Pangarap tungkol sa mahabang buhok ng ilong

…At ang buhok ng ulo : pera at mahabang buhay, at ang bridle ay naiiba ayon sa taong nangangarap, at kung ang isang taong may kabutihan ay nakikita ito sa kanyang ulo, kung gayon ito ay isang pagtaas, proteksyon at karangalan para sa kanya . At kung ang isang mayamang tao ay nakikita ito, ito ay ang kanyang pera . Nakita ito ng isang mahirap na tao, ito ay ang kanyang mga kasalanan . Ang mabuting buhok sa ulo ay karangalan at luwalhati, at kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulot at patag, kung gayon siya ay pinarangalan at pinarangalan . Kung nakikita niya ang kanyang kulot na buhok isang tribo, pagkatapos ay siya ay nagpakumbaba at nagiging wala kung ano ito . At kung ang isang mahabang tribo ay nakikita itong nakakalat, kung gayon ang pera ng pinuno nito ay nakakalat, at kung ito ay malambot at malambot, kung gayon ito ay isang pagtaas sa pera ng isang pinuno at sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay may mahabang buhok at Nalulugod sa kanya, kung gayon siya ay kapuri-puri, lalo na sa mga kababaihan, dahil ginagamit nila ang buhok ng iba sa palamuti . Dati ay kinamumuhian ni Ibn Sirin ang kaputian ng buhok para sa binata, at ang kulay-abong buhok ay nagsabing kulang at mag-alala kung ang buhok ay mahaba . Kung nakikita niya iyon, ang isang mahirap na tao ay makakamit sa kanyang kahirapan ng isang utang, at marahil sa pagkakabilanggo . Ang lagari : sinunggaban niya si Shaibah, salungat ito sa Sunnis at minamaliit si Balmchaakh, nakita ng binata ang mga puti ng kanyang buhok sa pagdating nito ay wala ito . Sinabing ang kulay-abo na buhok sa hermeneutics ay isang pagtaas ng dignidad at relihiyon . At sinabi na ito ay ang pagtaas ng Umar, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Kung gayon tatanda ka na .~ At sinabi na ang sinumang makakakita ng kanyang ulo na kulay-abo, siya ay ipinanganak para dito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang ulo ay nag-apoy ng isang binata .~ Isinalaysay na nakita ni Al-Hajjaj bin Yusuf ang kanyang ulo at balbas na pumuti, at si Abd al-Malik bin Marwan ay naharap sa matinding paghihirap at pagkabalisa, at binago niya ang kanyang mga gawain . Tungkol naman sa babae, kung nakikita niya ang lahat ng kanyang ulo na kulay-abo, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng kalaswaan ng kanyang asawa . Kung ang kanyang asawa ay isang mabuting lalaki, kinukumpara niya ito sa ibang asawa . Kung hindi, kung gayon siya ay mahihirapan ng kalungkutan o kalungkutan . Tungkol sa lobo ng isang lalaki, si Ibn Mubarak kung siya ay may-asawa, at kung siya ay walang asawa, kung gayon siya ay isang magandang aliping babae na binibili siya ayon sa bilang ng bawat lalaki na lalaki, at gayundin para sa babae, anak ng isang pinuno, at ipinahihiwatig ang pagkamayabong ng Sunnah, at tungkol sa maitim ng buhok ng isang babae, ito ay nagpapahiwatig ng dalawang bagay : isa sa mga ito ang pagmamahal ng kanyang asawa sa kanya, at ang pangalawa ay ang pagiging straight ng kanyang asawa . Kung nakikita ng isang babae na natuklasan niya ang kanyang buhok, sa gayon ang kanyang asawa ay wala sa kanya . Kung nakita niya na hindi niya tinanggal ang kanyang ulo, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi babalik sa kanya . Kung wala siyang asawa, pagkatapos ay hindi pa siya kasal, at kung nakikita niya na nararamdaman niyang makapal siya at nakikita iyon ng mga tao mula sa kanya, magiging malinaw siya tungkol sa isang bagay ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay lumago nang mas mahaba kaysa sa patutunguhan nito, iyon ang kanilang pag-aalala at pagkabalisa, at sinabing relihiyon at relihiyon, at sinabing gaan, kabobohan, at walang pag-iisip, at kung nakita niyang nabawasan ito at ang pagbawas ay hindi labis na galit sa kanya, ipinapahiwatig nito ang katuparan ng kanyang relihiyon at ang kawalan ng kanyang pag-aalala. Ang kanyang relihiyon o nag-aalala ay nawala. Sinabi ng iba na ang pagkakita nito ay labis na ayaw, at ang sinumang makakakita na ang ilan sa kanyang balbas ay hinugot at ang lugar nito ay naging kulang, o na ito ay naging baog, pagkatapos ay nagkukulang siya sa kanyang karapatan sa lahat ng mga aspeto, at kung sino man ang makakakita nito Kinuha niya ang kanyang balbas, ito ang kanyang pera na sinisira ng kanyang kamay at sinisira ito. Kung siya ay may karamdaman, inosente o may utang na loob, nabayaran ang kanyang utang o namimighati, ang kanyang pag-aalala ay nawala, at sinasabing ito ay labis na ayaw, at ang sinumang makakita ng kanyang balbas bilang isang ikatlo ng mga buhok sa karamihan dito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at dignidad, at kung nakikita niyang naputi na ito, sa gayon siya ay mahina sa lakas at pagbawas ng pera at kung sino man ang makakita na siya ay bata pa at nagbalik na ang kanyang balbas ay itim, kaya nakikita niya ang hindi niya gusto, at ang ilan sa kanila ay nagsabing ang pagkakita ng kulay-abo na buhok para sa mga kabataan ay binibigyang kahulugan ng pagdating ng isang wala. Sinabi na ang pagiging kulay-abo ay mahabang buhay, at ang sinumang makakakita na ito ay kumukuha ng pagiging kulay-abo nito ay salungat sa Sunnah at minamaliit ang mga tao ng kabutihan. Kinuha niya ang kanyang kili-kili ay ang pinakamahusay at sino ang nakakita na ang kanyang buhok sa kilikili ay mahaba Ito ay naiinis sa relihiyon, at kung sino man ang mag-isip na pinulot niya ang kanyang buhok na pubic, pagkatapos ay pinamulta siya ng pera o nasayang sa isang lugar na hindi nalagay, at kung nakikita niya na inalis ang isang bagay mula doon sa isang ilaw, kung siya ay mayaman, ang kanyang kayamanan at kapangyarihan ay nawala, at kung siya ay mahirap, siya ay mayaman, at kung ang ilan ay umalis at ang ilan ay umalis, kung gayon ang isang bagay ng kanyang biyaya ay maaantala at sinabi na sinumang nakakita na siya ay Nag-aahit Nagdusa ako sa isang labaha, kapuri-puri, at kung makita iyon ng babae, makakabuti siya mula sa kanyang asawa, at kung nakikita niya na siya ay nakuha mula sa kanyang dibdib o mula sa likuran ng kanyang ulo, kung siya ay may pagtitiwala na gampanan niya sa may-ari nito, at kung sino man ang makakakita na pinagsuklay niya ang kanyang buhok ng suklay, pagkatapos ay siya ay niluluwalhati at estado, at kung nakikita niya na mayroon siyang buhok sa isang lugar kung saan hindi lumalaki ang buhok, kung gayon siya Ipinapahiwatig nito ang paglitaw ng isang utang at ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung ang isang tao ay nakakita na ang buhok ay umusbong mula sa kanyang dila, ito ay karunungan at isang pahayag maliban kung lampas sa limitasyon at bumalik sa pag-aalala. Ang ilan sa kanila ay nagsabing ang takipmata, buhok sa tainga at ilong ay mabuti maliban kung lumampas ito sa limitasyon at sinabi din nila kung ang isang tao ay nagtanggal ng buhok mula sa isang lugar na nangangailangan ng pagtanggal, kung gayon ay walang mali dito at kung aalisin niya ito Mula sa isang lugar kung saan niya ay mabuti, hindi ito Mahmoud. At sinumang makakakita ng isang kabataan na ang bigote ay lumaki ay nagpapahiwatig ng lakas at kayabangan. At kung sino man ang makakakita ng isang babae na lumaki ng bigote, nanganak siya ng isang lalaki, at kung hindi siya buntis kung gayon hindi siya nanganak. Gayundin, kung nakikita niya na siya ay lumaki na balbas, ngunit kung siya ay may isang anak na lalaki na nangingibabaw sa kanyang bayan, at kung siya ay isang balo, kung gayon siya Nag-asawa o nag-asawa, siya ay naging isang balo at pinahirapan ng pagkabalisa at pilak Kahit na ang isang tao nakikita na ang kanyang buhok ay naging bata, kung gayon ito ay isang pagtaas sa kanyang utang, at sinabing kawalan ng pera, at sinumang makakakita na siya ay naglapat ng isang bagay sa kanyang buhok ng langis, kung gayon mayroon siyang palamuti maliban kung ito ay dumaloy, at kung ito ay natapos, kung gayon ito ay maulap at kung nakakita siya ng isang amoy, kung gayon ito ay isang magandang papuri, at sinumang makakita na ang kanyang ulo ay nalulumbay, makikita niya ang ilan sa kanyang mga pagkakamali At kung sino man ang makakakita na siya ay nasuklay at nahulog ang isang louse mula sa kanya, pagkatapos ay gumastos siya ng pera mula sa isang mana na nahawahan sa kanya o isang depekto ay lilitaw mula sa kanya, at ang sinumang makakakita na ang mga buhok ay lumaki sa kanyang palad, ito ay isang benepisyo na pumapasok sa kanya at ang buhok sa dibdib ay karunungan…

…Ano ang mga paglalarawan ng Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, na dumating sa talambuhay , at kung saan kung nakita ko ito sa isang panaginip, alam ko kung saan ko siya nakita na totoo . . ? Gusto kong isulat ang kanyang mga paglalarawan, kaya kung may sinuman sa inyo na nakakita ng isang pangitain sa Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, hayaan siyang ihambing ang nakita niya sa mga paglalarawan, kung magkatugma ang mga ito. Nakita niya siya, at sa oras na iyon hinayaan siyang magalak at huwag magalak, at kung hindi ito sumabay, hindi niya siya nakita, at sa oras na iyon ang pangitain ay isang pangitain ng interpretasyon, at ayon sa kalagayan ng tagakita. , at ang paglalarawan nito ay nabanggit sa maraming mga hadits, kabilang ang : ang hadis ni Ali bin Abi Talib, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, sinabi niya : Ang Propeta , nawa’y kalugdan siya ng Diyos, sinabi : Ang Diyos ay sumakaniya, na may mahaba at hindi maikli, yumuko ang mga kamay at paa – iyon ay, makakapal at magaspang na mga daliri – malaki ang ulo, malalaking duyan – iyon ay, ang mga buto at bangkay, ang bawat kumpletong buto ay malaki – matagal nang leak – iyon ay, ang buhok na nasa pagitan ng dibdib at pusod – . Kung siya ay lumalakad, ang mga ito ay cuffed, na parang bumababa mula sa isang tumpok na hindi ko nakita bago o pagkatapos nito, kapayapaan ay sa kanya . Sinabi ni Al-Tirmidhi : Ito ay isang mahusay at tunay na hadis . Tinanong ng lalaki si Al-Bara : Ang mukha ba ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, tulad ng isang tabak? Sinabi niya : Hindi, tulad ng buwan . At si Ali bin Abi Talib, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi sa ibang paglalarawan : Hindi ito isang mahaba, mahimulmol, o isang umuugong na maikling, at ito ay apat sa mga tao, at walang kulot na pusa, o isang tribo . Kinukurutin ko ang mga mata, pinipiga ang mga labi, ang maluwalhati ng kabute at balikat, ang hubad na may tagas, ang mga kamay at paa ay yumuko. Mayroon siyang tono, at pinapalambot ang mga ito, at pinarangalan ko sila ng sampu. Sinumang makakakita sa kanya ay magbibigay sa kanya ng isang katalinuhan, at sinumang maghalo sa kanya ng isang kaalaman na mahal niya, sinabi niya ang kanyang pangalan na hindi ko nakita bago o pagkatapos niya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Ipaliwanag ang kakaibang usapan : Almmguet : papalabas na haba AC : sa loob ng ilan dito sa ilang mga pusa ng palasyo : malubhang Aljaudh Almthm : Albadn ng maraming karne Almkltm : Medawar mukha inumin : na sa albumen pula Alodj : matinding pagdidilim ng mata Alohdb : mahabang labia Ketd : balikat na pamayanan, na nalalanta na leak Ito ang maselan na tula na tulad ng isang ari mula sa dibdib hanggang sa pusod. Ang payat : ang makapal na mga daliri mula sa mga kamay at paa, ang lumipat : upang maglakad na may kapangyarihan ni Jalil Al- Mushash : ang mga ulo ng prusisyon na sinabi ni Aisha tungkol sa kanya : Hindi isinalaysay ng Sugo ng Diyos ang pagsasalaysay na ito sa iyo, ngunit nagsasalita siya dati ng mga salitang nililinaw ito, isang kabanata na pinangangalagaan niya mula sa isang nagtitiktik sa kanya . At sinabi ni Abdullah bin Al-Harith tungkol sa kanya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, dating tumatawa maliban sa isang ngiti . Sa awtoridad ni Jabir bin Samra, sinabi niya : May isang Hamousha sa mga binti ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at siya ay tumatawa lamang ng nakangiti, at kung titingnan ko siya ay Sinabi na ang mga mata ay mas madidilim, hindi ang mas madidilim . At sa kanya sinabi niya : Siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, dati ay may labi sa labi, na hugis ng mga mata, nahuhumaling sa takong . Ipaliwanag ang kakaibang usapan : litong mga mata : isang mahabang paghiwa ng mata manhoos Stub : maliit na karne ,…

…At patungkol sa balbas : Sinumang makakakita na ito ay lumago nang masyadong mahaba, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng utang at pagkabalisa . Kung magpapatuloy ito hanggang sa mahuhulog sa lupa, ipinapahiwatig nito ang kamatayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~Mula rito nilikha ka namin, at doon ay babalikan ka namin .~ Kung ito ay tumagal hanggang sa dumikit ito sa kanyang tiyan, nasaktan niya ang pera at ang mukha kung saan magsasawa siya tulad ng sa tiyan nito . Kung nakita niya na ang haba ng kanyang haba ay isang mahusay na panukala, kumikita sana siya ng pera, dignidad, at magandang buhay . At sinabing kung ito ay pinahaba hanggang sa umabot sa pusod, ipinahiwatig nito na hindi ito sa pagsunod sa Diyos . Kung nakita niya na ang mga tagiliran nito ay mahaba nang wala ang baywang nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera na masisiyahan ang iba, at si Ibn Sirin ay dumating sa isang lalaki, at sinabi : Nakita ko ang aking balbas na umabot sa aking pusod, at tiningnan ko ito . Sinabi niya : Ikaw ay isang muezzin na tinitingnan ang papel ng mga kapitbahay . Ang balbas ay hindi pinupuri sa interpretasyon ng batang lalaki na hindi nasa hustong gulang, at kung nakikita niya na kumuha siya ng balbas bukod sa kanya sa kanyang kamay at hinila ito, pagkatapos ay minamana niya ang kanyang pera at kinakain ito . Ang pagkawala ng balbas kung hindi ito tumaas ay katibayan ng kadalian at ang pag-aalis ng utang at puki . At kung ang pagbawas nito ay mas malaki, ipinapahiwatig nito ang kahihiyan at pera at prestihiyo . Kung nakikita niya na kung ang isang unan ay nakikipag-usap sa kanyang asawa, ang kanyang usapin ay nalilito sa kanyang kapalaran, at naghihiwalay siya sa pagitan niya at ng kanyang mga mahal sa buhay, dahil ang demonyo, sinumpa siya ng Diyos, nagsalita kay Eba sa anyo ng isang kosmetiko . At ang kadiliman ng buhok ng balbas ay nagpapahiwatig ng pagbibigay kung ito ay madilim, kaya kung ito ay maitim na berde, magkakaroon siya ng maraming pag-aari at pera, ngunit siya ay magiging isang malupit, sapagkat ito ay isang katangian ng balbas ni Paraon . Ang pagkadilaw nito ay tanda ng kahirapan at kakulangan, at ang pula ay tanda ng kabanalan . At kung nakita niya na kinuha niya ang kanyang balbas at nagkalat ang buhok sa kanyang kamay . Kinuha niya ito at hindi itinapon sa kanya, sapagkat ang pera ay mula sa kanyang kamay at saka ito binabalik. Kung nakikita niya na parang itinapon niya ito, wala nang pera sa kanya at hindi ito naibabalik sa kanya . Karumal-dumal na pagtaas ng buhok ng bigote . At ang pagiging kumpleto nito ay kapuri-puri, at ang interpretasyon ng pag-agaw ng balbas para sa mayamang tao ay ang labis na paggastos sa kanyang pera, at para sa mahirap ay nagpapahiwatig na dalawang tao ang nakikipagkita sa kanya, at ipinahiwatig na humihiram siya mula sa isang tao ng isang bagay at ipinahiram sa iba pa . At ang pag-ahit ng balbas, pampinansyal at prestihiyo ay umalis . Kung nakikita niya na parang pinutol niya ang kanyang balbas kung ano ang natitira mula sa kanyang hawak, pagkatapos ay nagbabayad siya ng zakat sa kanyang pera . At kulay-abo na buhok sa balbas at dignidad at prestihiyo . At Hemoglobin : Si Lester, kung Hb Balhina, ay ipinahiwatig ang kanyang pangako sa taon . Kung nakita niya na parang ahit ang kanyang ulo nang walang balbas, itatago niya ang sikreto ng kanyang amo . Kung nakikita niya na parang pinahirapan niya silang lahat, nagsisikap siyang itago ang kanyang kahirapan, at naghahanap siya ng kapalaran sa mga tao . At kung tinanggap ng tula ang pigmentation nito, pagkatapos ay babalik ito sa direksyon nito at hindi mananatili sa marami . Kung nakikita niya na parang namamatay siya ng putik o plaster, pagkatapos ay humihingi siya ng mga tindahan at kilalang-kilala ang kanyang usapin . Ang balbas ng isang babae ay nagpapahiwatig na hindi siya nanganak, at sinabing ipinapahiwatig nito ang kanyang karamdaman. Sinasabing ito ay binibigyang kahulugan bilang pagtaas ng pera ng kanyang asawa at ang kanyang anak na lalaki at ang karangalan ng kanyang anak, at sinasabing kung siya ay may asawa, ipinahiwatig niya ang pagganti ng asawa . Kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay manganganak ng isang anak na lalaki at ang kanyang mga gawain ay natupad . At sinabi na ang may mahabang balbas at maraming buhok ay magkakaroon ng mahabang buhay at mas maraming pera . At sinabi na ang isang bagay na nangyayari bago ang oras nito ay nagpapahiwatig ng kasamaan, tulad ng kung ang mga lalaking lalaki ay nakakita ng balbas o puti sa pakiramdam, at ang mga babaeng batang lalaki ay may kasal o isang anak na lalaki . Gayundin, lahat ng nasa labas ng kanyang oras maliban sa pagsasalita, para sa pagsasalita ay isang mabuting gabay, sapagkat ang tao ay likas na isang hayop na nagsasalita . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap, at iyon ay dahil naunahan ang oras kung kailan dapat magkaroon siya ng balbas . Kung ang batang lalaki ay hindi malayo mula sa oras ng halaman ng balbas, pagkatapos iyon ang katibayan na siya ay nag-iisa at gumagawa ng kanyang sariling bagay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita kong parang tumatagal ang aking balbas at hindi nagtagal si Sabalai, kaya sinabi niya : Tumama ka sa pera na maaaring batiin ng iba . At ang hook ay tulong ng tao na ipinapakita ito at nakatira kasama ng mga tao, kaya’t ang nakita niya rito ay nangyari kaya’t binigyang-kahulugan niya ito tulad ng nabanggit mo . At kung sino man ang makakakita ng kalahati ng kanyang balbas na ahit, pagkatapos siya ay kulang at siya ay papunta dito, kaya’t kung ahitin niya ito ng isang hindi kilalang binata, nagpunta siya sa kamay ng isang kaaway na alam niya, o ang kanyang pangalan o ang kanyang katapat . Kung ahit ito ng isang sheikh, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang tinantyang hangganan, at kung hindi ito nalalaman, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang direksyon sa pamamagitan ng mga kamay ng isang mapang-api na pinagsasamantalang pinuno, na walang batayan, at kung nakikita niyang naputol ito, pagkatapos ay dapat siyang putulin mula sa kanyang pera at umalis mula sa kanyang tagiliran tulad ng pag-cut mula sa kanyang balbas . Kung nakikita niya na lumipad na sila, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang pamilya, at ang kanyang kakayahan ay mula sa kanyang pera . Ang pag-ahit ay mas madali kaysa sa pag-agaw, at ang pag-agaw ay maaaring maging mabuti para sa ilan sa kanyang mga gawain kung ang mukha ay hindi hinala, ngunit ang kabutihan na iyon ay mahirap para sa kanya ….