Pangarap tungkol sa malaking itim na spider na bumababa mula sa kisame

…Ang Elepante : Mayroong hindi pagkakasundo tungkol dito, ang ilan sa kanila ay nagsabi na siya ay isang napakalaking hari, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na isang mapahamak na tao dahil siya ay isang halimaw . Isinalaysay na ang isang tao ay dumating kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita ko na para akong isang elepante . Sinabi ni Ibn Sirin : Ang elepante ay hindi isa sa mga Muslim na bangka, natatakot ako na laban ka sa Islam . At sinabi na ito ay isang tanyag, dakilang bagay na walang silbi, sapagkat ang karne nito ay hindi kinakain o gatas . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Siya na nakakita ng isang elepante at hindi sumakay dito, ay makakakita ng pagbawas sa kanyang sarili at pagkawala ng kanyang pera . Kung ang kanyang mga tuhod ay makamit ang isang malaking at mahirap makuha, at siya ay mananaig kung siya ay karapat-dapat sa awtoridad . Kung hindi siya fit, nakamit niya ang isang digmaan at hindi nagwagi, sapagkat ang sumakay sa kanya ay hindi kailanman nasa isang balangkas, kaya’t hindi siya nanalo, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Hindi mo ba nakita kung ano ang ginawa niya sa mga kasama ng elepante , ” At marahil ay napatay siya rito . Kung siya ay lumuhod sa isang siyahan habang sinusunod niya siya, ikakasal siya sa anak na babae ng isang malaking, banyagang lalaki . Kung siya ay isang mangangalakal, magiging mahusay ang kanyang kalakalan . Kung siya ay lumuhod mula sa kanya sa araw, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang kanyang asawa at pinasakit siya dahil sa kanya . Sinumang ang pastol ng isang viola pagkatapos ay bigo ang mga hari ng Persia, at sila ay pinangunahan alinsunod sa kanyang pagsunod . Kung nakikita niya na nagpapasuso siya ng isang elepante, kung gayon siya ay naglalagay ng isang malaking hari at kumukuha ng pinahihintulutang pera mula sa kanya . At tinutunton ng elepante ang pera ng hari . Nakita niya ang isang elepante na pinatay sa kanyang bansa, para sa hari ng bayan na iyon, o isang tao ng pinuno nito, ay namatay . At sinumang makakita na parang binabanta siya ng elepante o nais siya, sa gayon ay may sakit, at kung nakikita niya na parang itinapon niya ito sa ilalim niya at nahulog sa kanya, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng taong nasa pangitain . Kung hindi niya siya itapon sa ilalim niya, magkakaroon siya ng mga kaguluhan at siya ay maliligtas . Nasabi na ang elepante ay ang hari ng impiyerno . Tulad ng para sa mga kababaihan, ito ay hindi isang magandang gabay subalit nakikita nila ito . At sinabi na ang nakakita na parang nagsasalita sa elepante ay tatanggap ng maraming kabutihan mula sa hari . Kung nakita niya na sinusundan siya ng isang elepante na tumatakbo, nakatanggap siya ng isang paghahanda mula sa isang hari . At sinumang sinaktan ang elepante sa kanyang trunk, siya ay mapalad . At sinabing ang pagkakita sa elepante sa mga bansa maliban sa India, ay malubha at kinilabutan . At sa Nubia, isang hari . At ang mga elepante ay nakikipaglaban sa dalawang hari . Ang elepante ay pinaka-nagpapahiwatig ng banyagang sultan, at marahil ang dakilang babae at ang malaking barko, at ipinapahiwatig din ang pagkawasak at bilog, pagdating sa mga nagdala ng elepante sa Kaaba mula sa mga ibon ng Ababil at mga bato mula sa bato . At marahil ay ipinahiwatig ng kamatayan . At ang pagsakay dito ay nagpapahiwatig ng kasal ng isang solong tao, o pagsakay sa isang barko o isang pagdadala kung siya ay naglalakbay . Kung hindi man, magkakaroon siya ng kapangyarihan o magkontrol ng isang hari, maliban kung siya ay nasa giyera, sapagkat siya ay baligtad at pinatay . At sinumang makakakita ng elepante sa labas ng isang lungsod, at ang hari nito ay may sakit, mamamatay siya, kung hindi man siya naglalakbay mula rito, o nahiwalay dito, o isang barko na naglakbay dito, kung ito ay isang bayan sa dagat, maliban kung mayroong epidemya o isang pagkalipol o pagkabalisa, pagkatapos ay umalis ito sa kanila ng pag-iwan sa kanila ng elepante ….

…Alak : Orihinal na ipinagbabawal ang pera nang walang kahirapan. Kung may nakakakita na umiinom siya ng alak, magdurusa siya ng labis na kasalanan at kayamanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Tinanong ka nila tungkol sa alak at tagapabilis, sabihin na mayroong isang malaking kasalanan sa kanila, at mayroong higit na pakinabang sila . ~ At sinumang makakakita na ang pag-inom nito ay walang sinumang makikipagtalo dito, sapagkat tatama ito sa ipinagbabawal na pera, at sinabi nila, sa halip, pinahihintulutan ang pera . Kung inumin ito at mayroon siyang makikipagtalo dito, makikipagtalo siya sa kanya sa mga tuntunin ng pagsasalita at pagtatalo . Kung nakikita niya na siya ay sumabog ng isang ilog ng alak, sa gayon siya ay nagdurusa sa sedisyon sa kanyang mundo . Pinasok siya nito sa sedisyon hangga’t nakuha mula sa kanya . Ang ilan sa mga tagasalin ay nagsabi : Ang labis na pag-inom ng alak sa pangitain ay hindi lamang masama, at kung nakikita ng isang tao na siya ay kabilang sa isang malaking pulutong na nagmumula sa alak, kung gayon iyon ay masama, sapagkat ang kasaganaan ng pag-inom ay sinusundan ng kalasingan, at kalasingan dito ay sanhi ng kaguluhan, oposisyon at away . Sinabi ni Al-Khamr sa mga nagnanais ng pagpayag sa kasal at pag-aasawa dahil sa paghahalo nito . At isinalaysay na ang isang tao ay nakakita na parang siya ay itim ang mukha na may ahit na ulo na umiinom ng alak, pagkatapos ay isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran, at sinabi : Tungkol sa kadiliman ng mukha, nanaig ka sa iyong bayan, at tungkol sa ahit ang ulo, iniiwan ka ng iyong mga tao at nawala ang iyong order, at tungkol sa pag-inom ng alak, mayroon kang isang babae . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang sa aking mga kamay mayroong dalawang sisidlan, ang isa ay alak at ang isa ay may gatas . Sinabi niya : Ang gatas ay hustisya, at ang alak ay nakahiwalay, at sa lalong madaling panahon siya ay ihiwalay at siya ay isang gobernador . At siya ay uminom ng alak sa gobernador, na nakahiwalay, at ipinamahagi niya ang alak ng mga petsa na may hinala, at uminom siya ng alak ng date . Nagkakaiba sila sa pag-inom ng alak na may halong tubig, at sinabing tumatanggap siya ng pera, na ang ilan ay pinahihintulutan at ang ilan ay ipinagbabawal, at sinasabing kumukuha siya ng pera sa kumpanya, at sinabi na kumukuha siya ng pera mula sa isang babae at nahulog sa sedisyon . At ang asukal na walang inumin ay takot at panginginig sa takot . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~At makikita mo ang mga tao na lasing, ngunit hindi sila lasing .~ At ang kalasingan mula sa pag-inom ay pera, kasamaan at kapangyarihan na nakakamit ng pangitain . At ang asukal mula sa pag-inom ay isang kaligtasan ng takot, dahil ang isang lasing na tao ay hindi gulat mula sa anumang bagay . Kung nakita niya na lasing na siya at pinunit ang damit . Sapagkat siya ay isang tao kung ang kanyang mundo ay pinalawak, at hindi niya matitiis ang mga pagpapala, at hindi niya pinipigilan ang kanyang sarili . At sinumang umiinom ng alak at nalasing mula rito, makakagawa siya ng ipinagbabawal na pera, at makukuha niya mula sa perang iyon ang dami ng asukal mula rito . Sinabing ang kalasingan ay masama sa kalalakihan at kababaihan, at iyon ay nagpapahiwatig ng maraming kamangmangan, at nakita niya ang isang lalaki na para bang siya ay isang tagapag-alaga, at sumakay siya sa kanyang trabaho kasama ang isang tao, at kung kailan niya nais na umalis, natagpuan niya silang lahat na lasing, kaya’t hindi siya makakatulong sa anuman sa kanila, at ang bawat isa ay nanatili sa kanyang kalasingan . Sinabi niya ito kay Ibn Sirin, kaya’t sinabi niya : Pinagtustusan at pinapamahalaan ka nila at hindi ka sinasagot at hindi sumusunod sa iyo ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral at al-Karmani, ay nagsabi: ~Sinumang nakakita na siya ay tumama sa isang malapot na baka at kumain ng laman nito, makakakuha siya ng pera mula sa isang magandang babae .~…

…Sinuman ang makakakita na binigyan niya ito ng isang bagay na may dagdag na asukal at mga almond dito, kung gayon ito ay magagandang salita, lalo na kung kumain siya mula rito at maraming pera at biyaya tulad ng nakikita niya ….

…As-Sahab : nagsasaad ng Islam na buhay at kaligtasan ng mga tao, at ito ang dahilan para sa awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa pagdadala ng tubig kung saan ang buhay ng paglikha, at marahil ay nagpapahiwatig ng kaalaman, kaalaman, kaalaman at paliwanag, sapagkat ito naglalaman ng banayad na karunungan habang tumatakbo ito na may isang butil ng tubig sa hangin, at kapag ang tubig ay kinatas mula rito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sundalo at kasama, para sa pagdadala ng tubig na nagpapahiwatig ng paglikha mula sa tubig . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga darating na kamelyo na sumibol ng tubig, tulad ng pagkain at lino, nang sinabi na itinuturo nito ang mga ulap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Hindi ba nila tinitingnan ang mga kamelyo, kung paano sila nilikha ~. Marahil ay ipinahiwatig niya ang mga barkong tumatakbo sa tubig bukod sa lupa o kalangitan, nagdadala ng isang pag-agos ng hangin, at maaari siyang tumukoy sa isang babaeng buntis, sapagkat kapwa sila nagdadala ng tubig at dinala ito sa kanilang mga tiyan, maliban kung pinayagan siya ng kanyang Panginoon na kumuha ito at itapon ito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang ulan mismo, sapagkat ito ay nagmula sa kanya at dahil sa kanya, at marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos, at kung sila ay itim o kasama nila doon ay katibayan ng pagpapahirap, kapag mayroong mga kulog at mga bato dito, kasama ang naibaba ng mga tao ng kadiliman nang isinasaalang-alang nila sila bilang pag-ulan sa kanila at dinala sila sa pagpapahirap, at katulad sa mga tao ng Impiyerno, kung sino man ang makakakita ng mga ulap sa kanyang bahay O lumusong sa kanya sa kanyang kandungan bilang isang Muslim kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng isang kaalaman at isang pagpapasya kung siya ay mananampalataya, o dinala niya ang kanyang asawa kung nais niyang gawin ito, o inaalok ang kanyang kamelyo at ang kanyang barko kung mayroon siya ng alinman doon . Kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, o nakikita niya siya bilang isang alipin na babae, pinakasalan niya ang isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o naglalakbay o Hajj kung inaasahan niya ito, o kung hindi man ay inihayag niya ang kaalaman at karunungan kung siya ay naghahanap, kung hindi man pinamunuan siya ng isang sundalo o isang kumpanya, o pumupunta siya sa kumpanya kung siya ay kwalipikado para doon. Kung hindi man, pinalaki siya ng Sultan sa isang marangal na hayop kung siya ay isa sa mga humingi ng kanlungan sa kanya at naglalakad, o kung hindi ay ipadala niya siya sa Naguib bilang isang messenger . At kung nakikita niya ang sunud-sunod na mga ulap na darating sa tabi niya, at samakatuwid ang mga tao ay naghihintay para sa mga tubig nito, at ito ay mula sa mga ulap ng kalangitan na walang nilalaman na mga palatandaan ng pagpapahirap, pagkatapos ay ipakita ang aspetong iyon na inaasahan ng mga tao , at kung ano ang inaasahan nila ng kabutihang inaalok, o kumpanya na darating, o mga sundalo na bumalik, o mga convoy na papasok . At kung nakita niya ito ay nahulog sa lupa, o bumaba ito sa mga bahay, sa mga ektarya, o sa mga puno at halaman, kung gayon ay malakas ang ulan, balang, pusa, o isang ibon . At kung mayroong anumang palatandaan ng pag-aalala at poot dito, tulad ng mga lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan, kung gayon ito ay isang pagsalakay na nagbabago sa kanila at kumakatok sa kanilang lugar, o isang caravan na nakakasagabal sa kamatayan ng karamihan sa kanila na namatay sa kanilang krimen, o isang mahilig at isang abscess na ipinataw sa kanila ng Sultan, o mga balang at isang oso na puminsala sa kanilang mga halaman At ang kanilang pamumuhay, o mga doktrina at mga erehe ay kumalat sa kanilang mga nangunguna at inihayag ang kanilang ulo, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap ay isang maawain na hari o isang mahabagin na kapangyarihan, kaya’t sinumang maghalo ng mga ulap, siya ay nakikihalubilo sa mga kalalakihan sa kanila, at sinumang kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang taong may pinahihintulutang pera o karunungan . At kung ang kanyang pagsasama ay nakakuha ng karunungan mula sa isang taong katulad niya, kung gayon ang kanyang hari ay nakakuha ng karunungan at isang hari, at kung nakita niya na ang kanyang sandata ay nagpapahirap, kung gayon siya ay isang taong nangangailangan . Kung nakikita niya na siya ay nagtatayo ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon makakamtan niya ang isang marangal, ayon sa batas na mundo na may karunungan at kataasan . Kung magtatayo siya ng palasyo sa mga ulap, iniiwasan niya ang mga kasalanan na may karunungan na nakikinabang sa kanila at nakakakuha ng magagandang bagay na alam niya . Kung nakikita niya ang mga ulap na umuulan sa kanyang kamay, pagkatapos ay nakakuha siya ng karunungan at nagpapatakbo ng karunungan sa kanyang kamay . Kung nakita niya na pinapaulan niya ang mga ulap sa mga tao, makakakuha siya ng pera at makukuha ito ng mga tao . At ang mga ulap kung walang ulan dito, at kung siya ay isa sa mga na maiugnay sa estado, sa gayon ng Diyos ay hindi siya gumagawa ng hustisya at hindi gumagawa ng hustisya, at kung siya ay maiugnay sa kalakal, hindi siya tuparin ang sumusunod o kung ano ang ginagarantiyahan . Kung maiugnay sa isang siyentista, siya ay may pag-aalinlangan sa kanyang trabaho . Kung siya ay isang artesano, kung gayon siya ay isang matalinong master ng industriya, at kailangan siya ng mga tao . At ang mga ulap ay sultans na mayroong kamay sa mga tao, at ang mga tao ay walang kamay sa kanila . At kung ang isang ulap na may kulog at kidlat ay tumataas, ito ay ang hitsura ng isang marilag na pinuno na nagbabanta sa katotohanan . At sinumang makakakita ng mga ulap na bumababa mula sa kalangitan at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay tumagos sa lugar na iyon bilang isang patas na imam sa kanila, puti man o itim ang mga ulap, at tungkol sa mga pulang ulap sa ibang mga oras, ito ay pagkabalisa, sedisyon, o sakit . Ang ilan sa kanila ay nagsabi, ~Sinumang nakakita ng mga ulap na tumaas mula sa lupa hanggang sa langit habang ako ay nanatiling isang bansa, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala, at kung nais ng isang mapangarapin ang isang paglalakbay, ginagawa ito para sa kanya at siya ay bumalik nang ligtas, at kung hindi siya tinatago, inaabot niya kung ano ang naghahanap ng kasamaan, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap na umaangat mula sa lupa ”Sa langit, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, at ipinapahiwatig nito kung sino ang babalik mula sa kanyang paglalakbay . At ang isang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng kadiliman, at ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan ….

…Ang pagkain ng hindi mabangis na ibon : upang mag-navigate sa backbiting at pagkupas, at ang pagkakita ng alak sa maliit na bahay ay isang hit ng kayamanan . At kung ang pag-ibig ay nasa tubig at ito ay nasa isang bahay, kung gayon siya ay isang mayaman at pusong babae . At kung ang pag-ibig sa tubig ay para sa pagtutubig, kung gayon siya ay isang taong may malaking salapi at malaking gastos para sa kapakanan ng Diyos . Pag-ibig, kung mayroong suka sa loob nito, kung gayon ito ay isang maka-diyos na tao, at kung mayroong foam dito ay puno ito ng pera, at kung nasa loob nito, kung gayon ito ay isang taong may sakit . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nasira ang cache ng aking bahay . Sinabi niya : Kung naniniwala kang hiwalayan mo ang iyong asawa . Ganon talaga . Al-Raouq : Isang matapat na tao na nagsasabi ng totoo . Ang bote ay isang tagapaglingkod na nag-aatubili na maglipat ng pera, at ang babae ay isang tagapaglingkod, batay sa sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~Ang isang tao na nabuhay na walang kamatayan ng mga tasa at tadyaw ay magpapalipat-lipat sa kanila .~ Sinuman ang makakakita nito na parang umiinom mula sa isang pitsel, magkakaroon siya ng isang anak mula sa kanyang ummah, at ang mga banga ay nagsisilbi ng tangkad sa mga mesa . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa kulugo na may dalawang butas, ang isa ay matamis at ang isa ay maalat . Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos, sapagkat naiiba ka sa kapatid na babae ng iyong asawa ….

…At ang sinumang makakakita sa isang patay at hiniling ng mga tao na hugasan siya at hindi siya makita, ipinapahiwatig nito na ang patay na iyon ay nakagawa ng kasalanan, at tinutukoy siya ng mga tao sa mabuti, ngunit hindi ito nakakaapekto sa kanya ….

…At kung sino man ang makakakita nito bago ang anuman sa mga walang buhay na bagay, siya ay may hilig sa isang tao na ang karakter ay tulad ng likas na katangian ng kung ano ang nauna sa kanya ng walang buhay na bagay ….

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

…At sinumang makakakita ng isang kalakal ng anumang bagay na mayroong isang patay na bagay dito, ito man ay isang tao o isang hayop, ang kalakal na iyon ay sumisira at ang pinagmulan nito ay nawala ….

…Ang nakikita ang isang kapatid na babae sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang pag-aalala at pagkabalisa ay mananatili sa iyo ….

…At sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay nagdadala ng isang mabibigat, ibig sabihin sa pamamagitan ng pagdadala nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng mga kasalanan at mabibigat na takong, at walang mabuti sa kanya na nakakakita na ang patay ay sumakay sa kanyang kabayo o nagbihis ng kanyang espada o nagsusuot ng kanyang mga damit , at maaaring ang lahat ay pagkawala, maling akala o pang-aapi ….

…Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na umiinom siya ng isang matamis na inumin na mabango, tulad ng apple juice, orange juice, granada at iba pa, ipinapahiwatig nito ang anim na aspeto ng kadalisayan sa relihiyon, benepisyo, kaalaman, pagiging kapaki-pakinabang, mahabang buhay, nabubuhay at naaalala Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At sinumang makakakita ng isang bato na bilog na walang trigo, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na siya ay naglalakbay, at kung mayroong trigo dito na umiikot dito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kalagayan ay naglalakad sa sanhi nito ….

At kung ito ay isang damit na walang taba at walang karne, ipinapahiwatig nito ang isang malinis at maka-diyos na bapor, at kung hindi man ito mataba, ipinapahiwatig nito ang isang malas na bapor at kawalan

…At sinumang makakakita ng isang sumbrero ng may kulay o hindi kulay na brocade sa kanyang ulo, ipinapahiwatig nito ang paghihiwalay ng mundo at ang katiwalian ng relihiyon, at ang takip ng granizo at ang scarf ay nangangahulugang kabutihan ng mundo at relihiyon, at ang takip na nasa ilalim ang turban, pagkatapos ay may ginagawa siya at may itinatago sa mga tao ….

…At sinumang makakakita na ang isang balon ay pinagsama at mayroon siyang isang may sakit o postpartum na babae, pagkatapos ay gagaling siya sa kanyang karamdaman at mapupuksa ang kanyang mga nifaas, at ang hukay ay isang uri nito, ngunit sa pagitan nila ay isang pagkakaiba sapagkat ang mahusay na lumabas dito at ang hukay ay inilalagay dito, ngunit sa patakaran ng pagpapahayag ay isa, at pareho ang tangke ….

…Sa isang panaginip, siya ay isang dayuhang hari na natatakot, mapurol ang puso, nagdadala ng mga bigat, at alam sa giyera at pakikipaglaban . Kaya’t sinumang sumakay sa isang elepante sa isang panaginip, o ang kanyang hari, nakipag-ugnay kay Sultan, at nakamit ang isang mataas na katayuan, at nabuhay ng mahabang panahon sa kaluwalhatian at karangalan . At sinumang sumakay sa isang elepante sa maghapon ay hiwalayan ang kanyang asawa, at marahil ay pagtataksil at pandaraya, at ibabalik ang kanyang pagtataksil at pamimilit laban sa kanya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Hindi mo ba nakita kung paano ginawa ng iyong Panginoon sa mga nagmamay-ari ng elepante ). At ang isang elepante sa isang panaginip ay isang sumpain na tao . Siya na sumakay sa isang elepante sa gabi ay malalampasan ang isang malaking, maputlang hari at madaig siya . At kung nakita niya na siya ay nakasakay sa isang siyahan habang siya ay sumusunod sa kanya, pagkatapos ay ikakasal siya sa anak na babae ng isang malaking hindi Arabe, at kung siya ay isang mangangalakal, magiging mas malaki ang kanyang negosyo . Kung nakikita niya na nagpapasuso siya ng elepante, kung gayon siya ay naglalagay ng isang malaking hari at kumukuha ng pinahihintulutang pera mula sa kanya . At sinabing : Ang elepante ay isang hari ng dakilang biyaya at kabutihang loob, kabutihang loob at pasensya, magalang at banayad . Kung nakita niya na sinaktan siya ng kanyang medyas, gagantimpalaan siya . At kung na-install niya ito, nakatanggap siya ng isang ministeryo at isang estado . Ang elepante ay nagpapahiwatig ng matuwid na tao, iskolar, at marangal na tao, at nagpapahiwatig ng pagkabalisa, pagdurusa at pagkapagod . Kung nakita niya na ang elepante ay pinatay sa isang bayan, kung gayon ang hari ay mamamatay o papatayin . At sinumang makakakita na nagbabanta sa kanya ang elepante, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng isang sakit, at kung ihagis niya ito sa ilalim niya at mahulog, kung gayon ang taong nangangarap ay mamamatay . Kung ang isang babae ay nakikita ito, kung gayon ito ay hindi magandang gabay gayunpaman nakikita niya ito . At sinumang nakakita na nakausap niya ang elepante, nakakuha siya ng maraming kabutihan mula sa hari, at kung nakita niya na ang elepante ay sumusunod sa kanya na tumatakbo, nakakuha siya ng pinsala mula sa kanyang hari . At sinumang makakakita na sumakay siya ng isang elepante sa giyera, siya ay mamamatay . At sinumang makakakita na kumain siya ng karne ng isang elepante, magkakaroon siya ng pera mula kay Sultan, at gayundin kung kumuha siya mula sa kanyang mga organo, balat, o buto . Walang magandang makita ang elepante para sa mga taong may katuwiran at kabanalan . Kung ang elepante ay nakikita na umuusbong mula sa isang bansa na mayroong salot, ito ay aalisin sa kanila . At sinumang nakakita na pumatay siya ng isang elepante ay natalo ang isang banyagang tao . At sinumang nakakita ng mga taong nakasakay sa mga elepante at nasa giyera, sila ay natalo . Marahil na ang pagsakay sa isang elepante ay nagsasaad ng kawalang-katarungan at kasinungalingan . At sinumang makakakita ng isang elepante na nagmumula sa isang bayan patungo sa iba pa, siya ay isang pinuno na lumilipat mula sa isang bayan patungo sa isa pa ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumaki ng ngipin sa isang lugar kung saan hindi ito dapat lumaki, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na may nangyari na hindi Mahmoud, at kung nakikita niya na nilunok niya ang kanyang mga ngipin o ilan sa mga ito, pagkatapos ay kinakain niya kung ano hindi pinahihintulutan para sa kanya ng pera, ito man ay para sa kanya o para sa iba ….

…Sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang nakakita na may tumama sa kanya at hindi alam kung ano ang dahilan ng pambubugbog sa kanya, pagkatapos ay makakakuha siya ng mabuti at pera at magsusuot ng bago. Kung natatakot siyang mabato ang pagbugbog, ligtas siya sa kinakatakutan niya . ~…

…At sinumang makakakita na ang isang waterwheel ay lumabas sa mga bahay at bahay, kung gayon ito ay isang mabuting buhay kung ang tubig nito ay matamis, at kung ito ay maalat, kung gayon ay nakakasama o masama at kumalat ito, at sinasabing ang waterwheel ay ay isang babae, kaya ang nakikita dito ni Zayn o Shein ay nasa babae ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Ang sinumang nakakita na siya ay nasa isang moog ay hindi siya ligtas sa hinihiling niya, at kung siya ay may sakit, mamamatay siya sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ‘Kung nasaan ka man, sakupin ka ng kamatayan kahit na ikaw ay nasa mga tore na itinayo . ~…

…At kung nakikita niya ang kanyang kamay na nahuhulog sa kung ano ang gusto niya mula sa pagtatrabaho kasama nito at pang-aapi o nalanta, kung gayon ang interpretasyon nito sa parehong kamay at kakayahan ay hindi makukuha kung ano ang gusto niya, at siya ay pinabayaan ng mga humihingi ng tulong sa kanya . At kung nakikita niya sa kanyang kamay ang kabutihan ng lakas at pagpapahinga sa pang-aapi, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay nasa kanyang kamay at ang kanyang kakayahang gawin kung ano ang gusto niya, at ang tulong ng mga humihingi ng tulong mula sa kanya, at may isa pang aspeto dito , na ang haba, igsi, lakas at kahinaan ay isang produkto ng may-ari nito, kung kanino ang kamay ay nagiging, at isang kamay ng mabubuting kamay Sa kanyang pananaw, tulad ng kasabihan nina Abu Bakr at Saeed bin Al-Musayyib, ginamit nila ang pariralang ~paningin~ na may mga pangalan at kahulugan nito, at umasa sa pangitain na iyon . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay humina, bumukas, natuyo, o mabaho ang hangin : hindi kasama ang iba pang biktima, kung gayon ito ay isang katiwalian sa gawain ng may-ari nito, sa kung ano ito naging, o naiwan niya ang pagkumpleto sa kanya , o isang kahinaan ng kanyang kapangyarihan sa kanya . Kung nakita niya na ang kanyang kamay ay pinalitan ang kamay ng isang propeta mula sa mga propeta o ilan sa mga matuwid, kung gayon tingnan kung paano ang propetang iyon o ang matuwid na iyon sa isa na gumabay sa Diyos sa kanilang mga kamay mula sa maling pagkakasunod, o na nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak, at kung paano ang kanyang patutunguhan ay nasa gitna ng kanyang mga tao, kung ano ang pinaghirapan niya sa kanila ng pinsala, at kung paano ito Ang kinahinatnan ng kanilang utos at utos, sa gayon din ang Diyos ay gumagabay sa isang tao sa pamamagitan ng kamay ng pangitain, at ito ang kamay na ay inilarawan, at kung saan ang Diyos ay nagliligtas ng isang tao mula sa maling paglalapat sa patnubay, at anumang pinsala na sanhi nito, katulad ng natutugunan ng Propeta sa Diyos, kaya’t ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawa ay nasa bunga nito, tulad ng mga likhang-sining na Propeta, at ito ay isang kagalang-galang na pangitain na ang mga tao lamang na may kabutihan at nakikipagkita sa mahirap na makita . At sinumang nakakakita ng gayong pangitain na partikular na wala ang mga taong may kabutihan, kabanalan at kakayahan, at kung ano man ang inilalarawan ay imposible para ito ay tanggapin at tanggihan ….

…At sinumang makakakita na siya ay pinalo ang patay at ang patay ay nasiyahan sa pambubugbog sa kanya ay nagpapahiwatig ng mabuting kalagayan ng mga patay sa Kabilang Buhay ….

…At ang sinumang nakakakita na parang kumukuha ng kung ano ang nahulog mula sa kalat na mga spike sa pag-aani : alam ng isang pagtatanim ang may-ari nito, pagkatapos ay magdurusa siya sa may-ari ng taniman ng isang nakakalat na mabuting magtatagal ng mahabang panahon . Kung ang nakuha ay isang pangkat na kasama niya, pagkatapos ay tumama ito sa isang bala mula sa nakuha ng iba ….

…At kung sino man ang makakakita na hinihila niya ang kanyang kapansanan o kanyang anus, siya ay pinipilit ….

…At kung sino man ang makakakita niyan sa kanyang dibdib ng tinanggihan natin habang gising, kung gayon hindi ito kapuri-puri, at kung nakikita niya ang pinupuri niya, siya ay kapuri-puri ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakaupo sa isang bangka habang ang bangka ay naglalakbay sa dagat at natatakot siya sa kanya, ipinahiwatig niya na malapit siya sa hari tulad ng bangka, at kung nakikita niya na siya ay laban doon ang ekspresyon niya ay laban sa kanya ….

…Spider thread Kung pinangarap mo ang spider web, ipinapahiwatig nito na ang mga mapanlinlang na kaibigan ay gagana upang magdulot ng pagkawala at magdulot ng paghihirap sa iyo . Kung ang spider’s thread ay hindi nababanat, matatag itong tatayo sa mga pag-atake ng mga naiinggit na tao na humingi ng pabor mula sa iyo ….

…Ang takip : isang malayong paglalakbay o pagpapakasal sa isang babae, o pagbili ng isang dalaga, paglalagay sa kanyang ulo, pagpindot sa isang pinuno at isang pinuno, at pagkuha ng mabuti mula sa isang pangulo o kapangyarihan ng kanyang nakatataas, at ang pag-aalis nito ay isang kabalintunaan para sa kanyang boss, at kung nakikita niyang sira o marumi ito, ganoon din kadami ang pagkakaabot sa kanya ng kanyang amo . Kung ito ay tinanggal mula sa kanyang ulo ng isang hindi kilalang binata o isang hindi kilalang awtoridad, kung gayon ito ang pagkamatay ng kanyang amo at ang paghihiwalay sa pagitan nila ng kamatayan o buhay . Kung may nakikita siyang bartala sa kanyang ulo, nakatira siya sa pagkakakulong ng kanyang amo . Kung ito ay puti, kung gayon ay aabot sa isang namumuno kung isusuot niya ito, at kung hindi, kung gayon ito ang kanyang relihiyon kung saan siya nakilala . At ang sinumang makakakita ng isang hari ay nagbibigay ng mga kalakal ng mans, pagkatapos ay namumuno siya sa mga pangulo sa mga tao at binibigyan sila ng mga estado . Ang suot na talukbong na baligtad ay binago ang ulo mula sa kanyang ugali . Kung nakikita niya ang hood ng imam bilang isang sakit o kaluwalhatian, kung gayon ay nasa Islam na ginagabayan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sa mga Muslim na mahal nila . Kung malamig tulad ng pagsusuot ng matuwid dati, katulad siya ng mga ito at sinusundan ang kanilang mga track sa ibabaw . At sinumang makakita sa kanyang sarili bilang isang maruming takip o pangyayari, ito ay katibayan ng mga kasalanan na nagawa niya . Kung ang isang babae ay nakakita ng hood sa kanyang ulo, ikakasal siya kung mayroon man siya . At kung siya ay nagdadalang-tao, nanganak siya ng isang lalaki . At sinumang makakakita ng isang bonnet ng isang smurf, isang ardilya, o isang soro, kung ang kanyang boss ay isang sultan, sa gayon siya ay hindi makatarungan at mapanlinlang, at kung ang kanyang pinuno ay isang hurist ay siya ay isang nakakahamak na relihiyon, at kung ang kanyang boss ay isang mangangalakal pagkatapos siya ay isang nakakahamak na tindahan, at kung ang takip ay balahibo ng tupa, kung gayon ito ay wasto . Isang lalaki ang dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na parang isang kaaway ko ang isang faqih na may itim na damit at isang itim na hoodie, habang nakasakay siya sa isang itim na asno . Kaya’t sinabi niya sa kanya : Ang kanyang itim na hood ay ang kanyang palagay sa paghuhusga at paghuhusga, at ang mga itim na damit ay magdurusa sa kanya, at ang itim na asno ay mabuti, at isang estado na may isang bono na natatanggap niya, at ang panyo ay isang lingkod . At ang nakikita niya sa kanya ay isang kabataan, isang bagong bagay, isang kagandahan o isang katahimikan, sapagkat siya ang lingkod ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…Niyebe, yelo, at ulan ng yelo : Ang lahat ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng mga aksidente, karamdaman, bulutong, at pintura, at ng pagdurusa at pagdurusa na bumababa sa lugar na kung saan niya ito nakikita, at sa bansa kung saan siya lumusong, pati na rin ang mga bato at sunog, sapagkat sinisira ang mga halaman, puno at prutas, pinapangatwiran ang mga barko, sinasaktan ang mahirap at sinisira siya sa kalawang at lamig At lumalala ito minsan, at maaaring ipahiwatig nito ang digmaan, balang at mga uri ng pandemics, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagkamayabong, kayamanan, kasaganaan ng pagkain sa mga bagay na pambihira, at ang daloy ng mga agos sa pagitan ng mga puno . Kung may nakakita ng niyebe na bumaba mula sa kalangitan at kumalat sa lupa, at kung nasa mga lugar ng pagtatanim at mga oras ng paggamit nito, ipinapahiwatig nito ang kasaganaan ng ilaw at mga pagpapala ng lupa at ang kasaganaan ng pagkamayabong, kaya’t na pinupuno ang mga lugar na iyon ng pagkain at pagtubo, dahil napuno ito ng niyebe, ngunit kung nasa kanila ang mga ito sa mga oras na walang silbi ang lupain At ang halaman nito, ito ay katibayan ng kawalang katarungan ng Sultan at ang pagtugis sa mga may-ari ng ang mga bibig . Gayundin, kung ang niyebe ay nasa oras ng pakinabang o iba pa, madalas sa mga tirahan, mga puno at tao, kung gayon ito ay isang kawalan ng katarungan na dumarating sa kanila at isang salot na sumasakit sa kanilang pangkat, o isang salot sa kanilang pera, hanggang sa ng pagtaas ng paningin at mga ebidensya nito . Gayundin, kung nakikita niya sa sibilisasyon, at sa isang lugar na iba sa niyebe, tulad ng mga bahay at tindahan, kung gayon ito ay isang pagpapahirap, pagdurusa at karamdaman, o kamatayan o pagmamahal na itinapon sa kanila at bumaba sa kanila, at marahil ay ipinahiwatig ang pagkubkob at ang kakulangan ng paglalakbay at ang kahilingan para sa isang pensiyon . Gayundin, niyebe : sapagkat walang mabuti dito, at maaaring ang balat ni Satanas, o isang hari o iba pa. Tulad ng para sa lamig : kung ito ay nasa mga lugar ng pagbubungkal at mga halaman at hindi nasisira anumang o makakasama sa sinuman, kung gayon ito ay mayabong at mabuti, at maaaring ipahiwatig nito ang mga aphid at balang na hindi makakasama, at ang pusa. At ang ibon, paano kung ang mga tao sa oras na iyon ay kinuha ito sa mga lalagyan, at tinipon ito sa mga daanan ng tubig ? Gayundin ang niyebe o yelo, sapagkat ang mga ito ay mga benepisyo, ani, prutas, nasamsam, at dirham ng itlog, at kung ang malamig ay nakakasama sa mga halaman o tao, o ito ay nasa mga bahay at tindahan, kung gayon ito ay mga pandemiko at krimen na itinapon sa mga tao, o bulutong, butil at sugat na nagkokolekta at natutunaw, alinman sa pagdala ng malamig sa isang salaan o isang kasuotan, o sa kung ano ang hindi Niya dinadala na tubig dito, kung siya ay mayaman, ang kanyang kita ay matutunaw, at kung mayroon siyang kalakal sa dagat ay ay takot dito, at kung siya ay mahirap kung gayon ang lahat ng kanyang kinita at nakikinabang sa kanya ay hindi mananatili sa kanya, at walang nai-save para sa kanyang oras, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Snow ay labis na pinahihirapan ang Sultan sa kanyang kawan, at ang kanyang mga salita ay pangit sa kanila At kung sinumang nakakita ng niyebe na bumagsak dito, siya ay naglakbay nang malayo kasama ang isang kambing . Ang niyebe ay lamang kung ito ay isang maliit na niyebe na hindi nangingibabaw sa panig nito at sa lugar kung saan nalalagay ang niyebe, at sa lugar kung saan hindi tinanggihan ang niyebe, at kung totoo man, ang niyebe ay mayabong para sa ang mga tao ng lugar na iyon, at kung ito ay labis, madalas hindi ito maaaring punasan, pagkatapos ay mayroong isang pagpapahirap na nangyayari sa lugar na iyon . At sinumang nakakakuha ng lamig ng niyebe sa taglamig at tag-araw, siya ay mahihirapan ng kahirapan, at sinumang bumili ng niyebe sa tag-init, sasaktan niya ang hindi niya pinahinga, at siya ay nagpapahinga mula sa isang ulap na may magagandang salita, o nagdarasal para sa ang lugar ng niyebe, at kung ang niyebe ay mabilis na natunaw, sa gayon siya ay pagod habang siya ay mabilis na pumupunta. Na ang lupa ay nilinang ng tuyong lupa at niyebe, ito ay tulad ng ulan, at ito ay awa at pagkamayabong . Ito ay niyebe at mayroon itong proteksyon mula sa niyebe, sapagkat hindi ito mahirap para sa kanya, sapagkat siya ay natakpan at protektado, at siya ay isang matatag na tao at hindi siya natatakot doon . At sinumang nakakakuha ng hindi mabilang na bagay mula sa lamig, mahuhuli niya ang pera at perlas . At sinabi na : ang lamig ay bumababa mula sa kalangitan, pagpapahirap mula sa Sultan hanggang sa mga tao, at pagkuha ng kanilang pera . Ang pagtulog sa niyebe ay nagpapahiwatig ng pagsunod, at ang sinumang makakita na parang ang snow ay nasa itaas nito, mataas ang mga alalahanin, at kung natutunaw ang niyebe, aalisin ang pag- aalala . Tungkol naman sa pinagmulan ng Al-Qar, ito ay kahirapan . At ang yelo ay sila at pinahihirapan, maliban kung ang isang tao ay nakakita na gumawa siya ng tubig sa isang mangkok at nagyelo kasama nito, ipinapahiwatig nito ang pinsala ng natitirang pera . At ang nakapirming bahay ng pera ng hari at iba pa ….