Pangarap tungkol sa naglalabas ng dugo mula sa iyong bibig

…Ang lawa : nagpapahiwatig ng isang babae sa kaliwa na gustung-gusto ng direkta, sapagkat ang lawa ay nakatayo at hindi tumatakbo, at pinapatay nito ang sinumang nahuhulog dito at hindi ito itinulak . At ang mga alon ay kalubhaan at pagpapahirap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Natatakpan sila ng mga alon tulad ng mga anino .~ At sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~At ang mga alon ay huminto sa pagitan nila .~ At isinalaysay na nakita ng isang mangangalakal na siya ay naglalakad sa dagat, at siya ay kinilabutan sa takot sa dagat, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran . Sinabi niya : Kung nais mong maglakbay, magiging maayos ka . Ito ay sapagkat ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng katatagan ng kanyang mga gawain . At nakita ng isang lalaki na parang galit ang tubig sa dagat hanggang sa lumitaw ang gilid nito . Kaya’t ikinuwento niya ito kay Ibn Masada, at sinabi niya : Ang isang pagdurusa ay bumaba sa mundo ng caliph, o pagkauhaw sa mga bansa, o ang pera ng caliph ay ninakaw . Maliit lamang ito hanggang sa mapatay ang caliph, dinambong ang kanyang pera, at ang mga bansa ay inaapi . At sinumang nakakita na naglabas siya ng isang perlas mula sa dagat, makikinabang siya sa hari sa pera, alipin o watawat . At kung nakikita niya na ang tubig sa dagat o iba pang tubig ay tumaas hanggang sa lumampas ito sa limitasyon, na ang kahulugan ng daloy hanggang sa makapasok ito sa mga bahay, bahay at bahay, kung gayon ang mga tao nito ay nangangasiwa sa pagkalunod, magkakaroon ng isang mahusay na pagsubok . Ang prinsipyo ay nasa nangingibabaw na tubig sila at sedisyon, sapagkat tinawag ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kanyang tagumpay at ang kasaganaan nito ay malupit, at sinabi niya na ang pagkalunod ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang malaking kalamidad at ang pagpapakita ng erehe, at ang pagkamatay sa pagkalunod ay isang kamatayan dahil sa hindi paniniwala . Tungkol naman sa hindi naniniwala, kung nakikita niya na nalunod siya sa tubig, naniniwala siya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kahit na maabutan siya ng pagkalunod, sinabi niya, naniniwala ako . ”Ang talata . At sinumang makakita na parang nalunod at lumubog sa dagat, wawasakin siya ng Sultan . Kung nakikita niya na parang nalunod at ginawang sumisid ng isang beses at lumutang minsan at igalaw ang kanyang mga kamay at paa, pagkatapos ay magkakaroon siya ng yaman at estado . Kung nakikita niya ito na para bang iniwan siya at hindi nalunod, bumalik siya sa usapin ng relihiyon, lalo na kung may nakikita siyang berdeng damit sa kanyang sarili . Sinabing siya na nakakita na siya ay namatay na nalulunod sa tubig na nais ng kanyang kaaway na lunurin sa purong tubig na nalunod ng maraming pera . Tulad ng tungkol sa paglangoy : ang sinumang nakakakita na siya ay lumalangoy sa dagat at naging isang siyentista na naabot ang kanyang pangangailangan sa kaalaman, kung lumangoy siya sa lupa, pagkatapos ay nakakulong siya at nahihigpit sa kanyang pagkakulong, at siya ay nanatili doon hangga’t mahirap o madali ang paglangoy, at kasing lakas . Kung nakikita niya na siya ay lumalangoy sa isang patag na lambak hanggang sa makarating siya sa isang lugar na nais niya, pagkatapos ay pumasok siya sa gawain ng isang hindi makatarungan at makapangyarihang sultan na humihiling mula sa kanya ng isang pangangailangan na natutupad niya para sa kanya at nagagawa sa kanya at sa Diyos na Makapangyarihang sinisigurado sa kanya hangga’t tumatakbo siya sa lambak . Kung natatakot siya sa kanya, natatakot din siya sa isang pinuno , at kung nakatakas siya, nakatakas siya mula sa kanya, at kung siya ay pumapasok sa dagat at lumalangoy dito, pagkatapos ay pumasok siya sa isang malaking usapin at isang dakilang utos, at siya ay kayang ariin ang hari at makakuha ng luwalhati at kapangyarihan . Kung siya ay lumalangoy sa kanyang likuran, siya ay nagsisisi at bumalik mula sa kasalanan . At ang sinumang manalangin habang siya ay natatakot, siya ay tatanggap ng takot, karamdaman, o pagkabilanggo, kasing layo ng layo sa katuwiran . At kung sa palagay niya ay hindi siya makakatakas mula sa kanya, sa gayon ay mamamatay siya sa pag-aalala na iyon, at kung siya ay naka-bold sa kanyang paglangoy, sa gayon siya ay ligtas mula sa gawaing iyon . At kung nakita ng isang Sultan na nais niyang lumangoy sa isang dagat at ang dagat ay magulo ng isang alon, pagkatapos ay nakikipaglaban siya sa isang hari sa mga hari, at kung masira niya ang dagat sa pamamagitan ng paglangoy ay papatayin niya ang haring iyon . At ang bawat dagat, ilog, o lambak na natuyo, ito ang kalagayan ng estado ng mga iniugnay dito, at kung ang tubig ay bumalik, ang estado ay babalik . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakakita na siya ay nakatakas mula sa tubig na lumalangoy bago ang kanyang kamalayan sa kanyang pagtulog, mas mabuti para sa kanya na mapansin habang siya ay nasa paglangoy sa tubig . At sinabi na ang nakakita na siya ay lumalangoy, naglaban sa kalaban at tinalo ang kanyang kalaban at nagwagi sa kanya . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig sa dagat o ilog ay nagpapahiwatig ng kanyang mabuting relihiyon at ang bisa ng kanyang katiyakan, at sinabi na natitiyak niya ang isang bagay na siya ay nag-aalinlangan, at sinabi na naglalakbay siya sa isang paglalakbay na nasa panganib sa kanyang tiwala . At sinumang makakita na parang ang tubig ay dumadaloy sa ibabaw nito, siya ay tatamaan ng kalamidad mula sa Sultan, na nagpapahiwatig ng binti ng namumuno, na mahahawakan lamang niya, para sa kanyang daloy at awtoridad . At ang nag-stagnate sa kanya ay mas madali at mas banayad, at nagpapahiwatig ng isang mandirigma na pumutol sa kalsada, at kung siya ay naglalakbay, isang magnanakaw o leon ang tumatawid sa kalsada sa kanya, o ang kanyang isipan tungkol sa kanyang paglalakbay ay ulan, isang pinuno, o isang mecca . At kung siya ay naroroon, siya ay mahihirapan ng isang kalungkutan at kalamidad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Sinumpa ka ng isang ilog .~ Tungkol kay Sultan, ipinakita ito sa kanya, lalo na kung pinasok niya ito . Alinman makulong siya sa kanya, utusan siyang bugbugin, o makamit niya ang kalungkutan kung nakuha niya siya ng mahusay, o pinipigilan siyang mai-save mula sa kanyang stream, kung gayon alinman sa isang sakit na nahulog sa kanya mula sa malamig o dropsy, kaya paano kung iyon ay nasa ang taglamig at ang kanyang tubig ay masama, kung gayon ito ay mas matindi sa lahat na nagpapahiwatig nito? Kung ito ay pinutol, tumawid o lumabas mula rito, siya ay maililigtas mula sa lahat ng naroon na kalungkutan at karamdaman, at lahat ng mga katibayan ng pagdurusa at kalungkutan . At ang sinumang kumukuha mula sa isang ilog at uminom, nakakakuha ng pera mula sa isang lalaking mapanganib tulad ng ilog na iyon . At sinumang pumapasok sa isang ilog at sasaktan ito mula sa ilalim ng putik o putik, sila ay sasaktan ng isang tao na ang kalagayan ay tulad ng ilog na iyon sa mga ilog . At sinumang pumuputol ng isang ilog sa kabilang panig, tatapusin niya ang pag-aalala, takot, o takot, at siya ay maililigtas mula rito kung mayroong putik ….

…At sinumang nag-iisip na ang ilang mga bagay ay lumabas mula sa namatay, tulad ng ihi, dumi, pus, dugo, plema, plema, at iba pa, kung gayon ito ay nasa dalawang paraan. Sinabing hindi ito binigyang kahulugan sapagkat hindi ito maipalabas mula rito, at sinabi na ang lahat ng iyon ay binibigyang kahulugan mula sa kahulugan ng nasa itaas at nagmumula sa mga sakong, at maaaring ito ay nasa isang uri. Maliban sa kung saan marahas na nakikita ng mga tagapagpahayag ang kahulugan, at iba ang sinabi, at mas advanced na kung may nakikita siyang hindi maaaring mangyari sa namatay mula rito, ito ay ipinahayag ng pagkakatulad, pagkalason, bunga, at iba pa ….

…Ang singsing : Tungkol sa singsing, ipinapahiwatig nito kung ano ang pagmamay-ari niya at may kakayahang, kaya’t sinumang nagbigay ng singsing, binili ito, o binigyan ito, magkakaroon siya ng awtoridad o hari kung siya ay isa sa kanyang pamilya, dahil ang hari ni Solomon, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nasa kanyang singsing, at ito rin ay mula sa kung ano ang inilimbag ng mga hari sa kanilang mga libro at sa pinaka marangal na kanilang kayamanan . Ang hari ay maaaring magkaroon ng isang bahay kung saan siya nakatira at pumapasok o nagmamay-ari nito, at isinasara niya ito sa kanyang pintuan, at maaaring ito ay isang babaeng ikakasal sa kanya at pag-aari ng kanyang kawalan ng lakas at sirain ang kanyang singsing o tumagos sa kanyang tiyan dito, at ang sibuyas ay naging mukha niya, at ang pagkuha ng singsing mula sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay maaaring para sa ascetic at sumamba upang maging ligtas mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa masama sa pagkumpleto ng konklusyon At kinuha niya ito mula sa Propeta, nawa ang panalangin ng Diyos at kapayapaan ay maging sa kanya, o mula sa mundo ang isang mabuting balita ng pagkakaroon ng kaalaman, at lahat ng ito ay kung ano ang singsing ay pilak, ngunit kung ito ay ginto, walang mabuti dito, at gayundin kung ito ay bakal dahil ito ay gayak ng ang mga tao ng Impiyerno, o tanso para sa kung ano ang nasa pangalan nito ng salitang masama, at kung ano ang ginawa Kasama ang isa sa mga dulo ng jin, nagsisilong tayo sa Diyos mula sa lahat ng kasamaan . Sinabi na : Ang singsing ay nagpapahiwatig din ng ama at babae, o ang pagbili ng isang aliping babae, bahay, hayop, pera, o pangangalaga, at kung ito ay ginto, kung gayon ito ay kahihiyan ng isang tao, at sinabi na sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing na bakal, nagpapahiwatig ito ng isang mahusay na nakamit niya pagkatapos ng pagkapagod, at kung ito ay ginto at may isang sibuyas Mahirap ito . Ang guwang at tahimik na mga singsing ay palaging mabuti, at ang nagpalaki ng singsing na mayroong tagapuno sa loob ay nagpapahiwatig ng pagpatay at pandaraya, sapagkat mayroong isang bagay na nakatago sa kanila, o ipinapahiwatig nila ang pag-asa para sa isang bagay na malaki at maraming mga benepisyo dahil ang kanilang mga buto ay mas malaki kaysa sa kanilang timbang, at tungkol sa mga singsing ng sungay o garing, sila ay kapuri-puri sa mga kababaihan . At sinabing ang singsing ay isang dakilang sultan, at ang singsing ay ang pinagmulan ng hari, ang lobe ay ang kanyang prestihiyo, ang selyo ay ang pinahihintulutan ng sultan, ang kanyang pera at ang utos, at ang singsing ay ang kanyang order at pagbabawal nito, at ang nakasulat dito ay ang kanyang hangarin at hangarin . Sinumang nag-iisip na ang hari ay naka-imprinta ng kanyang pagkatao mabilis na nakakakuha ng awtoridad ng hari, ay hindi sumasalungat sa kanya, dahil ang selyo ay mas malakas kaysa sa singsing . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing na pilak, pagkatapos ay isinasagawa ito saan man niya nais, at pinapayagan para sa kanya na gawin ito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng awtoridad . At sinumang makakakita na siya ay natatatakan ng selyo ng caliph at siya ay mula kay Bani Hashem o mula sa mga Arabo, pagkatapos ay nakakuha siya ng isang dakilang utos, at kung siya ay mula sa matapat o may isang ama, sa gayon ang kanyang ama ay namatay at naging isang kahalili, at kung wala siyang ama, kung gayon ang kanyang usapin ay babaling sa isang bagay na taliwas sa nais niya . At kung nakita niya na ang isang tagalabas ay may isang walang bisa na utos . At sinumang makahanap ng singsing, mayroon siyang pera mula sa mga hindi Arab, o may anak na ipinanganak sa kanya o may asawa, at ang sinumang makakita ng sibol ng kanyang singsing ay nagiging hindi matatag, ang kanyang awtoridad sa paghihiwalay ay magulo, at kung nakikita niya ang kanyang sibuyas ay nahulog, namatay ang kanyang anak na lalaki o nawala kasama ang ilan sa kanyang pera . At sinumang mag-agaw ng kanyang singsing at isang gobernador, pagkatapos ay siya ay alisin, ang kanyang pag-aari ay nawala, o ang kanyang asawa ay hiwalayan . At iyon para sa babae ay ang pagkamatay ng kanyang asawa o ang mga taong pinakamalapit sa kanya, at sinabi na kung ang isang tao ay magsuot nito, isang bagay na maiugnay sa singsing ay mare-update para sa kanya, at ang sinumang makakakita ng singsing ay nasira at nawala at ang lobe ay mananatili, ang kanyang awtoridad ay aalisin at ang kanyang pangalan, memorya at kagandahan ay mananatili . At ang singsing ng ginto ay isang erehe at hindi nagugustuhan sa relihiyon at pagtataksil sa kanyang pag-aari at pandaraya sa kanyang kawan, at ang singsing ay gawa sa bakal ng isang matapang na sultan o isang matalinong mangangalakal, ngunit siya ay walang ginagawa, at ang singsing ay pinangunahan ng isang pinuno sa kanya at sila ay, at ang singsing na may dalawang lobe ay isang maliwanag at nakatagong awtoridad, at kung ang singsing na iyon ay isang bagay na maiugnay sa kalakal kung gayon ito ay kita At kung ito ay maiugnay sa kaalaman, pagkatapos ay nagpapagaling ito sa mga tao ng relihiyon at mundo . At ang higpit ng singsing ay nagpapahiwatig ng ginhawa at bulva . Sinumang manghihiram ng isang singsing, pagkatapos ay mayroon siyang isang bagay na walang kaligtasan, at kung sino ang mag-aaklas ng isang pekas na singsing, mayroon siyang isang bagay na hindi niya kailanman pag-aari, tulad ng isang bahay, isang hayop, isang kasambahay o isang lalaki . At kung nakakita siya ng mga singsing na ipinagbibili sa merkado, ipinagbibili niya ang pag-aari ng mga pinuno ng mga tao . Kung nakikita niya ang langit na umuulan ng mga selyo, magkakaroon siya ng mga anak sa taong iyon . Ang singsing ay para sa mga Arabo isang babae, at ang gintong singsing ay sinasabing isang babae na ang pera ay nawala . At sinumang tatakan ito ng isang singsing sa kanyang pinky, pagkatapos ay alisin ito mula sa kanya at ilagay ito sa iba pa, pagkatapos ay humantong siya laban sa kanyang asawa at tumawag para sa katiwalian, at kung nakikita niya na ang kanyang singsing na nasa kanyang singsing na daliri minsan sa kanyang tagumpay at minsan sa gitna nang hindi nakapaligid sa kanya pagkatapos ay pinagkanulo siya ng kanyang asawa . Sinumang nagbebenta ng kanyang singsing para sa isang dirham, harina, o linga, iniiwan niya ang kanyang asawa na may magagandang salita o pera . Ipinanganak ang sibuyas, at kung ang sibol ng kanyang singsing ay may kakanyahan, kung gayon ito ay isang kapangyarihan na may kabutihan, karangyaan, malaking pera, alaala at kaluwalhatian . Kung ang kanyang sibuyas ay sa aquamarine, kung siya ay isang pinuno, kung gayon siya ay isang matapang, marilag at malakas, at kung siya ay nasa bata, kung gayon siya ay isang magalang na batang lalaki na magiging isang sako, at kung ang kanyang sibuyas ay kuwintas, pagkatapos siya ay isang mahina at nakakainsulto na awtoridad, at kung ang sibuyas ay berde ng zafiro, sa gayon siya ay ipinanganak para sa kanya isang anak ng isang mananampalataya na isang mundo ng pag-unawa, at ang singsing ay mula sa kahoy ng isang mapagkunwari na babae O isang hari ng pagkukunwari, at kung ang isang babae ay bibigyan ng singsing, magpapakasal siya o manganganak . At isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nabasag ang aking singsing . Sinabi niya kung naniniwala kang hiwalayan mo ang asawa mo . Tatlong araw lamang bago niya ito hiwalayan . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na mayroon akong singsing sa aking kamay na tatatakin ko sa mga bibig ng mga kalalakihan at mga sinapupunan ng mga kababaihan, kaya sinabi niya, Ikaw ay isang tao na tumatawag sa muezzin nang paisa-isa. maliban sa oras sa buwan ng ramadan, kaya ipinagbabawal ang mga tao na kumain at kumain . At sinumang makakakita na ito ay isang tatak para sa isang tao sa luwad, kung gayon ang natatak para sa kanya ay makakakuha ng awtoridad mula sa may-ari ng singsing . At sinumang makakakita na ang isang hari o isang pinuno ay binigyan siya ng kanyang singsing, isinuot niya ito at siya ay karapat-dapat sa na, at nakamit niya ang kapangyarihan, kung hindi man ay ibabalik niya iyon sa isang taong nakakita sa kanya o sa kanyang angkan o pinangalanan siya sa mga tao o ang kanyang katapat sa kanila, at ibinebenta ang singsing na humihiwalay sa babae ….

…Kamay Kung nakikita mo ang magagandang kamay sa iyong pangarap, pagkatapos ay masisiyahan ka sa isang malaking pribilehiyong posisyon at mabilis na babangon sa iyong propesyon, ngunit ang mga pangit at deformadong kamay ay nagpapahiwatig ng kahirapan at pagkabigo . Kung may nakita kang dugo dito, ito ay nagpapahiwatig ng hindi patas na pagpuna at pag-ostracism mula sa mga miyembro ng iyong pamilya . Kung mayroon kang isang nasugatan na kamay, ang isang tao ay magtatagumpay sa pag-abot sa iyong pinagpupumilitang maabot . Kung nakikita mo ang isang kamay na pinaghiwalay, nangangahulugan ito ng isang malungkot na buhay, nangangahulugang mabibigo ang mga tao na maunawaan ang iyong mga pananaw at damdamin . Kung susunugin mo ang iyong mga kamay, lalampas ka sa makatwirang mga limitasyon sa iyong paglaban para sa kayamanan at katanyagan at mawawala sa iyo ang ganoon . Kung nakikita mo ang iyong mga kamay na natatakpan ng buhok, ipinapahiwatig nito na hindi ka magiging isang matatag na elemento at pinuno sa iyong bilog . Kung nakikita mong malaki ang iyong mga kamay, ipinapahiwatig nito ang mabilis na pag-unlad sa iyong mga gawain . Kung nakikita mo silang mas maliit kaysa sa mga ito, ang kabaligtaran ay inaasahan . Kung nakikita mo ang iyong mga kamay na nabahiran, ipinapahiwatig nito na ikaw ay maiinggit at hindi makatarungan sa iba . Kung hugasan mo ang iyong mga kamay, lalahok ka sa isang pagdiriwang ng kagalakan . Kung ang isang babae ay hinahangaan ang kanyang mga kamay sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito na makakakuha siya at mapanatili ang taos-pusong paggalang mula sa lalaking ipinakita mo sa iba . Ngunit kung hinahangaan mo ang mga kamay ng iba, ikaw ang magiging target ng mga kapritso ng isang taong naiinggit . Kung ang isang lalaki ay hawakan ang kanyang mga kamay, mahihila siya sa mga ipinagbabawal na pagsasama . Kung hahayaan niya ang iba na halikan ang kanyang mga kamay, hihilingin niya para sa isang tsismis na abala sa kanyang reputasyon. Kung hahawakan niya ang apoy nang hindi sinusunog ang kanyang mga kamay, babangon siya sa isang mataas na posisyon at namumuno sa mga posisyon . Kung pinapangarap mong nakagapos ang iyong mga kamay, nangangahulugan ito na mahihirapan ka at sa pamamagitan ng pagpapalaya sa kanila pipilitin mo ang iba na magsumite sa iyong mga order ….

…At sinumang makakakita na mayroong maling ginagawa mula sa kanila laban sa isa sa mga kilalang tao, pagkatapos ay magdaranas siya ng pinsala at pagsuway mula sa kanila ….

…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, kung gayon siya ay nakagawa ng kasalanan at sinasabing kahihiyan at kahihiyan ….

…At sinumang makakakita na mayroong iba’t ibang mga puno sa loob o sa labas ng kanyang bahay, at nakikita niya ang ilan sa mga hangin kasama nito, ipinapahiwatig nito na ang isang kalamidad ay nangyari sa lugar na kung saan nagtitipon ang mga kababaihan upang umiyak at magluksa ….

…Paano ko matatanggal ang problema sa pag-asa ng mga kasamaan sa paligid ko , kung nakikita ko ang isang nakapupukaw na panaginip sa kanila? Ito ay isang halimbawa ng maraming mga katanungan , palagi kong nakita , at hindi kita itinatago na isa ako sa mga nanirahan sa problemang ito , dahil nakikita ko kung ano ang mangyayari sa ilan sa paligid ko , at pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagkabalisa at naghihintay ano ang maaaring mangyari, at ang problemang ito ay mayroon din para sa ilang mga tao, sa isang estado ng paggising !! Mula sa aking pananaw, ang kanilang pakiramdam ng isang bagay bago ang paglitaw nito ay maaaring uri ng inspirasyon ; Ito ay ang pinag-uusapan ng isa tungkol sa isang bagay at muling binuhay ng Diyos ang katotohanan sa kanyang dila . Ang Quran ay naaprubahan sa anim na lugar . Si Omar bin Al-Khattab ay isang nakasisigla. Ang katotohanan ay isinasagawa sa kanyang dila, at ang Qur’an ay sumang-ayon sa kanya sa anim na lugar. Dumating ito sa Sahih Muslim sa pamamagitan ni Abdullah bin Omar, nawa’y kaluguran siya ng Diyos. Sinabi niya, Sinabi ni Umar : [Ang aking Panginoon ay sumang-ayon sa tatlo : ang dambana ni Ibrahim, ang belo, at ang Asara Badr ]. Gayundin, nang ang mga kababaihan ng Propeta ay nagprotesta laban sa kanya sa panibugho, sinabi niya : Nawa ang kanyang Panginoon, kung siya ay pinaghiwalay mo, ay ipagpapalit sa kanya ng mas mabubuting asawang lalaki mula sa iyo, at ang talata ay nahayag dito . Sa isang tunay na hadits ayon sa Muslim, sumang-ayon siya sa pagbabawal na manalangin para sa mga mapagpaimbabaw [ tingnan sa Sharh Al-Nawawi sa Sahih Muslim 15/167] At sumang-ayon din siya patungkol sa pagbabawal ng alkohol. Sinabi ni Al-Nawawi : Ito ay anim, at wala sa mga salita ng nakaraang hadith tungkol sa Umar na tinanggihan ang pagtaas ng pag-apruba, at ang Diyos ang may alam. Bumalik ako sa nakaraang paksa, at sinasabi ko : Maaaring dahil sa isa pang kadahilanan, na kung saan ay ang sensitibong pakiramdam ng pakiramdam para sa iba, at pamumuhay kasama ng kanilang mga problema, tulad ng nangyayari sa ilang mga ina o ama kasama ang kanilang mga anak, halimbawa, kaya ang ama o ina ay maaaring makaramdam ng pagdurusa ng isa sa mga anak habang siya ay nasa pagkalaglag, o sa pagkabalisa . Maaari niyang sabihin, halimbawa : Pakiramdam ko ang aking dibdib ay kinontrata ng so-and-so, at ang bagay na ito ay maaaring mangyari sa iba na nakikilala ng mga katangiang ito, mula sa ilang mga pangkat, tulad ng ilang mga security men, doktor, guro, o mga nars na lalaki at babae, at iba pa na may pakiramdam tungkol sa kung sino siya ang Responsable para dito . Ang problemang ito ay maaaring maitulak sa dalawang paraan : 1 / Kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip, pagkatapos ay itinulak niya ito sa mga nakasaad na pag-iingat laban sa kinamumuhian na paningin, at itinutulak nito ang bagay na ito na kinatakutan niyang mangyari, kalooban ng Diyos . At siya na pinahirapan ng katangiang ito ay dapat igiit sa Diyos na manalangin upang maiiwas ang bagay na ito sa kanyang ngalan, at hindi niya makikita ang anuman sa mga ito, kung nais ng Diyos . 2 / At kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng inspirasyon, pagkatapos ay itinulak niya ito sa pamamagitan ng pagsusumamo na alisin ng Diyos ang katangiang ito mula sa kanya, at nagawang tumugon ng Diyos sa tanong ng tagapaglingkod, lalo na sa mga nagpipilit sa pagsusumamo, at ang Diyos ang may alam ….

…Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangitain sa gabi at mga pangitain sa araw? Ang katanungang ito ay mabuti dahil sa maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol dito, at ang kasaganaan ng ilusyon at error na nagreresulta mula sa kawalan ng kaalaman dito, kaya madalas mong marinig mula dito o doon ang isang pormula na paulit-ulit. Nakita ko pagkatapos ng pagdarasal ng Fajr, na parang nais ng pangungusap na ito na itaas niya ang antas ng kanyang pangitain, tulad ng isang mabuting hadita para sa iba ay mabuti para sa sarili nito. Para sa iba, ang Sahih ay tumataas sa totoo para sa sarili nitong kapakanan, at ang totoo ay hindi ito totoo, kaya’t ang pangitain sa araw o ang pangitain ng pangkukulam ay hindi naiiba sa iba, at napatunayan na ang Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, nakakita ng mga pangitain sa araw at nakakita ng mga pangitain sa gabi at sinabi sa kanila at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang interpretasyon, at madalas Ang hadith, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay inisyu ng pagsasabing : (( Habang ako ay natutulog kahapon … o ipinakita ko ang ganyan-at-tulad ngayong gabi …)) Ito ay naiintindihan mula sa kanya sa gabi, at madalas siyang natutulog sa kanyang bahay o sa bahay ng isa sa mga Kasama sa maghapon, pagkatapos ay nakita niya isang pangitain, tulad ng kanyang mga pangitain nang Siya ay natulog sa bahay ni Ubadah bin Al-Samit kasama si Umm Haram binti Melhan, nang makita niya siya kasama ang mga sumalakay sa daan ng Diyos at sinabi : Ipinagdarasal ko sa Diyos na gawin akong isa sa kanila , at sinabi niya : (( Ikaw ay kabilang sa mga nauna )) at ang oras ng kanyang pagtulog ay sa araw, at tinukoy siya ni Bukhari sa Sahi h : Ang pinto ng mga bumisita sa isang tao at sinabi sa kanila . Iyon ay, isa sa mga nagsabi na natutulog ito sa tanghali (Al- Mu`jam Al Muheet – pg. 771) Sinabi ni Ibn Aoun sa awtoridad ni Ibn Sirin : Ang pangitain ng isang araw ay tulad ng pangitain sa gabi . Si Ibn Hajar ay may karapatan sa Al-Fath : Kabanata : Ang pangitain sa gabi, at binanggit niya kaagad pagkatapos nito ng isang kabanata : ang pangitain sa araw, kaya’t walang pagkakaiba sa mga tuntunin ng oras, araw o gabi, at hindi ito isinasaalang-alang, at ito ay sinabi : Mayroong pagkakaiba sa pagitan nila at na ang pangitain ng pangkukulam ay mas tumpak at mas mabilis na interpretasyon, lalo na kapag madaling araw na sumikat At dumating ito sa Musnad sa pamamagitan ng Abu Sa`id al-Khudri na may isang kadena ng paghahatid : ((Ang pinaka ang taos-pusong pangitain ay sa pamamagitan ng mga kalungkutan )) , at ipinapahiwatig nito ang bilis ng interpretasyon at ang pagbagsak , hindi ang katotohanan, at ang Diyos ang may alam . Naiulat dito na ang ilang mga driver ng kotse, at sa tindi ng kanilang pagod, ay maaaring magpahinga sa ilang mga ilaw sa trapiko, at sa maikling panahong ito, maaari nilang makita ang matapat na pangitain….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakagapos ng isa sa kanyang mga miyembro sa ibang tao, ihinahambing niya siya sa kanyang mga aksyon, kung sila ay mabait o masisisi, at tungkol sa mga tinali na bangka, dumating sila sa kanyang klase at kung ano ang nag-uugnay sa lahat sa kanyang klase at lugar ….

…Sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa kanyang sarili at humihiling sa Diyos na Makapangyarihan-sa lahat para sa awa at paghingi, ang kanyang wakas ay magiging mabuti at ang kanyang mga pangangailangan ay natupad ….

…At sinumang makakakita na ito ay nasa isa sa mga lugar sa paligid nito ng mga dambana, kung gayon magiging mabuti ito sa anumang kaso ….

…At sinumang nag-iisip na ang isang bagay sa mga taong ito ay may aksidente sa Zain, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon, at kung ito ay isang bagay, laban ito. Ang pagbanggit ng pagsamba at pagdarasal dito ay nabanggit sa mga kabanata ng pagdarasal at pagsamba, at ang Diyos ang higit na nakakaalam ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….

…At ang ilan sa mga nagpapahayag ay nagsabi na ang isang pangitain ng nayon ay nagpapahiwatig ng paghango ng pangalan nito, kung ito ay mabuti, kung hindi man ay tulad ng nabanggit ….

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

…At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit sa Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at sinabi, O Sugo ng Diyos, ngayong gabi nakita ko ang aking kaluluwa at ang aking isipan na natipon sa imahe ng mga tao, kaya’t siya ay lumapit sa akin at uminom ng alak kasama ko tulad ng dati naming ginagawa sa Jahiliyyah, kaya’t sinabi niya, ang kapayapaan ay nasa kanya : Ang isip ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paghati sa mundo, at ang kaluluwa ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng paghati sa kabilang buhay ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….

…Ang may-ari ng halamanan ay may mga halaga ng isang babae . At tsismosa ang pamutol ng kahoy . At ang may-ari ng mga alipin ng manok at ibong Nakhas . Ang prutas ay maiugnay sa prutas na nagbenta nito . Ang nagtitinda ng ari-arian ay mabuti para sa kanya at walang mabuti dito para sa bumili, at kung sino ang magbebenta ng aliping babae ay walang mabuti dito at mabuti para sa bumili . Anumang mabuti para sa nagbebenta ay masama para sa isang binili ….

…Si Haring Bishara, ang pinuno, ang taong malalaking bato, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang kumander sa hukbo, ay naging mabuti . At ang pulis ay hari ng kamatayan, at sinabing kinilabutan sila ….

…At kung sino man ang makakita na nagmamay-ari siya ng maraming mga puno na nagdadala ng lahat ng mga prutas, kung gayon siya ay nakatuon sa isang mabuting buhay, mataas na katayuan, nadagdagan ang buhay, at tagumpay sa mga kaaway ….

…Medina : ipinapahiwatig ang mga tao at ang mga naninirahan dito, at ipinapahiwatig ang pagpupulong at ang mas malawak na masa, kaligtasan at kuta, sapagkat nang pumasok si Moises sa Middin, sinabi sa kanya ni Shuaib : Huwag kang matakot, nakaligtas ako, at marahil ang baryo ay nagpapahiwatig ng mundo, at ang lungsod ay nagpapahiwatig ng Kabilang Buhay, sapagkat ang kaligayahan nito ay mas mahalaga, at ang mga tao ay mas makinis, at ang mga tirahan ay mas malaki . At ang lungsod ay maaaring tumutukoy sa mundo, at ang nayon sa bundok, sapagkat ito ay kilalang at nakahiwalay mula dito sa kapabayaan ng mga tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kilalang lungsod ang tirahan ng mundo, at ang hindi kilalang lungsod ng Kabilang Buhay . Marahil ang magandang hindi kilalang lungsod ay nangangahulugang paraiso, at ang kinamumuhian na itim na nayon na nasusunog, dahil sa kaligayahan ng mga tao sa mga lungsod at pagdurusa ng mga tao ng Mour . Kung ang isang tao ay lumipat sa kanyang pagtulog mula sa isang hindi kilalang nayon patungo sa isang lungsod din, tingnan ang kanyang kalagayan. Kung siya ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay mabuti, mahirap, at hinamak, siya ay mayaman at mayabang, at kung kasama niya ang kanyang kabutihan sa takot sa seguridad, at kung ang may-ari ng isang lihim ay kasal, at kung siya ay Sa kanyang kabutihan, isang taong maysakit, namatay siya, at kung iyon ay para sa isang patay na tao, nagbago ang kanyang kalagayan at nagbago ang kanyang bahay, ngunit may dalawang tahanan, isa na kung saan ay mas mahusay kaysa sa iba pa, kaya’t sinumang lumipat mula sa pangit na bahay patungo sa magandang mabuting gawa ay nakatakas mula sa apoy at pumasok sa Langit, kalooban ng Diyos . Ngunit sino ang lumabas mula sa lungsod patungo sa nayon na hindi nakikilala, Sa kaibahan sa una, ngunit itinuturing na Marovin ang kanilang mga pangalan at Jawaharhama, ay mamamahala para sa Relocated na mga kahulugan kaya, bilang labas ng Bagaah sa lungsod ng Egypt, nagtatapos ito mula sa punk ng mga katanungan at tinitiyak ang kanyang takot, ang talata : ~ Pumasok sa Ehipto, kalooban ng Diyos, Amenin .~ Kung ang kanyang pag-alis ay mula sa lihim ng isang nakakita kay Khurasan, kung gayon ay masaya siyang lumipat sa isang masamang oras, ang kanyang oras ay dumating na . Gayundin, sa labas mula Mahdia at interior hanggang Sousse, sa labas ng Huda at karapatan sa kasamaan at katiwalian, sa ganitong paraan at mga kahihinatnan nito sa lahat ng mga kilalang nayon at lungsod . Tungkol sa mga kilalang pintuang-bayan ng lungsod, ang kanilang mga tagapag-alaga o ang kanilang mga pinuno at ang mga nagbabantay at nagpapanatili sa kanila . Tulad ng para sa papel na ginagampanan nito, ang mga mamamayan nito ay kabilang sa mga pinuno at matatanda ng kanyang lokalidad, at ang bawat landas ay nagpapahiwatig ng mga katabi nito, at ang mga kailangan ng mga tao ng lokalidad na iyon sa kanilang mga gawain at gawain, at ang kanilang mga aksidente ay ibinalik mula sa kanila ng kanyang merito at awtoridad, o sa kanyang kaalaman at pera . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Medina ay isang taong may kaalaman, kung nakikita mo ito mula sa malayo, at sinabing : Medina ay isang relihiyon, at ang pag-iiwan sa Medina ay takot, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Lumabas siya mula rito sa takot at naghihintay . ~At ang pagpasok sa Medina ay isang pagkakasundo sa pagitan niya at ng mga tao, tinawag nila siya sa katotohanan. Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Pumasok sa lahat ng kapayapaan ~ , ang lungsod, nakita ng lungsod na ang antigo, nawasak na ito ay nagpapakita ng matanda o ipinanganak doon ng isang iskolar o imam, ay nangyayari roon na diyos at Nasca . At sinumang nakakita na siya ay pumasok sa isang bansa at nakita ang isang nasirang lungsod na walang pader, mga gusali, o monumento, sapagkat kung sa araw na iyon ay may mga iskolar na namatay at nagpunta at nag-aral, at wala sa kanila o sa kanilang mga anak ang nanatili, at kung nakita niya na siya ay tumatanda, kung gayon siya ay ipinanganak mula sa mga supling ng natitirang mga iskolar, isang lalaking lalabas sa kanya. ang mga siyentista, at nakita ang lungsod o mga bakanteng bansa ng Sultan, ang presyo ng pagkain ay labis na labis doon, nakita nito ang isang lungsod o isang bansa na hindi nabuklod na mahusay na pagtatanim , mas mabuti kung ang mga tao, at sinabi sa ilan sa kanila : Kung ang mga lungsod ay tahimik na static, sila ay nasa mayabong sa gabi sa gutom, at sa Fecundity ay isang gabay sa pagkamayabong . Mas mabuti para sa isang tao na makita ang mayaman at mayabong na mga lungsod, sapagkat ipinahiwatig nila ang isang mataas at mayabong, at kung nakikita niya ang maliit na ferti lity, ipinahiwatig ng pamilya ang kakulangan ng kabutihan at ang bayan ng tao ay nagpapahiwatig ng mga ama, halimbawa : na nakita ng isang tao na parang ang kanyang lungsod ay nahulog mula sa mga lindol, kaya’t hinatulan niya ng kamatayan ang kanyang ama . At isinalaysay na si Kie ay kasama ang paglalakad ni Koutaiba mula sa patubig hanggang sa Khorasan, nakita niya si Wakee sa isang panaginip tulad ng paggiba sa Sharif, ang kanyang lungsod at sumabog , tinanong niya ang tawiran, sinabi niya : ang pangangasiwa ng taglagas na Jaham sa iyong kamay at Aosmon, ay din ….

…Ang isang ilog ay nasa panaginip isang mahusay na tao . At kung sino man ang pumapasok dito ay pinaghalong isa sa pinaka matandang tao . At hindi siya pinupuri ang pag-inom mula sa ilog sapagkat sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (Sinabi niya : Pinapahirapan ka ng Diyos ng isang ilog, kaya’t ang sinumang uminom mula rito ay hindi mula sa akin, at ang sinumang hindi magpapakain sa kanya ay mula sa akin, maliban sa isang nilamon ang isang silid gamit ang kanyang kamay, at uminom sila mula rito maliban sa kaunti sa kanila ). At sinumang makakakita na siya ay tumatalon mula sa isang ilog patungo sa kabilang panig, siya ay maliligtas mula sa pagdurusa at pagkabalisa at magwagi laban sa kanyang kaaway . At sinabi : Ang ilog ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At kung ang tubig ay tumatakbo sa palengke at ang mga tao ay naghuhugas at nakikinabang mula sa tubig nito, pagkatapos ay iyon ang pagiging patas mula sa Sultan sa kanyang kawan, at kung tatakbo ito sa bubong at bumaba sa pag-ikot, kung gayon ito ay isang kawalan ng katarungan Sultan o isang kaaway na nagwawagi sa mga tao . At sinumang nakakita ng isang ilog na lumabas sa kanyang bahay at hindi sinaktan ang sinuman, iyon ay isang kilalang ilog na ibinibigay niya sa mga tao . At sinumang nakakita na siya ay naging isang ilog ay namatay . At sinumang sumaktan sa kanya na parang putik mula sa isang ilog, siya ay sinaktan ng isang tao na natatakot . At kung uminom siya mula sa kanyang tubig kapag ito ay malinaw, siya ay mabibiyayaan ng magandang buhay . At sinumang makakakita na siya ay tumatalon mula sa ilog patungong Shattah, pagkatapos ay siya ay maliligtas mula sa kasamaan ng Sultan at magwawagi sa mga kaaway . Kung nakakakita siya ng isang ilog na dumadaloy mula sa kanyang bahay at uminom ang mga tao mula rito, kung siya ay mayaman, na nagpapahiwatig ng mabuti at mga benepisyo para sa mga tao ng bansa, at maraming mga tao ang pupunta sa kanyang bahay na nangangailangan nito . At ang ilog sa isang panaginip ay isang mahusay na trabaho o tuluy-tuloy na kabuhayan . At ang malungkot na ilog ay katibayan ng impiyerno . At ang ilog ay isang pagsubok, at ang mga suway ay maaaring magkaroon ng pagsuway, lamig, lamig at kapayapaan, at dagdagan ang kabuhayan, at ang Tigris ay napakaseryoso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa tubig sa isang ilog, ipinapahiwatig nito ang kanyang mabuting pananampalataya at ang bisa ng kanyang katiyakan . Tingnan din si Sakia ….

…Qandil Kung makakita ka ng mga lampara na puno ng langis, nagpapahiwatig ito ng pagpapakita ng mga kakayahan sa trabaho na kung saan makakatanggap ka ng kasiya-siyang mga resulta . Ang walang laman na jellyfish ay sumasagisag sa pagkalumbay at pagkabagabag . Kung nakikita mo ang isang naiilawan na parol na nasusunog na may isang purong apoy, ipinapahiwatig nito ang isang karapat-dapat na pagtaas ng swerte at pagpapala ng pamilya . Kung naglalabas ito ng isang hamog na ulap at madilim na radiation, kakailanganin mong labanan ang paninibugho at inggit na nauugnay sa hinala, at masisiyahan ka na makahanap ng tamang taong umaatake . Kung mahuhulog mo ang isang naiilawan na parol, ang iyong mga plano at pag-asa ay biglang mabibigo . Kung sasabog ito, ang mga dating kaibigan ay makikipagtulungan sa iyong mga kaaway upang saktan ang iyong mga interes . Ang sirang jellyfish ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaibigan o kamag-anak . Kung nagdadala ka ng isang parol, hinuhulaan nito na ikaw ay malaya at susuportahan ang iyong sarili, mas gusto ang iyong mga matibay na paniniwala kaysa sa mga paniniwala ng iba . Kung ang ilaw ay mawala, magkakaroon ito ng hindi malas na konklusyon at posibleng ang pagkamatay ng mga kaibigan o kamag-anak . Kung ikaw ay nasa isang mahusay na gulat at magtapon ng isang nalilito na ilaw mula sa iyong bintana, ang iyong mga kaaway ay gagawin kang mahulog sa isang belong ng pananampalataya sa pagkakaibigan at pag-aalala para sa iyong mga nagawa . Kung nahuli mo ang iyong mga damit mula sa isang ilawan, magkakaroon ka ng kahihiyan mula sa mga mapagkukunan kung saan inaasahan mo ang paghihikayat at simpatiya, at ang iyong trabaho ay hindi maiuugnay sa maraming kabutihan ….

…Dugo Ang mga robe na may dugo ay nagpapahiwatig ng mga kaaway na naghahangad na mapira ang isang matagumpay na karera na magbubukas sa harap mo . Ito ay kinakailangan na ang mapangarapin ay mag-ingat sa mga kakaibang pagkakaibigan . Kung nakikita mo ang dumadaloy na dugo mula sa isang sugat, ito ay nagpapahiwatig ng pisikal na karamdaman at pagkabalisa . Masamang aksyon na nagreresulta mula sa kalunus-lunos na pakikitungo sa mga banyagang pangkat . Kung nakakita ka ng dugo sa iyong mga kamay, ipinapahiwatig nito ang agarang malas kung hindi ka maingat tungkol sa iyong tao at sa iyong mga gawain ….

…Isang kotse Kung pinapangarap mong sumakay ka ng kotse sa isang panaginip, hinuhulaan nito na ikaw ay banta ng pagkawala sa trabaho o impeksyon sa sakit . Kung mahulog ka mula sa isang kotse, malapit nang dumating ang malungkot na balita . Kung pinapangarap mong makakita ng sirang kotse, mabibigo ka sa mahahalagang bagay at proyekto . Kung bumili ka ng kotse, nangangahulugan ito na maitataguyod mo muli ang iyong sarili sa iyong dating posisyon at posisyon, ngunit kung nagbenta ka ng kotse sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang paglitaw ng mga hindi matagumpay na pagbabago sa iyong mga alalahanin at gawain . Kung pinapangarap mong sumakay ka sa isang kotse, ipinapahiwatig nito na magugulo ka sa ilalim ng sitwasyon ni Sarah at gagawa ka ng pagbabago sa iyong mga gawain . At ang gayong panaginip ay naglalaman ng isang malaking panganib ng clumsy na pag-uugali . Kung ang isang kotse ay masira sa iyo, ang iyong kasiyahan sa kasiyahan ay hindi maaabot sa taas na inaasahan mo . Kung natagpuan mo ang iyong sarili na nakatakas sa daanan, ipinapahiwatig nito na ipinapayong iwasan ang isang kakumpitensya hangga’t maaari mong payagan ang iyong sarili na gawin ito . Kung naghahanap ang isang batang babae ng kotse, bibiguin niya ang kanyang mga layunin na akitin ang sinumang para sa kanyang pakinabang . Kung nangangarap kang makakita ng mga kotse, nangangahulugan ito ng isang paglilipat at pagbabago ng mabilis na pagkakasunud-sunod . Kung sumakay ka sa isang kotse, ipinahihiwatig nito na ang paglakbay na iyong inayos kapag ang pagmumuni-muni ay magaganap sa ilalim ng iba’t ibang pangangalaga mula sa iyong isinasaalang-alang . Kung nawalan ka ng kotse, nangangahulugan ito na magtatagumpay ka sa ilang mahahalagang proyekto na pupunuin ka ng kumpiyansa sa sarili . Kung pinapangarap mong matulog ang mga cart, nangangahulugan ito na ang iyong pakikibaka upang makaipon ng kayamanan ay binuhay muli ng pagnanais na masiyahan ang makasarili at imoral na mga prinsipyo na dapat mong pagtagumpayan at kontrolin . Kung nakakakita ka ng mga cart sa iyong mga pangarap, nangangahulugan ito na ang isang tao ay tunay na interesado na magdulot ng mga kaguluhan at kaguluhan . Kung magmaneho ka ng kotse, hinuhulaan nito na ang kompetisyon at paninibugho ay tumatagos sa iyong kaligayahan . Kung tumayo ka sa bangketa habang naglalakad, nangangahulugan ito na susubukan mong ituloy ang isang aksyon na implicitly mapanganib, ngunit kung magpapatuloy ka nang walang mga aksidente, ikaw ay matagumpay . Kung ang sidewalk ay mataas, ang iyong panganib ay mas malinaw, ngunit kung ito ay mababa, makakamtan mo ang iyong layunin nang mahina ….

…Tungkol sa kamatayan, ang sinumang nakakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, o hugasan at takpan siya, dinala siya sa kabaong, o inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at ito ay inaasahan na ang namatay na ito ay may karapatan sa kanyang relihiyon maliban kung siya ay inilibing. Kung siya ay inilibing, nakilala ng Diyos maliban sa pagsisisi maliban kung nakita niya na siya ay nabuhay at umalis sa libingan Pagkatapos ng libing, siya ay nagsisi at kung sino man ang makakita na sinabi sa iyo na hindi ka pa namatay, kung gayon mamamatay siyang martir, at kung sino man ang makakakita nito siya ay namatay at kung ano ang utang ng patay na katawan, at ang sinumang makakita na siya ay namatay at kung ano ang nasa kanya ay ang katawan ng patay, at walang umiyak sa kanya, ay hindi hugasan at hindi nababalutan, siya ay naglalakbay. Nakita niya na siya ay lumabas mula sa isang baog na lupa patungo sa isang mayabong na lupa, pagkatapos ay lilipat siya mula sa erehe patungo sa isang Sunnah, at kung nakita niya na lumabas siya mula sa mayabong na lupa patungo sa isang baog na lupa kung gayon lilipat siya mula sa Sunnah patungo sa erehe at kung sino man Nakita na ibinuhos niya ang kanyang mga kamay mula sa dumi pagkatapos ay siya ay magiging mahirap, at kung siya ay may sakit namatay siya at kung sino man ang makakakita na siya ay patay na sa libingan sa mahabang panahon, naglalakbay siya nang malayo at kasama ang mga walang alam at ang mga tao ng imoralidad , at kung sino man ang makakita na siya ay namatay at pagkatapos ay mabuhay, siya ay naglalakbay ng malayo at pagkatapos ay bumalik, at ang sinumang makakakita na siya ay namatay at dinala sa mga leeg ng mga tao, pagkatapos ay hinampas niya ang isang pinuno at isinasagawa ang kanyang utos ngunit sinisira ang kanyang relihiyon at Inaasahan ang mabuti sa paglaon maliban kung siya ay inilibing at kung sino ang makakakita na siya ay namatay Hindi siya nakakita ng libingan, isang saplot, isang libing, o umiiyak, sapagkat iyon ay isang kaginhawaan para sa mapangarapin kung sino ang naroroon At kung sino man ang makakakita na siya ay balot habang ang mga patay ay nakabalot, kung gayon ay ang kanyang kamatayan, at ang sinumang makakita na ang isang pamumuhay ay namatay at t nabuhay si hen, pagkatapos siya ay tumalikod, tayo ay nagsisilong sa Diyos mula doon. At sinumang makakakita na ang imam ay namatay, ang katiwalian ay nangyayari sa relihiyon ng tagakita, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na ang imam ay namatay, pagkatapos ang bansang iyon ay nagbabalik sa katiwalian at umiikot sa kung anong nawasak Niya at kung sino man ang makakakita ng isa sa kanyang mga magulang namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay nawala at ang kanyang kalagayan ay nasira, at kung siya ay isa sa mga mag-aaral ng Kabilang Buhay, ang kanyang trabaho ay masuspinde, at kung nakikita niya na ang kanyang kapatid ay namatay, kung siya ay may sakit, kung gayon ay ang kanyang kamatayan o ang pagkamatay ng isa sa kanyang mga aspeto. Sa isang mata niya at sa isa niyang kamay, at kung sino man ang makakita na namatay ang kanyang asawa, sinisira niya ang kanyang industriya, at sinabing yumaman siya at makikinabang mula sa pera mula sa isang solusyon, at kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang anak, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway, at sinumang nakakita na ang kanyang anak na babae ay namatay, kung gayon siya ay nawawalan ng pag-asa sa kagalakan. Sinabi ni Ibn Sirin na ang pagkamatay ng bata ay kaligtasan mula sa isang kaaway at ang mana at ang pagkamatay ng batang babae ay isang pagbabalik mula sa Pag-asa sa kanya ay kagalakan, pagkamatay ng anak at pagkamatay ng ama, nakalilito sa mga bagay-bagay dahil sa kanyang kabuhayan at ang pagkamatay ng ina. Ang kawalan ng pag-access sa mga layunin at nakamit ang mga ito at kalungkutan at ang sinumang makakita ng isa sa kanyang mga kamag-anak ay namatay, ito ay isang pagbawas sa kanyang kakayahan, ang pagkamatay ng asawa ay paraiso at ang pagkamatay ng buntis ay napakahusay at mabuti para sa kanya. Mula sa kung saan hindi niya inaasahan iyon, at sinumang makakakita na ang isang buntis ay namatay, siya ay manganganak ng isang lalaking anak na lalaki Siya ay nasisiyahan sa kanya at marahil ang kamatayan ay nagsabi ng isang diborsyo, at ang sinumang nakakita na ang isang kilalang tao ay namatay habang siya ay nagdadalamhati para sa kanya, pagkatapos ay isang kasawian ang naganap para sa kanilang dalawa, at kung sino man ang makakita na siya ay namatay sa gitna ng isang tao, siya ay makikipag-ugnay sa kanilang mga aksyon at sinabi na mamamatay siya bilang isang erehe o naglalakbay siya sa isang paglalakbay, siya ay hindi babalik mula sa kanya at kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng isang patay ay tatama sa ipinagbabawal na pera At kung sino man ang makakakita na kinaladkad niya ang namatay sa lupa, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kasalanan, at ang sinumang makakakita na dinala niya ang patay sa mga libingan, kung gayon tama ang ginagawa niya, at kung dadalhin niya ito sa merkado natugunan niya ang kanyang pangangailangan at gumastos ang kanyang kalakal, at kung sino man ang makakakita na namatay ang isang siyentista, ipinapahiwatig niya ang kawalang-bisa ng kaalaman at Sharia sa lugar na iyon, at kung sino man ang makakakita ng alinman sa mga taong may pagbabago ay namatay Siya, pagkatapos siya ay naging oming mas malupit at kung sinumang makakakita na ang isang artesano ay namatay, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalungkot ng kanyang trabaho, at sinumang makakakita na ang kanyang tagapaglingkod, kanyang lingkod, o kanyang lingkod ay namatay, kung gayon siya ay nagkulang sa kanyang karangalan, maliban kung mayroon siyang iba, pagkatapos ay pinahinto niya ang ilang mga bagay, at sinumang makakakita na ang kanyang kaibigan ay namatay, alinman Ang tagakita ay namatay o nawala ang kanyang kaibigan, at ang sinumang makakakita na ang kanyang hayop ay namatay ay walang mabuti sa kanya, at kung mayroon siyang ibang mga bagay, kung gayon siya ay mas magaan, at sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay namatay habang nakahiga, at kung mayroon itong isang aso o kuko, ipinapahiwatig nito ang tagumpay ng mga kaaway, lalo na kung ang uri nito ay nakakasama at ang kuko ay higit at marahil ay mas nagpapahiwatig Sa kaligtasan at seguridad, ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakita nila na namatay ang isang hindi kilalang matanda, ipinapahiwatig nito na ang kanyang lolo ay hindi gumagawa mula sa kanya ng anumang inilaan niya, natagpuan niya sa kanya, at sinumang makakita na ang isang hindi kilalang babae ay namatay, ang kanyang gumulo ang mundo…

…Bakod : Ang lungsod ng Fssor D hanggang suzerainty at Oalleha, at ang hindi alam nito, Fidel sa Islam at agham at ang Koran at ang pera at kaligtasan at kabanalan at manalangin, at lahat ng nagbabarkada sa kanya mula sa iba pang mga kaaway at lahat ng mga pader ng agham, o isang asawa o isang asawa o isang kalasag o isang panginoon o ama o patungo sa kanila . Sinuman ang makakakita ng pader ng lungsod na nasisira, ang namumuno dito ay mamamatay o siya ay maalis sa kanyang trabaho, at kung nakikita niya ito na naglalakad tulad ng isang hayop na lumalakad, kung gayon siya ay naglalakbay sa Sultanah patungo sa lugar kung saan siya lumakad sa isang panaginip . Tulad ng para sa isa na nagtayo ng isang pader sa kanyang sarili, kanyang tahanan, o kanyang lungsod, tingnan ang kanyang sitwasyon, at kung siya ay isang pinuno na nagpoprotekta mula sa kanyang kaaway at inalis ang pinakapangit ng kanyang mga paksa, at kung siya ay isang iskolar na inuri sa kanyang kaalaman kung ano ang mayroon siyang pagkakamali para sa iba, at kung siya ay isang alipin ng ermitanyo, iningatan niya ang mga tao sa kanyang pagsusumamo at nakatakas mula sa pag-aabuso sa kanya. At kung siya ay mahirap, kung gayon dapat siyang bigyan ng walang magagawa nang wala siya o magpakasal sa isang asawa, kung siya ay walang asawa, protektahan siya at maiiwasan ang mga tukso ng Diyablo para sa kanya . At kung nakakita siya ng hindi kilalang pader at mayroon siyang furrow mula rito hanggang sa isang magnanakaw o leon ang pumasok sa Medina, kung gayon ang usapin ng Islam ay humina o kaalaman sa lugar na iyon, o ang isang tudling mula sa mga haligi ng relihiyon ay isang haligi . Kung iyon ay sa nakita niya na para bang ito ay kanyang sarili, na para bang nasa kanya lamang siya, na pumasok sa kanya sa kanyang relihiyon o kaalaman o sa kanyang pera o sa kanyang baluti kung ito ay nasa jihad, o sa pagsuway ng isang ama, ina, asawa o panginoon, pagkatapos ay lalapit siya sa kanya mula sa mga kasalanan na iyon . Al-Qalaa : Ang mga kastilyo ay mula sa kanila patungo sa Faraj, at ang kastilyo ay isang hari ng mga hari na umaabot sa mga hari mula sa mabuti hanggang sa kasamaan, kaya’t ang sinumang makakakita na parang pumasok siya sa kastilyo ng kabuhayan at pag-asetiko sa kanyang relihiyon, at kung sino man ang makakakita ng kastilyo mula sa malayo, naglalakbay siya mula sa isang lugar sa isang lugar at ang kanyang utos ay nakataas . At sinumang makakakita na siya ay nagtayo ng isang kuta : protektahan niya ang kanyang pagtakas mula sa mga ipinagbabawal na bagay, ang kanyang kayamanan at ang kanyang sarili mula sa pagdurusa at kahihiyan . Kung nakikita niya na sinira niya ang kanyang kuta, ang kanyang bahay, o ang kanyang palasyo, kung gayon ito ay ang katiwalian ng kanyang relihiyon at ang kanyang makamundong buhay, o ang pagkamatay ng kanyang asawa . At sinumang makakakita na siya ay nasa isang kastilyo, lungsod, o kuta, siya ay mabibiyayaan ng kabutihan, pag-alaala at pag-asetiko sa kanyang relihiyon. Kung nakikita niya ang isang tao na nakaupo sa mabuting karangalan, pagkatapos ay inihahanda niya ang isang kapatid, pangulo, o magulang na makatakas kasama niya . At sinabing : Ang kuta ay isang napatibay na tao na walang makakaya ng sinuman . Sinuman ang makakakita nito mula sa malayo, ito ay isang altitude na nabanggit niya, na nagpapatibay sa kanyang puki, at kung sino man ang makakakita na nakakabit ito sa isang kuta mula sa loob o labas nito, gayundin ang kanyang kalagayan sa kanyang relihiyon . At sinabi kung sino ang nakakita na siya ay napatibay sa Nasr Castle . Hinggil sa karatula : sinumang makakakita na ito ay nasa isang moog o sa loob nito, kung gayon siya ay mamamatay at walang mabuti rito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “Kung saan ka man dumaan ang kamatayan, at kung ikaw ay nasa mga itinatayong tore . ~…

…At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng luto o inihaw na karne, makakakuha siya ng kabuhayan sa pagod at marahil ay magdusa siya mula sa pagkain ng limpak na takot at sinabi na ang pag-ihaw ang kanilang kalungkutan at ipinagbawal ang pera. Ang kanyang lingkod ay bulutong, at kung inihaw niya ang isang guya, kung siya ay isa sa naghahanap ng bata, bibigyan niya siya ng mabuting balita, kung hindi man ay matatakot siya sa kanyang mga kaaway. Dumarating ang karne sa bahay sapagkat ito ay isang sakit na nagdurusa dito, pagkatapos ay makatakas ito. At sinumang makakakita na kumakain siya ng patay na karne at nag-iiwan ng mabuti sa kanyang mga kamay, pagkatapos ay ipinagbabawal siya at iniiwan ang kanyang pamilya at ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng kamelyo o kamelyo, pagkatapos ay nagkasakit siya at ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng isang tupang kinakain niya mula sa isang matandang lalaki at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng karne ng Kambing, nagkakasakit ito ng kaunti, pagkatapos ay nabawi ito. At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng karne ng tupa, pagkatapos ay medyo gumaling siya. At sinumang makakakita na kumakain siya mula sa karne ng kambing, nakakakuha siya ng kaunting mabuti mula sa isang batang lalaki, at sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng manok, pagkatapos ay nakakakuha siya ng pera mula sa pagkabihag at ipinagbabawal, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng karne ng isang ibon, kung gayon ito Kumakain siya ng pera ng isang malaking tao, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng alinman sa mga hayop sa tubig, siya ay tatamaan ng isang makapangyarihang tao Ito ay nakikita sa mga tao tulad ng hayop na nasa mga hayop sa tubig, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng ulo ng isang bagay mula sa hayop, nakakaapekto ito sa hindi niya inaasahan, at pinahaba ang kanyang buhay. At sinumang makakakita na kumakain siya mula sa mga tiyan nito, ito ay isang panloob na pera na sumasakit sa kanya at sinumang makakita na kumakain siya mula sa kanyang sariling ulo, kumakain siya mula sa kanyang kabisera. Kumakain siya mula sa kanyang sariling mata, sapagkat kumakain siya mula sa mata ng kanyang pera, at ang sinumang makakakita na kumakain mula sa kanyang atay o sa kanyang puso, kung gayon ay nalibing na pera, kumakain siya mula rito. At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao, susuklian niya ito at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng ketong na ketong o isang ketongin, pagkatapos ay hahampasin niya ang Sultan ng pera at damit, at kung nakikita niya na kumakain siya ng krus na karne, pagkatapos ay kumakain siya ipinagbabawal na pera mula sa isang nangingibabaw na tao, at kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng laman ng kanyang sarili, pagkatapos ay tumama siya sa isang malaking awtoridad. At sinumang makakakita na kumakain siya ng patay na karne o dugo at baboy, pagkatapos ay tumama siya sa labag sa batas na pera at nagkakasala, at ang sinumang makakakita na kumakain siya ng karne ng leon o aso at katulad ng mga leon, kung gayon ang interpretasyon nito ay dumating sa pintuan nito, kalooban ng Diyos halika…

…Kung nakikita niya na pumatay siya ng isang tao at ang puting dugo ay naglalabas mula sa kanyang katawan, ipinapahiwatig nito na ang kanyang relihiyon ay nawala na ….

…Si Al-Fasad ay nasa isang panaginip isang lalaking sumusunod sa usapan . Kung sinira niya ang isang tao sa pamamagitan ng pagpapakita, pagkatapos ay siya ay sinaksak, at siya ay pagkapoot, at kung siya ay sumira sa haba, pagkatapos ay sinasalita niya ang kagandahan at bumubuo sa mga tao . At Almusdod katibayan ng ginhawa at pagalingin mula sa mga karamdaman . At kung sino man ang naagaw sa isang panaginip ng isang organ, kailangan niya itong makita habang gising . At sinumang makakakita na ang isang binata ay pinahaba ang kanyang pawis, pagkatapos ay naririnig niya ang isang kaaway na nagsasalita o nanaksak na nakakaapekto sa kanya . At kung makita niya na nawala ang kanyang pawis, at pinuputol ang kanyang pawis, sa gayon ang mamamatay ng kanyang kamag-anak . At kung ang phlebotomy ay nasa kanyang kanang kamay, kung gayon ang kanyang pera ay dumoble, at kung ito ay nasa kanyang kaliwang kamay, kung gayon siya ay nagwagi sa kanyang kapareha . At kung nakikita niya na pinatalikod siya ng isang tao, naririnig niya ang isang salita mula sa isang kaibigan, at kung ang dugo ay lumalabas sa kanyang pawis, siya ay gagantimpalaan para dito, at kung walang dugo na lalabas sa kanya, ito ay sinabi na ito ay tama at ang gumagawa ng kasalanan ay lalabas . Kung sinira siya ng isang scholar at lalabas ang dugo sa kanya sa isang palanggana o sa isang plato, magkakasakit siya . Kung sinira niya siya at hindi nakakakita ng dugo, naririnig niya ang mga salita mula sa kanyang asawa . At kung hamakin niya ang dugo na lalabas sa kanya, magkakasakit siya at magdusa siya sa kanyang pera . At kung ang kanyang asawa ay may isang anak na babae kung ang itaas na braso ay paayon, at kung ang itaas na braso ay paayon, at kung ito ay nakahalang, kung gayon ano ang nasa pagitan niya at ng kanyang mga kamag-anak ay mapuputol ng kamatayan o buhay . At sinumang makakakita na nais niyang lumungkot, kung gayon nais niyang magsisi sa kasalanan . At kung sa palagay niya ay natalo siya ng dugo, sa gayon siya ay nasa kapritso at nagwawagi ang kasalanan . Kung ang dugo ay itim, kung gayon siya ay nagpapatuloy sa isang matinding kasalanan at magsisisi mula rito . At ang pagdudugo ay ang pag-agos ng pera sa pagsulat ng pagtatalo, at ang pispus ay tulad ng panulat, at ang dugo ay tulad ng tinta, at ang birhen kung siya ay nanganak, pagkatapos ay ikakasal siya . Ang isang phlebotomy para sa isang batang lalaki ay tinuli . At ang bilanggo ay bumisita sa Bishara, sapagkat ang dugo ay nakakulong sa mga ugat . At ang babaeng buntis ay binisita siya at ang kanyang panganganak . Kung ang phlebotomy ay wala sa buwan ng paghahatid, ito ay pinalaglag . At ang mayaman ay nagbayad ng zakat sa kanyang pera . At ang pagdalaw ng hindi kilalang babae sa mundo ay darating sa mga nakakita sa kanya ….