Pangarap tungkol sa mga bundle ng tala sa bangko

…Isang bundle ng iron bar Kung pinangarap mong makita ang makapal na usok na umaangat mula sa isang tumpok ng mga iron bar, ipinapahiwatig nito na masigla ka ng mga kaaway, ngunit kung ang mga bar ay inilaan para sa pagpapanday ng paggamot sa mataas na init ay nagliliyab nang maliwanag, makakaligtas ka sa lahat ng mga nakakainis na komplikasyon at tangkilikin ang malaking tagumpay . Kung lumalakad ka sa mga iron bar na inilaan para sa pagpapanday ng paggamot sa ilalim ng mataas na init at nasusunog, masasaktan ka ng malamya na kilos ng mga kaibigan . Kung namamahala ka sa paglalakad dito nang hindi nasusunog, magkakaroon ka ng isang himalang pagtaas ng potensyal . Kung pinangarap mong makita ang mga bar na ito na nakatambak upang maipatupad sa pamamagitan ng pagsunog sa kanila, pagkatapos ito ay sumasagisag na banta ka sa pagkawala, ngunit kung makaligtas ka, masisiyahan ka sa isang mahabang matagumpay na buhay ….

…Ang panghihiram ay nangangahulugan ng pagkawala at kaunting suporta . Kung nangangarap ang isang empleyado ng bangko na mangutang mula sa ibang bangko, kung gayon ang kompetisyon para sa kanyang bangko ay iiwan siya sa isang estado ng pagbagsak, maliban kung tatanggapin niya ang babalang ito . Kung may ibang humihiram mula sa iyo, ang tulong sa oras ng pangangailangan ay ibibigay o ibibigay para sa iyo . Mangangahulugan ito ng matapat na kaibigan ….

…Tandaan Ang pagsusulat ng mga tala sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na nakikilahok ka sa isang pagkawala ng kalakalan na magdudulot sa iyo ng sakit . Kung nakikita mo ang iba na nagsusulat ng mga tala sa isang panaginip, hinuhulaan nito na maaubos ka nila sa kanilang mga kahilingan para sa tulong . Kung nawala ang iyong mga tala sa panaginip, asahan na magdusa ka ng kaunting pagkawala sa iyong kalakal . Kung nakakita ka ng isang talaarawan sa iyong panaginip, hinuhulaan nito na aako ka ng mga bagong responsibilidad na magdudulot ng kaligayahan sa iba ….

…Putik Kung pinangarap mo ng putik, kung gayon nangangahulugan ito ng paghihiwalay sa trabaho at posibleng pagkalugi . Kung maghukay ka sa isang maputik na bangko, hinuhulaan nito na isusumite ka sa mga hindi pangkaraniwang kahilingan ng mga kaaway . Kung maghukay ka sa isang bangko ng abo at makahanap ng putik, ang hindi magagandang sorpresa ay maaantala ang advanced na trabaho o isang bagong proyekto . Posibleng lumala ang direksyon ng iyong mga pagsisikap pagkatapos ng panaginip na ito . Mahahanap ng mga kababaihan ang pangarap na ito na hindi kanais-nais sa pag-ibig at malilito sila sa mga sitwasyong panlipunan, kondisyon sa trabaho, at hindi magandang representasyon . Kung pinangarap mo na napunta ka sa putik, kung gayon nangangahulugan ito na mayroong isang dahilan upang mawala ang iyong kumpiyansa sa pagkakaibigan at ang posibilidad ng pagkalugi at mga problema sa antas ng pamilya . Kung nakikita mo ang iba na lumulubog sa putik, hinuhulaan nito na maririnig mo ang nakakahiya na alingawngaw tungkol sa ilang mga kaibigan o manggagawa na kasama mo . Para sa magsasaka, ang pangarap na ito ay nangangahulugang isang masamang ani at pana-panahong pagkalugi . Kung pinapangarap mo na ang iyong mga damit ay nahawahan ng putik, nangangahulugan ito na ang iyong reputasyon ay inalog, at kung malaglag mo ang putik mula sa iyong mga damit sa panaginip, nangangahulugan ito na makakatakas ka mula sa mga taktika ng mga kaaway ….

…Ang bag : nagsasaad ng isang tao, kaya’t ang sinumang makakakita nito na walang laman ay katibayan ng pagkamatay ng may-ari ng bag . Ang sachet ay sinabi na isang lihim tulad ng isang bundle . At sinabing ang sinumang nakakita na mayroong isang bag sa gitna nito, ipinahiwatig na ito ay dahil sa isang mahusay na mapagkukunan ng kaalaman, at kung mayroong isang wastong dirham dito, kung gayon ang kaalaman na iyon ay tama, at kung ito ay sira pagkatapos ay kailangan niyang mag-aral sa kanyang trabaho . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Abu Bakr Radwan sa Diyos at sinabi : Nakita kong parang kinilig ko ang aking bag, at wala akong nahanap na iba kundi isang linta dito . Sinabi niya : Ang bag ay katawan ng tao, at ang dirham ay lalaki at salita, at ang linta ay walang kaligtasan . Kung nakikita ng isang tao na ibinuhos niya ang kanyang sachet o ang kanyang maling akala o ang kanyang bundle, namatay siya at ang kanyang memorya ay naalis mula sa mundo . Sinabi niya, pagkatapos ang lalaki ay lumabas mula sa Abu Bakr, sinira siya ni Barzoun at pinatay ….

…Ang kahoy na panggatong ay tsismis sa isang panaginip . At sinumang makakakita ng dalawa o tatlong mga patpat na kahoy at ilalagay ito sa apoy upang pasilabin ito, magkakaroon ng mga magaspang na salita na tumutubo at dumarami . At ang bawat isa na nag-aapoy ng apoy sa isang kahoy ay hinabol ng isang tao ang isang pinuno, at marahil ang kahoy na panggatong ang siyang nagdala sa isang panaginip sa mga masasakit na salita, at isang insulto sa karangalan ng mga tao . Kung nakikita niya na mayroon siyang kahoy na panggatong, ipinapahiwatig nito ang kabuhayan at ang pagtupad sa mga pangangailangan, at ang mana o pera mula sa idle endowment . Kung ang kahoy na panggatong ay isang bagay na kailangang masira at kumalat, ito ay mapagkukunan ng pagkapagod o kasamaan, at kung ito ay nasangkapan, ipinahiwatig nito ang kalapitan sa awtoridad at kadalian ng paghihirap . At ang kahoy ay maaaring magpahiwatig ng pagkakapurol o kalungkutan ng pagkatao, sapagkat sinasabing : Gayon din at si Hatabah, kung siya ay kuripot o mapurol . At ang bundle ng panggatong ay pera ng iba’t ibang mga uri . Siya na bayani at nakita kasama niya ang isang bundle ng kahoy ay nagsilbi sa isang mahusay na tao . At ang koleksyon ng mga kakahuyan para sa pasyente, gamot at inosente . At ang bawat kahoy na naiugnay sa bunga nito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng pera ng prutas na iyon . At sinumang mag-alok ng kahoy sa apoy ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit sa kanyang Panginoon, o ang pag-aalay ng kanyang maliit sa isang guro ng paaralan, o isang karibal sa isang pinuno, o isang taong may sakit sa isang doktor, at kung ang kahoy ay naiilawan ng apoy bago ang kanyang sakripisyo , ang kanyang maliit ay magtatagumpay at mananaig sa kanyang kalaban . Kung kumain siya ng panggatong sa isang panaginip, kumain siya ng ipinagbabawal na pera, o sinaktan ng kahoy habang gising . At sinumang mayroong isang barko at nakikita sa isang panaginip na nasunog ito, o nagsunog siya ng kahoy na panggatong na nagpapahiwatig ng paglubog ng kanyang barko . Ang tuod ng kahoy ay katibayan ng pagtitiyaga at kawalan ng paggalaw . At ang tuod para sa pag-ihaw, pagbubuhos, hinang at katulad sa mga ito ay katibayan ng interes at pensiyon, kung ito ay binago, at kung hindi, ipinapahiwatig nito ang pakikipaglaban ng babae o ng gumagawa o ang suspensyon ng interes ….

…Channel Kung may nakikita kang tubig sa isang maputik at hindi dumadaloy na channel, hinuhulaan nito ang sakit at kaguluhan sa tiyan at hinuhulaan ang mga itim na plano ng mga kaaway . Ngunit kung ang tubig nito ay malinaw, pagkatapos ay naghihintay sa iyo ang isang kalmado na buhay at katapatan mula sa mga kaibigan . Kung ang isang batang babae ay dumulas sa kanue sa pamamagitan ng isang kanal, nangangahulugan ito ng isang malinis na buhay at isang mapagmahal na asawa . Kung ang isang batang babae ay tumawid sa isang tulay sa ibabaw ng malinaw na tubig at ang mga pako at iba pang mga gulay ay nasa parehong mga bangko, pagkatapos ay masisiyahan siya sa isang buhay na napapaligiran ng hindi mapigilan na kasiyahan at maabot ang pinakamataas na ranggo sa lipunan . Ngunit kung magulo ang tubig, malamang na mahuli siya sa pagkalito at mabibiktima ng mahirap na gulo ….

…Ang pagkabulok ay nasa panaginip para sa hari na isang napalaya, at maaaring ipahiwatig ang isang pagpapabaya sa panalangin o pagtalikod sa relihiyon . At ang sinumang nakakita na ang kanyang leeg ay tinamaan at nalungkot, siya ay palalayain, o siya ay may utang at nabayaran ang kanyang utang . Kung nakita niya na sinaktan ng isang hari ang leeg ng kanyang kawan, pinatawad niya ang mga makasalanan . Kung nakikita niya na ang kanyang leeg ay sinaktan ng pamamahala ng pinuno, o sa pamamagitan ng pagputol sa kalsada, o sa giyera, sa gayon ang kanyang mga magulang ay namatay . Kung nakikita iyon ng isang nahatulan sa pagpatay, ito ay katibayan ng kanyang kaligtasan . Para sa mga may-ari ng bangko at kapital, ipinapahiwatig nito ang pag-alis ng kanilang kapital, at para sa mga manlalakbay, ipinapahiwatig nito ang kanilang pagbabalik, at sa mga litigante ang tagumpay ….

…Tungkol sa dila : ang tagasalin ng may-ari nito, ang gumagabay sa kanyang mga gawain, na gumaganap ng kung ano ang nasa kanyang puso at kanyang mga paa’t kamay, mula man sa kabutihan o katiwalian, ginagawa ito sa pamamagitan ng pagsalin nito sa kanyang sinasalita . Kung mayroong isang pagtaas sa haba, lapad, o lapad sa pagsasalita kapag ang mga argumento, kung gayon ito ay lakas at tagumpay . At kung nakita niya na ang kanyang dila ay mahaba at hindi sa kaso ng mga pagtatalo at pagtatalo, nagsasaad ito ng isang dungis na dila . At ang haba ng dila ay maaaring kuko ng kanyang kasama sa kanyang mahusay na pagsasalita, lohika, kaalaman, pag-uugali at pangangaral . Kung nakikita niya ang imam na parang mahaba ang kanyang dila, pagkatapos ay dinaragdagan niya ang kanyang mga sandata at ipinapahiwatig na nakakakuha siya ng pera dahil sa kanyang mga interpretasyon . Ang dila na nakatali sa interpretasyon ay katibayan ng kahirapan at gabay ng pasyente . Kung nakikita niya na parang itim na buhok ay lumaki sa kanyang dila, kung gayon ito ay isang kagyat na kasamaan . At kung ito ay puting buhok, kung gayon ito ay isang kasamaan sa hinaharap . Kung nakikita niya na mayroon siyang dalawang dila, kung gayon siya ay magpapamana ng isang tala sa kanyang kaalaman, isang patunay sa kanyang pagtatalo at tagumpay sa kanyang mga kaaway . At sinabing katamtamang halaga sa kanang bibig, kapuri-puri sa lahat ng mga tao ….

…Si Fakhani ay nasa isang panaginip isang tao na tapat sa pera at mga lihim ng mga tao . Sa interpretasyon, kapuri-puri, hangga’t ang mga prutas ay hindi nakuha bilang isang presyo . At ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng mga kapaki-pakinabang na tala o ang may-ari ng balita ng mga hari . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig mga anak, asawa, mabilis na pera at kita sa term ….

…Ang kwelyo : para sa mga kalalakihan, sa gayon ang kabutihan ng isang babae sa kanyang asawa, at ang kanyang lawak ay kayamanan para sa asawa, at ang karunungan nito ay ang pagkakilala sa asawa, at ito ay mula sa bakal ng lakas nito, at ang kahoy sa gitna nito ay pagkukunwari . Ito ay ang Sultan Zafar at kita ng negosyante . Kung nakikita niya na siya ay napapaligiran ng isang makitid na cordon, kung gayon siya ay malungkot, at kung ang taong may pangitain ay isa sa mga taong banal, kung gayon wala sa mga tao ng relihiyon ang makikinabang dito . At kung siya ay isang may kaalaman, kung gayon siya ay nagtatago ng isang tala. Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Palilibutan nila kung ano ang kanilang pinagagalit sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli .~ At sinumang makakakita nito na para bang bumili siya ng isang dalaga na may kwelyo ng pilak sa kanyang lalamunan, pagkatapos ay ipagpapalit niya ang sukat ng dalaga at makikinabang mula sa kanyang kapangyarihan, o hampasin niya ang isang babae o isang kasambahay mula sa kalakal, sapagkat ang pilak ay ng kakanyahan ng mga kababaihan . Sinabing ang singsing ng anumang uri ay katiwalian sa relihiyon ….

…Nasa isang panaginip siya isang may kaalaman o mabuting tao, malapit sa mga tao, magaan ang suplay, at ang may sakit ay may gamot . Sinumang kumain ng luto na ito ay babalik sa kanya, nawala ito sa kanyang relihiyon, kanyang sarili, ang kanyang bulsa, o ang kanyang anak . At kung sino man ang kumakain ng kalabasa na hilaw, siya ay kinikilabutan ng jin, o makikipag-away siya sa isang tao . Sinabi na : ang puno ng tabun ay isang mahirap na tao . At ang sinumang umani ng isang kalabasa mula sa isang pakwan na pakwan ay nakaligtas sa isang sakit, para sa kwento ni Yunus, sumakaniya ang kapayapaan . At labour bashing at sisihin . Sinumang kumakain ng lutong kalabasa ay nagtatago ng isang tala hangga’t kinain niya mula rito, o nagtitipon ng isang bagay na hiwalay . Ang pagkakita ng kalabasa ay nagpapahiwatig ng kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng pag-aalala, kalungkutan, pagkabalisa, karamdaman o pagkabilanggo, at ang pagkain nito ay maaaring magpahiwatig ng kabutihan ng pag-iisip at pagkilala . At ang sinumang nakakita na kumain siya ng hilaw na kalabasa ay nagpapahiwatig ng pakikipaglaban at kasamaan, at kung kinakain niya ito ng luto at may mga pampalasa kasama nito, ipinahiwatig nito ang pagkabalisa at kalungkutan, at kung wala itong pampalasa, ito ay isang kabuhayan, at maaaring siya ay mawala ….

…Sinabi ni Jaafar al-Sadiq isang pangitain ng tala na binigyang kahulugan sa apat na aspeto ng hindi paniniwala, pagkukunwari, kalungkutan at pagpapanatili mula sa kasalanan, at dito kailangan itong isaalang-alang bilang tagakita ….

…Sino ang tumama sa panulat ay tatama sa isang tala ….

…Deposit : Sinumang makakita na kung siya ay nagdeposito ng isang bundle ng tao, kung gayon ito ang kanyang sikreto . Sinabing namamayani ang nagdedeposito, at natalo ang nagdedeposito ….

…Dirhams : ang mga likas na katangian ng tao dito ay magkakaiba, ang ilan sa kanila ay nakikita na pinahirapan nila sila at nahulog sa gising, dahil sa hitsura o kagaya ng kanilang bilang, at ang ilan sa kanila ay nakakahanap ng mga itlog mula sa mga dirham sa kanilang likas na mabubuting salita at ang inskripsyon sa na ang monoteismo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ang Kaniyang pangalan ay matatagpuan dito . At natagpuan ng mga itim ang kaguluhan at tunggalian . Pareho sa kanila ang mga salita, maliban na ang mga puti ay mga salita ng katuwiran, at ang mga itim ay mga salita ng tunggalian, at ang ilan sa kanila ay hindi sumasang-ayon sa anuman sa kanila, at lahat ng ito ay magaganap kung ang dirham ay isang kilalang kababalaghan na liko . Kung nakikita niya na binigyan siya ng mga dirham sa isang bag, bundle, o supot, pagkatapos ay inilalagay siya ng isang lihim at ini-imbak niya ito para sa may-ari nito hangga’t napanatili niya iyon, kaya dapat niyang alagaan ito . Gayundin, kung nakikita niya na binayaran niya ito sa iba, pagkatapos ay ipinagkatiwala niya ito ng isang lihim, pinapanatili ito para sa may-ari nito . Ang isang dirham sa anumang kaso ay mas mahusay kaysa sa maraming mga dinar, at mas madali sa lihim . Ang parehong nalalapat sa isang solong dirham para sa isang maliit na batang lalaki, lalo na kung ito ay underweight, kaya kung ano ang nangyari sa dirham nangyari sa bata . Kung nakita niya na kinuha ito sa kanya o nagpunta siya doon na walang pagbabalik, mamamatay ang bata ….

…Ang pusod ay nasa isang panaginip na isang lihim, kaya’t ang sinumang makakakita na ang isang lalaki ay nagdeposito ng isang bundle o isang bag na may pera dito, lihim niya itong idinideposito, at kung buksan niya ito, hindi niya itinatago ang sikreto ….

…Nasa isang panaginip siya ng isang mabuting buhay, kaya’t ang sinumang makakakita sa kanya sa kanyang tahanan ay kaligayahan, kayamanan, koleksyon, nasisira, at kasal, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Siya ang lumalang mula sa tubig ng isang tao, at gumawa sa kanya isang lipi at isang bono ). At kung sino man ang makakakita na ang tubig ay malinaw at masagana, ang presyo ay magiging mura at ang pagkakapantay-pantay ay magkakalat . At ang pagnguya ng tubig ay nagpapahiwatig ng matinding paghihirap sa pamumuhay, at pag-inom mula rito ng kaligtasan mula sa kaaway, at mayabong taon para sa kanyang uminom . At kung uminom siya ng mas maraming tubig sa pagtulog kaysa dati na inumin niya sa paggising, ito ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay . At si Ibn Sirin, nawa’y maawa sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ay nagsabi : Ang tubig habang natutulog ay isang pagsubok sa relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ( Tubig sa dilim, ating salubungin sila ). At ito ay isang kapahamakan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Sa katunayan, pinapahirapan ka ng Diyos ng isang ilog, at ang sinumang uminom mula rito ay hindi nagmula sa akin, at ang sinumang hindi nagpapakain sa kanya ay mula sa akin, maliban sa isang nagpapasubo sa isang silid sa kamay niya ). At ang sinumang nakakita na binigyan siya ng tubig sa isang tabo, iyon ang katibayan ng isang bata . At sinumang makakakita na umiinom siya sa isang tasa ng malinaw na tubig, tatanggap siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki at asawa, at ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan, at ang tubig ay pangsanggol . At kung sino man ang nakakita na umiinom siya ng mainit na tubig, malulungkot siya . At sinumang makakakita na siya ay nasa tubig, kung gayon siya ay may pagdurusa, pagdurusa at pagkabalisa . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang isang malinaw na water cache, kung gayon siya ay minana ng pera . At sinumang makakakita na kumukuha siya ng tubig, naghahanap siya ng nakahiga sa mga tao . Mag-lock ang hindi dumadaloy na tubig . Ang mabahong tubig ay isang pagod na buhay . Ang mainit na tubig kung ginagamit sa araw ay isang parusa at parusa, at kung gagamitin ito sa gabi ito ay isang takot sa jin . Ang salt water ay isang pagod sa pamumuhay . Bawal ang pera ng Chagrin water . Wasak ang itim na tubig . Ang dilaw na tubig ay isang sakit . At sinumang makakakita na umiinom siya ng tubig sa dagat, magkakasakit sila mula sa hari . Sinabi na : Ang kaguluhan sa tubig ay isang hindi patas na Sultan . At sinumang naliligo sa maulap na tubig at nasa pagkabalisa, tatanggalin niya ito, kahit na ito ay . Siya ay may sakit, pinagaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay makulong, siya ay makakaligtas . Maulap ang tubig asin . Nadama niya na lumalakad siya sa itaas ng tubig, na ang kapangyarihan ng pananampalataya at katiyakan sa Diyos, at sinabi na : naglalakbay siya o nanganganib . At sinumang nahuhulog sa malalim na tubig, kung gayon siya ay nahuhulog sa isang mundo, at pinondohan nito, at na ang mundo ay isang malalim na dagat, at sinabi : magkakaroon siya ng kasiyahan at biyaya . At sinumang makakakita na siya ay tumingin sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha na mabuti dito, pagkatapos ito ay mabuti para sa kanyang pamilya at mga kapitbahay . At kung sino man ang makakakita na nagbuhos siya ng tubig sa dagat, gagasta siya sa isang babae . At ang sobrang tubig ay pahihirap at sedisyon . At sinumang makakakita na ang tubig ay tumaas sa isang bayan at lumampas sa hangganan, magkakaroon ng malaking pag-aalsa at hindi pagkakasundo, at ang masasama ay mapahamak . At ang sariwang tubig ay pinahihintulutan na pangkabuhayan, mabuting puso, kaalaman at buhay para sa mga malapit nang mamatay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Ginawa namin mula sa tubig ang bawat nabubuhay na bagay ). At marahil ay ipinahiwatig ng tubig ang asawa sa walang asawa, at ang asawa sa bachelorette, at marahil ang inuming tubig ay nagpapahiwatig ng inumin ng mahirap . At sinumang naging maalat na sariwang tubig ay umaalis sa kanyang relihiyon o naging mahirap para sa mga gawain nito . Kung nagdala siya ng tubig sa isang lalagyan, dala ng kanyang asawa . Ang pagtaas ng tubig sa oras ng kakulangan nito, o ang kawalan nito sa oras ng pagtaas nito, ay katibayan ng kawalang-katarungan at presyo . At ang pagsabog ng tubig sa lugar ng mga ito at kalungkutan . At ang berdeng tubig ay isang mahabang sakit . At mula sa pag-inom ng itim na tubig, nawala ang kanyang paningin . At kung sino man ang makakakita na binuhusan siya ng mainit na tubig, siya ay makukulong, magkakasakit, o malubhang sakit o kinilabutan ng jin . At sinumang makakakita na ang kanyang mga damit ay basa ng tubig, kung gayon siya ay naninirahan sa isang paglalakbay o nakakulong sa isang bagay na pinag-aalala niya . At sinumang makakakita na nagdadala siya ng tubig sa isang bundle o isang damit, o na hindi posible na magdala ng tubig dito, kung gayon siya ay mayabang tungkol sa kanyang pera, sa kanyang kalagayan, o sa kanyang buhay . At sinumang makakakita na siya ay binigyan ng tubig sa isang tasa, at siya ay nagkaroon ng isang buntis, at ang tasa ay nabasag, sa gayon ang babae ay mamamatay, at kung ang tubig ay nawala at ang tasa ay hindi nabasag, kung gayon ang bata ay mamamatay at ihahatid ang babae . Ang pagpapaabala sa malamig na tubig ay pagsisisi, isang lunas para sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo at pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At sinumang kumukuha ng tubig mula sa isang balon ay nakakakuha ng pera sa pamamagitan ng daya at panloloko ….

…Sa isang panaginip, ang isang lalaki ay may kalungkutan . Sinuman ang makakakita na siya ay nakolekta ng isang bundle ng mga damo mula sa kanyang hardin, kung gayon ang isa sa mga kamag-anak ng kanyang mga asawa ay salubungin siya ng kasamaan at pagtatalo . At ang lahat ay walang anuman kundi pera . Ang ilan sa kanila ay nag-aalala at kalungkutan sa pulso ….

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Tungkol sa mga dirham, ang mga ito ay nakatuon sa mga mukha alinsunod sa pagkakaiba-iba ng ugali, sapagkat maraming mga tao, kung nakikita nila ang isang dirham sa isang panaginip, makarating sa kanya sa gising tulad ng nakita niya . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakakakita siya ng mga dirham, naririnig niya ang magagandang salita o pagsasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, lalo na kung ang mga dirham ay bagong puti at kung sila ay itim at mayroon silang mga larawan, ipinahiwatig nila ang digmaan at tunggalian ) at ang mga tamang dirham ay nagpapahiwatig ng totoong balita at sira ng mga ito ay nagpapahiwatig ng pagsisinungaling . At sinumang makakakita na binigyan niya siya ng dirham sa isang bag o isang supot o sa isang bundle, pagkatapos ay nakikipag-usap siya sa kanya ng mga nakatagong salita at itinatago ang kanyang lihim. Tungkol sa mga maliliit na dirham, ipinapahiwatig nila ang bata, at kung nakikita niya na nawala sa kanya ang maliit na dirham na iyon, magkakaroon siya ng kalungkutan at paghihirap dahil sa batang iyon. Kalungkutan, kung hindi niya ito mahahanap, kung gayon ang bata ay umalis mula sa mundo, at ang mga mapanlinlang na dirham ay nagpapahiwatig ng tsismis ….

…Dirhams : Ang dirham ng isang kabayo ay isang relihiyon, kaalaman, at ang pagtupad sa isang pangangailangan o panalangin, at ang dalisay ay ang pinakamaliit ng pangitain at ang kanyang paggamot sa bawat Linggo para sa katapatan at ang kaligtasan ng mga kita at pagtitiwala . Al-Sahih at ang pagkalito sa isang tao na nakikinig ng mga salita ng mabuting totoo . At ang kanilang bilang ay ang bilang ng mga gawa ng katuwiran sapagkat nakasulat dito ay walang diyos ngunit ang Diyos at si Muhammad ang Sugo ng Diyos, at ang mga gawa ay hindi natapos nang hindi naaalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung nakikita ito ng isang tao, pagkatapos ang bagay sa relihiyon at mundo ay matutupad para sa kanya. Kung nakikita niya sa kanya ang isang malawak at magandang kabanata, kung gayon ito ay isang relihiyon, at kung siya ay isa sa mga anak ng mundong ito tatanggap siya ng isang malawak na mundo at isang mabuting pamumuhay . At kung ang isang buntis ay nanganak ng isang mabuting lalaki . At ang maraming mga dirham kung siya ay nahihirapan ng isang patotoo ay mas mahusay kaysa sa kagalakan at kasiyahan, at kung nakikita niya na mayroon siyang isang mahusay at malusog na dirham sa isang tao, kung gayon mayroon siyang tamang sertipiko, at kung hihilingin niya sa kanya para dito, pagkatapos siya ay humihingi sa kanya ng isang patotoo, kaya ang kanyang pagbabalik ay isang patotoo ng katotohanan at kalusugan. Kaya, pinapayuhan niya ang mga taong ignorante at hindi siya tanggapin . Ang namamayagpag na dirham ay pandaraya, kasinungalingan, hindi pagkakasundo at pagtataksil sa pamumuhay, o paggawa ng malalaking kasalanan kung saan walang inskripsyon sa mga salitang hindi naglalaman ng kabanalan . At kung saan ay inukit ng Tyre, maling pananampalataya sa relihiyon at imoralidad, at ang nagambalang agawan ay hindi tumitigil, at sinabing ang artikulo ay naputol . Ang pagkuha nito ay mas mahusay kaysa sa pagbabayad nito dahil binayaran nila ito. Kung magnakaw siya ng dirham at ibigay ito sa kawanggawa, ikinukwento niya kung ano ang hindi niya naririnig . Kung nakakita siya ng sampung dirhams na kasama niya, pagkatapos limang ay magiging kakulangan sa kanyang pera, at kung makakita siya ng lima, magiging sampu ito, pagdodoble ng kanyang pera . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang dirhams sa pangitain ay katibayan ng kasamaan, at ang lahat na tinatakan ng riles, at ang mga dirham ay sinabi na nagpapahiwatig ng madalas na mga salita ng mga marangal na bagay, at ang mga dirham ay sinabi na mga salita at argumento kung sila ay kilalang tao, at kung ang dirhams ay ibinigay sa isang bundle o bag, lihim silang idineposito . Marahil ang isang dirham ay isang bata, at ang pera ay masama at mahirap, at ang kabayo dirham ay mabubuting salita, at ang masamang dirham ay masamang salita. Sinabihan na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong dalawang dinar dito, kaya’t hinihiling ko ang mga ito at sinabi niya : Narito, may nawala ako sa iyong mga libro . Sinabi niya, at tiningnan ko, kung nawala ako sa dalawang pagtatalo . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya, at sinabi : Nakita ko na parang tumama ako sa dalawampu’t apat na dinar, na binibilang para sa kanilang lahat, at nakita ko ang apat lamang sa ang mga ito . Sinabi niya : Magdarasal ka mag-isa at hahanapin mo ang mga kongregasyon . At isinalaysay na ang isang tao ay dumating kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang tumama ako sa dirham bilang kasrawi, kaya’t sinabi niya : Makakakuha ka ng mabuti, ngunit hindi niya ito hinawakan hanggang sa siya ay makinabang sa kanya . Pagkatapos ay isa pa ang dumating at sinabi : Nakita ko na parang binaril ko ang isang Arab dirham . Sinabi niya sa kanya na tumatama ka . Kaya ipinakita sa kanya na tumama siya sa daang mga buhol . Sinabi kay Ibn Sirin Paano mo malalaman iyan? Sinabi niya : Ang kasrawi ay mayroong isang hari at isang korona sa kanya, at ang Arabo ay dapat na pindutin ang dirham na ito . At isa pa ang dumating at sinabi : Nakita ko na parang tumatama ako sa dirhams . Sinabi niya, Nararamdaman mo ba? Sinabi niyang oo . At nakita niya ang isang tao na parang naglagay ng dirham sa ilalim ng kanyang paa, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran . Sinabi niya, ~ Ikaw – mo hihiwalay sa utang .~ Ang tao ng pangitain ay kinilabutan at tumayo, at inilaan niya ang jihad upang isuko ang kanyang relihiyon. Nang makita ng dalawang grupo ang pamilya ng kanyang mga infidels, siya ay sinaktan ng mga kulay ng pagpapahirap hanggang sa siya ay tumalikod sa kanyang relihiyon, at ang katibayan para sa kanyang pagtalikod ay ang pagtapak niya sa pangalan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . May isa pang lalake na dumating at nagsabi : Para bang tinatapakan ko ang mukha ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, sa aking mga paa. Sinabi ni Ibn Sirin sa kanya : ~ Kumagat kahapon at matakot ka sa iyong binti?~ Sinabi niyang oo . Sinabi niya, hubarin mo . Kaya’t hinubad niya ito, at nahulog mula sa kanya ang isang dirham, na kung saan ang pangalan ng Diyos at ang pangalan ng Sugo ng Diyos ….

…Ang Basil ay tumutukoy sa batang lalaki kung lumalaki ito sa hardin, at ipinahiwatig nito sa babae kung ito ay natipon sa isang bundle, at ipinapahiwatig ang kalamidad kung ito ay pinutol at itinapon sa labas ng lugar, o walang hangin . At sinabi na ang basil ay isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Ang kagalakan at kaluluwa at isang paraiso ng lubos na kaligayahan .~ Sa Persian ito ay chasirm, at ang mga tupa ay nangangahulugang hari, at ang kalapati ay ang lagnat ng ngipin ….

…Ang dalawang hangin ay magkakaiba sa isang panaginip alinsunod sa kanilang amoy at paggamit, dahil ipinapahiwatig nila ang pag-alis ng mga alalahanin, mabuting gawa at isang taos-pusong pangako . Kung ang patay ay nagbibigay ng buhay na balanoy o nakita ito kasama niya, ipinapahiwatig nito na siya ay nasa langit . At ang balanoy para sa solong ay isang asawa, at ang asawa ay mayroong isang anak na lalaki, o isang kaalaman na naglalarawan sa kanya, o isang magandang papuri . Marahil ang pagpapakilala ng basil sa isang tao sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pag-aalala at pagkabalisa, at marahil ay nagpapahiwatig ng karamdaman sapagkat inaalok ito sa pasyente . Ang pagpupulong ng tubig at halaman sa isang panaginip ay katibayan ng pagdaan ng mga alalahanin . At ang kalapati ay walang magandang makita kung pumapasok ito sa pasyente, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkamatay dahil mayroon siyang paliguan at karne . Gayundin, ipinapahiwatig ng lahat ng hangin na ang kamatayan ay malapit na, at maaaring magpahiwatig ng isang epidemya . At ipinahiwatig ng Al-Basil Al-Sattari kung ano ang kailangan ng isang tao mula sa nakasulat . At kung ang basil ay umusbong sa lugar nito, kung gayon ito ay isang magandang lalaki at kaaya-aya na pananalita . At ang licorice ng basil ay ipinanganak na isang lalaki . At sinumang makakakita ng korona ng balanoy sa kanyang ulo, siya ay aalisin sa katungkulan kung siya ay isang pinuno . Nag-aalala ang nagtitinda ng dalawang hangin . Kung ang dalawang hangin ay nakikita na putulin, ipinapahiwatig nito ang lahat ng pagkabalisa at kalungkutan, at kung nakikita sila sa kanilang mga lugar, ipinapahiwatig nito ang ginhawa, isang asawa o isang anak . At sinumang makakakita kay Rehana na itinaas sa langit sa isang bahagi ng mundo, iyon ang pagkamatay ng iskolar ng panig na iyon . Sa halip, ang basil ay nagpapahiwatig ng isang bata kung lumalaki ito sa hardin . At ipinapahiwatig nito ang babae kung ito ay natipon sa isang bundle . At ipinapahiwatig nito ang kalamidad kung ito ay naputol mula sa lugar nito kung wala itong amoy . At sinabing : Si Basil ay isang babae, ang kabutihan nito ay mabuti, at amoy ito ng pagmamahal nito . Kung ang basil ay nakikita nang patag sa bahay ng isang tao, ito ay papuri para sa kanya . Kung ang isang tao ay magtapon ng ibang tao na may dalawang mga basket, ibang tao ang pipigilan sa kanya, at ang natipon sa pagitan nila ay pumapasok sa pighati . At kung sino man ang makakakita ng ibang nakaupo sa isang mosque at sa paligid ng isang palanggana, iyon ang kanyang kawalan at pinapaalalahanan sila ng isang bagay na wala rito . At si Rihani sa isang panaginip ay isang tao na nasiyahan sa mga sakuna, matiyaga sa kapalaran ….

…Ang dirham ay nangangahulugang sa isang panaginip ang batang lalaki na buntis . At ganito ang ipinahayag : Ito ay nagpapahiwatig pagbati at papuri, at maaari itong magpahiwatig ng masakit na pagpindot . At ang ilan sa kanila ay nakikita na ang mga dirham para sa sumakit sa kanila sa isang panaginip ay magiging katulad ng kanilang bilang habang gising . Kung ang mga dirham ay nasa isang bundle o sa isang bag o supot, pagkatapos ay maglalagay siya ng isang lihim na itatago niya para sa may-ari nito . Ang mga dirham ay nagpapahiwatig ng mga salita, at kung sila ay mabuti, sa gayon sila ay kaalaman, magagandang salita, at ang katuparan ng isang pangangailangan o panalangin . At ang bilang ng mga dirham ay ang bilang ng mga matuwid na gawa . At ang malawak na dirham ay nagpapahiwatig ng isang malawak na mundo . At kung sino man ang makakakita ng mga humihigpit na dirham sa kanyang pang-itaas na katawan, ito ay isang bapor na nakuha niya . At sinumang makakakita na siya ay may utang sa isang tao ng isang dirham, kung gayon mayroon siyang isang sertipiko ng katotohanan para sa kanya, at kung ibigay niya ito sa kanya sa isang sirang pamamaraan, lumihis siya mula sa sertipiko . At kung sino man ang nakakita na nawalan siya ng tamang dirham, pinayuhan niya ang isang ignorante at hindi narinig mula dito sapagkat napalampas niya ang tamang pagsasalita . Ang mga tunog ng dirham at dinar ay nagpapahiwatig ng magagandang salita . Ang mga dirham na hindi nakaukit sa kanila ay nagpapahiwatig ng mga diyos na salita . At ang mga dirham kung saan ang mga larawan ay nagpapahiwatig ng isang erehe para sa nagdadala at may-ari . Ang mga diskwentong dirham ay isang paglilitis na hindi nag-e-expire . At ang pangitain ng pagkuha ng dirham ay mas mahusay kaysa sa pagbabayad nito . At sinumang makakakita na mayroon siyang sampung dirhams at ito ay magiging limang, kung gayon ang kanyang pera ay bumababa hanggang sa puntong iyon, at kung ang dirham ay lima, kung gayon ito ay magiging sampu, ang kanyang pera ay tumataas hanggang sa sukat na iyon . Ang mga dalisay na dirham ay ang kadalisayan ng relihiyon ng pangitain at ang kanyang mabuting pakikitungo sa bawat tao, at ang mga dirham na nakakalat sa isang panaginip ay mabubuting salita . At sinumang nakakita ng dirham sa kanyang kamay at ito ay naging isang sentimo, nahulog siya sa pagkalugi, at kung mayroon siyang isang sentimo sa kanya, kung gayon ito ay naging isang dirham na kumita ng kita, kabutihan at payo, at kung ang kanyang dirham ay nagbalik ng kalahati, kung gayon nawawalan siya ng kalahati ng pera sa kanyang pag-aari, at din o nagbabalik ng isang-kapat . Kung ang dirham ay naging isang dinar, pagkatapos ay kumikita siya, at kung ang dirham ay nagiging isang piraso ng ginto, kung gayon ito ay nawala . At ang pagkakaroon ng mga dirham na kita at kasiyahan . At ang marangya dirham ay pandaraya, kasinungalingan, putol, at buhay sa ipinagbabawal at gumawa ng malalaking kasalanan . At sinabing : Sinumang bibigyan ng mga dirham ng kabayo ay iiyak, at kung magbabayad siya ng mga dirham sa isang tao, iiyakan niya siya . At ang sinumang makakakita na nawala sa kanya ang isang dirham o ninakaw mula sa kanya, pagkatapos ay magreklamo siya tungkol sa kanyang anak, o kung ano ang ayaw niya sa kanya ay naghihirap mula sa kanya . At sinumang nakakita na siya ay kinuha mula sa kanya o nawala mula sa kanya sa isang hindi maibalik na paraan, namatay ang kanyang anak . At sinumang magnakaw ng dirham at magbigay ng limos, isasalaysay niya ang hindi niya naririnig . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang mga dirham sa pangitain ay tanda ng kasamaan, at ang lahat na tinatakan ng riles, at ang isang masamang dirham ay masasamang salita . Ang mga dirham ay mga pamahid na nagpapagaling sa mga sugat ng puso, at maiiwasan ang kalungkutan, at nagpapahiwatig din ng pag-aalala . Kung ito ay peke, ito ay nagpapahiwatig ng pagdaraya sa pagsasalita o pagkilos, pagkukunwari at pagpapaimbabaw sa trabaho . Ang isang malinaw na dirham ay isang estado, isang bola, o isang halaga ng pera, at nagpapahiwatig ng pagkabilanggo at pambubugbog, o pagbili at pagbebenta, at ito ay isang seguridad mula sa takot, o isang kasaganaan ng kabuhayan . Kung ang dirham ay halo-halong may mga dinar, ipinapahiwatig nito ang sagot sa pagsusumamo, ang pagtupad sa mga pangangailangan, at paggaling ng mga sakit, at ang mga mapanlinlang ay masasamang salita, o isang tagapaglingkod na walang kabutihan, at maaaring ipahiwatig ang katuparan ng mga pangangailangan sa isang marahas na pamamaraan ….