Pangarap tungkol sa naiwan sa altar sa iyong kasal

…Sa isang panaginip, ito ay nagpapahiwatig ng mga nagbabalik na deposito, o kaligtasan ng pasyente mula sa kanyang karamdaman, o ang bilanggo mula sa kanyang bilangguan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagpupulong sa mga wala . At ang kamatayan sa isang panaginip ay kakulangan sa relihiyon, katiwalian dito, at isang taas sa mundo kung sinamahan ito ng pag-iyak at hiyawan hangga’t hindi ito inilibing sa dumi, at kung inilibing ay hindi inaasahan ang Salah . At sinumang nakakita na siya ay namatay at walang patay na katawan, ipinapahiwatig nito ang paggiba ng isang bahay mula sa kanyang tahanan, at sinabi na : Sa halip, iyon ay bulag sa kanyang paningin at matagal sa kanyang buhay . At sinabing : Ang kamatayan ay isang paglalakbay o kahirapan . Sinabi na : Ang kamatayan ay ganap na kasal, sapagkat ang namatay na tao ay nangangailangan ng pabango at paghuhugas tulad ng kasal . At sinumang makakita na siya ay namatay at buntis at hindi inilibing, talunin niya ang kanyang mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay yayayaman pagkatapos ng kanyang kahirapan o magsisi sa kanyang kasalanan . At sinumang namatay ay sinabi sa kanya na hindi siya namatay, siya ay nasa dambana ng mga martir . At sinumang makakita ng patay na tao ay may sakit, responsable siya sa kanyang relihiyon . Kung ang mga tao ng libingan ay lumabas at kumain ng lahat ng pagkain ng mga tao, pagkatapos ay tataas ang presyo ng pagkain . Ang sinasabi ng namatay tungkol sa kanyang sarili o sa iba pa sa isang panaginip ay totoo at totoo . At kung sino man ang makakakita ng patay na tao sa mabuting kalagayan habang tumatawa, ganito talaga . At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, nangangaral siya sa isang taong walang puso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa landas ng isang patay, dapat niyang sundin ang kanyang landas . At sinumang nakakita na ang imam ay namatay, ang bansa ay mapapahamak, at kabaliktaran . Ang kamatayan ay pagsisisi mula sa isang malaking kasalanan . At kung sino man ang makakita na siya ay namatay habang hubo’t hubad, siya ay magiging mahirap, at kung siya ay nasa basahan, ang mundo ay gagawing simple para sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang anak ay namatay, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway . At sinumang nakakita na siya ay namatay at inilibing, pagkatapos ay ipinahiwatig ng isang alipin na siya ay napalaya, at kung hindi siya kasal, ipinahiwatig niya na siya ay nag-asawa, at kung makita ng pasyente na siya ay may asawa, siya ay mamamatay . At ang kamatayan ay isang mabuting gabay para sa mga natatakot o nalulungkot, at ang pagkamatay ng mga kapatid ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay kabilang sa isang bayan ng patay, kung gayon siya ay kabilang sa isang taong mapagkunwari . At kung sino man ang makakakita na kasama niya ang isang patay, maglalakbay siya sa malayo . At ang sinumang nakakakita na siya ay nasa paliguan, ang kanyang utos ay aangat, at siya ay maliligtas mula sa mga kasalanan, alalahanin at utang . At sinumang makakakita sa isang patay na siya ay buhay, siya ay mabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay . Kung nakikita niya ang namatay na abala o pagod, pagkatapos ay makagagambala sa kanya sa kung ano siya ay nasa, at kung siya ay may sakit, siya ay responsable para sa kanyang utang . At kung nakita niya na ang kanyang mukha ay naitim, sa gayon ay namatay siya sa hindi paniniwala . At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, isang Hudyo o Kristiyano, o isang erehe, binabati sila sa kanyang mga kamay . Kung nakikita niya na binubuhay niya ang mga patay, sa gayon siya ay gumagabay sa isang nawawalang tao . At sinumang makitang buhay ay nagbibigay sa mga patay ng isang bagay na maaaring kainin o lasingin, kaya’t ito ay pinsala na sumapit sa kanya sa kanyang pera . Kung nakikita niya ang namatay at binigyan siya ng pagkain, magkakaroon siya ng marangal na kabuhayan . Kung nakikita niya na ang patay ay kinuha ang kanyang kamay, kung gayon ang pera ay mahuhulog sa kanya mula sa walang pag-asa na panig . Ang pakikipag-usap sa mga patay ay isang mahabang buhay, at ang pagkuha mula sa mga patay ay pagkakaloob . At sinumang makakita na siya ay nagsasalita sa mga patay, pagkatapos ay magkakaroon ng pagtanggi sa pagitan niya at ng mga tao . At kung sino man ang makakakita na tumatanggap siya ng isang kilalang patay, nakikinabang siya sa namatay na may kaalamang o perang naiwan . At sinabi : Sinumang makakakita na tumatanggap siya ng isang patay at ang taong may pangitain ay may karamdaman, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae at nakikita na siya ay buhay, kung gayon ang mga buhay ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang patay ay nagbibigay sa kanya ng kanyang suot o maruming kamiseta, pagkatapos ay siya ay magiging mahirap . At sinumang makakakita na ang patay ay sinaktan ng buhay, ang buhay ay nagdala ng katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita ng isang patay na binubugbog siya, gagaling siya sa paglalakbay . At kung sino man ang makakita ng isang patay na natutulog, ang kanyang pagtulog ay magpapahinga sa Kabilang Buhay . At kung nakikita niya ang isang buhay na taong natutulog kasama ang isang patay, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinumang makakakita na siya ay buhay sa gitna ng mga patay, siya ay naglalakbay sa malayo at sinisira ang kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay kasama ng mga patay habang siya ay nabubuhay, pagkatapos ay nakikihalo siya sa mga tao sa kanilang relihiyon, katiwalian . At sinumang makakita ng namatay sa gitna ng mga infidels na nakasuot ng mga lumang damit, kung gayon siya ay magiging nasa mahinang kalagayan sa Kabilang Buhay . At sinumang makakita ng patay na tao at sabihin sa kanya na hindi siya mamamatay, kung gayon siya ay nasa dambana ng mga martir at siya ay pinagpala sa Kabilang Buhay . At sinumang makakakita na ang kanyang ina ay namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay umalis at sinisira ang kanyang kalagayan . At sinumang makakakita na ang kanyang kapatid ay namatay at may sakit, sa gayon siya ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang asawa, ang kanyang industriya kung saan naubos ang kanyang kabuhayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, siya ay mamamagitan para sa isang tiwaling tao . At sinumang makakakita na ang isang patay ay nalunod sa dagat, pagkatapos ay nalulunod siya sa mga kasalanan . At sinumang nakakita na ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, ang mga nasa bilangguan ay palayain . Marahil ay biglang ipinahiwatig ng kamatayan ang bilis ng yaman para sa mga mahihirap . Ang pagkamatay ng mga propeta, ang kapayapaan ay sumakanila, sa isang panaginip ay isang kahinaan sa relihiyon, at ang kanilang buhay ay kabaligtaran . Marahil ang pagkamatay ng siyentista ay ipinahiwatig ang paglitaw ng isang erehe sa relihiyon, ang pagkamatay ng mga magulang na kulang, ang pagkamatay ng asawa ay isang mundo na umaalis, at ang pagkamatay ng bata ng isang pagkagambala ng lalaki . At ang mga panalangin ng mga patay para sa mga patay ay hindi wastong kilos . Ang pagkakita sa mga patay na polytheist sa isang panaginip ay mga kaaway ….

…Ang kama : Sinasabing ang nakakakita na siya ay nasa isang kama, pagkatapos ay ibabalik sa kanya ang isang bagay na naiwan sa kanyang kamay, kahit na siya ay isang kapangyarihan ng kahinaan sa kanyang awtoridad at pagkatapos ay maging matatag pagkatapos ng kahinaan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Sinabi : ~At itinapon namin ang isang katawan sa kanyang trono, pagkatapos ay isang cusp .~ At kung nais niyang magpakasal, kung gayon iyon ang kasal ng isang babae, at kung nasa kama siya na may mga kutson sa kanya, iyon ay isang pagtaas sa karangalan at pag-alaala sa mga taong mapagpaimbabaw sa relihiyon . Kung walang kasangkapan dito, pagkatapos ay naglalakbay ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang kama at lahat ng natutulog niya ay nagpapahiwatig ng babae at lahat ng pensiyon, pati na rin ang mga upuan . At ang mga binti ng kama ay nagpapahiwatig ng mga Mamelukes, at sa labas nito ay ang babae sa partikular, ang loob nito ay paningin, at ang ilalim ay ang mga lalaki at babae . Sinabi ni Al-Qayrawani na ang kama ay nagpapahiwatig ng lahat ng bagay na nasisiyahan ang isang tao, pinangangasiwaan at inilalapit . At sinabi ng mga Arabo : Ang pangatlo ng kanyang trono, kung winawasak niya ang kanyang karangalan . At ang trono : ang kama, at maaaring ito ay tumutukoy sa isang bangka mula sa isang asawa, isang loader, o isang barko, dahil ang natutulog ay sumasakay nito habang ang kanyang kaluluwa ay naglalakbay mula sa kanyang pamilya at tahanan . At marahil ay tinukoy niya ang kabaong, sapagkat ito ay ang mirror bed . Sinumang masira ang kanyang kama sa isang panaginip o kung saan ang komposisyon ay nawasak, ang kanyang awtoridad ay mawawala kung siya ay hari, at siya ay ihiwalay mula sa kanyang paningin kung siya ay isang pinuno, at iniiwan niya ang kanyang asawa kung siya ay isang masuway o namatay na may sakit, o ang kanyang asawa kung siya ay ang pasyente, o siya ay naglalakbay mula sa kanya o naiwan sa kanya, at ang kanyang mukha ay maaaring ituro sa asawa, at ang kanyang likod Sa asawa, at kung ano ang sumusunod sa ulo nito sa anak na lalaki, at ang susunod sa ang dalawang lalake sa alipin at anak na babae, at ang kanyang asno ay maaaring ipahiwatig ang mga halaga ng bahay, at ang mga palatandaan nito sa mga tao . At ang kanyang asno ay maaaring magturo sa alipin, at ang mga panel nito sa kutson, basahan, kutson, banig, at damit ng kababaihan . Tungkol sa sinumang nakikita ang kanyang sarili sa isang hindi kilalang kama, kung makilala niya ang hari, makukuha niya ito, kung hindi man ay nakaupo siya sa isang mataas na konseho . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At lahat ng iyon kung mayroon siyang mga brush dito, o kung mayroon siyang kagandahan . At kung wala siyang sapin sa kama, kung gayon ang kanyang pasahero ay maglalakbay nang malayo, at kung siya ay may sakit namatay siya, at kung iyon ay sa mga araw ng Hajj at inaasahan niya siya, sumakay siya sa isang kamelyo, o isang barko sa dagat, o umupo dito sa kama ….

…Sumusunod sa haring iyon . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . At sinumang makakakita na siya ay naiiba sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . Sinumang makakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira dito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay nakuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o isang toro ang nagtamo sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop , lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . Ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay nadagdagan ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . Kung nakikita ng ispiya na siya ay naging isang pinuno, kung gayon maliwanag ang kanyang kalagayan, at kung makita ng babae na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan . Hari yan . At sinuman ang makakakita ng makatarungang awtoridad na pumapasok sa isang lugar, ang awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay pinipigilan ang lugar na iyon, at kung ang lugar ay isang bagay na tinanggihan ang pagpasok nito sa pagiging gising, ito ay isang kalamidad . Sinumang makakakita na siya ay naiiba mula sa mga pintuang-daan ng mga hari, siya ay makakakuha ng tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang hari, tatanggap siya ng karangalan at kasiyahan . At sinumang nakakita na siya ay nakipagtalo sa isang hari, nakakuha siya ng biyaya ng mata, kasiyahan at kabutihan, at pagkakita sa mga namatay na hari ay ipinahiwatig kung ano ang kanilang naiwan pagkatapos nila . Ang pangitain ng hari ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway at imoralidad . Ang pagkakita sa hindi kilalang sultan ay nangangahulugang sunog, dagat, at pagtulog . Kung nakita niya na ang hari ay hindi maganda ang kalidad, iyon ang katibayan ng kanyang hindi magandang pamamahala sa parokya . Marahil na makita ang hari ay ipinahiwatig ang barya ng dirhams o dinar . At sinumang makakakita sa isang panaginip ng isang prinsipe o sultana, marahil maaari niyang pangasiwaan ang mga sintomas ng tao . At sinumang makakakita na yumakap siya sa Sultan o nakikipagkamay sa kanya, ayusin niya ang kanyang kalagayan sa kanya . At sinumang makakakita na nakikipag-away siya sa isang sultana pagkatapos ay nakikipagtalo siya sa Qur’an, sapagkat ang awtoridad ay nasa wika ng pagtatalo . At kung makita ng pasyente na ang isang hindi kilalang sultan ay ipinadala sa kanyang kahilingan, iyon ang mga messenger ng Anghel ng Kamatayan, at ang Diyos ang Sultan . At kung sino man ang makakakita na kinuha ng Sultan ang kanyang mga hood, kukunin niya ang kanyang pera . At sinumang makakakita na ang Sultan ay nasa pagkabalisa, pagkatapos siya ay nababagabag . At sinumang makakakita na ang Sultan ay baliw, pagkatapos ay nag-aalala siya . At sinumang mag-isip na ang Sultan ay tumalikod sa kanyang konseho, iyon ang pagbawas o pagkamatay ng kanyang awtoridad . At sinumang nakakita na ang pulpito ng sultan ay nasira nito, o na hindi niya natapos ang kanyang panalangin, o na ang kanyang tabak ay kinuha mula sa kanya, o ang kanyang bahay ay nawasak, o na ang isang toro ay sumakit sa kanya, o na siya ay natapakan ng isang hayop, lahat ng iyon ay tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad . At ang mga itim na kasuotan ng Sultan ay tumaas ang lakas, ang mga puti ay nadagdagan ang karangyaan at ang pagpapalaya ng kasalanan, ang mga damit na bulak ay ang hitsura ng kabanalan at kahinhinan, at ang mga damit ng lana ay masaganang pagpapala . At kung ang isang espiya ay nakikita na siya ay naging isang pinuno, kung gayon ang kanyang kalagayan ay maliwanag, at kung ang isang babae ay nakikita na siya ay isang namumuno, siya ay nahayag, at kung siya ay may sakit, siya ay namatay . Kung nakikita niya ang pagkabulag ni Sultan, babaguhin ko siya sa balita ng kanyang bayan ….

…At ang lalaki : ang lakas, pera at kabuhayan ng lalaki na dapat niyang umasa, at ang binti ay maaaring edad ng may-ari nito . Kung nakikita niya na ang kanyang binti ay gawa sa bakal, ang kanyang buhay ay magiging mahaba at ang kanyang pera ay mananatili . At kung nakikita niya na ang kanyang binti ay gawa sa mga flasks, mamamatay siya kaagad at ang kanyang pera at lakas ay nawala, sapagkat ang mga bote ay hindi nabubuhay . Ang lagari . Naputol ang kanyang binti, nawala ang kalahati ng kanyang pera . Kung putulin nilang lahat ang kanyang kayamanan at kapangyarihan, o lahat ng naiwan dito ay mamamatay . Sinabing ang dalawang lalaki ay magulang, at ang paglalakad na walang sapin ay nagpapahiwatig ng pagkapagod at hirap, at sinabing ang isang nakakita sa kanya ay maraming mga binti, at kung siya ay naglalakbay, madali para sa kanya ang maglakbay, at nakakuha siya ng mabuti . At kung siya ay mahirap, siya ay yumaman, at kung siya ay mayaman, siya ay may sakit . At nakikita ang dalawang lalaki na si Mkhadfin na nakaukit, para sa lalaki ang pagkamatay ng pamilya, at ang babae ang pagkamatay ng kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita nito na parang binuhat niya ang isang binti at pinahaba ang isang paa, pagkatapos ay ibinaling ang isa sa kanyang mga binti sa isa pa, malapit ito sa kanya, at mahirap itong salubungin . At ipinapahiwatig nito na ang tao ng pangitain ay sinungaling . Ang nakikita ang paa ng lalaki mula sa isang babae ay katibayan ng kasal . Ang babae ay tumambad sa kanyang binti ng mabuting pananampalataya, at ang kanyang pinsala ay mas mahusay kaysa sa ito ….

…Fadl Sahih Al-Bukhari 76 – Ikinuwento ni Sheikh Al-Islam Abu Ismail Al-Harawi ang kadena ng paghahatid ng Al-Harawi sa kanyang kadena ng paghahatid sa Abu Zaid Al-Marwazi. Sinabi niya : Natutulog ako sa pagitan ng sulok at dambana, at nakita ko ang Propeta – nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya – sa isang panaginip at sinabi niya sa akin : O Abu Zaid, hanggang kailan mo pag-aaralan ang aklat ng Al -Shafi’i at hindi pinag-aaralan ang aking libro? Sinabi ko : Oh Messenger of God, ano ang iyong libro? Sinabi niya : Ang Mosque ng Muhammad bin Ismail . Ang pangitain ng pagkamatay ni Ibn al-Jawzi 77 – Sa awtoridad ng Abu al-Rabi ‘Ali bin Abd al-Samad bin Ahmad bin Abi al-Jaish sa awtoridad ni Abiyya, sinabi niya : Afif al-Din Maatuq al- Sinabi ni Qalioubi : Nakita ko ang nakita niya habang natutulog na sinasabi : Sa buhay mo ay pinangunahan ko at sinira ang isang pulpito, at may malay ako sa mga mahirap. Isang sagot Sinabi Niya : Napansin ko ang aking pagtulog, kaya sinabi ko : tingnan ang anumang nangyari Fjana balita ng pagkamatay ni Sheikh Ibn al – panahon oras sinabi ko : na naiwan ng form, mangyaring upang linawin at maging isang kapat ng isang wasak na agham…

…Isinalaysay din niya mula sa kanya, ang ibig kong sabihin Ibn Tabataba, na ang isang tao ay bumisita sa kanyang libingan at gumagawa ng mabuti sa kanya bago siya mamatay, kaya’t kumanta siya sa kanyang libingan : (At ang mga alalahanin na naiwan sa mga tao … at sila ay nakatira sa iyong contingent ) at nakita niya siya sa isang panaginip at sinabi, Narinig ko kung ano ang sinabi ko at ang sagot at ang gantimpala sa pagitan ko at ng sagot at gantimpala, ngunit lumakad sa aking mosque at nakarating Dalawang rakaat at manalangin na masagot ka ….

…Ang manunulat ay nasa isang panaginip na isang impostor . Kung nakita ng isang manunulat na siya ay hindi marunong bumasa, pagkatapos ay nawala ang kanyang pandaraya, isip, o relihiyon, o nagkukulang siya . Kung nakikita niyang malas siya, magsisisi siya . At kung nakikita ng isang tao na siya ay isang manunulat, ipinahiwatig niya na aalagaan niya ang mga gawain ng iba, at maraming pagkapagod ang susundan mula doon, at ang pangitain na ito para sa mga maysakit ay nagpapahiwatig ng kamatayan, at ipinapahiwatig sa tagapaglingkod ang kanyang katapatan at kabutihan , at siya ang magiging halaga ng tahanan . Ang pagkakita sa libro ng hari sa isang panaginip ay pahiwatig ng pagtaas ng tadhana at katuwiran ng sitwasyon, at kung ang aklat ng hari ay lumipat sa isang itinapon, ipinapahiwatig nito ang pagbawas ng kapalaran at ang masamang kalagayan . At ang Aklat ng Paglikha, ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagmamataas at taas, pagtupad ng mga pangangailangan, koneksyon sa mga hari, kaalaman at pag-unawa, mahusay na pagsasalita at kabuhayan, mga asawa at anak, ama at alipin . Ang mga lihim na manunulat ay nagpapakita ng kanilang paningin sa natanggap na balita . At ang manunulat sa mga kalsada, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pulis at ang laki . Ang pagkakita sa kagalang-galang na dalawang manunulat ay mabuting balita at naiwan sa mundong ito at sa hinaharap, at siya ay nagtatakan para sa kanya sa paraiso kung siya ay banal, at kung hindi, dapat siyang mag-ingat sa Diyos na Makapangyarihang nagsasabi : ( At kailangan mong panatilihin , kagalang-galang na mga manunulat, na alam kung ano ang iyong ginagawa )….

…Kung ang granizo ay bumaba mula sa kalangitan, ito ay katibayan ng pagpapahirap ng hari sa mga tao, ang pagkawala ng kanilang pera at ang sakit ng ilan sa kanila . Kung nakikita ng isang tao na ang langit ay umuulan ng ulan ng niyebe o niyebe sa isang oras na iba pa sa gayon, ang naghahanap ay nagkasakit ng isang menor de edad na sakit at gumaling dito . Kung nakikita niya na ang lamig ay nahulog mula sa langit sa kanyang katawan, mawawala ang ilan sa kanyang pera . At ang lamig sa oras nito ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng mga alalahanin at tagumpay laban sa mga kaaway at inggit, sapagkat dito pinapalamig ang mundo kung saan lumilitaw ang mga ahas at alakdan . Kung ang lamig ay sobra, sinira nito ang mga lugar at pinigilan ang landas, at ipinahiwatig na ang sitwasyon ay tumigil at ang paglalakbay ay hindi posible . Ito ay isang tanda ng kasamaan, at kung walang pinsala dito, kung gayon ito ay mabuti at kabuhayan . At sinumang makakakita ng lamig na bumagsak sa kanyang lupain, kung gayon ito ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung ito ay nasisira, pagkatapos ay pahihirapan sa lugar na iyon . Ang malamig ay maaaring tumutukoy sa mga balang, at kung ang malamig ay nakakasama sa mga pananim at mga tao, kung gayon ito ay pinapataw sa mga tao, o sakit na bulutong o pagkabaliw, at kung sino ang nagdadala ng lamig sa isang salaan o damit o kung ano ang hindi nagdadala ng tubig dito, at kung siya ay mayaman, ang kanyang mga kita ay matutunaw o ang kanyang pera ay mawala, at kung mayroon siyang kalakal sa Ang dagat ay natakot para sa kanya, at kung siya ay mahirap, lahat ng kailangan niya at isuot ay hindi siya mananatili sa kanya, at wala ay naiwan para sa kanyang buhay ….

…Kuneho : isang babae, at ang sinumang kumuha sa kanya ay ikakasal sa kanya, kung siya ay papatayin niya, kung gayon siya ay isang asawa na hindi naiwan . At sinabi na ang kuneho ay nagpapahiwatig ng isang duwag ….

…Nakikita ang sementeryo sa isang panaginip, seguridad para sa takot at takot para sa seguridad . Marahil ay ipinahiwatig ng kaduwagan ang takot at pag-asa, at isang pagbabalik sa patnubay pagkatapos ng maling pamumuhay . Ang pagkakita ng duwag ng mga tao ng politeismo ay pagkabigo, takot at pag-aalinlangan tungkol sa relihiyon, at ang pagkakita nito ay nagpapahiwatig ng isang malungkot na bilangguan, at nagpapahiwatig ng Kabilang Buhay . Marahil ang bahay ng Rabat, asceticism, pagsamba, pag-abandona sa mundo, pag-iyak at mga pahiwatig na ipinahiwatig, at marahil na makita ang kaduwagan ay nagpapahiwatig ng kamatayan sapagkat ito ang kanyang tahanan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang papel na ginagampanan ng alak kung saan ang mga lasing ay naiwan bilang mga patay at mga walang ingat na hindi manalangin at hindi naaalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Marahil ay ipinahiwatig niya ang pagkabilanggo dahil ang namatay ay nakakulong sa kanyang libingan, kaya’t ang sinumang pumasok sa isang sementeryo sa isang panaginip at may sakit sa gising ay napapasok at namatay mula sa kanyang karamdaman. Ang pagdadalamhati sa mga libingan o paglalakad kasama ang mga patay, pagkatapos ay pinasok niya ang mga tao ng kasamaan, imoralidad at katiwalian ng relihiyon, at kung papasok siya sa mga ito kasama ang adhaan, nangangaral siya ng hindi nagtuturo at nag-uutos sa mabuti . Ang isang kilalang sementeryo ay isang karapatan . At ang sementeryo sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pang-uudyok, pag-iyak, paggalang, at paghihiwalay mula sa mundong ito . At marahil ay ipinahiwatig ng mga iskolar, ascetics, prinsipe at kumander ng mga hukbo . Marahil ang mga sementeryo ng Islam ay nagpapahiwatig ng kanilang mga tolda . At ang sementeryo ng dhimmis ay nagpapahiwatig ng erehe, kapabayaan, alkohol, pakikiapid, imoralidad, hindi makapaniwala at takot . At ang mga libingang bago pa Islamik ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon, nakuha, pagkabihag, at paghahayag ng mga lihim ….

…At ikinuwento niya na sinabi ng isang lalaki sa ilan sa mga dumadaan, Nakita ko sa tainga ng aking asawa ang isang singsing na kalahati nito ay ginto at ang kalahati nito ay pilak, kaya’t sinabi niya, marahil ay binigyan mo ito ng dalawang bilog at naiwan ang isa, kaya’t sinabi niyang oo nga ….

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga petsa ay pinahihintulutan ng pera na hindi naiwan, at sinabi na ang sinumang makakakita na pinutol niya ang mga petsa mula sa isang palad pagkatapos ay manganak siya ng isang anak na lalaki, at kung kumain siya mula rito ay siya ay magiging nabiyayaan ng mana mula sa isang anak na lalaki ….

…Mga Petsa : pera na hindi naiwan, at sinumang makakakita na ito ay isang palad ng petsa, kung gayon ang bagay na kung saan ito ay isang pagtatalo, pangangalaga, o kinamumuhian na paglalakbay ay tapos na . At isinasaalang-alang niya ito tulad ng buhok ng mga kababaihan . At kung sino man ang makakakita ng isang nucleus na naging isang puno ng palma, pagkatapos ay may isang bata na nagiging isang siyentista, o mayroong isang mababang tao na naging payat . Ang ilan sa kanila ay nagsabi ng mga mahabang buhay na palad ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagbubungkal ng lupa, pagkatapos ay natutulog siya kasama ang kanyang pamilya, at kung nakikita niya na may iba pang nagbubungkal nito nang walang pahintulot sa kanya, salungat siya sa kanyang pamilya, at kung sino man ang makakakita na nagtanim siya ng sebada, nangongolekta siya ng pera , at kung sino man ang makakakita na siya ay naghahasik at nag-ani ng mga pananim, pagkatapos ay tatamaan siya ng mabuti, at kung makita niya na siya ay naghasik at hindi binitay ang binhi, pagkatapos ay pagdurusa niya sila at siya ay malungkot din. Ang paghahasik, at kung sino man ang makakakita na siya ay nahahawa sa trigo, pagkatapos ay tumatama ito sa ginto. At sinumang makakakita na kumakain siya ng mamasa-masang trigo, kung gayon siya ay isang ermitanyo na naiwan, at kung matuyo siya o matuyo ng trigo, kung gayon walang mabuti rito. At sinumang makakakita na kumakain siya ng basa, pinatuyong, pinirito, o lutong barley, pagkatapos ito ay mabuti para sa kanya at mabuti sa anumang kaso. Ang barley ay ibinigay sa kanya, sapagkat nakikita niya ang isang mansanas ng isang mata at isang malusog na katawan, at siya ay naging mabuti. At sinumang makakakita na ang kanyang pagkain ay nagbalik ng dum o dumi, ay mura o nasira, at kung nakakita siya ng apoy na sumunog sa pagkain, o tumaas ang presyo, at kung sino man ang makakita ng usok, lentil, o mais, kung gayon siya ay pera sa anumang kaso at ito ay walang trigo at barley. Ang mga natitira o chickpeas at cowpeas o katulad na butil ay ang pag-aalala at kalungkutan ng mga tumama sa kanila o kumain ng basa o tuyo, luto o pinirito, at sinabi sa linga na labis na pera, at kung sino man ang makakakita na tumama siya sa bigas , magdurusa siya ng kaunting pangkabuhayan, at naglalaman ito ng mga ito at kalungkutan at kung sino man ang makakakita na natamaan niya ang itim na binhi o ang haram o May gamot para dito, sapagkat nakakaapekto ito sa kalusugan ng katawan at kabutihan…

…Ang petsa ay nasa isang panaginip isang pangkabuhayan, o isang mabuting messenger . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng mga petsa, makikinabang siya sa pinahihintulutang pera . At ang mga petsa ay pera na hindi naiwan ….

…Ang isang talim ay nasa isang panaginip na ipinahayag ng dila at ng isang babae, at marahil ay nangangahulugan ito ng kabuhayan . At ang talim ng panulat ay isang magalang na batang lalaki upang mainggit, kaya’t ang sinumang makakita nito sa kanyang kamay ay magkakaroon ng isang mabuting anak . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng talim ng panulat, isang babaeng naiwan sa kanya ay babalik sa kanya ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na si madhiy ay mas maraming pera, ang madhiy ay pera na walang kaligtasan, at ang binhi ay naiwan ….

…Pheasant Ang salitang ito ay may dalawang kahulugan : Ang una : Nasa panaginip siya isang babaeng Persian . At sinabing : Siya ay pag-aari, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay kumuha ng bisikleta ay nagpakasal sa isang babaeng Persian, o na-hit ang isang nagmamay-ari ng isang hari, o nakakita siya ng pera . At ang nagbibisikleta ay isang lalaki na naiwan . At kung sino man ang makakakita na tumama siya sa bisikleta, hinahampas niya ang isang taksil, taksil na babae na walang kabutihan . Ang pangalawa : Siya ay nasa isang pangarap na lakas, likod at suporta, at isang babae sa karangyaan at kagandahan . At kung sino man ang makakakita na balot siya ng isang izar at makatulog, ikakasal siya sa isang babae . At kung nakakakita siya ng bisikleta ng mga perlas, ang kanyang asawa ay tagapag-iingat ng Aklat ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…Talunin : nakakaapekto ito sa pinakamahusay na milled sa mga kamay ng batsman, ngunit upang makita kung pinalo siya ng kahoy, ipinapahiwatig nito na mas handa itong hindi makilala siya . At kung sino man ang makakita nito na parang sinaktan siya ng kahoy ng kahoy, tatakpan niya ito . At kung tamaan siya sa likod, babayaran niya ang utang niya . Kung sinaktan siya sa kanyang kapansanan, ikakasal siya sa kanya . At kung sinaktan siya ng kahoy, sasaktan siya ng kinamumuhian niya . Sinasabing ang pagbugbog ay nangangahulugang pagbabago, at sinabing ang pamamalo ay ipinangaral . At kung sino man ang makakakita na tumatama siya sa ulo ng isang lalaki ng may kumatok at naapektuhan nito ang kanyang ulo at naiwan sa kanya ang marka, nais niyang umalis ang kanyang amo . Kung siya ay tinamaan sa talukap ng mata ng kanyang mata, nais niyang labagin ang kanyang relihiyon . Kung hinugot niya ang mga takip sa takipmata, tinawag siya nito sa erehe . Kung sinaktan niya ang kanyang bungo, kung gayon sa pagbabago ng kanyang pagbabago ay umabot na sa wakas nito, at nakamit ng welgista ang kanyang hangarin . Kung hinampas niya ang umbok ng kanyang tainga o basag ito at lumabas ang dugo mula rito, ang anak na babae ng hinampas ay papatayin . Sinabi na ang bawat miyembro nito ay nagpapahiwatig ng kamag-anak na nagpapakahulugan sa kasapi na iyon . Ang ilan sa mga komentarista ay nagsabi na ang pambubugbog ay pagsusumamo, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay tumatama sa isang tao, dapat siyang manalangin laban sa kanya . Kung hahampasin siya habang siya ay nakatali, nagsasalita siya ng hindi magagandang salita at pinupuri siya dahil sa pangit ….

…Sa isang panaginip, si madhiy ay tulad ng semilya, at ipinahiwatig bilang pera, ginhawa, pag-aksaya ng pera, pagbubunyag ng sikreto, o pagkamatay ng mga anak, o sagabal sa asawa . At ang madhiy ay pera na inaasahan mong dagdagan ng madali o pera na hindi naiwan ….

…Kung nakikita niya na nagdarasal siya ng hapon, ipinapahiwatig nito na ang gawaing natapos niya ay walang naiwan sa kanya maliban dito ….

…Ang lilim ay nasa isang panaginip sa ginhawa sa tag-init, benepisyo at prestihiyo, at sa taglamig ito ay isang tanda ng pag-aalala, kasawian at maling pananampalataya . Ang anino ay nagpapahiwatig ng awtoridad sapagkat ito ay anino ng Diyos sa lupa . At ang anino ay ang mundo ang masunud-sunod na sumasamba sa Al-Hafiz . At sinumang makakita na siya ay tumira sa isang lilim kung saan siya ay nagpapahinga mula sa init, siya ay maliligtas mula sa pag-aalala at makakuha ng kabuhayan . Nanatiling asawa ang babae . Kung ang isang babae na walang asawa ay naiwan sa lilim, siya ay ikakasal sa isang lalaking mayabang at yaman . Kung siya ay nasa lilim at nakita niya itong malamig, kung gayon siya ay nakaupo sa araw, kung gayon ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan ….

…Ang merkado : nagsasaad ng mosque, tulad din ng mosque na nagpapahiwatig ng merkado, sapagkat kapwa sila kalakal dito at kita . At maaari itong magpahiwatig ng isang larangan ng digmaan kung saan ang isang tao ay nanalo at ang isang tao ay natalo dito. Tinawag ng Diyos na Makapangyarihang Jihad ang isang pakikipagkalakalan sa kanyang pagsasabing : ~ Patnubayan ko ba kayo sa isang kalakal na magliligtas sa iyo ~. Ang mga tao ng mga merkado ay nagsusumikap laban sa bawat isa sa kanilang sarili at kanilang pera . At maaaring ipahiwatig nito ang isang lugar kung saan may mga gantimpala ng gantimpala at kita, tulad ng bahay ng kaalaman, mga bono at panahon ng Hajj . At mula sa kung ano ang ipinagbibili sa merkado hinuha sa katibayan . Ang lahat ng ito ay hindi merkado ay hindi kilala, kaya ang merkado ng karne ay tulad ng isang lugar ng giyera na may dugo na nalaglag at bakal . At ang merkado ng kakanyahan at pinong lino ay tulad ng isang bagay tulad ng lalamunan ng dhikr, at ang papel na ginagampanan ng kaalaman . At ang palengke ng palitan, isang bagay tulad ng bahay ng namumuno, dahil sa mga pagkakaiba-iba sa pagsasalita, bigat at balanse . Sinumang nakakita sa kanyang sarili sa isang hindi kilalang merkado ay nakaligtaan ng isang pakikitungo o kita sa isang kalakal, at kung siya ay gising sa isang jihad, napalampas niya ang pagkamartir at isang sadyang tagapag-alaga, at kung siya ay nasa Hajj, napalampas niya o sinira ito, at kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, tumigil siya sa paggawa nito o napalampas niya ang isang tipanan at humingi ng ibang bagay bukod sa Diyos, at kung walang anuman, napalampas niya ang pagdarasal sa kapulungan sa mosque . Tulad ng para sa isang nagnanakaw sa kanyang merkado sa kanyang pagbebenta at pagbili, kung siya ay isang mujahid, siya ay isang peregrino, at kung siya ay isang peregrino na ipinagbabawal na manghuli, makikipagtalik o magtamasa, at kung siya ay isang iskolar na ay hindi makatarungan sa kanyang debate o pinagtaksilan sa kanyang fatwas, o kung hindi man ay nakita niya ang kanyang panalangin, o naunahan ito ng kanyang imam sa kanyang pagyuko o pagyuko, o hindi nakumpleto Ito ay sa panalangin ng kanyang sarili, sapagkat iyon ang pinakapangit na pagnanakaw, tulad ng ulat . Tungkol sa kilalang merkado : ang sinumang makakita nito ay puno ng mga tao, o nakakakita ng apoy na nahulog dito, o isang dalisay na waterwheel na tumatakbo sa gitna nito, o ang dayami ay pinupuno sa mga tindahan nito, o isang mabuting hangin hampas sa pamamagitan nito, ang kabuhayan ng mga mamamayan nito ay nagaganap, at nasanay sila sa kita, at darating sa kanila ang pagkukunwari . Kung ang mga tao sa merkado ay nakakakita ng inaantok, o ang mga tindahan ay sarado, o ang spider ay umikot sa kanila o sa kung ano ang ipinagbibili, kung gayon mayroong isang pagkalumbay, o isang piyesta opisyal na nahulog sa mga tao nito . At kung nakakita siya ng isang merkado na lumipat, ang katayuan ng migrant ay lumipat sa kakanyahan ng kung saan ito lumipat, tulad ng merkado ng lino, kung saan nakikita mo ang mga mayordomo dito, sapagkat pinatataas niya ang kita ng mga taga-gawa. , habang ang mga kalakal ay pinaghiwalay at naiwan . At kung makita ito ng mga nagmamay-ari ng palayok at kakulangan, mababawasan ang kanilang kita at magiging mahina ang kanilang kita . At kung nakita ito ng mga may-ari ng kaldero at kawali, isang pagsubok ang babagsak dito, alinman sa apoy, ilog, o demolisyon, o mga katulad nito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : ang pinakamaliit na merkado, ang pagpapalawak ng merkado, ang lawak ng mundo . At sinabi na ang merkado ay nagpapahiwatig ng kaguluhan at kaguluhan dahil sa mga taong nakikipagtagpo dito . Tulad ng para sa isa na nakatira mula sa merkado, ito ay isang magandang tanda kung nakikita niya dito ang isang mahusay na paglikha o trabaho, ngunit kung ang merkado ay kalmado, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng trabaho ng mga marketer ….

…Mga Pakikiramay Mga Pakikiramay sa isang panaginip, para sa isang taong naiwan at maayos ay katibayan ng pinsala na sumasakit sa kanya, at na nasa kalubhaan ng katibayan ng benepisyo, at para sa mga misyonero at sa mga naghahanap ng pera, ito ay katibayan ng kanilang pangangailangan upang aliwin ang mga tao para sa kanila dahil sa mga kalamidad at pinsala na sinapit sa kanila . Ang pakikiramay para sa isa na nasa pagkabalisa ay nagpapahiwatig ng pag-asa at kabutihan at ang pagtanggal ng pagkabalisa mula sa kanya . At ang sinumang makakita sa isang panaginip na parang biktima ng isang nasugatang tao, tatanggap siya ng seguridad o mabuting balita . Ang pakikiramay sa isang panaginip nang walang nasugatang tao ay nagpapahiwatig ng isang aksidente na nangangailangan ng pakikiramay, at marahil ang pakikiramay ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit sa mga tao, at pag-ibig sa mga taong may katapatan at lambot sa pagsasalita ….