Pangarap tungkol sa biblikal na kahulugan ng bola ng ulap na bumabagsak mula sa sk

…Ang may-ari ng halamanan ay may mga halaga ng isang babae . At tsismosa ang pamutol ng kahoy . At ang may-ari ng mga alipin ng manok at ibong Nakhas . Ang prutas ay maiugnay sa prutas na nagbenta nito . Ang nagtitinda ng ari-arian ay mabuti para sa kanya at walang mabuti dito para sa bumili, at kung sino ang magbebenta ng aliping babae ay walang mabuti dito at mabuti para sa bumili . Anumang mabuti para sa nagbebenta ay masama para sa isang binili ….

…At ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi na ang isang pangitain ng nayon ay nagpapahiwatig ng paghango ng pangalan nito, kung ito ay mabuti, kung hindi man ay tulad ng nabanggit ….

…Si Haring Bishara, ang pinuno, ang taong malalaking bato, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang kumander sa hukbo, ay naging mabuti . At ang pulis ay hari ng kamatayan, at sinabing kinilabutan sila ….

…Ang isang ilog ay nasa panaginip isang mahusay na tao . At kung sino man ang pumapasok dito ay pinaghalong isa sa pinaka matandang tao . At hindi siya pinupuri ang pag-inom mula sa ilog sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (Sinabi niya : Pinapahirapan ka ng Diyos ng isang ilog, kaya’t ang sinumang uminom mula rito ay hindi mula sa akin, at ang sinumang hindi magpapakain sa kanya ay mula sa akin, maliban sa isang nilamon ang isang silid gamit ang kanyang kamay, at uminom sila mula rito maliban sa kaunti sa kanila ). At sinumang makakakita na siya ay tumatalon mula sa isang ilog patungo sa kabilang panig, siya ay maliligtas mula sa pagdurusa at pagkabalisa at magwagi laban sa kanyang kaaway . At sinabi : Ang ilog ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At kung ang tubig ay tumatakbo sa palengke at ang mga tao ay naghuhugas at nakikinabang mula sa tubig nito, pagkatapos ay iyon ang pagiging patas mula sa Sultan sa kanyang kawan, at kung tatakbo ito sa bubong at bumaba sa pag-ikot, kung gayon ito ay isang kawalan ng katarungan Sultan o isang kaaway na nagwawagi sa mga tao . At sinumang nakakita ng isang ilog na lumabas sa kanyang bahay at hindi sinaktan ang sinuman, iyon ay isang kilalang ilog na ibinibigay niya sa mga tao . At sinumang nakakita na siya ay naging isang ilog ay namatay . At sinumang sumaktan sa kanya na parang putik mula sa isang ilog, siya ay sinaktan ng isang tao na natatakot . At kung uminom siya mula sa kanyang tubig kapag ito ay malinaw, siya ay mabibiyayaan ng magandang buhay . At sinumang makakakita na siya ay tumatalon mula sa ilog patungong Shattah, pagkatapos ay siya ay maliligtas mula sa kasamaan ng Sultan at magwawagi sa mga kaaway . Kung nakakakita siya ng isang ilog na dumadaloy mula sa kanyang bahay at uminom ang mga tao mula rito, kung siya ay mayaman, na nagpapahiwatig ng mabuti at mga benepisyo para sa mga tao ng bansa, at maraming mga tao ang pupunta sa kanyang bahay na nangangailangan nito . At ang ilog sa isang panaginip ay isang mahusay na trabaho o tuluy-tuloy na kabuhayan . At ang malungkot na ilog ay katibayan ng impiyerno . At ang ilog ay isang pagsubok, at ang mga suway ay maaaring magkaroon ng pagsuway, lamig, lamig at kapayapaan, at dagdagan ang kabuhayan, at ang Tigris ay napakaseryoso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa tubig sa isang ilog, ipinapahiwatig nito ang kanyang mabuting pananampalataya at ang bisa ng kanyang katiyakan . Tingnan din si Sakia ….

…Tulad ng para sa mga uri ng mga libro, sila ay sporadic, kaya ang mga na-download na libro ay nag-aalok ng kanilang expression sa kanilang lugar, pati na rin ang mga volume. Tulad ng para sa kung ano ang binabanggit namin dito, ang mga ito ay partikular na mga libro, at ang mga ito ay nasa magkakahiwalay na uri din, na ang bawat isa ay magkahiwalay na nagmumula . Tungkol sa mga tipan at tradisyon, binibigyang kahulugan ang mga ito ayon sa mga aspeto, at sinumang nakakita ng isang tipan o tradisyon at isa sa pamilya ng hari na nakuha niya o angkop para sa isang posisyon na nakamit niya, at kung siya ay nasa isang posisyon, pagkatapos ito ay mabibigyang kahulugan. sa dalawang paraan kung siya ay isang mapagkakatiwalaan na tao, kung gayon ito ay isang pagtaas at pagtaas para sa kanya, at kung siya ay mula sa mga taong imoralidad, siya ay bibigyan ng kahulugan sa pamamagitan ng kanyang pagtanggal ….

…Psychotherapy Ang ilang mga kaguluhan sa pagtulog, tulad ng bangungot, nakakagambalang mga panaginip, paglalakad habang natutulog at pakikipag-usap habang natutulog, ay sanhi ng hindi malutas na mga problema at salungatan at mga nakapaligid na karanasan. Samakatuwid, ang indibidwal ay dapat sumailalim sa sikolohikal na paggamot, dahil ginagawa ito sa pamamagitan ng proseso ng emosyonal na paglabas at malayang pakikisama upang makilala ang mga naturang salungatan at subukang ipaliwanag ang mga ito sa pasyente at pagkatapos ay dagdagan ang Astbesarh kung saan tinulungan siyang makabalik sa normal na pagtulog at makita ang : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Dami I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~Mga karamdaman sa pag-uugali at paggamot nila .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Ang Jathoom : Nagmula ito sa aming kasabihan : Ang tao o hayop ay nakasalalay , at ang kahulugan nito ay nanatili sa lugar at hindi umalis , o kung ano ang ibig sabihin nito ay : dumikit sa lupa, kaya’t siya nakapatong . Isang bangungot at tinawag na Salita sa Jathaam o al Koran 🙁 naging sila sa kanilang bahay Jtman ) ( usages : 78 ) Ang salitang Arabe na ito ay tinawag na baroque Alnidlan , maaaring matagpuan sa isang presyon sa dibdib ng natutulog ay hindi makagalaw siya (1). Upang ilarawan ito , ako ipaliwanag sa iyo bilang sa kung siya ay nakakita ng isang tao sa isang managinip ng sa gayon – na tinatawag na Paljathom inilarawan sa kahulugan ang mga sleeper Bshi E-mute ang kanyang sarili , hindi rin kaya nito kaligtasan , at sinusubukang gisingin , hindi maaaring lamang pagkatapos ng mahirap na susubok , Vistiqz ay umabot sa pagkapagod nito matinding dami ng pagpapawis at kamay , at ginulo ang kanyang sarili , at ang pakiramdam ng kasong ito ay dumating sa kanya bago siya Kalmchlol paggising , at inaasahan na ang isang slide , walang duda na ang kasong ito na ang tao na hit ang pagtulog ng gulat . Ang kapayapaan ay mapasa kanya kapag kinatakutan ng kanyang mga kasama ang pagdarasal na ito : ~ Sumisilong ako sa mga salita ng Diyos, puno ng galit at mula sa kasamaan ng Kanyang mga alipin at mula sa mga masasamang demonyo na Bibliography , at dumalo ~ (2). Tulad ng nakasaad sa isti’aadhah ng pananakot sa isang panaginip na isinalaysay ni Malik sinabi niya : Nabenta si Khalid bin Walid ! : O Sugo ng Allah , nasa panaginip ako . Sinabi Niya na ang kapayapaan ay mapasa kanya : ~ Sabihin : Humingi ako ng kanlungan sa perpektong Ichaelmat ni Allah mula sa kasamaan ng galit at pagpapahirap at masasamang kulto , at Bibliograpiya ng mga demonyo , at dumalo ~ (3). Narito meditator sa mga pag-uusap napansin na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya nakadirekta ang alipin kapag nakita mo tulad nakakagambala mga pangarap , bangungot , ginagabayan ng mga remedyo sa Diyos at humingi ng kublihan sa kanya mula sa masasamang mga galit at paghihirap , at Bibliography ng mga demonyo at pagkabagot , upang hindi dumalo sa kanya , at itinanghal ang isang sit -in na Diyos na Esme Diyos . May ay walang duda na ang mga salamin ng estado ng tao ngayon na paunawa kapag ang karamihan sa mga ito ang layo mula sa Diyos at upang umasa sa mundo at ang mga kaluguran at distansya mula sa Aklat ng Allah at wird Sayings , at palitan ito sa pamamagitan ng pakikinig sa mga instrumentong pangmusika at mga kanta, upang ang ilang mga kabataan ay natutulog at musika ng headphone sa kanyang tainga at kung ganyan ang dumalo sa kanya Mullah Ikh at bumaba sa kanya ng awa? Ngunit ngayon na ang mga moske ay napuno ng musika , naging katulad niya sa pag-agaw ; Ito ay dahil sa mga mobile device, na ang karamihan sa mga tono ay naging mga piyesa ng musika na makakasama sa pandinig ng mga sumasamba sa panahon ng kanilang mga pagdarasal , at na ang mga may-ari ay maaaring maiwasan ang pagbaba ng awa at pagkakaroon ng mga anghel , ayon kay Abu Bakr bin Musa na sinabi : Kasama ko si Salem bin Abdullah bin Omar , kaya’t naipasa ko ang pakikisama ng ina ng mga lalaki sa mga kampanilya , naipasa ni Salem ang kanyang ama mula sa Propeta ng kapayapaan ay sinabi sa kanya, sinabi niya : ~Ang mga anghel ay hindi sumama sa kanila Rkpo jingle , ~ at Algelgel : maliit na kampanilya na nakakabit sa leeg ng mga hayop (4). Maraming mga may piniling mga tao ngayon ay malayo mula sa Diyos , at ang distansya mula sa Koran , at ang distansya mula sa lalaki , at samakatuwid ay papalitan sa pamamagitan ng ang pagpili ng magandang companionship masamang Balrvqh , Ay hindi Diyos sa kanyang aklat sabi ni : ) OMN live na pagbanggit Rahman antithesis ng kanyang diablo siya ang kanyang asawa ) ( Zukhruf : 36 ). Ano ang ibig sabihin : ipinapakita para kay Rahman at ang kanyang pag-iisa Salungat sa anumang gumawa ng kanyang kasama ng demonyo siya ang kasama niya sa mundong ito at sa Apoy (5). At ang diyablo na ito ay pinalamutian siya ng kabulaanan at kasamaan , inip siya ng dhikr at pagsunod, at ginawang pinakamasaya sa mga oras sa libangan, musika at pag-awit , at tulad nito kinakailangan upang mapanagot niya ang kanyang sarili at iwasto ito , at mahawig sa matuwid at ang huli na naaalala ang Diyos na nakatayo at nagpapahinga at sa kanilang panig , ang alaala ay hindi nahiwalay mula sa kanilang dila , ang mga tao sa Gflathm ay pinutol ang Flathm . Ito ay nadama rin tulad ng ganitong uri ng mga pangitain kong sira at takot sa kanila , ipaliwanag sa kanya upang humingi ng kublihan sa kanila , stone anak na lalaki sinabi sa al- Fath ay nabanggit sa mga recipe na naghahanap ng kanlungan mula sa mga masasamang pangitain na epekto ay totoo , narrated sa pamamagitan ng Sa ‘ eed ibn Mansoor at Ibn Abi Shaybah at Abdul Razak isnaads tama Ibrahim Nakha’i sinabi : ~ Kung nakita mo sa isang panaginip kung ano ang kinamumuhian niya , hayaan siyang sabihin kung siya ay nagising : Sumangguni ako sa Aazt ng mga anghel at messenger ng Diyos ng ang kasamaan na sumasagi sa akin kung saan ang aking pangitain Maol sa relihiyosong Dnaaa ~(6). Pinapayuhan ko ang lahat ng pagtulog dito na nais na basahin ang wird bago matulog ang Sayings at mas madaling matagpuan kaysa sa maraming mga polyeto sa mga mosque at library , at ang pinakamahalaga sa wird na ito : 1 – Estado ng upuan . 2 – ~ Sabihin, Siya ay Diyos ay iisa ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sabihing ako’y sumisilong sa Panginoon ng mga tao ) , ( Sabihin kong nagsisilong ako sa Panginoon ng mga tao ). 4 – Humingi ako ng kanlungan sa kumpletong mga salita ng Diyos mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha . 5 _ Naghanap ako ng kanlungan sa mga salita ng Diyos na puno ng bawat diablo at ang bawat mata ay mahalaga para sa bansa . 6 _ Sa pangalan ng Diyos, na hindi nakasasakit ng anuman sa kanyang pangalan sa Lupa o sa Langit man at Siya ang Nakakarinig, ang Alam . 7 _ Ang iyong pangalan Panginoong ilagay ang aking panig at magsuot ito sa iyong Panginoon up , kung ako grabbed ang aking sarili Varahmha , at ipinadala sa kanya makatipid nito, kabilang ang reservation matutuwid na alipin . 8 _ Oh Diyos, isinumite ko ang aking sarili sa iyo at diniretso ako sa iyo at pinahintulutan ang aking utos sa iyo , at ang aking likuran sa iyo ay hinahangad ng GATT at ang takot sa iyo , hindi isang kanlungan o pinatawad ka lamang sa iyo , sinigurado ang iyong libro, na ay nagsiwalat at Npik na iyong ipinadala . 9 _ sa iyong pangalan Oh Diyos, namatay ako at nabubuhay . 10 – mga talata ng tatlong araw ng Sura na nagsisimula talata . : ~Ang Diyos ay nasa langit at kung ano ang nasa lupa, at ipakilala mo kung ano ang nasa iyong sarili …~ ang mga talata . Ang mga Awrad na ito – Kusa ng Diyos – Caldra, na nagpoprotekta sa iyo mula sa PROD na isinumpa kay Satanas at sa kanyang pinsala , at ito ay eksaktong katulad ng labanan na pumasok at ang damit ng giyera, Ang pagdating ng mga sibat at espada sa kanya ay nahihirapan , at nasa kanya at saktan siya upang maiwasan ito ng damit at iba pa, na natutulog at sumilong bago matulog ang wird na ito Ang alamat ay hindi makarating kay Satanas sa tulong ng Diyos (7). ________________________________ (1 ) tagapamagitan ng lexicon – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth isinalaysay ni Imam Tirmidhi sa aklat na tinawag ang pintuan ng kung ano ang hawak ni Gah bilang papuri sa pamamagitan ng kamay – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, nawa’y ang Allah ay nasiyahan sa kanila – op – At ito ay isinalaysay ni Abu Dawood sa Book of Medicine, Bab Paano sa Raqqa – nakaraang sanggunian -. (3 ) mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya ( p. 19 ) – op – at iniulat ni Imam Ibn Hajar sa al- Fath (371/12 ) at maiugnay kay Imam Malik at mga kababaihan, magkakaibang Bosanao, sinabi na orihinal na Abu Dawood, Tirmidhi at inuri bilang namumuno At iwasto ito . Tingnan ang : Zaad para sa anak ng mga halaga ( 2/468 ) – op -. (4 ) Isinalaysay ng mga Babae ng Imam sa mga dekorasyong pinto ng Algela Gel na libro , si Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah, isang direktor sa kanang tanikala ng Albany (4 \ 493 ) – isang sanggunian nang mas maaga -. (5 ) interpretasyon ng Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Kita n’yo : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Kita n’yo : Ang halaga ng Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , sinabi ko : napatunayan na maraming mga siyentista ang may epekto ng mga modernong tao ng jin, at sinabi nila : ang tunay na epekto kung ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi nakikita ; At hinuha nila ang pagpasok ng hangin, microbes at iba pa sa katawan ng tao . Ito Kinukumpirma ang posibilidad ng pagpasok ng mga jinn sa katawan ng tao bilang mabuti . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Medina : ipinapahiwatig ang mga tao at ang mga naninirahan dito, at ipinapahiwatig ang pagpupulong at ang mas malawak na masa, kaligtasan at kuta, sapagkat nang pumasok si Moises sa Middin, sinabi sa kanya ni Shuaib : Huwag kang matakot, nakaligtas ako, at marahil ang baryo ay nagpapahiwatig ng mundo, at ang lungsod ay nagpapahiwatig ng Kabilang Buhay, sapagkat ang kaligayahan nito ay mas mahalaga, at ang mga tao ay mas makinis, at ang mga tirahan ay mas malaki . At ang lungsod ay maaaring tumutukoy sa mundo, at ang nayon sa bundok, sapagkat ito ay kilalang at nakahiwalay mula dito sa kapabayaan ng mga tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kilalang lungsod ang tirahan ng mundo, at ang hindi kilalang lungsod ng Kabilang Buhay . Marahil ang magandang hindi kilalang lungsod ay nangangahulugang paraiso, at ang kinamumuhian na itim na nayon na nasusunog, dahil sa kaligayahan ng mga tao sa mga lungsod at pagdurusa ng mga tao ng Mour . Kung ang isang tao ay lumipat sa kanyang pagtulog mula sa isang hindi kilalang nayon patungo sa isang lungsod din, tingnan ang kanyang kalagayan. Kung siya ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay mabuti, mahirap, at hinamak, siya ay mayaman at mayabang, at kung kasama niya ang kanyang kabutihan sa takot sa seguridad, at kung ang may-ari ng isang lihim ay kasal, at kung siya ay Sa kanyang kabutihan, isang taong maysakit, namatay siya, at kung iyon ay para sa isang patay na tao, nagbago ang kanyang kalagayan at nagbago ang kanyang bahay, ngunit may dalawang tahanan, isa na kung saan ay mas mahusay kaysa sa iba pa, kaya’t sinumang lumipat mula sa pangit na bahay patungo sa magandang mabuting gawa ay nakatakas mula sa apoy at pumasok sa Langit, kalooban ng Diyos . Ngunit sino ang lumabas mula sa lungsod patungo sa nayon na hindi nakikilala, Sa kaibahan sa una, ngunit itinuturing na Marovin ang kanilang mga pangalan at Jawaharhama, ay mamamahala para sa Relocated na mga kahulugan kaya, bilang labas ng Bagaah sa lungsod ng Egypt, nagtatapos ito mula sa punk ng mga katanungan at tinitiyak ang kanyang takot, ang talata : ~ Pumasok sa Ehipto, kalooban ng Diyos, Amenin .~ Kung ang kanyang pag-alis ay mula sa lihim ng isang nakakita kay Khurasan, kung gayon ay masaya siyang lumipat sa isang masamang oras, ang kanyang oras ay dumating na . Gayundin, sa labas mula Mahdia at interior hanggang Sousse, sa labas ng Huda at karapatan sa kasamaan at katiwalian, sa ganitong paraan at mga kahihinatnan nito sa lahat ng mga kilalang nayon at lungsod . Tungkol sa mga kilalang pintuang-bayan ng lungsod, ang kanilang mga tagapag-alaga o ang kanilang mga pinuno at ang mga nagbabantay at nagpapanatili sa kanila . Tulad ng para sa papel na ginagampanan nito, ang mga mamamayan nito ay kabilang sa mga pinuno at matatanda ng kanyang lokalidad, at ang bawat landas ay nagpapahiwatig ng mga katabi nito, at ang mga kailangan ng mga tao ng lokalidad na iyon sa kanilang mga gawain at gawain, at ang kanilang mga aksidente ay ibinalik mula sa kanila ng kanyang merito at awtoridad, o sa kanyang kaalaman at pera . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Medina ay isang taong may kaalaman, kung nakikita mo ito mula sa malayo, at sinabing : Medina ay isang relihiyon, at ang pag-iiwan sa Medina ay takot, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Lumabas siya mula rito sa takot at naghihintay . ~At ang pagpasok sa Medina ay isang pagkakasundo sa pagitan niya at ng mga tao, tinawag nila siya sa katotohanan. Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Pumasok sa lahat ng kapayapaan ~ , ang lungsod, nakita ng lungsod na ang antigo, nawasak na ito ay nagpapakita ng matanda o ipinanganak doon ng isang iskolar o imam, ay nangyayari roon na diyos at Nasca . At sinumang nakakita na siya ay pumasok sa isang bansa at nakita ang isang nasirang lungsod na walang pader, mga gusali, o monumento, sapagkat kung sa araw na iyon ay may mga iskolar na namatay at nagpunta at nag-aral, at wala sa kanila o sa kanilang mga anak ang nanatili, at kung nakita niya na siya ay tumatanda, kung gayon siya ay ipinanganak mula sa mga supling ng natitirang mga iskolar, isang lalaking lalabas sa kanya. ang mga siyentista, at nakita ang lungsod o mga bakanteng bansa ng Sultan, ang presyo ng pagkain ay labis na labis doon, nakita nito ang isang lungsod o isang bansa na hindi nabuklod na mahusay na pagtatanim , mas mabuti kung ang mga tao, at sinabi sa ilan sa kanila : Kung ang mga lungsod ay tahimik na static, sila ay nasa mayabong sa gabi sa gutom, at sa Fecundity ay isang gabay sa pagkamayabong . Mas mabuti para sa isang tao na makita ang mayaman at mayabong na mga lungsod, sapagkat ipinahiwatig nila ang isang mataas at mayabong, at kung nakikita niya ang maliit na ferti lity, ipinahiwatig ng pamilya ang kakulangan ng kabutihan at ang bayan ng tao ay nagpapahiwatig ng mga ama, halimbawa : na nakita ng isang tao na parang ang kanyang lungsod ay nahulog mula sa mga lindol, kaya’t hinatulan niya ng kamatayan ang kanyang ama . At isinalaysay na si Kie ay kasama ang paglalakad ni Koutaiba mula sa patubig hanggang sa Khorasan, nakita niya si Wakee sa isang panaginip tulad ng paggiba sa Sharif, ang kanyang lungsod at sumabog , tinanong niya ang tawiran, sinabi niya : ang pangangasiwa ng taglagas na Jaham sa iyong kamay at Aosmon, ay din ….

…Bakod : Ang lungsod ng Fssor D hanggang suzerainty at Oalleha, at ang hindi alam nito, Fidel sa Islam at agham at ang Koran at ang pera at kaligtasan at kabanalan at manalangin, at lahat ng nagbabarkada sa kanya mula sa iba pang mga kaaway at lahat ng mga pader ng agham, o isang asawa o isang asawa o isang kalasag o isang panginoon o ama o patungo sa kanila . Sinuman ang makakakita ng pader ng lungsod na nasisira, ang namumuno dito ay mamamatay o siya ay maalis sa kanyang trabaho, at kung nakikita niya ito na naglalakad tulad ng isang hayop na lumalakad, kung gayon siya ay naglalakbay sa Sultanah patungo sa lugar kung saan siya lumakad sa isang panaginip . Tulad ng para sa isa na nagtayo ng isang pader sa kanyang sarili, kanyang tahanan, o kanyang lungsod, tingnan ang kanyang sitwasyon, at kung siya ay isang pinuno na nagpoprotekta mula sa kanyang kaaway at inalis ang pinakapangit ng kanyang mga paksa, at kung siya ay isang iskolar na inuri sa kanyang kaalaman kung ano ang mayroon siyang pagkakamali para sa iba, at kung siya ay isang alipin ng ermitanyo, iningatan niya ang mga tao sa kanyang pagsusumamo at nakatakas mula sa pag-aabuso sa kanya. At kung siya ay mahirap, kung gayon dapat siyang bigyan ng walang magagawa nang wala siya o magpakasal sa isang asawa, kung siya ay walang asawa, protektahan siya at maiiwasan ang mga tukso ng Diyablo para sa kanya . At kung nakakita siya ng hindi kilalang pader at mayroon siyang furrow mula rito hanggang sa isang magnanakaw o leon ang pumasok sa Medina, kung gayon ang usapin ng Islam ay humina o kaalaman sa lugar na iyon, o ang isang tudling mula sa mga haligi ng relihiyon ay isang haligi . Kung iyon ay sa nakita niya na para bang ito ay kanyang sarili, na para bang nasa kanya lamang siya, na pumasok sa kanya sa kanyang relihiyon o kaalaman o sa kanyang pera o sa kanyang baluti kung ito ay nasa jihad, o sa pagsuway ng isang ama, ina, asawa o panginoon, pagkatapos ay lalapit siya sa kanya mula sa mga kasalanan na iyon . Al-Qalaa : Ang mga kastilyo ay mula sa kanila patungo sa Faraj, at ang kastilyo ay isang hari ng mga hari na umaabot sa mga hari mula sa mabuti hanggang sa kasamaan, kaya’t ang sinumang makakakita na parang pumasok siya sa kastilyo ng kabuhayan at pag-asetiko sa kanyang relihiyon, at kung sino man ang makakakita ng kastilyo mula sa malayo, naglalakbay siya mula sa isang lugar sa isang lugar at ang kanyang utos ay nakataas . At sinumang makakakita na siya ay nagtayo ng isang kuta : protektahan niya ang kanyang pagtakas mula sa mga ipinagbabawal na bagay, ang kanyang kayamanan at ang kanyang sarili mula sa pagdurusa at kahihiyan . Kung nakikita niya na sinira niya ang kanyang kuta, ang kanyang bahay, o ang kanyang palasyo, kung gayon ito ay ang katiwalian ng kanyang relihiyon at ang kanyang makamundong buhay, o ang pagkamatay ng kanyang asawa . At sinumang makakakita na siya ay nasa isang kastilyo, lungsod, o kuta, siya ay mabibiyayaan ng kabutihan, pag-alaala at pag-asetiko sa kanyang relihiyon. Kung nakikita niya ang isang tao na nakaupo sa mabuting karangalan, pagkatapos ay inihahanda niya ang isang kapatid, pangulo, o magulang na makatakas kasama niya . At sinabing : Ang kuta ay isang napatibay na tao na walang makakaya ng sinuman . Sinuman ang makakakita nito mula sa malayo, ito ay isang altitude na nabanggit niya, na nagpapatibay sa kanyang puki, at kung sino man ang makakakita na nakakabit ito sa isang kuta mula sa loob o labas nito, gayundin ang kanyang kalagayan sa kanyang relihiyon . At sinabi kung sino ang nakakita na siya ay napatibay sa Nasr Castle . Hinggil sa karatula : sinumang makakakita na ito ay nasa isang moog o sa loob nito, kung gayon siya ay mamamatay at walang mabuti rito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “Kung saan ka man dumaan ang kamatayan, at kung ikaw ay nasa mga itinatayong tore . ~…

…Ang singsing : Tungkol sa singsing, ipinapahiwatig nito kung ano ang pagmamay-ari niya at may kakayahang, kaya’t sinumang nagbigay ng singsing, binili ito, o binigyan ito, magkakaroon siya ng awtoridad o hari kung siya ay isa sa kanyang pamilya, dahil ang hari ni Solomon, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nasa kanyang singsing, at ito rin ay mula sa kung ano ang inilimbag ng mga hari sa kanilang mga libro at sa pinaka marangal na kanilang kayamanan . Ang hari ay maaaring magkaroon ng isang bahay kung saan siya nakatira at pumapasok o nagmamay-ari nito, at isinasara niya ito sa kanyang pintuan, at maaaring ito ay isang babaeng ikakasal sa kanya at pag-aari ng kanyang kawalan ng lakas at sirain ang kanyang singsing o tumagos sa kanyang tiyan dito, at ang sibuyas ay naging mukha niya, at ang pagkuha ng singsing mula sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay maaaring para sa ascetic at sumamba upang maging ligtas mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa masama sa pagkumpleto ng konklusyon At kinuha niya ito mula sa Propeta, nawa ang panalangin ng Diyos at kapayapaan ay maging sa kanya, o mula sa mundo ang isang mabuting balita ng pagkakaroon ng kaalaman, at lahat ng ito ay kung ano ang singsing ay pilak, ngunit kung ito ay ginto, walang mabuti dito, at gayundin kung ito ay bakal dahil ito ay gayak ng ang mga tao ng Impiyerno, o tanso para sa kung ano ang nasa pangalan nito ng salitang masama, at kung ano ang ginawa Kasama ang isa sa mga dulo ng jin, nagsisilong tayo sa Diyos mula sa lahat ng kasamaan . Sinabi na : Ang singsing ay nagpapahiwatig din ng ama at babae, o ang pagbili ng isang aliping babae, bahay, hayop, pera, o pangangalaga, at kung ito ay ginto, kung gayon ito ay kahihiyan ng isang tao, at sinabi na sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing na bakal, nagpapahiwatig ito ng isang mahusay na nakamit niya pagkatapos ng pagkapagod, at kung ito ay ginto at may isang sibuyas Mahirap ito . Ang guwang at tahimik na mga singsing ay palaging mabuti, at ang nagpalaki ng singsing na mayroong tagapuno sa loob ay nagpapahiwatig ng pagpatay at pandaraya, sapagkat mayroong isang bagay na nakatago sa kanila, o ipinapahiwatig nila ang pag-asa para sa isang bagay na malaki at maraming mga benepisyo dahil ang kanilang mga buto ay mas malaki kaysa sa kanilang timbang, at tungkol sa mga singsing ng sungay o garing, sila ay kapuri-puri sa mga kababaihan . At sinabing ang singsing ay isang dakilang sultan, at ang singsing ay ang pinagmulan ng hari, ang lobe ay ang kanyang prestihiyo, ang selyo ay ang pinahihintulutan ng sultan, ang kanyang pera at ang utos, at ang singsing ay ang kanyang order at pagbabawal nito, at ang nakasulat dito ay ang kanyang hangarin at hangarin . Sinumang nag-iisip na ang hari ay naka-imprinta ng kanyang pagkatao mabilis na nakakakuha ng awtoridad ng hari, ay hindi sumasalungat sa kanya, dahil ang selyo ay mas malakas kaysa sa singsing . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing na pilak, pagkatapos ay isinasagawa ito saan man niya nais, at pinapayagan para sa kanya na gawin ito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng awtoridad . At sinumang makakakita na siya ay natatatakan ng selyo ng caliph at siya ay mula kay Bani Hashem o mula sa mga Arabo, pagkatapos ay nakakuha siya ng isang dakilang utos, at kung siya ay mula sa matapat o may isang ama, sa gayon ang kanyang ama ay namatay at naging isang kahalili, at kung wala siyang ama, kung gayon ang kanyang usapin ay babaling sa isang bagay na taliwas sa nais niya . At kung nakita niya na ang isang tagalabas ay may isang walang bisa na utos . At sinumang makahanap ng singsing, mayroon siyang pera mula sa mga hindi Arab, o may anak na ipinanganak sa kanya o may asawa, at ang sinumang makakita ng sibol ng kanyang singsing ay nagiging hindi matatag, ang kanyang awtoridad sa paghihiwalay ay magulo, at kung nakikita niya ang kanyang sibuyas ay nahulog, namatay ang kanyang anak na lalaki o nawala kasama ang ilan sa kanyang pera . At sinumang mag-agaw ng kanyang singsing at isang gobernador, pagkatapos ay siya ay alisin, ang kanyang pag-aari ay nawala, o ang kanyang asawa ay hiwalayan . At iyon para sa babae ay ang pagkamatay ng kanyang asawa o ang mga taong pinakamalapit sa kanya, at sinabi na kung ang isang tao ay magsuot nito, isang bagay na maiugnay sa singsing ay mare-update para sa kanya, at ang sinumang makakakita ng singsing ay nasira at nawala at ang lobe ay mananatili, ang kanyang awtoridad ay aalisin at ang kanyang pangalan, memorya at kagandahan ay mananatili . At ang singsing ng ginto ay isang erehe at hindi nagugustuhan sa relihiyon at pagtataksil sa kanyang pag-aari at pandaraya sa kanyang kawan, at ang singsing ay gawa sa bakal ng isang matapang na sultan o isang matalinong mangangalakal, ngunit siya ay walang ginagawa, at ang singsing ay pinangunahan ng isang pinuno sa kanya at sila ay, at ang singsing na may dalawang lobe ay isang maliwanag at nakatagong awtoridad, at kung ang singsing na iyon ay isang bagay na maiugnay sa kalakal kung gayon ito ay kita At kung ito ay maiugnay sa kaalaman, pagkatapos ay nagpapagaling ito sa mga tao ng relihiyon at mundo . At ang higpit ng singsing ay nagpapahiwatig ng ginhawa at bulva . Sinumang manghihiram ng isang singsing, pagkatapos ay mayroon siyang isang bagay na walang kaligtasan, at kung sino ang mag-aaklas ng isang pekas na singsing, mayroon siyang isang bagay na hindi niya kailanman pag-aari, tulad ng isang bahay, isang hayop, isang kasambahay o isang lalaki . At kung nakakita siya ng mga singsing na ipinagbibili sa merkado, ipinagbibili niya ang pag-aari ng mga pinuno ng mga tao . Kung nakikita niya ang langit na umuulan ng mga selyo, magkakaroon siya ng mga anak sa taong iyon . Ang singsing ay para sa mga Arabo isang babae, at ang gintong singsing ay sinasabing isang babae na ang pera ay nawala . At sinumang tatakan ito ng isang singsing sa kanyang pinky, pagkatapos ay alisin ito mula sa kanya at ilagay ito sa iba pa, pagkatapos ay humantong siya laban sa kanyang asawa at tumawag para sa katiwalian, at kung nakikita niya na ang kanyang singsing na nasa kanyang singsing na daliri minsan sa kanyang tagumpay at minsan sa gitna nang hindi nakapaligid sa kanya pagkatapos ay pinagkanulo siya ng kanyang asawa . Sinumang nagbebenta ng kanyang singsing para sa isang dirham, harina, o linga, iniiwan niya ang kanyang asawa na may magagandang salita o pera . Ipinanganak ang sibuyas, at kung ang sibol ng kanyang singsing ay may kakanyahan, kung gayon ito ay isang kapangyarihan na may kabutihan, karangyaan, malaking pera, alaala at kaluwalhatian . Kung ang kanyang sibuyas ay sa aquamarine, kung siya ay isang pinuno, kung gayon siya ay isang matapang, marilag at malakas, at kung siya ay nasa bata, kung gayon siya ay isang magalang na batang lalaki na magiging isang sako, at kung ang kanyang sibuyas ay kuwintas, pagkatapos siya ay isang mahina at nakakainsulto na awtoridad, at kung ang sibuyas ay berde ng zafiro, sa gayon siya ay ipinanganak para sa kanya isang anak ng isang mananampalataya na isang mundo ng pag-unawa, at ang singsing ay mula sa kahoy ng isang mapagkunwari na babae O isang hari ng pagkukunwari, at kung ang isang babae ay bibigyan ng singsing, magpapakasal siya o manganganak . At isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nabasag ang aking singsing . Sinabi niya kung naniniwala kang hiwalayan mo ang asawa mo . Tatlong araw lamang bago niya ito hiwalayan . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na mayroon akong singsing sa aking kamay na tatatakin ko sa mga bibig ng mga kalalakihan at mga sinapupunan ng mga kababaihan, kaya sinabi niya, Ikaw ay isang tao na tumatawag sa muezzin nang paisa-isa. maliban sa oras sa buwan ng ramadan, kaya ipinagbabawal ang mga tao na kumain at kumain . At sinumang makakakita na ito ay isang tatak para sa isang tao sa luwad, kung gayon ang natatak para sa kanya ay makakakuha ng awtoridad mula sa may-ari ng singsing . At sinumang makakakita na ang isang hari o isang pinuno ay binigyan siya ng kanyang singsing, isinuot niya ito at siya ay karapat-dapat sa na, at nakamit niya ang kapangyarihan, kung hindi man ay ibabalik niya iyon sa isang taong nakakita sa kanya o sa kanyang angkan o pinangalanan siya sa mga tao o ang kanyang katapat sa kanila, at ibinebenta ang singsing na humihiwalay sa babae ….

…Tungkol sa kamatayan, ang sinumang nakakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, o hugasan at takpan siya, dinala siya sa kabaong, o inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at ito ay inaasahan na ang namatay na ito ay may karapatan sa kanyang relihiyon maliban kung siya ay inilibing. Kung siya ay inilibing, nakilala ng Diyos maliban sa pagsisisi maliban kung nakita niya na siya ay nabuhay at umalis sa libingan Pagkatapos ng libing, siya ay nagsisi at kung sino man ang makakita na sinabi sa iyo na hindi ka pa namatay, kung gayon mamamatay siyang martir, at kung sino man ang makakakita nito siya ay namatay at kung ano ang utang ng patay na katawan, at ang sinumang makakita na siya ay namatay at kung ano ang nasa kanya ay ang katawan ng patay, at walang umiyak sa kanya, ay hindi hugasan at hindi nababalutan, siya ay naglalakbay. Nakita niya na siya ay lumabas mula sa isang baog na lupa patungo sa isang mayabong na lupa, pagkatapos ay lilipat siya mula sa erehe patungo sa isang Sunnah, at kung nakita niya na lumabas siya mula sa mayabong na lupa patungo sa isang baog na lupa kung gayon lilipat siya mula sa Sunnah patungo sa erehe at kung sino man Nakita na ibinuhos niya ang kanyang mga kamay mula sa dumi pagkatapos ay siya ay magiging mahirap, at kung siya ay may sakit namatay siya at kung sino man ang makakakita na siya ay patay na sa libingan sa mahabang panahon, naglalakbay siya nang malayo at kasama ang mga walang alam at ang mga tao ng imoralidad , at kung sino man ang makakita na siya ay namatay at pagkatapos ay mabuhay, siya ay naglalakbay ng malayo at pagkatapos ay bumalik, at ang sinumang makakakita na siya ay namatay at dinala sa mga leeg ng mga tao, pagkatapos ay hinampas niya ang isang pinuno at isinasagawa ang kanyang utos ngunit sinisira ang kanyang relihiyon at Inaasahan ang mabuti sa paglaon maliban kung siya ay inilibing at kung sino ang makakakita na siya ay namatay Hindi siya nakakita ng libingan, isang saplot, isang libing, o umiiyak, sapagkat iyon ay isang kaginhawaan para sa mapangarapin kung sino ang naroroon At kung sino man ang makakakita na siya ay balot habang ang mga patay ay nakabalot, kung gayon ay ang kanyang kamatayan, at ang sinumang makakita na ang isang pamumuhay ay namatay at t nabuhay si hen, pagkatapos siya ay tumalikod, tayo ay nagsisilong sa Diyos mula doon. At sinumang makakakita na ang imam ay namatay, ang katiwalian ay nangyayari sa relihiyon ng tagakita, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na ang imam ay namatay, pagkatapos ang bansang iyon ay nagbabalik sa katiwalian at umiikot sa kung anong nawasak Niya at kung sino man ang makakakita ng isa sa kanyang mga magulang namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay nawala at ang kanyang kalagayan ay nasira, at kung siya ay isa sa mga mag-aaral ng Kabilang Buhay, ang kanyang trabaho ay masuspinde, at kung nakikita niya na ang kanyang kapatid ay namatay, kung siya ay may sakit, kung gayon ay ang kanyang kamatayan o ang pagkamatay ng isa sa kanyang mga aspeto. Sa isang mata niya at sa isa niyang kamay, at kung sino man ang makakita na namatay ang kanyang asawa, sinisira niya ang kanyang industriya, at sinabing yumaman siya at makikinabang mula sa pera mula sa isang solusyon, at kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang anak, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway, at sinumang nakakita na ang kanyang anak na babae ay namatay, kung gayon siya ay nawawalan ng pag-asa sa kagalakan. Sinabi ni Ibn Sirin na ang pagkamatay ng bata ay kaligtasan mula sa isang kaaway at ang mana at ang pagkamatay ng batang babae ay isang pagbabalik mula sa Pag-asa sa kanya ay kagalakan, pagkamatay ng anak at pagkamatay ng ama, nakalilito sa mga bagay-bagay dahil sa kanyang kabuhayan at ang pagkamatay ng ina. Ang kawalan ng pag-access sa mga layunin at nakamit ang mga ito at kalungkutan at ang sinumang makakita ng isa sa kanyang mga kamag-anak ay namatay, ito ay isang pagbawas sa kanyang kakayahan, ang pagkamatay ng asawa ay paraiso at ang pagkamatay ng buntis ay napakahusay at mabuti para sa kanya. Mula sa kung saan hindi niya inaasahan iyon, at sinumang makakakita na ang isang buntis ay namatay, siya ay manganganak ng isang lalaking anak na lalaki Siya ay nasisiyahan sa kanya at marahil ang kamatayan ay nagsabi ng isang diborsyo, at ang sinumang nakakita na ang isang kilalang tao ay namatay habang siya ay nagdadalamhati para sa kanya, pagkatapos ay isang kasawian ang naganap para sa kanilang dalawa, at kung sino man ang makakita na siya ay namatay sa gitna ng isang tao, siya ay makikipag-ugnay sa kanilang mga aksyon at sinabi na mamamatay siya bilang isang erehe o naglalakbay siya sa isang paglalakbay, siya ay hindi babalik mula sa kanya at kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng isang patay ay tatama sa ipinagbabawal na pera At kung sino man ang makakakita na kinaladkad niya ang namatay sa lupa, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kasalanan, at ang sinumang makakakita na dinala niya ang patay sa mga libingan, kung gayon tama ang ginagawa niya, at kung dadalhin niya ito sa merkado natugunan niya ang kanyang pangangailangan at gumastos ang kanyang kalakal, at kung sino man ang makakakita na namatay ang isang siyentista, ipinapahiwatig niya ang kawalang-bisa ng kaalaman at Sharia sa lugar na iyon, at kung sino man ang makakakita ng alinman sa mga taong may pagbabago ay namatay Siya, pagkatapos siya ay naging oming mas malupit at kung sinumang makakakita na ang isang artesano ay namatay, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalungkot ng kanyang trabaho, at sinumang makakakita na ang kanyang tagapaglingkod, kanyang lingkod, o kanyang lingkod ay namatay, kung gayon siya ay nagkulang sa kanyang karangalan, maliban kung mayroon siyang iba, pagkatapos ay pinahinto niya ang ilang mga bagay, at sinumang makakakita na ang kanyang kaibigan ay namatay, alinman Ang tagakita ay namatay o nawala ang kanyang kaibigan, at ang sinumang makakakita na ang kanyang hayop ay namatay ay walang mabuti sa kanya, at kung mayroon siyang ibang mga bagay, kung gayon siya ay mas magaan, at sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay namatay habang nakahiga, at kung mayroon itong isang aso o kuko, ipinapahiwatig nito ang tagumpay ng mga kaaway, lalo na kung ang uri nito ay nakakasama at ang kuko ay higit at marahil ay mas nagpapahiwatig Sa kaligtasan at seguridad, ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakita nila na namatay ang isang hindi kilalang matanda, ipinapahiwatig nito na ang kanyang lolo ay hindi gumagawa mula sa kanya ng anumang inilaan niya, natagpuan niya sa kanya, at sinumang makakita na ang isang hindi kilalang babae ay namatay, ang kanyang gumulo ang mundo…

…Mga ahas : sila ay mga kaaway, sapagkat ang sinumpa na si Satanas ay nakiusap kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At ang poot ng bawat ahas alinsunod sa lawak ng kanyang pagdurusa, ang buto nito at ang marka nito, at maaaring ito ay mga infidels, at ang mga may-ari ng maling pananampalataya, dahil sa lason na mayroon siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga mapangalunya, ang kanilang mga kagat, at ang kanilang pagkatao, at marahil ang buhay ay nagmula sa pangalan nito, tulad ng nakikita sa mga ektarya o dumadaloy sa ilalim ng mga puno, na may tubig at malakas na ulan, at inihalintulad nila ang paghihip sa tubig . Ang ahas ay maaaring isang namumuno, o maaaring siya ay asawa at isang anak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Ang isa sa iyong mga asawa at iyong mga anak ay iyong kalaban, kaya mag-ingat ka sa kanila. ” At sinumang pumatay o nakikipaglaban sa isang ahas, nakikipaglaban sa isang kalaban . At kainin ang laman nito, pera mula sa isang kaaway, kasiyahan at kasayahan . At kung kagatin mo siya sa dalawang bahagi, kumuha ng hustisya mula sa kanyang kaaway . At mula sa kanyang buhay na salita ng malumanay at mabait na salita, sinaktan niya ang isang mabuting nais ng mga tao tungkol sa kanya, at kung nakakita siya ng isang patay na ahas, kung gayon siya ay isang kaaway na ang Diyos ay sapat para sa kanyang kasamaan nang walang lakas at kapangyarihan . At ang kanyang mga itlog ay ang pinaka mahirap na mga kaaway, at ang kanilang mga itim ay ang pinaka mahirap . Kung nakita niya na siya ay isang hari ng mga dakilang itim ng buhay sa isang pangkat, mamumuno siya sa mga hukbo at makakuha ng isang mahusay na hari . Kung sinaktan niya ang isang makinis na ahas na sumunod sa kanya, at hindi nasasaktan ang isang sneaker o kabutihan, pagkatapos ay sinaktan niya ang isang kayamanan ng mga kayamanan ng mga hari, at maaaring ang kanyang lolo kung ito ay nasa ganitong kakayahan . At sinumang natatakot sa isang ahas at hindi ito nakikita, ito ay katiwasayan para sa kanya mula sa kanyang kaaway, at kung nakikita niya ito at kinatatakutan ito, ito ay takot, pati na rin ang lahat ng takot, at gayundin ang lahat ng kinakatakutan nito at hindi makita ito, at lumabas ang ahas ni mula sa yuritra ay ipinanganak, at kung sinuman ang nagpasok ng isang ahas sa isang bahay na nalinlang sa pamamagitan ng kanyang mga kaaway, kung sinuman ang nakakakita na siya kinuha ito, at pagkatapos ay siya ay siya ay makakakuha ng pera mula sa isang kaaway na ay ligtas, dahil ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sabi ni : ~ Kunin mo at huwag kang matakot .~ Isang maliit na ahas ang ipinanganak . At kung nakita niya ang mga ahas na nakikipaglaban sa merkado, magaganap ang digmaan at makamit niya ang tagumpay laban sa mga kaaway . At ang ahas ay ang kapangyarihan ng isang tahimik na poot, at kung nakikita niya na ang isang ahas ay lumabas mula sa kanyang alaala ng isang beses at bumalik sa kanya nang isang beses, kung gayon ay pinagkanulo niya siya . At ang ahas ay isang babae, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay pumatay ng isang ahas sa kanyang kama, namatay ang kanyang asawa, at kung nakakita siya ng isang ahas sa kanyang leeg at pinuputol ito ng tatlong piraso, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang kanyang asawa ng tatlong beses, at ang ahas ang mga binti at pangil ay ang lakas ng kaaway at ang tindi ng kanyang tuso . At sinumang magbago ng isang ahas, pagkatapos ay magbago siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at maging isang kaaway ng mga Muslim, at kung makita niya ang kanyang bahay na puno ng mga ahas ay hindi siya natatakot, kung gayon ay pinapanatili niya sa kanyang bahay ang mga kaaway ng mga Muslim, ang mga may-ari ng mga hilig, at ang mga nabubuhay sa tubig na may pera, at kung nakikita niya sa kanyang bulsa o sa kanyang manggas ang isang maliit na puting ahas hindi siya natatakot. Sapagkat ito ang kanyang lolo, at kung nakakita siya ng isang ahas na naglalakad sa likuran niya, gusto siyang linlangin ng kanyang kaaway, at kung ito ay lumalakad sa pagitan ng kanyang mga kamay o umiikot sa kanya, kung gayon sila ay mga kaaway na nakikihalo sa kanya at hindi siya maaaring saktan, at kung nakikita niya ang isang buhay na pumapasok sa kanyang bahay at aalis nang walang pinsala, kung gayon sila ang kanyang mga kaaway mula sa kanyang sambahayan at kanyang mga kamag-anak, kung hindi niya ito nakikita sa kanyang tahanan, ang mga kaaway ay hindi kilalang tao . At ang laman at taba ng ahas ay pera ng isang kaaway sa pamamagitan, at isang antidote mula sa isang kaaway. Kung nakikita niya ang mga ahas na nakikipaglaban sa bawat panig, pagkatapos ay pinapatay ang isang mahusay na ahas mula sa kanila, pagkatapos ay pagmamay-ari niya ang bayang iyon . Kung ang napatay na ahas ay tulad ng lahat ng ibang mga ahas, kung gayon ang isa sa mga sundalo ng hari ay pinatay , at kung ang ahas ay umakyat sa taas, siya ay naging komportable, masaya at masaya, at kung nakakita siya ng isang ahas na bumababa mula sa taas, isang pinuno namatay sa lugar na iyon . Kung nakakita siya ng isang ahas na umuusbong mula sa lupa, siya ay pinahihirapan sa lugar na iyon . Kung nakikita niya ang kanyang hardin na puno ng buhay, kung gayon ito ang hardin na lumalaki at ang halaman dito ay tumataas at nabubuhay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang isang ahas ang humahabol dito at sinusundan ko ito, kaya’t pumasok ito sa isang lungga, at sa aking kamay ay may takip na inilagay sa lungga . Sinabi niya : Nakipag-asawa ka na ba sa isang babae? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Ikakasal ka sa kanya at manahin siya, kaya’t pinakasalan niya siya at namatay siya sa pitong libong dirham . Ang isa pa ay nakakita na parang ang kanyang bahay ay puno ng buhay, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Ibn Sirin at sinabi : Matakot ka sa Diyos at huwag magtago ng kalaban ng mga Muslim . Isang babae ang lumapit sa kanya at sinabi : O Abu Bakr, isang babae ang nakakita ng dalawang lungga na kung saan lumabas ang mga balyena. Nang magkagayo’y lumapit sa kanila ang dalawang lalake at kumuha ng gatas sa kanilang ulo, kaya’t sinabi ni Ibn Sirin : Ang ahas ay hindi gatas ng gatas, bagkus ay nagpapalabas ng lason . At ito ay isang babae kung saan pumasok ang dalawa sa mga pinuno ng mga Kharijite, na nag-anyaya sa kanya sa kanilang doktrina, ngunit inaanyayahan nila siya na insultoin ang dalawang sheikh, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos . Tungkol sa buhay ng tiyan, sila ay mga kamag-anak, at ang paglabas nito mula sa lalaki ay isang kasawian sa kapitbahay ng lalaki ….

…At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng luto o inihaw na karne, makakakuha siya ng kabuhayan sa pagod at marahil ay magdusa siya mula sa pagkain ng limpak na takot at sinabi na ang pag-ihaw ang kanilang kalungkutan at ipinagbawal ang pera. Ang kanyang lingkod ay bulutong, at kung inihaw niya ang isang guya, kung siya ay isa sa naghahanap ng bata, bibigyan niya siya ng mabuting balita, kung hindi man ay matatakot siya sa kanyang mga kaaway. Dumarating ang karne sa bahay sapagkat ito ay isang sakit na nagdurusa dito, pagkatapos ay makatakas ito. At sinumang makakakita na kumakain siya ng patay na karne at nag-iiwan ng mabuti sa kanyang mga kamay, pagkatapos ay ipinagbabawal siya at iniiwan ang kanyang pamilya at ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng kamelyo o kamelyo, pagkatapos ay nagkasakit siya at ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng isang tupang kinakain niya mula sa isang matandang lalaki at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng karne ng Kambing, nagkakasakit ito ng kaunti, pagkatapos ay nabawi ito. At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng karne ng tupa, pagkatapos ay medyo gumaling siya. At sinumang makakakita na kumakain siya mula sa karne ng kambing, nakakakuha siya ng kaunting mabuti mula sa isang batang lalaki, at sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng manok, pagkatapos ay nakakakuha siya ng pera mula sa pagkabihag at ipinagbabawal, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng karne ng isang ibon, kung gayon ito Kumakain siya ng pera ng isang malaking tao, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng alinman sa mga hayop sa tubig, siya ay tatamaan ng isang makapangyarihang tao Ito ay nakikita sa mga tao tulad ng hayop na nasa mga hayop sa tubig, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng ulo ng isang bagay mula sa hayop, nakakaapekto ito sa hindi niya inaasahan, at pinahaba ang kanyang buhay. At sinumang makakakita na kumakain siya mula sa mga tiyan nito, ito ay isang panloob na pera na sumasakit sa kanya at sinumang makakita na kumakain siya mula sa kanyang sariling ulo, kumakain siya mula sa kanyang kabisera. Kumakain siya mula sa kanyang sariling mata, sapagkat kumakain siya mula sa mata ng kanyang pera, at ang sinumang makakakita na kumakain mula sa kanyang atay o sa kanyang puso, kung gayon ay nalibing na pera, kumakain siya mula rito. At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao, susuklian niya ito at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng ketong na ketong o isang ketongin, pagkatapos ay hahampasin niya ang Sultan ng pera at damit, at kung nakikita niya na kumakain siya ng krus na karne, pagkatapos ay kumakain siya ipinagbabawal na pera mula sa isang nangingibabaw na tao, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng laman ng kanyang sarili, pagkatapos ay tumama siya sa isang malaking awtoridad. At sinumang makakakita na kumakain siya ng patay na karne o dugo at baboy, pagkatapos ay tumama siya sa labag sa batas na pera at nagkakasala, at ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng leon o aso at katulad ng mga leon, kung gayon ang interpretasyon nito ay dumating sa pintuan nito, kalooban ng Diyos halika…

…Fog Kung pinapangarap mo na naglalakbay ka sa makapal na hamog, nangangahulugan ito ng matinding paghihirap at gulo sa trabaho . Kung babasagin mo ang hamog na ulap, nagpapahiwatig ito ng isang nakakapagod ngunit kapaki-pakinabang na paglalakbay . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nasa isang hamog na ulap, pagkatapos ito ay nangangahulugang malantad siya sa isang nakakahiya na iskandalo . Ngunit kung siya ay lalabas mula sa hamog na ulap, papatunayan niya ang kanyang pagiging inosente at mabawi ang kanyang katayuan sa lipunan . Kung pinapangarap mong natakpan ka ng hamog na ulap, pinapakita nito ang mga problema sa antas ng trabaho at pamilya . Kung ang ulap ay malinis, nangangahulugan ito na ang krisis na pumapaligid sa iyo ay hindi maiwasang lumipas . Kung nakikita mo ang iba sa hamog na ulap, nangangahulugan ito na makakakuha ka ng kita mula sa pagdurusa at kasawian ng iba ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Maaari bang bigyang kahulugan ang mga pangitain sa pagtulog? Nabanggit sa ilang mga tunay na hadis tungkol sa awtoridad ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na nakita niya ang ilan sa mga pangitain at nasiyahan sa kanilang interpretasyon na nabanggit sa panaginip. Ang kanyang halimbawa ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa : kanyang mga pangitain kay Umm Haram at kasama nila ang mga sumalakay sa dagat, at ang kanyang mga pangitain kay Aisha :: nang ipakita ko sa kanila bago ko Siya kasal sa kanya, at ang kanyang mga pangitain : Sa ang Antichrist, at Ibn Hajar na nabanggit sa al-Fath sa awtoridad ni Ibn Battal na nagpapahiwatig na posible ito. Sinabi ni Ibn Battal nang magsalita siya tungkol sa hadist ni Ibn Umar nang makita niya ang Impiyerno at na ito ay nakatiklop na tulad ng isang balon : Sa hadith na ito na ang ilan sa pangitain ay hindi nangangailangan ng isang ekspresyon At kung ano ang binibigyang kahulugan sa pagtulog ay ang interpretasyon nito sa paggising , sapagkat ang Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ay hindi na nag-detalye pa sa kung ano ang binigyang kahulugan ng hari, at ang pinaka nakakaalam ng Diyos ….

…Tulad ng para sa Houbara, ito ay binibigyang kahulugan ng isang lalaki na mayaman, mapagbigay at mapagbigay, mapagpaimbabaw, at maaaring bigyang–kahulugan ng Houbara ng hinang babae, at maaari itong bigyang kahulugan ng babae, at maaaring ito ay mabuti at pagpapala ….

…Tulad ng para sa mga bulate, ito ay binibigyang kahulugan sa mga tuntunin ng pera, benepisyo, mga bata, at pagkapoot, at kung sino man ang makakakita ng mga bulate sa kanyang mga damit, tinanggihan ito ng pera, at kung sino man ang makakakita ng mga bulate na nagkalat mula sa kanyang katawan, ito ay binibigyang kahulugan ng pinsala ng kanyang katawan at mga bata ….

…Impiyerno: Sinumang makakakita sa isang panaginip na siya ay pumasok sa Impiyerno, pagkatapos ay gumawa siya ng malalaking kasalanan . Kung siya ay lalabas dito nang hindi naiinis, nahuhulog siya sa mga alalahanin ng mundong ito . At sinumang makakakita ng apoy na papalapit, siya ay mahuhulog sa pagkabalisa at pagsubok sa isang namumuno, at hindi siya makaligtas dito, at siya ay tatamaan ng isang multa at matinding pagkawala, at siya ay isang tagapagbalita para sa kanya upang magsisi at bumalik mula sa kung ano ang nasa kanya, at kung siya ay papasok dito, kung gayon siya ay magdala ng mga pangunahing kasalanan at imoralidad na ipinag-utos sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Nagsasalita siya ng imoralidad at kasamaan . At kung nakikita niya na ipinasok niya ito nang may ngiti, siya ay tiwali, malupit, at suway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung nakikita niya na nakakulong pa rin siya sa Impiyerno, kung gayon siya ay nasa mundong ito pa rin mahirap at pinagkaitan, hindi siya nagdarasal o nag-ayuno at hindi binabanggit ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At kung nakita niya na kumain siya mula sa Zaqqum Hell at sa dibdib nito at sa pus nito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng kasamaan at magbuhos ng dugo, at ang kanyang mga gawain ay tumindi laban sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay itim ang mukha at asul ang mata sa Impiyerno, pagkatapos ay sasamahan niya ang kalaban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at siya ay mapahiya at maitim ang kanyang mukha sa gitna ng mga tao, at parurusahan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa hinaharap sa kanyang maling gawain . At sinumang makakakita ng Impiyerno sa kanyang pagtulog nang personal, mag-ingat sa Sultan o sa poot ng Pinaka Maawain . At sinumang makakita na kung siya ay pumasok sa Impiyerno, kung gayon siya ay malilinaw sa bawat kasalanan na hindi niya pinagsisihan, at kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa Impiyerno pagkatapos ay magsisisi siya mula sa mga kasalanan, kaya’t kung uminom siya mula dito uminom o kumain mula sa pagkain nito, gumagawa pa rin siya ng mga kasalanan o naghahanap ng kaalaman na naging isang kapahamakan para sa kanya . At ang impiyerno sa isang panaginip ay tanda ng pagkawala ng posisyon sa mundong ito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang kahirapan pagkatapos ng yaman, kalungkutan pagkatapos ng sangkatauhan, nahuhulog sa kahirapan, permanenteng pagkabilanggo, at kahihiyan sa mundong ito . Kung ipinahiwatig niya ang asawa, siya ay isang asawa na nagkakagulo, at kung ipinahiwatig niya ang kabuhayan, ipinagbabawal ang kanyang kita, at kung ipahiwatig niya ang bahay, ito ay katabi ng mga taong imoralidad at kapabayaan . Kung ito ay nagpapahiwatig ng karamdaman, ang bunga nito ay ang kamatayan na may masamang wakas, at kung ito ay nagpapahiwatig ng paglilingkod ito ay may isang hindi makatarungang awtoridad, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman na ito ay erehe, at kung ito ay nagpapahiwatig ng trabaho ito ay isang hindi katanggap-tanggap na kilos, at kung ito ay nagpapahiwatig ang bata siya ay anak ng pakikiapid . At ang pagpasok ng Impiyerno ay maaaring magpahiwatig ng parehong tanong pagkatapos ng kayamanan, at ipinapahiwatig nito ang bahay ng maling pananampalataya at imoralidad, ang simbahan, mga benta, mga bahay na sunog, mga kalapati, tannery, bahay-patayan, at mga hurno na ginagamit upang mag-apoy ng apoy para sa isang benepisyo, ang kanilang pagpasok ay nagpapahiwatig ng tagumpay sa mga pagnanasa . Gayundin, ang al-Hatimah, at al-Hatata ay maaaring ang nag-iisip na al-Hamz, al-Malaz at al-Majmiyyah, at Jhannam para sa mga infidels at mga ipokrito . At ang Saqr ay nangangahulugan ng pag-iwan ng katotohanan, at pagtuklas sa kung ano ang hindi ibig sabihin, at pagtanggi sa Araw ng Paghuhukom . At ang presyo ng mga demonyo at sa mga lumilikha ng kanilang moralidad . At ang kailaliman ay isang palatandaan ng underestimation sa sukat at balanse, o para sa mga may gaanong kaliskis at hindi pasanin sila ng mabubuting gawa . At ang Impiyerno ay para sa mga nangingibabaw at mas gusto ang buhay sa mundong ito, at ang mas mababang pag-unawa ng mga master ng pagkukunwari, kung kinakain niya ang kanyang ulo o inumin ang mga naghuhugas sa kanya, o kinagat siya ng mga alakdan, o hinampas siya ng kanyang buhay, o ang kanyang balat ay nagbabago sa mga balat ng kanyang bayan, o siya ay hinila sa kanyang mukha, o bumalik mula sa pag-akyat sa kanyang ulo, o hinampas sa lugar nito O, sinumpa ito ng mga kliyente, dahil sa lahat ng ito at katulad nito ay katibayan ng mga makabagong ideya sa relihiyon, ang pakikilahok ng mga mapang-api, pagsunod sa mga batas ng mga hindi naniniwala, ang paglikha ng mga moralidad ng mga polytheist at ang mga manunuya, ang kontradiksyon ng mga propeta at ang pag-iwan ng mga banal, ang pagtalikod sa relihiyon, ang kawalang-bisa ng Diyos pera mula sa karapat-dapat, at ang pagsuway ng Panginoon ng mga mundo, o ang pagtanggi ng kanyang pagiging panginoon at ang kanyang kapangyarihan ng sinumang lumipat sa kanyang c apacity o pinakain sa kanya ng isang bagay na mabuti sa pag-ibig para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sa Kanyang Messenger at para sa mga naniniwala at sa Sultan, at sa distansya mula sa pagkukunwari at pagtanggal mula sa mga kasalanan, kasalanan at kapritso pagkatapos ng maling pag-akay, at paninibugho sa relihiyon, kung nakita niya ang tresurero, kapayapaan ay sa kanya, pagdating sa kanya Ipinapahiwatig niya ang kanyang kaligtasan at seguridad mula sa kanyang apoy, at kung nakikita niya siya na tumalikod sa kanya, o binabago siya sa kanyang mukha, ipinapahiwatig niya na naganap siya sa kung ano ang nangangailangan ng kanyang apoy . At ang kabang-yaman ng Impiyerno ay ang mga katiwala, tagapag-alaga, sundalo, katulong, may-ari ng pulisya, magulang at kamag-anak . At sinumang nakakita na si Malik ay tumabi sa kanya at itinapon siya sa apoy, kung gayon ang kanyang paningin ay nangangailangan ng kahihiyan para sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa Impiyerno at lumabas mula rito, pagkatapos ay papasok siya sa Langit, kung nais ng Diyos, o gumawa siya ng kasalanan at magsisisi mula rito . At kung nakikita niya ang mga bahagi ng katawan na nagsasalita sa kanya, kung gayon ito ay katibayan ng pagsaway para sa mga kasalanan, at pagkaalerto sa usapin ng Kabilang Buhay ….

…Hangin : marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangalan . Sinumang nakikita ang kanyang sarili sa kanya na nakatayo, nakaupo, o naghahanap, kung gayon siya ay nasa kapritso ng kanyang relihiyon, o sa daya sa kanyang mundo, at ang kanyang diwa ng paglalakad kung saan ang kanyang gawain sa himpapawid o sa isang estado ng paggising, at ang kanyang inaasahan, kung siya ay nasa kanyang pananampalataya, kung gayon siya ay ang kanyang erehe, at kung siya ay isang di-kapani-paniwala na awtoridad, Kung gayon ang kanyang utang ay masisira sa kanya, kung hindi man ay matatakot siya para sa kanyang kaluluwa kasama niya, at kung nasa barkong dagat siya , takot siya sa pinsala . At kung siya ay nasa paglalakbay, nakakuha siya ng takot . At kung siya ay may sakit, siya ay namumuno sa pagkapahamak, at kung siya ay mahulog mula sa kanyang lugar, siya ay mapinsala sa kanyang kalagayan at mahulog sa kanyang mga gawa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “ O ang hangin ay humihip sa isang madurog na lugar. ~ Kung siya ay namatay sa kanyang pagkalaglag, ito ang pinakamataas na nakamit na layunin na pinatunayan ng isang namatay, erehe o Pumatay o higit pa . At tungkol sa hangin upang bumuo ng isang istraktura, o upang hampasin ang isang tabla dito, o upang mai-install ang isang hayop o isang gulong dito, at kung ang isang taong maysakit ay namatay, o kasama niya ang isang pasyente ay namatay, at iyon ang kabaong at libingan , kung ito ay berde, siya ay isang martir, at kung nakita niya na bilang isang pinuno o pinuno, siya ay ihiwalay mula sa kanyang trabaho O nawala ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kamatayan o buhay, at kung nakita niya na siya na may isang kontrata sa kasal o itinayo ang kanyang pamilya, pagkatapos siya ay nalinlang kasama niya, at walang kaligtasan mula sa kanya, at kung nakikita niya na ang nasa dagat, ang kanyang barko ay nasira, o ang kanyang kaaway ay nahuli, o may nangangasiwa sa pagkawasak. Ang dalawang bagay . Maaaring ipahiwatig nito ang isang masamang kilos na ginawa niya nang walang kaalaman o Sunnah, kung hindi niya ito itinayo sa isang pundasyon, ni ang kanyang marquee o ang kanyang pensiyon ay batay sa isang desisyon . Tulad ng para sa paglipad sa himpapawid, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay sa dagat o sa lupa . Kung ito ay may isang pakpak, kung gayon mas malakas ito para sa may-ari nito, at ligtas ito para sa kanya at mas maliwanag, kung gayon ang kanyang pakpak ay maaaring pera na kinukuha niya, isang pinuno na naglalakbay sa kanyang mga bisig at sa ilalim ng kanyang pakpak . Nalalapat ang pareho sa paglangoy sa hangin, at maaari rin nitong ipahiwatig kung wala itong pakpak, upang linlangin kung ano ang pumapasok dito sa mga tuntunin ng jihad, pagkalkula, o paglalakbay bukod sa oras ng paglalakbay, sa lupa o dagat, at kung sino man ang makakakita na siya ay mabilis na lumilipad sa langit, naglalakbay siya ng malayo o nakakuha ng karangalan . Tulad ng para sa pagtalon, ipinapahiwatig nito ang paglipat mula sa kung ano dito sa iba, alinman sa merkado patungo sa iba pa, mula sa bahay patungo sa lokalidad, o mula sa trabaho patungo sa iba pa, ayon sa lawak ng dalawang lugar. Kung lumundag siya mula sa mosque patungo sa merkado, mas gugustuhin niya ang mundo kaysa sa Kabilang Buhay, at kung ito ay mula sa merkado patungo sa merkado Ang isang mosque, taliwas doon, at ang paglipad sa himpapawid ay maaaring tumaas sa mga nagpaparami ng mga hangarin at pag-asa, at maging isang tubo . Mula sa bawat lugar, nabago mula estado hanggang estado . Ang malayong paglukso ay isang mahabang paglalakbay, kaya kung ang kanyang pagtalon ay nakasalalay sa isang stick, umaasa siya sa isang malakas na tao . Tungkol sa mga kulay ng hangin, kung ang mga mata ng naghahanap ay naging itim hanggang sa hindi niya nakita ang langit, kung gayon kung ang kanyang paningin ay ang pinakamadilim sa pagitan niya at ng mga ulo sa itaas niya, kung hindi niya siya italaga sa isang ulo, ang kanyang mga mata ay nabulag at ang kanyang paningin ay naharang ng ilaw ng patnubay, at kung ang pangitain ay sa mundo at sila ay umiiyak sa isang panaginip o umiiyak o Humihingi sila, na may kasidhian na bumababa sa kanila hanggang sa kadiliman, alinman sa pagdurusa o kadiliman o baog at baog . Ang parehong nalalapat sa pamumula, at sinabi ng mga Arabo ang taon ng tigang : isang maalikabok na taon, para sa alikabok na tumaas sa akin mula sa kalubhaan ng tigang, kaya’t ang hangin ay nasa mata ng mga nagugutom, at naisip niya na mayroong usok sa loob nito, kaya paano kung ang isang nagpapadilim ng hangin mula dito ay usok, kung gayon ito ay isang pagpapahirap mula sa baog o iba pa, at tungkol sa fog ay pagkalito at sedisyon Ang mga tao ay nalulula ng pagkalito ….

…Buwan Kung ang paningin ay nasa buwan ng Muharram, kung gayon ito ay tama at hindi nagkakamali . Ang nakikita sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaluwagan, kaligtasan mula sa bilangguan at paggaling ng mga karamdaman . At kung ang tagakita ay nagretiro na mula sa kanyang bayan o sa kanyang bansa, siya ay babalik sa kanila ayon sa kwento ni Yunus, kapayapaan ay sa kanya, para sa kanyang pag-alis sa kanya mula sa tiyan ng balyena . Marahil ay nasaksihan niya ang isang dakilang fitnah, tulad ng pagkamatay ng isang makatarungang imam o paglitaw ng isang scholar, sapagkat nilikha ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat kina Adan at Eba, sumakanila ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay masuwayin, siya ay magsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsisi sa kanya para kay Adan, sumakaniya ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay isa sa mga naghahangad ng katayuan at karangalan, mangyayari iyon sa kanya sapagkat itinaas ng Diyos na Makapangyarihang Idris, ang kapayapaan ay nasa kanya, mataas sa kanya . At kung ang manlalakbay sa dagat ay nakaligtas, siya at ang kanyang kasama, sapagkat ang barko ay sinakop sa kanya ng Judi . At kung ang tagakita ay umaasa na ang bata ay magkakaroon ng mabuting anak, sapagkat nariyan ang anak nina Ibrahim at Hesus, ang kapayapaan ay mapasa kanilang kapwa . At kung ang tagakita ay nasa pagkabalisa, siya ay palalayain mula sa kanya o makatakas mula sa kanyang kaaway dahil iniligtas ng Diyos na Makapangyarihang Abraham si Abraham, sumakaniya ang kapayapaan, mula sa apoy ni Nimrod . At marahil ang tagakita ay babalik mula sa kanyang erehe at maling akala at magsisisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at isuko ang kanyang mga kasalanan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsisi sa kanya para kay David, sumakaniya ang kapayapaan . At kung ang tagakita ay tinanggal mula sa kanyang utos, bumalik siya sa kanyang posisyon sapagkat sinagot siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kay Solomon, sumakanya ang kapayapaan, at kung siya ay mahirap o may sakit, gumaling siya sa kanyang karamdaman at pinayaman siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. ipinahayag sa kanya ang pinsala mula kay Job, sumakanya ang kapayapaan . Marahil ang tagakita ay nagpadala ng mga messenger sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsalita tungkol kay Moises, sumakaniya ang kapayapaan, at marahil ay nagbukas siya ng isang bansa para sa mga Muslim mula sa mga bansang hindi naniniwala . At kung ang pangitain ay nasa buwan ng Safar, kung gayon hindi ito kapuri-puri . Ang kanyang pangitain para sa isang taong nasa pagkabalisa o pagkabalisa ay hindi nakakasama, at kung siya ay may sakit, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng paggaling at kalusugan . At ang buwan ng Rabi` al-Awwal, kung ang paningin ay nasa loob nito, kung gayon siya ay makikinabang sa kanyang kalakal at pagpapalain ito at malulugod at magalak . Marahil ay mayroon siyang isang matuwid na anak na lalaki, at kung ang mga tao ay nasa pagkabalisa, sila ay inalis mula sa kanila, at kung sila ay inaapi, mananalo sila, pagkatapos ay sa kanya . Ipinanganak ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Marahil ay sinakop ng mga tao ang isang mapalad na pagsalakay, kung saan ito ang pananakop kay Dumat al-Jandal . At ang buwan ng Rabi` al-Akhir, kung ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kabutihan, ay magiging mabagal, at kung ipahiwatig nila ang kasamaan, magmadali . At sa loob nito, sinakop ng isang tao ang kanyang kaaway, o manganganak ng isang may kaalamang anak na lalaki, kung saan ipinanganak si Imam Ali, pagpalain siya ng Diyos . At ang buwan ng Jumada al-Awwal, kung ang paningin ay nasa loob nito, ay hindi kanais-nais na bumili o magbenta . At kung sino man ang nakakita sa kanya nawala ang kanyang anak na babae o asawa. Si Fatima al-Zahra, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, namatay doon . At ang buwan ng Jumada al-Akhira, kung ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kabutihan, ay mabagal . At sinumang makakakita ng buwan ng Rajab sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang matataas na katayuan, kung saan siya umakyat sa Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, hanggang sa langit . At ang buwan ng Sha`ban, kung ang pangitain sa loob nito ay mabuti, ito ay magiging wasto, lalago, at ang mabuti ay dumarami, at ang mga namumuno sa usapin ay maaaring ihiwalay . At sa buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng kahirapan, imoralidad at kalungkutan ay nakasara, at ang pangitain ng kabutihan ay nagmamadali at hindi nagpapabagal, at ang pangitain ay nagpapahiwatig ng pagpapala, kabutihan, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan, at kung naghahanap siya ng kaalaman , nangyari ito sa kanya sapagkat dito ipinahayag ang Noble Qur’an . Kung ang isang pasyente na may epilepsy ay nagising mula sa kanya, pagkatapos ay ang mga demonyo ay nakakulong . Ang buwan ng Shawwal sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaligtasan mula sa kahirapan, kasiyahan at kagalakan, sapagkat nagsisimula ito sa isang kapistahan at kagalakan, at kasama dito ang pagbuo ng Kaaba at ang labanan sa trench . At ang buwan ng Dhul-Qi’dah, kung ang pangitain dito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay, at kung ipahiwatig nito ang mga ito, hayaan mo siyang iwasan ito . At ang buwan ng Dhu al-Hijjah, kung ang pangitain dito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, kung gayon dapat siyang maglakbay at gumugol ng oras sa mga bagay, sapagkat ito ay isang mapagpalang buwan at kasama dito ang Eid at sakripisyo, at dito namatay ang Omar bin Al-Khattab at Othman bin Affan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila ….

…Ang mga ulap sa isang panaginip ay nangangahulugang paglalakbay sa dagat, habang siya ay naglalakad at nagdadala ng tubig sa pagitan ng langit at lupa . Ipinapahiwatig din nito ang tagumpay ng mga mananampalataya at ang pagkamatay ng maysakit, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ( Tumingin ba sila maliban na ang Diyos ay darating sa kanila sa mga lilim ng mga ulap at mga anghel, at ang bagay ay natupad ). Siya na sumakay sa isang bagay ng ulap at ulap ay magpapataas ng kanyang kapalaran at maglakbay kung siya ay malusog, o magpakasal sa isang mahusay na asawa kung siya ay walang asawa . Marahil ay ipinahiwatig ng ulap ang ulap na magmula rito . Tingnan din ang pagkabigla, at tingnan ang mga ulap ….

…At ang sinumang nakakakita ng mga ulap na kumakalat sa kanyang bahay o sa kanyang kasuotan ay nagpapahiwatig na ang kaalaman at karunungan ng kanyang mga anak at ang mga tao ng kanyang sambahayan ay nakuha ang dami ng ulap na iyon ….

…At sinumang nakakakita na ang mga ulap ay nahulog sa lupa, sapagkat ang mga ito ay mga agos at ulan na bumababa, kumakalat ang mga balang at salakayin ang mga kalaban sa lupaing iyon, kung mayroong isang malakas na hangin o kadiliman na may mga ulap, o kung ano ang hindi gusto ng interpretasyon ….

…At sinabing ang sinumang nakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, pagkatapos ay magkakaroon siya ng maraming pag-aararo, pagtatanim at pagkawala ….

…Thunder : Maaaring nagpapahiwatig ito ng kapistahan ng Sultan, nagbabanta at nagbabanta sa kanya, at mula rito sinasabing kumulog at kumikinang . Marahil ay ipinahiwatig niya ang magagandang pangako at maikling utos, sapagkat inuutusan niya ang Hari ng mga Ulap na tumaas at maging mapagbigay sa kanino man sila pinadalhan . Ipinapahiwatig din ng Thunder ang mga drum ng pag-crawl at muling pagsilang, mga ulap sa mga sundalo, kidlat sa mga arrowhead at makulay na nai-publish na mga item at watawat, ulan sa pag-agos ng dugo, at mga kulog sa pagkamatay . Sinumang nakakakita ng kulog sa kalangitan, ang mga ito ay mga utos na nagmula sa Sultan, at kung nakikita niya iyon mula sa kanyang kabutihan sa ulan at ang mga tao ay nangangailangan sa kanya, ipinapahiwatig nito ang ulan o mga pangako ng mabuting Sultan, at siya maaaring ituro ang dalawang mukha at ipangaral ang dalawang bagay, kahit na ang taong may pangitain ay isang taong masasaktan ng ulan, tulad ng manlalakbay, mga menor de edad at paghuhugas At pagbuo at pag-aani, at kung sino man ang tumatakbo sa kanilang takbo, alinman sa pag-ulan ay puminsala sa kanya at ginagawa ito at sinisira ang kanyang ginawa, at pinahintulutan nila ito bago magsimula ang araw, upang binalaan nila na kunin ang regalo at maghanda para sa ulan, at alinman sa mga utos ni Sultan, o isang krimen para doon ay nakakapinsala . Paano kung ang ulan sa oras na iyon ay nakakapinsala tulad ng tag-ulan sa tag-init ? At kung nakikita niya ang kulog na may kidlat, kung gayon ang kahalagahan ng pangako ay nakumpirma sa ipinahiwatig niya . At kung ang araw ay kilalang kilala doon at walang ulan, kung gayon ang pagtugtog ng drum at mga bagay na lumalabas mula sa Sultan upang buksan ito ay dumating sa kanya, at ang mabuting balita ay ipinakita sa kanya, o upang mamuno sa kontrata ng ilan sa kanyang mga pinuno, o upang ipadala siya o tanggapin ito mula sa ilan sa kanyang mga bugaw . At kung mayroong ulan, kadiliman, at kulog, kung gayon alinman sa mga salot mula sa langit, tulad ng ulan ng ulan, hangin, balang, at oso, o salot at kamatayan, o alitan o giyera kung ang bansa ay isang bansa ng giyera, o inaasahan ng mga tao na mula sa isang kaaway . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kulog na walang ulan sa takot. Kung nakakita siya ng kulog, pagkatapos ay magbabayad siya ng isang utang, at kung siya ay may sakit, siya ay walang sala, at kung siya ay nakakulong, siya ay palayain . Tungkol naman sa kulog, kidlat at ulan, isang karangalan para sa manlalakbay at kasakiman para sa residente . Si Thunder ay may-ari ng isang mahusay na puwersa ng pulisya . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang kulog na walang kidlat ay nagpapahiwatig ng pagpatay, pandaraya, kasinungalingan at kasinungalingan, sapagkat inaasahan nito ang kulog pagkatapos ng kidlat . Sinabing ang tunog ng kulog ay nagpapahiwatig ng pagtatalo at kontrobersya . Kidlat : nagsasaad ng takot sa namumuno, kanyang banta at kanyang pangako, ang talim ng mga talim at ang paghampas ng mga latigo, at marahil ang awtoridad na ipinahiwatig laban doon, ang mabuting pangako, ang pagtawa, kasiyahan, pagnanasa at kasakiman ng pagnanasa at pag-asa, dahil sa kung ano ang mayroon siya ng pagpapahirap, paghihirap at bato, awa at ulan, Dahil mula sa kung ano ang inilalarawan ng mga tao ng balita, ang hari ng mga ulap na pinagkatiwalaan ng latigo niya, at ang kanyang tinig ay dumadaloy dito ng mga salitang ng Makapangyarihan sa lahat : ~Ang kidlat ay nagpapakita sa iyo ng takot at kasakiman .~ Sinabi ito dahil sa takot sa manlalakbay at kasakiman sa residente, ang magsasaka, dahil sa ulan na makakasama niya . Kailan man ipahiwatig ito ng kidlat, ito ay mabilis at kagyat, dahil sa bilis ng pag-alis nito at sa kakulangan ng paghahatid nito . Sinumang nakakakita ng kidlat nang walang tao, o nakikita ang mga ilaw nito na hinahampas siya o inaagaw ang kanyang mga mata, o pumapasok sa kanyang tahanan, kung siya ay naglalakbay, siya ay magbabakasyon, alinman sa pamamagitan ng ulan o sa pamamagitan ng utos ng isang pinuno, at kung siya ay magsasaka na ang lupa ay natuyo at ang pagkauhaw sa pagtatanim nito, siya ay mangangaral sa kalinisan at awa, at kung ang kanyang panginoon, ama, o awtoridad ay nagagalit sa kanya. , At pinagtawanan siya . At inihalintulad ng mga makata ang pagtawa sa kidlat, at pag-iyak na may ulan, sapagkat ang pagtawa sa mga Arabo ay ang pagpapakita ng mga nakatagong bagay at ang hitsura ng mga pagtatago, kaya tinatawag silang mga pollens kung gumaling sila sa takipmata bilang pagtawa, at kung may ulan kasama nito , ipinapahiwatig nito ang kapangit ng kung ano ang lumilitaw sa kanya kaysa sa kanyang iniiyakan, kung gayon ito ay alinman sa kidlat . Mga salitang umiiyak, o isang latigo na sumisigaw sa kanya, at ang ulan ay magiging kanyang dugo o isang tabak na kumukuha sa kanyang kaluluwa . At kung siya ay may sakit, ang kanyang paningin ay nagniningning at ang kanyang mga mata ay lumuluha, at ang kanyang pamilya ay umiyak at sinabi na ang kanyang pagpupursige at ang pagbilis ng kanyang kamatayan ay mabilis, at kung sino man ang makakakita na kumain siya ng kidlat o sinaktan ito o ang mga ulap nito, pagkatapos ay hinihimok ng isang tao siya upang gumawa ng isang bagay na matuwid at mabuti . At ang kidlat ay nagpapahiwatig ng takot na may pakinabang . At sinabi na ang kidlat ay nagpapahiwatig ng benepisyo mula sa isang malayong lugar . At sinumang nakakita ng kidlat ay sinunog ang kanyang damit, ang kanyang asawa ay mamamatay kung siya ay may sakit ….

…At sinumang makakakita ng isang takip ng itim na sutla sa kanyang ulo, tulad ng kaugalian ng mga hindi Arab, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang mabuti at pakinabang, at ang sinumang makakakita ng isang takip na ginto sa kanyang ulo ay isang kamay na ang isang benepisyo ay makukuha mula sa mayabang na mga taong mahina relihiyon, at kung ito ay pilak, kung gayon ipinapahiwatig nito na mayroong isang pakinabang mula sa kanyang kaalaman. ng bakal, ito Ezz at prestihiyo at kapangyarihan ng hari ….

…At isinalaysay niya na sinabi ni Abdullah, O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na ang daliri na ito ay tumutulo, at ito ay tumutulo ng pulot, at dinilaan ko sila. Kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Basahin mo ang dalawang libro . Ang pulot para sa mga taong may relihiyon ay ang tamis at pagbigkas ng Qur’an at mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod. Sa halip, sinabi namin na honey ay nagpapahiwatig ng Qur’an sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na inilarawan sa pareho ng mga ito bilang healing, kaya sinabi niya sa bees: ~Isang inumin ng iba’t-ibang kulay ay dumating out mula sa kanilang tiyan kung saan mayroong isang lunas para sa mga tao. ” At sinabi niya sa Qur’an: “ O, ikaw. Ang mga tao ay dumating sa iyo ng isang sermon mula sa iyong Panginoon at isang lunas para sa kung ano ang nasa dibdib ~, ang talata ….

…Mga pangitain na may kahalagahang sekswal , at mayroon ba itong kahulugan? Ang pakikipag-usap tungkol sa ganitong uri ng mga pangarap ay nagpatuloy, at ang kahulugan ng isang pangarap na sekswal ay nag-iiba sa aking opinyon ayon sa opinyon nito . Maraming mga kabataan na nakakakita ng gayong mga pangarap sa sekswal, at ang mga ito ay may kahulugan na halos sumasang-ayon sa pagitan nila at ng pinakamahalagang kahulugan na mayroon sila ay : [ tinatanggal ang kanilang lakas sa sex, hindi pagkakaintindihan ang kanilang mga magulang ] , at maraming mga kapatid na lalaki ang nakikita rin ito uri at ang mga ito ay halos sumasang-ayon din sa mga kahulugan at kahulugan ng Mayroon silang : [ pagkagalit, alitan, o matinding pakinabang ] at may mga nakakakita ng mga pangarap na sekswal tungkol sa isa sa kanyang mga magulang, at maraming mga kahulugan din ito, at ang pinakamahalaga sa ang mga ito ay [ ang dakilang katuwiran ng mga magulang, Umrah o Hajj, pera na nagmumula sa kanila ….

…Tungkol sa mga swan, mayroong pagkakaiba-iba ng opinyon sa kanila, bukod sa mga nagsasabing binigyan niya ng kahulugan ang hukom nang siya ay isang kapitbahay sa mga tao sa Silangan, tinawag nila siyang hukom, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na binigyang kahulugan niya ang babaeng mahinang pagod at ang mga balahibo ng perang iyon dahil gawa sa balahibo ….

…Tungkol sa mga balang, ipakahulugan ng militar kung ito ay isang ibon, at ang luto nito ay bibigyan ng kahulugan sa dirham at dinar, at kung hindi ito kilala, kung gayon ito ay mabibigyang kahulugan ng isang hindi kilalang hari ….

…At ang pamigkis ay binibigyang kahulugan sa dalawang panig ng sinumang nag-iisip na hinila niya ito sa kanyang baywang, kung siya ay itinago, kung gayon ito ay binibigyang kahulugan ng mabuting relihiyon at pagpapanatili, o kalahati ng kanyang buhay ay lumipas ….

…Ang diyosa, ito ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng libangan at nagtatrabaho kasama ang isang bagay na walang pakinabang o resulta, at kung makita ito ng isang pasyente, magkakasakit siya nang malubha at maaaring mamatay. Sinabing ang pangitain ng Panginoon sa mga tao ng katuwiran ay maaaring bigyang kahulugan ng Hajj sapagkat ito ay isa sa mga instrumento nito at madalas na ginagamit sa lupain ng Hijaz ….