Pangarap tungkol sa itaas na bubong

…At kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ay nasa itaas ng bubong nito, kung gayon ito ay ganoon, at ang bubong ay nabasag, isang hindi nagugustuhan na bagay ang nangyari, at na-hit ng isang bato o arrow o katulad nito ay isang maimpluwensyang pagsasalita tulad ng welga, at ang kabutihan ng kisame at ang dekorasyon nito, kaluwalhatian at mukha sa may-ari nito, at ang pagbagsak ng bubong, isang malaking kalamidad sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: “Ang bubong ay ipinagmamalaki sa kanila sa itaas . ”Ang talata ….

…At sinumang mag-isip na ang hindi maaakyat ay nasa itaas ng bubong nito, kung gayon ito ay isang ilusyon ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagtataas ng isang dilaw na bato o isang bato, pagkatapos ay sasamahan siya ng isang masama at walang katiyakan na tao, at tungkol sa pulang bato, ito ay isang tao na may maliit na relihiyon ….

…Tulad ng para sa dalawang lalaki, tinutukoy nila ang mga magulang, dalawang kapatid, at ang dalawang kasosyo, kung sino man ang nag-iisip na isang aksidente ang nangyari sa kanila, pagkatapos ang kanyang interpretasyon sa kanila, at tungkol sa mas mataas na armas, sila ay magkakapatid o dalawang anak na lalaki, siya ay natanto. At ang kanyang kaibigan at ang sustento ay nai-save niya, at ang haba ng mga kamay ay isang tinatayang pagtaas at ang kanilang kakulangan ay laban doon. At sinumang nakakita na ang kanyang kamay ay pinutol at pinaghiwalay dito, namatay ang kanyang kapatid, kapareha o kaibigan, o kung ano ang nagambala sa pagitan nila sa mga tuntunin ng pagpapatuloy at pagkakaisa, at maaaring ito ay nagbawas ng isang panunumpa na manumpa sa pamamagitan nito at marahil ito ay pagputol ng trabaho o iba kaysa sa isang mapagkakakitaan, o mapuputol nito ang kanyang awa. Ang tagakita ay isa sa mga taong may katuwiran na naputol mula sa inses, at sinabing ang nakikita na naputol ang kamay ay isang pagsingil sa pagnanakaw o pagiging magnanakaw. At sinumang makakakita na ang kanyang kaliwang kamay ay pinuputol, nag-uugnay sa kanyang pagkakamag-anak at nakikita sa kanyang pamilya ang lahat ng mabuti, at ang sinumang makakakita na ang kanyang mga kamay o isa sa mga ito ay nasira, ito ay isang salot na sumasakit sa kanya, at kung sino man ang makakakita ng isang kamay ay maputi kaysa sa isa pa, pagkatapos ay Siya ay tumatakas mula sa kasamaan at sinakop ang kanyang mga kalaban, at kung nakikita niya na naghugas siya ng kanyang mga kamay at nilinis ang mga ito, walang mali sa kanya. At sinumang makakakita na pinutol niya ang kanyang kamay nang walang sakit, pagkatapos ang kanyang puso ay naka-attach sa pag-ibig ng isang tao, at sinabi na ang mga kamay ay pinuputol ang haba ng buhay, at kung sino man ang makakakita na siya ay lumalakad sa kanyang mga kamay, siya ay nakasalalay sa ang ilan sa kanyang mga kamag-anak at kung sino ang nakakita na siya ay umusbong Mayroon siyang tinatanggihan kapag gising, kaya’t hindi ito si Mahmoud. At sinumang makakakita na mayroon siyang kamay sa kamay, pagkatapos ay ititigil niya ang mga kasalanan, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumapalakpak, ito ay sa dalawang panig sinasabing saya at kasiyahan, at sinabing walang pakinabang dito at pagsasampal sa mga paa sa mukha ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng kalamidad…

…Isang bundok : isang walang awa, nasupil na hari o pinuno, o isang tao na kasing laki ng isang bundok, ang haba, ang ikli nito, at ang taas nito . At itinuturo niya ang mundo at ang ermitanyo, at isinasaad ang matataas na ranggo, mga marangal na lugar, at magagandang bangka, at nilikha ng Diyos na Makapangyarihang Diyos ang mga bundok bilang pegs ng lupa nang ito ay nabalisa, dahil katulad sila ng mga iskolar at hari, sapagkat hawak nila ang ang mga patayong bundok ay hindi nagtataglay, at maaaring ipahiwatig ang mga layunin at kahilingan, sapagkat ang umakyat sa kanya ay hindi umaakyat maliban sa kanya. Sinuman ang makakakita sa kanyang sarili sa isang bundok, sumuporta dito, o umupo sa anino nito, lumapit sa isang pinuno, naging sikat para sa kanya at sumilong kasama niya, alinman bilang isang Sultan o isang hurado, isang iskolar na sumamba sa isang ermitanyo, kaya paano kung siya ay nasa itaas niya na tinatawag ang tawag sa Sunnah, ang kinabukasan ng qiblah, o siya ay itinapon mula sa isang bow sa kanyang kamay Dahil ang kanyang katanyagan sa mga tao ay umaabot hanggang sa kanyang tinig, at ang kanyang mga libro at utos ay isinasagawa sa ang lugar na naabot ng kanyang mga arrow . At kung ang nakakita sa kanyang sarili na natatakot sa kanya habang gising ay katiwasayan, at kung siya ay nasa isang barko, siya ay tinamaan ng kanyang hirap sa isang dagat at isang balakid na kung saan siya ay bibigyan ng suhulan, at ang kanyang pag-akyat sa kanya ay hindi nagkakamali , sapagkat ang Diyos Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Pupunta ako sa isang bundok na nagpoprotekta sa akin mula sa tubig .~ Sinabi ni Ibn Sirin : Ang bundok sa oras na iyon ay hindi maaaring magkamali, maliban kung nakikita ito sa isang panaginip na parang tumakas ito mula sa isang barko patungo sa isang bundok, dahil ito ay nawawala at nawawalan, ayon sa kwento ni Ibn Noe . Maaari itong ipahiwatig ang isang tao na hindi gising sa isang barko o dagat, sa kabalintunaan ng opinyon ng pangkat at ang pagiging eksklusibo at maling pananampalataya, kaya paano kung mayroon siyang halimaw ng mga bundok at kanilang pito, o ang barkong pinagmulan niya tumakas sa bundok ay mayroong isang hukom, isang pinuno sa kaalaman, o isang makatarungang imam . Para sa pag-akyat sa mga bundok, ito ay isang hinihiling na hinihiling niya at isang bagay na nais niya, kaya’t nagtanong siya tungkol sa kung ano ang mga ito habang gising, o ang kanyang pag-asa dito mula sa kumpanya ng Sultan o isang siyentista, o paninindigan sa kanila kailangan o sa isang paglalakbay sa lupa at iba pa . At kung ang pag-akyat niya rito ay tulad ng pag-akyat ng mga bundok, hagdan, o isang ligtas na kalsada, magiging madali para sa kanya ang lahat ng kanyang pamilya, at lahat ng nasa paligid niya ay kinatatakutan para sa kanya . At kung siya ay apektado ng masama sa kanya, o umakyat siya sa kanya nang walang hagdan, kapayapaan o dahilan, siya ay kinakatakutan, at ang kanyang usapin ay lahat ng daya . Kung nagtapos siya sa itaas, nakatakas siya pagkatapos nito . At kung nagbibigay siya mula sa kanyang pagtulog nang hindi naabot, o nahulog sa isang panaginip, siya ay namatay sa kung ano ang nais at ipinagbabawal sa pagitan niya at kung ano ang gusto niya, o ang kanyang utang ay nasira sa kanyang trabaho, at pagkatapos ay bumaba siya mula sa pinsala at pinsala mula sa pinsala, kalamidad at kalungkutan, hanggang sa lawak ng nasira mula sa kanyang mga miyembro . Ang pagkahulog sa ibabaw ng bundok at Alkuada at mga burol ng kisame 0 Sa itaas na pader at mga puno ng palma at puno, ipinapakita nito ang kabalintunaan ng mga palabas na bagay na nahulog mula sa kanya sa interpretasyon nito, mula sa Sultan, o sa mundo, o isang asawa o isang asawa o alipin o hari o aksyon o kaganapan, tanungin ang tagakita sa pinakamahalagang bagay na siya ay nasa kanyang paggising, na inaasahan niya at kinatatakutan siya at ipinakita at naantala siya sa kanyang paghihiwalay sa kanya, at ang kanyang pagpupunyagi sa sa kanya, kung ang paggising ay nabuo dahil sa kasaganaan ng mga hinihingi at kundisyon dito, o dahil sa pagbabago ng pag-asa, hinatulan siya ng kabalintunaan para sa kanya na nahulog mula sa kanya sa panaginip ayon sa kanyang ebidensya sa interpretasyon . Ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga gawain ay pinatunayan ng lawak ng kanyang ebidensya, at ang kanyang kaalaman sa kanyang pagkumpleto ng bagay na nasa kanya at ang kanyang lakas, kahinaan at kaguluhan, ay maaaring humantong sa kanya mula sa kanyang pagkahulog mula sa tigang, pagkamayabong, magulpi , payak, bato, buhangin, lupa o dagat, marahil ay bumalik siya rito sa kanyang katawan habang ang Kanyang pagkahulog, at nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga kasalanan, sedisyon at pagkabulok, kung ang kanyang pagkahulog ay ebidensya doon, tulad ng pagbagsak sa hayop, mga uwak, ahas, at daga ng daga, o sa dumi at putik, at maaaring ipahiwatig nito ang pag-abandona ng mga kasalanan at pag-iwas sa mga erehe, kung siya ay tumakas mula sa ganoong bagay. O ang kanyang pagkahulog ay sa isang mosque o kindergarten, o sa isang propeta o kindergarten, o sa isang propeta o pagkuha ng isang Qur’an, o sa isang pangkatang pagdarasal . Tungkol sa kung ano ang bumalik sa bundok sa mga tuntunin ng taglagas, demolisyon, o propesyonalismo, ipinapahiwatig nito ang pagkawasak ng nagtulak sa kanya sa bundok, o ang kanyang pagkawasak o pagpatay, maliban kung siya ay umangat sa hangin sa ibabaw ng mga ulo ng paglikha. , sapagkat ito ay isang malaking takot na nananatili sa mga tao mula sa panig ng hari, sapagkat ang mga anak ni Israel ay itinaas ang bundok sa Itaas sa kanila ay tulad ng isang palyo, upang matakot sa Diyos para sa kanila, at isang banta sa pagsuway . Tungkol sa pagpapatakbo ng mga bundok, ito ay katibayan ng isang patuloy na muling pagkabuhay, alinman sa isang digmaang gumagalaw kung saan ang mga hari ay gumagalaw laban sa isa’t isa, o isang pagkakaiba at kaguluhan na nagaganap sa pagitan ng mga siyentista ng mundo sa isang pagsubok at pagkabalisa , kung saan ang mga karaniwang mamamatay, at maaaring ipahiwatig nito ang kamatayan at salot, sapagkat ito ay isa sa mga palatandaan ng pagkabuhay na mag-uli, at ang pagbabalik ng bundok ay mantikilya o Ashes o dumi, walang mabuti dito para sa nagturo ang bundok sa kanya, alinman sa kanyang buhay o sa kanyang relihiyon, at kung siya ay idinagdag sa kanya na naluwalhati pagkatapos ng kanyang kahihiyan, at ligtas pagkatapos ng kanyang hindi paniniwala, at kinatakutan niya ang Diyos pagkatapos ng kanyang malupit, bumalik siya sa kung ano siya at bumalik sa kanyang unang estado, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Diyos Ang paglikha ng kasuotan, tulad ng inaangkin nila, ay foam ng tubig, at ang bula ay hindi wasto, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa Kanyang libro . At ang bundok na may tubig, halaman at halaman, ito ay pag-aari ng isang may utang . At kung walang halaman o tubig dito, kung gayon ito ay isang hindi naniniwala nangingibabaw na hari, sapagkat tulad ng patay, ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay hindi siya pinupuri o pinabanal . Ang nakatayong bundok na hindi nahulog ay buhay at mas mabuti kaysa sa nahulog, at ang nahulog na naging bato ay patay na, sapagkat hindi niya binabanggit ang Diyos o pinupuri siya . At sinumang tumaas sa isang bundok at uminom mula sa kanyang daan at karapat-dapat sa pangangalaga, nakuha niya ito mula sa isang tao ng isang matigas ang puso na hari, at ang hindi niya pinahahalagahan ay ang kanyang inumin . Ang balakid ay isang parusa at kalubhaan, kung mahulog ito mula rito, mabubuhay ito, at kung aakyat ito, babangon ito at babayan ng pagod . At ang mga bato sa paligid ng bundok at ang mga puno ay bugaw sa lugar na iyon . At ang bawat pag-akyat ay isang taas, bawat pagkahulog ay isang posisyon, at bawat pag-akyat ay nagpapahiwatig ng isang problema, kaya’t ang pagbaba nito ay nagpapahiwatig ng isang kaluwagan, at bawat pag-akyat ay nagpapahiwatig ng isang estado, kaya’t ang pag-ahon nito ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay . At kung nakita niya na nagdadala siya ng isang bundok at mabigat sa kanya, kung gayon ay nagdadala siya ng mga panustos ng isang malaking tao o isang mangangalakal na tumitimbang sa kanya, at kung siya ay natatakot, takutin siya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang kuweba sa bundok, magkakaroon siya ng katuwiran sa kanyang relihiyon at mga gawain, sakupin ang mga gawain ng Sultan, at magagawa . Kung siya ay pumapasok sa yungib ng isang bundok sa isang yungib, kung gayon siya ay naglalagay ng isang hari o isang hindi mababagong tao, at kung ang isang bundok ay makasalubong sa kanya, sila o isang paglalakbay o isang hindi maipasok na tao o isang mahirap na bagay o isang mahirap at malupit na babae ay magtatagpo sa kanya, at kung nakikita niya na umakyat siya sa bundok, kung gayon ang bundok ay ang layunin ng kanyang hinihingi, hangga’t umakyat siya, hanggang sa ma-level sa itaas nito . Ang bawat pag-akyat na nakikita ng isang tao, o isang balakid, isang burol, isang bubong, atbp, ay upang makuha ang hinihiling mula sa pag-aalis ng pangangailangan na nais niya, at ang pag-akyat ay pantay, hirap at walang mabuti rito . Kung nakikita niya na siya ay nagmula sa isang burol, palasyo, o bundok, kung gayon ang bagay na hinihiling niya ay nabawasan at hindi natutupad, at ang sinumang makakakita na ginigiba niya ang isang bundok, pagkatapos ay napahamak siya sa isang tao, at kung sino man ang makakakita na siya ay interesado sa pag-akyat ng isang bundok o sanayin ito, kung gayon ang bundok na iyon ay isang layunin kung saan ito tumataas, at kung siya ay nasa itaas nito ay maabot niya ang kanyang pag-asa Kung mahulog siya mula sa kanya, ang kanyang kondisyon ay mapapatalsik . At ang kapuri-pataas na pag-akyat sa bundok ay upang pataasin iyon tulad ng umakyat sa bundok . At ang lahat ng kataasan ay kapuri-puri, maliban kung ito ay antas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pasanin ko siya .~…

…** Isang pangitain kung saan ang apat na pinagmulan ay pagkatapos ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa awtoridad ni Saqina Mawla ng Umm Salamah – nawa’y kaluguran siya ng Diyos – na nagsabing : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, nang siya ay manalangin sa umaga, ay dumating sa kanyang mga kasama at sinabi : ( Ano sa palagay mo ang isang pangitain ngayong gabi ) ? Sinabi niya : Nagdasal siya ng dalangin Fajr tanggapin ang kanyang mga kasama sinabi : ( Alin sa inyo ang tumitingin sa night vision ) ? Sinabi Niya : Nagdasal siya isang araw at sinabi : ( Alin sa inyo ang nakakita ng pangitain ) ? Sinabi ng isang lalaki : Nakita ko, O Sugo ng Diyos, na parang ang isang balanse ay maliwanag mula sa kalangitan, kaya inilagay ko ito sa isang tabi at inilagay ko si Abu Bakr sa isa pa, kaya’t tinalon ko si Abu Bakr at lumitaw ito at iniwan si Abu Bakr sa ang lugar niya. pagkatapos itaas ang Omar Othman at itaas ang balanse sinabi : binabago ang mukha ng Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya at pagkatapos ay sinabi : (isang sunud – sunod ng propesiya tatlumpung taon at pagkatapos ay maging hari ) Saeed bin Jhman sinabi : sinabi niya sa akin barko : kinuha ang mga taon ni Abu Bakr at sampung edad at labindalawa si Othman at anim na – Radhi God para sa kanila – at sa awtoridad ni Samra bin Jundub – nawa’y kalugod -lugod sa kanya ng Diyos – na sinabi ng isang tao : Oh Messenger of God, I saw as kung hinimok nila ang aking gabay sa kalangitan. Ali, kinuha niya ang kanyang Iraqi na babae, at naging aktibo siya at may isang bagay na bumuhos sa kanya ….

…Kung ang apoy ay bumagsak mula sa kalangitan, ang mga tao ay magdurusa ng mga sakit, bulutong, at kamatayan, o mataas na presyo, o ang halaman ay hahampas sa mga balang . At ang langit ay maaaring ipahiwatig ang Sultan o ang kanyang palasyo . Sinumang umakyat dito sa pamamagitan ng hagdan o lubid, tatanggap siya ng isang pag-angat mula sa hari, at kung siya ay umakyat nang walang hagdan o lubid, matatakot siya sa awtoridad at sa loob niya ay walang kabuluhan . At kung nakarating siya sa langit naabot niya ang layunin ng bagay na ito, at kung siya ay may sakit habang gising at pagkatapos ay hindi bumalik sa lupa, siya ay mapahamak mula sa kanyang karamdaman . Tulad ng para sa kalapitan sa Langit, ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, para sa mga taong masunurin at matuwid na gawain, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Imam, Sultan, mundo, ama, asawa, at panginoon . Marahil ang pagbagsak mula sa langit patungo sa lupa ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng Sultan kung siya ay may sakit . At ang pagbagsak ng kalangitan ay maaaring magpahiwatig ng tuyong lupa . At tinawag ng mga Arabo ang ulan ng ulan dahil nagmula ito sa kalangitan . At kung ang langit ay nahulog sa isang tao, at siya ay may sakit sa paggising ng buhay, namatay siya, at ang sinumang umakyat sa langit at pumasok dito ay tatanggap ng martir at manalo ng karangalan ng Diyos . Ang ibabang kalangitan ay ang lokasyon ng buwan, at ang buwan ay nasa interpretasyon ng ministro . Kung nakita niya iyon sa pangalawang kalangitan natamo niya ang ugali, katalinuhan at pamumuno, at ang pangalawang langit ay para sa Mercury . At kung nakita niya na sa ikatlong langit nakatanggap siya ng isang pagpapala, aking kasambahay, isang tamis ng kagalakan, at na ang pangatlong langit ay para kay Venus . Kung nakita niya na siya ay nasa ikaapat na kalangitan, nakamit niya ang isang hari, awtoridad at karangalan, at ang ika-apat na kalangitan ay ang araw . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikalimang kalangitan, nakamit niya ang utos ng pulisya o isang away, at ang ikalimang langit ay para kay Mars . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikaanim na langit, kung gayon siya ay biniyayaan ng jurisprudence, paghuhusga, asceticism at pagsamba, at siya ay matatag, at ang ikaanim na langit ay para kay Jupiter . At sinumang makakakita na siya ay nasa ikapitong langit, siya ay kukuha ng pag-aari at mga magsasaka, at ang ikapitong langit ay si Saturn . Kung nakikita niya na siya ay nasa itaas ng ikapitong langit, sa gayon siya ay makakatanggap ng isang mataas na kataasan, ngunit siya ay mamamatay . Kung ang kalangitan ay berde, ang mga pananim ay tataas, at kung ang langit ay dilaw, ang sakit ay tataas dito . Kung ang mga tupa ay lalabas mula sa langit, ito ay nasamsam, at kung pitong lalabas, sila ay susumpa ng pang-aapi ng kapangyarihan . Kung ang mga pintuan ng langit ay binuksan, ang ulan ay tataas . Kung nakita ng isang tao na ninakaw niya ang kalangitan at itinago ito, pagkatapos ay magnakaw siya ng isang Qur’an at babayaran ito sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay lumiliko sa langit at pagkatapos ay bumababa mula dito, pagkatapos ay natututo siya ng agham ng mga bituin at nabanggit . At sinumang makakakita na siya ay nasuspinde ng isang lubid mula sa langit, pagkatapos ay sumusunod siya sa awtoridad sa relihiyon, at kung nakikita niya na pinutol ang lubid, ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya . At sinumang nakakakita ng mga langit, siya ay kinupkop sa kanyang harapan, pagkatapos ay nagpatotoo siya ng kabulaanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ( Hindi mo nasaksihan ang paglikha ng mga langit at lupa ). At sinumang makakakita na siya ay nahulog mula sa langit patungo sa lupa, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . At sinumang nakakita na ang langit ay may isang ilaw na nagmula dito ay ipinahiwatig ang patnubay ng mga tao sa lugar na iyon, at kung ang kadiliman ay lumabas, ipinahiwatig nito ang kanilang maling akala . At ang kalangitan ay isang palatandaan ng bansa, ang kuta, ang tahanan at ang asawa, ang anak na lalaki at ang ina, ang guro, at mga lugar na inilaan para sa pakinabang . At ang kalangitan ay nagpapahiwatig ng panunumpa sa isa na tumitingin dito sa isang panaginip, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At ang langit ay habi ). At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At ang kalangitan ay kasama ang zodiac ) , at ang kanyang sinabi : ( At ang langit at ang Tariq ) , at marahil ay ipinahiwatig nito ang isang kamangha-manghang gusali, at marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang dagat kasama ang pagkagat nito, at dahil sa ang nilikha dito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Sa isang panaginip, ipinapahiwatig ng kalangitan ang lahat na nasa itaas ng ulo, tulad ng isang hood at isang bubong, at kung ano ang masigasig ang mga kaaway tulad ng Sultan . Marahil ang pagtaas sa kalangitan ay nagpapahiwatig ng kontrobersya at mga taong galit na may pagkainggit at mga kaaway . Marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang bilangguan, at ang pag-akyat dito ay katibayan ng pagpapataas ng mettle ….