkatapos ay kinuha ito ni Ibn Abi Qahfa at tinanggal. Mayroon itong dalawang kasalanan o kasalanan. , at sa pag-alis nito ay kahinaan, at patatawarin siya ng Diyos para sa kanyang kahinaan . at ang interpretasyon ng mga modernong kababalaghan ng Propeta kapayapaan ay sa kanya sa pamamagitan ng pagtawag sa Diyos – ang Makapangyarihan sa lahat – at Jihad infidels at gawin ang mga payo ng mga bansa at magturo sa kanila ang kanilang relihiyon at kung ano ang mabuti para sa kanila sa mundong ito at sa Kabilang Buhay, at iba pang mga dakilang bagay at interes ng publiko sa pamamagitan ng kapayapaan ay ginawa sa kanya at pagkatapos ay ang Abu Bakr Sa kung ano ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa siya, dating pumalit sa gawain ng mga Muslim, nakumpleto niya ang pagtayo at fo Ang mga tao ng pagtalikod hanggang sa dalhin niya sila sa pintuan na kanilang iniwan, pagkatapos ay ipinadala niya ang mga hukbo sa mga Persian at mga Romano, at nanalo siya sa kanyang panahon ng maraming tagumpay sa kanila, kung gayon ang pagtatapos ng kanyang maluwalhating mga gawa ay siya ipinagkatiwala ang caliphate kay Omar bin Al-Khattab – nawa ang kaluguran ng Diyos Sa kanya – ang utos ni Umar – nawa’y kalugdan siya ng Diyos – ay isa sa mabubuting gawa ni Abu Bakr – nawa’y kalugdan siya ng Diyos – at ang termino ng Si Abu Bakr – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya – ay humigit-kumulang sa dalawang taon at dalawang buwan, at magkapareho ito sa nakita ng Propeta, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos sa kanya, sa kanyang pagtulog na siya ay bumaba sa balde ng kasalanan o dalawa Pagkatapos Umar – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya – pagkatapos niyang gampanan ang mga gawain ng mga Muslim nang higit sa sampung taon, at binuksan ng Diyos ang maraming pananakop para sa kanya sa Levant, Iraq, Khorasan, Egypt at iba pang mga rehiyon, at pinahiya ng Diyos ang mga bansa ng kawalan ng pananampalataya at walang mga bureaus, at siya ang namamahala sa mga gawain ng mga muslim. Si Hassan ang kanyang talambuhay sa kanyang laban nang makita niya ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa kanyang mga pangarap na tinanggal ang tubig at pinapatay ang mga tao kahit na pinalo si Battn . At ang kanyang sinasabi : (at sa kanyang pagtanggal ay may kahinaan ) ang kanyang pagpapaikli ng kanyang oras at ang pagmamadali ng kanyang kamatayan at ang kanyang abala sa digmaan sa mga tao ng pagtalikod mula sa pagbubukas at ang pagtaas na naabot ni Omar sa kanyang haba . At sinabi ni Al-Nawawi sa ( Sharh Muslim ): Ano ang ibig sabihin ng pagpindot sa mga tao sa pag-stomp ng kanilang mga kamelyo, iyon ay, pinainom nila ang kanilang mga kamelyo, pagkatapos ay dinala sila sa kanilang mga tinik, na kung saan ay saan dinala sila pagkatapos ng pagtutubig upang makapagpahinga sila . Sinabi ng mga iskolar : Ang panaginip na ito ay isang malinaw na halimbawa ng nangyari kina Abu Bakr at Umar – nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos – sa kanilang caliphate at mabuting kontrol, at ang hitsura ng kanilang mga epekto at paniniwala ng mga tao sa kanila, na lahat ay kinuha mula sa Propeta, sumakaniya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ang kanyang pagpapala at ang mga epekto ng kanyang mga kasama . Ang Propeta ba ay sumakanya ay ang may – ari nito kaya’t nakumpleto niya ito at nagpasyang gawin ang mga patakaran ng Islam at ang lugar ng kapanganakan ng mga gawain at ipinaliwanag ang mga assets at sangay at kita ng mga tao sa relihiyon ng Allah sa maraming tao at isiniwalat Diyos – ang Makapangyarihang -: ( ngayon natapos mo ang iyong relihiyon ). ( Surah Al-Ma’idah Bersikulo 3). Pagkatapos siya ay namatay, kapayapaan maging sa kanya, at Abu Bakr – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – Nagtagumpay siya para sa dalawang taon at isang buwan . Ito ang ibig sabihin ng pagsabi, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya : (dalawang kasalanan o dalawang kasalanan ) . Sa kanyang caliphate, ang mga tao ng pagtalikod ay ipinaglaban, pinutol ang kanilang gulugod at ang pagpapalawak ng Islam, pagkatapos ay namatay siya at sinundan ni Omar – nawa’y kalugdan siya ng Diyos – kaya’t lumawak ang Islam sa kanyang panahon, at napagpasyahan para sa kanila mula sa mga pagpapasya nito na ang isang bagay na tulad nito ay hindi nangyari. Sa loob nito mayroong tubig kung saan ang kanilang buhay at kanilang katuwiran, at ang kanilang prinsipe ay inihalintulad sa isang karapat-dapat sa kanila at natubigan sila ay upang matupad ang kanilang mga interes at pamahalaan ang kanilang mga gawain. Tungkol sa mga salita ng kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumakaniya sa Abu Bakr – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos -: ( At sa kanyang pagtanggal ay mahina ), walang pagbaba ng kabutihan ni Abu Bakr at walang katibayan ng birtud ng edad sa kanya. Ito ay balita tungkol sa haba ng kanilang panunungkulan at ang malaking bilang ng mga tao na nakikinabang mula sa estado ng Omar, dahil sa haba nito at paglawak ng Islam at ng kanyang bansa, pera at iba pang mga nasamsam, pananakop, Egypt, at walang mga biro . Tungkol sa kanyang sinasabi, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan (at patawarin siya ng Diyos ) , hindi ito pagbawas o pahiwatig ng kasalanan. Sa halip, ito ay isang salita kung saan suportado ng mga Muslim ang kanilang mga salita at binasbasan ang haligi. Nauna nang nabanggit sa hadith sa Sahih Muslim na ito ay isang salitang sinabi ng mga Muslim na gawin ito at pinatawad ka ng Diyos . Ang mga siyentipiko sinabi : Sa lahat ng ito abiso sa pagsusunud-sunod ng Abu Bakr, Omar at ang kalusugan ng kanilang mga utos at ang pahayag na inilarawan sa kapakinabangan ng mga Muslim at sinabi kapayapaan maging sa kanya : (Ako ay hindi nakita ang isang henyo tao Pfera Freeh ) Ang Livery Sa pamamagitan ng pagbubukas ng pagkansela sa pabahay at masira ang Alra The Freeh Furry dalawang mukha : isang kasinungalingan upang mabuo ang Alra At pagaan ang yaa . Ang pangalawa : pagsira sa Ra at pagbibigay diin ng Ya, na dalawang tamang wika . Tinanggihan ni Al-Khalil ang diin at sinabi : Ito ay isang pagkakamali, at sumang-ayon sila na ang ibig sabihin nito ay hindi nakita ang isang tao na gumagawa ng kanyang trabaho at pinuputol ang kanyang mga bahagi, at ang pinagmulan ng lantsa na may pabahay ay pinuputol . At ang kanyang sinasabi, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya, ( hanggang sa masaktan niya ang mga tao ng isang tuod ) Sinabi ni Al-Qadi : Lumilitaw na siya ay bumalik sa caliphate ng Umar sa partikular, at sinabi na babalik ito sa ang caliphate ni Abu Bakr at Umar lahat sapagkat sa kanilang pananaw, pamamahala at kanilang pagsasakatuparan ng interes ng mga Muslim, natapos ang bagay na ito at ang mga tao ay matigas na sinaktan dahil pinigilan ni Abu Bakr ang mga tao ng pagtalikod at muling pinagtagpo ang mga Muslim. At naintindihan niya sila, at ang nagsimula ang mga pananakop, at ang mga bagay ay aspaltado, at ang mga bunga nito ay nakumpleto at nakumpleto sa panahon ni Umar ibn al-Khattab – nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos – ang mga salita ng noo ay nagtapos sa buod ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Sa awtoridad ni Qais ibn Abbad, sinabi niya : Nasa Medina ako kasama ang mga tao kasama ang ilan sa mga kasamahan ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, at ang isang tao ay lumapit sa kanyang mukha na may bakas ng paggalang. Ang ilan sa mga tao ay nagsabi : Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso. Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso. Nagdasal siya ng dalawang rakaat kung saan pinahihintulutan ito. Pagkatapos ay lumabas siya at sinundan siya. Nang ako ay maging komportable, sinabi ko sa kanya : Nang pumasok ka dati, isang lalaki ang nagsabi ng ganyan at sinabi niya : Luwalhati sa Diyos, ano ang dapat sabihin sa hindi niya alam, at kakausapin kita Bakit nakakita ba iyon ng isang pangitain sa panahon ng Messenger ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya sinabi niya sa kanya na nakita mo ako sa isang parang – binanggit niya ang kakayahan, damo at pagiging berde nito – at sa gitna Ang kindergarten ay isang haligi ng bakal sa ibaba nito sa lupa at sa itaas nito sa kalangitan, sa itaas nito ay isang loop, at sinabi sa akin : Sinabi ko sa kanya : Hindi ko kaya. Kaya lumapit sa akin si Moncef. Sinabi ni Ibn Aoun, at sinabi ng matandang alipin : Sa aking likuran, inilarawan niya na itinaas niya ito mula sa likuran niya gamit ang kanyang kamay, kaya’t ako ay nahiwalay hanggang sa nasa tuktok ako ng haligi, kaya kinuha ko ang hawakan , at sinabi sa akin. : Nagising si Ostmk at kailangan niya sa aking mga kamay si Vqsstha sa Propeta ay sumakaniya, sinabi niya : ( ang haligi ng kindergarten ng Islam at ang haligi ng Islam at hinahawakan ang pinaka mapagkakatiwalaan at nasa Islam ka hanggang sa mamatay ka ) sinabi ang lalaking si Abdullah bin Salam . At sa isang pagsasalaysay : Ako ay nasa isang bilog kung saan dumaan sina Saad bin Malik at Ibn Umar, at si Abdullah Ibn Salam ay dumaan at sinabi nila, Ito ay isang tao mula sa mga tao ng Paraiso, kaya’t bumangon ako at sinabi sa kanya : Sinabi nila ang ganyan-at-ganoon at sinabi niya : Luwalhati sa Diyos na hindi nila dapat sinabi: Wala akong kaalaman tungkol dito, ngunit nakita ko na parang isang haligi ang inilagay sa Isang berdeng kindergarten na naka-install dito, na may isang pindutan sa ulo, at sa ilalim nito ay patas – at ang patas ay ang Wasif – at sinabi sa akin : Sinira ko ito, at sinira ko ito hanggang sa kinuha ko ang hawakan, kaya’t sinabi ko ito sa Sugo ng Diyos, nawa Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay nagsabi : ( Namatay si Abdullah habang kinukuha ang pinaka mapagkakatiwalaang arrow ) Sa awtoridad ni Kharsha ibn al-Hur, sinabi niya : Ako ay nakaupo sa isang bilog sa Madinah mosque. Sinabi Niya : At mayroong isang Sheikh na may mabuting katayuan , Abdullah bin Salam. Sinabi niya : Gumawa siya ng isang mahusay na pakikipag-usap sa kanila. Sinabi niya : Kapag siya got up, ang mga tao sinabi : Siya na nalulugod upang tumingin sa isang tao mula sa mga tao ng Paradise hayaan siyang tumingin sa ito sabi niya. : Kaya ko sinabi : Sa pamamagitan ng Diyos, ako ay sundin kanya, para ko malaman ang lokasyon ng kanyang bahay . Sinabi niya : Sinundan ko siya, at nagpunta siya hanggang sa halos umalis siya sa Medina, pagkatapos ay pumasok sa kanyang bahay. Sinabi niya : Kaya’t humingi ako ng pahintulot sa kanya, kaya binigyan niya ako ng pahintulot, kaya’t sinabi niya : Ano ang kailangan mo, anak ng aking kapatid? Sinabi niya : Sinabi ko sa kanya : Narinig kong sinabi ng mga tao sa iyo kung ano ang iyo : nalulugod na makita ang isang tao ng mga tao sa Paraiso, hayaan siyang tumingin sa Vojbna na makasama ka sinabi : Alam ng Diyos ang mga tao sa Paraiso at kukunin ko na sabihin sa iyo mm sinabi ko habang ako ay natutulog kung dumating ka sa akin isang lalaki ang nagsabi sa akin : pagkatapos ay kinuha Sa aking kamay, ako ay umalis. Sinabi niya: Kaya’t ako ay nasa isang kabayo sa aking hilaga. Sinabi niya : Kinuha ko upang kunin ito. Sinabi niya sa akin : Huwag mong kunin ito, sapagkat ito ang daanan ng mga nagmamay – ari ng Hilaga. Sinabi niya : Kung ang isang kabayo ay isang landas patungo sa kanan, pagkatapos ay sinabi niya sa akin : Dumaan ka rito at dalhan mo ako ng isang bundok at sinabi niya sa akin : Umakyat ka Sinabi niya : Kaya’t nagpunta ako kung nais kong umakyat ay nahulog ako sa Estée sinabi : kaya ginawa ko ito ng paulit-ulit na sinabi : pagkatapos zap sa akin kaya dinala niya ako sa Amoad ang kanyang ulo sa kalangitan at sa ilalim ng lupa sa yugto sa itaas, sinabi niya sa akin : umakyat sa itaas sinabi ito : Sinabi ko : kung paano umakyat ang ulo na ito sa kalangitan, sinabi : kinuha niya ang aking kamay Vzgel sa akin sinabi : Kung nauugnay ako sa loop sinabi : pagkatapos ay pindutin ang haligi pagmamalaki sinabi : nanatiling nauugnay sa episode hanggang sa sinabi : dalawang pagkamatay Propeta kapayapaan ay sa kanya Allaah ay sinabi sinabi : ( Ang mga paraan kung saan nakita ko sa kaliwa ay mga paraan ng mga nagmamay-ari sa hilaga : Ang mga paraan kung saan nakita ko ang iyong kanang kamay, ang mga ito ay Ang mga daan ng mga kanang kamay , at tungkol sa bundok, ito ang tahanan ng mga martir , at hindi mo makakamtan ito. Siya ay nakakapit pa rin dito habang namatay ka ). Ang kanyang sinasabi : Kung ang isang kabayo ay isang pamamaraan, sinabi ni Al-Nawawi : Ang kabayo ay isang maramihan ng avenue . At ang diskarte ay ang tuwid na landas at ang landas ng pamamaraan sa pagitan ng malinaw at pagsasabing : Ang Zajal me ay nangangahulugang pagtapon sa akin ….

…Ang isang radiator ay isang dila sa isang panaginip . At ang coolant na gugulin ang pangangailangan at mabuting pagsamba sa mga boss ng pagsasalita . At ipinapahiwatig ang rhombus at ang riser boy . Ang radiator ay nagpapahiwatig . Para magpakasal ….

…At isang batang babae sa isang panaginip : pagkamayabong at kaluwagan, at kadalian pagkatapos ng paghihirap na lumalaki at tumataas . At ang dalaga ng karangalan, isang mabuting may magandang papuri at mabuting pag-asa . At kung sino man ang makakita na kung bumili siya ng isang lalaki, siya ay sasaktan . Sinumang bumili ng isang batang babae na alipin, ay makakabuti . Kung nakikita niya ang isang hindi pang-matandang alipin na para bang napagtanto niya ang pangarap, pagkatapos ay siya ay napalaya . Kung nakita niya na napagtanto niya at sinuot siya ng isang puting balabal, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang malayang babae . At kung nakikita niya na parang binato siya ng isang itim na balabal sa kanya, ikakasal siya sa isang babae . At kung sino man ang makakakita na binato siya ng isang lila na balabal sa kanya, ikakasal siya sa isang marangal na babae . Kung ang isang kabataang lalaki ay nakakakita ng gayong pangitain, ipinahiwatig ng kanyang paningin na ang kanyang anak na lalaki ay nagdadalaga na . Kung nakita siya ng isang nakatatanda, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain ang kanyang kamatayan . At kung nakikita niya siya bilang tagagawa ng isang nakatagong kasalanan, siya ay mahahayag . At sinumang makakakita na pinighati niya ang isang pang-nasa hustong gulang na bata, mayroon siyang kaluwalhatian at kapangyarihan, at ang kanyang ina ay higit na karapat-dapat sa mga ito sa mga tuntunin ng interpretasyon kaysa sa kanyang ama, at kung ang isang babae ay makakita ng isang suwail na lalaki, mabuting pumunta siya sa kanya ayon sa kanyang kabutihan o kapangitan . At sinabi : Siya na may isang anak na lalake, at nakita na siya ay naging lalake, ay ipinahiwatig ang kanyang kamatayan . At sinabing : Siya na kabilang sa mga lalaki ay naabutan ang mga kalalakihan, ito ay nagpapahiwatig ng lakas at tulong . Ang ilang mga tao ay nakakita na siya ay nanganak ng isang lalaki at ang kanyang asawa ay buntis, dahil siya ay nanganak ng isang batang babae . Naniniwala na siya ay ipinanganak sa ilalim ng paraan, Vtld boy, marahil magkakaiba sa likas na katangian, nakikita niya na siya ay ipinanganak na isang lalaki, siya ay Ghulam, o naniniwala na siya ay ipinanganak sa kanya ay nasa ilalim ng paraan, tungkol sa mga kutis ng pagkabigo, sinasabi sa iyo . Sinabing runner-up okay lang . At isinalaysay na ang isang babae sa Makkah na nagbasa ng Qur’an, ay nakakita na mayroong basil sa paligid ng Kaaba at isang Saif na may basil sa kanilang mga kamay, na parang sinabi niya ang Glory to God tungkol sa Kaaba? Sinabi sa kanya : Hindi mo ba alam na si Abdul Aziz bin Abi Dawood ay ikinasal ngayong gabi ? Vantbht Kung namatay si Abdul Aziz ibn Abi Dawood ….

…Ang shutter ay nasa isang panaginip isang pinahihirap na masamang empleyado . At sinumang makakita ng kanyang pinto na sarado, kung gayon siya ay masikip sa paghatol ng kanyang makamundong buhay, at kung wala siya, kung gayon wala siyang kontrol sa kanyang makamundong bagay . Kung nakikita niya na nais niyang isara ang pinto ng kanyang bahay at hindi isara, pagkatapos ay pinipigilan niya ang isang bagay na hindi niya nagawa . At kung nakita niya na binuksan niya ang isang saradong pinto, maghanap siya ng isang kuta o bubuksan ito . At ang pagsasara, na kung saan ay ang barikada, ay maaaring magpahiwatig ng isang lumpo na lalaki o asawa o isang mabagal na hayop, at marahil ay nangangahulugan ng seguridad mula sa takot, proteksyon mula sa mga kaaway, at ang kanyang paningin ay maaaring magpahiwatig ng mahika, pagtatago ng mga lihim, at kawalan ng paggalaw mula sa paglalakbay . Sinumang nakakita ng isang rampart ay ipinahiwatig ang kanyang kayamanan . At maaaring ito ay tumutukoy sa foundling boy ….

…Si Al-Shahrour ay nasa isang panaginip na isang manunulat ng panitikan mula sa aklat ng Sultan . Ang blackbird ay nangangahulugang matalino, magaling na bata, o sa office boy na may magandang hitsura . Tingnan din ang ibon ….

…Sinabi ni Jabir al-Maghribi: Sinumang makakakita na ang isang polytheist ay pumasok sa Paraiso o manalangin patungo sa direksyon ng qiblah o nagpasalamat sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, o pumapasok sa isang kuta, o kung saan ang puso ay lumawak, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang pag-convert sa Islam sa pamamagitan ng pagsasabi ng Makapangyarihang . Sinumang nais na gabayan siya ng Diyos ay magpapaliwanag sa kanyang dibdib sa Islam ….

…Si Ibrahim, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nangangahulugang kabutihan at pagpapala, pagsamba at soberanya, pagkain at altruismo, pag-aalaga sa matuwid na supling, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan, kaalaman at patnubay, at ang pag-abandona ng pamilya at mga kamag-anak upang maayos. upang sundin ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ipinapahiwatig din ng kanyang pangitain ang maawain na ama, at si Abraham, ang kapayapaan ay sumakaniya, ay ang ama ng Islam, at siya ang lumason sa atin sa mga Muslim . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin na mahuhulog siya sa kahirapan at ligtas sa kanila . Maaari rin itong magpahiwatig . Nakikita siya sa inaasahan niyang mabuti o batas, o pinapanatili ang mabuti, at iniiwan ang mga masasamang kapatid . Ang nakita ng isang tao na hinipo niya siya ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, tulad din ng kanyang pangitain na nagpapahiwatig ng Hajj . At kung makita ng isang babae si Ibrahim, ang kapayapaan ay nasa kanya, sa kanyang pagtulog, magdusa siya ng paghihirap para sa ilan sa kanyang mga anak, ngunit ilayo siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At sinumang maging sa isang panaginip na si Abraham, ang kapayapaan ay sumakaniya, ay nagpapahiwatig ng kapahamakan ng mga kaaway, ngunit siya ay matagumpay . At maaari siyang magpalagay ng isang estado o kanyang imam at maging makatarungan dito, o mabubuhay siya pagkatapos ng kawalan ng pag-asa, at marahil ang mga messenger ng mga matatanda ay nagdala ng magandang balita sa kanya . At sinumang makakakita kay Abraham, sumakanya nawa ang kapayapaan, madaig niya ang kanyang mga kaaway, o siya ay makakuha ng isang paniniwalang asawa, o napapailalim sa hirap at pagkabalisa mula sa isang hari at pagkatapos ay makatakas mula doon . At sinumang nakakita sa kanya na anyayahan siya sa kanya at sinagot siya ng Talbiyah, at binilisan niya siya, ang kanyang katayuan ay tataas . Kung nakita niya siya, tinawag niya siya ngunit hindi siya sinagot, o nakita niya siyang nagbabanta sa kanya, o nagbabanta sa kanya, o nakakakita ng simangot, kung gayon ay maaaring nasa likod siya ng Hajj na may posibilidad na siya, o siya ay magiging isang nagpapabaya sa ang pagdarasal, o isang pananaksak laban sa imam, o isang mapagpaimbabaw, at kung nakikita niya siya bilang isang hindi naniniwala, tinatanggap niya ang Islam, o isang makasalanan na nagsisisi, o siya ay isang nagpapabaya. Upang manalangin bumalik siya rito . At sinumang magbago sa imahe ni Abraham, sumakaniya ang kapayapaan, o ilapag ang kanyang kasuutan, siya ay magdadalamhati . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin na nawala ang kalungkutan at pagkabalisa, at ang kabutihan at patnubay ang sumapit sa kanya . At sinabing : Pagkakita kay Abraham, sumakaniya ang kapayapaan, hadlangan ang ama ….

…Sinabi ni Jabir al-Maghribi : Sinumang makakakita na siya ay uminom mula rito nang madalas, ngunit ang tubig nito ay nabulok, ay nagpapahiwatig na ang naghahanap ay isang mapagpaimbabaw at hindi naniniwala sa Qur’an at balita ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, at kinamumuhian ang relihiyon ng Islam, at kung ang tubig nito ay katulad ng nabanggit sa balita, ang naghahanap ay kabilang sa pinakamalaki sa Islam na umiinom mula rito ….

…Ang asno : nahahanap ito ng tao habang nakikita niya itong mataba o payat, at kung malaki ang asno saka ito itinaas, at kung maayos na maglakad ito ay ang pakinabang ng mundo, at kung ito ay maganda kung gayon ito ay kagandahan para sa may-ari nito, at kung ito ay puti kung gayon ito ay relihiyon ng nagmamay-ari at ang kanyang karangyaan, at kung ito ay kaunti pagkatapos ito ay ang kahirapan ng may-ari nito . At ang taba ay pag-aari ng may-ari nito, at kung ito ay itim, kung gayon ito ang kanyang sipres at soberanya, at ito ay hari, karangalan, karangalan at kapangyarihan . At ang berde ay debotong at relihiyon . Ibn Sirin ginusto ang asno kaysa sa iba pang mga hayop, at pumili ng mga leon mula sa kanila . At ang asno na siyahan ay isinilang sa kaluwalhatian . At ang haba ng kanyang pagkakasala, ang kaligtasan ng kanyang estado sa kanyang balakid . At ang pagkamatay ng isang asno ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng may-ari nito . At hinukay ng asno ang batayan ng kanyang pera, at sinabi na ang sinumang mamatay sa kanyang asno ay mawawala ang kanyang pera, kung hindi man ay maputol ang kanyang koneksyon o mahulog ang mga sumasakay o umalis siya, o ang kanyang lingkod na naglilingkod sa kanya ay namatay, o ang kanyang Ang ama o lolo na nagsisilbi sa kanya ay namatay, o kung hindi ang kanyang panginoon na nasa ilalim niya ay namatay, ipinagbili siya o naglakbay tungkol sa . Kung ito ay isang babae, pinaghiwalay siya ng kanyang asawa, namatay para sa kanya, o naglakbay mula sa kanyang lugar . Tungkol sa asno na hindi alam ang Panginoon nito, kung wala na ito sa ulo nito, ito ay isang taong ignorante o isang taong hindi maniniwala, para sa kanyang tinig, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tinanggihan niya ang mga tunog .~ At ipinapahiwatig din nito ang Hudyo, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~ Tulad ng isang asno na nagdadala ng mga libro .~ Kung siya ay bobbed sa mosque o sa minaret, pagkatapos ay tinawag niya ang isang hindi naniniwala sa kanyang paniniwala at nagbago sa kanyang erehe . At kung ang panawagan sa panalangin para sa Islam, kung gayon ang isang hindi naniniwala ay yumakap sa Islam at tumawag para sa katotohanan, at mayroong isang palatandaan at isang aralin dito . At sinumang makakakita na mayroon siyang mga asno, pagkatapos ay sasamahan niya ang isang taong ignorante, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : ~Tulad ng kung sila ay namula .~ At sinumang sumakay sa isang asno o lumakad kasama nito, naglalakad nang may mahusay na kasunduan, sumasang-ayon ang kanyang lolo, ay mabuti . At sinumang kumakain ng karne ng asno, makakakuha siya ng pera at lola . Kung nakikita niya na ang kanyang asno ay hindi lumalakad maliban sa pamamalo, pagkatapos ay siya ay pinagkaitan at hindi pinakain maliban sa pagsusumamo . At kung ang kanyang asno ay pumasok sa kanyang bahay na iginagalang, kung gayon siya ang kanyang lolo, at siya ay babaling sa kanya nang may kabutihan sa kabuuan ng kung ano ang dala nito . At sinumang makakakita sa kanyang asno ay naging isang mule, kung gayon ang kanyang pagkain ay magiging may kapangyarihan . Kung siya ay pitong taon, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang kabuhayan ay mula sa isang hindi makatarungang pinuno. Kung siya ay naging isang ram, kung gayon ang kanyang lolo ay mula sa karangalan o diskriminasyon . At sinumang makakakita na dinala niya ang kanyang asno, kung gayon iyon ay isang kapangyarihan na ipinagkakaloob ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanyang lolo upang siya ay mamangha sa kanya . At sinumang makarinig ng mga kuko ng mga hayop na nahuhulog sa pag-ikot nang hindi nakikita ang mga ito, ulan at isang malakas na agos . Ang asno para sa manlalakbay ay mas mahusay na may kabagalan, at ang kanyang mga kondisyon sa paglalakbay ay magiging kasing dami ng kanyang asno . At mula sa pagkolekta ng dumi ng asno, tataas ang kanyang pera . Sinumang nakikipagbuno sa isang asno, ang ilan sa mga kamag-anak nito ay namatay . Sinumang magpakasal sa isang malakas na asno laban sa kanyang lolo . At sinumang makakita na kung ang isang asno ay nakikipagtalik sa kanya, nagtamo siya ng kayamanan at kagandahan na hindi mailalarawan dahil sa kasaganaan nito . Gisingin ng masunurin na asno ang may-ari nito para sa kabutihan, pera at paglipat . At sinumang nagmamay-ari ng isang asno o nagtali nito at dinala sa kanyang bahay, hahantong ang Diyos sa lahat ng mabuti at ihahatid sa mga nasa, at kung ito ay iginagalang, kung gayon ang mabuti ay mas mabuti . At ang sinumang papatay sa kanyang asno ay mahirap, at kung ang asno ay para sa ibang tao sa gayon siya ay hiwalay mula rito, ito ay putulin sa pagitan nito at ng may-ari nito, ang pangalan nito o ang katapat nito . At sinumang bumili ng isang asno at magbayad ng dirham para dito, magkakaroon siya ng mas magagaling na mga salita . Kung nakikita niya na mayroon siyang isang nakapiring na asno, kung gayon mayroon siyang pera na hindi niya alam kung nasaan ito . At walang kinamumuhian ng asno maliban sa tinig nito, at ito ay sa pinagmulan ng lolo ng tao at ng kanyang swerte ….

…At sinumang makakita ng mga hindi naniniwala na papasok sa kanya sa kanyang bahay, pagkatapos ay mabibigyan ng kahulugan ng mga kaaway ng galit na kasawian at ang dami nito ay kasing dami ng pananatili nila sa kanyang bahay, at ang sinumang makakakita sa isa sa mga infidels ay hinuhuli siya, siya ay malubhang maaapektuhan sa pamamagitan nila at kung sino man ang makakakita na siya ay isang hostage sa kanila o isinasangla ang kanyang sarili, nakakuha siya ng maraming kasalanan habang siya ay isang pawn at kung sino man ang makakakita na siya ay isang taong di-magtototoo pagkatapos ay pumasok Siya sa Islam, sapagkat ipinag-uutos nito, sa dalawang paraan, ang kanyang pagkilala sa ang pagpapala pagkatapos ng pagtataksil nito at ang paglapit ng oras nito, at ito ay naging katotohanan. Sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay naging isang taong di-sumasampalataya ay nagpapahiwatig ng kanyang ugali na hindi maniwala, at kung sino man ang makakakita na ang isang polytheist ay pumasok sa Paraiso o manalangin patungo sa qiblah o nagpasalamat sa Diyos o pumasok sa isang kuta, ipinapahiwatig nito ang kanyang Islam at kung sino man ang nakakita sa Isang Kristiyano, kung gayon siya ay nagwagi sa kanyang kalaban kung mayroon siyang away sa isang tao, at kung sino man ang makakakita ng isang Kristiyanong Muslim, kung gayon siya ay mabilis na nag-convert o namatay nang mas maaga at ang sinumang makakita na kung siya ay naging isang Kristiyano pagkatapos ay mamana siya ng kanyang tiyuhin o kanyang tiyahin sa ina kung siya ay ay mula sa mga taong may katuwiran at kung siya ay kabilang sa mga masasamang tao, pagkatapos ay tatanungin siya na huwag paniwalaan ang mga pagpapala ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ang sinumang makakita na siya ay naging isang monghe, sapagkat siya ay isang nagpapabago na labis sa kanyang erehe, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na siya ay naging isang monghe at kabilang sa mga tao ng mga patutot, pagkatapos ay binigyang-kahulugan niya nang may labis na paggalang at takot sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ang paningin ng monghe ay binibigyang kahulugan ng isang tusong tao na isang mapanlinlang na nagbago at kung sino man ang makakakita na siya ay naging isang Hudyo pagkatapos ay sumunod sa landas ng erehiya at sinumang makakakita ng isang pangkat ng mga Hudyo siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at kung sino man ang makakakita ng isang solong Hudyo Ito ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng patnubay, at sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay naging isang Hudyo ay magmamana ng kanyang tiyuhin o kanyang tiyahin, at kung sino man ang makakakita kay Magi, binigyang-kahulugan niya sa pamamagitan ng pagkomplikado ng mga bagay at paghihigpitin ang mga ito….

…Ang Kaaba : Marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagdarasal sapagkat ito ang qiblah ng mga sumasamba, at ipinapahiwatig nito ang mosque at mosque dahil ito ang bahay ng Diyos, at ipinapahiwatig nito ang isang sumusunod sa kanya at ginabayan ng kanyang patnubay at bumalik sa kanyang utos at hindi sumasalungat sa iba, tulad ng Islam, Qur’an, Sunnah, Qur’an, Sultan, pinuno, scholar, ama, master, asawa, ina at asawa, at ito maaaring ipahiwatig ang langit. Sapagkat ito ay bahay ng Diyos . Paraiso ang kanyang tahanan at maaabot niya ito . At maaaring ipahiwatig nito kung ano ang ipahiwatig ng mga mosque at mosque sa mga tuntunin ng mga panahon, grupo, merkado at rehab . Sinumang nakakakita sa Kaaba, ang kanyang tahanan ay hahanapin ng mga tao at masikip sa kanyang pintuan dahil sa isang sultan na maaaring makamit siya o isang kaalaman na itinuturo niya, o isang marangal, mataas na ranggo, sultan o ermitanyo na nag-asawa . At kung siya ay alipin, kung gayon pinalaya siya ng kanyang panginoon, sapagkat pinalaya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kanyang bahay mula sa kamay ng mga makapangyarihan . Ngunit kung siya ay nasa paligid niya o nagsasagawa ng isa sa mga ritwal nito, pagkatapos ay nagsisilbi siya sa isang sultan, isang iskolar, isang sumasamba, o kanyang ama o kanyang ina, o isang asawa o isang panginoon na may payo, katuwiran, paggawa at pagkapagod . At kung nakita niyang pumasok siya sa kanya, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, at nag-convert sa Islam kung siya ay hindi naniniwala, at bumalik siya sa panalangin at katuwiran kung hindi niya namamalayan, at sundin ang kanyang mga magulang kung siya ay masuwayin . Kung hindi man, pumapasok siya sa bahay ng isang Sultan, isang pinuno, o isang jurist para sa isang bagay na ebidensya sa pamamagitan ng pagtaas ng kanyang pagtulog at ang kanyang mga kondisyon sa kanyang paggising, maliban kung natatakot siya habang gising, sapagkat ligtas siya sa sinumang nais niya . At kung siya ay may sakit, kung gayon iyon ang kanyang kamatayan at kanyang tagumpay, lalo na kung sa isang panaginip dinala siya sa kanya sa isang tahimik na balbas nang hindi nagsasalita o nakasuot ng damit na walang damit, sa gayon ay iiwan niya ang mundo at tutugon sa tawag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at humantong, kalooban ng Diyos, sa Langit . Ngunit kung nakita niya siya sa isang bansa o isang lokalidad, kung ang pangitain ay tiyak sa isa na nakakita ito, at hindi niya nakita ang isang pangkat ng mga tao na kasama niya nang makita niya ito, kung gayon tingnan ang kanyang kalagayan, at kung siya ay naghihintay para sa asawa na kinontrata ang kanyang kasal at siya ay maghintay para sa kanya, pagkatapos ang kanyang bagay ay lumapit at malapit na sa kanyang pagdating, lalo na kung nakita niya siya sa kanyang lokalidad o sa kanyang lugar, At kung siya ay pumasok dito habang siya ay kasama sa kanya, ito ay ibinigay sa kanya, at kung siya ay pumasok dito, siya ay papasok sa kanyang bahay nang mas mabilis, dahil sa kalapitan ng Kaaba dito mula sa habol nito at ang hirap ng distansya nito, at kung makikita niya ito sa hindi niya namamalayan ang kanyang relihiyon o pinabayaang manalangin, kung gayon ito ay isang babala at babala laban sa kanya na iniiwan ang dapat niyang gawin upang idirekta ito rito Sa kanyang lugar, at gayundin, kung siya ay isang obligadong magsagawa ng Hajj at ay hindi napansin siya, nawala sa kanya ang kanyang memorya at kinailangan siya na puntahan ito, at kung wala sa iyon at sa pangitain ng ang karaniwang tao ay ang kanilang pagtitipon sa paligid nito sa isang panaginip at ang kanilang ingay sa kanya sa mga panaginip, pagkatapos ang alinman sa isang makatarungang pinuno ay nauna sa kanila, o isang pinuno o Isang taong iskolar o isang lalaking imam na pupunta sa pamamasyal ng mga tao o naglalakbay nang malayo , o umalis sa kanyang tahanan pagkatapos ng isang aksidente na nangyari sa kanya o isang obligasyong nag-oobliga sa kanya o isang namatay na tao ay namatay sa kanya, pagkatapos ay sinusundan siya ng mga tao at nagkubkob sa paligid niya na nagdarasal para sa kanya at binasbasan siya at iba pa ….

…Bakod : Ang lungsod ng Fssor D hanggang suzerainty at Oalleha, at ang hindi alam nito, Fidel sa Islam at agham at ang Koran at ang pera at kaligtasan at kabanalan at manalangin, at lahat ng nagbabarkada sa kanya mula sa iba pang mga kaaway at lahat ng mga pader ng agham, o isang asawa o isang asawa o isang kalasag o isang panginoon o ama o patungo sa kanila . Sinuman ang makakakita ng pader ng lungsod na nasisira, ang namumuno dito ay mamamatay o siya ay maalis sa kanyang trabaho, at kung nakikita niya ito na naglalakad tulad ng isang hayop na lumalakad, kung gayon siya ay naglalakbay sa Sultanah patungo sa lugar kung saan siya lumakad sa isang panaginip . Tulad ng para sa isa na nagtayo ng isang pader sa kanyang sarili, kanyang tahanan, o kanyang lungsod, tingnan ang kanyang sitwasyon, at kung siya ay isang pinuno na nagpoprotekta mula sa kanyang kaaway at inalis ang pinakapangit ng kanyang mga paksa, at kung siya ay isang iskolar na inuri sa kanyang kaalaman kung ano ang mayroon siyang pagkakamali para sa iba, at kung siya ay isang alipin ng ermitanyo, iningatan niya ang mga tao sa kanyang pagsusumamo at nakatakas mula sa pag-aabuso sa kanya. At kung siya ay mahirap, kung gayon dapat siyang bigyan ng walang magagawa nang wala siya o magpakasal sa isang asawa, kung siya ay walang asawa, protektahan siya at maiiwasan ang mga tukso ng Diyablo para sa kanya . At kung nakakita siya ng hindi kilalang pader at mayroon siyang furrow mula rito hanggang sa isang magnanakaw o leon ang pumasok sa Medina, kung gayon ang usapin ng Islam ay humina o kaalaman sa lugar na iyon, o ang isang tudling mula sa mga haligi ng relihiyon ay isang haligi . Kung iyon ay sa nakita niya na para bang ito ay kanyang sarili, na para bang nasa kanya lamang siya, na pumasok sa kanya sa kanyang relihiyon o kaalaman o sa kanyang pera o sa kanyang baluti kung ito ay nasa jihad, o sa pagsuway ng isang ama, ina, asawa o panginoon, pagkatapos ay lalapit siya sa kanya mula sa mga kasalanan na iyon . Al-Qalaa : Ang mga kastilyo ay mula sa kanila patungo sa Faraj, at ang kastilyo ay isang hari ng mga hari na umaabot sa mga hari mula sa mabuti hanggang sa kasamaan, kaya’t ang sinumang makakakita na parang pumasok siya sa kastilyo ng kabuhayan at pag-asetiko sa kanyang relihiyon, at kung sino man ang makakakita ng kastilyo mula sa malayo, naglalakbay siya mula sa isang lugar sa isang lugar at ang kanyang utos ay nakataas . At sinumang makakakita na siya ay nagtayo ng isang kuta : protektahan niya ang kanyang pagtakas mula sa mga ipinagbabawal na bagay, ang kanyang kayamanan at ang kanyang sarili mula sa pagdurusa at kahihiyan . Kung nakikita niya na sinira niya ang kanyang kuta, ang kanyang bahay, o ang kanyang palasyo, kung gayon ito ay ang katiwalian ng kanyang relihiyon at ang kanyang makamundong buhay, o ang pagkamatay ng kanyang asawa . At sinumang makakakita na siya ay nasa isang kastilyo, lungsod, o kuta, siya ay mabibiyayaan ng kabutihan, pag-alaala at pag-asetiko sa kanyang relihiyon. Kung nakikita niya ang isang tao na nakaupo sa mabuting karangalan, pagkatapos ay inihahanda niya ang isang kapatid, pangulo, o magulang na makatakas kasama niya . At sinabing : Ang kuta ay isang napatibay na tao na walang makakaya ng sinuman . Sinuman ang makakakita nito mula sa malayo, ito ay isang altitude na nabanggit niya, na nagpapatibay sa kanyang puki, at kung sino man ang makakakita na nakakabit ito sa isang kuta mula sa loob o labas nito, gayundin ang kanyang kalagayan sa kanyang relihiyon . At sinabi kung sino ang nakakita na siya ay napatibay sa Nasr Castle . Hinggil sa karatula : sinumang makakakita na ito ay nasa isang moog o sa loob nito, kung gayon siya ay mamamatay at walang mabuti rito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “Kung saan ka man dumaan ang kamatayan, at kung ikaw ay nasa mga itinatayong tore . ~…

…Mga Sundalo Ang mga sundalo sa isang panaginip ay ang mga sundalo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sila ang mga anghel ng awa . Kung nakikita ng isang tao na siya ay isang sundalo na kumakain ng kabuhayan ng isang hari sa kanyang tanggapan, sinusunod niya ang utos . Walang kahirap-hirap . At sinumang makakakita na ang kanyang pangalan ay nakumpirma sa divan, makakakuha siya ng mabuti, umasa para dito, o makakuha ng pinakamaliit na nais niya . At sinumang makakita ng kanyang sarili bilang isang kawal, kung siya ay may sakit, siya ay mamamatay. Kung hindi man, ipinapahiwatig nito ang pagkabalisa at pagkawala. Tungkol sa mga alipin, ipinapahiwatig nito na sila ay mapaparangalan nang hindi napalaya . At sinumang nakakita sa mga nagtitipunong sundalo ay ipinahiwatig na upang suportahan ang matuwid . Ang kakulangan ng mga sundalo ang gagabay sa kuko . Ang pagkakita ng isang sundalo na may latigo o isang pana sa kanyang kamay ay nagpapahiwatig ng kanyang mabuting pamumuhay . At sinumang makakakita sa isang panaginip na darating na mga sundalo mula sa Levant, Iraq, o Yemen, ito ang katibayan ng pagkakaiba ng salita . Ang nakikita ang mga hukbo ay nagpapahiwatig ng takot. Kung ang hukbo ng mga infidels ay higit na natipon kaysa sa hukbo ng Islam, kung gayon ang Islam ay mananaig sa paggising . At kung ang mga sundalo ay mayroong isang propeta, hari, o iskolar kasama nila, iyon ay isang tagumpay para sa mga monoteista . At sinabing : Ang mga sundalo ay isang tagumpay para sa mga naniniwala at isang paghihiganti laban sa mga mapang-api ….

…Ang singsing ay nasa panaginip na relihiyon ng Islam, at sinumang makakakita na kumuha siya ng isang singsing pagkatapos ay sumunod siya sa relihiyon ng Islam . At ang singsing sa pintuan ay nagpapahiwatig ng gate, kilay, o aso ng bantay, at kung ang singsing ay ginto o pilak, ito ay katibayan ng kaluwalhatian, taas, at pag-aari . At ang pintuan ay tumutunog tulad ng kilay, messenger at harbinger . At kung sino man ang makakakita ng core nito sa dalawang singsing, may utang siya sa dalawang tao . Kung nakikita niya na hinugot niya ang singsing ng kanyang pinto, pagkatapos ay pumasok siya sa erehe ….

…At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, at sinabi niya kahapon na nakita ko ang isang berdeng parang kung saan mayroong isang itinakdang mesa at isang pulpito na may pitong hakbang, at nakita kong tumaas ka ang ikapitong degree at tinawag ito at tinawag ang mga tao sa mesa. Sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Tungkol sa mesa, ang Islam, at ang berdeng parang ay langit, o ang pulpito ay tumataas hanggang sa katapusan ng panahon. Ang apela, inaanyayahan ko ang mga tao sa Islam at Langit, at sinabi na ang mesa ay nakatuon sa mga kababaihan ….

…Ang Al-Rawdah ay isang taong nakakita kay Riyadh al-Khidr sa isang panaginip na hindi alam ang kakanyahan, sapagkat ito ay Islam at relihiyon . Gayundin ang lahat ng pagiging berde sa lupa . Sinabing may nakakita sa isang kindergarten ay biglang nasira . At kung nakikita ang mga patay sa isang magandang hardin, kung gayon siya ay nasa langit . Ipinapahiwatig ng Kindergarten ang mundo at ang palamuti nito at ang asawang may maraming pera . At ang hindi kilalang hardin ay maaaring magpahiwatig ng bawat lugar ng kabutihan kung saan ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay sinunod, tulad ng libingan ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, ang mga singsing ng alaala, ang mga mosque ng kabutihan, at ang mga libingan ng matuwid, at ang kindergarten maaaring sumangguni sa Qur’an at ang libro ng kaalaman at karunungan, at maaaring ipahiwatig nito ang Paraiso, kaya’t ang sinumang lumabas dito sa isang mabanging lupain o mula sa isang taon patungo sa isang erehe O sa isang gawa ng kasalanan . At sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang parang habang kumakain mula rito, at siya ay nasa oras ng Hajj, o dito ay tumatawag siya sa pagdarasal, pagkatapos ay ginagawa niya ang Hajj, at kung nakikita ng hindi naniniwala na siya ay yumakap sa Islam, o sa nagkasala nakikita siyang nagsisisi siya, kung hindi man ay isang mabuting gawa na gusto niya ang pagdalo sa pagdarasal sa Biyernes o ang libing ….

…Ang loop ay nagsasaad ng relihiyon sa isang panaginip, kaya’t ang sinumang kumapit dito ay kumapit sa relihiyon sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At sinumang maniniwala sa Diyos ay humawak sa gitnang loop, at ito ay hindi matunaw ). At sinumang kumapit sa isang hawakan at inilagay ang kanyang kamay dito at isang taong hindi pinaniwalaan, niyakap ang Islam at humawak sa gitnang loop, at kung magising siya na may kamay nito, namatay siya sa Islam . Ang buttonhole at ang pindutan ay tumutukoy sa asawa at asawa, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay nakasuot ng isang pindutan, siya ay ikakasal kung siya ay walang asawa, o gumawa ng isang bagay na maaaring magkahiwalay . Tingnan din ang pindutan ….

…Nasa panaginip ito sa iba’t ibang mga mukha, dahil ang puting tinapay ay nagpapahiwatig ng mabuting pamumuhay at kapakanan . At ang itim na tinapay ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa sa pamumuhay, at sinabi : Ang bawat tinapay ay nagpapahiwatig ng isang kontrata ng pera, na alinman sa isang libo, isang daan, o sampu alinsunod sa katayuan ng tagakita at kung ano ang nararapat para sa kanya . At ang mapait na tinapay ay isang mapait na tinapay . Mas mahal ang matamis na tinapay kung ito ay tulad ng pulot o asukal . At ang sinumang kumakain ng tinapay na may dumi, kumakain siya ng pulot sa kanyang waks . Ang pinakamagaling na tinapay ay ang hinog na oven . Ito ay nagpapahiwatig ng Islam, sapagkat ito ang haligi ng relihiyon, ang lakas ng kaluluwa at ang buhay ng kaluluwa, at maaaring ito ay tumutukoy sa buhay, at ang pera na siyang lakas ng kaluluwa . Ang tinapay ay maaaring magpahiwatig ng paninisi at isyu, at marahil ang ina ng ina na kasama niya si Saladin at ang pagpapanatili ng babae, at ang tinapay na nalinis mula dito ay nagpapahiwatig ng dalisay na pamumuhay, dalisay na kaalaman at ang magandang puting babae . Sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang tinapay sa pagitan ng mga tao o mahina at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, pagkatapos ay makukuha niya mula sa kaalaman kung ano ang kailangan niya, at kung siya ay isang mangangaral, iyon ang kanyang pangangaral at mga utos, maliban kung ang mga tao na kumuha ng kanyang kawanggawa mula sa kanya ay nasa itaas niya, at ang kawanggawa ay ang dumi ng mga tao . At sinumang makakakita ng isang patay ay nagbibigay ng tinapay sa kanya, sapagkat ang pera o kabuhayan ay nagmumula sa kanya mula sa kamay ng iba . At sinumang nakakakita ng tinapay sa mga ulap, sa mga bubong, o sa mga tuktok ng mga palma, pagkatapos siya ay kumukulo, at ganoon din ang lahat ng mga benta at pagkain . Kung nakikita ito na parang tinatapakan sa lupa, kung gayon ito ay isang malaking kasaganaan na hahantong sa kawalang-kabuluhan . Sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay kumukuha ng isang tinapay para sa kanya, o nakikita niya siyang nahuhulog mula dito sa apoy, o sa labas, o sa alkitran, at siya ay walang ginagawa, kung gayon siya ay isang erehe kung saan siya tinawag, at isang tukso na nahuhulog ng mga tao, kaya ang tinapay ay kanyang utang, at kung mayroon siyang isang babaeng may karamdaman, siya ay namatay, at kung siya ay mahina sa utang, siya ay nasira . At sinumang makakakita na siya ay nagluluto ng tinapay pagkatapos ay naghahanap siya ng pensiyon upang humiling ng isang permanenteng benepisyo. Kung ang tinapay ay mabilis na nakakamit ng isang estado at nakakakuha ng pera sa kanyang kamay . At ang iyong sinasabi ay isang tinapay ng pagkamayabong, pagpapala at kabuhayan, at hinahanap ito ng iba . At kung nakakita siya ng maraming tinapay na hindi kinakain ang mga ito, mahahanap niya ang ating mga kapatid . Kung mayroon siyang tinapay na barley, ito ay isang nakakainis na kabuhayan, at kung nakakita siya ng isang crusty na tinapay, pinipisan niya ang kanyang kabuhayan, at kung bibigyan siya ng isang piraso ng tinapay at kinakain niya ito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang buhay ay nasa labas at ang kanyang buhay ay nag-expire na. Kung kukuha siya ng isang maliit na piraso, pagkatapos ay ang isang tao ay sakim . At si Largif para sa walang asawa na asawa . Ang isang malinis, hinog na tinapay ng Sultan ay ang kanyang hustisya at pagiging patas, at ang tagagawa ay may payo sa paggawa nito . Mahigpit at mahal ang tinapay ng mais at tsipas . At kung nakakita siya ng tinapay sa basura, mura ito . At ang isang malawak na tinapay ay isang malawak na tinapay at mahabang buhay . At ang tinapay ay nagpapahiwatig na wala nang pag-alala . At ang tinapay na barley para sa mga walang ugali na kainin ito ay makitid at mahal, sapagkat kinakain ito sa mataas na presyo . At ang mainit na tinapay ay pagkukunwari at kabuhayan dito ng hinala, sapagkat ang apoy ay nananatili dito . At kung sino man ang makakakita ng isang tinapay na nakasabit sa kanyang noo, iyon ang kanyang kahirapan at kanyang pangangailangan . At ang tinapay na natatakpan ng mga kasuutan ay maraming pera, na hindi makikinabang sa may-ari at hindi nagbabayad ng zakat dito . Ang tinapay ng bagel ay makitid sa pensiyon upang kainin sapagkat ito ay inihurno lamang ng mga nangangailangan . At sinumang makakita na parang kumakain siya ng tinapay nang hindi kumakain, magkakasakit siya nang mag-isa at mamamatay nang mag-isa . At ang tinapay na hindi luto ay nagpapahiwatig ng isang mataas na lagnat . At ang madaldal na tinapay para sa dukha ay may sakit at napalampas sa inaasahan nila : Sinabi : Ipinapahiwatig nito ang bata . Ang pagkain ng malambot na tinapay ay isang kabuhayan, at sinabing : Ang napakasarap na tinapay ay panandalian o kaunting kita . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang dalawang chips sa kanyang kamay, kumakain siya mula rito at mula rito, pagkatapos ay sumali siya sa dalawang magkapatid . At ang tinapay ay nanalo ng maraming . Ang mga cake at rusks ay malusog para sa katawan . Ang bulok na tinapay ay mas mura, at kung may mga pakpak, kumukulo . At sirang tinapay, pagkamayabong, lawak at isang kasiya-siyang pakinabang . At tinapay ng kanyang asawa o anak na lalaki o tungkol sa isang buo o dirham . At ang tuyong bahagi ng tinapay ay nagpapahiwatig ng pangangailangan bilang fetus . Ang cake ay isang paglalakbay, at ang pagpasok nito sa isang hindi nakakain nito ay katibayan ng pag-aalala, mapait at pagkabalisa . At ang lambingan ay isang paglalakbay, at maaari itong magpahiwatig ng kadalian ng tigas, at ang lambot nito ay kaluwalhatian, at ang lahat ay masama . At ang bulok na tinapay ay katiwalian sa relihiyon, isang pagtalikod sa Islam, at isang katiwalian sa kalagayan ng asawa . Ang iba’t ibang mga fragment ay nagpapahiwatig ng kita mula sa kawanggawa o pagkukunwari . At ang pulp ng tinapay ay kapaki-pakinabang na kaalaman at katapatan sa pagsasalita at pagkilos . Ang mga peel ay pagkukunwari, pambobola at pagkukunwari ….

…Boy : Sa interpretasyon, pagkatapos ay ang isang mahinang kaaway ay nagpapakita ng pagkakaibigan at pagkatapos ay nagpapakita ng poot . Kung nakikita niya ang isang lalaki na para bang naging lalaki, wala ang asawa . Gayunpaman, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng kaluwagan para sa mga nasa kanya . Kung nakikita niya ang kanyang sarili na nagdadala ng isang batang lalaki, nagpapatakbo siya ng isang pag-aari . At sinumang makakakita na natututo siya ng panitikan sa Qur’an mula sa mga libro, magsisisi siya mula sa mga kasalanan . At sinumang makakita na kung isang pangkat ng mga bata ang ipinanganak sa kanya, ipinapahiwatig ng kanyang mga pangitain, sapagkat ang mga bata ay maaari lamang malakihan ng pagdurusa . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nasa aking kandungan ang isang batang lalaki ay sumisigaw . Sinabi niya : Matakot sa Diyos at huwag pindutin ang stick . At sinabi na ang sinumang nakakita ng isang maliit na batang lalaki pagkatapos na hindi siya ihalo sa kanyang katawan, kung gayon ito ay isang bagay na tatanggapin niya o masasaktan . Sinabi ng mga maliliit na lalaki na magpakita ng mga menor de edad na pag-aalala ….

…Tulad ng para sa tigress, ito ay binibigyang kahulugan ng isang reciter boy . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ang Qanbar ay binibigyang kahulugan ng isang kakaiba, matamis na wika, isang maliit na kasamaan, ngunit ng kalinisan, at ang kanyang pinsala ay mabuti at kapaki-pakinabang .~…