Pangarap tungkol sa galit ay galit

…Exasperation Kung nakikita mo ang iyong sarili na galit sa isang panaginip, nangangahulugan ito na mahahanap mo ang iyong sarili na napapaligiran ng mga problema dahil sa iyong maagang paggising . Kung sa tingin mo ay may nagalit sa iyo, nangangahulugan ito na magtatagal bago mo makalimutan ang hindi pagkakaunawaan na naganap sa pagitan mo ….

…Kalungkutan Siya na nakikita sa isang panaginip na siya ay nasa pagkabalisa ay nakagawa ng kasalanan habang pinagsisisihan niya ito . At sinumang makakakita na ang kanyang pagdurusa ay nawala at palayain siya, siya ay magsisisi sa kanyang kasalanan ….

…At kung nakikita niya na siya ay nagagalit para sa kapakanan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, pagkatapos ay sasaktan niya ang pagiging tagapag-alaga dahil sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos: “ Nang tumahimik siya sa awtoridad ni Moises, siya ay nagalit ….

…Mapoot Kung managinip ka na nagtataglay ka ng pagkamuhi sa isang tao, nangangahulugan ito na ang iyong masamang ugali ay mawawalan ka ng respeto ng iyong mga kaibigan para sa iyo . Kailangan mong pigilan ang iyong emosyon . At kung pinangarap mong makitungo sa iyo ang mga tao sa panlilinlang at poot, ipinapahiwatig nito na ang isang kaaway sa damit ng isang kaibigan ay magtatago ng masasamang bagay para sa iyo ….

…At kung nakikita niya na nagagalit siya sa isang tao alang-alang sa mundong ito, sa gayon ay pinapabayaan niya ang relihiyon ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At kung sino man ang makakakita ng isang tao na magpapakita sa kanya ng kanyang sarili at makita ang kanyang kawalan ng kakayahan, siya ay magpapakain sa kanya ng taba at benepisyo, pagkatapos ay susuportahan niya ang kagalingan doon ….

…Ang Alawites ay Bumagsak sa Lupa : Katibayan ng Pagkawasak ng mga Mararangal na Tao na Inugnay dito . At ang lahat na sinunog ng apoy at pinahirapan siya rito, at walang pag-asa para sa kanyang kabutihan o sa kanyang buhay . Pati na rin kung ano ang nasira mula sa mga sisidlan na hindi branched tulad nila . Gayundin, kung ano ang inagaw o ninakaw mula sa kung saan hindi maaaring makita ng magnanakaw o ng magnanakaw, walang pag-asa . At ang mga kalakal at mga nasira, ang pag-asa ng kanyang kabutihan ay ang pagbabalik ng kanyang ipinahiwatig, ang kanyang kabutihan at paggaling, sapagkat siya ay naroroon kapag kinuha niya ito at ninakaw ito sa kanyang lugar . Kinidnap at inagaw ang kamatayan ….

…Sinabi niya na ang pangitain ni Jafar Sadiq ay nag- ahit ng ulo na nakatuon sa limang aspeto ng paglalakbay at paglalakbay Azzedine at prestihiyo ng talata na ~ Mahgayn ang iyong mga ulo at huwag mag-atubang ~ Ngunit kung ang mga tao ng estado ay hindi Mahmoud, ngunit upang maging ugali niya sa ang pag-ahit ng ulo noong Biyernes ng paulit-ulit na ito ay hindi masama at sinabing haba ng buhok kung lumampas nang mag-isa Kahinaan upang suportahan ang kanyang pamilya, at sinasabing kasawian, at sinasabing maraming mga bata, takot at alalahanin ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….

…At sinumang makakakita na ang mga patay ay bumangon mula sa kanilang mga libingan at bumalik sa kanilang tungkulin, kung gayon ang sinumang nasa bilangguan ay hahayaan ang mga halaman na palayain, o bubuhayin ng Diyos ang mga halaman pagkatapos ng kanilang pagkamatay sa lugar na iyon ….

…Sinumang makakakita ng mga kabalyero na tumatakbo sa paligid at pumapasok sa lupa o kampo, ito ay isang panganib sa kanila ….

…At sinumang nakakita na ang barko ay nakatayo kasama niya sa walang tubig, sila ay naninigas at mas malayo upang makatakas ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang mga binti ay may apat na tanikala, pagkatapos ay magkakaroon siya ng apat na anak ….

…Tungkol sa tinig at pagsasalita, sinabi ni Abu Saeed, ang mangangaral: ~Siya na nakikita na ang kanyang lalamunan ay isang pagbara at walang tunog na lumalabas dito. Ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kanyang pagiging masinsin at paghihigpit sa paggastos sa kanyang tahanan hanggang sa siya ay namatay. , at iyon ay hindi Mahmoud . ~…

Gatas ang mga baka Kung pinangarap mo na ikaw ay naggagatas at ang gatas ay masagana sa pagmamadali nito mula sa udder at ang baka ay galit na galit at galit na galit, nangangahulugan ito na maraming mga pagkakataon ang makakatakas mula sa iyo, ngunit sa lalong madaling panahon ay manalo ka ng isang makina

…Psychotherapy Ang ilang mga kaguluhan sa pagtulog, tulad ng bangungot, nakakagambalang mga panaginip, paglalakad habang natutulog at pakikipag-usap habang natutulog, ay sanhi ng hindi malutas na mga problema at salungatan at mga nakapaligid na karanasan. Samakatuwid, ang indibidwal ay dapat sumailalim sa sikolohikal na paggamot, dahil ginagawa ito sa pamamagitan ng proseso ng emosyonal na paglabas at malayang pakikisama upang makilala ang mga naturang salungatan at subukang ipaliwanag ang mga ito sa pasyente at pagkatapos ay dagdagan ang Astbesarh kung saan tinulungan siyang makabalik sa normal na pagtulog at makita ang : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Dami I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~Mga karamdaman sa pag-uugali at paggamot nila .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Ang Jathoom : Nagmula ito sa aming kasabihan : Ang tao o hayop ay nakasalalay , at ang kahulugan nito ay nanatili sa lugar at hindi umalis , o kung ano ang ibig sabihin nito ay : dumikit sa lupa, kaya’t siya nakapatong . Isang bangungot at tinawag na Salita sa Jathaam o al Koran 🙁 naging sila sa kanilang bahay Jtman ) ( usages : 78 ) Ang salitang Arabe na ito ay tinawag na baroque Alnidlan , maaaring matagpuan sa isang presyon sa dibdib ng natutulog ay hindi makagalaw siya (1). Upang ilarawan ito , ako ipaliwanag sa iyo bilang sa kung siya ay nakakita ng isang tao sa isang managinip ng sa gayon – na tinatawag na Paljathom inilarawan sa kahulugan ang mga sleeper Bshi E-mute ang kanyang sarili , hindi rin kaya nito kaligtasan , at sinusubukang gisingin , hindi maaaring lamang pagkatapos ng mahirap na susubok , Vistiqz ay umabot sa pagkapagod nito matinding dami ng pagpapawis at kamay , at ginulo ang kanyang sarili , at ang pakiramdam ng kasong ito ay dumating sa kanya bago siya Kalmchlol paggising , at inaasahan na ang isang slide , walang duda na ang kasong ito na ang tao na hit ang pagtulog ng gulat . Ang kapayapaan ay mapasa kanya kapag kinatakutan ng kanyang mga kasama ang pagdarasal na ito : ~ Sumisilong ako sa mga salita ng Diyos, puno ng galit at mula sa kasamaan ng Kanyang mga alipin at mula sa mga masasamang demonyo na Bibliography , at dumalo ~ (2). Tulad ng nakasaad sa isti’aadhah ng pananakot sa isang panaginip na isinalaysay ni Malik sinabi niya : Nabenta si Khalid bin Walid ! : O Sugo ng Allah , nasa panaginip ako . Sinabi Niya na ang kapayapaan ay mapasa kanya : ~ Sabihin : Humingi ako ng kanlungan sa perpektong Ichaelmat ni Allah mula sa kasamaan ng galit at pagpapahirap at masasamang kulto , at Bibliograpiya ng mga demonyo , at dumalo ~ (3). Narito meditator sa mga pag-uusap napansin na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya nakadirekta ang alipin kapag nakita mo tulad nakakagambala mga pangarap , bangungot , ginagabayan ng mga remedyo sa Diyos at humingi ng kublihan sa kanya mula sa masasamang mga galit at paghihirap , at Bibliography ng mga demonyo at pagkabagot , upang hindi dumalo sa kanya , at itinanghal ang isang sit -in na Diyos na Esme Diyos . May ay walang duda na ang mga salamin ng estado ng tao ngayon na paunawa kapag ang karamihan sa mga ito ang layo mula sa Diyos at upang umasa sa mundo at ang mga kaluguran at distansya mula sa Aklat ng Allah at wird Sayings , at palitan ito sa pamamagitan ng pakikinig sa mga instrumentong pangmusika at mga kanta, upang ang ilang mga kabataan ay natutulog at musika ng headphone sa kanyang tainga at kung ganyan ang dumalo sa kanya Mullah Ikh at bumaba sa kanya ng awa? Ngunit ngayon na ang mga moske ay napuno ng musika , naging katulad niya sa pag-agaw ; Ito ay dahil sa mga mobile device, na ang karamihan sa mga tono ay naging mga piyesa ng musika na makakasama sa pandinig ng mga sumasamba sa panahon ng kanilang mga pagdarasal , at na ang mga may-ari ay maaaring maiwasan ang pagbaba ng awa at pagkakaroon ng mga anghel , ayon kay Abu Bakr bin Musa na sinabi : Kasama ko si Salem bin Abdullah bin Omar , kaya’t naipasa ko ang pakikisama ng ina ng mga lalaki sa mga kampanilya , naipasa ni Salem ang kanyang ama mula sa Propeta ng kapayapaan ay sinabi sa kanya, sinabi niya : ~Ang mga anghel ay hindi sumama sa kanila Rkpo jingle , ~ at Algelgel : maliit na kampanilya na nakakabit sa leeg ng mga hayop (4). Maraming mga may piniling mga tao ngayon ay malayo mula sa Diyos , at ang distansya mula sa Koran , at ang distansya mula sa lalaki , at samakatuwid ay papalitan sa pamamagitan ng ang pagpili ng magandang companionship masamang Balrvqh , Ay hindi Diyos sa kanyang aklat sabi ni : ) OMN live na pagbanggit Rahman antithesis ng kanyang diablo siya ang kanyang asawa ) ( Zukhruf : 36 ). Ano ang ibig sabihin : ipinapakita para kay Rahman at ang kanyang pag-iisa Salungat sa anumang gumawa ng kanyang kasama ng demonyo siya ang kasama niya sa mundong ito at sa Apoy (5). At ang diyablo na ito ay pinalamutian siya ng kabulaanan at kasamaan , inip siya ng dhikr at pagsunod, at ginawang pinakamasaya sa mga oras sa libangan, musika at pag-awit , at tulad nito kinakailangan upang mapanagot niya ang kanyang sarili at iwasto ito , at mahawig sa matuwid at ang huli na naaalala ang Diyos na nakatayo at nagpapahinga at sa kanilang panig , ang alaala ay hindi nahiwalay mula sa kanilang dila , ang mga tao sa Gflathm ay pinutol ang Flathm . Ito ay nadama rin tulad ng ganitong uri ng mga pangitain kong sira at takot sa kanila , ipaliwanag sa kanya upang humingi ng kublihan sa kanila , stone anak na lalaki sinabi sa al- Fath ay nabanggit sa mga recipe na naghahanap ng kanlungan mula sa mga masasamang pangitain na epekto ay totoo , narrated sa pamamagitan ng Sa ‘ eed ibn Mansoor at Ibn Abi Shaybah at Abdul Razak isnaads tama Ibrahim Nakha’i sinabi : ~ Kung nakita mo sa isang panaginip kung ano ang kinamumuhian niya , hayaan siyang sabihin kung siya ay nagising : Sumangguni ako sa Aazt ng mga anghel at messenger ng Diyos ng ang kasamaan na sumasagi sa akin kung saan ang aking pangitain Maol sa relihiyosong Dnaaa ~(6). Pinapayuhan ko ang lahat ng pagtulog dito na nais na basahin ang wird bago matulog ang Sayings at mas madaling matagpuan kaysa sa maraming mga polyeto sa mga mosque at library , at ang pinakamahalaga sa wird na ito : 1 – Estado ng upuan . 2 – ~ Sabihin, Siya ay Diyos ay iisa ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sabihing ako’y sumisilong sa Panginoon ng mga tao ) , ( Sabihin kong nagsisilong ako sa Panginoon ng mga tao ). 4 – Humingi ako ng kanlungan sa kumpletong mga salita ng Diyos mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha . 5 _ Naghanap ako ng kanlungan sa mga salita ng Diyos na puno ng bawat diablo at ang bawat mata ay mahalaga para sa bansa . 6 _ Sa pangalan ng Diyos, na hindi nakasasakit ng anuman sa kanyang pangalan sa Lupa o sa Langit man at Siya ang Nakakarinig, ang Alam . 7 _ Ang iyong pangalan Panginoong ilagay ang aking panig at magsuot ito sa iyong Panginoon up , kung ako grabbed ang aking sarili Varahmha , at ipinadala sa kanya makatipid nito, kabilang ang reservation matutuwid na alipin . 8 _ Oh Diyos, isinumite ko ang aking sarili sa iyo at diniretso ako sa iyo at pinahintulutan ang aking utos sa iyo , at ang aking likuran sa iyo ay hinahangad ng GATT at ang takot sa iyo , hindi isang kanlungan o pinatawad ka lamang sa iyo , sinigurado ang iyong libro, na ay nagsiwalat at Npik na iyong ipinadala . 9 _ sa iyong pangalan Oh Diyos, namatay ako at nabubuhay . 10 – mga talata ng tatlong araw ng Sura na nagsisimula talata . : ~Ang Diyos ay nasa langit at kung ano ang nasa lupa, at ipakilala mo kung ano ang nasa iyong sarili …~ ang mga talata . Ang mga Awrad na ito – Kusa ng Diyos – Caldra, na nagpoprotekta sa iyo mula sa PROD na isinumpa kay Satanas at sa kanyang pinsala , at ito ay eksaktong katulad ng labanan na pumasok at ang damit ng giyera, Ang pagdating ng mga sibat at espada sa kanya ay nahihirapan , at nasa kanya at saktan siya upang maiwasan ito ng damit at iba pa, na natutulog at sumilong bago matulog ang wird na ito Ang alamat ay hindi makarating kay Satanas sa tulong ng Diyos (7). ________________________________ (1 ) tagapamagitan ng lexicon – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth isinalaysay ni Imam Tirmidhi sa aklat na tinawag ang pintuan ng kung ano ang hawak ni Gah bilang papuri sa pamamagitan ng kamay – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, nawa’y ang Allah ay nasiyahan sa kanila – op – At ito ay isinalaysay ni Abu Dawood sa Book of Medicine, Bab Paano sa Raqqa – nakaraang sanggunian -. (3 ) mga pangitain ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya ( p. 19 ) – op – at iniulat ni Imam Ibn Hajar sa al- Fath (371/12 ) at maiugnay kay Imam Malik at mga kababaihan, magkakaibang Bosanao, sinabi na orihinal na Abu Dawood, Tirmidhi at inuri bilang namumuno At iwasto ito . Tingnan ang : Zaad para sa anak ng mga halaga ( 2/468 ) – op -. (4 ) Isinalaysay ng mga Babae ng Imam sa mga dekorasyong pinto ng Algela Gel na libro , si Imam Ahmad sa palad ng mga kasama ni Almktherin , ang palad na si Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah, isang direktor sa kanang tanikala ng Albany (4 \ 493 ) – isang sanggunian nang mas maaga -. (5 ) interpretasyon ng Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Kita n’yo : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Kita n’yo : Ang halaga ng Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , sinabi ko : napatunayan na maraming mga siyentista ang may epekto ng mga modernong tao ng jin, at sinabi nila : ang tunay na epekto kung ang hindi pangkaraniwang bagay ay hindi nakikita ; At hinuha nila ang pagpasok ng hangin, microbes at iba pa sa katawan ng tao . Ito Kinukumpirma ang posibilidad ng pagpasok ng mga jinn sa katawan ng tao bilang mabuti . ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Tungkulin : Ang tungkulin, ito ay isang pagpapaandar na pinamumunuan, kung ano ang nagmula sa demolisyon o makitid o kakayahan o mabuti o kasamaan, kaya’t bumalik siya sa kanyang pamilya at tumungo at mga naninirahan dito . Ang mga pader ay kalalakihan, at ang mga kisame ay mga kababaihan, sapagkat ang kalalakihan ay tagapagtanggol ng mga kababaihan, sapagkat nasa itaas sila, at itinutulak sila sa pinakamasama sa kanila, kaya’t sila ay tulad ng lakas, kaya’t ang napatunayan na kahalagahan nito, bumalik siya sa siya at pinagtrabaho ito . Ang bahay ng lalaki ay nagsasaad ng kanyang katawan, kanyang dibisyon, at kanyang sarili, sapagkat kilala niya ito at kilala siya. Ito ang kanyang kaluwalhatian, kanyang memorya, kanyang pangalan, at dyaket ng kanyang pamilya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang pera kung saan siya ay nasa porma, at marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang damit para sa kanyang pagpasok dito, at kung ang kanyang katawan, ang kanyang pintuan ang kanyang mukha, at kung ito ay kanyang asawa, ito ang pintuan ng kanyang kaluwagan, at kung ang kanyang mundo at ang kanyang pera, kung gayon ang pintuan niya ang pintuan na sanhi at kanyang kabuhayan, at kung ito ang kanyang kasuotan, kung gayon ang pinto ang kwelyo niya . Kung ang pintuan ay nag-iisa, maaari itong tumukoy sa pinuno ng bahay, at sa indibidwal na magbubukas at magsara, at ang ibang indibidwal ay maaaring sumangguni dito sa kanyang asawa na yakapin siya sa gabi, at tumalikod sa kanya kapag pumapasok at aalis sa araw, at kung saan ang lalaki at babae ay pinaghihinalaang sa anyo at pagsara, ang kung saan ang pagsara ay ang lalaki, at ang nasa loob nito Ang lug ay ang babae, ang kanyang asawa, dahil ang kandado ay ipinasok sa ang lug ay lalaki, at ang kabuuang hugis kung ito ay naghiwalay ay tulad ng isang pares, at maaaring ipahiwatig nito ang dalawang anak na lalaki ng may-ari ng bahay, isang lalaki at isang babae, at ang dalawang kapatid na lalaki at kasosyo sa pagmamay-ari ng bahay . Tungkol sa pinto ng pintuan at mga pag-ikot nito, at lahat ng pumapasok dito na may dila, iyon ay para sa asawa at alipin, at tungkol sa mga listahan nito, maaari itong magpahiwatig ng mga lalaking anak o alipin, kapatid at tagapaglingkod . Tulad ng para sa kanyang mga binti at singsing ng pinto, ipinapahiwatig nila ang pahintulot ng kanyang may-ari, kanyang kilay, at kanyang lingkod, at kung sino man ang makakakita ng isang bagay nito, isang pagbawas, isang pangyayari, isang pagtaas, o isang bagong bagay, ito ay ginagamit sa addendum sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ebidensya at ebidensya ng pagbabantay . Tungkol sa hindi kilalang bahay maliban sa kilala, ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na isang bahay at sinabi : ~At ang bahay na iyon ay ang Kabilang Buhay .~ Gayundin, kung nalalaman na mayroong pangalan na nagsasaad ng Kabilang Buhay, tulad ng tirahan ng Uqba o ang tirahan ng kapayapaan, kung gayon ang sinumang makakita ng kanyang sarili dito at may sakit, ay hahantong dito sa kapayapaan at malaya sa tukso at kasamaan ng mundong ito, at kung hindi siya may sakit, kung gayon ito ay mabuting balita para sa kanya, alinsunod sa lawak ng kanyang trabaho, mula sa Hajj o jihad O asceticism, pagsamba, kaalaman, charity, koneksyon, o pasensya sa isang kalamidad, hinuha kung ano siya ay humantong sa kanya, at para sa kung kanino ipinangaral niya ang mas mataas na paningin at mapagbantay na katibayan, at kung nakita niya kasama niya sa isang pangarap na mga libro tungkol sa kung saan niya natutunan, kung gayon ang kanyang kaalaman ay humantong sa kanya dito . At kung mayroong isang sumasamba dito, pagkatapos ay nakamit niya ang kanyang mga panalangin, at kung mayroon siyang kanyang kabayo at kanyang tabak, naabot ito ng kanyang pakikibaka, pagkatapos ay sa kahulugan, at tungkol sa paggising, tinitingnan niya ang pinakatanyag ng kanyang mga gawa. sa kanyang sarili at ang pinakamalapit sa kanyang pagtulog sa natitirang pagsunod niya, kung marami sila, kung gayon ang mabuting balita ay nasa isang panaginip . Tulad ng para sa isang nagtayo ng isang bahay na iba sa kanyang sarili sa isang kilalang o hindi kilalang lugar, tingnan ang kanyang kalagayan, at kung siya ay may sakit o may isang taong may karamdaman, iyon ang libingan niya, at kung wala sa mga iyon, kung gayon ito ay isang mundo na nakikinabang dito kung ito ay nasa isang kilalang lugar, at kung itinayo niya ito ng gatas at luad, pinapayagan ito at kung gawa ito sa mga brick, plaster at kalamansi, ipinagbabawal alang-alang sa apoy na pinagsiklab ang kanyang trabaho . At kung itinayo niya ang bahay sa isang hindi kilalang lugar at hindi nagkasakit, kung ito ay may gatas kung gayon ito ay isang mabuting gawa na ginagawa niya para sa hinaharap, o nagawa niya ito . At kung sila ay nasa gantimpala, kung gayon sila ay mga kasuwayahang gawa na pinagsisisihan niya sa Kabilang Buhay, maliban kung bumalik siya sa paggiba sa kanila sa isang panaginip, pagkatapos ay nagsisi siya mula sa kanila, at tungkol sa bahay ng hindi kilalang istraktura, lupa, lokasyon, at indibidwal mga pamilya tungkol sa papel na ginagampanan, lalo na kung nakikita niya dito ang mga patay na nakakilala sa kanila, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay. Ang kanyang kita, pagkatapos ay namatay siya kung hindi siya lumabas dito, at kung siya ay papasok at iwanan ito, sa gayon siya ay nasa bingit ng kamatayan at pagkatapos ay makatakas, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa isang bagong bahay na may kumpletong mga pasilidad at nasa pagitan ng ang mga bahay sa isang kilalang kinalalagyan, kung siya ay mahirap ay yumaman siya, at kung siya ay mayaman ay lalo siyang yumayaman, at kung sabik siya ay Palayain siya, at kung siya ay masuwayin, nagsisi siya, at ayon sa kanyang kabutihan at kakayahan , kung hindi niya alam ang kasama niya, kung mayroon siyang kasama, kung gayon ito ay para sa kanyang may-ari, at kung siya ay matatag, pinapayagan iyon, at kung nakaplaster siya pagkatapos ay ipinagbabawal iyon . At ang kakayahan ng bahay ay ang lawak at kabutihang-loob ng kanyang mundo, ang kakipitan nito, ang makitid ng kanyang mundo at ang kanyang kalungkutan, at ito ay natagpuan na nagpapanibago ng kanyang trabaho, at upang ayusin ang kanyang relihiyon, at tungkol sa paghihigpit nito, ito ay ang katumpakan ng kanyang pamamahala, at ang layunin nito ay ang kanyang kaligayahan, at ang bahay ay gawa sa bakal para sa mahabang buhay ng may-ari nito at ng kanyang estado . At sinumang umalis ng kanyang tahanan na galit, siya ay makukulong, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At Siya ay lumabas sa kanyang bahay sa galit .~ Kung nakikita niyang nakapasok na siya sa bahay ng kanyang kapit-bahay, pinapasok niya ang kanyang sikreto . Kung siya ay isang taong imoral, kung gayon siya ay pinagkanulo ng kanyang asawa at ng kanyang kabuhayan . Ang pagbuo ng isang bahay para sa isang walang asawa ay isang mataas na babae na pinakasalan niya, at ang sinumang makakakita ng isang bahay mula sa malayo ay nakakakuha ng isang malayong mundo, at kung ipinasok niya ito mula sa isang gusali at putik at hindi hiwalay sa mga bahay at bahay, ito ay isang mundo nangyari sa kanya iyon . At sinumang makakakita sa kanyang pag-iwan ng mga gusali, inaapi o nabago, pagkatapos ay iniiwan niya ang kanyang mundo o kung ano ang mayroon siya alinsunod sa lawak ng ipinahiwatig ng mukha ng kanyang paglipat . Isinalaysay na ang isang tao mula sa mga tao ng Yemen ay dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na para akong nasa isang matandang bahay ko, at sinira ako nito . Sinabi Niya : Nakahanap ka ng mana, at di nagtagal ay namatay ang isang kamag-anak at minana ng anim na libong dirham . At ang isa pa ay nakakita na parang siya ay nakaupo sa bubong ng isang bahay ng mga flasks, at nahulog siya mula sa kanya na hubad, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran at sinabi : Isang babae mula sa bahay ng hari ang maganda, ngunit siya ay namatay kaagad, at ito ay naging . Ang mga bahay ng bahay ay ang mga kababaihan ng may-ari nito, ang mga istilo at ang raggas ay mga lalaki, ang mga balkonahe ng bahay ay ang karangalan ng mundo at ng pamumuno, at ang kaban ng yaman nito ang tagapag-alaga ng kanyang pera mula sa mga tao ng kanyang bahay , ang kalusugan nito ay nasa gitna ng isang makamundong estado, ang ibabaw nito ay ang kanyang pangalan, ang taas nito, at ang bahay ng Imam al-Adl ay isang puwang mula sa mga butas ng mga Muslim, at ang paggiba ng pinalakas na bahay ng Hari ay isang kawalan ng kanyang awtoridad . Ang katotohanan na ang lalaki ay nasa isang hindi kilalang bubong ay kumuha ng isang pag-angat at humingi ng tulong ng isang mataas na tao, at humingi siya ng tulong . Sinabi ng mga Kristiyano: ~Sinumang nakakita dito na parang pinagwawalis niya ang kanyang bahay, siya ay tinamaan ng kalungkutan o namatay bigla, at sinabi na ang pagwawalis sa bahay ay mawawala, at alam ng Diyos kung ano ang tama ….

…Boses Kung naririnig mo ang mga tinig sa isang panaginip, kung gayon ang mga bagay ay magiging pabor sa iyo, at gugugol ka ng isang walang kabahayang buhay kung ang mga tinig ay kalmado at malambot . Tungkol naman sa malalakas na galit na boses, nangangahulugang kalungkutan, pag-aalala at paghihirap . Ang pag-iyak ng tunog sa isang panaginip ay nangangahulugang ang biglaang galit ay magdudulot ng malaking pinsala sa isang kaibigan . Kung maririnig mo ang tinig ng Diyos, susubukan mong mabuti upang mabuhay ng disente at marangal na buhay na malayo sa pagkamakasarili, at makakakuha ka ng respeto ng mga taong may talino . Kung marinig ng isang ina ang tinig ng kanyang anak, nangangahulugan ito na papalapit sa kanya ang pagdurusa, kalungkutan at pag-aalinlangan . Kung nakakarinig ka ng isang babalang boses na tumatawag sa iyo, hinuhulaan nito ang kasawian at mga paghihirap para sa iyo o sa isang taong malapit sa iyo . Kung maaari mong makilala ang tunog, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang masakit na aksidente o karamdaman dahil sa pagkamatay o pagkalugi ….

…Nasa panaginip siya ang tagasalin ng kanyang may-ari at ng kanyang manager . At ang dila ay ang object ng kasalanan . Kung nakikita niya sa kanyang dila ang pagtaas ng haba o lapad, kung gayon ito ang kanyang lakas at nagwagi sa kanyang mga kalaban, o nagpapahiwatig ito ng isang maruming dila o mahusay na pagsasalita at pag-uugali . Kung ang dila ay nakatali, kung gayon ito ay sagabal sa negosyo at kahirapan din . At kung ang itim na buhok ay lumalaki sa dila, kung gayon ito ay isang kagyat na kasamaan . At kung ito ay puti, kung gayon ito ay isang kasamaan sa hinaharap . At ang dila ay Kamal at Hajjah at nabanggit . At kung nakita ng Sultan na naputol ang kanyang dila, mamamatay ang kanyang tagasalin . At sinumang makakita ng dila ng kanyang asawa na putol, siya ay malinis at nakatago . At kung ang isang mahirap na tao ay makitang pinutol niya ang dila ng isang mahirap, tatalo siya rito . At kung sino man ang makakakita ng kanyang dila na nakadikit sa kanyang panlasa, tunay na tinatanggihan siya at ang mga essences na ipinagkatiwala niya . At sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang dila, pinagsisisihan niya ang kanyang sinasalita, at kung ito ay mula sa mga gobernador, pagkatapos ay kinakain niya ang pera ng mga tao gamit ang kanyang dila . At sinabing : Sinumang kumakain ng kanyang dila, siya ay maraming katahimikan, isang taong nakakainis ng galit, isang maginoo . At sinumang makakakita ng kanyang dila na itim, pagkatapos ay mananaig siya sa kanyang mga tao gamit ang kanyang dila, at kung siya ay isang kontrabida, kung gayon siya ay sinungaling o makata . At sinumang kumagat ng kanyang dila ay pipigilan ang kanyang galit, at maaaring ipahiwatig ang kanyang labis na pagkain . At sinumang makakita ng kanyang dila na nahati sa kalahati, siya ay magiging sinungaling . At kung sino man ang makakita na maraming wika siya, magkakaroon siya ng mga anak . At sinumang makakakita na dilaan ng mga tao ang kanyang dila, hinahangad nila ang kanyang kaalaman . Ang dila ay maaaring sumangguni sa hari sa kanyang representante, sa kanyang tagapangasiwa, sa kanyang ministro, o sa kanyang klerk, at marahil ay tumutukoy siya sa natipon na pera, prestihiyo at kaalaman . Maaari itong tumukoy sa pulis o sa lingkod ng mga bilanggo . Kung nakita ng hari na naputol ang kanyang dila, ipinapahiwatig nito ang pagtanggal ng kanyang kinatawan, kanyang tagapangasiwa, kanyang ministro, o kanyang klerk, at marahil ay nawalan siya ng maraming pera . At kung nakita ng syentista na naputol ang kanyang dila, siya ay matatalo sa kanyang pagtatalo at debate, at marahil ay namatay ang kanyang lingkod, estudyante, o anak . At marahil ang pagkawala ng dila ay nagpapahiwatig ng kagalakan ng mga kaaway ng kanyang pamilya o kanyang mga kapit-bahay o pagkamatay ng mga mahal niya . Marahil ay nawawala ang dila at pinuputol nito ang diborsyo ng asawa, o ang kanyang pagsasalita na naputol mula sa lugar kung nasaan siya, o ang kanyang kabuhayan ay nullified mula sa kanya . At kung nakakita siya ng isang putol na dila, ipinahiwatig niya ang pagkamatay ng isang mambabatas, isang nagwawalis sa lansangan, parusa ng isang traydor, isang tao na kumukuha ng mga cache, o isang masamang tao . At kung nakikita niya na mayroon siyang dila gamit ang kanyang dila ay nagpapahiwatig ng tsismis at pagsasalita sa mga tao sapagkat sinasabing : Kaya’t ganon ang dalawang dila at dalawang mukha. Kung ang labis na dila ay hindi pinipigilan ang pagsasalita o pakinabang, kung gayon marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagiging totoo at panliligaw, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At bigyan mo ako ng dila ng katotohanan sa iba ). At ang sinumang makakakita ng tula ay umusbong sa kanyang dila, at ang kanyang paggawa ng mga salita, ang kanyang system ang sumisira sa kanya . At marahil ay itinuro ng dila ang bihag o ang ahas sa kanyang kandungan ….

…Ipinapahiwatig nito ang galit ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang makakakita ng isang halimbawa o isang imahe at sinabi sa kanya : Siya ang iyong Diyos, at iniisip na siya ay kanyang diyos, pagkatapos ay sinamba niya siya at sinamba siya, pagkatapos ay abala siya sa kabulaanan, iniisip na totoo ito . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagdarasal sa isang lugar, ang kanyang awa at kapatawaran ay darating sa lugar at lugar kung saan siya nagdarasal noon . Sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay tatanggapin sa kanya, at kung siya ay isa sa mga taong may katuwiran at kabutihan, tinatanggap niya ang kanyang pagsunod sa Makapangyarihan sa lahat at binibigkas ang kanyang libro o itinuturo ang Banal na Qur’an, at kung iba ito, kung gayon siya ay isang innovator . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay tinawag siya at sinagot siya, pagkatapos ay isasagawa niya ang Hajj, kalooban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at tungkol sa kanyang pagpapakita sa espesyal na lugar, maaari niyang ipahiwatig ang arkitektura nito kung ito ay nasira, o ang pagkasira nito kung puno ito , at kung ang mga tao doon ay hindi makatarungan at maghiganti sa kanila, at kung sila ay inaapi, ang hustisya ay darating sa kanila . Marahil ang kanyang pangitain ng Makapangyarihan-sa-lahat sa partikular na lugar ay nagpapahiwatig ng isang malaking pag-aari kung saan siya naroroon, o isang makapangyarihang makapangyarihang tao ang namamahala sa kanya, o isang kapaki-pakinabang o matalinong iskolar na dalubhasa sa mga remedyo ay umakyat sa lugar na iyon, at dahil sa takot sa Ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang katahimikan at katahimikan, kayamanan mula sa kahirapan, at malawak na kabuhayan . At ang sinumang makakita na parang ang katotohanan, ang Makapangyarihan sa lahat, ay naging tama, ay ginagabayan sa tuwid na landas . At sinumang makakakita na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumagabay at nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay gumawa siya ng kasalanan . Ipinapahiwatig nito ang galit ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang makakakita ng isang halimbawa o isang imahe at sinabi sa kanya : Siya ang iyong Diyos, at iniisip na siya ay kanyang diyos, pagkatapos ay sinamba niya siya at sinamba siya, pagkatapos ay abala siya sa kabulaanan, iniisip na totoo ito . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagdarasal sa isang lugar, ang kanyang awa at kapatawaran ay darating sa lugar at lugar kung saan siya nagdarasal noon . Sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay tatanggapin sa kanya, at kung siya ay isa sa mga taong may katuwiran at kabutihan, tinatanggap niya ang kanyang pagsunod sa Makapangyarihan sa lahat at binibigkas ang kanyang libro o itinuturo ang Banal na Qur’an, at kung iba ito, kung gayon siya ay isang innovator . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay tinawag siya at sinagot siya, pagkatapos ay isasagawa niya ang Hajj, kalooban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at tungkol sa kanyang pagpapakita sa espesyal na lugar, maaari niyang ipahiwatig ang arkitektura nito kung ito ay nasira, o ang pagkasira nito kung puno ito , at kung ang mga tao doon ay hindi makatarungan at maghiganti sa kanila, at kung sila ay inaapi, ang hustisya ay darating sa kanila . Marahil ang kanyang pangitain ng Makapangyarihan-sa-lahat sa partikular na lugar ay nagpapahiwatig ng isang malaking pag-aari kung saan siya naroroon, o isang makapangyarihang makapangyarihang tao ang namamahala sa kanya, o isang kapaki-pakinabang o matalinong iskolar na dalubhasa sa mga remedyo ay umakyat sa lugar na iyon, at dahil sa takot sa Ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang katahimikan at katahimikan, kayamanan mula sa kahirapan, at malawak na kabuhayan . At ang sinumang makakita na parang ang katotohanan, ang Makapangyarihan sa lahat, ay naging tama, ay ginagabayan sa tuwid na landas . At sinumang makakakita na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumagabay at nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay gumawa siya ng kasalanan ….

…Al- Arkan : isang tanda ng lahat ng nai-save dito, na nagpapahiwatig ng pagkalunod, sapagkat iniligtas ng Diyos na Makapangyarihang Noe, ang kapayapaan ay sumakaniya, at ang mga kasama niya mula sa ibinagsak ng mga infidels mula sa pagkalunod at kalamidad . At ipahiwatig ang Islam, kung saan ito ay nai-save mula sa kamangmangan at sedisyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang asawa at alipin na batang babae na nagsasangga at maligtas mula sa apoy at tukso, sapagkat tinawag siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat bilang isang batang babae . Marahil ay ipinahiwatig nito ang ama at ina na nagligtas mula sa kamatayan at pangangailangan, lalo na’t katulad siya ng ina na nagdadala ng kanyang anak sa kanyang sinapupunan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang landas kung saan ang mga taong may pananampalataya ay tatakas mula sa apoy, at marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan, pag-aalala at dahilan kung hindi ito natigil, para sa kwento ni Yunus, sumakaniya ang kapayapaan . Sinumang makakakita na sumakay siya sa isang barko sa dagat, tingnan ang kanyang kalagayan at ang kinalabasan ng kanyang mga gawain, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim, lalo na kung umakyat siya rito mula sa gitna ng dagat pagkatapos niyang matiyak na ng kamatayan, at kung siya ay nagkasala, nagsisi siya sa kanyang kasalanan . At kung siya ay mahirap, tatanggalin niya pagkatapos ng kanyang kahirapan . At kung siya ay may sakit, gumaling siya sa kanyang karamdaman, maliban kung ang tuhod niya ay kasama ng patay, at mayroong kung ano ang nagpapatunay ng kamatayan sa pangitain, kaya ang pagsakay sa kanya ay isang kaligtasan mula sa tukso ng mundong ito . At kung siya ay gising at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, sinamahan niya ang isang siyentista o nakikinabang mula sa isang watawat na kung saan siya ay maililigtas mula sa kamangmangan, upang sumakay kay Musa na may mga gulay, sumakaniya ang kapayapaan, sa barko . Kung nakita niya na ang isang may utang ay gumastos ng kanyang utang at inalis ang kanyang pag-aalala . At kung makikita niya iyon, mahuhuli siya sa kanyang kabuhayan . Nawa’y bigyan siya ng Diyos ng kabuhayan mula sa isang punto kung saan hindi ito nabibilang, kung ito ay dumadaloy kasama nito sa torus nito, ipinapahiwatig nito ang hangin ng kita, at si Tareus ang hangarin . Kung nakikita niya ito bilang isang walang asawa, pinakasalan niya ang isang babae o bumili ng isang kasambahay na maaaring maprotektahan siya at panatilihing ligtas siya . At kung nakikita niya ang isang patay na tao sa House of Truth, makakatakas siya at manalo ng awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa apoy at mga kakilabutan dito . Gayundin, sa kabaligtaran, kung may nakikita siya sa dagat na parang nasa karamihan ng tao at sumakay sa daanan at ang kakulangan nito, pagkatapos ay tumakas siya sa kanyang barko at ang daanan nito mula sa katakutan ng dagat at mga aksidente nito, maliban kung sa isang panaginip ito ay sinaktan ng masama sa kanyang pagdaan mula sa apoy, pagkatapos ay nakuha niya ito sa dagat na tulad nito at mga katulad . At kung ito ay nakuha sa isang bilanggo, siya ay nakatakas mula sa kanyang pagkakabilanggo at sanhi ng kanyang pagtakas, at kung nakarating siya sa baybayin ng dagat o bumaba sa lupa, iyon ay magiging mas mabilis, mas mabilis at mas mahusay . At kung nakita niya ang barko na hindi dumadaloy at alon ng dagat na bagyo, ang kanyang pagkabilanggo ay tumagal kung siya ay nabilanggo at ang kanyang sakit ay tumagal kung siya ay may sakit, at hangga’t hindi siya makakakita ng kabuhayan at hindi siya nakapaglakbay kung susubukan niyang gawin kaya, at hindi niya maabot ang kanyang asawa kung ginawa niya ang proteksyon nito, at tumigil siya sa paghahanap ng kaalaman kung siya ay isang mag-aaral. Lalo na kung taglamig at dagat . Maaaring ipahiwatig nito ang pagkabilanggo, nang si Yunus, kapayapaan ay nasa kanya, ay nakakulong sa tiyan ng balyena nang tumigil ang kanyang barko . Gayunman, ang kinalabasan ng lahat ng aming inilarawan ay mabuti, sa Diyos, at ang kaligtasan ng kakanyahan ng barko at kung ano ang ipinakita dito at dito tulad ng kaligtasan ni Noe, ang kapayapaan ay sumakanila, at ang kaligtasan ng ang barko mula sa galit na hari, sapagkat ang mga gulay ay sinumpa ito at hinubad ang isang board mula sa mga board nito, na may mabuting kinahinatnan ni Yunus, sumakaniya ang kapayapaan. Matapos ang kanyang kalagayan, at kung ano ang isiniwalat sa kanya . Samakatuwid, sinabi nila na kung ang barko ay nasira o nabuksan, ang mga nasa loob nito ay makatakas, maliban kung ang pasahero nito ay lumabas sa lupa o hinabol ito, at walang mabuti dito . Kung siya ay may sakit, namatay siya at dinala sa dumi na nagdadala ng isang kakila-kilabot na karga, at kung nasa dagat siya, nasira siya, at marahil ay masisira ang kanyang bangka dahil sa daloy nito bukod sa daluyan nito . Sa halip, mula sa kanyang ugali sa paggising, kung maitulak niya si Tatarus sa lupa, siya ay nasira at nasira . At kung ang isang may kaalamang naghahanap ay nakita na ang kanyang barko ay lumabas sa lupa at hinatid ito sa kanya, lumabas siya sa kanyang kaalaman at kontrobersya sa erehe, pagkukunwari o pakikiapid, sapagkat ang kalaswaan ay isang pag-alis sa pagsunod, at ang pinagmulan ng katanyagan at kawalang-katarungan at pinipigilan ang isang bagay sa lugar nito, pagkatapos ay mula sa pagsakay sa barko mula sa tubig kung saan ito nakaligtas at protektado ito Sa lupa na hindi kaugalian na magpatakbo, sapagkat ang nakatira dito ay umalis din mula sa katotohanan at sa dating pagkakamali . Kung hindi iyon, marahil ay makikipaghiwalay siya sa kanyang asawa at manatili sa kanya ayon sa kanyang kalagayan, o marahil ay palayain niya ang kanyang aliping babae at magpumilit sa pakikipagtalik sa hari, o marahil ay naubos ang kanyang industriya at ang kanyang kabuhayan ay imposible, kaya’t hahanapin niya siya pabalik kung saan hindi niya dapat . At kung ang kanyang barko ay hinihimok sa himpapawid bukod sa tubig, kung gayon lahat ng ipinahiwatig nito ay nawala, alinman sa isang sundalo dahil sa serbisyo nito, mga balahibo at kagamitan, o ito ay nai-install mula sa natitirang mga barko, at maaaring ipahiwatig ang kabaong ng isang taong may sakit sa mga sultan, pinuno, iskolar at pinuno, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sino ang nakakita na siya ay nasa isang barko sa dagat, sa loob ng isang dakilang hari o sultan . Ang barko ay isang pagtakas mula sa pagkabalisa, pagkabalisa, sakit at pagkabilanggo, para sa sinumang nakikita ang kanyang sarili bilang may-ari nito . Kung nakikita niya na siya ay nasa loob nito, siya ay nasa loob nito, maliban kung makatakas siya at kung iiwan niya ito, ang kanyang kaligtasan ay magiging mas mabilis, at kung nasa loob siya nito habang siya ay nasa tuyong lupa . Ang pag-aalala ay mas matindi at ang pagpapalaya ay higit pa, at kung nakita ng nakahiwalay na pader na siya ay sumakay sa isang barko, susundin niya ang utos ng pinakadakilang hari hanggang sa dagat, at ang pangangalaga ay alinsunod sa mga probisyon ng barko at ang kakayahan nito, at pagkatapos ng barko mula sa lupa pagkatapos niya mula sa pagkakahiwalay . At sinabi na ang pagsakay sa isang barko sa dagat ay isang paglalakbay ng kalubhaan at panganib, at ang distansya nito mula sa lupa, pagkatapos nito mula sa puki . At kung siya ay nasa isang bagay, kung gayon siya ay may peligro, kung gayon kung lalabas siya rito, kung gayon ay makatakas siya at susuwayin ang kanyang Panginoon, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Nang hindi niya sila akayin sa katuwiran, magbabahagi sila . ~ Kung ang pangitain ay nawala na sa kanyang estado, o siya ay isang mangangalakal na nawala ang kalakal, kung gayon babalik ang barko . Kung ang barko ay lumubog at isinabit dito gamit ang isang board, kung gayon ang galit ng Sultan sa kanya kung siya ay isang gobernador, pagkatapos ay nakatakas siya at bumalik sa kanya ang estado . At kung siya ay isang mangangalakal, pagkatapos ay nabawasan niya ang kanyang pera at binayaran ito, at kung siya ay nalunod pagkatapos ay siya ay tulad ng isang nalulunod na tao . At ang sinumang makakita na siya ay nasa isang bangka sa gitna ng dagat, sa gayon siya ay nasa kamay ng mga may takot sa kaniya, at ang kanyang kamatayan ay isang kaligtasan mula sa kasamaan ng kinakatakutan niya . Ang kanyang barko ay lumubog at ang mga panel nito ay nagkalat ang kasawian para sa kanya sa mahal na mahal niya . At sinabi na ang pagkalubog ng barko ay isang paglalakbay na ligtas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Ang arka ay ginawang masaya para sa iyo na tumakbo sa dagat sa Kanyang utos .~ Ang barkong lulan ng mga tao ay ligtas para sa isang nasa biyahe nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Inihatid namin siya at ang sinumang kasama niya sa sisingilin na kaban .~ At ang pagkuha ng mga paglalayag ng barko ay tumama sa bandila o makakuha ng pera mula sa isang reklamo . At kinuha niya ang lubid ng barko, si Hassan al-Din at ang mga kasama ng matuwid nang hindi iniiwan sila, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At hawakan nang mahigpit ang mga lubid ng Diyos lahat at huwag paghiwalayin .~ At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nasa isang itim na barko ako na walang natira kundi ang mga lubid . Sinabi niya : Ikaw ay isang tao na ang relihiyon ay walang natitira kundi ang pagiging tapat, at ang mga lubid ng barko ang may-ari ng relihiyon ….

…Mga Panalangin Kung ang mga panalangin sa isang panaginip ay para sa mga nangangailangan, ipinahiwatig nito ang pagpuwersa sa bilang at pagpatay ng galit ng Panginoon, at ang kawanggawa ng lihim na pumapatay sa galit ng Panginoon . Maliban na ang mga koneksyon na ito ay para sa mga tao ng kasalanan, iyon ang makrooh ….

…Ang sinumang nakakakita na pinatay niya ang kanyang sarili ay gagawa ng mabuti at magsisisi ng taos-puso, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : “ Magsisi kayo sa inyong matuwid, at pumatay kayo . ”Ang talata . At kung sino man ang makakita na siya ay pinatay, pahabain niya ang kanyang buhay . At sinumang makakita nito na para bang napatay niya ang isang tao nang hindi pinatay, ang napatay ay pagpapalain ng kabutihan . Ang pangunahing prinsipyo ay ang pagpatay kung hindi pinahihintulutan ang pagpatay dito ay hindi makatarungan . Kung nakikita niya na siya ay pumatay ng isang patayan, pagkatapos ay kondenahin ang nagkapatay sa mali ang pinatay sa kanyang relihiyon, o gumawa ng isang pagsuway sa kanya . Para sa sinumang pumatay o mangalanan ng isang mamamatay-tao at alam ang kanyang mamamatay, tatanggap siya ng mabuti, pagkanta, pera at kapangyarihan . Maaari itong maapektuhan ng mamamatay o ng kanyang kasosyo, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At sinumang pumatay sa isang nagkasala ay ginawang isang pinuno para sa kanyang pinuno .~ Bagaman hindi kilalang mamamatay-tao, ito ay isang tao na si Cavour na Hamlet na may kakayahan, alinman sa Kafr El – Din o Kafr na biyaya, ang talata : ~ pinatay ng tao si Okfarh ~ at nakita ang hiwa ng kanyang lalamunan ay hindi alam ang pagpatay, ito ay isang tao na naimbento isang erehe o ginaya ang kanyang leeg maling patotoo at ang gobyerno at gumastos . Tulad ng para sa isang pumatay sa kanyang ama, ina, o anak na lalaki, dapat niyang pigilan siya at magkalabanan laban sa kanya . Tulad ng para sa isang pumatay sa isang babae, dapat niya itong palitan . Gayundin, kung ang isang babaeng hayop ay papatayin, at nakipagtalik siya sa isang babae o sinamsaman ang isang panganay, at sinumang papatay sa isang lalaking hayop sa likuran nito, papatayin niya, at kung nakikita niya na pinatay niya ang isang bata at inihaw ang isang bata at hindi niluluto , kung gayon ang kawalan ng katarungan doon ay sa kanyang ama at ina . Kung ang batang lalaki ay napapailalim sa kadiliman, pagkatapos ay siya ay mali sa kanyang karapatan, at ito ay tinatawag na pangit, tulad ng apoy na nagmula sa kanyang laman at hindi ito niluto, at kung ito ang sinabi tungkol dito, ang litson ay gawin . Kung ang batang lalaki ay wala sa kung ano ang sinabi tungkol dito at ginawang masama dito, sa gayon iyon ay para sa kanyang mga magulang, sapagkat sila ay inaapi at nagsusuka sila ng kasinungalingan, at maraming tao sa kanila, at lahat ng ito ay hindi wasto hangga’t ang hindi nagluluto ang apoy . Kung nakikita niya ang batang lalaki na pinatay ng mga barbecue, iyon ay kapag naabot ng batang lalaki ang antas ng mga kalalakihan . Kung ang kanyang pamilya ay kumain mula sa kanyang laman, makukuha niya ang mga ito mula sa kanyang kabutihan at pabor . Kung nakikita niya na ang isang sultan ay pumatay sa isang lalaki at inilalagay siya sa leeg ng taong may pangitain nang walang ulo, pinahihirapan ng sultan ang isang tao at tinanong siya para sa kung ano ang hindi niya nagawa, at hinihiling ng nagdadala na ito ang kahilingan, at hiningi sa kanya ang kanyang pera na mabigat sa bigat ng pinatay, kung kilala niya siya, kung gayon siya ay kanyang sarili, at kung hindi niya siya kilala at siya ay isang matandang lalaki, pagkatapos ay isasama niya siya sa isang kaibigan At kinakailangan siya upang magbayad ng multa batay sa kanyang timbang at gaan . At kung siya ay isang binata, kumuha siya ng isang kaaway at nagmamahal . Kung ang pinuno ng pinatay na tao ay kasama niya, pagkatapos ay bibigyan siya ng tawag sa panalangin, at hindi siya pagmultahin, at ang multa ay nasa may-ari, ngunit magbibigay ito sa kanya ng isang pahiwatig na hindi maiintindihan . Kung nakita ng hari na pinatay siya ng kanyang panginoon, ay palalayain niya siya . At isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko ang isang babaeng pinatay sa gitna ng kanyang bahay, nabalisa sa kanyang kama . Sinabi sa kanya ni Ibn Sirin : Ang babaeng ito ay dapat may kasal sa kanyang kama ng gabing iyon . Ang lalake ay isang kapatid at ang kanyang asawa ay wala, kaya’t ang lalaki ay bumangon mula kay Ibn Sirin habang siya ay galit sa kanyang kapatid na babae na may isang nakatagong kasamaan, kaya’t siya ay dumating sa kanyang bahay at natagpuan ang alipin na babae ng kanyang kapatid at siya ay nagdala sa kanya ng isang regalo at sinabi : Ang aking panginoon ay dumating kahapon mula sa paglalakbay . Sa gayo’y nagalak ang lalake, at inalis ang kanyang galit . At isang babae na si Ibn Sirin ang dumating at sinabi : Nakita kong parang pinatay ko ang aking asawa kasama ang isang tao . Sinabi Niya sa kanya : Dinala mo ang iyong asawa sa kasalanan, kaya’t matakot ka sa Diyos, nawa Siya ay luwalhatiin at dakilain . Naniwala siya . At may isa pa na lumapit sa kaniya at nagsabi : Nakita kong parang pinatay ko ang isang lalaki at binuhay ko siya . Sinabi mong magkamali ka sa batang ito sa pagtawag sa kanya sa isang ipinagbabawal at susundin ka niya ….

…Sinumang makakakita na ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay galit sa kanya, pagkatapos ay sumuway siya sa kanyang mga magulang, kaya hayaan siyang humingi ng kapatawaran para sa kanila, at marahil ay mahuhulog siya mula sa isang mataas na lugar dahil sa sinasabi ng Makapangyarihang Diyos: ~ At sinumang pumayag sa aking galit laban sa kanya ay nawala sa kanya ang ay. ~…

…Kalungkutan Ang pagkalungkot ay nangangahulugang sa isang panaginip na gigising ka na nakadarama ng labis na galit at galit tungkol sa mga kundisyon na pumapalibot sa iyo . Kung pinapangarap mong nalulumbay ang iba, hinuhulaan nito ang mga problema at pag-aalala tungkol sa trabaho at pagkakaibigan . Kung pinangarap mo na nadama mo ang pagkalumbay pagkatapos ng anumang aksidente, hinuhulaan nito na nais mo para sa pagkabigo sa isang bagay na sa tingin mo nararapat . Kung pinapangarap mong makita ang iba na nalulumbay, hinuhulaan nito ang ilang mga espesyal na problema . Para sa mga mahilig, hinulaan ng panaginip na ito ang paghihiwalay ….

…Ang kagat ay isang masamang hangarin o masamang hangarin sa isang panaginip . At sinabi na : Ang kagat ay nagpapahiwatig ng labis na pagmamahal para sa sinumang makagat, at maaari itong magpahiwatig ng pagkabalisa . At sinumang makakakita ng isang tao na kumagat sa kanyang mga kamay, kung gayon siya ay mapaghiganti, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kagatin ang iyong mga kamay mula sa galit ). At sinumang nakakita na kinagat niya ang kanyang mga daliri, pagsisisihan niya ito, at sinabing : Hindi makatarungan sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At sa araw na kumagat ang mang-api sa kanyang mga kamay ). At ang kagat kung ito ay lumabas . Ang dugo ay isang pagsubok sa kasalanan, at ang pagkagat ay labis na galit . At kung sino man ang makakakita na kinagat siya ng isang tao, tatanggap siya ng kasiyahan at kagalakan sa kanyang maagang buhay ….

…At sinumang makakakita ng mukha ng caliph na nakasimangot, tiningnan ito na may galit, o nakikita sa isang kakulangan o depekto, kung gayon ito ay isang pagbawas sa relihiyon ng tagakita, at ang depekto ay pagmamay-ari niya ….

…Ang isang malayang tao ay matatagpuan libre sa isang panaginip, at ang kanyang mga pangitain sa taglamig ay nagpapahiwatig ng mga benepisyo, kabuhayan, at mahalagang kayamanan . Kung ito ay mainit sa tag-init, ipinahiwatig nito ang kabaligtaran . At sinumang nakakita ng isang bagay na maanghang mula sa pagkain o inumin, maaari itong magpahiwatig ng isang galit na kabuhayan, na kung saan ay isang pulutong ng pagkapagod, at maaari itong tumukoy sa labag sa batas na kita at alisin ang mga pagpapala . At sinumang makakakita ng isang patay na tao ay naghuhugas ng mainit na tubig, o umiinom ng mainit na tubig, siya ay nasa Impiyerno ….