Pangarap tungkol sa bulate sa dumi ng tao

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, pagkatapos ay gumawa siya ng mga kasalanan, at sinabi na kahihiyan at paghamak, at sinumang makakakita na sumasamba siya sa apoy, pagkatapos ay natutukso siya sa Sultan, at kung ang apoy ay natutulog pagkatapos siya ay naghahanap ng ipinagbabawal na pera at sinumang makakakita na sumasamba siya sa isang idolo ng kahoy, pagkatapos ay lumapit siya sa isang bulaang tao sa isang masamang tao. Ang pilak, pagdating sa isang babae sa isang bagay na hindi nararapat, at kung ito ay ginto, kung gayon ay lumalapit siya sa isang bagay na kinamumuhian niya, at makakasama ito sa kanya, at kung ito ay tanso, bakal, tingga, o kung ano man tulad niyan, pagkatapos ay lalapit siya sa kahilingan ng mundo, at kung ito ay sa bato, kung gayon siya ay lumalapit sa isang matigas ang puso na tao. Mula sa palayok at mga katulad nito, lumalapit ito sa isang taong walang pakinabang. At sa pangungusap, ang pagkakita ng mga idolo ay hindi kapuri-puri…

…Ano ang posisyon mo sa mga nagtatanong sa iyo tungkol sa kahulugan ng ilang mga simbolo sa mga pangarap o panaginip, na parang may nagtanong tungkol sa kahulugan ng : sunog , halimbawa , o jinn , o prutas , o ahas at iba pa? Ang mga bagay bang ito ay may isang tiyak na kahulugan? Nangyayari ito ng marami sa mga tumatawag . Ang sagot ko ay hindi wasto ang katanungang ito, at hindi ako kasama ng isang tao na nagpapaliwanag ng mga pangarap sa ganitong paraan. Dahil ang mga pangitain ( bloke ) ay maaaring hindi hatiin o pinaghiwalay sa pagitan ng kanilang mga simbolo, at ang pangitain ay maaaring magkaroon ng isang hindi magandang simbolo, ngunit maaaring ito ay may mabuting kahalagahan na binigyan ng kadahilanan ng oras kung saan nakita ang paningin. Tulad ng sunog, halimbawa, ang pagkakita nito ay kaaya-aya sa taglamig at lumabo sa tag-init . Ang kahulugan ng isang hindi magandang simbolo ay maaari ring magulo dahil sa iba pang mga simbolo na may magandang kahulugan sa pangitain . Sa gayon nakikita mo na ang tanong sa paraang ito ay mali, at ang isang solong simbolo ay maaaring may maraming mga kahulugan na naiiba mula sa isang tao patungo sa isa pa ayon sa kasarian, trabaho, katayuan sa pag-aasawa, o lugar ng pamumuhay; nakatira ba siya sa dagat o disyerto, halimbawa, o sa mga lungsod o nayon .. … at iba pa ….

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…At si Daniel, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi, nakikita ang dumi ng tao ay ipinagbabawal na pera, at ang dumi ng hayop ay nasa dalawang panig. Tungkol sa hayop na ang karne ay kinakain, pinahihintulutan itong pera, tulad ng kita o pagsamsam, o pagbabayad ng buwis, upa, charity, o kung ano ang nangyayari sa kanyang kurso o bilang isang regalo, at para sa hayop na ang karne ay hindi kinakain , kung ito ay tusk o Ang isang klats ay ipinagbabawal mula sa isang madilim na gilid ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Kung nakikita niya ang kanyang buhok sa katawan hangga’t ang buhok ng isang tupa, para sa buhok sa katawan ng may-ari ng mundong ito ang kanyang kayamanan at ang lawak ng kanyang makamundong buhay ay nagdaragdag dito at ang kanyang buhay at haba ng buhok sa katawan para sa isa sa mga alalahanin at takot, makitid ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawain ay pinaghiwalay at ang lakas ng kanyang kalungkutan doon . Kung nakikita niya na ahit niya ito ng isang ilaw o isang mousse, kung gayon kung ahit niya ang buhok na iyon sa kanyang katawan, ang mga pag-aalala at higpit ng sitwasyon ay nahiwalay sa kanya, at naging malawak at kabutihan . At kung ang buhok na iyon ay ahit mula sa may-ari ng mundong ito at ang kalinisan nito, kung gayon ang kanyang makamundong buhay ay mawawasak at siya ay mapuputol mula sa pagkabalisa nito, at ang kanyang kalagayan ay magiging hindi kanais-nais at pagkabalisa . At sinumang makakakita sa kanyang maliit na piraso ng kanyang pagkain ng isang buhok o katulad nito, mahahanap niya sa kanyang kabuhayan ang isang kakulangan, at ang pagkapit ay tulad ng mga bulate, at ang mga kuto ay mga bata ….

…Paano ko matatanggal ang problema sa pag-asa ng mga kasamaan sa paligid ko , kung nakikita ko ang isang nakapupukaw na panaginip sa kanila? Ito ay isang halimbawa ng maraming mga katanungan , palagi kong nakita , at hindi kita itinatago na isa ako sa mga nanirahan sa problemang ito , dahil nakikita ko kung ano ang mangyayari sa ilan sa paligid ko , at pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagkabalisa at naghihintay ano ang maaaring mangyari, at ang problemang ito ay mayroon din para sa ilang mga tao, sa isang estado ng paggising !! Mula sa aking pananaw, ang kanilang pakiramdam ng isang bagay bago ang paglitaw nito ay maaaring uri ng inspirasyon ; Ito ay ang pinag-uusapan ng isa tungkol sa isang bagay at muling binuhay ng Diyos ang katotohanan sa kanyang dila . Ang Quran ay naaprubahan sa anim na lugar . Si Omar bin Al-Khattab ay isang nakasisigla. Ang katotohanan ay isinasagawa sa kanyang dila, at ang Qur’an ay sumang-ayon sa kanya sa anim na lugar. Dumating ito sa Sahih Muslim sa pamamagitan ni Abdullah bin Omar, nawa’y kaluguran siya ng Diyos. Sinabi niya, Sinabi ni Umar : [Ang aking Panginoon ay sumang-ayon sa tatlo : ang dambana ni Ibrahim, ang belo, at ang Asara Badr ]. Gayundin, nang ang mga kababaihan ng Propeta ay nagprotesta laban sa kanya sa panibugho, sinabi niya : Nawa ang kanyang Panginoon, kung siya ay pinaghiwalay mo, ay ipagpapalit sa kanya ng mas mabubuting asawang lalaki mula sa iyo, at ang talata ay nahayag dito . Sa isang tunay na hadits ayon sa Muslim, sumang-ayon siya sa pagbabawal na manalangin para sa mga mapagpaimbabaw [ tingnan sa Sharh Al-Nawawi sa Sahih Muslim 15/167] At sumang-ayon din siya patungkol sa pagbabawal ng alkohol. Sinabi ni Al-Nawawi : Ito ay anim, at wala sa mga salita ng nakaraang hadith tungkol sa Umar na tinanggihan ang pagtaas ng pag-apruba, at ang Diyos ang may alam. Bumalik ako sa nakaraang paksa, at sinasabi ko : Maaaring dahil sa isa pang kadahilanan, na kung saan ay ang sensitibong pakiramdam ng pakiramdam para sa iba, at pamumuhay kasama ng kanilang mga problema, tulad ng nangyayari sa ilang mga ina o ama kasama ang kanilang mga anak, halimbawa, kaya ang ama o ina ay maaaring makaramdam ng pagdurusa ng isa sa mga anak habang siya ay nasa pagkalaglag, o sa pagkabalisa . Maaari niyang sabihin, halimbawa : Pakiramdam ko ang aking dibdib ay kinontrata ng so-and-so, at ang bagay na ito ay maaaring mangyari sa iba na nakikilala ng mga katangiang ito, mula sa ilang mga pangkat, tulad ng ilang mga security men, doktor, guro, o mga nars na lalaki at babae, at iba pa na may pakiramdam tungkol sa kung sino siya ang Responsable para dito . Ang problemang ito ay maaaring maitulak sa dalawang paraan : 1 / Kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip, pagkatapos ay itinulak niya ito sa mga nakasaad na pag-iingat laban sa kinamumuhian na paningin, at itinutulak nito ang bagay na ito na kinatakutan niyang mangyari, kalooban ng Diyos . At siya na pinahirapan ng katangiang ito ay dapat igiit sa Diyos na manalangin upang maiiwas ang bagay na ito sa kanyang ngalan, at hindi niya makikita ang anuman sa mga ito, kung nais ng Diyos . 2 / At kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng inspirasyon, pagkatapos ay itinulak niya ito sa pamamagitan ng pagsusumamo na alisin ng Diyos ang katangiang ito mula sa kanya, at nagawang tumugon ng Diyos sa tanong ng tagapaglingkod, lalo na sa mga nagpipilit sa pagsusumamo, at ang Diyos ang may alam ….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangitain sa gabi at mga pangitain sa araw? Ang katanungang ito ay mabuti dahil sa maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol dito, at ang kasaganaan ng ilusyon at error na nagreresulta mula sa kawalan ng kaalaman dito, kaya madalas mong marinig mula dito o doon ang isang pormula na paulit-ulit. Nakita ko pagkatapos ng pagdarasal ng Fajr, na parang nais ng pangungusap na ito na itaas niya ang antas ng kanyang pangitain, tulad ng isang mabuting hadita para sa iba ay mabuti para sa sarili nito. Para sa iba, ang Sahih ay tumataas sa totoo para sa sarili nitong kapakanan, at ang totoo ay hindi ito totoo, kaya’t ang pangitain sa araw o ang pangitain ng pangkukulam ay hindi naiiba sa iba, at napatunayan na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, nakakita ng mga pangitain sa araw at nakakita ng mga pangitain sa gabi at sinabi sa kanila at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang interpretasyon, at madalas Ang hadith, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay inisyu ng pagsasabing : (( Habang ako ay natutulog kahapon … o ipinakita ko ang ganyan-at-tulad ngayong gabi …)) Ito ay naiintindihan mula sa kanya sa gabi, at madalas siyang natutulog sa kanyang bahay o sa bahay ng isa sa mga Kasama sa maghapon, pagkatapos ay nakita niya isang pangitain, tulad ng kanyang mga pangitain nang Siya ay natulog sa bahay ni Ubadah bin Al-Samit kasama si Umm Haram binti Melhan, nang makita niya siya kasama ang mga sumalakay sa daan ng Diyos at sinabi : Ipinagdarasal ko sa Diyos na gawin akong isa sa kanila , at sinabi niya : (( Ikaw ay kabilang sa mga nauna )) at ang oras ng kanyang pagtulog ay sa araw, at tinukoy siya ni Bukhari sa Sahi h : Ang pinto ng mga bumisita sa isang tao at sinabi sa kanila . Iyon ay, isa sa mga nagsabi na natutulog ito sa tanghali (Al- Mu`jam Al Muheet – pg. 771) Sinabi ni Ibn Aoun sa awtoridad ni Ibn Sirin : Ang pangitain ng isang araw ay tulad ng pangitain sa gabi . Si Ibn Hajar ay may karapatan sa Al-Fath : Kabanata : Ang pangitain sa gabi, at binanggit niya kaagad pagkatapos nito ng isang kabanata : ang pangitain sa araw, kaya’t walang pagkakaiba sa mga tuntunin ng oras, araw o gabi, at hindi ito isinasaalang-alang, at ito ay sinabi : Mayroong pagkakaiba sa pagitan nila at na ang pangitain ng pangkukulam ay mas tumpak at mas mabilis na interpretasyon, lalo na kapag madaling araw na sumikat At dumating ito sa Musnad sa pamamagitan ng Abu Sa`id al-Khudri na may isang kadena ng paghahatid : ((Ang pinaka ang taos-pusong pangitain ay sa pamamagitan ng mga kalungkutan )) , at ipinapahiwatig nito ang bilis ng interpretasyon at ang pagbagsak , hindi ang katotohanan, at ang Diyos ang may alam . Naiulat dito na ang ilang mga driver ng kotse, at sa tindi ng kanilang pagod, ay maaaring magpahinga sa ilang mga ilaw sa trapiko, at sa maikling panahong ito, maaari nilang makita ang matapat na pangitain….

…Ang dumi ay pera sa isang panaginip . Sinumang dumumi habang ang mga tao ay nakatingin sa kanya, mag-ingat sa isang iskandalo . Nadama niya na kumakain siya ng tinapay at dumumi ay kumakain ito ng tinapay at honey, at sinabi na : ay isang paglabag sa taon . Ang dumumi sa higaan ay nakikipaghiwalay sa asawa o matagal na nagkasakit . At ang dumi ay ipinagbabawal sa pera sapagkat ang baho nito . Siya na natatakot sa dumi ay nababahala . Sinumang mahulog sa Knife ay nakakulong . Ang tumatae ay mahuhulog sa kasalanan . At ang dumi ay isang kaligtasan mula sa kasalanan, o isang mahinang pag-alis . At ang dumi ay maaaring magpahiwatig ng paglalakbay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( O ang isa sa inyo ay nagmula sa dumi ng tao ). At ang dumi ay nagpapahiwatig ng pag-aalis ng pangangailangan, at nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga panloob na sakit, at ipinahiwatig ang mga saloobin at kinahuhumalingan at ang pagbabalik ng mga deposito . At dumumi ng kabuhayan mula sa matinding kawalan ng katarungan . At kung sino man ang makakakita na siya ay maraming dumi at nais na maglakbay, hindi siya dapat maglakbay . Sinumang dumumi sa kanyang damit ay gumagawa ng imoral na gawain, at kung siya ay nasa bukas, sa gayon siya ay mapagaan sa kanila o ang katuparan ng isang utang . At kung siya ay dumumi sa isang dump, ito ay isang mabuti at walang alalahanin na tanda . Ang paglamlam sa dumi ay isang sakit o takot . At kung siya ay nagdumi sa ilang, kung gayon ang ibon o hayop ng lupa ay kumuha ng kanyang dumi at naglalakbay, puputulin ng mga magnanakaw ang daan sa kanya at pupunta kasama ang kanyang pera . At sinumang makakakita na siya ay dumumi ng mga bulate na kahawig ng mga ahas, kung gayon ang kanyang mga anak ay magpaparami at magpapakita siya ng poot sa kanila . Tingnan din ang kaganapan ….

…At sinumang makakakita na siya ay naglalabas ng isang pagdumi, kung gayon siya ay nasa dalawang paraan ng isang takot sa awtoridad at isang multa, at papatayin ng manlalakbay ang kalsada, at sinumang makakita na siya ay lumikha ng isang kaganapan sa isang lugar, ginugol niya ang kanyang pera sa ang kanyang hangarin, at kung ang lugar ay hindi kilala, gumastos siya ng ipinagbabawal na pera, at kung sanhi sa kanyang damit ay gumawa siya ng imoralidad o sa kanyang kama ay isang malubhang karamdaman o marahil isang pagkakaiba Ang kanyang asawa o sa isang lugar at tinatakpan ito ng dumi, kung gayon siya ilibing ang pera, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng dumi ng tao, pagkatapos ay tumama siya sa ipinagbabawal na pera at maaaring magsalita ng mga malalaswang salita na pinagsisisihan niya at lahat ng lumalabas mula sa tiyan ng mga tao, hayop at mana, kung gayon ito ay pera. Isang dumi ng hayop, at kung ito ay isa sa mga mas kanais-nais, mayroon itong mga anak na ipinanganak sa mga kabayo, kaya kung ano ang pambabae na ipinahiwatig ng batang babae at kung ano ang panlalaki ay ipinahiwatig ng bata at kung sino man ang makakakita na umupo siya sa dumi pagkatapos ay humampas ng pera mula sa ang kanyang pagkakamag-anak, at maaaring ito ay sa mga tuntunin ng mana…

…At sinumang nag-iisip na ang ilang mga bagay ay lumabas mula sa namatay, tulad ng ihi, dumi, pus, dugo, plema, plema, at iba pa, kung gayon ito ay nasa dalawang paraan. Sinabing hindi ito binigyang kahulugan sapagkat hindi ito maipalabas mula rito, at sinabi na ang lahat ng iyon ay binibigyang kahulugan mula sa kahulugan ng nasa itaas at nagmumula sa mga sakong, at maaaring ito ay nasa isang uri. Maliban sa kung saan marahas na nakikita ng mga tagapagpahayag ang kahulugan, at iba ang sinabi, at mas advanced na kung may nakikita siyang hindi maaaring mangyari sa namatay mula rito, ito ay ipinahayag ng pagkakatulad, pagkalason, bunga, at iba pa ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng dumi ng tao, pagkatapos ay tumama siya sa ipinagbabawal na pera, at ayaw niyang kunin ito, at siya ay madaig ng kasakiman na may pagsisisi, at maaari siyang magsalita ng mga malalaswang salita at magsisisi dito, at lahat ng lumalabas sa tiyan ng mga tao at mga hayop mula sa pamana ay pera, tungkol sa kung ano ang kinain ng kanyang laman at ang kanyang dumi ay pinahihintulutan ng pera, at kung ano ang hindi kinakain ang kanyang laman ay ipinagbabawal ang pera ….

…Tungkol sa mga ari ng hayop : Sinumang nakakita na siya ay nagwawalis ng dumi ng kabayo, makakakuha siya ng pera mula sa isang marangal na tao . Ang pataba ng baka ay isang mabuting gabay para sa football lamang, at para sa mga mag-aararo lamang . Kung nakita niya na nakaupo siya sa dumi, nakakuha siya ng pera mula sa ilan sa kanyang mga kamag-anak ….

…Ito ay nasa isang panaginip na ipinahayag ng asawa at pera . Kung sino man ang makakita ng kanyang tumbong na hinarangan, siya ay mamamatay . Ang dogwood ay isang lalaking servile . At sinabi : Siya ay isang taong may sungay at tambol . At sinabi na : Ito ay ang ilan sa incest . At sinabi : Siya ay isang tao na nagtatago ng mga lihim . At sinumang makakakita ng guya ng isang tao, magkakaroon siya ng pag-aayos mula sa kanya . At kung sino ang pumutol sa kanyang pwet, pinutol ang isang matris . At sinumang nakakakita ng butas ng isang tao, pagkatapos ay nakikita niya ang isang nakasimangot na mukha, at kung may dugo o mga dumi na lumabas dito, may lumabas na pera ayon dito . Ang paglabas ng mga dumi mula sa iba kaysa sa karaniwang posisyon, ang paglabas ng pera nang walang interes . At sinabing : Ang daanan sa likuran ay isang taong hangal, at ang hindi kilalang babae ay inayos ang pamamahala ng mundo para sa isang nakita niya . At kung sino man ang makakakita ng mga bulate ay lumabas sa kanyang butas, ang kanyang mga anak ay hiwalay . Kung ang dugo ay lumabas sa likuran, ang mga anak ng mga bata . At kung sino man ang nabahiran ng dugo na lumabas dito, ipinagbabawal ang pera . At sinumang lumabas sa kanyang butas o tiyan na may basahan, pinaghiwalay niya ang isang solong tao, na kumain mula sa pera para sa kanyang pamilya . Bag, dibdib, tindahan, bahay, tindahan, o boardroom ng isang lalaki . At marahil ang pabalik na daanan sa isang panaginip ay tumutukoy sa kung ano ang kanyang kinasasangkutan habang gising, tulad ng mga kutsilyo, pantalon, o banig kung saan siya nakaupo, o kung saan siya sumakay sa isang hayop o siyahan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagsunod at pagsunod ng may-ari nito, at marahil ay ipinahiwatig nito ang pintuan ng kanyang lihim o ang direktang tagapaglingkod ng dumi nito, at marahil ay ipinahiwatig nito ang pangangalaga ng pagdadalamhati, at ipinapahiwatig nito ang kanal na kasama ng dumi ng bahay , at ang sagwan ay nagpapahiwatig ng nawasak na bahay na walang dumadalaw, o maputik na lupa na hindi sinasaka ng sinuman , At walang umani nito, at ipinapahiwatig nito ang isang lalaking tumalikod sa mga tao dahil sa kanyang kasamaan at kamangmangan, o sa lugar ng erehes at imoralidad, at marahil ang pabalik na daanan ay tumuturo sa kumukupas na bibig, at ipinapahiwatig ang mga kagalakan at kasiyahan, at kung siya na may isang kamay ay lumitaw sa isang panaginip na isang masamang pagtaas, ipinahiwatig niya na nagpaplano siyang gumapang upang labanan . At sinumang makakakita na ang isang peacock ay lumabas mula sa kanyang butas, at isang magandang batang babae ang ipinanganak sa kanya, at kung may lumabas na isang isda, isang batang pangit na babae ang ipinanganak sa kanya, at kung ito ay mga bulate o kuto, pagkatapos ay hiwalay siya sa kanyang mga kamag-anak , at kung siya ay lumabas sa kanya tulad ng mga ahas, kung gayon sila ay mga estranghero sa anumang kaso ….

…Ang hindi kilalang ibon ay isang pahiwatig ng anghel ng kamatayan, kung kukuha ito ng isang maliliit na bato, isang dahon, isang bulate, o katulad nito at lilipad kasama nito patungo sa langit mula sa isang bahay kung saan namatay ang isang taong may sakit at mga katulad nito . Siya ay maaaring tumukoy sa mga traveler na nakakita sa kanya daluhungin mo siya, at siya ay maaaring tumukoy sa mga gawain ng isa na nakakita sa kanya sa kanyang ulo, sa balikat, sa kanyang lap o sa kanyang leeg, para sa mga diyos sabi ni : ~ At ang bawat ang tao ay nakatali ng kanyang ibon sa kanyang leeg, ~ nangangahulugang ang kanyang trabaho, at kung ito ay puti kung gayon ito ay dalisay, at kung ito ay may kulay kadiliman kung gayon ito ay gumagana ng iba’t ibang hindi net, magkaroon lamang ng isang buntis, ang ibon ay isang lalaki na lalaki ito, kahit na ang babae ay isang babae, ang kuwento ay nanirahan at nanatili sa kanya, at siya ay lumipad nang kaunti upang manatili . Tungkol naman sa sisiw na hindi nagpapakain sa sarili, ito ay sumisibol sa nagdadala, nahahanap, o kinukuha, maliban kung mayroon itong kordero, kaya’t ito ay isang bata, at gayundin ang bawat maliit na hayop ng hayop . Tulad ng para sa pinakamalaking ibon at ikapitong bahagi nito . Ito ay isang palatandaan ng mga hari, pangulo, taong mayaman, iskolar, taong mayaman at yaman, at para sa mga kumakain ng bangkay tulad ng uwak, agila, pulot at marmot, kung gayon sila ay imoral, magnanakaw o masasamang nagmamay-ari, at para sa ang mga ibon sa tubig, pinangangasiwaan sila, nakamit nila ang pamumuno sa dalawang paraan, at kumilos sila sa pagitan ng dalawang kapangyarihan : ang awtoridad ng tubig at ang lakas ng hangin, at marahil ay ipinahiwatig nito ang mga lalaking naglalakbay sa lupa at dagat . At kung tumunog sila ay umuungol at umiiyak, at tungkol sa kung ano ang inaawit o dinadalamhati ng mga ibon, sila ay umaawit at noah, lalaki o babae . Tulad ng para sa pinakamaliit na ibon, tulad ng mga maya, grouse, at nightingales, sila ay mga batang lalaki : at ang pangkat ng mga ibon ay ang nagmamay-ari o may pera, mga dinar, at awtoridad dito, lalo na kung pinangangalagaan niya ito, pinapakain ito, o itinalaga ito ….