…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang–kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….
Pangarap tungkol sa kapag nagtapon ka ng maraming bulate sa iyong
(224 mga kahulugan ng pangangarap tungkol sa kapag nagtapon ka ng maraming bulate sa iyong)…Anong payo ang mayroon ka para sa isang taong nag-aalala at natatakot sa mga pangarap na nakikita nila at maaaring pinalalaki? Hindi lang ikaw ang naghihirap. Ito ay isa sa mga marangal na Kasama, na : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf na nagsasabing : Nakita ko dati ang pangitain na nagpapasakit sa akin hanggang sa marinig ko ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay mapasa kanya, na nagsasabing : (Ang mabuting pangitain ay mula sa Diyos . At kung nakikita niya ang kinamumuhian niya, humingi siya ng kanlungan sa Diyos mula sa kasamaan at sa kasamaan ni Satanas, at hayaang makatakas siya ng tatlong beses, at huwag sabihin sa sinuman ang tungkol dito, sapagkat hindi ito makakasama sa kanya .) Sumang-ayon sa . Sa nobela 🙁 Nakita ko ang pangitain Oary ng mga ito ngunit hindi ko Ozml ) anuman : Oary annexation Humazah mata at katahimikan, tulad ng lagnat ay dumating sa akin mula sa aking takot sa halaga ng mukha sa aking isip . At Azmal : sa pagsasama-sama ng hamza at paghihigpit ng zai at meme, hindi ako balot at tatakpan ng malamig na lagnat . At sa nobela ( bukod sa hindi ko na inuulit ). At sa pagsasalaysay ( Kung makikita ko ang paningin ay mas mabigat para sa akin kaysa sa isang bundok ). O aking kapatid na lalaki at aking kapatid na babae, hindi sa gulat at takot, at sa pagdalisay sa dalisay na Sunnah, mahahanap mo ang isang kapaki-pakinabang na resipe para sa ito ay dumating sa Sahih : ( Kung ang isa sa iyo ay makakakita ng isang pangitain na kinamumuhian niya, hayaang siya ay lumingon at lumiko sa kaliwa ng tatlong beses at hilingin sa Diyos para sa kanyang mabuti at humingi ng kublihan sa Diyos mula sa kanyang kasamaan ) , at sa isang pagsasalaysay : ( Let Dios maghanap ng kublihan sa Diyos mula kay Satanas tatlong beses ) , sa nobelang ( at nagpapaalala sa kanila ng isa nilang huwag mo siyang saktan ). At sinumang gumawa ng reseta na ito, ang kanyang pangarap ay hindi mahuhulog at maaaring mahulog sa isang hindi maibabalik na paraan . alam ng Diyos…
…Kung nakita niya na parang sinasabi sa kanya ng patay, ~Mamamatay ka sa gayong oras,~ kung gayon totoo ang kanyang sinasabi . Kung nakita niya na para bang sinundan niya ang isang patay at hindi siya pinasok sa isang bahay, o pumasok at pagkatapos ay umalis, kung gayon siya ay malapit nang mamatay at pagkatapos ay makatakas ….
…Gaano mangarap ang mga bingi ?? Naririnig ba nila ang tunog sa kanilang mga panaginip? Dumarating ba sa kanila ang isang bangungot? Ang isang taong ipinanganak bang bingi ay naiiba sa mga panaginip, nakikita sila, at naisip ang mga tunog ng kanilang nakikita, at kung sino ang nabingi sa paglaon? Ito ay maraming mga katanungan na maaaring mapunta sa isip ng sinumang interesado, o isang dalubhasa sa agham ng pagpapahayag ng panaginip, at nakakakuha din ito ng pansin ng lahat na nagmamahal din sa sining na ito. Paano managinip ang isang bingi? Paano maipaliliwanag ang kanyang mga pangarap? Sapat ba ang kanyang wikang sagisag sa pag-unawa? At kapag isinalin ng isang normal na tao ang wikang kinetiko na ito, matapos itong matanggap mula sa kanila, sa isang wikang sinasalita; Sapat na ba ito, at pagkatapos ay maipahahayag ang kanilang mga pangitain? Ang wika ba ng tagasalin dito ay humahantong sa eksaktong kahulugan na nais ng taong bingi? Sa simula, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng ipinanganak na bingi at sa taong nakarinig, ngunit kalaunan ay nabingi … at ang bawat isa sa dalawang seksyon na ito ay may kanya-kanyang paraan ng pangangarap … at ito ang Detalyado ko sa susunod na artikulo … Sino ang ipinanganak na naririnig Pagkatapos siya ay naging bingi, kaya malamang na makita niya ang panaginip, at hindi niya maririnig ang tunog, ngunit kapag sinabi niya sa iyo ang kanyang pangitain na nakita niya, pagkatapos ng kanyang pagkabingi, sasabihin niya sa iyo kung ano ang nakita niya, at susukatin niya ang nakikita niya sa mga bagay na nakita niya, at hindi niya ito narinig, alinsunod sa binabawasan at naisip niya sa kanyang memorya Bago siya nabingi . Tulad ng para sa isang ipinanganak na bingi, lahat ng mga taong ito ay hindi maririnig ang mga tinig, kaya nakikita nila ang iba’t ibang mga eksena at mga eksena sa kanilang mga pangarap nang walang tunog, at maaari niyang makita ang maraming mga eksena, ng mga tao o walang buhay na mga bagay, o maaaring tingnan ang kanyang mga magulang, halimbawa, o kanyang mga kamag-anak, o kanyang mga kaibigan, atbp., at sa pamamagitan ng paghahalo sa kanila at pakikinig mula sa kanila, natagpuan niya Madalas nilang makita ang mga sumasang-ayon sa kanila na may kapansanan na ito; Ang paliwanag para dito ay napakalapit sila sa kanila ng emosyonal, o spatially, kaya’t hindi nakakagulat na malapit din sila sa kanilang kaluluwa, kung ang estado ng pagtulog ay tumaas, at ang mga kaluluwa, tulad ng nabanggit sa Sahih, ay hinikayat na sundalo, kaya hindi sila malapit sa kanila, at kung ano ang tinatanggihan ng mga ito ay iba, kaya ang natutulog ay natutugunan sa pagtulog sa pangkalahatan, kapwa sila At ang kanyang kaibigan ay isa sa mga tao sa mundong ito, at ito ay sinusukat laban sa ang mga taong bingi na ito, kaya nakikita nila ang maraming bingi . Ngayong alam na natin kung paano nakakakita ng mga pangitain ang mga bingi, mayroon tayong napakahalagang isyu. Alin ang paano mabibigyang kahulugan ang kanilang mga pangitain? Makakaapekto ba ang sign language – kung mula sa translator o mula sa bingi sa kanyang sarili – maging sapat na upang maunawaan ang mga symbolic wika na nanggagaling sa mga ito para sa tawiran? Sinasabi ko, narito ang isang napakahalagang bagay, sapagkat ang wikang tinutukoy ang ekspresyon ay ang wika ng nagsasalita kapag isinalaysay ito ng bingi sa naririnig, kung ang tagapakinig ay tumatawid at dito ang wika ang naiintindihan ng tawiran ayon sa sa kanyang sariling kultura, o ang tagapakinig ay ang tagasalin para sa tatawid, at dito ka magagabayan ng wika at kultura ng tagasalin Kaya, dapat magkaroon ng kamalayan ang pagtawid nito at subukang maging matapat sa paghahatid ng mga pangitain ng gayong mga tao , tulad ng maaaring gusto ng taong bingi ng isang salita o isang tukoy na pangungusap, at ang tagasalin ng kanyang mga simbolo ay nagpapahiwatig ng isang salita o ibang pangungusap …. Ito ay napaka-ilusyon, lalo na kapag ang salitang Nabago, ito ay humantong sa isang ganap na naiibang kahulugan . … Kapag nagpapahayag, at ang gawaing ito ay dapat bigyang pansin ng nagpapahayag, upang matiyak bago ang pagpapahayag ng simbolo na nais ng bingi, at ginagawa ito sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya kanino siya nagsalin para sa kanya …. o sa pagtatanong sa bingi mismo a bout kung ano ang inilaan niyang mag-refer sa kanya sa isang pamamaraan. Tumpak, dahil ang ilang mga palatandaan sa wika ng bingi ay nangangahulugan ng maraming mga pandiwang konotasyon, tulad ng naintindihan ko ito ng mga tagasalin, at tulad ng nakita ko ito sa kanilang nakalarawang wika, at nakita ko ang isang bingi sa aking programa at sa himpapawid nang live sa Al-Raya channel, at nang ang tagasalin ay nagpakita sa mga bingi sa pamamagitan ng pagsasalin nito, namangha ako sa salitang sinabi niya, Nais niyang ipahayag kung saan lumabas ang daliri sa sapatos, kaya’t sinabi niya: Ring !! At nang tanungin ko siya kung ito ang ipinahayag mismo ng bingi? Sumagot siya sa negatibo at ito ay mula sa kanyang mga salita: Tinatawag niya ang bahaging ito ng sapatos na isang singsing …. habang nakita mo ang isang tao na tumawag sa ganitong uri, halimbawa, ang daliri ng sapatos, at sumusukat ng maraming mga salita sa malawak na kahulugan, halimbawa. At alam niya ito o interesado sa pagkakaiba sa pagitan nila, ang tawiran lamang . . ….
…Kamay Kung nakikita mo ang magagandang kamay sa iyong pangarap, pagkatapos ay masisiyahan ka sa isang malaking pribilehiyong posisyon at mabilis na babangon sa iyong propesyon, ngunit ang mga pangit at deformadong kamay ay nagpapahiwatig ng kahirapan at pagkabigo . Kung may nakita kang dugo dito, ito ay nagpapahiwatig ng hindi patas na pagpuna at pag-ostracism mula sa mga miyembro ng iyong pamilya . Kung mayroon kang isang nasugatan na kamay, ang isang tao ay magtatagumpay sa pag-abot sa iyong pinagpupumilitang maabot . Kung nakikita mo ang isang kamay na pinaghiwalay, nangangahulugan ito ng isang malungkot na buhay, nangangahulugang mabibigo ang mga tao na maunawaan ang iyong mga pananaw at damdamin . Kung susunugin mo ang iyong mga kamay, lalampas ka sa makatwirang mga limitasyon sa iyong paglaban para sa kayamanan at katanyagan at mawawala sa iyo ang ganoon . Kung nakikita mo ang iyong mga kamay na natatakpan ng buhok, ipinapahiwatig nito na hindi ka magiging isang matatag na elemento at pinuno sa iyong bilog . Kung nakikita mong malaki ang iyong mga kamay, ipinapahiwatig nito ang mabilis na pag-unlad sa iyong mga gawain . Kung nakikita mo silang mas maliit kaysa sa mga ito, ang kabaligtaran ay inaasahan . Kung nakikita mo ang iyong mga kamay na nabahiran, ipinapahiwatig nito na ikaw ay maiinggit at hindi makatarungan sa iba . Kung hugasan mo ang iyong mga kamay, lalahok ka sa isang pagdiriwang ng kagalakan . Kung ang isang babae ay hinahangaan ang kanyang mga kamay sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito na makakakuha siya at mapanatili ang taos-pusong paggalang mula sa lalaking ipinakita mo sa iba . Ngunit kung hinahangaan mo ang mga kamay ng iba, ikaw ang magiging target ng mga kapritso ng isang taong naiinggit . Kung ang isang lalaki ay hawakan ang kanyang mga kamay, mahihila siya sa mga ipinagbabawal na pagsasama . Kung hahayaan niya ang iba na halikan ang kanyang mga kamay, hihilingin niya para sa isang tsismis na abala sa kanyang reputasyon. Kung hahawakan niya ang apoy nang hindi sinusunog ang kanyang mga kamay, babangon siya sa isang mataas na posisyon at namumuno sa mga posisyon . Kung pinapangarap mong nakagapos ang iyong mga kamay, nangangahulugan ito na mahihirapan ka at sa pamamagitan ng pagpapalaya sa kanila pipilitin mo ang iba na magsumite sa iyong mga order ….
…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….
…Sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa kanyang sarili at humihiling sa Diyos na Makapangyarihan-sa lahat para sa awa at paghingi, ang kanyang wakas ay magiging mabuti at ang kanyang mga pangangailangan ay natupad ….
…At sinumang nag-iisip na ang isang bagay sa mga taong ito ay may aksidente sa Zain, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon, at kung ito ay isang bagay, laban ito. Ang pagbanggit ng pagsamba at pagdarasal dito ay nabanggit sa mga kabanata ng pagdarasal at pagsamba, at ang Diyos ang higit na nakakaalam ….
…At sinumang makakakita na ito ay nasa isa sa mga lugar sa paligid nito ng mga dambana, kung gayon magiging mabuti ito sa anumang kaso ….
…At sinumang makakakita na siya ay nakagapos ng isa sa kanyang mga miyembro sa ibang tao, ihinahambing niya siya sa kanyang mga aksyon, kung sila ay mabait o masisisi, at tungkol sa mga tinali na bangka, dumating sila sa kanyang klase at kung ano ang nag-uugnay sa lahat sa kanyang klase at lugar ….
…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, kung gayon siya ay nakagawa ng kasalanan at sinasabing kahihiyan at kahihiyan ….
…Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangitain sa gabi at mga pangitain sa araw? Ang katanungang ito ay mabuti dahil sa maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol dito, at ang kasaganaan ng ilusyon at error na nagreresulta mula sa kawalan ng kaalaman dito, kaya madalas mong marinig mula dito o doon ang isang pormula na paulit-ulit. Nakita ko pagkatapos ng pagdarasal ng Fajr, na parang nais ng pangungusap na ito na itaas niya ang antas ng kanyang pangitain, tulad ng isang mabuting hadita para sa iba ay mabuti para sa sarili nito. Para sa iba, ang Sahih ay tumataas sa totoo para sa sarili nitong kapakanan, at ang totoo ay hindi ito totoo, kaya’t ang pangitain sa araw o ang pangitain ng pangkukulam ay hindi naiiba sa iba, at napatunayan na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, nakakita ng mga pangitain sa araw at nakakita ng mga pangitain sa gabi at sinabi sa kanila at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang interpretasyon, at madalas Ang hadith, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay inisyu ng pagsasabing : (( Habang ako ay natutulog kahapon … o ipinakita ko ang ganyan-at-tulad ngayong gabi …)) Ito ay naiintindihan mula sa kanya sa gabi, at madalas siyang natutulog sa kanyang bahay o sa bahay ng isa sa mga Kasama sa maghapon, pagkatapos ay nakita niya isang pangitain, tulad ng kanyang mga pangitain nang Siya ay natulog sa bahay ni Ubadah bin Al-Samit kasama si Umm Haram binti Melhan, nang makita niya siya kasama ang mga sumalakay sa daan ng Diyos at sinabi : Ipinagdarasal ko sa Diyos na gawin akong isa sa kanila , at sinabi niya : (( Ikaw ay kabilang sa mga nauna )) at ang oras ng kanyang pagtulog ay sa araw, at tinukoy siya ni Bukhari sa Sahi h : Ang pinto ng mga bumisita sa isang tao at sinabi sa kanila . Iyon ay, isa sa mga nagsabi na natutulog ito sa tanghali (Al- Mu`jam Al Muheet – pg. 771) Sinabi ni Ibn Aoun sa awtoridad ni Ibn Sirin : Ang pangitain ng isang araw ay tulad ng pangitain sa gabi . Si Ibn Hajar ay may karapatan sa Al-Fath : Kabanata : Ang pangitain sa gabi, at binanggit niya kaagad pagkatapos nito ng isang kabanata : ang pangitain sa araw, kaya’t walang pagkakaiba sa mga tuntunin ng oras, araw o gabi, at hindi ito isinasaalang-alang, at ito ay sinabi : Mayroong pagkakaiba sa pagitan nila at na ang pangitain ng pangkukulam ay mas tumpak at mas mabilis na interpretasyon, lalo na kapag madaling araw na sumikat At dumating ito sa Musnad sa pamamagitan ng Abu Sa`id al-Khudri na may isang kadena ng paghahatid : ((Ang pinaka ang taos-pusong pangitain ay sa pamamagitan ng mga kalungkutan )) , at ipinapahiwatig nito ang bilis ng interpretasyon at ang pagbagsak , hindi ang katotohanan, at ang Diyos ang may alam . Naiulat dito na ang ilang mga driver ng kotse, at sa tindi ng kanilang pagod, ay maaaring magpahinga sa ilang mga ilaw sa trapiko, at sa maikling panahong ito, maaari nilang makita ang matapat na pangitain….
…Paano ko matatanggal ang problema sa pag-asa ng mga kasamaan sa paligid ko , kung nakikita ko ang isang nakapupukaw na panaginip sa kanila? Ito ay isang halimbawa ng maraming mga katanungan , palagi kong nakita , at hindi kita itinatago na isa ako sa mga nanirahan sa problemang ito , dahil nakikita ko kung ano ang mangyayari sa ilan sa paligid ko , at pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagkabalisa at naghihintay ano ang maaaring mangyari, at ang problemang ito ay mayroon din para sa ilang mga tao, sa isang estado ng paggising !! Mula sa aking pananaw, ang kanilang pakiramdam ng isang bagay bago ang paglitaw nito ay maaaring uri ng inspirasyon ; Ito ay ang pinag-uusapan ng isa tungkol sa isang bagay at muling binuhay ng Diyos ang katotohanan sa kanyang dila . Ang Quran ay naaprubahan sa anim na lugar . Si Omar bin Al-Khattab ay isang nakasisigla. Ang katotohanan ay isinasagawa sa kanyang dila, at ang Qur’an ay sumang-ayon sa kanya sa anim na lugar. Dumating ito sa Sahih Muslim sa pamamagitan ni Abdullah bin Omar, nawa’y kaluguran siya ng Diyos. Sinabi niya, Sinabi ni Umar : [Ang aking Panginoon ay sumang-ayon sa tatlo : ang dambana ni Ibrahim, ang belo, at ang Asara Badr ]. Gayundin, nang ang mga kababaihan ng Propeta ay nagprotesta laban sa kanya sa panibugho, sinabi niya : Nawa ang kanyang Panginoon, kung siya ay pinaghiwalay mo, ay ipagpapalit sa kanya ng mas mabubuting asawang lalaki mula sa iyo, at ang talata ay nahayag dito . Sa isang tunay na hadits ayon sa Muslim, sumang-ayon siya sa pagbabawal na manalangin para sa mga mapagpaimbabaw [ tingnan sa Sharh Al-Nawawi sa Sahih Muslim 15/167] At sumang-ayon din siya patungkol sa pagbabawal ng alkohol. Sinabi ni Al-Nawawi : Ito ay anim, at wala sa mga salita ng nakaraang hadith tungkol sa Umar na tinanggihan ang pagtaas ng pag-apruba, at ang Diyos ang may alam. Bumalik ako sa nakaraang paksa, at sinasabi ko : Maaaring dahil sa isa pang kadahilanan, na kung saan ay ang sensitibong pakiramdam ng pakiramdam para sa iba, at pamumuhay kasama ng kanilang mga problema, tulad ng nangyayari sa ilang mga ina o ama kasama ang kanilang mga anak, halimbawa, kaya ang ama o ina ay maaaring makaramdam ng pagdurusa ng isa sa mga anak habang siya ay nasa pagkalaglag, o sa pagkabalisa . Maaari niyang sabihin, halimbawa : Pakiramdam ko ang aking dibdib ay kinontrata ng so-and-so, at ang bagay na ito ay maaaring mangyari sa iba na nakikilala ng mga katangiang ito, mula sa ilang mga pangkat, tulad ng ilang mga security men, doktor, guro, o mga nars na lalaki at babae, at iba pa na may pakiramdam tungkol sa kung sino siya ang Responsable para dito . Ang problemang ito ay maaaring maitulak sa dalawang paraan : 1 / Kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip, pagkatapos ay itinulak niya ito sa mga nakasaad na pag-iingat laban sa kinamumuhian na paningin, at itinutulak nito ang bagay na ito na kinatakutan niyang mangyari, kalooban ng Diyos . At siya na pinahirapan ng katangiang ito ay dapat igiit sa Diyos na manalangin upang maiiwas ang bagay na ito sa kanyang ngalan, at hindi niya makikita ang anuman sa mga ito, kung nais ng Diyos . 2 / At kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng inspirasyon, pagkatapos ay itinulak niya ito sa pamamagitan ng pagsusumamo na alisin ng Diyos ang katangiang ito mula sa kanya, at nagawang tumugon ng Diyos sa tanong ng tagapaglingkod, lalo na sa mga nagpipilit sa pagsusumamo, at ang Diyos ang may alam ….
…At sinumang makakakita na mayroong maling ginagawa mula sa kanila laban sa isa sa mga kilalang tao, pagkatapos ay magdaranas siya ng pinsala at pagsuway mula sa kanila ….
…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….
…At sinumang makakakita na mayroong iba’t ibang mga puno sa loob o sa labas ng kanyang bahay, at nakikita niya ang ilan sa mga hangin kasama nito, ipinapahiwatig nito na ang isang kalamidad ay nangyari sa lugar na kung saan nagtitipon ang mga kababaihan upang umiyak at magluksa ….
…At sinumang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao na may pagnanasa at ang kanyang dugo ay dumadaloy, pagkatapos ay makakakuha siya ng masaganang pera nang hindi nagtatanong ….
…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….
…Si Haring Bishara, ang pinuno, ang taong malalaking bato, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang kumander sa hukbo, ay naging mabuti . At ang pulis ay hari ng kamatayan, at sinabing kinilabutan sila ….
…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….
…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang nakakita sa Propeta na masaya na may isang screen na nagpapahiwatig ng kaluwalhatian, dignidad at tagumpay, at kung nakita niya siya ng isang galit na nakasimangot na mukha ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa at karamdaman, at maaaring makita niya itong binibilang bilang isang kaluwagan, at kung nakita niya iyon narinig o kumuha siya ng isang bagay mula sa isang propeta na magkakaroon siya ng pagbabahagi ng kaalaman ng Propetang iyon at maging masaya ….
…At sinumang makakakita sa Pinili, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, siya ay makakakuha ng kaluwagan pagkatapos ng pagkabalisa at mabayaran ang kanyang utang, at kung siya ay nakakulong o nakagapos, sa gayon siya ay nagliligtas sa kanya mula sa kanyang pagkabilanggo at tanikala at ligtas sa kanyang takot, at kung siya ay nasa pagkabalisa at pagkauhaw at mayroong biyaya at kabutihan sa kanya, ngunit kung siya ay mayaman, siya ay nagdaragdag, sinabi ni Abu Huraira. Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, narinig ko ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, na sabihin : Sinumang nakakita sa akin sa isang panaginip ay nakakita sa akin ng totoo, ang Diyablo ay hindi gumaya sa akin, at sinabi na ang kanyang pangitain , sumakanya nawa ang kapayapaan, ipinapahiwatig ang kaligayahan ng parusa, at sinabing siya ay natalo at nagwagi sa kanyang mga kaaway, at kung siya ay may sakit, gumaling ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….
…Ano ang mga katangian ng naghahanap ng ekspresyon o mga naghahanap ng paningin? Una : Kung ang pangitain ay naipadala, kung gayon ang tagapagsalita o tagapagdala ng pangitain ay dapat maging tapat sa paghahatid, at maging isang tagapamahala nito, alamin ang mga salitang ito, at ang oras na makita ito, na parang ito ang may-ari nito nang buo, at upang sabihin sa akin na nagsisimula sa kalagayan ng may-ari nito, o magkaroon ng kamalayan sa estado ng may-ari nito kapag tinanong Tungkol sa . Pangalawa : Kung ang pangitain ay pagmamay-ari ng may-ari nito, mas gusto ko siyang ipaalam sa akin simula sa oras ng pangitain. Mula sa isang araw o linggo, tag-init o taglamig … atbp, at upang ipaalam ang mga pangalan ng mga nakita niya sa panaginip, at upang linawin ang kanyang katayuan sa pag-aasawa; Ang oras ng paningin, at ang katayuan sa pagganap nito, na kung saan ay kinakailangang mga tool para sa akin, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam . Ang kanyang kamahalan na si Sheikh Dr. Saad Al-Shari, isang miyembro ng Konseho ng Mga Senior Scholar , ay nakumpirma sa akin sa isang pakikipag-usap sa akin sa aking programa sa TV sa isa sa mga yugto na lumabas ako sa pag-broadcast ng aking programa sa Al-Raya Channel , na dapat kong tanungin ang mga nagtanong tungkol sa kanilang mga pangitain na ang kanilang hangarin ay hindi mapahamak ang mga depekto ng so-and-so. , kung tulad ng nakikita sa isang panaginip, halimbawa , sinabi ang kanyang kabutihan : natagpuan niya na sabihin na nakita ko ito at gayon, o kaya at sa gayon ito ay gumagana nang maayos, pati na rin , sa usapin ng paghihiganti at ilantad ang Alamaaib , at ito ay isang bagay na maaaring hindi ipakita , ngunit kinakailangan upang masakop ang mga pagkakamali ng mga Muslim at kababaihang Muslim , at ang kamangha-manghang benepisyo na ito ay idineklara sa kanila ng kadakilaan Personal na Burke sa amin sa isang pag-sign ….
…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…
…At ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi na ang isang pangitain ng nayon ay nagpapahiwatig ng paghango ng pangalan nito, kung ito ay mabuti, kung hindi man ay tulad ng nabanggit ….
…Ang mga asawa ng Propeta, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, pati na rin ang kabutihan, mga pagpapala at mga anak, na ang karamihan ay mga anak na babae . Marahil na ipinahiwatig ng kanilang paningin ang Al-Anad at Al-Right dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim, at paninirang-puri . Kung nakita ng babae si Aisha, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos sa isang panaginip, nakamit niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at pinaboran ng mga ama at asawa, at kung nakita ni Hafsa, nawa’y ikalugod siya ng Diyos, ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pandaraya, at kung nakita niya si Khadija, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, ipinahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling, at ang paningin ni Fatima ay nagpapahiwatig ng anak na babae ng Messenger Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay ang pagkawala ng mga asawa at ama at ina. Tungkol sa pagkakita kina Hassan at Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng pag-aalsa at pagkakaroon ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang dami ng asawa at anak, paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita ng isa sa mga kalalakihan mula sa mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at siya ay walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Kung ang babae ay nakakita ng anuman sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng Baal Saleh, sapat na iyon para sa kanya ….
…At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at sinabi, O Sugo ng Diyos, ngayong gabi nakita ko ang aking kaluluwa at ang aking isipan na natipon sa imahe ng mga tao, kaya’t siya ay lumapit sa akin at uminom ng alak kasama ko tulad ng dati naming ginagawa sa Jahiliyyah, kaya’t sinabi niya, ang kapayapaan ay nasa kanya : Ang isip ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paghati sa mundo, at ang kaluluwa ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paghati sa kabilang buhay ….
…Sinumang nakakita sa kanila sa kanyang pagtulog na may magagandang katangian, iyon ang katibayan ng kanyang mabuting paniniwala sa kanila at sa kanyang mga tagasunod ng kanilang Sunnah . Marahil ay ipinahiwatig ng kanilang paningin ang paggalaw ng mga sundalo at pagpapadala ng mga misyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalat ng kaalaman, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan . Ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig din ng pamilyar, pag-ibig, kapatiran, tulong, at kaligtasan mula sa pagkagalit at inggit, at ang pag-aalis ng mga pagtatangi, sapagkat sila, kinalugdan ng Diyos, para doon . Kung ang pangitain ay mahirap, siya ay yumaman dahil ang mga ito, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, lupigin ang mga estado . At kung ang naghahanap ay mayaman, pipiliin niya ang Kabilang Buhay sa mundo at gugugulin ang kanyang buhay at pera sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang kanilang paningin, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nagpapahiwatig ng mga marangal na gusali tulad ng mga mosque at ang kadalisayan ng angkan, mga tribo at angkan . Ang kanilang pagtalikod mula sa tagakita o insulto sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga puno sa gitna nila, at ginusto ang ilan sa kanila sa iba, at ang kanilang pagkamuhi sa kanya, at ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagsuko sa anupaman maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang kanilang paningin, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala alinsunod sa kanilang mga tahanan at kanilang mga kilalang halaga sa kanilang landas at landas . Marahil na makita ang bawat isa sa kanila ay ipinahiwatig kung ano ang isiniwalat sa kanya at kung ano ang sa kanyang mga araw ng pag-aabuso o hustisya . At sinumang makakakita na siya ay masikip sa mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, siya ay isa sa mga naghahangad ng integridad sa relihiyon . At sinumang makakakita ng isa sa mga Kasama, hayaan siyang magpakahulugan para sa kanya ng paghuhukay, tulad ng Saad at Saeed, kung gayon siya ay magiging masaya . Marahil ay mayroon siyang bahagi ng kanyang talambuhay at kilos . At sino man ang makakakita ng anuman sa kanila na buhay, o lahat ng mga ito ay buhay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng lakas ng relihiyon, at nagpapahiwatig na ang taong nakikita ay nakakamit ang luwalhati at karangalan at kataas-taasan . Kung nakikita niya na para bang siya ay naging isa sa mga ito, makakaranas siya ng mga paghihirap at pagkatapos ay magiging malambot ang kuko . At kung nakikita niya silang paulit-ulit sa kanyang pagtulog, makitid ang kanyang kabuhayan . Tungkol naman kay Ansar at kanilang mga anak at apo, ang makita sila sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at kapatawaran . Ang pagkakita sa mga imigrante ay nagpapahiwatig ng mabuting katiyakan at pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-alis mula sa mundong ito at pag-asetiko dito, at katapatan sa pagsasalita at pagkilos ….
…Ang may-ari ng halamanan ay may mga halaga ng isang babae . At tsismosa ang pamutol ng kahoy . At ang may-ari ng mga alipin ng manok at ibong Nakhas . Ang prutas ay maiugnay sa prutas na nagbenta nito . Ang nagtitinda ng ari-arian ay mabuti para sa kanya at walang mabuti dito para sa bumili, at kung sino ang magbebenta ng aliping babae ay walang mabuti dito at mabuti para sa bumili . Anumang mabuti para sa nagbebenta ay masama para sa isang binili ….
…Mga aspeto na dapat isaalang-alang kapag nagpapahayag ng mga pangitain : Ang sumusunod na pagguhit ay naglalarawan sa isang simpleng paraan ng mga aspeto ng pananalita na pangitain : ang panig ng Qur’an / ang aspeto ng Hadith / ang panig ng wikang Arabe / ang panig ng simbolo sa oras ng pangitain / ang paningin Ano ito? Kapag isinalaysay dito ang pangitain, ang taong nagpapahayag nito ay tumitingin sa iba’t ibang mga aspeto na ipinaliwanag ko sa nakaraang pagguhit at binabanggit na ang mga itaas na seksyon ay nauugnay sa bigkas, at ang mga seksyon sa ibaba ay nauugnay sa tao ng mga salita o tao ng pangitain at ang oras kung saan nakita ang pangitain . Magbigay tayo ng isang halimbawa dito kung ano ang isinalaysay ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih : Sa awtoridad ni Abu Sa`id al-Khudri, sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : (( Habang Natutulog ako nakita ko ang mga tao na nagpapakita ng isang t-shirt sa kanila, ang ilan ay umabot sa mga suso, at ang ilan sa kanila ay umabot sa mga dibdib sa ibaba nito, at si Umar ibn al-Khattab ay dumaan na may isang shirt sa kanya. Kinaladkad niya ito )) , sinabi nila : Ano ang ibinigay mo diyan, O Sugo ng Diyos? Sinabi niya : (( Relihiyon )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya dito, ay tumawid sa shirt ng relihiyon, at tinanong siyang sabihin : Bakit ang Sugo, nawa ang panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, ipahayag ang shirt dito sa relihiyon? Kung titingnan natin ang Qur’an, mayroon pa rin kaming katanungang ito. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : {At ang damit ng kabanalan, mas mabuti iyan. } [Al- A’raf : 26] Samakatuwid, ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ipinahayag ito dito sa relihiyon, dahil mayroong isang ugnayan sa mga tuntunin ng kahulugan. At malayo sa kanya lahat ng masama . Kaya, ang Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, dito, sa pamamagitan ng pagsusuri sa kanya ng isang pangitain, binigyang–kahulugan ito mula sa pinakamalakas na aspeto nito, na kung saan ay ang Banal na Qur’an, at ang mga halimbawa nito ay marami, kabilang ang : ang pagpapahayag ng barko bilang paglaya, kahoy na may mga hipokrito, mga bato na may kalupitan ng puso, kumakain ng laman ng isang tao nang wala siya, antok na may seguridad … at iba pa . Binanggit niya ang iba pang mga halimbawa ng posibilidad na matukoy ang mga pangitain sa pamamagitan ng paglilinis na Sunnah, kaya’t ang pagkakita ng puno ng palma ay maaaring tumawid sa mananampalataya upang ihambing ang Messenger sa isang lalaking Muslim na may isang puno ng palma, at upang pag-usapan ang tungkol kay Ibn Omar, ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, sinabi : ((Ang isa sa mga puno ay isang puno na ang mga dahon ay hindi nahuhulog, at ito ay katulad ng isang Muslim, kaya kausapin ako. Ano ito? Pagkatapos ay nahulog ang mga tao sa mga puno ng lambak, sinabi ni Abdullah : Kaya’t naisip niya na ito ay puno ng palma , at ako ay buhay . Pagkatapos ay sinabi nila, ~Sabihin mo sa amin kung ano ito, O Sugo ng Diyos . ~ Sinabi niya : Ito ang petsa . [ Fath al-Bari 1/145] _ At pagkakita ng isang bote ng tubig na dumaan sa babae sa mga salita ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, tulad ng napatunayan sa al-Sahih (( Mahabagin, O injesha kay flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ at pagkakita ng isang kasuotan na tumatawid sa relihiyon bilang Sugo, pagpalain siya ng Diyos, sinabi na Inabot niya ang damit na nakita niya kay Omar habang hinihila niya ito sa relihiyon . Kaya mula dito maaari kong linawin sa marangal na mambabasa [ang mga yugto ng pagpapahayag ng pangitain ]. Sa sumusunod na form : ang paningin ay isinasaalang-alang at ang mga aspeto nito ay isinaalang-alang sa mga tuntunin ng : A – Mga simbolo at pagpapahayag ng pangitain Mayroon bang kinalaman sa : ang Banal na Qur’an – ang Sunnah ng Propeta – ang wikang Arabe at ang mga pinagmulang ito, pagkatapos ay b – Ang pangitain sa mga tuntunin ng : kanyang katayuan sa lipunan, kasarian at pag-andar, at pagkatapos ay c – ang oras ng pangitain / maging moderno ba ito o luma , tag-init o taglamig . . . At isa pang halimbawa ay ang isinalaysay ng Muslim sa kanyang Sahih sa Aklat ng Apocalipsis : Sa awtoridad ni Anas bin Malik, sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagsabi : (( Nakita ko isang gabi habang nakita ng natutulog na para kaming nasa bahay ni Uqba ibn Rafi, kaya nakarating kami sa Bettab Ibn Tabab, at inilipat ko sa amin ang mundong ito at ang mga kahihinatnan. Mayroon kaming sa kabilang buhay, at ang aming relihiyon ay mabuti . ~ Pansinin na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ay nagpahayag ng pangitain na ito, at nahanap mong ipinahayag ito mula sa panig ng wika at mga hango nito nang hindi nag-uugnay sa ekspresyon sa aspeto ng Qur’an, at ang Halimbawa ng Sunnah, at napapansin namin sa pamamagitan ng iyong pagninilay ng ekspresyon . Ang Sugo, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, ang unang hadlang sa isang pangitain : na may magandang kinalabasan sa katotohanan at ito ay sa Kabilang Buhay, at ang unang matayog sa pangitain : sa pamamagitan ng taas at tagumpay, at ito sa mundong ito, at ang una sa al-Rutab mula sa Ratab Ibn Tabab : kasama ang katatagan ng relihiyon at ang pagiging perpekto ng mga hatol nito. Para sa mga ito, at ang pinaka alam ng Diyos, ang Banal na Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ipinahayag ito sa katatagan at pagiging perpekto ng relihiyon at ang pagtatapos ng mga pagpapasiya nito . At kinuha niya mula sa salitang mabuting ibig sabihin din ng katatagan . At kung tatanungin natin ang tungkol sa dahilan ng pagpapahayag nito mula sa Banal na Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, mula sa aspektong pangwika at etimolohikal, kung gayon ang sagot ay : Sapagkat siya ay mas malakas sa paningin na ito kaysa sa iba pang mga aspeto , at ang nagpapahayag at narito ang Sugo ng Diyos mula sa kanyang pananaw at kaalaman, na mula sa kaalaman ng Diyos, kaya’t hindi niya binibigkas ang mga hinahangad na ipinahayag niya mula sa panig na ito . Samakatuwid, kapag nagsasabi sa kanila ng pangitain, ang mga dumadaan ay hahanapin ang mas malakas na panig o ang mabuting bahagi ng paningin kung saan sinakop nila ang paningin na ito. Hindi malinaw sa marangal na mambabasa na ang kanilang predation para sa pangitain ay upang malaman ang ekspresyon nito sa pamamagitan ng pagtingin at pagmumuni-muni dito ….
…Q : Pinahihintulutan ba para sa pag-uusig na i-cut ang paningin? Prosecutors sa Cut Vision maligayang pagdating kung ang likidong babae makahanap ng isang pag-uusap na napahiya sa crossing ,. At ang nagtanong ay nakakita ng isang magandang pangitain kung saan mayroong malinaw na mabuting balita sa kanya, kaya’t lumingon siya sa iba at yumuko upang malaman ang ekspresyon nito . Ayon sa hadith ni Ibn ‘ Umar sinabi : Nakita ko sa isang panaginip Ka n sa mga kamay ng isang piraso ng Aestbrq – na nagpapalap ng brocade – at hindi isang lugar na nais ko sa Paraiso na hindi lumipad sa kanya , sinabi niya : Vqsstha Hafsah , Si Vqstha na Propeta ay sumakanya nawa sinabi ng Propeta, ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ Nakikita ko si Abdullah, isang mabuting tao ,~ Isinalaysay ng Muslim sa kanyang Saheeh (1) , tulad ng naiulat ni Ibn Umar din, sinabi niya : ang tao sa ang buhay ng kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya kung nakakita siya ng isang pangitain na pinutol sa Sugo ng Allah kapayapaan Pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya nais kong makita ang isang pangitain na isasalaysay ko sa Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Sinabi niya : Ako ay isang batang bata na Azba , at natutulog ako sa mosque sa oras ng Messenger ng Allah ay sumakaniya at nakita ang pagtulog na parang dalawang hari na Okhmana, pinunta nila ako sa apoy , Kung nakatiklop nang maayos sa Kti , at kung mayroon kang dalawang sungay na Kqrna , at kung ang mga tao ay maaaring makilala ang mga ito ay sinabi kong : Humingi ako ng kanlungan sa Diyos mula sa Apoy ( tatlo ). . Sinabi niya : Sinabi Vlekayama hari ang Propeta kapayapaan ay sa kanya : ~ Oo Man Abdullah kung siya ay nanalangin sa gabi ~ . Sinabi ni Salem : Si Abdullah ay hindi natutulog sa gabi maliban sa isang maliit na napagkasunduan na salita ng singaw (2). Ang hadith na ito, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa Al-Fath, ay naglalaman ng pagiging lehitimo ng pag-uusig sa pagsasalaysay ng pangitain, at ang pagiging magalang ni Ibn Umar sa Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, at ang kanyang takot sa kanya dahil hindi niya sinabi ang kanyang mga pangitain sa kanyang sarili , na parang kapag ang kanyang aura ay hindi nakakaapekto sa kanya na sinasabi ito sa kanyang sarili , kaya sinabi niya ito sa kanyang kapatid na babae na patunayan ito (3), gayundin Hindi sigurado kapag nagpapahayag , at inilabas ni Al-Tabarani kasama ang kanyang tanikala ng mga nagsasalaysay sa awtoridad ni Abu Bakr na sinabi ni Aisha : O Sugo ng Diyos, nakita ko ang tatlong buwan ni Hein sa aking silid . Sinabi niya sa kanya : ~ Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, ililibing siya sa iyong bahay ng pinakamagaling sa mga tao sa Paraiso. ~ Kung gayon ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya , sinakop ang kanyang pinakamagagandang mga buwan, pagkatapos ay dinakip si Abu Bakr, pagkatapos ay dinala si Omar , at inilibing sila sa kanyang bahay (4). Ang Sunnah para sa tawiran kapag nagsimula kang magpahayag upang sabihin : mabuti , o mabuti o nakita mo ang mabuti , at ang optimism na ito . Ito ay naiulat bilang na nagpapahiwatig na ang higit sa isa sa mga kasamahan ng Sugo ng Allah, ito Abu Bakr ay sinasabi kapag ang expression : na ratified ang iyong pananaw at bago ang Propeta kapayapaan ay sa kanya , may mga premyo out sa Snih narrated mula sa Umm Fadl sinabi : O Sugo ng Allah nakita ko Ka n Sa aking bahay isang kasapi ng iyong mga kasapi . Sinabi niya : ~ Nakakita ako ng mabuti . Si Fatima ay nanganak ng isang lalaki at nagpapasuso sa kanya ~ (5). Sa gayon ay nanganak siya ng Hasina » Vordath milk ang kanyang anak na lalaki na si Qtm na anak ni Abbas bin Abdul Muttalib . Ito ay iniulat na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya, sinabi niya : ~ Mula sa pananaw na inaalok sa kanya, sabihin nating siya sa mga nag-alay sa kanya : good ~ . Sa gayo’y lumakad ang natitirang mga kasama niya sa pamamaraang ito , ay si Omar ibn al – Khattab nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah , kung ikuwento niya ang pangitain, ay nagsabi : Oh Diyos, kung ito ay mabuti, mayroon kami , at iyon ay masama Vltna . Sinabi niya na sinabi ni Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin : Abu Bakr kung nais niyang ipahayag ang Alraia , sinabi niya : upang mapatibay pati na rin ang iyong paningin, pati na rin (6). Pati na rin ang pagtawid upang makilala ang pagkakaiba sa kung anong papuri sa isang panaginip at disparage sa pagbabantay , tulad ng drag shirt na ito para sa mga kalalakihan , siya ay nasa isang panaginip na si Mahmoud ay dumaan sa kanya ang Propeta ng kapayapaan ay nasa kanya sa edad ng relihiyon ngunit sa paggising ng God Almspl ay nanumpa ng damit , at ang pari na ito . Binibigyang diin ko dito ay napakahalaga ng hindi umaasa para sa isang pagkakasunud – sunod ng pag-ulit , na ang pangitain na tiniis higit sa mukha nito ay matatagpuan ayon sa mga salita ng unang pansamantalang tumama , at hindi ito nasaktan para sa mga nahawahan pagkatapos , sapagkat ito ay hindi orbit lamang sa pinsala mismo sa pagpapahayag ng isang panaginip , upang maabot ito Sa mga pagnanasa ng Diyos sa itinakda niya bilang isang salawikain, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar at iba pa (7). Kung siya ay na-hit, hindi siya dapat magtanong sa iba , at kung hindi siya, pagkatapos ay dapat niyang tanungin ang tungkol sa pangalawa , at dapat ipaalam sa kanya ng nagtanong kung ano ang mayroon siya . Ang ilang mga iskolar ay may nakasaad ang ilan sa mga iba pang mga panitikan na may walang katibayan nito kabilang ang : na hindi sumasalamin sa mga pangitain sa pagsikat at paglubog ng araw at sa tanghali at sa gabi , na kung saan ay – sa palagay ko – doon ay walang katibayan na ito ay walang kasalanan para sa mga na nagtatrabaho sa kabilang banda , mayroong walang mali sa mga taong crossed sa pagsikat ng araw o sa paglubog ng araw, o sa gabi , at kung ano ay iniulat tungkol sa mga setting ng Linggo sa pagitan ng mga sungay ni Satanas ay walang kaugnayan sa pagpapahayag ng mga pangitain, at alam pinakamahusay na Dios . __________________ (1 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari tulad ng sa pagsakop ng expression sa aklat ng pinto Alaestbrq at ipasok ang langit sa isang panaginip (12 \ 03 4 ) – op – at Muslim narrated sa aklat ng mga virtues ng anak ng virtues ng Companions ng Ibn ‘ Umar, tulad ng sa nuclear (16 / 38 ) – op -. (2 ) natapos na , p. 33 (3 ) Buksan ( 12/437 ) – op -. (4 ) ay hindi siya natagpuan sa siyam na aklat na isinalaysay ni al . (5 ) Isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng pahayag ng Pahayag – ang pintuan ng pagpapahayag ng Pahayag – 0 at isinalaysay ni Ahmad sa natitirang palad na Ansar – ang hadeeth ni Umm al- Fadl ibn Abbas, isang kapatid na babae ng auspicious may Si Allah ay nalulugod sa kanilang lahat 0 at hinatulan na markahan ang Albanian na mahina . (6 ) Ibn Jawziyyah – nadagdagan ang muling re – isang sanggunian nang mas maaga . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Tingnan ang Ibn Hajar . Naunang sanggunian . ( 12/396 – 432 ). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…
…T : Ang mga imahe at simbolo ba na nakikita ng mga tao sa kanilang mga pangarap, kapag magkatulad, ay may isang solong pagpapahayag? A : Ang katanungang ito ay madalas na tinanong , kung gayon ang nakikita ng isang tao sa kanyang pagtulog ay may isang expression na hindi nagbabago , nangangahulugang nakita ng isang tao ang araw at buwan, halimbawa, kaya sila ay isang simbolo ng kanyang mga magulang , isang alipin at isang ama , kahalintulad sa pangitain ni Jose , at kung sino man ang makakita ng baka ay nagsasaad ng Sunnah habang tinawid ito ni Jose , at iba pa . . Ang sagot : Hindi , ang mga pangitain ay magkakaiba sa kanilang ekspresyon mula sa isang tao patungo sa isa pa , at paminsan-minsan, ang Sugo, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sa pamamagitan ng kanyang mga pangitain nang makita niya ang mga baka na pinatay , sa pagpatay sa kanilang mga kasama sa isang Linggo, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, at Jose, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, sa pamamagitan ng mga matabang baka sa matabang taon na kung saan sila masagana. Ang kabuhayan, at mga payat na baka, sa mga taon ng pagkauhaw kung saan bumababa ang kabuhayan at ulan . Ang sanggunian sa pagtawid sa pangitain na ito, at inaasahan na idagdag sa kanilang mga salita, at inaasahan sa kaganapan ng may-ari at ang oras ng Apocalipsis, at lahat ng ito ay humihila sa kanya na tumatawid sa ekspresyon, halimbawa, ang araw ay may maraming mga aspeto sa mga term. ng pagpapahayag at sa sanggunian na ito sa tawiran . Para sa isang sinabi ng mga nagpapahayag : Nakita ko ang araw at ang buwan na pumasok sa tubig sa lupa, sinabi na namatay, at nagprotesta, sinasabing ang Makapangyarihan- sa– lahat : { Kung ang paningin ng kidlat (7) at eklipse ng Buwan (8) at kolektahin ang araw at ang buwan (9 ) Sinasabi ng Tao na Araw Kung saan Tumatakas (10) ( Pagkabuhay na Mag-uli : 10 – 7). Sinabi niya na si Habis bin Saad al – Tai ay ang namumuno sa edad ng hudikatura , O Kumander ng Tapat : Nakita ko ang araw at ang buwan na Aguettlan, at ang mga bituin sa pagitan ng dalawang halves . Sinabi ni Umar : alinman sa iyo? Sinabi niya : Sa buwan laban sa araw . Sinabi ni Omar : Kasama ako sa isang talatang Pinuri, pumunta, hindi ako nagtatrabaho para sa akin na magtrabaho, hindi lamang pumatay sa pagsusuot nito . . Ito ay tulad ng Omar, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, sinabi, kaya’t siya ay pinatay sa araw ng Safeen (1`) , at Joseph nang makita ang kanyang mga pangitain sa buong araw at buwan kasama ang kanyang mga magulang . Ang araw at buwan kung iniisip mo , walang sinuman sa kahulugan ng mga pangitain na ito, at samakatuwid ay ipinapakita sa iyo ang kalat na error sa pagitan ng mga tao – at lalo na – ang publiko sa kanila, kapag nakita nila ang mga patay, halimbawa, isipin na isang talinghaga para sa malapit na termino, o tagapagpahiwatig ng mensahe o hindi ipatupad, at kapag sumisigaw sila sa Dreams ay nagsabi : Siya ay kagalakan, at hindi ito tama tulad ng ipinakita sa amin sa pamamagitan ng nakaraang ebidensya ….