Pangarap tungkol sa malaking magandang buwan

At sinumang makakakita na uminom siya ng mahusay na tubig mula sa dagat, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera mula sa isang ipinagbabawal na paraan, at pinahihintulutan ang matamis na pera ….

At sinumang makakakita ng anuman sa mga ito sa mabuting kalagayan, kung gayon siya ay matuwid sa kanyang relihiyon at sa mundong ito ….

Tungkol naman sa mabuti, ito ay binibigyang kahulugan ng magagandang papuri, at sinabing ang pasyente ay katibayan ng kamatayan at damdamin, at marahil ang mabuti ay nagpapahiwatig ng mga pagtatalo ng kapayapaan ….

…At ang sinumang makakakita sa ating Propeta na si Muhammad at nalungkot, siya ay palayain, o ang isang bilanggo ay palayain mula sa kanyang bilangguan, at kung siya ay nasa mataas na presyo pagkatapos ay siya ay palayain, kahit na siya ay mali, tagumpay, o takot sa kanya seguridad . At ang kanyang pangitain ay isang masayang balita para sa naghahanap ng mabuting kinalabasan sa kanyang relihiyon at mundo . Kung nakikita niya siya na lumalapit sa kanya, o ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang pagdarasal, pakainin siya ng isang bagay na mabuti o bihisan siya sa isang disenteng pamamaraan, at kung siya ay isang iskolar na nagawa ang alam niya, at kung siya ay isang sumasamba na mayroon nakarating sa mga tahanan ng mga taong may dignidad, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay ginagabayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya maniwala ka sa Diyos at sa Kanyang Sugo. Ang Propeta na hindi marunong bumasa ). Ang pangitain ng Propeta ay nagpapahiwatig ng pagpapakita ng mga argumento, katotohanan ng artikulo at pagtupad sa pangako, at marahil ay pagkagalit, inggit at poot ay nangyari mula sa kanyang pamilya at kamag-anak, at marahil ay naghiwalay at lumipat ang kanyang pamilya mula sa kanyang tinubuang bayan sa iba, at marahil sa ulila mula sa nahuli siya ng kanyang mga magulang . Ang kanyang paningin ay maaaring ipahiwatig ang pagpapakita ng mga marangal, sapagkat binati siya ng fawn, at hinalikan ng kamelyo ang kanyang mga paa, at dinala siya sa kalangitan, at kinausap siya ng braso, at ang mga puno ay lumakad sa kanya . Kung ang tagakita ay isa sa mga kohlin na gumagamot sa mga mata, umabot siya sa isang malaking halaga sa kanyang paggawa, sapagkat, sa kanya ay kapayapaan, ang tugon ng mata ni Qatada . At kung ang mga tao ay pagod na nauuhaw, ipinapahiwatig nito ang pagbaba ng ulan dahil pinagpala siya ng Diyos at binigyan siya ng kapayapaan ng bukal ng tubig sa pagitan ng kanyang mga daliri . At kung ang isang babae ay nakakita sa kanya na nagtamo ng malaking ranggo, magandang katanyagan, kalinisan at katapatan, at marahil ay siya ay sinalanta ng mga kalamidad at nanganak ng mabubuting anak, kahit na may pera siyang ginugol niya sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Upang makita siya kapayapaan ay nasa kanya ay nagpapahiwatig ng pasensya sa pinsala . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangitain ang tagumpay ng mga naniniwala at ang pagkawasak ng mga hindi naniniwala, at kung ang isang may utang ay nakita siya, ginugol ang kanyang utang, at kung nakikita mo siyang isang pasyente ay gumaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Siya ay may gawi sa erehe, at kung dumalaw siya sa kanyang libingan, umabot siya ng malaking pera, at kung nakita niya na siya ay anak ng Sugo, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya na ang kanyang pananampalataya ay nalinis at katiyakan . At sinumang nakakita na siya ay nabago sa kanyang imahe, sumakanya nawa ang kapayapaan, at isang mag-aaral ng hari, nakuha niya siya at ang lupain ay nakadikit sa kanya, at kung siya ay nasa kahihiyan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay humingi kaalaman, nakuha niya ito, at kung siya ay mahirap, o walang asawa, nag-asawa siya, o nasa isang lugar kung saan siya ay binugbog, siya ay nabubuhay kasama ang kanyang pagpapala at kung sino man ang nakakita sa kanya, sumakanya nawa ang kapayapaan Tumawag sa isang lugar na maraming mayabong at ang kanyang mga tauhan . Kung nakikita niya siyang buntis o nakikita siya ng kanyang asawa, ang totoo ay mga salita . At sinumang nakakakita sa kanya ng maayos ay isang pagtaas sa relihiyon ng naghahanap, at ang sinumang makakakita ng kanyang itim na balbas ay makakakuha ng kasiyahan at pagkamayabong . At kung nakikita niya ang kanyang leeg na makapal, kung gayon si Imam Hafez ay para sa pagtitiwala ng mga Muslim, at sinumang makakakita sa kanya, sumakaniya ang kapayapaan, sa isang kampo ng militar na may armas sa kanya habang tumatawa, kung gayon ang hukbo ng Muslim ay matatalo . Kung nakikita niya na siya, kapayapaan ay nasa kanya, pagsuklay ng kanyang ulo at balbas, ipinahiwatig niya na wala na sila . At sinumang makakakita sa kanya na gumawa ng isang kapatiran sa mga Kasama, tatanggap siya ng kaalaman at hurisprudence . At sinumang nakakita sa kanyang libingan, sumakaniya ang kapayapaan, at siya ay isang mangangalakal, na may kita sa kanyang kalakal . Kung nakikita niya na siya ay ama ng Propeta na may kapayapaan, kung gayon ang kanyang relihiyon ay nasira at ang kanyang katiyakan ay humina . Kung nakikita niya ang isa sa mga asawa ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, na ina niya, ang kanyang pananampalataya ay tumataas . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad pagkatapos ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, pagkatapos ay susundin niya ang Sunnah . At sinumang makakakita na kumakain siya ng nag-iisa, ipinagbabawal ng naghahanap ang likido at hindi nagbibigay ng limos . At kung nakikita niya ang Propeta, ang kapayapaan ay nasa kanya, nang walang sapatos, kung gayon ay pinababayaan niya ang panalangin kasama ang kongregasyon, at kung sino man ang makakita sa kanya na nakasuot ng kanyang pagiging hindi nakikita, inuutusan niya siya na sikapin alang-alang sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At sinumang makakita ng kanyang dugo na halo-halong dugo ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, siya ay makikipag-asawa sa karangalan . Kung bibigyan siya ng Propeta ng isang bagay na kanais-nais, tulad ng basa at honey, pagkatapos ay kabisado niya ang Qur’an at magkakaroon ng kaalaman tulad ng ibinigay niya rito . At sinumang makakakita sa Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, sa imahe ng isang matangkad na binata, magkakaroon ng pagtatalo at pagpatay sa mga tao. Kung nakikita niya siya habang siya ay isang matandang sheikh, kung gayon malusog ang mga tao, at kung nakikita niya siyang puti, kung gayon siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at nagpapabuti ng kanyang mga gawa . At sinumang makakita sa kanya na pinayuhan siya o nakikipagtalo sa kanya, ito ay isang erehe na kanyang dinala sa relihiyon ….

…Sinuman ang makakakita sa kanya sa isang panaginip sa isang magandang sulat-kamay, ipinapahiwatig nito ang kaalaman, patnubay at kabuhayan kasama ang pagpapala nito, at marahil ang basmalah ay tumutukoy sa bata at apo na magkakabit sa bawat isa . At marahil ay ipinahiwatig niya ang isang pagsasakatuparan ng kung ano ang nakaraan upang ulitin ang kanyang mga liham . Ipinapahiwatig nito ang pagtaguyod sa kasal . At marahil ay ipinahiwatig niya ang patnubay pagkatapos ng maling pamumuno . Kung sumulat ka sa isang magandang sulat-kamay sa isang panaginip, ang manonood ay makakakuha ng kabuhayan at swerte sa kanyang paggawa o kaalaman . At kung nakasulat na patay, ito ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At marahil sa pagsulat nito ay ipinahiwatig ang kita sa pagtatanim . Kung nabura ito pagkatapos ng pagsusulat at na-hijack ang isang bird del na naubusan ng edad ng tagakita at vacuum na pamumuhay, at ito ay sinusukat mula sa mga libro sa kanyang mga kamay ng isang bagay mula sa Koran o iba pa, sinabi na si Hassan bin Ali ay nalulugod sa Allah kasama niya nakita sa isang panaginip na nakasulat sa kanyang noo ( at umaga, at sa gabi kapag dumidilim ). Kaya’t itinaas niya iyon kay Saeed bin Al-Musayyib, at sinabi : O anak ng Sugo ng Diyos, payuhan at humingi ng kapatawaran, kaya’t iniwan niya ang mundo makalipas ang isang gabi . Kung binibigkas niya ang Basmalah habang nagdarasal, at ang kanyang doktrina ay iwanan ang Basmalah sa pagdarasal, kung gayon ang kanyang basmalah sa iyon ay katibayan ng paggawa ng isang relihiyon na hindi niya kailangan, at maaaring ipahiwatig nito ang isang ugali sa ama nang walang ina, at ang ina sa ama, o mas gusto niya ang isang Sunnah kaysa sa isang fard, o naafil kaysa sa isang Sunnah, o erehe. Kanais-nais . At kung ano ang nakasulat dito sa isang panaginip ay isinasaalang-alang, kung nakasulat ito sa ginto, ipinapahiwatig nito ang kabuhayan at interes sa pagsunod o ang reporma ng magagandang panahon, at maaaring ipahiwatig nito ang magandang alaala at mabubuting gawa . At isinasaalang-alang niya kung ano ang nakasulat sa mga panulat, kaya’t ang linya ng tumar ay isang lumilipad na pera, ang linya ng investigator ay isang pagsisiyasat sa kung ano ang gusto niya, ang linya ng lipi ay proporsyonal, ang linya ng pagkopya ay nakahiwalay, at ang linya ng ligaw ay may kasamang isang bagay na mahaba, at ang linya ng tula ay nagpapahiwatig ng kapabayaan at pagsamba, at ang linya ng al-Rayhani ay pagkukunwari, at ang linya ng alikabok ay isang sakit sa mata . At kung ano ang nakasulat dito bukod doon, ang pagsulat nito sa pirma ng sulat-kamay nina Ezz at Nasr at pagsulat nito sa sulat-kamay ng al-Waraqa ay itinuturing na mga pagsubok, at kung walang malinaw sa pagsulat nito, ito ay katibayan ng pagkulay. sa doktrina o paniniwala . Tungkol sa kung anong mga kakatwang panulat ang isinulat, tulad ng Hebrew, Syriac, Hindi at mga katulad nito, katibayan ito ng mga kakaibang dinar, asawa, alipin o alipin, o pamilyar sa mga hindi kilalang tao . Isinulat ng isang panulat na bakal na nagsasaad ng lakas, kabuhayan at pagiging matatag sa mga bagay . At kung isinulat niya ito gamit ang isang panulat na pilak, at kung ito ay tulad ng karaniwang panulat, ipinapahiwatig nito ang namamagitan na sitwasyon, lalo na kung isinulat ito sa isang panulat na baluktot o nabuhol, at kung ang panulat ay tuwid at maayos, ipinahiwatig nito ang marangal na posisyon o kaalaman at gawain ng mga gumawa nito sa isang panaginip. Kung nakasulat ito sa Kagd, maaaring gumawa siya ng mabuting gawa o sumunod Ito ay sapilitan, at kung nakasulat ito sa pergamino, hinanap niya na maghanap ng mana, at kung ito ay sa pula, dilaw o puting habi na tela, nakamit ito kagalakan at kasiyahan, at kung ito ay nasa berdeng telang hinabi ay makakamit nito ang patotoo sa diyos na makapangyarihan sa lahat . At ang pagsulat nito ng ilaw o ginto ay magandang balita . Nakikita ang mga puntos at hugis sa basmalah sa isang panaginip : Kung ang Basmalah ay tumutukoy sa asawa, pagkatapos ay itinuturo nito sa kanya, ang hugis ng kanyang pera, kanyang kasangkapan, kanyang mga anak, at ang kanyang pagkakamali, at kung nagpapahiwatig iyon ng pera, ito ay ang kanyang kapaki-pakinabang na zakat, at kung nagsasaad ito ng pagdarasal, iyon ang kanyang Sunnah, at kung ito ay nagpapahiwatig ng bansa, iyon ang kanyang pamilya at kilalang tao mula sa mga iskolar, kabutihan at panginoon ng mga kalakal. Mula sa parokya at sa mga nanalong tindahan . At ang mga palatandaan ng pagpapahayag ay isinasaalang-alang at nakita sa isang panaginip : ang akusasyong tanda ay ang posisyon, ang pagbaba ng karatula ay paghihiwalay, ang itinaas na palatandaan ay taas, kamatayan o puwang ng trabaho, ang tanda ng koneksyon ay isang link, ang assertive sign ay assertive sa mga bagay, at ang pag-sign ng stress ay higpit sa mga usapin at kahirapan, kaya’t kung ano ang pumasok sa basmalah ng mga palatandaang iniugnay ito sa Ang relihiyon ng tagakita o ng kanyang makamundong buhay, at gayundin, kung ito ay kulang, pagkatapos ay nakita niya ang Basmalah sa kabaligtaran kaayusan, tulad ng isa na ginagawang lugar ng Bismillah ang Pinaka-Maawain ang Makapangyarihang lugar o nagbibigay ng pangalan ng Diyos sa pangalang Bismillah. Kilala sa iba pa . Kung may ibang sumulat nito at binubura ito mismo, nagsasaad ito ng paglabag sa tipan, isang pagtalikod sa Islam, o na nagtitipid siya sa kung ano ang mayroon siyang kaalaman at pera . At kung ginawa iyon ng naghahanap sa isang panaginip habang siya ay may karamdaman, gagaling siya, at kung siya ay makasalanan, magsisisi siya, at marahil ay nag-asawa siya at nagkaroon ng mabubuting anak o nakakuha siya mula sa kalakal . At sinumang nakakakita na binibigkas niya sa kanyang pagtulog Sa Ngalan ng Diyos, ang Pinakamagaling, ang Pinaka Maawain, kung gayon ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay naglalagay ng pagpapala sa kanyang pera ….

…Ang kandado at ang mga susi : Tulad ng para sa sinumang magbukas ng kandado, kung siya ay walang asawa, siya ay magpakasal, at kung ito ay isang allowance para sa kanyang ikakasal, siya ay hiwalayan niya, kaya’t ang susi ay nabanggit, at ang kandado ay kanyang asawa . Tulad ng sinabi ng makata : gawin ito sa isang Sla … at natanggap ang lock switch upang makulong lamang si Vinju upang manalangin, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Ang pananakop Tsfhawwa ay dumating sa ~ 0 anumang hayaan itong makarating sa tagumpay . At kung mayroong isang pagtatalo kung saan mayroong tagumpay at hatol para sa kanya, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Binuksan namin para sa iyo ang isang malinaw na pagbubukas .~ At kung siya ay nasa kahirapan at hindi mabuksan para sa kanya mula sa mundo kung ano ang ginagamit ng isang asawa, o mula sa isang kumpanya o mula sa paglalakbay, pagkatapos ay huminto . At kung siya ay isang namumuno at hindi siya maaaring humusga, o isang mufti ay hindi makapag-isyu ng kanyang fatwa, o isang pansamantala at isang katanungan ay mahirap para sa kanya, lumalabas sa kanya na siya ay sumara sa kanya at maaaring makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng isang mag-asawa o asawa, tama o mali, ayon sa lawak ng pangitain . Tulad ng para sa susi, ipinapahiwatig nito ang pag-unlad na may awtoridad, pera, karunungan at kabutihan . At kung ang susi sa Langit ay nakamit ang dakilang awtoridad sa relihiyon, o maraming mga gawa ng katuwiran, o natagpuan niya ang kayamanan o pera na pinahihintulutan bilang isang mana . Ang pagharang ng susi sa Kaaba ay nagtataglay ng isang dakilang sultan o imam, at pagkatapos ay sa ganitong paraan sa mga susi . Ang mga susi ay kapangyarihan, pera at malaking panganib, at ang mga ito ang renda . Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Mayroon siyang mga pundasyon ng langit at ng lupa .~ Nangangahulugang ang awtoridad ng langit at ng lupa at ang kanilang mga kabang yaman . Gayundin, sinabi niya sa Qarun : ~ Hangga’t ang kanyang mga switch ay sobrang lakas o kapangyarihan .~ Inilalarawan niya ang kanyang pera at mga safe . Sinumang makakakita na siya ay na-hit ng isang susi o mga susi, siya ay welga kapangyarihan o pera ng higit sa na . At kung nakikita niya na binubuksan niya ang isang pintuan na may isang susi hanggang sa buksan niya ito, kung gayon ang susi ay pagkatapos ay isang pagsusumamo na sagutin para sa kanya at sa kanyang mga magulang o sa iba pa rito, at sa pamamagitan nito ay naabot niya ang kanyang hiling na hinihiling niya, o naghahanap siya ng tulong ng iba at nakuha ito . Hindi mo ba nakikita na ang pinto ay binubuksan ng susi kapag gusto niya, kahit na ang susi ay hindi buksan nang mag-isa, at dati ay humingi siya ng tulong sa bagay na ito ng iba ? Gayundin, kung nakita niya na binuksan niya ang isang tore na may susi hanggang sa buksan niya ito at ipasok ito, ito ay magiging isang malaking kaluwagan at malaking kabutihan sa pagsusumamo at tulong ng iba para sa kanya . At ang kandado : isang tagarantiya, pagsasara ng pinto sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang garantiya, at ang pagbubukas ng kandado ay isang paglabas at paglabas mula sa garantiya . At bawat pagsasara nila, at bawat pagbubukas ay Faraj . At sinabing ang kandado ay nangangahulugang kasal, at ang pagbubukas ng kandado ay sinasabing paulit – ulit, at ang bakal na susi ay isang tao na may matinding kasawian, at sinumang makakakita na binuksan niya ang isang pinto o isang kandado, ay magbibigay ng tagumpay sa Makapangyarihang nagsasabi : ~Ang tagumpay ay mula sa Diyos at ang pagbubukas ay malapit na .~…

…Si Walnut ay nasa isang panaginip na nagtago ng pera . Kung naririnig mo siyang nag-uumay, siya ay isang away at kaguluhan . At ang puno ng walnut ay isang kakulangan, malungkot, malungkot na tao na may natutulog na pera . At kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang puno ng walnut, siya ay nakakabit sa isang malaking, banyagang tao, at kung siya ay nagmula rito, walang anuman sa pagitan niya at ng may-ari na may kaugnayan sa kanya . Kung siya ay nahulog mula rito at namatay, pagkatapos ay siya ay pinatay sa harap ng isang malaking tao o isang hari, at kung ang puno ay masira, ang malaking tao ay namatay . Maaari niyang makita na siya ay namatay nang siya ay nahulog, at kung hindi siya namatay ay nakaligtas siya, at kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay at paa ay nasira sa gayon, siya ay nasa gilid ng pagkawasak, at nakakamit niya ang matinding paghihirap, maliban sa siya ay nai-save mula sa pagkatapos . At sinumang nakakita na tinadtad niya ang isang puno ng walnut ay pumatay sa isang dayuhan, at ang nut ay prutas at pera nito ay hindi lalabas maliban sa paggawa at pagod, sapagkat ang mga mani ay hindi kinakain hanggang matapos masira . At ang taba nito ay hindi lumalabas maliban sa isang hapon . Kung nakikita niya na pumili siya ng mga mani sa isang kakahuyan, pagkatapos ay bibigyan siya ng pera ng isang babae . Kung siya ay na-peel, pagkatapos ay nagkakaloob siya ng probisyon, at kung kumain siya ng mga husk ng nut, binawi niya ang isang mahirap na tao, at kung pinagalitan siya ng kanyang asawa, sinunog niya ang kanyang mga damit . At kung sino man ang makakakita na naglalaro siya ng mga walnuts, pupunta siya sa ipinagbabawal na pera . Ang mga walnuts ay kinakatawan ng matuwid na tao, pangulo at kapatid, at ang mga walnuts ay ipinaliwanag ng kalusugan ng katawan at ang haba ng paglalakbay, at kung ang naghahanap ay isang babae, kung gayon ang kulay ng nuwes ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay . Ang kulay ng nuwes ay nagpapahiwatig ng asawa sa kabaligtaran ng kanyang mga titik, nut ng asawa, at ang pagpapahintulot sa mahihirap na bagay . At ang mga sirang mani ay pera na walang pagod ….

…Ang pangarap tungkol sa isang engkantada ay isang magandang tanda at isang magandang tanda para sa lahat ng mga klase, dahil ang tanawin ay palaging isang magandang mukha na iginuhit sa anyo ng isang masayang bata o isang babae ….

…Ang Blossom ay isang kasiyahan at kabutihan sa isang panaginip . Sinumang nakakakita ng korona sa kanyang ulo, siya ay ikakasal . At kung sino man ang makakakita ng dice sa ibang oras, makukuha nila ito . At ang mga bulaklak ng iba’t ibang kulay ay nagpapahiwatig ng mundo at ang pagiging bago nito at ang mga gamit . At ang pamumulaklak ay isang magandang balita ng pagbubuntis para sa mga kababaihan at kaluwagan ng pag-aalala . At ang isang bulaklak sa isang panaginip ay isang magandang babae, kaya’t ang sinumang makakakita sa kanya ay nagpapanukala sa isang magandang babae na hindi nauugnay sa kanya . At ang bulaklak sa isang panaginip ay isang palatandaan ng kasayahan, libangan, paglalaro, tawanan, pagkuha ng litrato at magagandang damit, kaya’t ang sinumang nakatagpo sa kanya sa isang panaginip ay maaaring ikiling ang kanyang sarili sa nabanggit namin, o napagtagumpayan niya ang isang taong gumagamit nito, at siya maaaring magpakasal o bumili ng isang dalaga o mang-aawit . Si Venus ay babae ng hari . At sinabing : Ang isang babaeng banyaga, kung sino man ang makakita sa kanya at walang asawa, ay ikakasal sa isang babae na kanyang kasarian . Tingnan din ang mga Rosas ….

…Nasa isang panaginip na kasinungalingan at kasawian . Kung ang tunog ay maganda, kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng isang kapaki-pakinabang na kalakal, at kung ang tunog ay hindi maganda kung gayon ito ay isang nawawalang kalakalan . At ang mang-aawit ay isang pantas na tao, isang scholar, isang lalaki o isang mangangaral . At kung sino man ang makakakita ng isang lugar kung saan siya ay pinayaman, namamalagi doon sa isang kasinungalingan na naghihiwalay sa pag-ibig ng mga mahal sa buhay ng isang nakakainggit na balangkas . At ang pag-awit sa isang panaginip ay nangangahulugang kasamaan at hidwaan dahil sa pagbabago ng paggalaw sa sayaw . At kung sino man ang makakakita na kumakanta siya ng mga tula na may magandang himig at magandang boses, ito ay mabuti para sa mga mang-aawit, himig at musikero . At sinumang nakakita na kumakanta siya ng hindi magandang pag-awit, na nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho at kahirapan . At kung sino man ang nakikita sa kanyang pagtulog na siya ay naglalakad sa daan at kumakanta, mas mabuti iyon . At sinumang nakakita na kumakanta siya sa banyo, ipinapahiwatig nito na ang kanyang mga salita ay hindi malinaw . At sinumang makakakita na siya ay kumakanta sa merkado o sa isang malaking lugar, ito ay masama para sa mayaman at nagpapahiwatig ng mga iskandalo at pangit na bagay na nahulog sila, at ipinapahiwatig nito sa mga mahihirap na nawala ang kanilang pag-iisip . At sinumang makakakita na siya ay kumakanta sa isang merkado habang siya ay isa sa mga banal, pagkatapos ay dadalo siya sa isang pagsubok na nangyayari sa merkado na iyon, at ang pagkanta ng mga kontrabida sa merkado ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kanilang isipan ….

…Ang isang aliping babae ay nasa panaginip isang negosyo para sa nagmamay-ari sa kanya, binili ito, o binigyan ng regalo sa kanya . Sinumang lumapit sa isang dalaga upang bilhin siya ay may DNA sa kalakalan . At ang mga kasalukuyang gawain ay nangyayari sa nakaraan o sa hinaharap . At ang sinumang nakakita ng disenteng dalagang babaeng Muslim ay nakarinig ng magandang balita . Kung siya ay hindi naniniwala, makakarinig siya ng magandang balita kasama si Khanna . Kung nakakita siya ng isang maid na may nakasimangot na mukha, nakakarinig siya ng malungkot na balita . Kung nakakita siya ng isang mabangis na dalaga, siya ay maaabot ng kahirapan . Kung nakakita siya ng isang hubad na katulong, nawala ang kanyang kalakal at nahantad dito . Kung nakita niya na sinaktan niya ang isang panganay na nagmamay-ari ng isang bayan ng mughal o gumawa ng isang kumikitang kalakal . At ang kasambahay ay nagsabi ng balita tungkol sa kanyang kagandahan, damit at kabutihan . Kung siya ay nakatago, kung gayon ito ay nakatagong balita na may relihiyon . At kung siya ay kaibig-ibig, ang balita ay kilala . Kung ito ay natabunan, ang balita ay pulang kamay . At kung siya ay mapanlait, mas mahusay na kumalat . At ang tagataguyod ay isang magandang balita ….

…Pearl Almnzawm : ang salita ng katuwiran, agham at ang Koran . At kung siya ay nakakalat, kung gayon siya ay isang lalake o isang babae, isang dalaga o isang dalaga, upang siya ay maging tulad ng isang nakatagong perlas, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at siya ang nakaimbak, at magkakaroon ng katibayan sa pangitain. na nagpapahiwatig ng isang magandang babae o aliping babae, kung ang mga perlas ay isang dami na hindi maibabahagi, at kung ang tadhana ay lumampas hanggang sa ito ay masukat o Dala ito ng may paggalang, sapagkat ito ay maraming kayamanan at pera . Kung nakita niya na binigyan siya ng pula o berde na ruby, sasaktan nito ang isang magandang babae o kasambahay . At kung ang isang buntis ay nanganak ng isang magandang aliping babae . Kung ang rubi ay ninakaw o mayroong pagtataksil, ipinagbabawal para sa babae ang babaeng iyon o alipin na babae . At kung siya ay hubad kasama niya, kung gayon ang babaeng sinaktan niya ay hindi tatanggapin na siya ay mamamatay bago siya . At ang bilang ng mga sapiro : hanggang sa lumampas sa limitasyon, sapagkat ang mga ito ay hindi kanais-nais na pera sa relihiyon, para sa kakanyahan ng pangalan ng batong zafiro . At kuwintas : tagapaglingkod o pera . At ang sinumang makakakita na binigyan siya ng singsing at tinatakan dito, pagkatapos ay nagmamay-ari siya ng isang bagay na hindi niya pag-aari, at kung ano ang pagmamay-ari niya mula doon ay maaaring kapangyarihan o pag-aari, o isang hayop, lupa, pera, o katulad nito . At ang sinumang tatamaan ng singsing habang siya ay nasa isang mosque o sa pagdarasal o sa landas ng landas ng Diyos, at nakakita siya ng isang bagay na nagpapahiwatig ng pera, pagkatapos ay tumama siya sa ayon sa batas na pera at ginugol ito sa kabutihan ng kanyang relihiyon . At kung mayroong anumang katibayan ng awtoridad, hari, at giyera, kung gayon umaabot ito ng kapangyarihan, hari, at giyera . At kung nakikita niya na ang kanyang singsing ay tinanggal, kung gayon ang kanyang pag-aari ay aalisin sa kanya . Kung nakikita niya na ang sibol ng kanyang singsing ay ginto mula dito, kung gayon ang sibuyas ay mukha ng isang tao kung kanino ang singsing ay naiugnay, at kung nakikita niya na binigyan niya ang kanyang singsing ng pabango mula sa kanyang sarili, pagkatapos ay kumuha siya ng ilan nagtataglay siya ng kabutihan . At ang libro ay mabuti, at ang pagtatapos nito ay ang balita ….

…Ang dalawang hangin ay magkakaiba sa isang panaginip alinsunod sa kanilang amoy at paggamit, dahil ipinapahiwatig nila ang pag-alis ng mga alalahanin, mabuting gawa at isang taos-pusong pangako . Kung ang patay ay nagbibigay ng buhay na balanoy o nakita ito kasama niya, ipinapahiwatig nito na siya ay nasa langit . At ang balanoy para sa solong ay isang asawa, at ang asawa ay mayroong isang anak na lalaki, o isang kaalaman na naglalarawan sa kanya, o isang magandang papuri . Marahil ang pagpapakilala ng basil sa isang tao sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pag-aalala at pagkabalisa, at marahil ay nagpapahiwatig ng karamdaman sapagkat inaalok ito sa pasyente . Ang pagpupulong ng tubig at halaman sa isang panaginip ay katibayan ng pagdaan ng mga alalahanin . At ang kalapati ay walang magandang makita kung pumapasok ito sa pasyente, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkamatay dahil mayroon siyang paliguan at karne . Gayundin, ipinapahiwatig ng lahat ng hangin na ang kamatayan ay malapit na, at maaaring magpahiwatig ng isang epidemya . At ipinahiwatig ng Al-Basil Al-Sattari kung ano ang kailangan ng isang tao mula sa nakasulat . At kung ang basil ay umusbong sa lugar nito, kung gayon ito ay isang magandang lalaki at kaaya-aya na pananalita . At ang licorice ng basil ay ipinanganak na isang lalaki . At sinumang makakakita ng korona ng balanoy sa kanyang ulo, siya ay aalisin sa katungkulan kung siya ay isang pinuno . Nag-aalala ang nagtitinda ng dalawang hangin . Kung ang dalawang hangin ay nakikita na putulin, ipinapahiwatig nito ang lahat ng pagkabalisa at kalungkutan, at kung nakikita sila sa kanilang mga lugar, ipinapahiwatig nito ang ginhawa, isang asawa o isang anak . At sinumang makakakita kay Rehana na itinaas sa langit sa isang bahagi ng mundo, iyon ang pagkamatay ng iskolar ng panig na iyon . Sa halip, ang basil ay nagpapahiwatig ng isang bata kung lumalaki ito sa hardin . At ipinapahiwatig nito ang babae kung ito ay natipon sa isang bundle . At ipinapahiwatig nito ang kalamidad kung ito ay naputol mula sa lugar nito kung wala itong amoy . At sinabing : Si Basil ay isang babae, ang kabutihan nito ay mabuti, at amoy ito ng pagmamahal nito . Kung ang basil ay nakikita nang patag sa bahay ng isang tao, ito ay papuri para sa kanya . Kung ang isang tao ay magtapon ng ibang tao na may dalawang mga basket, ibang tao ang pipigilan sa kanya, at ang natipon sa pagitan nila ay pumapasok sa pighati . At kung sino man ang makakakita ng ibang nakaupo sa isang mosque at sa paligid ng isang palanggana, iyon ang kanyang kawalan at pinapaalalahanan sila ng isang bagay na wala rito . At si Rihani sa isang panaginip ay isang tao na nasiyahan sa mga sakuna, matiyaga sa kapalaran ….

…Ito ay nasa isang panaginip na kagalakan at libang . Sinumang makakakita na ito ay tinatakan ng mga rubi, kung gayon mayroon siyang gayak . At kung nakita niya na kumuha siya ng isang sapin na sapiro at nais na magpakasal, magpapakasal siya sa isang magandang, magandang babae ng relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (Tulad ng mga rubi at coral ). At ang sinumang makahanap ng isang sapin na sibuyas, ito ay nagiging pera mula sa mga hindi Arab . At maraming mga rubi para sa mundo ay isang agham, ang gobernador ay may estado, at ang mangangalakal ay may kalakal . Sinabi na : Si Sapphire ay isang matigas na kaibigan . At sinumang mayroong isang korona ng rubi at coral, ito ay pinahahalagahan at pinalakas ng isang babae . Marahil ang sapiro para sa mahirap ay pagkain upang makarating sa kanila, at marahil ito ay ang Qur’an, at ang taong maysakit ay maaaring nakatakas mula sa apoy, sapagkat ang apoy ay hindi gumagana sa sapiro . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang rubi na sibuyas, isang magandang, matigas ang puso na babae ang nagmamahal dito . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang lob na mukhang isang sapiro at hindi isang rubi, pagkatapos ay inaangkin niya ang karangalan at hindi isang marangal ….

…Al-Baker : Ang may-ari ng mga salita at gulo sa kanyang kabuhayan, at bawat pagkakagawa na hinawakan ng apoy ay paguusap at pagtatalo . At sinabi na ang panadero na si Sultan Adel, kung sino man ang nakakita sa kanyang pangarap na siya ay isang panadero, ay biniyayaan ng kabutihan, pagkamayabong at kayamanan, kung nakikita niya na parang nagluluto siya ng apostrophe, magkakaroon siya ng magandang buhay at ipinakita niya mga tao ang isang paraan kung saan sila makikinabang mula sa kayamanan at kayamanan . Kung nakikita niya na parang bumili siya ng tinapay mula sa isang panadero nang hindi nakikita ang presyo, kung gayon siya ay pinahihirapan ng isang magandang buhay sa kasiyahan, at isang donasyon na ipinagkaloob . Kung nakikita niya na kung ang panadero ay kumuha ng isang presyo sa kanya, pagkatapos ay pinag-uusapan niya ang tungkol sa pangangailangan . At sinumang makakita ng kanyang sarili bilang isang panadero na nagluluto at nagbebenta ng tinapay sa karaniwang mga tao na may sirang dirham, pagkatapos ay pinagsasama niya ang mga tao sa katiwalian, at ang panadero at kung sinabi ng mga tao na siya ay isang makatarungang awtoridad, kung gayon siya ay may masamang moralidad, sapagkat ang apoy ay ang pinagmulan ng kanyang trabaho, at apoy ay isang nakakahamak na kapangyarihan, at ito ay pinapaso ng kahoy na panggatong . Tungkol sa tinapay : ipinapahiwatig nito ang kaalaman at Islam, sapagkat ito ang haligi ng relihiyon, ang pundasyon ng kaluluwa, at ang buhay ng kaluluwa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang buhay at pera na naglalaman ng lakas ng kaluluwa, at marahil ang tinapay ay nagpapahiwatig ng Aklat, ang Sunnah, at ang buhol ng pera sa kapalaran ng mga tao, at marahil ang tinapay ay nagpapahiwatig ng ina na nag-aalaga at nag-alaga, at ang asawang kasama niya ang kabutihan ng relihiyon at ang pagpapanatili ng isa . At ang dalisay nito ay nagpapahiwatig ng purong pamumuhay, dalisay na kaalaman, at isang magandang puting babae . Ang tsismis nito ay laban doon, kaya’t ang sinumang makakita nito na parang naghihiwalay siya ng tinapay sa mga tao o mahina, kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, makukuha niya mula sa kaalaman kung ano ang kailangan niya . At kung siya ay isang mangangaral, iyon ang kanyang pangangaral at mga utos, maliban na ang mga tao na kinuha ang kanyang kawanggawa sa kanya o hindi kailangan ng kung ano ang mayroon siya, kung gayon ito ay isang pabor sa kanila at mabubuting gawa na natanggap niya alang-alang sa kanila, at sa na sila ay mas masuwerte dahil ang pinakamataas na kamay ay mas mahusay kaysa sa ibabang kamay, at ang pag-ibig sa kapwa ang pinakamadumi sa mga tao . Tungkol sa sinumang nakakakita ng isang patay na nagbigay ng tinapay sa kanya, ang pera o kabuhayan na darating sa kanya mula sa kamay ng iba, at mula sa isang lugar na hindi siya umalis, at tungkol sa sinumang nakakakita ng tinapay sa itaas ng mga ulap , o sa bubong, o sa tuktok ng mga palma, pagkatapos siya ay kumukulo, pati na rin ang iba pang mga pagkakaiba-iba at pagkain. Ang daigdig ay natapakan ng mga paa, sapagkat ito ay isang malaking kasaganaan na nagpapamana ng pagluluksa at kagalakan . Tungkol sa sinumang nakakita ng isang patay na kumuha ng isang tinapay para sa kanya o nakita siyang nahulog mula sa kanya sa apoy o sa bukas o sa alkitran, pagkatapos ay tingnan ang kanyang kalagayan, kung siya ay isang bayani o iyon ay sa oras ng isang erehe na kung saan tumatawag ang mga tao, at isang sedisyon kung saan nauuhaw ang mga tao, sapagkat ang tinapay ay nawala ang kanyang relihiyon o pinapahamak siya . At kung wala doon, at walang katibayan sa pangitain, at mayroon siyang isang babaeng may sakit na namatay . At kung mahina ito sa utang, nasisira ito . Ang nagsusuot ng tinapay ay ikakasal sa isang babaeng ipinagbabawal ….

…Ang ilan ay maaaring ipakahulugan sa pagpapahayag ng demarcation ng Balhfezh seer upang tawirin ang mga setting ng tawag sa magandang pagtingin na nakikita nito ang isang studio, ang view ay magandang lohika kay Fidel at nakita niya, bagaman nakita niya ang isang hindi magandang pagtingin sa kabaligtaran ay ang talata, ~ Kung nais mong kabisaduhin ang ~ Alam ng Diyos ….

…Ano ang posisyon mo sa mga nagtatanong sa iyo tungkol sa kahulugan ng ilang mga simbolo sa mga pangarap o panaginip, na parang may nagtanong tungkol sa kahulugan ng : sunog , halimbawa , o jinn , o prutas , o ahas at iba pa? Ang mga bagay bang ito ay may isang tiyak na kahulugan? Nangyayari ito ng marami sa mga tumatawag . Ang sagot ko ay hindi wasto ang katanungang ito, at hindi ako kasama ng isang tao na nagpapaliwanag ng mga pangarap sa ganitong paraan. Dahil ang mga pangitain ( bloke ) ay maaaring hindi hatiin o pinaghiwalay sa pagitan ng kanilang mga simbolo, at ang pangitain ay maaaring magkaroon ng isang hindi magandang simbolo, ngunit maaaring ito ay may mabuting kahalagahan na binigyan ng kadahilanan ng oras kung saan nakita ang paningin. Tulad ng sunog, halimbawa, ang pagkakita nito ay kaaya-aya sa taglamig at lumabo sa tag-init . Ang kahulugan ng isang hindi magandang simbolo ay maaari ring magulo dahil sa iba pang mga simbolo na may magandang kahulugan sa pangitain . Sa gayon nakikita mo na ang tanong sa paraang ito ay mali, at ang isang solong simbolo ay maaaring may maraming mga kahulugan na naiiba mula sa isang tao patungo sa isa pa ayon sa kasarian, trabaho, katayuan sa pag-aasawa, o lugar ng pamumuhay; nakatira ba siya sa dagat o disyerto, halimbawa, o sa mga lungsod o nayon .. … at iba pa ….

…At ang sinumang makakakita ng isang tupang lalake ay namatay, ito ay ang pagkamatay ng isang malaking Arabo, at ang sinumang makakita ng isang tupang lalake na pumatay at naghahati ng kanyang laman, ay bibigyan nito ng kahulugan ang pagkamatay ng isang malaking tao at hinati ang kanyang salapi ….

…Saw Kung gumamit ka ng isang kamay na nakita sa isang panaginip, hinuhulaan nito ang isang masaya at masiglang buhay ng pamilya, at hinuhulaan din nito ang sigla sa pagtupad ng iyong trabaho . Kung nakakita ka ng isang mekanikal na lagari sa isang panaginip, hinuhulaan nito na susuportahan mo ang isang malaking kumpanya at aanihin mo ang malaking kita mula rito . Inihula ng panaginip na ito ang babae na makakakuha siya ng respeto ng iba na pupunta sa kanya, na humihingi ng kanyang payo at payo . Kung nakakita ka ng sirang o kalawang na lagari, hinuhulaan nito ang pagkabigo at masakit na mga aksidente . Kung nawalan ka ng lagari, hinuhulaan nito na sasali ka sa isang proyekto na magtatapos sa sakuna . Kung naririnig mo ang tunog ng isang lagari, hinuhulaan nito ang pagpapala at kaunlaran sa negosyo . Kung nakakita ka ng isang kalawang na lagari, hinuhulaan nito na maaari mong makuha ang iyong nawalang yaman . Kung pinangarap mo ang isang hacksaw sa iyong likuran, magkakaroon ka ng napakalaking, ngunit kumikitang mga responsibilidad ….

…Kite Kung pinangarap mong lumipad ang isang saranggola, kung gayon nangangahulugan ito ng isang malaking pagpapakita ng kayamanan o trabaho, ngunit may kaunting katatagan sa kanila . Kung nakikita mo ang isang saranggola na nahuhulog sa lupa, hinuhulaan nito ang pagkabigo at pagkabigo . Kung pinangarap mong gumawa ng isang eroplanong papel, magkakaroon ka ng malaking peligro sa maliliit na paraan at hahanapin mong makuha ang taong mahal mo sa pamamagitan ng pagbaluktot ng mga katotohanan . Kung nakikita mo ang mga bata na lumilipad ng mga saranggola, nangangahulugan ito ng kasiyahan at magaan na trabaho. Kung ang saranggola ay tumaas sa itaas ng antas ng paningin, ang mataas na pag-asa at mithiin ay magiging mga pagkabigo at pagkalugi sa kanilang sarili ….

…Alak : Orihinal na ipinagbabawal ang pera nang walang kahirapan. Kung may nakakakita na umiinom siya ng alak, magdurusa siya ng labis na kasalanan at kayamanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Tinanong ka nila tungkol sa alak at tagapabilis, sabihin na mayroong isang malaking kasalanan sa kanila, at mayroong higit na pakinabang sila . ~ At sinumang makakakita na ang pag-inom nito ay walang sinumang makikipagtalo dito, sapagkat tatama ito sa ipinagbabawal na pera, at sinabi nila, sa halip, pinahihintulutan ang pera . Kung inumin ito at mayroon siyang makikipagtalo dito, makikipagtalo siya sa kanya sa mga tuntunin ng pagsasalita at pagtatalo . Kung nakikita niya na siya ay sumabog ng isang ilog ng alak, sa gayon siya ay nagdurusa sa sedisyon sa kanyang mundo . Pinasok siya nito sa sedisyon hangga’t nakuha mula sa kanya . Ang ilan sa mga tagasalin ay nagsabi : Ang labis na pag-inom ng alak sa pangitain ay hindi lamang masama, at kung nakikita ng isang tao na siya ay kabilang sa isang malaking pulutong na nagmumula sa alak, kung gayon iyon ay masama, sapagkat ang kasaganaan ng pag-inom ay sinusundan ng kalasingan, at kalasingan dito ay sanhi ng kaguluhan, oposisyon at away . Sinabi ni Al-Khamr sa mga nagnanais ng pagpayag sa kasal at pag-aasawa dahil sa paghahalo nito . At isinalaysay na ang isang tao ay nakakita na parang siya ay itim ang mukha na may ahit na ulo na umiinom ng alak, pagkatapos ay isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran, at sinabi : Tungkol sa kadiliman ng mukha, nanaig ka sa iyong bayan, at tungkol sa ahit ang ulo, iniiwan ka ng iyong mga tao at nawala ang iyong order, at tungkol sa pag-inom ng alak, mayroon kang isang babae . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang sa aking mga kamay mayroong dalawang sisidlan, ang isa ay alak at ang isa ay may gatas . Sinabi niya : Ang gatas ay hustisya, at ang alak ay nakahiwalay, at sa lalong madaling panahon siya ay ihiwalay at siya ay isang gobernador . At siya ay uminom ng alak sa gobernador, na nakahiwalay, at ipinamahagi niya ang alak ng mga petsa na may hinala, at uminom siya ng alak ng date . Nagkakaiba sila sa pag-inom ng alak na may halong tubig, at sinabing tumatanggap siya ng pera, na ang ilan ay pinahihintulutan at ang ilan ay ipinagbabawal, at sinasabing kumukuha siya ng pera sa kumpanya, at sinabi na kumukuha siya ng pera mula sa isang babae at nahulog sa sedisyon . At ang asukal na walang inumin ay takot at panginginig sa takot . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~At makikita mo ang mga tao na lasing, ngunit hindi sila lasing .~ At ang kalasingan mula sa pag-inom ay pera, kasamaan at kapangyarihan na nakakamit ng pangitain . At ang asukal mula sa pag-inom ay isang kaligtasan ng takot, dahil ang isang lasing na tao ay hindi gulat mula sa anumang bagay . Kung nakita niya na lasing na siya at pinunit ang damit . Sapagkat siya ay isang tao kung ang kanyang mundo ay pinalawak, at hindi niya matitiis ang mga pagpapala, at hindi niya pinipigilan ang kanyang sarili . At sinumang umiinom ng alak at nalasing mula rito, makakagawa siya ng ipinagbabawal na pera, at makukuha niya mula sa perang iyon ang dami ng asukal mula rito . Sinabing ang kalasingan ay masama sa kalalakihan at kababaihan, at iyon ay nagpapahiwatig ng maraming kamangmangan, at nakita niya ang isang lalaki na para bang siya ay isang tagapag-alaga, at sumakay siya sa kanyang trabaho kasama ang isang tao, at kung kailan niya nais na umalis, natagpuan niya silang lahat na lasing, kaya’t hindi siya makakatulong sa anuman sa kanila, at ang bawat isa ay nanatili sa kanyang kalasingan . Sinabi niya ito kay Ibn Sirin, kaya’t sinabi niya : Pinagtustusan at pinapamahalaan ka nila at hindi ka sinasagot at hindi sumusunod sa iyo ….

…Al-Qadar : Isang bahay na may malaking paggasta, at sinabing siya ay isang di-Arabong babae, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay nagluluto ng palayok, tatanggap siya ng malaking pera mula sa Sultan o isang dayuhang hari . Ang karne at sabaw sa palayok ay isang marangal na pangkabuhayan na kinuha para sa ipinagkaloob, na may mga salita at inumin ….

…Ang pagkain ng hindi mabangis na ibon : upang mag-navigate sa backbiting at pagkupas, at ang pagkakita ng alak sa maliit na bahay ay isang hit ng kayamanan . At kung ang pag-ibig ay nasa tubig at ito ay nasa isang bahay, kung gayon siya ay isang mayaman at pusong babae . At kung ang pag-ibig sa tubig ay para sa pagtutubig, kung gayon siya ay isang taong may malaking salapi at malaking gastos para sa kapakanan ng Diyos . Pag-ibig, kung mayroong suka sa loob nito, kung gayon ito ay isang maka-diyos na tao, at kung mayroong foam dito ay puno ito ng pera, at kung nasa loob nito, kung gayon ito ay isang taong may sakit . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nasira ang cache ng aking bahay . Sinabi niya : Kung naniniwala kang hiwalayan mo ang iyong asawa . Ganon talaga . Al-Raouq : Isang matapat na tao na nagsasabi ng totoo . Ang bote ay isang tagapaglingkod na nag-aatubili na maglipat ng pera, at ang babae ay isang tagapaglingkod, batay sa sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~Ang isang tao na nabuhay na walang kamatayan ng mga tasa at tadyaw ay magpapalipat-lipat sa kanila .~ Sinuman ang makakakita nito na parang umiinom mula sa isang pitsel, magkakaroon siya ng isang anak mula sa kanyang ummah, at ang mga banga ay nagsisilbi ng tangkad sa mga mesa . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa kulugo na may dalawang butas, ang isa ay matamis at ang isa ay maalat . Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos, sapagkat naiiba ka sa kapatid na babae ng iyong asawa ….

…Isang bundok : isang walang awa, nasupil na hari o pinuno, o isang tao na kasing laki ng isang bundok, ang haba, ang ikli nito, at ang taas nito . At itinuturo niya ang mundo at ang ermitanyo, at isinasaad ang matataas na ranggo, mga marangal na lugar, at magagandang bangka, at nilikha ng Diyos na Makapangyarihang Diyos ang mga bundok bilang pegs ng lupa nang ito ay nabalisa, dahil katulad sila ng mga iskolar at hari, sapagkat hawak nila ang ang mga patayong bundok ay hindi nagtataglay, at maaaring ipahiwatig ang mga layunin at kahilingan, sapagkat ang umakyat sa kanya ay hindi umaakyat maliban sa kanya. Sinuman ang makakakita sa kanyang sarili sa isang bundok, sumuporta dito, o umupo sa anino nito, lumapit sa isang pinuno, naging sikat para sa kanya at sumilong kasama niya, alinman bilang isang Sultan o isang hurado, isang iskolar na sumamba sa isang ermitanyo, kaya paano kung siya ay nasa itaas niya na tinatawag ang tawag sa Sunnah, ang kinabukasan ng qiblah, o siya ay itinapon mula sa isang bow sa kanyang kamay Dahil ang kanyang katanyagan sa mga tao ay umaabot hanggang sa kanyang tinig, at ang kanyang mga libro at utos ay isinasagawa sa ang lugar na naabot ng kanyang mga arrow . At kung ang nakakita sa kanyang sarili na natatakot sa kanya habang gising ay katiwasayan, at kung siya ay nasa isang barko, siya ay tinamaan ng kanyang hirap sa isang dagat at isang balakid na kung saan siya ay bibigyan ng suhulan, at ang kanyang pag-akyat sa kanya ay hindi nagkakamali , sapagkat ang Diyos Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Pupunta ako sa isang bundok na nagpoprotekta sa akin mula sa tubig .~ Sinabi ni Ibn Sirin : Ang bundok sa oras na iyon ay hindi maaaring magkamali, maliban kung nakikita ito sa isang panaginip na parang tumakas ito mula sa isang barko patungo sa isang bundok, dahil ito ay nawawala at nawawalan, ayon sa kwento ni Ibn Noe . Maaari itong ipahiwatig ang isang tao na hindi gising sa isang barko o dagat, sa kabalintunaan ng opinyon ng pangkat at ang pagiging eksklusibo at maling pananampalataya, kaya paano kung mayroon siyang halimaw ng mga bundok at kanilang pito, o ang barkong pinagmulan niya tumakas sa bundok ay mayroong isang hukom, isang pinuno sa kaalaman, o isang makatarungang imam . Para sa pag-akyat sa mga bundok, ito ay isang hinihiling na hinihiling niya at isang bagay na nais niya, kaya’t nagtanong siya tungkol sa kung ano ang mga ito habang gising, o ang kanyang pag-asa dito mula sa kumpanya ng Sultan o isang siyentista, o paninindigan sa kanila kailangan o sa isang paglalakbay sa lupa at iba pa . At kung ang pag-akyat niya rito ay tulad ng pag-akyat ng mga bundok, hagdan, o isang ligtas na kalsada, magiging madali para sa kanya ang lahat ng kanyang pamilya, at lahat ng nasa paligid niya ay kinatatakutan para sa kanya . At kung siya ay apektado ng masama sa kanya, o umakyat siya sa kanya nang walang hagdan, kapayapaan o dahilan, siya ay kinakatakutan, at ang kanyang usapin ay lahat ng daya . Kung nagtapos siya sa itaas, nakatakas siya pagkatapos nito . At kung nagbibigay siya mula sa kanyang pagtulog nang hindi naabot, o nahulog sa isang panaginip, siya ay namatay sa kung ano ang nais at ipinagbabawal sa pagitan niya at kung ano ang gusto niya, o ang kanyang utang ay nasira sa kanyang trabaho, at pagkatapos ay bumaba siya mula sa pinsala at pinsala mula sa pinsala, kalamidad at kalungkutan, hanggang sa lawak ng nasira mula sa kanyang mga miyembro . Ang pagkahulog sa ibabaw ng bundok at Alkuada at mga burol ng kisame 0 Sa itaas na pader at mga puno ng palma at puno, ipinapakita nito ang kabalintunaan ng mga palabas na bagay na nahulog mula sa kanya sa interpretasyon nito, mula sa Sultan, o sa mundo, o isang asawa o isang asawa o alipin o hari o aksyon o kaganapan, tanungin ang tagakita sa pinakamahalagang bagay na siya ay nasa kanyang paggising, na inaasahan niya at kinatatakutan siya at ipinakita at naantala siya sa kanyang paghihiwalay sa kanya, at ang kanyang pagpupunyagi sa sa kanya, kung ang paggising ay nabuo dahil sa kasaganaan ng mga hinihingi at kundisyon dito, o dahil sa pagbabago ng pag-asa, hinatulan siya ng kabalintunaan para sa kanya na nahulog mula sa kanya sa panaginip ayon sa kanyang ebidensya sa interpretasyon . Ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga gawain ay pinatunayan ng lawak ng kanyang ebidensya, at ang kanyang kaalaman sa kanyang pagkumpleto ng bagay na nasa kanya at ang kanyang lakas, kahinaan at kaguluhan, ay maaaring humantong sa kanya mula sa kanyang pagkahulog mula sa tigang, pagkamayabong, magulpi , payak, bato, buhangin, lupa o dagat, marahil ay bumalik siya rito sa kanyang katawan habang ang Kanyang pagkahulog, at nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga kasalanan, sedisyon at pagkabulok, kung ang kanyang pagkahulog ay ebidensya doon, tulad ng pagbagsak sa hayop, mga uwak, ahas, at daga ng daga, o sa dumi at putik, at maaaring ipahiwatig nito ang pag-abandona ng mga kasalanan at pag-iwas sa mga erehe, kung siya ay tumakas mula sa ganoong bagay. O ang kanyang pagkahulog ay sa isang mosque o kindergarten, o sa isang propeta o kindergarten, o sa isang propeta o pagkuha ng isang Qur’an, o sa isang pangkatang pagdarasal . Tungkol sa kung ano ang bumalik sa bundok sa mga tuntunin ng taglagas, demolisyon, o propesyonalismo, ipinapahiwatig nito ang pagkawasak ng nagtulak sa kanya sa bundok, o ang kanyang pagkawasak o pagpatay, maliban kung siya ay umangat sa hangin sa ibabaw ng mga ulo ng paglikha. , sapagkat ito ay isang malaking takot na nananatili sa mga tao mula sa panig ng hari, sapagkat ang mga anak ni Israel ay itinaas ang bundok sa Itaas sa kanila ay tulad ng isang palyo, upang matakot sa Diyos para sa kanila, at isang banta sa pagsuway . Tungkol sa pagpapatakbo ng mga bundok, ito ay katibayan ng isang patuloy na muling pagkabuhay, alinman sa isang digmaang gumagalaw kung saan ang mga hari ay gumagalaw laban sa isa’t isa, o isang pagkakaiba at kaguluhan na nagaganap sa pagitan ng mga siyentista ng mundo sa isang pagsubok at pagkabalisa , kung saan ang mga karaniwang mamamatay, at maaaring ipahiwatig nito ang kamatayan at salot, sapagkat ito ay isa sa mga palatandaan ng pagkabuhay na mag-uli, at ang pagbabalik ng bundok ay mantikilya o Ashes o dumi, walang mabuti dito para sa nagturo ang bundok sa kanya, alinman sa kanyang buhay o sa kanyang relihiyon, at kung siya ay idinagdag sa kanya na naluwalhati pagkatapos ng kanyang kahihiyan, at ligtas pagkatapos ng kanyang hindi paniniwala, at kinatakutan niya ang Diyos pagkatapos ng kanyang malupit, bumalik siya sa kung ano siya at bumalik sa kanyang unang estado, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Diyos Ang paglikha ng kasuotan, tulad ng inaangkin nila, ay foam ng tubig, at ang bula ay hindi wasto, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa Kanyang libro . At ang bundok na may tubig, halaman at halaman, ito ay pag-aari ng isang may utang . At kung walang halaman o tubig dito, kung gayon ito ay isang hindi naniniwala nangingibabaw na hari, sapagkat tulad ng patay, ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay hindi siya pinupuri o pinabanal . Ang nakatayong bundok na hindi nahulog ay buhay at mas mabuti kaysa sa nahulog, at ang nahulog na naging bato ay patay na, sapagkat hindi niya binabanggit ang Diyos o pinupuri siya . At sinumang tumaas sa isang bundok at uminom mula sa kanyang daan at karapat-dapat sa pangangalaga, nakuha niya ito mula sa isang tao ng isang matigas ang puso na hari, at ang hindi niya pinahahalagahan ay ang kanyang inumin . Ang balakid ay isang parusa at kalubhaan, kung mahulog ito mula rito, mabubuhay ito, at kung aakyat ito, babangon ito at babayan ng pagod . At ang mga bato sa paligid ng bundok at ang mga puno ay bugaw sa lugar na iyon . At ang bawat pag-akyat ay isang taas, bawat pagkahulog ay isang posisyon, at bawat pag-akyat ay nagpapahiwatig ng isang problema, kaya’t ang pagbaba nito ay nagpapahiwatig ng isang kaluwagan, at bawat pag-akyat ay nagpapahiwatig ng isang estado, kaya’t ang pag-ahon nito ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay . At kung nakita niya na nagdadala siya ng isang bundok at mabigat sa kanya, kung gayon ay nagdadala siya ng mga panustos ng isang malaking tao o isang mangangalakal na tumitimbang sa kanya, at kung siya ay natatakot, takutin siya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang kuweba sa bundok, magkakaroon siya ng katuwiran sa kanyang relihiyon at mga gawain, sakupin ang mga gawain ng Sultan, at magagawa . Kung siya ay pumapasok sa yungib ng isang bundok sa isang yungib, kung gayon siya ay naglalagay ng isang hari o isang hindi mababagong tao, at kung ang isang bundok ay makasalubong sa kanya, sila o isang paglalakbay o isang hindi maipasok na tao o isang mahirap na bagay o isang mahirap at malupit na babae ay magtatagpo sa kanya, at kung nakikita niya na umakyat siya sa bundok, kung gayon ang bundok ay ang layunin ng kanyang hinihingi, hangga’t umakyat siya, hanggang sa ma-level sa itaas nito . Ang bawat pag-akyat na nakikita ng isang tao, o isang balakid, isang burol, isang bubong, atbp, ay upang makuha ang hinihiling mula sa pag-aalis ng pangangailangan na nais niya, at ang pag-akyat ay pantay, hirap at walang mabuti rito . Kung nakikita niya na siya ay nagmula sa isang burol, palasyo, o bundok, kung gayon ang bagay na hinihiling niya ay nabawasan at hindi natutupad, at ang sinumang makakakita na ginigiba niya ang isang bundok, pagkatapos ay napahamak siya sa isang tao, at kung sino man ang makakakita na siya ay interesado sa pag-akyat ng isang bundok o sanayin ito, kung gayon ang bundok na iyon ay isang layunin kung saan ito tumataas, at kung siya ay nasa itaas nito ay maabot niya ang kanyang pag-asa Kung mahulog siya mula sa kanya, ang kanyang kondisyon ay mapapatalsik . At ang kapuri-pataas na pag-akyat sa bundok ay upang pataasin iyon tulad ng umakyat sa bundok . At ang lahat ng kataasan ay kapuri-puri, maliban kung ito ay antas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pasanin ko siya .~…

…Tungkol sa mga daliri : ipinanganak ang isang kapatid, ayon sa sinabi na ang kamay ay isang kapatid . At intertwine ito nang walang isang mahigpit na kamay . At nakikibahagi sa gawain ng sambahayan at mga anak ng mga kapatid, na may isang bagay na kinatakutan nila para sa kanilang sarili, at nagkunwaring binabayaran nila ito at ang kasapatan nito . At sinabi na ang mga daliri ng kanang kamay ay ang limang pang-araw-araw na pagdarasal, ang hinlalaki ay ang pagdarasal ng Fajr, ang hintuturo ay pananghalian na pagdarasal, ang gitnang daliri ay ang panalangin sa hapon, ang singsing na daliri ay ang pagdarasal ng paglubog, ang kulay rosas ay ang madilim na pagdarasal, at ang kakulangan nito ay nagpapahiwatig ng mga pagkukulang at katamaran dito, at ang haba nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pangangalaga sa mga panalangin, at ang pagbagsak ng isa sa mga ito ay nagpapahiwatig ng pag-abandona sa dasal na iyon . At sinumang makakakita ng isang daliri sa lugar ng iba, ipanalangin niya ang dasal na iyon sa oras ng isa pa . Kung nakita niya na parang nangangagat siya ng isang tao, ipinapahiwatig niya ang masamang asal ng kumagat, at ang labis na pagkagat sa kanyang disiplina . Kung nakakita siya ng gatas na lumalabas sa kanyang hinlalaki, at dugo mula sa kanyang hintuturo, habang siya ay umiinom mula sa kanila, dapat niyang lapitan ang ina ng kanyang asawa o kapatid na babae . Ang pag-crack ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng mga pangit na salita sa pagitan ng kanyang mga kamag-anak . Kung ang imam ay nakakita ng isang pagtaas sa kanyang mga daliri, iyon ay isang pagtaas sa kanyang kasakiman, kanyang kagandahang-asal, at ang kanyang kawalan ng pagkamakatarungan . At isinalaysay na nakita ni Harun al-Rashid ang anghel ng kamatayan, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay kinatawan niya, kaya sinabi niya sa kanya : O hari ng kamatayan, hanggang kailan ako umalis? Itinuro siya sa kanya na may limang mga daliri na nakakalat mula sa kanyang palad, kaya’t siya ay nanonood sa takot, umiiyak sa kanyang mga pangitain, at isinalaysay niya ito sa laki na inilarawan ng ekspresyon. Sinabi niya : O Kumander ng Tapat , sinabi niya sa iyo na limang bagay na alam niya sa Diyos, na pinagsasama ng talatang ito : ~Ang Diyos ay may kaalaman sa oras . ” Ang talata . Nagtawanan sina Aaron at Farah . Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay mga anak ng isang kapatid na lalaki, at ang mga kuko ay kakayahan ng isang lalaki sa mundong ito, at ang puti ng mga kuko ay nagpapahiwatig ng bilis ng kabisaduhin at pag-unawa, at nakikita ang mga kuko sa dami ng saladin at ang mundo . At ang paggamot sa pamamagitan nito ay katibayan ng pandaraya sa pagkolekta ng mundo, ang haba nito kasama ang kabutihan, pera at damit, at ang paghahanda ng sandata ng kaaway, o isang pagtatalo o pera, upang maiwasan ang kanilang kasamaan . At ang haba nito, tulad na natatakot ito sa pagbasag nito, ay katibayan ng ibang tao na kumukuha ng pagkawasak ng isang bagay sa kanyang kamay, sapagkat labis niyang ginagamit ang kanyang kakayahan . Nagbabayad siya ng zakat al-fitr, at kung nakikita niya ito na para bang ang isang matandang lalaki ay nag-utos ng kanyang panulat, kung gayon kung mahahanap niya ito, iniutos niya sa kanya na gumawa ng pangako sa kanyang sarili at itaguyod ang kanyang karangalan . Ang pagtina sa mga daliri ng isang lalaki na may henna ay katibayan ng maraming sandata, at ang pagkamatay ng mga daliri ng isang babae na may henna ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng kanyang asawa sa kanya . Kung nakita niya na para bang nahulog siya nito, hindi niya tinanggap ang pigmentation, kung gayon hindi ipinakita ng asawa niya ang pagmamahal . Kung nakita ng lalaki ang kanyang palad na kupas ng isang halimaw, magsasawa siya sa kanyang pensiyon, at kung ang kanyang kanang kamay ay may kulay ng isang halimaw, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na pinapatay niya ang isang tao . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay tinina ng henna, pagkatapos ay ipinakita niya kung ano ang nasa kanyang kamay ng mabuti o kasamaan, o ng kanyang pera o ng kanyang mga kita o ng kanyang industriya . Kung nakikita niya ang kanyang mga kamay na nakaukit sa henna, sinusubukan niya ang isang trick mula sa bahay, upang gastusin ang ilan sa mga kasangkapan sa bahay sa kanyang gastos dahil sa kanyang kakulangan ng mga kita, at inainsulto siya ng kanyang kaaway, at siya ay nahihiya . Kung nakikita ng isang babae ang kanyang kamay na nakaukit, nililinlang niya ang kanyang palamuti sa isang bagay na tama . Kung ang inskripsyon ay luwad, ipinahiwatig nito ang isang malaking bilang ng papuri . Kung nakita niya ang pagkulit ng kanyang mga kamay na magkahalong, nasaktan niya ang kanyang mga anak . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay itinapon ng ginto o nakaukit dito, pagkatapos ay binabayaran niya ang kanyang pera sa kanyang asawa o binibigyan siya ng kagalakan mula sa kanya, at kung makita ng isang lalaki na siya ay pinapagbinhi o nakaukit ng ginto, sa gayon ay nililinlang niya ang isang trick kung saan mapupunta ang kanyang pera o ang kanyang kabuhayan . Ang buhok sa kilikili : ang haba ng katibayan ng pangangailangan para kay Neil, ang talata : ~ at Admm ang iyong kamay sa iyong pakpak na puti mula sa hindi mahirap ~ at ipinapakita ang relihiyon ng may-ari at kabutihang loob . Kung nakakita siya ng maraming buhok sa kilikili, kung gayon siya ay isang lalaki na humihiling sa kanyang berdugo na mangolekta ng pera sa kaalaman, pangangalaga, pangangalakal at iba pa, at hindi siya babalik sa babae at relihiyon . Kung mayroong mas kaunti, ipinapahiwatig nito ang malaking bilang ng mga bata ….

…Ipinapahiwatig nito ang galit ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang makakakita ng isang halimbawa o isang imahe at sinabi sa kanya : Siya ang iyong Diyos, at iniisip na siya ay kanyang diyos, pagkatapos ay sinamba niya siya at sinamba siya, pagkatapos ay abala siya sa kabulaanan, iniisip na totoo ito . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagdarasal sa isang lugar, ang kanyang awa at kapatawaran ay darating sa lugar at lugar kung saan siya nagdarasal noon . Sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay tatanggapin sa kanya, at kung siya ay isa sa mga taong may katuwiran at kabutihan, tinatanggap niya ang kanyang pagsunod sa Makapangyarihan sa lahat at binibigkas ang kanyang libro o itinuturo ang Banal na Qur’an, at kung iba ito, kung gayon siya ay isang innovator . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay tinawag siya at sinagot siya, pagkatapos ay isasagawa niya ang Hajj, kalooban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at tungkol sa kanyang pagpapakita sa espesyal na lugar, maaari niyang ipahiwatig ang arkitektura nito kung ito ay nasira, o ang pagkasira nito kung puno ito , at kung ang mga tao doon ay hindi makatarungan at maghiganti sa kanila, at kung sila ay inaapi, ang hustisya ay darating sa kanila . Marahil ang kanyang pangitain ng Makapangyarihan-sa-lahat sa partikular na lugar ay nagpapahiwatig ng isang malaking pag-aari kung saan siya naroroon, o isang makapangyarihang makapangyarihang tao ang namamahala sa kanya, o isang kapaki-pakinabang o matalinong iskolar na dalubhasa sa mga remedyo ay umakyat sa lugar na iyon, at dahil sa takot sa Ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang katahimikan at katahimikan, kayamanan mula sa kahirapan, at malawak na kabuhayan . At ang sinumang makakita na parang ang katotohanan, ang Makapangyarihan sa lahat, ay naging tama, ay ginagabayan sa tuwid na landas . At sinumang makakakita na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumagabay at nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay gumawa siya ng kasalanan . Ipinapahiwatig nito ang galit ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang makakakita ng isang halimbawa o isang imahe at sinabi sa kanya : Siya ang iyong Diyos, at iniisip na siya ay kanyang diyos, pagkatapos ay sinamba niya siya at sinamba siya, pagkatapos ay abala siya sa kabulaanan, iniisip na totoo ito . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na nagdarasal sa isang lugar, ang kanyang awa at kapatawaran ay darating sa lugar at lugar kung saan siya nagdarasal noon . Sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay tatanggapin sa kanya, at kung siya ay isa sa mga taong may katuwiran at kabutihan, tinatanggap niya ang kanyang pagsunod sa Makapangyarihan sa lahat at binibigkas ang kanyang libro o itinuturo ang Banal na Qur’an, at kung iba ito, kung gayon siya ay isang innovator . At sinumang makakakita sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay tinawag siya at sinagot siya, pagkatapos ay isasagawa niya ang Hajj, kalooban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at tungkol sa kanyang pagpapakita sa espesyal na lugar, maaari niyang ipahiwatig ang arkitektura nito kung ito ay nasira, o ang pagkasira nito kung puno ito , at kung ang mga tao doon ay hindi makatarungan at maghiganti sa kanila, at kung sila ay inaapi, ang hustisya ay darating sa kanila . Marahil ang kanyang pangitain ng Makapangyarihan-sa-lahat sa partikular na lugar ay nagpapahiwatig ng isang malaking pag-aari kung saan siya naroroon, o isang makapangyarihang makapangyarihang tao ang namamahala sa kanya, o isang kapaki-pakinabang o matalinong iskolar na dalubhasa sa mga remedyo ay umakyat sa lugar na iyon, at dahil sa takot sa Ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang katahimikan at katahimikan, kayamanan mula sa kahirapan, at malawak na kabuhayan . At ang sinumang makakita na parang ang katotohanan, ang Makapangyarihan sa lahat, ay naging tama, ay ginagabayan sa tuwid na landas . At sinumang makakakita na ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay gumagabay at nagbabanta sa kanya, pagkatapos ay gumawa siya ng kasalanan ….