kahulugan ng diamante mahalagang bato. | kahuluganpanaginip.live

…Kung nakikita niya ang kanyang buhok sa katawan hangga’t ang buhok ng isang tupa, para sa buhok sa katawan ng may-ari ng mundong ito ang kanyang kayamanan at ang lawak ng kanyang makamundong buhay ay nagdaragdag dito at ang kanyang buhay at haba ng buhok sa katawan para sa isa sa mga alalahanin at takot, makitid ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawain ay pinaghiwalay at ang lakas ng kanyang kalungkutan doon . Kung nakikita niya na ahit niya ito ng isang ilaw o isang mousse, kung gayon kung ahit niya ang buhok na iyon sa kanyang katawan, ang mga pag-aalala at higpit ng sitwasyon ay nahiwalay sa kanya, at naging malawak at kabutihan . At kung ang buhok na iyon ay ahit mula sa may-ari ng mundong ito at ang kalinisan nito, kung gayon ang kanyang makamundong buhay ay mawawasak at siya ay mapuputol mula sa pagkabalisa nito, at ang kanyang kalagayan ay magiging hindi kanais-nais at pagkabalisa . At sinumang makakakita sa kanyang maliit na piraso ng kanyang pagkain ng isang buhok o katulad nito, mahahanap niya sa kanyang kabuhayan ang isang kakulangan, at ang pagkapit ay tulad ng mga bulate, at ang mga kuto ay mga bata ….

…At sinumang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao na may pagnanasa at ang kanyang dugo ay dumadaloy, pagkatapos ay makakakuha siya ng masaganang pera nang hindi nagtatanong ….

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

…At sinumang makakakita sa Pinili, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, siya ay makakakuha ng kaluwagan pagkatapos ng pagkabalisa at mabayaran ang kanyang utang, at kung siya ay nakakulong o nakagapos, sa gayon siya ay nagliligtas sa kanya mula sa kanyang pagkabilanggo at tanikala at ligtas sa kanyang takot, at kung siya ay nasa pagkabalisa at pagkauhaw at mayroong biyaya at kabutihan sa kanya, ngunit kung siya ay mayaman, siya ay nagdaragdag, sinabi ni Abu Huraira. Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, narinig ko ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, na sabihin : Sinumang nakakita sa akin sa isang panaginip ay nakakita sa akin ng totoo, ang Diyablo ay hindi gumaya sa akin, at sinabi na ang kanyang pangitain , sumakanya nawa ang kapayapaan, ipinapahiwatig ang kaligayahan ng parusa, at sinabing siya ay natalo at nagwagi sa kanyang mga kaaway, at kung siya ay may sakit, gumaling ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….

…Ang malaking bato ng kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga kalalakihan at kababaihan, kabataan, dirham, pamamasyal at pagbato ng bato, tigas at pagkabalisa, insulto at paninirang puri . Kaya’t ang sinumang nakakita ng isang ibon ay bumaba mula sa langit at kumuha ng isang maliit na bato at lumipad kasama nito, at iyon ay nasa isang mosque na kung saan ang isang mabuting tao ay namatay, at kung ang nananaginip ay may sakit, at siya ay isa sa mga tao ng kabutihan o isa na nagdarasal sa mosque na ito, kung gayon ang namatay na may-ari ng pangitain . Kung kinuha niya ang maliliit na bato mula sa isang simbahan, isinasaalang-alang ang katiwalian ng pasyente . At kung kinuha niya ito mula sa kanyang bahay o mula sa isang hindi kilalang lugar, kung gayon ang tao ng pangitain ay magkakaroon ng isang anak na lalaki . Tulad ng para sa isang pumili ng isang bilang ng mga maliliit na bato, pagkatapos ay tinakpan niya ang mga ito sa kanyang kasuotan o nilamon ito, at kinuha niya sila mula sa isang mosque, bahay ng isang iskolar, o ang pag-alaala ng isang tao sa kaalaman at sa Qur’an, at nakinabang siya mula sa pag-alaala at paglilinaw tulad ng kinuha ang mga maliliit na bato . Kung kinuha ito mula sa merkado, kung gayon ay interesado sa mundong ito, at dirhams para dito ay binubuo ng kalakalan o kawanggawa . At kung ito ay mula sa likod ng mga puno, kung gayon ang mga regalong mula sa Sultan kung siya ay pinaglilingkuran sa kanya, o mga benepisyo mula sa dagat kung nakikipagkalakalan siya rito, o kaalaman na nakukuha niya mula sa isang mundo kung iyon ay isang regalo mula sa isang mayamang asawa, kung mayroon siyang isang anak na lalaki, at kung wala siyang anak na lalaki, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki . Tungkol sa sinumang magtapon ng mga maliliit na bato sa dagat, mawawala ang kanyang pera . Kung ihagis niya ito sa isang balon, nagbibigay siya ng pera para sa kasal o kayamanan para sa isang lingkod . At kung itinapon niya ang isang hayop tulad ng isang leon, isang tigre, isang unggoy, isang tipaklong, isang uwak at mga katulad nito, at iyon ay sa mga araw ng Hajj, itinapon niya ang mga bato, at ang pinagmulan ng mga bato ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, inutusan si Adan, sumakanya nawa ang kapayapaan, upang ihagis ang Diyablo sa kanila nang siya ay mailantad sa kanya, pagkatapos ay naging Sunnah, at kung hindi iyon sa mga araw ng Hajj, ito ay isang maliit na bato kaaway o imoral na tao, o nakakainsulto, nakakainsulto, o patotoo na nasaksihan niya laban sa kanya . At kung itinapon niya ito sa iba pang mga karera na ito, tulad ng mga kalapati at Muslim sa mga tao, ang lalaki ay nagmumura sa likuran, nagsasalita tungkol sa matuwid sa mga tao at sa mga pinatibay . At mga maliliit na iskolar na tao . At sinabi na : Ang pagsisisi sa mga suwail at patnubay sa taong hindi magtapat, at marahil ang mga maliliit na bato ay nagpahiwatig ng pagkamartir, sapagkat siya ay lumangoy sa palad ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Ang mga maliliit na bato ay maaaring magpahiwatig ng sakit, tulad ng buhangin . At maaari niyang ipahiwatig sa mga pensiyonado kung ano ang kanilang pangangalunya o humingi ng patnubay, o kung ano ang ginagawa dito . Ang maliliit na bato ay malupit na salita, at ang karamihan dito ay isang alalahanin . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang maliliit na bato na mayroong sitrus sa kanyang tainga at itapon ito, pagkatapos ay makarinig siya ng isang mabagsik na salita, at ito ay pinupuri ng tainga ….

…Ang mga ekspresyon at ekspresyon ay naglalapat ng salita ( expression ) sa interpretasyon ng partikular na paningin . Ang ekspresyon ay : ang daanan mula sa maliwanag na paningin hanggang sa interior nito . Ito ang opinyon ni Ragheb . Sinabi na : ang pagsasaalang – alang sa bagay ay isinasaalang-alang ang ilan sa mga ito kahit na nakakakuha ng ilang pag-unawa sa mga ito ay isinalaysay ni al – Azhari . Ang pinagmulan ng ekspresyon ay nagmula sa : mga aralin , na kung saan ay umaabot mula sa kaganapan hanggang sa kaganapan , at mga pangkat ng mga dalubwika sa pagitan ng tubig at di – tubig na bypass, sinabi nila : ang tubig ay lumampas sa isang paglangoy o isang barko o iba pang tinatawag na : transit . Sinabi nila : isipin ang aral ay ang kaso na umabot mula sa manonood upang malaman kung ano ang hindi mga eksena . Sinabi nito : tumawid sa anumang pagpapagaan na nagbigay kahulugan sa pangitain . At : tumawid sa pamamagitan ng pagbibigay diin ng pagmamalabis dito . Sa pag – download : ~ Kung pumasa ka sa pangitain ng ~ (1) na dasalin mo upang matapos at maaalala mo ang kanyang pera . Ang tawiran : ang pangalan ng isang artista mula sa kilos , sinabi : sa pamamagitan ng pangitain at tumawid sa anumang mga salitang binigyang kahulugan . Abu Bakr ay maaaring Allah ay nalulugod sa kanya ng pinaka-kilalang mga kasama kilalang interpretasyon ng mga pangitain at mga expression, at kung paano gumagana ang kanyang guro ay ang Messenger ng Allah, ang guro ng mga bansa sa lahat , ito ay inilarawan bilang isa sa mga Companions, tulad ng sa ang ~ pananakop ~ (2): ~Ang isa sa mga pangitain ng malinaw na tao pagkatapos ng Messenger ng Allah sa kanya ~ . Ito ay kilalang-kilala para din sa kanilang mga salita, mga pangitain ng Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyalty, ipinanganak sa 33 ng mga pumanaw sa 110 ng at maiugnay sa kanya ng isang libro ( pagpapahayag ng paningin ), isang naka-print at binanggit ni Ibn al – Nadim sa index , na kung saan ay ang libro na lumiligid sa pagitan ng kanyang mga tao sa ngalan ng : ( pinag-uusapan ng koponan sa interpretasyon ng mga pangarap ), at makita ang kabuuang mga pindutan ng mga flag (25 \ 7 ) makahanap ng sapat na pagsasalin alinsunod sa isang makapangyarihang Zrcelli at nagtapos kung saan ang proporsyon ng di – bisa ng mga libro ni Ibn Sirin . Ang isa pang mundo ay : Si Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, isa sa mga Sufis , at mayroong maraming mga publikasyon kabilang ang : ( pabangong mga nilalang sa pagpapahayag ng isang panaginip ) ay naglalaman ng mga bagay at pananaw at ang mga pangalan ng kababaihan at kababaihan ay maaaring mangyari na bihira lamang dahil maaaring magiging imposible upang makita ang ilan sa mga afterlife at ito at na ito ay ang Sufis ay ito ay totoo na ito ay sinabi na ito ay nai-natupad na at nadagdagan sa larangan na ito , at maraming mga manunulat na praised kanyang trabaho, tulad ng Propesor Muhammad Qutb , pagkatapos ay Sinasabi ko : Sa bahaging ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga pamamaraan ng mga nagpapahayag at ang mga kinakailangang bagay na dapat ibigay sa tawiran , at bago ito ituro ko na maraming mga moderno at matandang nagpapahayag , hindi ko hinahanap ito sa kanilang mga pangalan, ngunit pag-uusapan ko ang tungkol sa diskarte na sinusunod ng marami sa kanila sa pamamagitan ng aking pag-follow up sa paksang ito . . Sinasabi ko : Ang mga pangitain sa Mabro na kamakailan nahahati sa tatlong mga seksyon : 1 – Seksyon I : Ang mga nagmamay-ari ng seksyong ito ay hindi sumasalamin lamang ng isang maliit na mahiya ang layo mula sa expression at isinasara ang pinto ng pag- aaral ng pagpapahayag , at na sinabi sa kanya ng isang katanungan tungkol sa expression at kalidad ay sumagot : ang pananaw na iyon ay nagmumula sa isa at pinipigilan ang pag-aaral , at patutunguhan sa bagay na ito na narinig namin mula sa ilang matandang Mchaikhana na pinahahalagahan ang Diyos na maawa sa mga namatay , at pagpalain kami sa kasalukuyang panahon . B – Seksyon II : Ang Hola Hindi tulad ng unang seksyon , pagpapalawak ng expression , at ang retorika ng tanong ng mga pangitain sa bawat konseho , Palmchaffhh, transportasyon, at kahit sa pamamagitan ng pagsulat sa may – ari o iba pa , at ang ilan sa Hola na nahanap na nagsasabi sa iyo na hinamon sa pamamagitan ng construing at kung paano ang interpretasyon ng paningin na responsable para sa kanila . C – Seksyon III : seksyon sa pagitan ng Hola at Hola tumatawid ngunit Palmchaffhh lamang , at hinihiling na ang may – ari ng pangitain ay likido at pinipigilan ang paglipat lamang ng makitid , at Hola , napakaraming hindi napipigilang ekspresyon : at sasabihin sa iyo tungkol sa kung paano ang interpretasyon minsan . Marahil ang pagpapatuyo sa pagpapahayag ng mga pangitain , at buksan ang pinto sa bawat board at isang lektura ng isang bagay na aksidente sa mga panahong ito , at narito hindi ako tutol sa pagpapahayag ng mga pangitain bilang isang agham , ngunit laban sa kahinahunan sa pagpapahayag ng mga pangitain , at bukas ang pintuan sa lahat ng lupon at mag-aral ng anumang aksidente sa mga panahong ito at narito hindi ako tutol sa ekspresyon ng Mga Pananaw bilang isang agham, ngunit laban sa pagpapatuon sa pagpapahayag, hindi pagsisiyasat, hindi pagtatanong tungkol sa estado ng pangitain, at pagtatanong tungkol sa pangitain, ang mga salitang ito, at ang oras nito. Ito ang mga bagay na kinakailangan para sa tawiran upang paganahin ang pinakamainam na pagpapahayag , at samakatuwid ay matatagpuan mo sa mga nagpapahayag na kinukunsinti ang mga pangitain sa pandinig na nagsasaad na ang antas ng kawastuhan sa kanyang ekspresyon sa pamamagitan ng pagbabasa nito ay hindi lalampas sa limampung sentimo !! Ako ay hindi huwag sabihin na lamang Almtsahlain ay upang sisihin , ngunit na ang unang seksyon bilang na rin ang may-ari ay mali – sa aking opinyon magpakumbaba – Ang kataga ng mga pangitain hindi lamang pag-intindi , ngunit pag-intindi at malaman at pagsasanay sa kakayahan ng pagkakaroon ng at bumuo at pinagkadalubhasaan , magkakaiba sila mula sa isang tao patungo sa isa pa ; Oo, ito ay pagkaunawa nang si Jose na anak ni Jacob na sila ay kapayapaan at mga pagpapala ng Makapangyarihan sa lahat ay nagsabing ~ Ijetbik bilang iyong Panginoon at turuan ka ng interpretasyon ng mga pag- uusap at biyaya mo at ng lahat ni Jacob, na tinapos ng magulang nina Abraham at Isaac na Nalalaman ng iyong Panginoon , Matalino ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sinabi sa kanyang interpretasyon ( at magturo sa iyo ang pagbibigay kahulugan ng mga pag-uusap ) alinman sa mga pagpapahayag ng paningin , at magturo sa iyo bilang na rin ang pag-alam kung ano ang mga tao bigyang–kahulugan sa kanya makipag-usap (3)). Oo , ito ay pagkilala kapag si Jacob , at nang kina Abraham at Daniel at Muhammad sa kanila ang mga propeta at kapayapaan , pati na rin ang mga kasama noong Abu Bakr, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Allah at Omar ibn al – Khattab at Othman bin Affan at Ali ibn Abi Talib at Abdullah bin Abbas at Abdullah ibn Amr ibn al – Aas at Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha binti Abi Bakr Al-Siddiq, nawa’y kalugod-lugod sa Diyos silang lahat , at iba pa . Ngunit kapag ang iba ay hindi . . . , Hindi lahat ng ito ay isang firaasa , ngunit naglalaman ito ng firaasa , inspirasyon , at pagbawas mula sa Qur’an, Sunnah, wika , salawikain , at iba pang mga bagay na alam ng sinumang interesado sa sining na ito . Pumunta sa kanan na sumang-ayon upang pag- usapan ang tungkol kay Abu Hurayrah, nawa’y ikalugod siya ng Allah na nagsabi : Narinig ko ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sinabi sa kanya : ~ hindi lamang hula ang natitira sa mga misyonero ~ , sinabi nila : Anong mga misyonero? Sinabi niya : ~Ang Matuwid na Pananaw ~ (4) at ito ang pagsasalita ni Bukhari . Ang datum ng Imam Ahmad kapayapaan ay sumakaniya, sinabi niya : ~ang mga pangarap ay nakikita ng Muslim o nakikita siya ~ (5). Kahulugan : na ang paghahayag ay inantala ng kanyang kamatayan saw at mga labi kung ano ito nagtuturo sa kanya kung ano ang magiging tanging ang pangitain na nakita ni mananampalataya , pati na rin ang inspirasyon, ang mga balita na ito ay matatagpuan hindi propeta ring sinabi ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya sa edad ng kasabihan ay nasa United Nations bago ka Mahdthon – anumang pangitain at sinabi na : tama at sinabi ni Bukhari : tama sa kanilang mga dila . Ito ay wala sa aking bansa, kabilang ang isa sa mga Omar bin al – Khattab ay ~ napagkasunduang (6). Sinabi niya ang marami sa mga banal tungkol Omowo absent , din sinabi na ito ng inspirasyon , maitatanong natin, kung ano ang inspirasyon at bakit say ngayon Sinasabi ko : Sinabi ni Imam Ibn Hajar sa Al-Fath : Ang sikreto ay nasa ikot ng inspirasyon sa kanyang panahon, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan at ang kasaganaan pagkatapos niya , ang pamamayani ng paghahayag sa kanya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan maging sa kanya, na gising at nais na ipakita ang mga himala mula sa kanya , kaya ito ay angkop na walang nangyari sa kanya sa kanyang panahon , at kapag ang mga paghahayag ay interrupted sa pamamagitan ng kanyang kamatayan ang inspirasyon nahulog para kanino ang Diyos ay singled out para sa seguridad mula sa pagkalito sa na .. at sa pagtangging sumampalataya na ito nangyari sa kabila ng kanyang kasaganaan at ang kaniyang kabantugan ay kahambugan ng mga taong tanggihan ito . Ibn Hajar nakadetalye sa al-Fath ang pagkakaiba sa pagitan ng inspirasyon at pananaw at nabanggit na ang inspirasyon ay : kung ano ang gumagalaw ang puso sa isang agham na natutukso siya upang kumilos nang walang hinuha. Abizaid Dabbousi ng imams ng tap , sinabi na ang pampublikong na ito ay hindi pinapayagan na kumilos lamang kapag ito ay may lahat ng mga argumento sa pinto ay pinapayagan , at sinabi salitang ito noong nakaraang Shinar . siya ay ang Propeta kapayapaan ay sa kanya paminsan-minsan pinutol ang mga kasamahan sa pangitain na si Viabbarha na alinman sa kanyang mga salita , At ito ay mula sa usapin ng edukasyon mula sa kanya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at kung ano ang isinalaysay tungkol dito ay kung ano ang naiulat Sa pamamagitan ng Ibn Sh Wahab sinabi : nakita ang Propeta kapayapaan ay sa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr , nakita ko na parang nauna ako sa iyo at ako Vsbaktk degree Bmrqotin at kalahati ~ at hemostats : klase . Abu Bakr sinabi : O Sugo ng Allah , Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako’y nabubuhay dahil pagkatapos mong dalawang taon at isang kalahati . Ang hadith na ito ay binanggit ni al-Suyuti sa mga pangunahing katangian at iniugnay ito kay Ibn Saad, ngunit ito ay mursal (7). Ito ay isang firaasa mula kay Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sinabi ang kanyang libro ( runway ) (8): ~ Ang physiognomy ay at mananatili ang katayuan ng mga tahanan :~ Mag-ingat sa pagsamba at ikaw tayo ~(9), at iyan lamang sapagkat ito ang ilaw ng Diyos na naghuhulog. sa puso ng kanyang lingkod ay pinag-iiba siya sa pagitan ng tama at mali at ng kasalukuyang walang trabaho at taos-puso at hindi totoo . ang kasalukuyang walang trabaho at sinasabing : ang kasalukuyang pinalamutian at pinag-aaralan, ang walang trabaho laban sa kanya , ay nagsabi : ang mga kababaihan ay nagambala ng anumang walang laman na burloloy ay walang trabaho , at ibig sabihin ay naiiba siya sa pagitan ng isang bagay at laban sa kanya, at ang psyognomy na ito ayon sa kapangyarihan ng pananampalataya sa , mas malakas na pananampalataya na ito ay isang pagkilala . Ibn Masood maaaring sinabi ng Allah tungkol sa kanya : Mga Avars na tao na tatlo : Aziz Yousef, kung saan siya sinabi sa kanyang asawa : ( sinabi niya na bumili siya mula sa Ehipto sa kanyang asawang Akrami na pahingahan na lugar ay maaaring si Infna o ang aming anak na lalaki ) ( Yusuf : 21 ). ang anak na babae ni Shoaib nang sinabi niya : ~ Astijrh ~ (mga kwentong : 36). Abu Bakr in Umar, nawa’y kalugod-lugod sa Allah kapag ang Astkhalafh . ito ay maraming mga kasama, pagpalain sila ng Diyos Athlon sila , at ang kaibigan ay nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah sa nangunguna sa mga ito ay ang pinakadakilang pagkilala sa bansa at pagkatapos ng Omar ibn al – Khattab nawa’y ikalugod siya ng Allah , ito ang kanyang sinabi sa isang bagay : Sa tingin ko rin, ngunit sinabi din niya , at sapat sa Frasth OK Te Rabbo sa mga kilalang posisyon – na hindi ang larangan ng aming pag-uusap (10), at tulad ng sinabi ko rin : ang mga kasama sa pag-unawa ay naniniwala sa physiognomy , at labas ng ganitong uri ng physiognomy ng buhay at ilaw, kung saan ang Ahbhma Diyos na para kanino Niyang nais ng Kanyang mga alipin , at mabuhay ang puso at napaliwanagan ay hindi maaaring Frasth mali , pinatunayan nito ang talata : ~ Naniniwala akong patay na si Vohieddinah at pinalakad siya ni Nora Ang mga taong katulad niya sa kadiliman ay wala sa kanila pati na rin si Zain para sa mga hindi naniniwala sa kanilang ginagawa ~( Anaam : 122 ). Kung ang pagpapahayag ng mga pangitain Balfrash doon ay isang pulutong kapag Ninuno ay hindi nangangahulugan na ito ay nagpipigil nang iba , ngunit mayroon akong mga pagkakaiba sa mga tuntunin ng ilang at ang mga tao lamang , maaaring may sa edad na ito ng Diyos ay nagbibigay sa kanya tabas ng mukha , ay Jah sa talk : ~ Matakot ka sa pananaw ng mga mananampalataya, ito ay makikita sa pamamagitan ng liwanag ng Diyos (11). Ayon sa mga banal na hadith narrated sa pamamagitan ng Abu Hurayrah sinabi Abu Hurayrah sinabi : ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya : sinabi ng Diyos : Ito ay hindi karaniwan sa akin at si Leah ay digmaang Aznth , at malapit sa aking lingkod, isang bagay na gusto ko kaysa sa ipinapalagay niya , at si Abdi ay lumalapit pa rin kay Balnoavl hanggang sa mahal ko siya , kung mahal kita narinig na naririnig niya , at ang kanyang paningin kung saan nakikita niya , ang kanyang kamay na kung saan hinahampas niya , at ang kanyang paa kung saan siya naglalakad , at tinanong ako kay Oattiynh , at habang ang aking paghanap ng kanlungan kay Oaivnh . Ano ang nag- atubili ako tungkol sa isang bagay na ako ay isang pag- aalangan ng aktor tungkol sa parehong pinaniniwalaan kamatayan at kinamumuhian ko si Madsth ~(12), at upang makagawa ito sa kanya benepisyo mula sa kung ano ang kanilang marinig mula sa agham, karunungan at pangangaral ng mabuting karanasan kapaki-pakinabang at gumagawa ito rin ay nakikita ang liwanag ng Diyos ay nasa mga langit at ang lupa mula sa mga estado ng nakatayo, ang kanyang pananampalataya at ang kanyang mga paniniwala . Sinabi niya na markahan si Mnari sa kanyang libro, na nagkomento sa pahayag na nauna : ~ matakot sa pananaw ng mananampalataya .~ physiognomy : ang mga hinuha na katawan ng tao at mga porma , at mga kulay at kanyang mga salita , sa kanyang moral at mga birtud , at bisyo , ang Diyos ay mayroong Tepe sa katapatan, sinasabing : ~ kung ang mga talata ng Mtosameen ~ ( bato : 75 ), at sinabi : ~ alam mo ang Besimhm ( Baqarah : 277 ), na kung saan nagmula sa pagsasabing mare pitong wika na ewe , at tinawag sa pitong nakuha niya ang distansya sa pag- iingat , ay pangangalap ng physiognomy ng Arif isaalang-alang, halimbawa, ang tao at kilalanin ang kaso , kung saan ay sa dalawang uri : Ang una : Isang uri na nangyayari sa isang tao mula sa isang pag-iisip na hindi niya alam ang sanhi nito – at ito ay isang uri ng inspirasyon, na tinatawag na na-update na may-ari, tulad ng sa balita : ~ Kung mayroong isang modernista sa bansang ito, pagkatapos ay si Omar. ”(13) Ang inspirasyong ito ay maaaring nasa estado ng paggising o pangangarap , ito ang unang uri At ang katotohanan nito ay ito : isang pag- iisip na umaatake sa puso at bounces dito tulad ng isang leap leon ay sa kanyang biktima, at ito firaasa ay ayon sa lakas ng pananampalataya . Seco nd : maging edukado sa industriya , na kung saan ay upang malaman kung ano ang mga kulay, mga hugis at sa pagitan ng pag-uugali at etika , natural na kilos , at alam na ito ay isang pare-pareho na pag-unawa , malakas sa physiognomy (14). . . Ang kongklusyon na Napupunta ako rito pagkatapos ng lahat ng pag-uusap na ito . . . May isang taong tumawid sa pangitain na may inspirasyon, may mga tumawid dito nang may inspirasyon, at may mga tumawid dito sa industriya at edukasyon, ngunit dapat itong maituro dito na mas mabuti para sa isang tao na huwag sabihin ang tungkol sa kanyang sarili na ang kanyang ekspresyon ay nasa ilalim ng pamagat ng physiognomy o inspirasyon, sapagkat ito ang paglilinis ng kaluluwa, at sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Huwag mong linisin ang iyong sarili. alam mong warded ~( bituin : 32 ). Ang term na pangitain ay hindi nakabatay lamang sa physiognomy ngunit nakabatay ito, at sa iba pang inspirasyon, at talino sa pag- iisip na batay sa agham sa kaalaman ng Koran at ng Sunna at kaalaman ng mga pinagmulan ng sining ng interpretasyong ito sa diwa o paghango ng mga pangalan at isang halimbawa nito ay isinalaysay sa Saheeh Muslim mula kay Anas ibn Malik Sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi: ~ Isang gabi nakita ko ang mga natutulog na parang nasa garison ako ng Uqba ibn Rafi, at nakarating kami sa Rutab mula sa Rattab Ibn Tabab – isang tao mula sa mga tao ng Medina na iniugnay sa kanya ang ganitong uri ng mabuting basa – Sinabi niya, ang mga panalangin at kapayapaan ay mapasa kanya : Kaya’t binago ko ang kadakilaan para sa atin sa mundong ito at ang kahihinatnan para sa amin sa kabilang buhay, at ang aming maligaya ~(15) , na natupad at naayos ang mga probisyon nito . Ang kapayapaan ng Messenger ay nasa kanya ang unang sagabal : isang kahihinatnan, Rafie : pagiging matanda, at maligaya : ang katatagan ng relihiyon at ang pagkumpleto ng mga probisyon nito . Isang bagay maliban sa hermeneutics Balostakkak : interpretasyon na matumbok ang mga kilalang-kilala at wangis : narrated sa pamamagitan ng Bukhari sa kanyang Saheeh mula sa Abdullah ibn Umar na ang Propeta, Sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi : ~ ko nakita tulad ng kung ang maghimagsik ulo, isang itim na babae ay dumating sa labas ng ang lungsod – hanggang sa sinabi ng Bmhaah : Mhaah Ng labis na timbang, na al – Juhfa – na mga pangalan ng mga lugar sa lungsod – kaya’t sinabi ko na ang salot ng lungsod ay inilipat dito ~(16). Sinabi ni Muhallab : Ito nakasalamin ang paningin ng Kagawaran ng paningin. Ito ay na-hit ng mga ideyal, at ang mukha ng representasyon na nagmula sa pangalan ng ( itim ), dalawang salita : masama, at ang sakit kung naka-install ng dalawang salita sa bawat isa sa kaliwa salita sa iyo : itim, banal na kapayapaan ng Valrcol ay sa kanya exit, kasama ang isang koleksyon ng kanyang pangalan, at ang pagsabog ng kanyang tula na binigyang–kahulugan din, na kung ano ang pumupukaw ng kasamaan ay lumabas sa lungsod . Nabanggit niya rito na hindi lahat ng kadidiman ay nakasimangot sa isang panaginip tulad ng mga pangitain tulad ng sinabi ko sa iyo : dapat mong isaalang-alang ang maraming mga bagay, kabilang ang oras ng Apocalipsis, at ang lungsod ay ang oras na lupain ng lupa, kaya napatunayan na Aisha, nawa nawa ang kaligayahan ng Allah, ay nagsabi : ~ Ginawa namin ang lungsod na isang Oba land God ~ (17). Tinawag ng Propeta ang banal na kapayapaan ay nasa kanya upang maiparating ang Diyos Abaha sa mga guwapong nagsabi : ~ Oh mahal sa amin, ang lungsod at lumipat protektado ng guwapo ~ (18), kaya maaari mong makita sa likod ng pangitain at ang kulay ng itim , sa gayon ipinahayag ang kanyang nagmula sa soberanya ay hindi mula sa masama , at kung gayon ang mahalaga dito ay ang pagkakaiba-iba ng pagpapahayag at mga pamamaraan nito , at ang pagkakaiba-iba ng pagpapahayag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, para sa mga pangitain, at ang Sugo ng Diyos ay kasama ang kanyang mga kasama na magpapahayag ng pangitain at sasabihin sa kanila ang dahilan ng kanyang pagpapahayag bilang naunang halimbawa . . . Isaalang-alang din ang halimbawang ito : Sa awtoridad ni Abu Musa sa awtoridad ng Propeta, sumakaniya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sinabi niya : Nakita ko sa isang panaginip na lumilipat ako mula sa Mecca patungo sa isang lupa na may mga puno ng palma, kaya’t siya at napunta ako sa puntong ito ay ang Al-Yamamah o Hajar. Kaya’t kung si Madinah ay smacking, at nakita ko sa aking pangitain na umiling ako ng isang tabak, pagkatapos ay naputol ang kanyang dibdib. Siya ay nasugatan ng mga naniniwala sa isang Linggo, pagkatapos ay isa pa ang yumanig sa kanya, at ibinalik niya ang pinakamahusay na iyon. Kaya, ito ang dinala ng Diyos sa kanya mula sa pananakop at pagtitipon ng mga naniniwala, at nakita ko rin dito ang isang baka, at ang Diyos ay mabuti. Kaya’t kung sila ay isang pangkat ng mga naniniwala sa isang Linggo, at kung ang kabutihan ay dinala ng Diyos pagkatapos ng gantimpala ng katapatan na dinala sa atin ng Diyos pagkatapos ng araw ni Badr ~ . Ito ang teksto ng isang Muslim (19) . Valmlahz dito na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya sabihin sa mga kasama ng pangitain at siya ilagay ito, at ito na edukasyon mula sa mga ito , at na kung saan ay din narrated sa pamamagitan ng Ahmad sa kanyang Musnad narrated mula sa Anas na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa kanya, sinabi niya : ~ Nakita ko habang natutulog tingnan kung ako si Mirdif ram ay Zbh ang aking tabak ay nasira , ay inilalagay pinatay ko ang may – ari ng batalyon , at isang tao ng mga tao ng aking bahay ang pumatay ~ (20)., Pagpatay sa Messenger ng Allah kapayapaan maging sa kanya Talha bin Abi Talha may-ari ng ang banner ng infidels , at pinatay Hamza bin Abdul demand na maaaring Allah ay nalulugod sa kanya Al-. Nawawi sinabi sa na nagpapaliwanag ng tunay na Muslim ang paglalagay ng komento sa ang hadeeth ng Ibn Abbas : na ang Sugo ng Allah ay sinasabi sa akin sa kanyang mga kasama : ~ Sinuman sa inyo ang makakakita ng isang pangitain, l et sabihin niya ito, ipasa sa kanya . . . ~ Atbp (21), sinabi ng hukom :ang kahulugan ng term na madalas nilang gawin din, na parang sinabi niya : would . Sa modernong induction na may kamalayan sa pangitain, at ang tanong tungkol sa pagbibigay kahulugan, sinabi ng mga siyentista : isang laptop at hilingin na pagpalain siya ng Diyos at turuan silang bigyang kahulugan ang kabutihan at isama Ayon sa kung ano ang nais ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na ipaalam ang hindi nakikita, at dumating ito sa tunay na hadis ng Al- Bukhari. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : Habang natutulog ako, dumating ako na may dalang isang tasa ng gatas, at ininom ko ito upang makita ko ang tubig . ”(22) Nabanggit na ang hadith at ito ang una sa Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos ay sumakaniya. Ibinigay niya ang gatas sa kaalaman , at mahalaga ito sa atin dito kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa legalidad ng pagtuturo ng pangitain at pagtatanong tungkol dito kung ano ang nagmula sa pagsasalaysay ni Abu Bakr bin Salem na ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya. Sinabi niya sa kanila : “ Ibigay ito. ~ Sinabi nila , O Sugo ng Diyos, ito ang kaalaman na binigyan ka ng Diyos , kaya’t pinunan ka Niya ng biyaya , kaya’t ginusto ko ang isang biyaya at ibinigay ko ito kay Omar . Sinabi Niya :~ Nasugatan ka. ” Dito , nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, mula sa balita ng mga Kasama sa pagpapahiram ng mga pangitain hanggang sa pagtatanong sa kanila . Siya, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa Al-Fath : Siya ay matatas sa pagpapahayag ng pangitain, at nagkaroon siya ng isang kalahok sa gitna nila dahil ang dami ng kasabihang ito ay hindi naibigay sa mga na nagsanay dito at nagtitiwala sa isang babae . Nagkomento tungkol sa hadith, sinabi niya : Sa hadith, ang pagiging lehitimo ng scholar upang magtanong ng mga katanungan at subukan ang kanyang mga kasama sa kanilang interpretasyon . Sinabi niya sa ibang lugar : ang kabutihan ng pagpapahayag ng paningin , kung ano ang kasangkot sa pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga organismo (23). Ang tawiran din kailangang maging pamilyar parables sa Koran at ang kanyang kahulugan , at upang isaalang-alang ang abiso at Kawikaan at derivation ng wika at kanilang mga kahulugan at maging isang mundo ng kung ano ang nangyayari sa wika ng mga tao , at ito ay nangangailangan ng tawiran pati na rin upang malaman ng isang pulutong tungkol sa estado ng tagakita , doon ay walang kapintasan na magtanong sa kanya tungkol sa kanyang trabaho o sa kanyang trabaho , edad , panlipunan katayuan at ang lahat Kung ano siya palagay nito kinakailangan ay kung ano ang ebedensya sa pamamagitan ng kaalaman ng kaniyang agas o ang kanyang paningin , at ang tawiran dito ay tulad ng isang doktor. Kung ang pasyente ay nagtitimpi ng impormasyon tungkol sa kanyang karamdaman, maaaring magkamali siya sa pagsusuri at maaaring magreseta ng maling gamot para sa kanya, at kinakailangan na huwag magmadali sa nagtanong at sa responsable, at iniulat ito mula kay Ibn Sirin, nawa’y ang Diyos maawa ka sa kanya, na siya ay Kung mayroong isang mekanismo ng isang isyu sa paningin kung saan siya ay nanatiling buong araw, tinanong niya ang may-ari nito tungkol sa kanyang sarili, sa kanyang industriya at sa kanyang mga tao, at syempre ito ay maaaring mangyari sa magagawang pagtawid at hindi kahiya-hiya para sa kanya na pumatay ng ganoong oras, at walang duda na ang karamihan sa isinalaysay sa awtoridad ni Ibn Sirin ay hindi nangangailangan ng mahabang panahon kapag ipinahahayag ito at isinasaalang-alang ito. Ngunit binanggit ko siya dahil ang pagkakaroon nito mula sa kanya sa kabila ng kanyang kakulangan at ang kanyang kasanayan sa pagpapahayag ay katibayan ng kahalagahan ng pagsasalaysay, at ang pagsasalaysay ay kapaki-pakinabang para sa pagpapatunay ng mga salita ng tagapagsalaysay at malaman ang kanyang kalagayan sa mga tuntunin ng katuwiran, katotohanan, hustisya , at ang oras ng paningin . . At iba pang mga bagay na maaaring kailanganin ng tawiran, at hindi dapat nababagabag o galit na mga tanong na tumatawid – lalo na – kung hindi mo alam ang anumang paraan na likido hangga’t bumagsak sa panahong ito bilang isang resulta ng mga tawag sa telepono mula sa mga tao – lalaki o babae – hindi alam ang mga ito sa tawiran, kailangan nitong tanungin ang Kanyang mga katanungan tungkol sa mga ito ay maaaring tanggihan ng ilan sa mga nagtanong at binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng panghihimasok sa kanyang privacy . Pati na rin ang tanong ng isang mahalagang relihiyon ng pagtawid, at ang tagapangasiwa ay dapat na matapat sa sagot na Vslah na tao o mga manggagawa ng kasamaan, na may isang malakas na ugnayan, sinabi ng sining : upang kumain ng pulot para sa isang Muslim na interpretasyong tamis ng Koran at ang lalaki sa kanyang puso, na kung saan ay ang hindi matapat na tamis ng mundo at ang Gnimetha, Valray na magkakaiba ng relihiyon, mga kredo at mga bansa ay dapat – kapag inililipat ang paningin – ang husay ay inilipat sa tawiran, at upang sabihin sa kanya ang tungkol sa may-ari nito , lalaki o babae, ang kanyang edad sa lipunan . . . Atbp, at lahat ng nakikita niya bilang pagtawid ay kinakailangan upang maipahayag ang pangitain na naihatid ay binanggit ni Ibn Hajar na interes sa mga salita ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya : ~ Mula sa pangitain ni Vliqsa Oabbarha sa kanya ~ (24) talata sinabi : ~ Vliqsa ~ upang paalalahanan ang kanyang kwento at sundin ang mga praksiyon hanggang sa wala sa kanila ang gupitin ang epekto kung susundin mo ito . Ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong at magtanong, at siya ang Sugo ng Diyos . Ito ay dumating sa ang hadith : Ang isang tao na may pangalang Muti’a ibn al-Aswad lagaring sa kanyang panaginip na ibinigay niya sa kaniya ang isang supot ng mga petsa , kaya binanggit niya na sa Propeta ng Diyos panalangin at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi niya : ~ Mayroon bang anak sa iyong buntis? ”Aniya . : Oo, kasama ang isang babae mula sa aking anak na lalaki . Laith . . Siya ang ina ni Abdullah. Siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya , ay nagsabi : “ Manganganak siya ng isang lalaki. ~At nanganak siya ng isang lalake , kaya’t ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tinawag siyang Abdullah at Hanakah na may isang petsa at tinawag siyang pagpapala . . Ang hadith na ito ay binanggit ni al-Haythami sa Majma ‘al-Zawaid (25) at iniugnay sa al- Tabarani, at hindi ito kasama sa isa sa siyam na libro . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir at Zabadi – interpretasyon ng Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng mga expression ng misyonero sa pintuan , tingnan ang pagbubukas (12 \ 375 ) – op – isinalaysay ni 0 Ahmad sa Musnad Abu Hurayrah – isang sanggunian na mas maaga . (5 )) Isinalaysay ni Muslim sa pintuan ng libro ng panalangin ay ipinagbabawal na basahin ang Koran sa pagyuko at pagyuko tulad ng sa nukleyar ( 4/196 ) – op -. (6 ) Isinalaysay ni Bukhari sa Book of Virtues ng mga Kasamang pinto ng mga birtud na Umar ibn al – Khattab, tulad ng sa pambungad (7/42 ) – op -, at Muslim sa libro ng mga birtud ng pinto ng mga Kasama ng mga birtud ng Umar ibn al – Khattab, tulad ng sa nukleyar ( 15/166 ) – nakaraang sanggunian -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Pangunahing katangian – ( 2/115 ). (8 ) mga runway sa pagitan ng mga bahay na mag-ingat sa pagsamba at sa tulong na hinahangad namin kay Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, noong (1393 – 1973 ) upang makamit : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) ilaw : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib walang pinag-aralan – tabas ng mukha na gabay sa mga kaalaman sa tamang pag-uugali ng mga tao at ang kanilang mga natures tulad ng kung sila ay isang bukas na libro – ang nakamit na Mustafa Ashour – inilathala ang Koran r Library 21-22. (15 ) Narrated sa pamamagitan ng Muslim sa kanyang Saheeh sa Aklat ng Apocalipsis, tulad ng sa nuclear (15 / 31 ) – op -. (16 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng pagpapahayag kung nakita ng pinto ang bagay na iyon mula kay Keh at nakatira dito huling paksa ( 12/425 ) at sa pintuan : mga itim na kababaihan ( 12/426 ) – op -. (17 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng mga birtud ng pintuang-bayan ng poot ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya na ang lungsod hubad pananakop (99/4 ) – op – Muslim sa Aklat ng Hajj at ang pintuan ng lungsod pinapaboran ang karot sa isang residential lungsod upang ipaliwanag nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Isinalaysay ni Bukhari sa aklat ng mga birtud ng lungsod , ang pintuan ng poot ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya na ang lungsod ay natuklasan tulad ng pananakop – ang dating sanggunian . ( 4/99 ), tulad ng ipinaliwanag sa nukleyar na tunay na Muslim . Naunang sangguni…

…Pagtalakay sa mga kahulugan ng incest. Nakita mo ba na nakipagtalik ka sa iyong ina? O nakita mo bang nakikipagtalik ka sa iyong ama? Nakita mo ba na anak mong Tjama? O nakita mo ba na nakikipagtalik ka sa iyong kapatid, tiyuhin, o tiyuhin? Nakita ba ng ilan sa inyo na nakikipagtalik siya sa kanyang kapatid? Kakatwa na kung minsan nakikita nating masaya ang ibang partido sa kung ano ang ginagawa nila rito ! Maaari mo ring makita ang isang taong hindi mo alam, at nakikipagtalik ka sa kanya, kaya ano ang paliwanag para sa bagay na ito? Ang mga pangitain bang nakikita mo higit pa o mas kaunti? Nasasabi mo ba ang tungkol dito o nananahimik tungkol dito at kinatatakutan ito? Mayroon ka bang idaragdag sa mga temang ito, sa pamamagitan ng mga personal na karanasan o dalubhasang pagbabasa? Mayroon bang mga kaganapang nauugnay sa pagtingin sa iyo ng mga ganitong pangitain? At maraming iba pang mga katanungan? Ang bagay na ito ay walang pag-asa na ulitin ito, at samakatuwid ay magkakaiba ang pakikipagtalik, maaaring ito ay isang kaaya-aya at masayang kahulugan, at maaaring ito ang kumpletong kabaligtaran, ngunit hindi ko gusto ang takot at kahihiyan mula sa pagkakita ng mga ganoong bagay, at ito ang punto ng kabayo, at ito ang nag-udyok sa akin na magsulat tungkol dito . Ang ilang mga tao ay nakikipagtalik sa mga taong incestoous bilang katuwiran at koneksyon sa kanila, at ang ilan ay poot at hindi pagkakasundo, at ang ilan ay katibayan ng kanilang kasal, at ang ilan ay isang ebanghelyo ng pagbisita sa Mecca …. At sa gayon ang mga kahulugan ay hindi pareho, at nakita namin ang ilan na nagpapaliwanag ng gayong mga pangarap sa isang matinding paliwanag ng pesimismo , kaya pinaghiwalay ni Jeddah ang isang babae , o pag-aalinlangan tungkol sa Unleashed , o pagdudahan sa karangalan ng kanyang kapatid na babae ! At ang mga nasabing tao kung sinabi : Paano natin sila makumbinsi na gawin silang mali? Kumbinsihin natin sila na ang tao ay tumutukoy sa kaalaman at hindi kamangmangan , at sa pagsasabi sa kanya : na ang mga pangitain ay hindi masisira sa kanila sa isang paghuhusga , sila ay mapang-akit at hindi katiyakan ng kahalagahan , at sinabi rin namin sa kanya na ang kahalagahan ng iyong paningin ay hindi kinakailangan tulad ng naintindihan mo ito , dahil maaari itong magkaroon ng isang ganap na naiibang kahulugan ….

…Mga pangitain ayon sa kahulugan ng term na ** Una : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga iskolar ng Muslim : Ang mga iskolar na Muslim ay itinakda sa kahulugan ng pangitain ng isang espesyal na pagiging lehitimo ng mga teksto na Vq Guet sa pagitan ng paningin at iba kaysa nakikita ng tao sa kanyang panaginip at E ng mga teksto na ito, na nagsimula ang mga siyentista sa kanilang mga kahulugan kung saan sumang-ayon ang modernong Abu Qatada : ( totoong mga pangarap ng Diyos at panaginip ng diyablo ) (1) at ang doktrina ng taon sa pangitain na iyon : isang hanay ng mga paniniwala at INSERTADONG Pusa na inihatid ng Diyos sa puso ng alipin sa mga kamay ng isang hari o isang demonyo . Alinman sa kanilang mga pangalan anumang katotohanan . Alinman sa balak natin ito, o mali . Ibn al- Arabi ay nagsabi : Ito ay katulad sa kaso ng pagiging mapagbantay na naglalaman ng mga saloobin sa puso ng tao at naisip ito E ) T sa format . Ie sa isang system . Kung hindi man, maaari itong dumating sa isang hindi nakolektang katas . At tinukoy nang pasulong, sinabi niya al-maziri : ang doktrina ng Sunnis sa katotohanan ng Pahayag . Ang Diyos na Makapangyarihang Diyos ay lumilikha ng mga paniniwala sa puso ng natutulog na tao tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng nagising, at Siya, Luwalhati sa Kanya, ay gumagawa ng kung ano ang nais Niya na hindi pumipigil sa kanya sa pagtulog o paggising, kaya’t kung nilikha Niya ang mga paniniwalang ito ay parang ginawa Niya silang isang agham sa iba pang mga bagay na nilikha Niya sila sa pangalawang kaso, o nilikha Niya sila . At alam ko na ang mga ito ay : mga paniniwala na nilikha ng Diyos sa puso ng natutulog – tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng mga nagising, kaya’t kung nilikha niya sila, para silang ginawa nilang watawat sa iba pang mga bagay, kung gayon nilikha niya ang mga ito sa pangalawang kaso, at ang mga paniniwala na kung minsan ay nahuhulog sa presensya ng hari, kung gayon ano ang madaling mahulog . At kung minsan ang demonyo ay nasa pagkakaroon ng mga pagbagsak na lampas sa kung ano ang masakit . (2) Sa katunayan, napansin ng nagmumuni-muni sa taripa na ang mga ito ay pareho sa isang malaking lawak tulad ng naobserbahang signal upang makilala ang pagitan ng dalawang uri ng nakikita ng tao sa kanyang mga pangarap . Alin ang pag-uusapan ko sa susunod na talata . Napansin din ni Anne Alhadit si Acar sa pagsasabing : ( totoong mga pangarap ng Diyos , at ang panaginip ng diyablo ) na nilikha ng Diyos ang paningin at paniniwala na ikinalulugod nilang tandaan na wala ang diyablo . At nilikha niya kung ano ang kaalaman sa kung ano ang pumapinsala sa pagkakaroon ni Satanas, kaya’t inilahad niya ang isang gantimpala kay Satanas para sa pagkakaroon niya kasama nito, kahit na wala siyang tunay na aksyon . Ito ang kahulugan ng pagsasabing ( sumakaniya ang kapayapaan ) (( Paghahayag ng Diyos at ang pangarap ng diyablo )) ay wala sa diyablo upang gumawa ng isang bagay . Ang ilang mga siyentista : na ang diablo ay nagawa at ang epekto ng direktang katibayan ng hadeeth Jaber nawa ay kalugdan siya ng Allah ay nagsabi : Ang isang tao ay lumapit sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi : (( Nakita kong parang tumama ang aking leeg, sinabi niya : ( isa sa inyo Btalb ang diyablo ay hindi mangyayari? ) Narrated sa pamamagitan ng Muslim at Imam Ahmed, at ng term na ito ng Imam Ahmad . sa mga salita kapag Imam Muslim : sinabi niya: O Messenger ng Diyos : lagaring ko sa isang panaginip tulad ng kung ang aking ulo ay tumama sa Vtdhrj Vachtddt sa epekto nito . ang Sugo ng Diyos na tumalbog : ( hindi nagsasalita ng mga tao na si Btalb ang diablo upang matulog ) Sinabi ni Jabir : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta sumakaniya pagkatapos ng isang sermon sinabi niya : Hala gumagawa ng isa sa ikaw Btalb ang diyablo sa kanyang pagtulog . (3) Imam Muhammad Safaareeni awa ng Diyos sinabi : upang maging Btalb ang diyablo na nakikita niya sa kanyang mga pangarap kung ano ang saddens sa kanya . ito ay nagpasok ng pag-aalala at galit at lituhin siya sa kanyang paningin . siya ay manipulahin 0 said sa bawat aksyon na hindi gumagana ito kapaki-pakinabang : ngunit ikaw ay isang manlalaro . sinabi niya sa isang pakikipanayam, sinabi ni istinja, pe ace ay sa kanya ( na si Satanas ay gumaganap ng mga upuan sa mga anak na lalaki ni Adan ) (4) ibig sabihin dumadalo ito sa mga lokasyon, istinja at mga monitor na nasaktan at katiwalian? sapagkat naglagay ito ng disyerto kung saan isiniwalat ng Allah kung saan inutusan niya ang mga awrahs na Bstrha at upang pigilin ang pagkakalantad sa mga mata ng mga manonood at Mohab ang hangin at Rchata ihi . ang lahat ng ito ay nilalaro ni satanas at ang opinyon na ito ay tama, kaya’t ang panaginip mula kay satanas ay naging katotohanan . Siya ang naglalarawan sa kanya bilang isang katotohanan, hindi isang gantimpala . Ito ay mula sa kanyang permanenteng at idineklarang poot sa mga tao . Ang kilos ng diyablo kung Napata katotohanan . Walang talinghaga . Sayyid Qutb, nawa’y maawa siya sa Allah, sinabi niya : higit sa lahat . Napagpasyahan namin na ang pag-alam sa likas na ito o hindi pag-alam na ito ay walang kinalaman sa pagpapatunay ng pagkakaroon nito at ang katotohanan ng ilan dito . . . Hanggang sa sinabi niya . . . Napansin natin ang likas na katangian ng mga pangitain sa ganitong paraan na ang mga hadlang sa oras at puwang ay ang pumipigil sa nilalang na ito na makita ang tinatawag nating nakaraan at hinaharap . O ang nakatagong regalo . At na ang tinatawag nating nakaraan o hinaharap ay natatakpan ng kadahilanan ng oras . Tinatakpan din ng malayong kasalukuyan ang kadahilanan ng lugar . At na ang pakiramdam ng kung ano ang nasa isang tao, hindi natin alam ang likas na katangian nito, ay nagising o pinalakas, kaya’t nadaig nito ang hadlang ng oras at nakikita kung ano ang nasa likuran nito sa isang hindi siguradong anyo . Hindi isang agham, ngunit isang bakas . Atbp ang kanyang mga salita . Pagkatapos sinabi niya : At maaari kong magsinungaling sa lahat bago ako magsinungaling, isang aksidente na nangyari sa akin habang nasa Amerika ako at ang aking pamilya sa Cairo . At nakita ko nang makita ng natutulog ang anak ng isang kapatid na babae sa akin na binata, na may dugo sa kanyang mata na pumipigil sa kanya na makita . Kaya’t sumulat ako sa aking pamilya na nagtatanong tungkol sa kanyang sariling mata . Ang tugon ay dumating sa akin na ang kanyang mata ay may panloob na pagdurugo at siya ay ginagamot . Napansin na ang panloob na pagdurugo ay hindi nakikita mula sa labas . Ito ay isang sample na pagtingin sa mga nakita ng hubad na mata na normal na paningin, ngunit nakatago mula sa paningin ng panloob na pagdurugo sa ilalim, alinman sa paningin ay nagsiwalat na Mahjoub dugo sa loob (5) ** Pangalawa : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga siyentista ay hindi Mga Muslim : Para sa mga siyentista, hindi – Muslim, mayroon silang Maraming mga kasuklam-suklam na kwento sa paksang ito, at ang dahilan dito ay sinubukan nilang maghanap ng mga katotohanan na hindi magkaroon ng kamalayan sa isip kung saan umaakit sila sa ito at maraming iba pang mga aspeto . Hindi rin sila naniniwala o naniniwala sa paghahayag o pandinig, at samakatuwid ang kanilang mga salita ay nabalisa . Sinumang nabibilang sa gamot ay iniuugnay ang lahat ng pangitain sa apat na mga halo, na kung saan ay plema, apdo, dugo, at itim, halimbawa : Sinabi nila na ang sinumang nasobrahan ng plema ay nakikita na siya ay lumalangoy sa tubig, dahil sa pagiging angkop ng tubig para sa likas na katangian ng plema, at ang sinumang nalampasan ng dilaw ay nakikita ang mga apoy, at hindi ito ebidensya nito o hindi ito karaniwang ginagawa. At ang sinabi nila ay isang uri ng pangitain at ang pangitain ay hindi limitado rito , sapagkat alam natin na ang ilan dito ay mula sa kaluluwa , ang ilan ay mula kay Satanas at ang ilan dito ay mula sa Pinaka Maawain . At pilosopo i-claim na ang mga larawan ng kung ano ang nangyayari sa earth ay ang nangungunang mundo Kalnicoh ano ang makapiling ang ilan sa mga ito Antakec sa gitna ng pagtulog , at ito Plato ‘s theory na kilala bilang ang teorya ng ideals na ang karamihan opinyon corrupt kaysa sa kanyang hinalinhan , dahil Alantqash ng katangian ng mga bagay at kung ano ang nangyayari sa itaas na sintomas ng mundo , at sintomas Huwag talakayin ito . Ang ilang mga di – Muslim na iskolar ay kailangang subukang buksan ang misteryo ng mga pangarap at pag-access kung saan hatulan ang pag-iisip ng tao, mga motibo at hilig at mga uso at kahit na gaganapin . Siya ay nai-publish sa mundo ng Sigmund Freud na may pangalang akda ( pagsusuri ng mga pangarap ) sa 1899 AD , at nakikita na rin ang ( ego ) sa kaganapan ng pagbabantay ay ang isa kung sino ang kumokontrol sa lakas ng kilusan, ang function na disrupted habang pagtulog , at pagkatapos fades isang malaking censorship na ipinataw sa bahagi Ang ( ay ) o hindi malay sinabi : Ang pag-atras ng mga sikolohikal na padala na ang pag- andar ng control o pahinain ito ay nagbibigay-daan sa ilang kalayaan ngayon tila . Nilalayon na pangarap na estado • Hindi nakakapinsala . Ito ay ginagamit ‘ Freud ‘ pag-aaral ng mga pangarap bilang isang paraan upang maabot ang kailaliman ng walang malay at Akoshvh para sa kanyang mga lihim . Si Anne ni Freud ay pangarap bilang isang ~ Royal Road ~ ( sa Subconscious na naglalaman ng kontrata at mga motibo at pinigilan na pagnanasa . At ang nagmamalasakit na siyentista na si ~ Karen Havali ~ na pagtatasa ng mga pangarap . Nakita nila na ang mga pangarap ay nagdaragdag ng pananaw tungkol sa sitwasyon at nagbubunyag ng ilang mga kalakaran ng mga pasyente patungo sa mundo . ito ay pinaniniwalaan ~ Aaark mula sa ~ na pangarap sumasalamin sa makatwirang mga elemento at mga elemento makatwiran personal sa parehong oras . (6) ito ay kapansin-pansin mula sa ito maikling presentasyon sa kanilang mga punto ng view ng ito ay kinabibilangan ng : _ pagtutok sa ang paggamit ng mga pangarap bilang isang paraan upang ipasok ang mga pasyente ‘s mundo at malaman ang sanhi ng kanyang karamdaman , o kundisyon . . sila ay tumutok lamang sa mga kaya – tinatawag na Bodgat mga pangarap , kung saan sa palagay tungkol sa mga tao bago ang kanyang pagtulog at pagkatapos ay makita pagkatapos ang kanyang pagtulog , o tumutok sa isang bagay na walang kinalaman sa mga pangarap , ngunit kung ano ang ginagawa nila sa mga pasyente sa mga klinika sa psychiatric matapos itong mamahinga sa klinika at umalis sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang sarili at para sa kanyang trabaho at kanyang asawa at mga ar. ibagsak siya , at ang doktor upang subaybayan ang usapang ito , at pumasok sa pamamagitan ng personal na pasyente na ito , at ito ay lubos na naiiba sa mga pangitain na nakikita ng tao sa isang panaginip ng hari ng pangitain . Sayyid Qutb sabi ni : sabi ng isang paaralan ng psychoanalysis tungkol sa likas na katangian ng pangitain : ito Litrato Dreams langhapin kulong hinahangad sa kawalan ng kamalayan, at ito ay kumakatawan sa isang bahagi ng mga pangarap . Ngunit hindi lahat ay kinatawan . At si Freud mismo . Sa lahat ng kanyang hindi pang-agham na kontrol sa kanyang teorya, nagpasya siya na may mga pangarap na panghula . (7) sabi ni Mohammed Ali Qutb tagataguyod ng Sayyid Qutb : Ako ay may pinagtibay ~ Ofroed ~ sa mas maraming mga pag-aaral at konklusyon sa Alrai at pagkatapos ay nakaupo sa pamamagitan ng kung saan ang mga patakaran at ang mga pundasyon sa kung saan siya nagtayo ng kanyang theories sa sikolohiya , ngunit • kasamaang-palad – ito ay heading sa mga simbolo at kahulugan ng direksyong pisikal, o Ito ay isang nabubulok na hayop, kaya’t ang tao ay hindi gumagawa ng hustisya sa kanyang sangkatauhan , at ang paningin – walang alinlangan – ay bahagyang sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao , ngunit ito ay nasa isang balangkas ng okulto mula sa mundo ng paghahayag, buhay na magkakasamang buhay at pandama na kasanayan , isang paningin na hindi isang paningin ngunit isang pananaw , at isang kilusan na hindi kasama ng mga limbs at organo, ngunit sa emosyonal na kahulugan lamang . (8) Marahil ang pinakamahusay sa atin upang ipaliwanag ang dahilan para sa pagkukulang na ito ng mga psychologist sa pag-unawa sa mga pangitain at bigyan ito ng karapatan ni Imam al – Qurtubi na nagsabi : maging sanhi ng pagkalito sa iligal na pag-aatubili sa kung ano ang dumating mga propeta mula sa tuwid na landas at sapat na mga pangungusap sa tugon (9). ________________________________________ (1 ) Sumang-ayon , Al – Bukhari isinalaysay bilang Fath al – Bari (369 \ 12 ) pasulong Ibn Hajar . Inilathala ni Riyadh ang isang modernong silid-aklatan ng Muslim tulad ng paliwanag sa nukleyar (17 \ 15 ) na- publish ang press press ng Egypt at Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Paliwanag ng triplets na Musnad Ahmad ( 1/169 ) upang makamit ang Zuhair Shawish i : Opisina ng Islam 1392 e . (3 ) Isinalaysay mm tulad ng sa paliwanag ng nukleyar ( 15/27 ) sa Book of Revelation – op. Cit. ) At isinalaysay ni Ahmad sa natitirang palad na Almktherin 0 sa palad na si Jaber bin Abdullah nawa ang kaligayahan sa kanya ay nai-publish ang Cordoba Foundation sa Egypt . (4 ) Isinalaysay ni Abu Dawood sa Aklat ng Kadalisayan . Ang okultasyon ni Bab ng bukas na publikasyon ng Dar ay naisip ang tagumpay ni Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . At mga premyo sa librong Purity and Sunnahs door Alarataad ng ihi at dumi . Publishing House of Thought . Makamit sina Mohamed Fouad Abdul Baki at Ahmed sa natitirang palad na Almktherin sa palad na si Jaber bin Abdullah – op – at tingnan ang mga salita ni Imam Safaareeni upang ipaliwanag ang mga trios na Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – sa anino ng Koran – publish Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) pagpapalawak see : Dr . Hamed Zahran . Mental Health at psychotherapy . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Patnubay sa Hieran sa pagbibigay kahulugan ng Mga Pangarap – Nai – publish ng Quran Library – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian ) (12/353) * Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Ang bato ay nasa panaginip ng mga pasyente na kababaihan, at ipinapahiwatig nito ang pagiging matatag, tibay at mahabang buhay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalimot nang sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ( Kapag pumunta kami sa bato, nakalimutan ko ang balyena ). Ito ay nagpapahiwatig ng kabastusan at imoralidad . Marahil ang bato ay tumutukoy sa tinatawag na tao . At ang malaking bilang ng mga bato sa bansa ay mura kung baligtarin mo ang term nito . Ang Sakhr ay nangangahulugan na ang posisyon ay mahaba . Kung ipinahiwatig niya ang asawa, siya ay matiisin at kontento, at marahil ay ipinahiwatig niya na ang bato ang ginagawa sa kanya, tulad ng mga idolo . At ang mga bato sa bundok ay mga kalalakihan na may mga bahay, at sila ay matigas ang puso . Kung ang bundok ay isang hari, kung gayon ang mga bato sa paligid nito, pati na rin ang mga puno, ang pinuno ng haring iyon . Ipinapahiwatig ng mga bato ang kalupitan, kapabayaan at kamangmangan ….

…Tulad ng para sa Houbara, ito ay binibigyang kahulugan ng isang lalaki na mayaman, mapagbigay at mapagbigay, mapagpaimbabaw, at maaaring bigyang–kahulugan ng Houbara ng hinang babae, at maaari itong bigyang kahulugan ng babae, at maaaring ito ay mabuti at pagpapala ….

…Ano ang ibig sabihin ng makita ang dagat at malunod dito ?? Para sa ilang mga tao mayroong isang nakakatakot na simbolo ; At iyon ay : ang dagat at nalulunod dito !!! Kaya bakit ang simbolo na ito ay nangangahulugan , at ito ay fired ???? Sa katunayan, inuulit ko dito at kinukumpirma na walang solong tanda ng isang simbolo , at ang paningin ay dapat marinig ng buo kasama ang lahat ng mga simbolo nito , ngunit hangga’t pinag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa simbolong ito , sinasabi ko : Ang kahalagahan ng dagat o ng pagkalunod dito ay hindi laging masama , maaari itong ipahiwatig halimbawa : Sa mag – aaral , Ali Dagdagan ang lalim na kaalaman at pagdadalubhasa sa isang disiplina . At para sa mangangalakal , ang dagat ay maaaring ang merkado kung saan siya nagtatrabaho . At para sa makasalanan at makasalanan , maaaring ito ay isang pagkalunod ng pagsisisi at pagninilay ng Makapangyarihan sa lahat na nagsasabing : ~ Kahit na nalunod siya , sinabi niya, Naniniwala ako na walang diyos kundi ang naniwala sa kanya ~ ( Bani Yasir : 90). Ang kahalagahan ng paglangoy, paglulubog at pagkalunod sa dagat ay mabuti kapag nakikita ang dagat sa tag-init, at kung nakikita ito sa taglamig, maaaring ito ay isang hindi magandang tanda, ngunit inuulit ko na kinakailangan upang tingnan ang natitirang mga simbolo ng pangitain, at mula sa kung ano ang sinabi tungkol sa hindi magagandang kahulugan ng paglangoy, pagsisid, o pagkalunod sa dagat : 1 / Gumawa ng mga kasalanan at malalaking kasalanan, at pag-isipan kung ano ang sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : [ Mula sa kung anong kanilang mga kasalanan nalunod at dinala nila. sa apoy at hindi natagpuan ang kanilang mga tagasuporta bukod sa Diyos. ] Noe : 25 2 / paglulubog sa mundo at ang mga kasiyahan nito . Ngunit ang pagtawid ay dapat mag-ingat dito kung nakakita siya ng isang pangitain o isang panaginip na maaaring may masamang kahulugan mula rito , upang makagambala siya mula sa pagtawid sa kanya , ang masamang kahulugan na ito, kalooban ng Diyos ….

…Tulad ng para sa mga uri ng mga libro, sila ay sporadic, kaya ang mga na-download na libro ay nag-aalok ng kanilang expression sa kanilang lugar, pati na rin ang mga volume. Tulad ng para sa kung ano ang binabanggit namin dito, ang mga ito ay partikular na mga libro, at ang mga ito ay nasa magkakahiwalay na uri din, na ang bawat isa ay magkahiwalay na nagmumula . Tungkol sa mga tipan at tradisyon, binibigyang kahulugan ang mga ito ayon sa mga aspeto, at sinumang nakakita ng isang tipan o tradisyon at isa sa pamilya ng hari na nakuha niya o angkop para sa isang posisyon na nakamit niya, at kung siya ay nasa isang posisyon, pagkatapos ito ay mabibigyang kahulugan. sa dalawang paraan kung siya ay isang mapagkakatiwalaan na tao, kung gayon ito ay isang pagtaas at pagtaas para sa kanya, at kung siya ay mula sa mga taong imoralidad, siya ay bibigyan ng kahulugan sa pamamagitan ng kanyang pagtanggal ….

…Mga pangitain na may kahalagahang sekswal , at mayroon ba itong kahulugan? Ang pakikipag-usap tungkol sa ganitong uri ng mga pangarap ay nagpatuloy, at ang kahulugan ng isang pangarap na sekswal ay nag-iiba sa aking opinyon ayon sa opinyon nito . Maraming mga kabataan na nakakakita ng gayong mga pangarap sa sekswal, at ang mga ito ay may kahulugan na halos sumasang-ayon sa pagitan nila at ng pinakamahalagang kahulugan na mayroon sila ay : [ tinatanggal ang kanilang lakas sa sex, hindi pagkakaintindihan ang kanilang mga magulang ] , at maraming mga kapatid na lalaki ang nakikita rin ito uri at ang mga ito ay halos sumasang-ayon din sa mga kahulugan at kahulugan ng Mayroon silang : [ pagkagalit, alitan, o matinding pakinabang ] at may mga nakakakita ng mga pangarap na sekswal tungkol sa isa sa kanyang mga magulang, at maraming mga kahulugan din ito, at ang pinakamahalaga sa ang mga ito ay [ ang dakilang katuwiran ng mga magulang, Umrah o Hajj, pera na nagmumula sa kanila ….

…Ang diyosa, ito ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng libangan at nagtatrabaho kasama ang isang bagay na walang pakinabang o resulta, at kung makita ito ng isang pasyente, magkakasakit siya nang malubha at maaaring mamatay. Sinabing ang pangitain ng Panginoon sa mga tao ng katuwiran ay maaaring bigyang kahulugan ng Hajj sapagkat ito ay isa sa mga instrumento nito at madalas na ginagamit sa lupain ng Hijaz ….

…Tungkol sa mga balang, ipakahulugan ng militar kung ito ay isang ibon, at ang luto nito ay bibigyan ng kahulugan sa dirham at dinar, at kung hindi ito kilala, kung gayon ito ay mabibigyang kahulugan ng isang hindi kilalang hari ….

…Ang pagtutuos ay binibigyang kahulugan sa parehong mga paraan tulad ng kanyang pangitain ay binibigyang kahulugan ng pera, at ang sinumang makakita na siya ay mananagot, siya ay mahihirapan ng pagsubok ….

…Tungkol sa mga swan, mayroong pagkakaiba-iba ng opinyon sa kanila, bukod sa mga nagsasabing binigyan niya ng kahulugan ang hukom nang siya ay isang kapitbahay sa mga tao sa Silangan, tinawag nila siyang hukom, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na binigyang kahulugan niya ang babaeng mahinang pagod at ang mga balahibo ng perang iyon dahil gawa sa balahibo ….

…Tulad ng para sa mga bulate, ito ay binibigyang kahulugan sa mga tuntunin ng pera, benepisyo, mga bata, at pagkapoot, at kung sino man ang makakakita ng mga bulate sa kanyang mga damit, tinanggihan ito ng pera, at kung sino man ang makakakita ng mga bulate na nagkalat mula sa kanyang katawan, ito ay binibigyang kahulugan ng pinsala ng kanyang katawan at mga bata ….

…Ang krus ay binibigyang kahulugan bilang isang krus, at ang sinumang makakakita na siya ay nagbigay o bumili ng isang krus, ito ay binibigyang kahulugan bilang isang depekto sa kanyang relihiyon at ang kanyang ugali na hindi maniwala ….

…At ang pamigkis ay binibigyang kahulugan sa dalawang panig ng sinumang nag-iisip na hinila niya ito sa kanyang baywang, kung siya ay itinago, kung gayon ito ay binibigyang kahulugan ng mabuting relihiyon at pagpapanatili, o kalahati ng kanyang buhay ay lumipas ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagmula mula sa isang bato o nagsanay ng isang bato, pagkatapos ay ang pagbibigay kahulugan nito ay tulad ng pagbibigay kahulugan sa mga bundok, at kung sino man ang makakakita na siya ay gumagalaw ng mga bato, siya ay nagsasagawa ng isang mahirap na bagay, at kung sino man ang makakakita na ang isang bato ay nahuhulog mula sa kalangitan ang mundo, kung ang mga tao ay inaasahan ang digmaan at away, kung gayon ito ay nangyayari sa kanila o kasawian sa kanila, kung hindi man ay ang mga balang sa lugar na iyon O malamig, hangin, o pag-ibig sa isang pagsalakay o isang bagay tulad nito, at kung sino man ang nakakita na siya ay nakasakay sa isang bato, kung siya ay walang asawa nag-asawa siya at kung sino ang nakakita na hinampas niya ang isang bato ng kanyang tungkod, pagkatapos ay sumabog ang tubig mula sa kanya. Kung siya ay mahirap, siya ay yumaman o yumaman, pagkatapos siya ay yumaman at marahil siya ay isang mayamang pamumuhay. Pino at kasamaan…

…Tulad ng para sa partridge, ito ay binibigyang kahulugan sa mukha nito, at sinabi ni Al-Kirmani na si Al-Hijjah ay isang magandang babae o isang magandang katulong ….

…Tungkol sa mga dumplings, ang kanilang paningin ay binibigyang kahulugan ng sipag hanggang sa katapusan ng kung ano ang hinihiling, at ang pagkakaroon ng masaganang pera, kasaganaan, kasiyahan, kasiglahan, at kagalakan ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…At ang panukala ay binibigyang kahulugan ng isang tao at isang makatarungang tao kung hindi siya napatay ….

…At ang kakanyahan ay binibigyang kahulugan ng isang tao ng relihiyon, kaalaman, asceticism at pagsamba ….

…Ang itim na bato ay nangangahulugang sa isang panaginip ang Hajj . Sinumang makakakita na pinuputol niya ang itim na bato, nais niyang tipunin ang mga tao ayon sa kanyang opinyon . At kung nakikita niya na ang mga tao ay nawala ang Itim na Bato, at hinahanap nila ito, at hanapin ito sa lugar nito, kung gayon siya ay isang tao na sa palagay ng lahat ng mga tao ay naligaw ng landas at siya ay nasa tamang gabay . At marahil ay ipinahiwatig niya ang isang kaalaman na natatangi sa kanya at itinatago siya mula sa kanyang mga mag-aaral . Sinumang makakakita na hinawakan niya ang Itim na Bato, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang Hijaz imam . Kung nakikita niya na binunot niya ito, kinukuha niya ito para sa kanyang sarili lalo na dahil natatangi siya sa erehe sa kanyang relihiyon at hindi sa mga Muslim, at kung nakikita niya na nilamon niya ito, pinamumunuan niya ang mga tao sa kanilang mga relihiyon . Kung nakita niya na nakipagkamay siya sa Itim na Bato, kung gayon siya ay gumaganap ng Hajj, at ipinapahiwatig ang pangako ng katapatan sa mga caliph at hari, o pagsisisi sa kamay ng isang pantas na imam . Maaaring ipahiwatig nito ang paghalik sa lalaki, asawa, o asawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang serbisyo ng mga nasa opisina, tulad ng mga pinuno ….

…Kung ang inukit na bato ay itinayo kasama nito sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang pagmamataas at pagnanasa, mahabang pag-asa at seguridad mula sa takot, at protektadong asawa, at kung ano ang nangangailangan ng pamilyar sa kanya tulad ng siyentista, doktor at astrologo . Kung nakikita niya ang putik na brick sa lugar ng mga inukit na bato, ipinahiwatig niya ang kahihiyan, ang pagkamatay ng posisyon, ang pagbabago ng mga asawa, o ang pagkamatay ng may-ari ng gusali . At ang mga bato ng bato sa lugar ng mga lintel ng marmol, kahihiyan at kahirapan . Kung ang mga libingang gawa sa marmol ay naging bato sa isang panaginip, nagpapahiwatig iyon ng pagbabago sa estado ng kung ano ang naaresto sa kanya ng namatay, o isang pagbabago sa kalagayan ng kanyang mga mana ….

…Isang silid Ang pagkakita ng mga bato sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng walang katapusang mga problema, alalahanin, at pagkabigo . At kung pinapangarap mong naglalakad ka sa pagitan ng mga bato o bato, nangangahulugan ito na mabubuhay ka sa isang panahon sa pagkabalisa at paghihirap . At kung makitungo ka sa mga lupain ng mga bato at bato nito na mayaman sa mga mineral, nangangahulugan ito ng iyong tagumpay at ang kasaganaan ng iyong kalakal pagkatapos ng isang panahon ng pagwawalang-kilos . At kung natalo ka sa deal, asahan ang pagkabalisa at pag-aalala . At kung pinapangarap mo na nag-aalala ka tungkol sa pagtigil ng kalakalan, kung gayon ipinapahiwatig nito ang iyong tagumpay sa pagbebenta o pagbili ng mga bagay na magdadala sa iyo ng kita . Ang pagkakita ng mga maliliit na bato o maliliit na bato sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga menor de edad na alalahanin at problema . Kung pinapangarap mong nagtatapon ka ng bato, nangangahulugan ito na sisisihin mo ang isang tao . Kung nakikita mong nagtatapon ka ng mga maliliit na bato at bato sa isang tao na nakikipaglaban ka, nangangahulugan ito na makatakas ka mula sa pagkabalisa at panganib dahil sa iyong pag-aalala sa mga prinsipyo at pagpapahalaga sa kalusugan ….

…Uri I : Kinamumuhian ng Apocalipsis Mayroon silang diyablo na gagawin , at binibigkas ang sarili , na kung tawagin ay mga pangarap na Bodgat, na sanhi ng tuso ni Satanas at ng kanyang panlilinlang at pagkapoot sa mga tao . (1) Ang isang halimbawa ng ganitong uri ay isinalaysay sa Saheeh Muslim mula sa hadeeth ng Jabir nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah mula sa Messenger God, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi na sinabi niya sa isang Bedouin na lumapit sa kanya at sinabi : Pinangarap ko na naputol ang aking ulo, kaya sinusundan namin siya, kaya’t ang Propeta, sumakaniya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, saway sa kanya at sinabi : ~ Huwag mong sabihin na si Satanas ay nakikipaglaro sa iyo sa isang panaginip .~ (2) Sa ibang Raaah Jaber ay nagsabi : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya Tkd na nagbibigay ng isang talumpati, sinabi niya : kay Aihdtn ang isa sa inyo na si Btalb na demonyo sa kanyang pagtulog . ~Si Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen ay nagsabi ng awa ng Diyos : Ang mga pangarap ng tubo, ito ay nalito , at madalas na kinamumuhian ni Tartuffe si Satanas na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsabi :~ upang i-pack ang mga Ouamno hindi Bdharhm wala kundi ang Diyos na gusto ~( argumento : 10). (3) at ang ganitong uri ng mga pangitain na Adab anim : una : upang maghanap ng kanlungan kay Allah mula sa kasamaan nito , at malinaw ang paratang na ito , Valastaazh lehitimo lahat ng kinamumuhian nito . Pangalawa : upang humingi ng kanlungan kay Allah mula kay satanas . Upang makipag-usap : ~ kung nakita mo ang isang pangitain ng poot Fletholh at dumura sa kanyang kaliwang tatlong beses at hilingin sa Diyos ng kabutihan at maghanap ng kublihan sa Allah mula sa kasamaan ~ narrated sa pamamagitan ng Ibn Majah mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah marfoo at narrated sa pamamagitan ng Muslim, masyadong .~ (4 ) Ayon sa nobela sa isang Muslim mula sa Jabir din : ~ Olistaz Allah mula sa tatlo ni Satanas ~ ay dumating sa isang nobelang Muslim din : ~ Umalis si Afilipsq ng tatlong beses ~ na ibabalangkas ko sa : Pangatlo : dumura habang nagbabayad ng pansin mula sa kanyang pagtulog umalis ng tatlong beses . Anumang dumura sa kanyang kaliwa ng tatlong beses na ilaw na Besqa ~ at ang lihim ng Diyos na ito ay nakakaalam ng ~ kasuklam-suklam sa kanyang nakita at paghamak sa demonyo na nakikita ko na ang paningin sa kanan ay totoo, ~ binitiw ang kaliwa sapagkat ito ay dumi , at triangulasyon sa nakaraang nobela na kumpirmasyon ng Muslim ~ ay tumugon sa tatlong mga salita : Ang Altfet ay walang laway ~ at si bagasse ay makasama niya laway . pagdura at makasama niya laway at karamihan sa bagasse . pang– apat : upang baguhin ang panig kung saan siya noong siya ay Nakita ito , sa kanyang tagiliran kasama ang pangalawa? ang dahilan para dito : maasahan ang tungkol sa pag – convert nito at lumipat marahil ay may isa pang kadahilanan na inilagay ang diablo , at sa gayon ang pangitain ay lumiliko mula sa pagkasuklam sa minamahal at paglipat mula sa nakakasama sa mabuti . pang-lima : hindi na banggitin ito sa isa na , nakasaad na ang isang bilang ng mga pag- uusap ay naitama sa kanila kung ano ang awa ng Bukhari ng Diyos sa pamamagitan ni Abu Sa’eed al – Radhi Ath kasama niya at sinabi niya, ~ at pinapaalala sa kanya na hindi ito saktan mo siya ~(5). tulad ng ibinigay sa amin Kuwento ng tao na nagsalita sa pangitain na tamaan ang kanyang leeg , ang Obi, ngunit ang ekspresyon nito ay hindi Iqsa lamang sa mga nagtitiwala sa kanya , o magtuturo sa kanya ~ o sa mundo upang Aabroha sa kanya ng mabuti kahit anong makakaya nila at Arushdouna kung ano ay hinirang ng mga ito at kung ano ang nakikinabang sa kanya . Ang tanong ay ipinakita dito , ano ang sekreto nito ay ipinagbabawal? Sinabi ni Fa na ang lihim na alam ng Diyos – sa ngayon ay na- update ng , marahil ay ipinaliwanag ng maliwanag na napinsala ang imahe nito . At maging isang potensyal na ~ fall estimation ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ~ at ipinahihiwatig na ang hadeeth ni Abu Razin ay nalulugod sa kanya na si Allah ay dinala : ~ Ang pangitain ng isang tao ng isang ibong hindi tumawid ~ Kung naka-sign sign ~, at mahusay na makipag-usap . (6) ibig sabihin : ang pangitain na kung maaari ay may dalawang panig na ~ pagtawid sa isa sa mga ito ay naganap malapit sa kapasidad na iyon , at ipinapakita na ang isang taong nakakataas ng paa ay hinihintay niya si Matthew ay inilalagay ito . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Na nagkomento sa panayam : ~ Ang pangitain ng isang tao sa isang ibon na hindi tumawid kung tumawid ay naganap ~ . Pinag- uusapan ni Frank na ang pangitain ay tulad ng isang krus , at sa gayon ay Nagturo sa amin ng Sugo ng Allah na hindi ang kakulangan nito, ngunit isang tagapagturo o isang iskolar o kasintahan , sapagkat pinipili nila na piliin ang mga pinakamahusay na kahulugan sa interpretasyon na Vtqa ayon dito, ngunit hindi pagdudahan na ito ay pinaghihigpitan sa kung ang ekspresyon na nagpaparaya sa paningin, kahit sa mukha , at hindi isang pagkakamali pulos , kung hindi man hindi ito ang epekto niya noon, at alam ko ang Diyos ~, ay tinukoy na ang kahulugan ng Imam Bukhari sa ang aklat na expression ng kanyang Saheeh sa pamamagitan nagsasabi : ( door hindi nakakita sa pangitain para sa unang transient kung ito ay hindi nasaktan .) ebedensya sa pamamagitan ng mga salita ng mga Propeta kapayapaan ay sa kanya na Abu Bakr habang sa pamamagitan ng kanyang pangitain : ~ isang ibinuhos ang ilang mga at napalampas ang ilan, ~ Ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya ay hindi ipahiwatig kung ano ang nagkasala ni Abu Bakr , kahit sa pagitan nito na nagkasala sa pagpapahayag ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya ang pangalawa at ang unang naaprubahan, ngunit naging mali ito . kaya huwag putulin ang Raak sa pangkalahatan lamang upang magtiwala dito , at payuhan siya at ang kanyang kaalaman at opinyon, at Mga Paningin ni Abu Hurayrah nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah mula sa Propeta ay sumainyo na sasabihin niya : ~ huwag ang Tqsoa na pangitain lamang siyentista o tagapagturo ~ sa nobela : ~ hindi lamang kay Iqsa Wade, pinahihigpit ang tagapagpapahiwatig ng pagiging palakaibigan ng isang artista. Isinalaysay ni Tirmidhi sinabi ni Sheikh Albani : S Ang kanyang tawag ay tunay ayon sa mga kundisyon ng dalawang sheikhs, at ang kahulugan ng nakaraang hadith na ~Ang paningin ay nasa isang tao na lumilipad ~ ay nangangahulugang hindi ito tumira maliban kung tumawid ito , tulad ng kung ito ay nasa isang lalaking lumilipad . ~ Kaya’t nahulog at nahulog ito sa kung saan ito tumawid, tulad ng bagay na nasa paanan ng ibon ay nahuhulog nang may kaunting galaw, at ito ay isang kinatawan na pagkakatulad. Ang mabilis na lumilipad na ibon ay may isang bagay na nahuhulog na may kaunting galaw dito leg . Ito ay nagpapakita ng posibilidad ng paningin sa mukha ng tiisin kung ano ang isinalaysay recaps at din ay nagbibigay sa amin kuwento ng lalake na nagsalita sa pangitain ng paghagupit ang kanyang leeg , ang Obi, ngunit nito expression ay hindi Iqsa lamang sa mga taong nagtitiwala sa kanya , o tagapagturo sa kanya , o ang mundo upang Aabroha sa kanya mabuti kung ano ang magagawa nila at Arushdouna Ano ang makakatulong sa kanya at kung ano ang kapaki-pakinabang sa kanya . Ang tanong ay ipinakita dito , kung ano ang sikreto ng ito ay ipinagbabawal? Sinabi ni Fa na ang lihim na alam ng Diyos – sapagkat ang na- update na mga ito , marahil ay binibigyang kahulugan na napinsala sa nakikitang imahe – at ito ay isang potensyal , pagbaba ng estima ng Diyos , at ipinapakita na ang hadeeth na ito ni Abu Razin ay nawa’y ikalugod ng Allah na dinala : ~ Ang pangitain ng isang ibong tao ay hindi tumawid , Kung tumawid Signed , ~ ang hadith ay mabuti . Kahulugan : ang pangitain na iyon kung posible na may dalawang panig , pagtawid sa isa sa kanila ay naganap malapit sa kapasidad na iyon , at ipinapakita na ang galing kay Abdul Razak ay nagsabi : ang paningin ay nakasalalay sa kung ano ang tumatawid tulad ng Zllk tulad ng isang lalaki na angat ang kanyang binti kapag naghihintay siya ng mga lugar . (7) sinabi ni Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Na nagkomento sa panayam : ~ Ang pangitain ng isang tao sa isang ibon na hindi tumawid kung tumawid ay naganap ~ . Pinag- uusapan ni Frank na ang pangitain ay tulad ng isang krus , at nagturo sa amin ng Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya na hindi ang kakulangan nito, ngunit ang tagapagturo o isang iskolar o kasintahan , sapagkat ipinapalagay na pipiliin nila ang pinakamahusay na mga kahulugan sa interpretasyon Vtqa on alinsunod dito ,, ngunit alin ang hindi Walang alinlangan na ito ay limitado sa kung ang expression ay isang bagay na ang pangitain ay maaaring matiis kahit sa isang paraan , at hindi isang dalisay na error , o wala itong epekto sa oras na iyon at ang Diyos ang may alam (8), at tinukoy ni Imam Bukhari ang kahulugan na ito sa libro ng pagpapahayag mula sa kanyang Sahih sa pamamagitan ng pagsasabing : ( Kabanata ng hindi nakakakita Ang pangitain ng unang pansamantala kung hindi nasaktan ). Pinatunayan ng mga salita ng Propeta ng kapayapaan ay mapunta sa kanya kay Abu Bakr habang sa pamamagitan ng kanyang pangitain : ~Ang isang nagbuhos ng ilan at hindi nakuha ang ilan ,~ at ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya , ay hindi ipinahiwatig kung ano ang nagkasala ni Abu Bakr , kahit sa pagitan nito na nagkasala kay ang expression ng kapayapaan ng Propeta maging ang Kanyang kapayapaan ay ang pangalawa at ang unang naaprubahan, ngunit ito ay naging mali . (9) Samakatuwid, huwag putulin si Raak sa pangkalahatan lamang upang magtiwala ito , at payuhan siya at ang kanyang kaalaman at opinyon, at Mga Panonood: Abu Hurayrah, nawa’y kalugdan siya ng Allah mula sa Propeta kapayapaan ay sasabihin niya na sasabihin niya : ~ Gawin hindi ang paningin ng Tqsoa lamang sa mundo o tagapagturo ~(10), sa nobela :~ Iqsa lamang kay Wade at ~ higpitan ang nagpapahiwatig na pangalan ng pagiging kabaitan ng aktor , isinalaysay ni Tirmidhi kay Shaykh al – Albaani : maiugnay nang wasto sa kondisyon ng dalawang sheikhs (11) , at ang kahulugan ng dating modernong ~ paningin ng isang ibong tao ~ hindi ito tumatahan maliban kung ipahayag , Para itong nasa isang paa na lumilipad, at nahulog at nahulog kung saan ito tumawid, tulad ng bagay na nasa lalaki ng ibon ay nahuhulog sa pinakamaliit na paggalaw. Ito ay isang pagkakatulad na pagkakatulad, kung saan ang pangitain ay inihalintulad sa isang mabilis na paglipad na ibon, at may isang bagay na nakabitin sa binti nito na nahulog nang may kaunting galaw . Ito ay nagpapakita ng posibilidad ng paningin sa mukha ng tiisin kung ano ang isinalaysay recaps sa kanyang Sunan sa aklat ng Apocalipsis bond Hassan Suleiman bin iniwan Aisha, ang asawa ng Propeta kapayapaan ay sa kanya, sinabi : Ang isang babae mula sa mga tao ng lungsod ay isang negosyanteng asawa, si Tri ay ang pangitain ng mas maraming pagkawala ng kanyang asawa, at bihirang makaligtaan lamang na natira na buntis, dumating ang Messenger ng Lahat ng kapayapaan sa kanya, sinabi : Ang aking asawa ay isang mangangalakal ay lumabas Fterkny buntis, at nakita ko tulad ng nakikita natutulog upang pilitin ang aking bahay ay nasira at ako ay ipinanganak na isang mata na lalaki, sinabi ng Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mabuti , dahil ang iyong asawa Sa iyo, Diyos Makapangyarihan-sa-lahat na kalooban, isang matuwid, at manganak ng isang batang lalaki na may katuwiran . nakikita mo ay ang dalawa o Martes ang lahat na nanggagaling sa Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, sabi ni na ang kanyang , napupunta bumalik sa kanyang asawa at manganganak ng isang lalaki . . dumating ang isang araw bilang ito ay Tonah , at ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa siya ay wala , nakita na ang pangitain na iyon , sinabi ko sa kanya : tiyuhin mo w ill be questioned ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, O bansa ng Diyos? At sinabi niya : isang pangitain na nakita kong dumating sa Sugo ng Allah ang kapayapaan ay sa kanya tanungin siya tungkol sa , sinabi niya : ~ mabuti , sasabihin, at sinabi ko : Sabihin mo sa akin kung ano? Sinabi niya : Kahit na ang Sugo ng Allah ay maaaring Pagpalain siya ng Allah na dumating at sa kanya, Voardha sa kanya habang ipinakilala mo . Sinabi ni Aisha : Sumusumpa ako na umalis ako sinabi ko sa akin, sinabi ko : Diyos , ang kawanggawa na iyong pangitain kay Imutn iyong asawa , at manganak ng isang batang lalaki na si Vajra !! Nanatili akong umiiyak at sinabi : Inalok sa iyo ng Mali yen ang aking paningin ?? pumasok sa Sugo ng kapayapaan ay sumakaniya, umiiyak na sinabi sa kanya : ( mapapahamak O Aisha? ) Kaya’t sinabi ko sa kanya ang balita at kung ano ang binigyang kahulugan sa kanya, ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya : ~ Ano, O Aisha, kung tumawid ka sa Muslim ng isang pangitain, pagkatapos ay ipasa mo ito sa kabutihan, kung gayon susundan ang pangitain kung ano ang tinatawid ng may-ari nito . ~ Sinabi ni Aisha : Kaya ng Diyos, kanyang asawa ay namatay, at hindi ko makita ang kanyang ngunit siya ay nagbigay ng kapanganakan sa isang bata kung sino ang isang mapag-isa (12). Konklusyon na lumabas na ito , na ang vision kung posible dalawang – si ded , pagtawid ng isa sa mga ito ay naganap sa malapit sa kapasidad na iyon . kaya ipinagbawal ng anak ni Jacob na si Jose si Iqss ang kanyang pangitain sa kanyang mga kapatid dahil sa takot sa pandaraya at inggit sa kanya , sinabi ng batong anak na : ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya Na ang isang pangitain ay nangyayari maliban sa isang nagmamahal dahil maaari niyang ipaliwanag ito sa kanya sa isang paraan na hindi niya gusto, alinman sa pagkamuhi o inggit , maaari itong mahulog mula sa katangiang iyon , o magmadali sa Kanya mula sa ikinalungkot at nababagabag , kaya’t iniutos niya na mag-iwan ng isang pag-update para sa mga hindi nagustuhan dahil doon . (13) VI : na nagtanong kung kailan ang masamang panaginip ay gagawin din : pagdarasal , at ipinahiwatig ng hadeeth ng Abu Hurayrah, nawa ay kalugod -lugod siya sa Allah : ~ Kung nakita niya . SOLUSIN ang kinamumuhian niya , Kaya’t hayaang mangyari si Vlaisal hindi ng mga tao . ~ (14) at ang karunungan ng Diyos at alam ko : na ang panalangin ng bawat recourse ay kumikilos bilang takot sa alipin na ginagawa tungkol kay Almkarh . Ayon sa ilang mga iskolar, ito ay isang pagbasa ng Ikapitong Estado ng upuan ngunit hindi ito gabayan, kahit na mabasa niya ang alinman sa upuan na ito sa kanyang mga panalangin ay nakamit ang dalawang bagay na magkasama, manalangin at basahin ang estado ng upuan . At kung makukumpit niya ang kanyang sarili sa paggawa ng ilan sa mga nabanggit niya, sapat na upang mapigilan ang pinsala nito, kalooban ng Diyos, tulad ng sinabi ng mga hadith . Ngunit mas mabuti para sa kanya na gawin ang lahat upang pagsamahin ang mga pagsasalaysay . Ibn Qayyim sinabi sa Zaad : at nang hindi ito makapinsala sa kanya, ngunit ito vision Almkorhh drive ng kasamaan . Si Al-Nawawi sinabi : ginawa ng Diyos huwag ninyong banggitin ang dahilan ng epekto sa kaligtasan ng mga Abomination vision din na ginawa ng kawanggawa at proteksyon para sa pera . . . At ang pagsusumamo dito ay isang tugon at pagbabayad ng kalamidad at limos na magbabayad sa pagkamatay ng masama sa lahat ng ito sa utos ng Diyos at kakayahan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – isang sanggunian nang mas maaga – p. 5 . (2 ) Isinalaysay ni Muslim sa kanyang Saheeh, tulad ng ipinaliwanag sa nuklear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) sabihin ang kapaki-pakinabang na libro tungkol sa monoteismo – Paliwanag ni Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Mga isinalaysay na premyo sa aklat ng paghahayag expression 0 pinto nakita ang isang pangitain ng poot – op – Muslim sa libro ng Apocalipsis ( 15/17 ) – op •. (5 ) Tingnan ang pagbubukas ( 12/369 ) , ang libro ng Pahayag mula sa pintuan ng pagpapahayag ng Diyos – op . (6 ) Ang makabagong uri ng pamamahala at Sundh Hassan , ay isinalaysay ni Abu Dawood sa libro ng panitikan, ang pinto ng kung ano ang dumating sa isang pangitain – isang dating sanggunian – at Rawa Tirmidhi sa Aklat ng Pahayag ang pinto ng kung ano ang dumating sa ekspresyon ng pangitain – op – isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng pagpapahayag ng Apocalipsis kabanata ng Apocalipsis Kung naipasa at nilagdaan hindi lamang Iqsa sa lambak lamang – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa unang datum ng mga sibilyan na pakikipanayam kay Abu Razin Oqaili foundling Ben Ang Amer Muntafiq – op ~ at isinaling recaps sa aklat ng Apocalipsis kabanata ng Apocalipsis ay hindi mahuhulog maliban kung masasalamin nila ang 0 nai-publish na pang– agham sa Library – Beirut . (7 ) tingnan ang : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) serye ng mga pag- uusap na tama , c 1, p. 28, i 2 , ang impormasyong Opisina 1399 ng . (9 ) Isinalaysay ni Bukhari sa pinto ng libro ng ekspresyon ay hindi nakita ang pangitain para sa unang pansamantala kung hindi ito nasaktan, tulad ng sa Fath al – Bari ( 12/431 ), at Muslim sa aklat ng Ang Apocalipsis, tulad ng paliwanag sa nukleyar ( 15/29 ), – Sanggunian dati -, at magsasalita sa pamamagitan ng pagsasabi sa p 101 . (10 ) Narrated sa pamamagitan ng Tirmidhi sa aklat ng Apocalipsis kabanata sa pagbibigay kahulugan ng Apocalipsis kung ano ang inirerekomenda at hates kanila – op – at nakadirekta recaps sa aklat ng Apocalipsis na ang pinto ng galit pangitain ay sumasalamin lamang sa mundo O tagapagturo – op – isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng Pahayag na pahayag ay tumawid sa pintuan ng pangitain kung hindi nilagdaan lamang si Iqsa sa lambak – isang dating sanggunian . (11 ) tamang serye ng chatter – op ( 1/26 ) .. (12 ) , ang mga nagsasalaysay ng drama sa kanyang Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) paglawak Tingnan : awn Reni – op – ( 1/176 ). At Ibn Hajar – nakaraang sanggunian (631/12). (14 ) Isinalaysay ni Imam Muslim sa libro ng Revelation ( 15/21 ) – Tinimbang dating – Abu Dawood sa libro ng panitikan sa pintuan ng kung ano ang dumating sa isang pangitain – op -, at mga premyo sa aklat ng Pahayag na pagpapahayag ng ang pintuan ng Apocalipsis tatlo – isang sanggunian nang mas maaga . At isinama ito ni Ahmad sa kanyang Musnad sa natitirang Musnad ng marami – isang dating sanggunian – at ang Darami sa Aklat ng Pahayag ng Kabanata ng Pangitain na Tatlo – isang nakaraang sanggunian – at al – Tirmidhi sa Aklat ng Pahayag kabanata ng kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta Muhammad, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang sukat at ang timba – nakaraang sanggunian -. (15 ) Pagpapalawak See : Paliwanag ng triplets ng Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – at ipaliwanag Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – at Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , pagkamit Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , kumalat ang samahan ng mensahe , Al – Manar Library Islamic , i 13, ang petsa ng 1406 ng ( 2/459 ). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…At sinumang nakakita na sinaktan niya ang isang bato ng patpat at nabasag ito, pagkatapos ay lumabas ang tubig mula rito. Kung siya ay mahirap, siya ay yumayaman, at kung siya ay mayaman, siya ay yumaman, at marahil ito ay isang pasiya, pangangalaga, at pagpapatupad ng isang pagpapasya sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat , ~ Sinabi namin, hampasin mo ng bato ang iyong bato , at labindalawang mata ang sumabog dito. ”Ang talata, at marahil ito ay madaling kita ….