Pangarap tungkol sa mga pangarap tungkol sa mga prutas ng palma

…Mga pangitain ayon sa kahulugan ng term na ** Una : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga iskolar ng Muslim : Ang mga iskolar na Muslim ay itinakda sa kahulugan ng pangitain ng isang espesyal na pagiging lehitimo ng mga teksto na Vq Guet sa pagitan ng paningin at iba kaysa nakikita ng tao sa kanyang panaginip at E ng mga teksto na ito, na nagsimula ang mga siyentista sa kanilang mga kahulugan kung saan sumang-ayon ang modernong Abu Qatada : ( totoong mga pangarap ng Diyos at panaginip ng diyablo ) (1) at ang doktrina ng taon sa pangitain na iyon : isang hanay ng mga paniniwala at INSERTADONG Pusa na inihatid ng Diyos sa puso ng alipin sa mga kamay ng isang hari o isang demonyo . Alinman sa kanilang mga pangalan anumang katotohanan . Alinman sa balak natin ito, o mali . Ibn al- Arabi ay nagsabi : Ito ay katulad sa kaso ng pagiging mapagbantay na naglalaman ng mga saloobin sa puso ng tao at naisip ito E ) T sa format . Ie sa isang system . Kung hindi man, maaari itong dumating sa isang hindi nakolektang katas . At tinukoy nang pasulong, sinabi niya al-maziri : ang doktrina ng Sunnis sa katotohanan ng Pahayag . Ang Diyos na Makapangyarihang Diyos ay lumilikha ng mga paniniwala sa puso ng natutulog na tao tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng nagising, at Siya, Luwalhati sa Kanya, ay gumagawa ng kung ano ang nais Niya na hindi pumipigil sa kanya sa pagtulog o paggising, kaya’t kung nilikha Niya ang mga paniniwalang ito ay parang ginawa Niya silang isang agham sa iba pang mga bagay na nilikha Niya sila sa pangalawang kaso, o nilikha Niya sila . At alam ko na ang mga ito ay : mga paniniwala na nilikha ng Diyos sa puso ng natutulog – tulad ng paglalang Niya sa kanila sa puso ng mga nagising, kaya’t kung nilikha niya sila, para silang ginawa nilang watawat sa iba pang mga bagay, kung gayon nilikha niya ang mga ito sa pangalawang kaso, at ang mga paniniwala na kung minsan ay nahuhulog sa presensya ng hari, kung gayon ano ang madaling mahulog . At kung minsan ang demonyo ay nasa pagkakaroon ng mga pagbagsak na lampas sa kung ano ang masakit . (2) Sa katunayan, napansin ng nagmumuni-muni sa taripa na ang mga ito ay pareho sa isang malaking lawak tulad ng naobserbahang signal upang makilala ang pagitan ng dalawang uri ng nakikita ng tao sa kanyang mga pangarap . Alin ang pag-uusapan ko sa susunod na talata . Napansin din ni Anne Alhadit si Acar sa pagsasabing : ( totoong mga pangarap ng Diyos , at ang panaginip ng diyablo ) na nilikha ng Diyos ang paningin at paniniwala na ikinalulugod nilang tandaan na wala ang diyablo . At nilikha niya kung ano ang kaalaman sa kung ano ang pumapinsala sa pagkakaroon ni Satanas, kaya’t inilahad niya ang isang gantimpala kay Satanas para sa pagkakaroon niya kasama nito, kahit na wala siyang tunay na aksyon . Ito ang kahulugan ng pagsasabing ( sumakaniya ang kapayapaan ) (( Paghahayag ng Diyos at ang pangarap ng diyablo )) ay wala sa diyablo upang gumawa ng isang bagay . Ang ilang mga siyentista : na ang diablo ay nagawa at ang epekto ng direktang katibayan ng hadeeth Jaber nawa ay kalugdan siya ng Allah ay nagsabi : Ang isang tao ay lumapit sa Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi : (( Nakita kong parang tumama ang aking leeg, sinabi niya : ( isa sa inyo Btalb ang diyablo ay hindi mangyayari? ) Narrated sa pamamagitan ng Muslim at Imam Ahmed, at ng term na ito ng Imam Ahmad . sa mga salita kapag Imam Muslim : sinabi niya: O Messenger ng Diyos : lagaring ko sa isang panaginip tulad ng kung ang aking ulo ay tumama sa Vtdhrj Vachtddt sa epekto nito . ang Sugo ng Diyos na tumalbog : ( hindi nagsasalita ng mga tao na si Btalb ang diablo upang matulog ) Sinabi ni Jabir : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta sumakaniya pagkatapos ng isang sermon sinabi niya : Hala gumagawa ng isa sa ikaw Btalb ang diyablo sa kanyang pagtulog . (3) Imam Muhammad Safaareeni awa ng Diyos sinabi : upang maging Btalb ang diyablo na nakikita niya sa kanyang mga pangarap kung ano ang saddens sa kanya . ito ay nagpasok ng pag-aalala at galit at lituhin siya sa kanyang paningin . siya ay manipulahin 0 said sa bawat aksyon na hindi gumagana ito kapaki-pakinabang : ngunit ikaw ay isang manlalaro . sinabi niya sa isang pakikipanayam, sinabi ni istinja, pe ace ay sa kanya ( na si Satanas ay gumaganap ng mga upuan sa mga anak na lalaki ni Adan ) (4) ibig sabihin dumadalo ito sa mga lokasyon, istinja at mga monitor na nasaktan at katiwalian? sapagkat naglagay ito ng disyerto kung saan isiniwalat ng Allah kung saan inutusan niya ang mga awrahs na Bstrha at upang pigilin ang pagkakalantad sa mga mata ng mga manonood at Mohab ang hangin at Rchata ihi . ang lahat ng ito ay nilalaro ni satanas at ang opinyon na ito ay tama, kaya’t ang panaginip mula kay satanas ay naging katotohanan . Siya ang naglalarawan sa kanya bilang isang katotohanan, hindi isang gantimpala . Ito ay mula sa kanyang permanenteng at idineklarang poot sa mga tao . Ang kilos ng diyablo kung Napata katotohanan . Walang talinghaga . Sayyid Qutb, nawa’y maawa siya sa Allah, sinabi niya : higit sa lahat . Napagpasyahan namin na ang pag-alam sa likas na ito o hindi pag-alam na ito ay walang kinalaman sa pagpapatunay ng pagkakaroon nito at ang katotohanan ng ilan dito . . . Hanggang sa sinabi niya . . . Napansin natin ang likas na katangian ng mga pangitain sa ganitong paraan na ang mga hadlang sa oras at puwang ay ang pumipigil sa nilalang na ito na makita ang tinatawag nating nakaraan at hinaharap . O ang nakatagong regalo . At na ang tinatawag nating nakaraan o hinaharap ay natatakpan ng kadahilanan ng oras . Tinatakpan din ng malayong kasalukuyan ang kadahilanan ng lugar . At na ang pakiramdam ng kung ano ang nasa isang tao, hindi natin alam ang likas na katangian nito, ay nagising o pinalakas, kaya’t nadaig nito ang hadlang ng oras at nakikita kung ano ang nasa likuran nito sa isang hindi siguradong anyo . Hindi isang agham, ngunit isang bakas . Atbp ang kanyang mga salita . Pagkatapos sinabi niya : At maaari kong magsinungaling sa lahat bago ako magsinungaling, isang aksidente na nangyari sa akin habang nasa Amerika ako at ang aking pamilya sa Cairo . At nakita ko nang makita ng natutulog ang anak ng isang kapatid na babae sa akin na binata, na may dugo sa kanyang mata na pumipigil sa kanya na makita . Kaya’t sumulat ako sa aking pamilya na nagtatanong tungkol sa kanyang sariling mata . Ang tugon ay dumating sa akin na ang kanyang mata ay may panloob na pagdurugo at siya ay ginagamot . Napansin na ang panloob na pagdurugo ay hindi nakikita mula sa labas . Ito ay isang sample na pagtingin sa mga nakita ng hubad na mata na normal na paningin, ngunit nakatago mula sa paningin ng panloob na pagdurugo sa ilalim, alinman sa paningin ay nagsiwalat na Mahjoub dugo sa loob (5) ** Pangalawa : ang kahulugan ng mga pangitain kapag ang mga siyentista ay hindi Mga Muslim : Para sa mga siyentista, hindi – Muslim, mayroon silang Maraming mga kasuklam-suklam na kwento sa paksang ito, at ang dahilan dito ay sinubukan nilang maghanap ng mga katotohanan na hindi magkaroon ng kamalayan sa isip kung saan umaakit sila sa ito at maraming iba pang mga aspeto . Hindi rin sila naniniwala o naniniwala sa paghahayag o pandinig, at samakatuwid ang kanilang mga salita ay nabalisa . Sinumang nabibilang sa gamot ay iniuugnay ang lahat ng pangitain sa apat na mga halo, na kung saan ay plema, apdo, dugo, at itim, halimbawa : Sinabi nila na ang sinumang nasobrahan ng plema ay nakikita na siya ay lumalangoy sa tubig, dahil sa pagiging angkop ng tubig para sa likas na katangian ng plema, at ang sinumang nalampasan ng dilaw ay nakikita ang mga apoy, at hindi ito ebidensya nito o hindi ito karaniwang ginagawa. At ang sinabi nila ay isang uri ng pangitain at ang pangitain ay hindi limitado rito , sapagkat alam natin na ang ilan dito ay mula sa kaluluwa , ang ilan ay mula kay Satanas at ang ilan dito ay mula sa Pinaka Maawain . At pilosopo i-claim na ang mga larawan ng kung ano ang nangyayari sa earth ay ang nangungunang mundo Kalnicoh ano ang makapiling ang ilan sa mga ito Antakec sa gitna ng pagtulog , at ito Plato ‘s theory na kilala bilang ang teorya ng ideals na ang karamihan opinyon corrupt kaysa sa kanyang hinalinhan , dahil Alantqash ng katangian ng mga bagay at kung ano ang nangyayari sa itaas na sintomas ng mundo , at sintomas Huwag talakayin ito . Ang ilang mga di – Muslim na iskolar ay kailangang subukang buksan ang misteryo ng mga pangarap at pag-access kung saan hatulan ang pag-iisip ng tao, mga motibo at hilig at mga uso at kahit na gaganapin . Siya ay nai-publish sa mundo ng Sigmund Freud na may pangalang akda ( pagsusuri ng mga pangarap ) sa 1899 AD , at nakikita na rin ang ( ego ) sa kaganapan ng pagbabantay ay ang isa kung sino ang kumokontrol sa lakas ng kilusan, ang function na disrupted habang pagtulog , at pagkatapos fades isang malaking censorship na ipinataw sa bahagi Ang ( ay ) o hindi malay sinabi : Ang pag-atras ng mga sikolohikal na padala na ang pag- andar ng control o pahinain ito ay nagbibigay-daan sa ilang kalayaan ngayon tila . Nilalayon na pangarap na estado • Hindi nakakapinsala . Ito ay ginagamit ‘ Freud ‘ pag-aaral ng mga pangarap bilang isang paraan upang maabot ang kailaliman ng walang malay at Akoshvh para sa kanyang mga lihim . Si Anne ni Freud ay pangarap bilang isang ~ Royal Road ~ ( sa Subconscious na naglalaman ng kontrata at mga motibo at pinigilan na pagnanasa . At ang nagmamalasakit na siyentista na si ~ Karen Havali ~ na pagtatasa ng mga pangarap . Nakita nila na ang mga pangarap ay nagdaragdag ng pananaw tungkol sa sitwasyon at nagbubunyag ng ilang mga kalakaran ng mga pasyente patungo sa mundo . ito ay pinaniniwalaan ~ Aaark mula sa ~ na pangarap sumasalamin sa makatwirang mga elemento at mga elemento makatwiran personal sa parehong oras . (6) ito ay kapansin-pansin mula sa ito maikling presentasyon sa kanilang mga punto ng view ng ito ay kinabibilangan ng : _ pagtutok sa ang paggamit ng mga pangarap bilang isang paraan upang ipasok ang mga pasyente ‘s mundo at malaman ang sanhi ng kanyang karamdaman , o kundisyon . . sila ay tumutok lamang sa mga kaya – tinatawag na Bodgat mga pangarap , kung saan sa palagay tungkol sa mga tao bago ang kanyang pagtulog at pagkatapos ay makita pagkatapos ang kanyang pagtulog , o tumutok sa isang bagay na walang kinalaman sa mga pangarap , ngunit kung ano ang ginagawa nila sa mga pasyente sa mga klinika sa psychiatric matapos itong mamahinga sa klinika at umalis sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang sarili at para sa kanyang trabaho at kanyang asawa at mga ar. ibagsak siya , at ang doktor upang subaybayan ang usapang ito , at pumasok sa pamamagitan ng personal na pasyente na ito , at ito ay lubos na naiiba sa mga pangitain na nakikita ng tao sa isang panaginip ng hari ng pangitain . Sayyid Qutb sabi ni : sabi ng isang paaralan ng psychoanalysis tungkol sa likas na katangian ng pangitain : ito Litrato Dreams langhapin kulong hinahangad sa kawalan ng kamalayan, at ito ay kumakatawan sa isang bahagi ng mga pangarap . Ngunit hindi lahat ay kinatawan . At si Freud mismo . Sa lahat ng kanyang hindi pang-agham na kontrol sa kanyang teorya, nagpasya siya na may mga pangarap na panghula . (7) sabi ni Mohammed Ali Qutb tagataguyod ng Sayyid Qutb : Ako ay may pinagtibay ~ Ofroed ~ sa mas maraming mga pag-aaral at konklusyon sa Alrai at pagkatapos ay nakaupo sa pamamagitan ng kung saan ang mga patakaran at ang mga pundasyon sa kung saan siya nagtayo ng kanyang theories sa sikolohiya , ngunit • kasamaang-palad – ito ay heading sa mga simbolo at kahulugan ng direksyong pisikal, o Ito ay isang nabubulok na hayop, kaya’t ang tao ay hindi gumagawa ng hustisya sa kanyang sangkatauhan , at ang paningin – walang alinlangan – ay bahagyang sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao , ngunit ito ay nasa isang balangkas ng okulto mula sa mundo ng paghahayag, buhay na magkakasamang buhay at pandama na kasanayan , isang paningin na hindi isang paningin ngunit isang pananaw , at isang kilusan na hindi kasama ng mga limbs at organo, ngunit sa emosyonal na kahulugan lamang . (8) Marahil ang pinakamahusay sa atin upang ipaliwanag ang dahilan para sa pagkukulang na ito ng mga psychologist sa pag-unawa sa mga pangitain at bigyan ito ng karapatan ni Imam al – Qurtubi na nagsabi : maging sanhi ng pagkalito sa iligal na pag-aatubili sa kung ano ang dumating mga propeta mula sa tuwid na landas at sapat na mga pangungusap sa tugon (9). ________________________________________ (1 ) Sumang-ayon , Al – Bukhari isinalaysay bilang Fath al – Bari (369 \ 12 ) pasulong Ibn Hajar . Inilathala ni Riyadh ang isang modernong silid-aklatan ng Muslim tulad ng paliwanag sa nukleyar (17 \ 15 ) na- publish ang press press ng Egypt at Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Paliwanag ng triplets na Musnad Ahmad ( 1/169 ) upang makamit ang Zuhair Shawish i : Opisina ng Islam 1392 e . (3 ) Isinalaysay mm tulad ng sa paliwanag ng nukleyar ( 15/27 ) sa Book of Revelation – op. Cit. ) At isinalaysay ni Ahmad sa natitirang palad na Almktherin 0 sa palad na si Jaber bin Abdullah nawa ang kaligayahan sa kanya ay nai-publish ang Cordoba Foundation sa Egypt . (4 ) Isinalaysay ni Abu Dawood sa Aklat ng Kadalisayan . Ang okultasyon ni Bab ng bukas na publikasyon ng Dar ay naisip ang tagumpay ni Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . At mga premyo sa librong Purity and Sunnahs door Alarataad ng ihi at dumi . Publishing House of Thought . Makamit sina Mohamed Fouad Abdul Baki at Ahmed sa natitirang palad na Almktherin sa palad na si Jaber bin Abdullah – op – at tingnan ang mga salita ni Imam Safaareeni upang ipaliwanag ang mga trios na Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – sa anino ng Koran – publish Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) pagpapalawak see : Dr . Hamed Zahran . Mental Health at psychotherapy . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Patnubay sa Hieran sa pagbibigay kahulugan ng Mga Pangarap – Nai – publish ng Quran Library – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – nakaraang sanggunian ) (12/353) * Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Ang ikalawang uri ng mga pangitain ng kung ano ang nais maging self – talk , at ang gawain ng pagbabantay , at maaaring makatulong ang mga ito sikolohikal na pag-aalala, , at stress intelektwal . Ang isang halimbawa ng maraming pangyayaring ito lalo na sa panahon na ito ay lumaganap kung saan ang mga alalahanin at nalulula paminsan-minsan ang artikulo , at ang mga presyur ng buhay sa ibang mga oras, nakita namin ang ilan bago matulog na iniisip ang negosyo na Besvqath at ang ilan ay nag-iisip tungkol sa isang bagong karera , at ilang Bamthanh maaga pa. ang umaga , huwag kalimutan ang mga kababaihan na madalas magdamag sa ganitong uri din Vtjd Ang ilan sa kanila ay nag-iisip tungkol sa kanilang problema sa kanilang mga asawa bago matulog , halimbawa , at sa gayon ang bawat isa sa kanila ay natutulog, at pagkatapos ang mga saloobin at alalahanin o pag-asa at sakit sa loob ang bawat isa sa kanila ay nagiging mga pangarap o pangitain at malamang na ito , at pagkatapos ay sumusunod ito sa tanong ng marami sa kanila tungkol sa mga pangitain na ito , na Tulad ng nabanggit ko, ito ay walang iba kundi ang mga pangarap na tubo . At presyur sa wika , ang isahan nito : compression, na kung saan ay ang lahat na natipon at kinuha sa pamamagitan ng pagkolekta ng palad at mga katulad nito, at sa paghahayag : ~ Kumuha ng isang presyon sa iyong kamay, at ako ay hampasin kasama nito at hindi perjury. ” Sinasabing : Dinala niya tayo ng mga presyon ng balita , iyon ay , na may halong mga hampas nito . Nalilito na mga panaginip : Ano ang nakalilito sa kanila na nakalito sa mahirap na interpretasyon , at tumawag para sa paghahalo ng halaman ng Odgatha Vhbht Bodgat na : ang pakete, na tumatagal ng tao mula sa lupa kung saan ang maliit na berde at ang lupa at ang malaki at iba pa (1). Maaari itong sa pamamagitan ng nakaraang alok na tandaan na ang Alodgat na ito ay hindi disiplinado, ngunit halo-halong equivocal , at nakikita rin nito ang ilang mga siyentipiko na lumipas sa likuran ko para sa isa sa dalawang kadahilanan ( pisikal ) o ( sarili ko ) Ang isa ay maaaring nasa isang malusog na posisyon pisikal na pahilig , o sa kalagayan na nagugulo ang aking sarili , ito ay makikita sa lalaki at sa kanyang mga pangitain na si Vtakhtl na nagwawakas at naging Odgato na nahahati sa dalawang seksyon : seksyon I : mga espesyal na pangarap ng tubo ; Ang sinumang pribadong may-ari lamang ang masagana sa ilang mga kategorya sa ilang mga oras na Kalmrdy at Kaltalbh at mga mag-aaral , tulad ng pagsusulit o bago ang isang personal na pakikipanayam sa isa sa mga institusyong pang – edukasyon tulad ng mga unibersidad, halimbawa , at Kalmqublan upang pakasalan ang susunod na dalawang empleyado upang mag-upgrade , at iba pa , at Hola sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanila bago tumawid sa banayad na pinapabilis ang pagtuklas ng uri ng Kanilang mga pangitain at sila ay hindi hihigit sa mga pangarap na tubo . Sinabi ni Sayyid Qutb sa mga anino ng Qur’an : Ang mga panaginip ay pinaghalong mga magulong pangarap at hindi isang kumpletong paningin na mayroong interpretasyon , dahil hindi ito tumutukoy sa anumang bagay . A . Isang simpleng pag-uugali , (2) at ang kanyang halimbawa ay ang kasamang nakakita ng putol ng kanyang ulo , at parang nakikita niya ang mga anghel na nag-uutos sa kanya na gumawa ng isang ipinagbabawal . . . At iba pang mga halimbawa (3). Seksyon II : tubo Pangkalahatang mga pangarap , at ibig sabihin ko ang karaniwang mga tao dito ay makabuluhan para sa buong bansa na parang kung saan – sa pag-aakalang ang may – ari nito – Bishara pangkalahatan , o alarma sa publiko o pampublikong kaganapan , patakaran ng BALITA ng CA , badyet, suweldo , bakasyon , at wars lalo na kung ang mga pangyayari o ang isa sa mga ito ay dominado at accounted para sa ang kapaligiran , ikaw ay makahanap ng mga pangitain abound tungkol sa , tingnan, halimbawa pangitain pagkatapos ng kaganapan ng Septiyembre atheist , at sagana sa panahon ng kampanya US sa Afghanistan at mapapansin ang kapangyarihan ng nangingibabaw ang media at landas para sa kampanyang ito, tanungin ang iyong sarili : May epekto ka ba sa malakas na pantay ng tao o madali? Ang mga kaganapang ito ay nangingibabaw sa arena, kaya walang mas malakas na boses kaysa sa kanyang boses, kaya’t ang kanyang kapangyarihan ay natatagos sa mga isipan , kaya kung siya ay nakatulog na siya ay naging mga pangitain na ang may-ari ay maaaring isipin na sila ay mabuting balita o magandang balita , tiyak sa kanya o sa pangkalahatan sa bansa , at hindi ito nakatago ngayon para sa bawat isa na mayroong pamamayani sa pagnanasa, kamangmangan at hindi pagpaparaan para sa opinyon O pangkat at kawalan ng kabanalan, relihiyon, at kabanalan sa maraming mga tao , pagkatapos ang halimbawa ng isang nakakakita ang mga pangitain na ito ay naghahanap ng isang tao na ipahayag ang mga ito sa kanya , at maaaring asahan niya ang kaganapan at ipadala ang mga ito bago magtanong tungkol dito sa pamamagitan ng kanyang e-mail o kanyang mobile phone , kaya’t naging usapan ng oras , at ang bunga ng mga konseho sa maikling panahon ! Dito ko hindi ako laban sa isang klase o sa isang partikular na grupo, ngunit ako’y laban sa kamangmangan, yes kamangmangan na maaaring pumunta sa isang grupo o sekta o Ani indibidwal na nagke-claim pangitain , at sedisyon campus at mag-broadcast ang ilan sa mga panayam at confessions ng ilan sa mga kasangkot sa pamamagitan ng , sa pabor sa sinabi ko at nasa ilalim sila ng kapangyarihan ng mga ilusyon at panaginip , Nalalapat ito sa ilan sa mga Sufi na palaging naghihinuha ng mga pangitain kung saan ang Messenger ng Diyos ay dumating sa kanila, inutusan sila at pinagbawalan sila , o pinaboran ang isang gawa para sa kanila , at sa gayon ay inilagay nila ito sa antas ng paghahayag na ang mga Kasamang nawala sa pagkamatay ng Sugo ng Diyos , at natagpuan nila siya , sinabi ni Ibn Hajar sa (4): Kung ang natutulog ay nakita ang Propeta, manalangin Nawa’y maging ang Diyos sa kanya at bigyan siya ng kapayapaan, na inuutos sa kanya na gumawa ng isang bagay , obligado siyang sumunod dito at dapat : o dapat niya itong ipakita sa maliwanag na Sharia , sapagkat ang pangalawa ay ang naaprubahan . Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mga chandelier , oo . Ang mga pangitain na mayroong mga misyonero sa isang indibidwal o grupo , o kahit isang bansa , ngunit ito ay may kondisyon sa dalawang kundisyon : Una : mayroong isang sanggunian na maaasahang pagkakalantad na ito ay nagpakita rin ang Alrai ng isang pangkat ng mga pangitain na kasama tungkol sa halos gabi sa Messenger. ng Allah , sinabi niya : ~ Nakikita ko ang iyong pangitain na nakakonekta sa pitong gabi , si Mthariha Flethrha sa gabi ng pitong ,~ sumang-ayon (5), ay Bukhari na pinamagatang sa kanyang Saheeh ( pinto : sabwatan sa pangitain ), at Sinabi ni Hafiz Ibn Hajar na nagkomento sa hadeeth : sumusunod ito sa pahayag na ang pangkat ng pinagkasunduan sa pangitain ng isang D tungkol sa katapatan At ang kalusugan nito , dahil ang lakas ng balita ay nakikinabang sa pag-uulat ng balita mula sa isang pangkat . Ng . (6) Ang pangalawa : ay ang pagiging patas ng tagakita at katapatan at hindi isang Hui , o isang layunin , o walang ingat , nabuhay sa isang kaso o kumbinsido sa ideya , Vsitrt ang kanyang pag-iisip , Vtmthelt ang kanyang pangitain sa isang panaginip , at dito makilala sa pagitan ng mga pangitain bago ang kaganapan , at ang mga pangitain ng kaso o pagkatapos , At hindi lihim na ito ay sa kaganapan ng kaganapan o pagkatapos nito, o mas mahina at mahina kaysa sa ito bago ito – tulad ng hindi ito nakatago para sa lahat ng interesado sa sining na ito , kaya walang lesson sa pananaw ng isang makabagbag-puso , lamang dahil walang aral sa pagpapahayag ng Hui pati na rin , kaya kung saan ay ang reference sinasang-ayunan ang mga pangitain bilang Sugo ng Diyos? Si Wayne ng mga katulad na kasama ay pinarangalan ang dalisay? _________________________________________ (1 ) ( glossary Intermediate 540 materyal : DGT (isang grupo ng mga may-akda na-publish Dar Al Dawa 1980 – Cairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1993 ), at si Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibn Hajar pagbubukas 354 \ 12, op. cit . (4 ) makita ang Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari tulad ng sa pagbukas (4 / 256 ) sa aklat na Taraweeh panalangin pinto petisyon para sa karamihan sa gabi – op – – Muslim, tulad ng sa nukleyar ( 8/58 ) sa libro ng pintuan ng pag- aayuno ginustong gabi ng pagtataksil at hinihimok ang kanilang kahilingan – isang sanggunian nang mas maaga . (6) tingnan ang Ibn bato – op – (12 / 380 ) ** na sumipi kay Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Q : Dinala ba sa atin ng Sunnah ang pagiging lehitimo ng pagbabasa para sa mga may sakit na kalalakihan at kababaihan? C : Ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya , Nawala na ba niya ang kaakit – akit na alindog? Nabanggit ba ito sa pagbasa ng Sunnah para sa mga kababaihan? Ang katotohanan – ang aking kaalaman – ang taon kung saan ang kabaligtaran ng kung ano ang laganap sa ngayon . Ang kapayapaan ng Messenger ay mapunta sa kanya ay nag-utos ng paggamot at sinabi niya na : ~ May sakit lamang at ang Allah ay nagsiwalat sa kanya na magpagaling ~ (1), ang kanyang kaalaman sa kanyang kaalaman at ang kanyang kamangmangan ng kamangmangan , at isiniwalat sa kanya mula sa Koran na nakapagpapagaling at awa sa mga naniniwala , binasa ito ni Gabriel sa Sugo ng Allah kapayapaan Nawa ang Diyos ay sumakaniya at bigyan siya ng kapayapaan, at napatunayan na siya ay nagtakip sa kanyang sarili para sa paggamot, na lehitimo para sa ummah na ito, ngunit ito ay naiulat na binasa niya sa isa sa mga pasyente na may sakit? Naiulat ba na ang isa sa mga kababaihan sa panahon ng kanyang paghahari ay binasa sa kanya ng ilan sa mga Kasama at ang sagot ay : Hindi ; Ito ay katibayan na ang gawaing ito ay bago ngayon, at ang Sunnah ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay nagbabasa sa kanyang sarili – at ang isang ama o ina ay nagbabasa sa kanilang mga anak dahil sa maliit o kapansanan, halimbawa, at napatunayan na ang Sugo, ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya, iniutos kay Aisha, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, upang humingi ng proteksyon sa mata (2). Ang kapayapaan ay mapasa kanya kung kailan . Nagbabasa ang pagtulog sa kanyang mga kamay at lumuwa sa kanila, ang dalawang pingga at ang upuan, pagkatapos ay pinunasan ang kanyang katawan sa kanila. Ito ang Sunnah (3), at walang sinuman ang magiging masigasig sa paggaling mula sa iyo nang mag-isa , kaya basahin ang iyong sarili at hilingin sa Diyos na magpagaling habang natitiyak mo ang sagot (4), at walang mali sa kamangmangan ng pagbabasa ng ilang ‘ upang tanungin ang kanyang ama o ang kanyang ina o ang kanyang asawa, ang pagbabasa na ito ay ang proyekto ‘ ang mga kababaihan nagtapos nagtapos sa isang mahram sa isang banyagang tao at pagkatapos basahin ang mga ito ay maaaring dumura sa kanyang dibdib, ito ay iligal at maaaring maging sanhi ng parusa sa may-ari nito , at lahat ng mga pangitain na nakikita niya ang tao ay nasa loob ng bilog na ito o vortex ng pasyente at mga nasa paligid niya na naririnig nila ang pang-araw-araw na pakikiramay at kabaitang parirala Kcolhm : Mahina , kahanga-hangang totoo, gawin ang pareho , Mndol , ang kanyang mata . . . Atbp . Ang mga pariralang ito ay gumagawa ng mabuti at mabuti , may sakit . . . At ang mga pariralang ito, ng Diyos, ay nag-aambag sa kanyang hindi magandang kalagayan . Sinasabi ko na ang lahat ng mga pangitain sa ilalim ng gayong mga pangyayari ay maaaring mga pangarap na tubo , nangangahulugang natutulog siya habang nasa ilalim ng kontrol ng paghahanap para sa isang lunas o ain o isang wizard , at sino siya? Sa halip, ang ilan sa kanila ay nagtanong sa Diyos bago siya matulog upang makita ang mata. !! matulog, iniisip ang mga taong si Anah , at ang kanyang mahika? at pagkatapos ay natutulog at nakikita sa kanyang pangarap na ang mga tao ay maaaring naisip ito bago ang oras ng pagtulog , o maaaring pagdudahan ito , Vitohm kaya nga , ito ay inireseta sa mga hakbang na kinuha mula sa labi ng kanyang mga damit o pinapagbinhi , at sa gayon ay naging kahilingan sa pagpapagaling batay sa mga pangarap sa isang oras ng agham , ay ito tama? Uulitin ko dito na hindi ako tutol sa isa , at hindi ako tutol sa paggamot sa Koran sa pag- ospital , ngunit kasama ko ang agham laban sa kamangmangan , na pumatay sa atin sa oras na ito na kumalat ng nakamamatay na mga sakit , sikolohikal na kondisyon , mga sakit Malalang sakit at kasama ng mga ito sakit – tulad ng sinasabi nila . Ang sapilitang sumakay sa mahirap – at maaaring malutas ng publiko para sa kanilang sarili , kaya kung sasabihin mo sa kanila : Bakit? Siya ay mabibigla sa kanila, at mahihinuha nila ang katibayan hindi mula sa Qur’an o Sunnah, ngunit mula sa mga salawikain : … (Walang sinumang makaramdam ng apoy ngunit isang tao na mas mababa dito ) … sabihin sa kanya na nagbuntong hininga ka NH nais mong suportahan ito sa gabay na ito , sinabi ko sa kanya : ito ay haram , sinabi niya : ( nakarating sa pagitan mo at ni Ben fire Annealed !) Alam ba ng dukha na ang apoy ay Stoklh at kinain si Mutawa, na Iniwan ni Lefty at pinagtalo sa Diyos nang walang kaalaman o patnubay o Munir na libro , ~ pangalawa – kabaitan na maligalig mula sa landas ng Allah sa mundong ito na kahiya-hiya at Nazigah ang Araw ng Paghuhukom ang pagpapahirap ng apoy ~ ( Hajj : 9 ). Tumatawag ako dito upang sundin ang tamang paraan ng paggamot . Mag-imbita ng mga pangarap para sa iyo dahil walang reseta para sa karamdaman, at pumunta sa doktor o ospital at kumuha ng paggamot , hilingin sa Diyos na pagalingin , at basahin ang Qur’an sa iyong sarili at hilingin sa Diyos na pagalingin , ngunit pabayaan ang mga ilusyon na ito kumakalat : ( Ako ay isang tagapagsalaysay , ako Maaon , mayroon akong pareho ). . . Atbp , at ang Diyos ay pagalingin sa iyo, ang Diyos payag , tanging tiwala sa Diyos at likumin takot, sindak at ilusyon mula sa iyo, at ikaw ay pagalingin, ang Diyos payag , subukan at ikaw ay hindi mawalan ng kahit ano . Pang-anim : Ang ilang mga pangitain sa tawiran ay nag – ambag sa pagkalat ng hindi pangkaraniwang bagay na ito – Ibig kong sabihin – ang kababalaghan ng paghahanap ng mga paggamot sa pamamagitan ng mga pangitain – madalas na binibigyang kahulugan ang ilang mga pangitain bilang Mndhirat upang makakuha ng mga sakit dahil sa pagkalat ng kasalanan . . , At sa pamamagitan ng pagsasabi ng ilan sa kanila na maaari niyang malaman ang bagay sa pamamagitan ng pangitain, at ang ilan ay nagsabi na naabot niya ang isang kapaki-pakinabang at gumagamot na paggamot sa pamamagitan ng mga pangitain na sinubukan niya at nagtrabaho , at iba pa . . . Ang kadena ay nagpatuloy , at sinasabi ko dito Mangaral hindi mag-migrate , at ang mga tao ng Arvqgua , huwag kang matakot sa kanila , at ikaw, kapag ang pagpapahayag ng pangitain, tulad ng kasamaan ng tagakita na tanungin siya kung anong Panginoon kapag nakikita ng tao kung ano kinamumuhian niya ang mga bagay na nabanggit ko sa simula ng aklat (5), kahit na kung saan ang katibayan ng isang bagay na hindi kanais-nais sa kanyang paningin , ikaw, aking kapatid, ay ma-attach sa kanya at kilabotin , Ibn Hajar (438 \ 12 ) kapag ang mga modernong salita ng ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya kay Abu Bakr : ~ Ako ay ilan at hindi nakuha ang ilan ~ (6) , na Sa ganitong pagpapahayag, ang mundo ay may karapatang manatiling tahimik tungkol sa pagpapahayag ng pangitain o ilan dito kapag ang pagtatago ay mas malamang kaysa sa pag-alaala . Pagpalain kayo ng Diyos sa inyong kaalaman, at tumayo kami muli kapag Aisha kapag tumawid ang babae ni kamatayan ng kanyang asawa at siya ay nagsilang ng isang batang lalaki Vajra sa pamamagitan nagsasabi : ~ Meh O Aisha, kung Abernhm para sa isang Muslim vision Vaabroha Ali mabuti, ang ang paningin ay magiging sa kung ano ang tumatawid sa may-ari nito ~ , narrated recaps (7). Sinabi ni Ibn al- Arabi sa kanyang komentaryo tungkol sa hadis ni Abdullah bin Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na ang kapayapaan ng Allah ay mapayapa sa kanya, ay nagsabi : ~ Habang natutulog ako , nakita ko na inilagay niya sa aking mga kamay si Swaran ay nagpunta kay Vqtathma at Lthma, binigyan ako ng pahintulot Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban lumabas . ~ Sinabi ni Ubaid Allah : Ang isa sa kanila ay si Al-Ansi, na pinatay ni Fayrouz sa Yemen, at ang isa ay si Musaylimah . Isinalaysay ni Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sinabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay nasa kanya inaasahan ang kawalang – bisa Musaylimah iniutos Ansi Ang unang pangitain ng mga ito na magdidirekta sa Lain sila at binayaran para sa buo, ang pangitain kung tumawid, at malamang ay inspirasyon, at ang unang mas malakas (9) , at posible ito, tulad ng sinabi namin kung ang Ekspresyon ay may wastong aspeto, kaya’t binabaling namin ito, at samakatuwid ay maaaring may paningin ng isa sa mga nagtanong o tanong na nagpapahiwatig ng isang mata o paghawak, kaya’t mas mainam na huwag itong ipahayag, at mag-ingat laban sa nakasaad na mailalayo nito ang kasamaan ng gayong mga pangitain, at alam ng Diyos, maliban kung nilagdaan mo ito, iba ang bagay, Vijbrh na maging matiyaga dito at ang benepisyo ay maaaring isang babala sa paningin sa katotohanan ng pangkalahatang publiko habang pinipigilan ng mga siyentipiko na sinabi ng lalaki na ang preponderance ng kalihim (10). ________________ (1 ) Bukhari narrated mula sa Abu Hurayrah at intonations : ~ Ano ang Allah ay nagsiwalat ng sakit lamang na ipinadala down na isang lunas ~ See : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Tingnan ang usapan sa Sunan Ibn Majah, ang libro ng gamot mula sa pintuang Astrqy ng mata . (3 ) Isinalaysay ni Al – Bukhari ni Aisha, nawa’y masabi ang Allah : Ang Sugo ng Allah na kapayapaan ay napatulog sa kanya sa mga palad sa kama ng palad ay isang Diyos at Palmaoztin lahat , pagkatapos ay punasan ang mukha nito at hinampas ang kanyang mga kamay mula sa kanyang katawan . Aisha said : Kapag siya ay nagreklamo ay nagsasabi sa akin na gawin ko ito sa pamamagitan ng ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Tignan : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) upang makilala ang mga Propeta ni sa paggamot nang detalyado , at upang makilala ang makahulang Altaomat na nais ng Diyos, humantong sa mahusay na mga resulta tulad ng sinabi ni Ibn na nagkakahalaga ( at subukan ang mga tawag na ito kay Alaoz ang dami ng kanilang mga benepisyo at ang kalubhaan ng pangangailangan na nalalaman dito na pumipigil sa pagdating ng epekto ng Ain at pay pagkatapos ng kanyang pagdating, ayon sa pananampalataya ng mga kapangyarihan ng Qailha at ang lakas ng kanyang sarili at ang kanyang kahandaan at lakas ang katatagan ng kanyang puso at ang mga gawain na ipinagkatiwala nito armas at mga armas Darabh ) ng . ng . kanyang nakaraang reference . (5 ) tingnan ang p. 24 et seq . (6 ) ay nagbibigay ng kanyang mga komentaryo, tingnan ang p. 37. (7 ) nagbibigay kanyang komentaryo, tingnan ang p. 39 . (8 ) sumang-ayon, Narrated sa pamamagitan ng Bukhari sa aklat ng expression kung ang pinto flew bagay sa isang panaginip ( 12/42 0 ) – op – , at Muslim sa aklat ng Pahayag ( 15/34 ) – Sanggunian dati -. (9 ) tingnan ang Ibn Hajar – pananakop – ang dating sanggunian ( 12/421 ). (10) Inangkop : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** na sumipi kay Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Ano ang dahilan para sa maraming mga expression na humihimok na malaman ang mga pangalan ng mga tumugon sa pangitain? Ito ay isang mahalagang katanungan, at ito ay may kaugnayan sa nagtatanong din. Dahil ang ilan sa mga nagtatanong ay maaaring napahiya kapag nagtatanong tungkol sa mga pangalan, at hindi ko alam kung bakit ang kahihiyan at ang isyu na ito ay hindi isang pangarap lamang? Sa mga tuntunin ng dahilan, ang dahilan para sa tanong mula sa mga nagpapahayag ay nauugnay sa kaugnayan ng sagot sa ekspresyon, dahil ang mga pangalan ay may isang relasyon at nakakaapekto sa negatibo o positibo sa pagpapahayag ng pangitain, at ang Messenger, maaaring sa Diyos ang mga panalangin at kapayapaan ay nasa kanya, nagustuhan ang optimismo tungkol sa kahalagahan ng ilang mga pangalan sa katotohanan, ngunit nag-utos siya ng ilang mga pangalan na palitan sa iba na may mas mahusay na kahulugan at kahulugan, at nabanggit ito mula sa Mga tunay na paraan mula sa kanya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan kanya kapayapaan, at sa mga tuntunin ng pagpapahayag, siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sa kanya, iniulat ng isang mahina kadena ng pagsasalaysay sa Sunnah ng Ibn Majah sa kanyang tanikala ng paghahatid sa awtoridad ng Anas ibn Malik sinabi : Siya , kapayapaan at mga pagpapala ay sa kanya, sinabi : ((Isinasaalang– alang nila ang mga ito sa kanilang mga pangalan, at ginawa nila ito ayon sa kanilang kahulugan, at ang pangitain para sa unang pansamantala )) Isinalaysay ito ni Ibn Majah sa aklat na ~Ang Pananaw ng Pangitain~ na kabanata tungkol sa kung ano ang pangitain nagpapahayag at kung ano ang ibig sabihin ng pagsasabing : Ang mga ito ay isinasaalang – alang ng kanilang mga pangalan, iyon ay upang makuha ang kanilang interpretasyon mula sa mga pangalang nabanggit sa pangitain. Pagod na, pagkatapos ay nagsimula siyang mapagod, o nakikita niya ang isang Kanluranin, pagkatapos ay isinasaalang-alang niya ang taong imoral na pangalanan siya sa hadeeth at iba pa . Ano ang ibig sabihin ng pagsasabing : (( Kanawha Pkinaha )) , na nagdala sa kanya ng isang halimbawa kung sa pamamagitan ng Tamoha, ay nagmula sa kasabihang : Knyt tungkol dito at Knut sa kanya kung sumulat tungkol sa iba, at binanggit ng hadis na ito ang iskolar na si Shaykh al – Albaani Ang awa ng Makapangyarihang Diyos sa isang mahinang Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] At sinagisag niya ito sa pagsasabing : Mahina, at si Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq ni Sunan Ibn Majah – pagkatapos niyang ibigay ito kay Ibn Majah kadena ng paghahatid, sa Zuaid : Sa kanyang tanikala ng paghahatid ay si Yazid ibn Aban al-Raqashi, at siya ay mahina, at sa anumang kaso wala kaming swerte sa aming talakayan ng mga halimbawa ng ilang Kabilang sa mga pangitain na ang Banal na Propeta, nawa’y Diyos pagpalain siya at bigyan siya ng kapayapaan, tumawid sa ilang mga pangitain, gamit ang pahiwatig ng mga pangalan sa ilang mga pangitain, na nagpapatunay sa kawastuhan ng paglapit ng ilan sa mga nagpapahayag kung nagtanong sila paminsan-minsan ng mga pangalan, at mula sa hadist na iyon : Anas bin Malik ay nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( I nakita isang gabi nang makita ng natutulog na parang nasa bahay ako ng Uqba ibn Rafi ). Nasagot namin si Ratab Ibn Tab – isang lalaki mula sa Madinah – at binanggit ko ang teksto ng hadith at ang kanyang pagtatapos sa ( p. 50), at ipinaliwanag ko na ang Messenger, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay nasa kanya, ang unang balakid sa ang parusa at itinaas ang taas , At ito ay mula sa paghuhukay ng mga pangalan na nasa pagitan nito ….