Pagpatay Sinumang makakakita na pinapatay niya ang kanyang sarili ay nagsisisi ng tapat . At kung sino man ang makakita na pumatay siya ng isang tao, gumawa siya ng matinding kasalanan, at ang napatay ay magdusa ng mabuti . Ngunit ang pagpatay ay mali . At kung nakikita niya na pumatay siya ng isang kaluluwa, sa gayon siya ay maliligtas mula sa pagkabalisa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At pinatay mo ang isang kaluluwa, ililigtas ka namin mula sa kalungkutan ). At kung makita ng alipin na pinatay siya ng kanyang panginoon, ay palalayain niya siya . At sinumang makakakita na siya ay pinatay, at hindi alam kung sino ang pumatay sa kanya, kung gayon siya ay isang tao na nagpapabaya sa Sharia . Sinumang sadyang pumatay ng isang kaluluwa ay masuwayin . At sinumang magtapat na pumatay ng isang kaluluwa, siya ay bibigyan ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (Sinabi niya : Panginoon, pinatay ko ang isang kaluluwa mula sa kanila, kaya’t natatakot ako na sila ay papatayin ). At sinabi : Sinumang nakakita na siya ay pinatay ay tinanggihan ang panalangin o pinabayaan ito . At kung sino man ang makakita na pinatay niya ang kanyang anak, magkakaroon siya ng kabuhayan . Sinumang nakakita na siya ay pinatay sa dahilan ng Diyos ay nagpapahiwatig ng kita, kalakal, at katuparan ng pangako . Tingnan din ang Patay ….

Pagpatay Sinumang makakakita na pinapatay niya ang kanyang sarili ay nagsisisi ng tapat . At kung sino man ang makakita na pumatay siya ng isang tao, gumawa siya ng matinding kasalanan, at ang napatay ay magdusa ng mabuti . Ngunit ang pagpatay ay mali . At kung nakikita niya na pumatay siya ng isang kaluluwa, sa gayon siya ay maliligtas mula sa pagkabalisa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At pinatay mo ang isang kaluluwa, ililigtas ka namin mula sa kalungkutan ). At kung makita ng alipin na pinatay siya ng kanyang panginoon, ay palalayain niya siya . At sinumang makakakita na siya ay pinatay, at hindi alam kung sino ang pumatay sa kanya, kung gayon siya ay isang tao na nagpapabaya sa Sharia . Sinumang sadyang pumatay ng isang kaluluwa ay masuwayin . At sinumang magtapat na pumatay ng isang kaluluwa, siya ay bibigyan ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (Sinabi niya : Panginoon, pinatay ko ang isang kaluluwa mula sa kanila, kaya’t natatakot ako na sila ay papatayin ). At sinabi : Sinumang nakakita na siya ay pinatay ay tinanggihan ang panalangin o pinabayaan ito . At kung sino man ang makakita na pinatay niya ang kanyang anak, magkakaroon siya ng kabuhayan . Sinumang nakakita na siya ay pinatay sa dahilan ng Diyos ay nagpapahiwatig ng kita, kalakal, at katuparan ng pangako . Tingnan din ang Patay ….

…Sinabi na ang pangitain ng pagpatay para sa mga walang paghihirap ng pagkamatay ng biyaya ….

…Sinabi na ang pangitain na pagpatay para sa isang nais na gumanap ng Hajj ay nagpapahiwatig na naabot niya at nakamit ito, at kung ang pangitain ay may karamdaman, gagaling siya ….

…Na patungkol sa pagpatay, sinumang makakakita na siya ay pinatay ng isang tao, pagkatapos ay siya ay nagkasala sa kanya, at kung mayroong isang relasyon sa pagitan ng mga ito nakita niya na pinatay niya siya at walang dugo na lumabas mula dito, ito ay isang pahinga sa pagitan nila, at kung dugo ay lumabas dito, kung gayon ito ay isang koneksyon, at ang sinumang makakakita na ang isang lalaki ay pinatay o ang isang tao ay pinatay, kung gayon sila ay naliligaw at kasama ng mga pagnanasa at erehe. Kung pinatay niya ang isang babae mula sa isang hayop, pagkatapos ay nakipagtalik siya sa isang babae din, at kung makita ng isang babae na pinatay siya ng Sultan, magpakasal siya sa isang lalaki…

…** Ang pangitain ni Ibn Abbas sa pagpatay kay Hussein . Ibn Abbas – nawa’y ikalugod ng Allah sa kanila – ay nagsabi : Nakita ko ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang panaginip na kalahating araw kasama niya si Ostos Ogbr flask kung saan sinusundan ng dugo o pumili ng isang bagay kung saan sinabi niya : Sinabi ko : O Sugo ng Diyos, kung ano ito ? Sinabi niya : (Ang dugo ni Hussein at ng kanyang mga kasama, hindi ko siya sinundan mula ngayon .) Si Ammar, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Kabisado namin ang araw na iyon at natagpuan namin siyang napatay noong araw na iyon ….

…Tungkol sa pagpatay, sinumang nakakakita na pumatay siya ng isang tao at hindi pinutol ng isang organ mula sa kanya, kung gayon mayroong mabuti at pakinabang mula sa kanya para sa pinaslang na tao, at sinabing pinatay ng mamamatay-tao ang pinatay, at kung nakita niya na ay pinatay, ito ay isang mahabang buhay para sa kanya at mabuti at pakinabang para sa kanya mula sa kanyang mamamatay-tao, at sinabi na sinumang nakakita na siya ay pinatay at hindi niya alam kung sino ang pumatay sa kanya, kung gayon siya ay maliit na Sharia. Nakita niya na pinatay niya ang kanyang anak, nawa ay bigyan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng pinahihintulutang pangkabuhayan, at sinasabing ang kanyang anak ay pinahamak alang-alang sa pera. Mas mahusay kaysa sa kanya, at sinumang makakita na pumatay siya ng isang kaluluwa at hindi alam kung ano ito, pagkatapos ay siya ay magtatagumpay pagkatapos sa kanya at maliligtas mula sa kalungkutan at pagkabalisa. At sinumang makakakita na pinatay niya ang kanyang sarili, sa gayon siya ay pagpalain ng pagsisisi. At kung sino man ang makakakita na pinatay siya ng isang pangkat, makakakuha siya ng mabuti at makikinabang para sa kanya mula sa Sultan o sinumang pumalit sa kanya. Ipakita ang erehe sa kanila…

…Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, pumatay kay Al-Hussain Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, Ibn Abbas at Umm Salamah – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – tungkol sa pagpatay ni Hussein bin Ali – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – tungkol sa pangitain ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sapagkat ito ay nasa awtoridad ni Umm Salamah – nawa’y kaluguran siya ng Diyos – Ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, humiga isang gabi upang matulog, kaya’t nagising ako ng naguguluhan, pagkatapos ay nahiga at nakatulog, pagkatapos ay nagising na naguluhan, nang wala ang nakita ko sa unang pagkakataon, pagkatapos ay humiga siya at nagising na may isang pulang lupa sa kanyang kamay, hinalikan ito, kaya’t sinabi ko : Ano ang lupa na ito, Sugo ng Diyos? Sinabi niya : ( Sinabi sa akin ni Gabriel na pinapatay nito ang lupain ng Iraq kay Hussein, kaya sinabi ko kay Gabriel : Ipakita sa akin ang lupa ng lupa kung saan siya pinatay, sapagkat ito ang lupa nito .) At sa isang pagsasalaysay tungkol sa awtoridad ng al-Tabari na ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumakaniya, humiga isang araw at nagising na may isang pakiramdam ng pamumula at may isang pulang lupa kamay halikan ito, kaya sinabi ko : Ano ang lupa na ito, Messenger ng Diyos? Sinabi niya : (Si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa akin na pinapatay nito ang lupain ng Iraq kay Hussein, kaya sinabi ko kay Gabriel : Ipakita sa akin ang lupa ng lupa kung saan siya pinatay, sapagkat ito ang lupa nito .)…

…Ang pangitain ni Uthman bin Affan na siya ay pinatay sa awtoridad ni Umm Hilal, Bint Wakea, sa awtoridad ng babae ni Uthman na nagsabing : Natulog si Uthman. Nang magising siya, sinabi niya : Pinapatay ako ng mga tao. Sinabi ko: Hindi, Kumander ng Matapat. Sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at bendisyon ay sa kanya, at Abu Bakr at Umar sinabi : Sila ay nagsabi : Sila ay nagsabi : (Siya sinira ang mabilis sa amin ngayong gabi. ) O sinabi : ( masira mo ang mabilis na kami ay may ngayong gabi ). At sa isang pagsasalaysay mula sa hadist ni Ibn Umar na si Othman – nawa ay kalugod-lugod sa kanya ng Diyos – ay nagsimulang makipag-usap sa mga tao, sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ngayong gabi sa isang panaginip, at sinabi niya : ( O Uthman, mag-ayuno ka sa amin . ) Sa gayon siya ay nag- ayuno at pinatay mula sa kanyang araw….

…Ang pangitain ng Juhaim ibn al-Salt kamay upang patayin ang mga pinuno ng Quraysh 57 – Ibn Ishaq na nabanggit na kapag Quraysha bumaba al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf nakita ang isang pangitain at sinabi : ko Nakita kung ano ang nakita ng natutulog, at na kasama ako sa natutulog at gising, habang nakatingin ako sa isang lalaki na lumapit sa akin hanggang sa isang kabayo Tumayo siya na may isang kamelyo para sa kanya at pagkatapos ay sinabi : Pinatay niya si Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, so-and-so, at so-and-so. Maraming mga kalalakihan na napatay sa araw ng Badr mula sa mga maharlika ng Quraish, at pagkatapos ay nakita ko siyang sinaktan sa kaibuturan ng kanyang kamelyo at pagkatapos ay ipinadala siya sa militar, kaya ang natitira ay walang natitira sa taguan ng hukbo maliban sa kanyang dugo pinsala sa perfusion, sinabi niya : pag- abot sa ama ng kamangmangan, sinabi niya : ito rin ang huling propeta ng mga hinihiling ng mga bata na magtuturo bukas mula sa namatay kung magkita kami (1). * Sa nobela (2): Ang Krisha ay lumakad kahit na inilagay ang guwapong Nzloha hapunan ng Atruon ng tubig, kasama ang isang lalaki mula sa Bani Muttalib ibn na si Abd Manaf ay nagsabi sa kanya ng Juhaym bin Salt bin openwork na inilagay niya kay Juhaym ang kanyang ulo na Vogfe pagkatapos ay gulat, sinabi niya sa kanyang mga kasama : Nakita mo ba ang kabalyero na tumayo sa itaas? Kaya’t sinabi nila : Hindi, sira ka, kaya sinabi niya : Isang kabalyero ang dating tumayo sa akin, at sinabi : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri, at Umayya bin Khalaf ay pinatay, kaya’t binibilang niya ang mga maharlika kabilang sa mga infidels ng Quraish, kaya sinabi sa kanya ng kanyang mga kasama : Ang diyablo ay nakipaglaro sa iyo . At ang Hadith ng Juhaim ay itinaas kay Abu Jahl at sinabi niya : Isinumpa mo kami. Ang Bani al-Muttalib ay namamalagi, na may kasinungalingan ni Bani Hashem. Makikita mo bukas kung sino ang pinatay . Ang pangitain ni Juhaim bin Salt ay natupad, dahil ang lahat na nakakita sa kanila ay namatay sa isang panaginip ….

At sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang nakakita na pinatay niya ang kanyang anak, ay bigyan siya ng Diyos ng isang pinahihintulutang probisyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat: ~ Huwag pumatay sa iyong mga anak sa takot na sirain sila , ~ at sinabi na ang kanyang anak ay ginawang masama alang-alang sa pera at sa kaluwalhatian ng mundo ….

At sinumang makakakita na siya ay papatayin ang isang ewe at kumakain ng mga ito, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang kanyang hangarin ….

Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na may pumatay sa kanya, makakakuha siya ng mabuti at makikinabang mula sa kanya .~…

At sinumang makakakita na pinatay niya ang anuman sa pagkakasala, siya ay magpapakahulugan sa kanyang kawalang katarungan sa kanyang paghatol ….

…At sinumang makakakita na pinatay niya ang kanyang ina, ama, o anak na lalaki, at kung nakakita siya ng dugo, ipinagbabawal niya ang isa sa kanyang mga magulang o kanyang anak, at kung hindi siya nakakakita ng dugo, kung gayon ito ay isang koneksyon at awa sa pagitan nila ….

At sinumang makakakita na sadyang pinapatay niya ang isang mananampalataya, pagkatapos ay sinadya niyang mag-ayuno ng mabilis sa panahon ng Ramadan ….

…Talunin, sapagkat ang mga hindi naniniwala ay pareho, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At siya ay nagdulot ng takot sa kanilang mga puso .~ At para sa mga naniniwala, tagumpay sa giyera . At sinumang nakakita ng matuwid na sundalo na pumasok sa isang bayan na natalo, sila ay biniyayaan ng tagumpay at tagumpay, kahit na sila ay hindi makatarungan, sila ay parurusahan ng parusa, at kung sino man ang nakakita ng isang takbo mula sa kamatayan o pagpatay ay nagsasaad na malapit na ang kanyang takdang araw . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~ Sabihin, ang pagtakas ay hindi makikinabang sa iyo kung tumakas ka mula sa kamatayan o pagpatay . ”Ang talata . Sinabi na ang pagtakas ng kaaway ay ligtas at nakarating sa Murad . Sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tumakas ako sa iyo nang matakot ako sa iyo, at binigyan ako ng aking Panginoon ng paghuhukom .~ At sinumang tumawag sa isang tao habang siya ay tumatakas mula sa kanya, hindi niya tinanggap ang kanyang mga salita at hindi sumusunod sa kanya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Kaya’t ang aking pagsusumamo ay tumaas lamang sa paglipad .~ At ang pagtakas ay sinabi na isang kaligtasan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Kaya’t tumalikod ka sa Diyos, sapagkat mayroon kang malinaw na babala mula sa Kanya .~ Kung sino man ang mawala sa kanyang kaaway, magkakaroon siya ng tagumpay . At kung nakita siya ng kalaban, tatamaan siya ng isang kaaway ng kanyang kalaban. Kung siya ay nanginginig, nanginginig, o humina ang kanyang mga kasukasuan, sasaktan nila siya at hindi magiging malakas kasama niya . At ang pagkakita sa mga kabayo na tumatakbo sa kanyang bansa o lugar ay ulan at malakas na ulan . Ang takot ay seguridad, at malubha ang mga pamilya ….

…At sinumang nakakakita ng mga spark na kumakain ng kung ano ang dumating sa kanya, kung gayon ito ay pagsasalita at kasamaan at pagtatalo o digmaan sa pagitan ng isang tao at saktan sila, at ang pangitain ng usok ay isang malaking katakutan at mabangis na labanan at giyera, at kung may usok na iyon doon ay isang apoy, kung gayon ito ay isang matinding pagpatay na nakakaapekto sa mga tao, at kung ito ay walang apoy, pagkatapos ay pinagsama ito nang walang giyera at sedisyon nang walang pagpatay ….

…Al – Kassab : ang anghel ng kamatayan, naramdaman niya na ang isang kutsilyo ay kinuha mula sa sakit ni Katsav at ang pinsala ay gumaling, at nakakaapekto sa lakas ng kanyang buhay, tulad ng nakita niya ang pagpatay sa hindi nalulutas ang pagpatay sa mga baka, siya ginawang mali ang kanyang gabay at pagkalito sa pagitan niya at ng Diyos . Kung nakita niya na parang pinatay niya ang kanyang ama, pagkatapos ay igagalang niya siya at ipanalangin kung hindi siya nakakita ng dugo, at kung nakakita siya ng dugo ang kanyang mga pangitain ay hindi pinupuri, at sinabi na ang al-Qassab ay isang tanda ng pagkabalisa sa lahat ng mga kaso, maliban sa parehong kaso, ang estado ng utang, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kanyang paghuhusga, at sa kaso ng paghihigpit, ipinapahiwatig niya ang kanyang pagpapakawala . Ang Qasab na iniuugnay sa Anghel ng Kamatayan ay hindi alam, at ang kilala ay ang paghahati ng mga pondo sa pagitan ng mga ulila at tagapagmana . At sinabing siya ang pumapatay, at sinasabing siya ang may-ari ng tabak . At kung sino man ang makakakita na naghahati siya ng karne, lumalakad siya sa mga taong nakikipagtsismisan . At sinumang makakita nito na parang naghahati siya ng karne ng baka sa kanyang mga kamag-anak, kung siya ay isa sa mga taong may mabuti at matuwid, pagkatapos ay naabot niya ang kanyang awa at hinati ang kanyang pera sa kanyang mga tagapagmana na may hustisya sa kanyang buhay, at pinakasalan ang kanyang mga anak ….

…Kumusta naman ang pagkakita ng mga ahas at ahas , at mayroon ba itong tiyak na kahulugan? Nakakakita ng mga ahas sa pangkalahatan ay nakakatakot, at sila ang ikapito ng tao, at ang tao ay pito, kaya’t takutin siya at takutin sila, at ang Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, pinayagan kaming patayin ang mga ito sa solusyon at ang ipinagbabawal sa hadith ng limang tao na pinatay sa solusyon at ipinagbabawal, at binanggit niya ang mga ito sa isa sa mga pagsasalaysay : ang ahas . Para sa manunulat ng mga linyang ito, magkakaiba ang mga kahulugan ng nakakakita ng mga ahas, ayon sa oras ng mga pangitain. Sa tag-araw o taglamig, ang pagkakita nito sa taglamig ay maaaring mas magaan, ngunit maaaring ito ay isang pahiwatig ng isang pagpapabuti sa kondisyong medikal o pathological ng naghahanap, at alam ng lahat ang ugnayan sa pagitan ng ahas at ng gamot, at maaaring ito ay isang pahiwatig ng paggaling mula sa pangkukulam, at ang ugnayan sa pagitan ng ahas at mahika ay malinaw, at ang ibig kong sabihin ay ang mahika ng mga salamangkero noong Ang mga lubid ay naging parang buhay, kaya’t pinawalang bisa ni Moises ang kanilang mahika sa isang tunay na ahas, at sa gayon ipapaalam sa iyo, O pagtawid, na ang nakikita ang ahas sa taglamig sa partikular ay maaaring magpahiwatig ng paggaling mula sa mahika ! At alam kong maaaring magulat ka sa usapang ito, ngunit ito ang katotohanan na naabot ko pagkatapos ng pagsasaalang-alang, pagsusuri at pag-aaral . Ang mga ahas sa taglamig ay maaaring isang palatandaan ng ulan, at ang pagbawas na ito mula sa kanilang pang-wika na kahulugan, sapagkat sila ay buhay at tubig, ginawa ng Diyos ang bawat nabubuhay na bagay para sa atin mula rito, at pinag-isipan ang salitang buhay ! Ang pagkakita ng mga batang ahas ay maaaring magkaroon ng kaaya-ayaang kahulugan para sa isang babaeng may asawa, na siya ay magbubuntis at pagkatapos ay manganganak, para sa maliit na buhay ay isang talinghaga para sa pagkakaroon ng kaluluwa o buhay ng isang bagong maliit na nilalang, na kung saan ang maliit na bagong panganak na ito sino ang isisilang na may pahintulot ng Diyos …. Narito ang isang simbolo na tulad nito, maaari itong matakot sa may-ari nito, ngunit At sa napansin mo, ang kahulugan nito ay nakalulugod . Partikular ang mga mahahabang ahas, maaaring isang simbolo ng bituka at ginhawa o karamdaman na nangyayari dito, o maaaring ito ay isang simbolo ng mga kamag-anak, at maaaring ito ang oras ng pangitain. Ang tag-init o taglamig ay ang pinakamalaking papel para sa pagtukoy ng kahulugan, kung ito ay mabuti o masama, sapagkat ang ahas ay nasa tag-init at madalas ay may masamang kahulugan, at sa taglamig madalas itong may magandang kahulugan, at nananatili itong isang isyu ng pagbibigay ng naaangkop na kahulugan sa pangitain, ayon sa impormasyon ng may-ari nito, sa pagtawid, at bawat isa at ang kahusayan nito . Tungkol sa pagpatay sa isang ahas , kung gayon ito ay Mahmoud sa tag-araw , at maaaring ipahiwatig nito ang katuparan ng isang utang , o ang pagtatapos ng mga pagsubok at pagtatalo ng pag-uusap , at maaaring ipahiwatig nito ang pagtatapos ng pagkakaaway sa isang kamag-anak , at maaaring ito ay isang pahiwatig ng pag-aalis ng ipinagbabawal na paggagamot , o ipinagbabawal na pag-uugali , maging pandiwa o pandiwang , at maaaring ito ay ang pagkawala Isang problema sa isa sa mga bata , o sa isa sa mga bata , at maaaring nangangahulugan ito ng pagtatapos ng isang kapaki-pakinabang na paggamot . At kabaliktaran sa taglamig, ang pagpatay sa kanya ay maaaring may masamang kahulugan sa karamihan ng mga kaso , tulad ng : pagputol ng sinapupunan at pagtatalo sa pagitan ng mga kamag-anak , pagputol ng isang programa sa paggamot , pagkagambala o pagputol nito , pag- aaksaya ng pera o paggastos , pagpapabaya sa mga umaasa ng isang batang lalaki o asawa , at nananatili itong sabihin : na ang bawat paningin ay may kanyang mga pangyayari , ayon sa natitirang mga simbolo , at sa gayon ito ay naiiba sa paningin sa iba depende sa mga variable na ito , at kung ano ang mahalaga sa manunulat na ito na hindi maiugnay ang mga linya ang pangitain ng mga ahas , at ang mga palatandaan ng nakakaalarma , tulad ng : mata – pansing o mahika o sakit , at iba pa ….

…Ang kalapastanganan ay nasa isang panaginip na isang kayamanan o isang sakit na kung saan ang may-ari ay hindi makatakas at walang gamot na makakatulong sa kanya, at ang hindi paniniwala ay kawalan ng katarungan . At sinabi na : ang hindi paniniwala ay pagtanggi sa katotohanan. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (ang pagpatay sa isang tao ay hindi naniniwala sa kanya ). Sinuway ko siya . Marahil na ang pagtataksil ay nagpapahiwatig ng kalusugan ng mga maysakit matapos ang kanilang malapit na pangangasiwa . At ang pagtataksil ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalsa sa relihiyon, at pagpatay sa sarili ….

…Ang Ram : Siya ang malaking tao na hindi napipigilan, tulad ng Sultan, ng Imam, ng Emir, ang kumander ng hukbo, at ang nag-utos sa mga sundalo . At ipinapahiwatig ang muezzin at ang pastol . At ang matapang na tupa ay alipin o eunuch para sa hindi pag-sungay, sapagkat ang kanyang lakas ay kasing dami ng kanyang mga sungay, at ang pinaka matapang ay nagpapahiwatig din ng nag-iisa na ninakawan ng kanyang awtoridad, at ang kapabayaan ng kanyang mga braso at ang kanyang mga tagasuporta . Sinumang pumatay ng isang tupang lalake na hindi alam kung bakit niya ito pinatay ay isang tao na magwawagi laban dito, o siya ay patotoo dito na may katotohanan, kung ang pagpatay sa kanya ay alinsunod sa Sunnah at sa qiblah, at ang Diyos na Makapangyarihang Diyos na nabanggit para sa pagpatay sa ito, at kung hindi pinatay niya ang isang tao o ginawang mali o pinahirapan siya . Kung ito ay pinatay para sa karne, kung gayon ang interpretasyon nito ay batay sa naunang nabanggit tungkol sa mga kamelyo at baka . At kung siya ay pinatay para sa pag-asetiko, magsisisi siya kung siya ay nagkasala, at kung siya ay nasa utang, nabayaran niya ang kanyang utang at tinupad ang kanyang panata at lumapit sa Diyos sa pagsunod, maliban kung natatakot siyang mapatay, makulong, maysakit, o nakakulong, sapagkat siya ay maliligtas sapagkat iniligtas ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat si Isaac, sumakaniya ang kapayapaan, at ang magandang papuri ay dumating sa kanya at sa kanyang ama At itinago niya ito bilang isang taon at isang liturhiya, at malapit na sa Araw ng Paghatol . At sinumang papatay sa isang tupang lalake at nasa giyera, magkakaroon siya ng malalaking kaaway . At ang mga tupa ay pinatay sa isang lugar, pinatay ang mga tao . Sinumang bumili ng isang tupang lalaki, kakailanganin ito ng isang marangal na tao, at siya ay maligtas mula sa sakit o pagkawasak dahil dito . At sinumang makakakita ng isang tupang lalake na siya ay nagsisisi, isang bagay na kinamumuhian niya ay papatay sa kanya mula sa kanyang kaaway, at kung siya ay matapang, siya ay masasaktan o maiinsulto mula sa kanila . At ang sungay ng lalaking tupa ay ipinagbawal, at ang lana nito ay ang pinsala ng pera mula sa isang marangal na tao, at kinuha niya ang pangangalaga sa ilan sa mga maharlika at minana ang kanyang pera o pinakasalan siya sa kanyang anak na babae, sapagkat ang diyosa ay pagkatapos ng ram . At dalhin ito sa tiyan ng isang tupang lalake ay dadalhin sa kaban ng yaman ng isang marangal na tao, na pinagkalooban ng tupa na iyon . At sinumang nagdadala ng isang tupa sa kanyang likuran, tatanggap siya ng mga panustos ng isang matapat na tao . At kung sino man ang makakakita ng isang tupang lalaki na pumiputok sa ari ng babae, kukunin niya ang buhok ng kanyang ari nang isang snip . At ang Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nagsabi: ~ Nakita ko na parang ako ay isang tupa ng isang tupang lalake, kaya’t nagpasiya akong pumatay ng isang tupang tao ng isang tao . Nakita kong parang hinipan ito ng aking espada, kaya’t napagpasyahan kong pumatay ito sa isang lalaki mula sa aking angkan . ~ Pinatay niya si Hamza, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . At ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pumatay kay Talha, ang may-ari ng brigada ng mga polytheist . At sinumang maghuhubad ng isang tupang lalake, nakikilala ang pagitan ng isang dakilang tao . At sinumang lumuhod dito, kaya niya . Ang taba ng mga tupa at tupa, kanilang gatas, kanilang mga balat, at kanilang lana ay pera at ang pinakamagaling sa mga sumakit dito . At sinumang bibigyan ng sakripisyo ay mahuhuli sa isang mapagpalang anak . At kung sino man ang makakakita na nakikipaglaban siya sa isang tupang lalake, nakikipag-away siya sa isang malaking tao, kaya’t ang sinumang magapi sa kanila ay siyang magwawagi, sapagkat sila ay magkakaibang uri . Tulad ng para sa dalawang uri na sumasang-ayon, tulad ng dalawang lalaki, kung nag-away sila sa isang panaginip, kung gayon ang natalo ay matagumpay . At ang sinumang sumakay sa anupaman ng kordero ay magiging mayabong, gayundin ang kumakain ng lutong karne . At ang sinumang nakakakita sa kanyang bahay na pinatay ng kordero, mayroong isang tao na namatay, pati na rin ang kasapi ng hayop, at ang pagkain ng hilaw na karne ay nanunuya, at ang pinatabang karne ay mas mahusay kaysa sa pinatay . At nakita niya ang isang tao na para bang naging isang lalaking tupa na tumataas sa puno na may maraming mga tao at dahon, kaya’t pinutol niya ito sa tawiran, at sinabi : Makakakuha ka ng pamumuno at memorya sa anino ng isang marangal na taong may pera at account, at marahil naglingkod ka sa isang hari ng mga hari . Kaya, ang naniniwala sa Diyos ay ginamit ito ….

…Isang kasukdulan Kung nangangarap ka ng isang rurok, hinuhulaan nito ang isang sinasadyang kaunlaran, at magtatagumpay ka sa pagpili ng iyong pagsasalita ….

…Ferrous Sulfate Kung managinip ka ng bakal na sulpate, hinuhulaan nito na isang hindi sinasadyang pagkakamali ang mangyayari sa iyo at ito ay magiging masakit at magiging sanhi ng pagkawala mo ….

…Kung pinapangarap mo na pumapasok ka sa isang pintuan, nagpapahiwatig ito ng isang iskandalo at mga kaaway na sumusubok na makatakas mula sa kanila nang walang tagumpay . Nalalapat ito sa anumang pintuan, maliban kung ito ang pintuan ng iyong bahay sa pagkabata. Kung pinapangarap mong papasok ka sa pintuang ito, ang iyong mga araw ay magiging mas kanais-nais . Para sa isang babae, ang pangarap na pumasok sa isang pintuan sa gabi sa ulan ay nagpapahiwatig ng isang hindi mapatawad na pagtakas . Tulad ng para sa lalaki, ipinapahiwatig nito ang pag-atras ng kanyang mga mapagkukunan dahil sa isang hindi makatarungang kakulangan, dahil hinulaan nito ang tungkol sa isang iligal na petsa . Kung nakikita mo ang iba na tumatawid sa isang pintuan ipinapahiwatig nito ang mga nabigong pagtatangka upang mapabuti ang iyong mga gawain pati na rin ang mga pagbabago sa mundo ng mga magsasaka at mga pulitiko . Tulad ng para sa may-akda, ang panaginip na ito ay hinuhulaan na ang madla ng mga mambabasa ay tutuligsa sa kanyang paraan ng pagsasalaysay ng mga katotohanan, at iyon ay sa pamamagitan ng pagtanggi na basahin ang kanyang pinakabagong akda . Kung pinangarap mo na sinubukan mong isara ang isang pinto at nahulog sa mga bisagra nito, na nagiging sanhi ng pinsala sa isang tao, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ang isang mapaghiganti na kasamaan ay nagbabanta sa iyong kaibigan sa pamamagitan ng mali at hindi sinasadyang payo na ibinigay mo sa kanya . Ngunit kung makakita ka ng ibang tao na sumusubok na isara ang isang pinto at mahulog ang pintuan sa mga bisagra nito, malalaman mo ang kalagayan ng isang kaibigan, ngunit hindi mo siya matutulungan ….

…Mapoot Kung pinangarap mo na kinamumuhian mo ang isang tao, nangangahulugan ito na hindi ka maingat, at magdudulot ka ng hindi sinasadyang pinsala sa partido o ang isang nakakahiyang kilos ay magdudulot ng pagkawala ng trabaho at pagkabalisa . At kung kinamumuhian ka sa hindi makatarungang mga kadahilanan, makakagawa ka ng magagaling, matapat na kaibigan . Mas magiging masaya ang mga kasama mo . Sa kabilang banda, ang panaginip na ito ay hinuhulaan ang karamdaman ….

…Patay na nangangarap patay at karaniwang isang babala sa panaginip . Kung nakikita o nakausap mo ang iyong ama, malapit ka nang kumuha ng hindi sinasadyang trabaho . Mag-ingat sa kung paano ka nagpasok ng mga kontrata, habang ang mga kaaway ay nakapaligid sa iyo . Pinayuhan ang mga kalalakihan at kababaihan na bigyang pansin ang kanilang reputasyon pagkatapos ng pangarap na ito . Kung nakikita mo ang iyong ina, binabalaan ka nito na kontrolin ang iyong mga ugali upang mabawasan ang pagkasensitibo at masamang intensyon sa mga kasama mo . Ang pagtingin sa isang kapatid na lalaki o alinman sa kanyang mga kamag-anak o kaibigan ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay lalapit sa iyo para sa kawanggawa o tulong sa loob ng maikling panahon . Kung pinapangarap mong makita ang mga patay na buhay at masaya, ipinapahiwatig nito na hinahayaan mong makagambala ang mga maling impluwensya sa kurso ng iyong buhay at hahantong sa pagkawala ng materyal kung hindi mo ito itama ng iyong paghahangad . Kung pinapangarap mo na nakikipag-usap ka sa isang patay na kamag-anak at ang kamag-anak na ito ay sumusubok na kumuha ng isang pangako mula sa iyo, binabalaan ka nito ng isang darating na kapalaran maliban kung susundin mo ang payo na ibinigay sa iyo . Maiiwasan ng isang tao ang mga nakakainis na kahihinatnan kung ang isip ay maaaring tumagal ng panloob na damdamin ng pinangyarihan ng mas mataas o espiritwal na sarili . Ang mga tinig ng malalapit na kamag-anak ay ang Mas Mataas na Sarili na tumatagal ng ilang anyo at malinaw na lumalapit sa isipan na nabubuhay malapit sa pisikal na eroplano . Mayroong napakaliit na pagkakasundo sa pagitan ng mga pangkalahatang likas at likas na materyal na ang mga tao ay dapat umasa sa kanilang sarili para sa kasiyahan at taos-pusong mga pasyente ….

…Ang ilawan ay nasa panaginip isang bata o isang asawa kung ito ay pagkalito, at kung ito ay isang sama-sama na tao na walang puwang dito, ito ay isang asawa o asawa na walang mga anak sa pagitan nila . Ang ilawan ay nagpapahiwatig ng kaalaman, pagsisisi sa nagkakasala, at patnubay sa taong walang pananampalataya . Marahil ang lampara ay tanda ng pangitain o isang gabay sa caravan, sapagkat ang mga ito ay ginagabayan nila sa kadiliman . At ang parol ay nagsilang dito ng karangyaan at karangyaan, at binanggit ang reputasyon at benepisyo nito . At sinabing : Ang mga ilawan sa mga mosque ay mayamang iskolar, kabanalan at pagbasa . At ang sinumang nakakita ng lampara sa mosque ay namatay, namatay ang siyentista sa mosque . At ang ilawan ay isang babae, at ang mitsa ay mga bata . Ang jellyfish ay tumatawid sa mga bituin . At pagsira at pagpatay ng mga lampara, ang pagkamatay ng pasyente . At kung ang isang tao ay kumuha ng mga bituin mula sa kalangitan, kukuha siya ng mga lampara mula sa mosque ….

…Thunder : Maaaring nagpapahiwatig ito ng kapistahan ng Sultan, nagbabanta at nagbabanta sa kanya, at mula rito sinasabing kumulog at kumikinang . Marahil ay ipinahiwatig niya ang magagandang pangako at maikling utos, sapagkat inuutusan niya ang Hari ng mga Ulap na tumaas at maging mapagbigay sa kanino man sila pinadalhan . Ipinapahiwatig din ng Thunder ang mga drum ng pag-crawl at muling pagsilang, mga ulap sa mga sundalo, kidlat sa mga arrowhead at makulay na nai-publish na mga item at watawat, ulan sa pag-agos ng dugo, at mga kulog sa pagkamatay . Sinumang nakakakita ng kulog sa kalangitan, ang mga ito ay mga utos na nagmula sa Sultan, at kung nakikita niya iyon mula sa kanyang kabutihan sa ulan at ang mga tao ay nangangailangan sa kanya, ipinapahiwatig nito ang ulan o mga pangako ng mabuting Sultan, at siya maaaring ituro ang dalawang mukha at ipangaral ang dalawang bagay, kahit na ang taong may pangitain ay isang taong masasaktan ng ulan, tulad ng manlalakbay, mga menor de edad at paghuhugas At pagbuo at pag-aani, at kung sino man ang tumatakbo sa kanilang takbo, alinman sa pag-ulan ay puminsala sa kanya at ginagawa ito at sinisira ang kanyang ginawa, at pinahintulutan nila ito bago magsimula ang araw, upang binalaan nila na kunin ang regalo at maghanda para sa ulan, at alinman sa mga utos ni Sultan, o isang krimen para doon ay nakakapinsala . Paano kung ang ulan sa oras na iyon ay nakakapinsala tulad ng tag-ulan sa tag-init ? At kung nakikita niya ang kulog na may kidlat, kung gayon ang kahalagahan ng pangako ay nakumpirma sa ipinahiwatig niya . At kung ang araw ay kilalang kilala doon at walang ulan, kung gayon ang pagtugtog ng drum at mga bagay na lumalabas mula sa Sultan upang buksan ito ay dumating sa kanya, at ang mabuting balita ay ipinakita sa kanya, o upang mamuno sa kontrata ng ilan sa kanyang mga pinuno, o upang ipadala siya o tanggapin ito mula sa ilan sa kanyang mga bugaw . At kung mayroong ulan, kadiliman, at kulog, kung gayon alinman sa mga salot mula sa langit, tulad ng ulan ng ulan, hangin, balang, at oso, o salot at kamatayan, o alitan o giyera kung ang bansa ay isang bansa ng giyera, o inaasahan ng mga tao na mula sa isang kaaway . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kulog na walang ulan sa takot. Kung nakakita siya ng kulog, pagkatapos ay magbabayad siya ng isang utang, at kung siya ay may sakit, siya ay walang sala, at kung siya ay nakakulong, siya ay palayain . Tungkol naman sa kulog, kidlat at ulan, isang karangalan para sa manlalakbay at kasakiman para sa residente . Si Thunder ay may-ari ng isang mahusay na puwersa ng pulisya . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang kulog na walang kidlat ay nagpapahiwatig ng pagpatay, pandaraya, kasinungalingan at kasinungalingan, sapagkat inaasahan nito ang kulog pagkatapos ng kidlat . Sinabing ang tunog ng kulog ay nagpapahiwatig ng pagtatalo at kontrobersya . Kidlat : nagsasaad ng takot sa namumuno, kanyang banta at kanyang pangako, ang talim ng mga talim at ang paghampas ng mga latigo, at marahil ang awtoridad na ipinahiwatig laban doon, ang mabuting pangako, ang pagtawa, kasiyahan, pagnanasa at kasakiman ng pagnanasa at pag-asa, dahil sa kung ano ang mayroon siya ng pagpapahirap, paghihirap at bato, awa at ulan, Dahil mula sa kung ano ang inilalarawan ng mga tao ng balita, ang hari ng mga ulap na pinagkatiwalaan ng latigo niya, at ang kanyang tinig ay dumadaloy dito ng mga salitang ng Makapangyarihan sa lahat : ~Ang kidlat ay nagpapakita sa iyo ng takot at kasakiman .~ Sinabi ito dahil sa takot sa manlalakbay at kasakiman sa residente, ang magsasaka, dahil sa ulan na makakasama niya . Kailan man ipahiwatig ito ng kidlat, ito ay mabilis at kagyat, dahil sa bilis ng pag-alis nito at sa kakulangan ng paghahatid nito . Sinumang nakakakita ng kidlat nang walang tao, o nakikita ang mga ilaw nito na hinahampas siya o inaagaw ang kanyang mga mata, o pumapasok sa kanyang tahanan, kung siya ay naglalakbay, siya ay magbabakasyon, alinman sa pamamagitan ng ulan o sa pamamagitan ng utos ng isang pinuno, at kung siya ay magsasaka na ang lupa ay natuyo at ang pagkauhaw sa pagtatanim nito, siya ay mangangaral sa kalinisan at awa, at kung ang kanyang panginoon, ama, o awtoridad ay nagagalit sa kanya. , At pinagtawanan siya . At inihalintulad ng mga makata ang pagtawa sa kidlat, at pag-iyak na may ulan, sapagkat ang pagtawa sa mga Arabo ay ang pagpapakita ng mga nakatagong bagay at ang hitsura ng mga pagtatago, kaya tinatawag silang mga pollens kung gumaling sila sa takipmata bilang pagtawa, at kung may ulan kasama nito , ipinapahiwatig nito ang kapangit ng kung ano ang lumilitaw sa kanya kaysa sa kanyang iniiyakan, kung gayon ito ay alinman sa kidlat . Mga salitang umiiyak, o isang latigo na sumisigaw sa kanya, at ang ulan ay magiging kanyang dugo o isang tabak na kumukuha sa kanyang kaluluwa . At kung siya ay may sakit, ang kanyang paningin ay nagniningning at ang kanyang mga mata ay lumuluha, at ang kanyang pamilya ay umiyak at sinabi na ang kanyang pagpupursige at ang pagbilis ng kanyang kamatayan ay mabilis, at kung sino man ang makakakita na kumain siya ng kidlat o sinaktan ito o ang mga ulap nito, pagkatapos ay hinihimok ng isang tao siya upang gumawa ng isang bagay na matuwid at mabuti . At ang kidlat ay nagpapahiwatig ng takot na may pakinabang . At sinabi na ang kidlat ay nagpapahiwatig ng benepisyo mula sa isang malayong lugar . At sinumang nakakita ng kidlat ay sinunog ang kanyang damit, ang kanyang asawa ay mamamatay kung siya ay may sakit ….

…Ang pagmamaneho ay nasa isang panaginip na sunud-sunuran habang nag-i-stalk . Kung ang isang tao ang namuno sa kanya, siya ay ginusto sa pamamagitan ng pagpatay o pagsugat sa isang tao . At kung siya ay pinangunahan ng isang leon o isang sirang ibon, kung gayon ito ay isang kahihiyan na dumarating sa kanya mula sa isang pinuno, o isang salot na sumasakit sa kanya mula sa isang sakit ….

…Sinabi ng ilan sa mga tagasalin na ang ekspresyon nito ay isang kombinasyon ng ipinagbabawal na pera, giyera at pagpatay sa kaluluwa, at walang pananakop sa isa sa mga usapin ng Kabilang Buhay, at sinabi ng iba na ang paggamit ng lason ay para sa isang mahabang buhay at isang makamundong benepisyo ….

…Tulad ng para sa insulto : ito ay pagpatay ….