Pangarap tungkol sa nakakakita ng buhay na patay

…Kumusta naman ang pagkakita sa mga patay, mayroon ba itong praktikal na paliwanag, at maaari bang magtagpo ang mga espiritu ng buhay at ang mga kaluluwa ng namatay? A : Pinatunayan ng mga iskolar ang ganitong uri ng pangitain, at ang ilan sa kanila ay itinuring itong isang uri ng isang matuwid o tamang pangitain. Sinabi ni Ibn al-Qayyim (Al- Ruwah _ p. 63) Ang wastong pangitain ay may mga seksyon : Isa sa mga ito ay : isang inspirasyon na ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya, ay itinapon sa puso ng isang lingkod, at kasama ng mga ito : ang pakikipagtagpo ng kaluluwa ng natutulog kasama ang mga kaluluwa ng patay mula sa kanyang pamilya At ang kanyang mga kamag-anak, kasama at iba pa, kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos, kaluwalhatian sa Kanya, at ang pagsasalita Niya, kasama na ang : Ang kanyang kaluluwa ay pumapasok sa Paraiso at nasasaksihan ito , at iba pa. Ang pagpupulong ng mga buhay at patay na espiritu ay isa sa mga uri ng totoong mga pangitain na mayroon ang mga tao ng parehong uri ng mga senswal na . Katunayan ng talatang ito : (Ang Diyos ay namamatay sa sarili kapag ang kanyang kamatayan at na wala sa kanyang panaginip sa pamamagitan ng pagsusuri sa ginugol ng kamatayan at ipinadala ang iba pa sa walang katiyakan na mga palatandaan para sa mga sumasalamin ..) [ clique : 42] Ito ay ang kahulugan ng talata, na ang Diyos ay nagtatapos Ang buhay ng mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga kaluluwa sa pagtatapos ng kanilang buhay (at ang hindi namatay sa kanyang pagtulog ) ie ang oras ng pagtulog pinipigilan ito mula sa kumikilos na parang ito ay isang nasamsam na bagay, kaya’t ang sinumang hinatulan ng kamatayan habang natutulog ay kinukuha ito habang natutulog, at pinapadala niya ang isa pang hindi hinatulan ng kamatayan, kaya’t ang may-ari nito ay nabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay . Ibn Abbas at iba pang mga komentarista sinabi : Ang mga kaluluwa ng mga buhay at sa mga patay matugunan sa isang panaginip, kaya sila ay maging pamilyar sa kung ano ang wills sa kanila ang Diyos. Kung ang lahat sa kanila ay nais na bumalik sa mga katawan, kinuha ng Diyos ang mga kaluluwa ng mga patay kasama Niya at nagpapadala ng mga kaluluwa sa kanilang mga katawan . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Kaya ang totoong kamatayan ay tinawag na isang pangunahing kamatayan, at ang pagkamatay sa pagtulog ay tinatawag na isang maliit na kamatayan, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, nang magising siya mula sa kanyang pagtulog sasabihin : ( Purihin ang Diyos, na kung minsan pagkatapos niyang patayin tayo at sa kanya ay muling pagkabuhay ) , kaya tinawag niyang pagtulog na kamatayan . At nasaksihan niya ito mula sa Sunnah, ibig sabihin, kaluluwa na humahawak sa ginawa ng dalawang sheikh mula sa hadits ng pagsusumamo bago matulog. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( Kung ang isa sa inyo ay matulog, hayaang iling ang kanyang kama sa loob ng kanyang belo, kung gayon hindi niya alam kung ano ang naiwan niya sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya : Sa ang iyong pangalan ang aking panginoon ay inilagay ko ang aking panig at kasama mo ay itinaas ko ito kung hinawakan ko ang aking sarili, kaya’t maawa ka sa kanya, at kung ipadala ko siya, iingatan ko ito sa iyong pinangalagaan ang iyong matuwid na mga lingkod )). At ang saksi sa pagkuha ng kaluluwa sa isang panaginip at pagpapadala nito, at dahil may nabanggit, siya ay isa sa mga sikat sa pagsunod, pagdarasal, pag-aayuno at kawanggawa na palaging nagrereklamo tungkol sa kanyang kawalan ng paningin sa kanyang yumaong ama, kasama ang kanyang dakilang reputasyon para sa nakikita ang mga patay at ang kanilang mga kalagayan, at marami sa mga malapit sa kanya ay tinanong tungkol sa kanilang mga patay, at siya ay namangha sa hindi nakita siya Sa kanyang ama, at isang beses nakilala ko siya na may kagalakan, masayang at masaya. anong mabuting mga katangian ang nais mo tungkol sa kanyang kalagayan, at bago ko siya tanungin tungkol sa kanyang kaligayahan, sinugod niya ako na para bang inihayag niya ang aking katanungan sa pagsasabing, Nakita ko ang aking ama kahapon, nakita ko ang aking ama kahapon, at sinabi niya sa akin ang kanyang mga pangitain, kaya’t Sinabi ko sa kanya : Mabuti, nakita ko ang masama cuvette Nais ng Diyos, salamat sa Diyos ang pangitain na ito ay mas mahusay para sa iyo, at nawa’y ang Diyos ay makinabang sa iyong ama na si God Verwah sa iyong katayuan, kaya Nhspk God Hsepk hindi namin inirerekumenda sa iisang Diyos, (ito ay napagkasunduan ang Sunnis na ang mga namatay ay makikinabang sa paghahanap ng kapitbahay orhoods, Bdaaihm at Astgfaarham sa kanila, kawanggawa, pag-aayuno, at pagbabasa ng Koran at iba pang mga gawa, ang kabanatang ito ay nagsasalita sa pagpapaliwanag ng doktrina na Tahhaawi marka Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et seq ) umiyak ng labis sa Diyos ng Hamad at humingi ng kapatawaran, ay pinatunayan na ang mga kaluluwa ng patay sa iba’t ibang Mstqrha sa malaking pagkakaiba-iba, ang hindi pagtutugma : ang buhay ng pinakamataas na espiritu ng Illiyun na Alonbea A, kabilang ang : mga espiritu sa mga pananim ng mga berdeng ibon tulad ng ilan ng mga martir, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa gate ng Langit, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa kanilang mga libingan, at ang ilan sa kanila ay ang punong tanggapan ng Gate of Heaven, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa lupa na ang kaluluwa ay ay hindi tumaas sa Kataas-taasan, at sa Aklat ng Espiritu ay binantayan ni Ibn al-Qayyim ang mga nasabing pagsisiyasat…

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Kung nagpakasal siya sa isang patay na babae, at nakita niya na siya ay buhay, at ginawang bahay niya, pagkatapos ay gumawa siya ng isang kilos na pinagsisisihan niya, at kung makikipagtalik siya sa kanya at mantsahan ang kanyang tubig . Pinagsisisihan niya ang gawain ng pagkawala ng isang ilusyon, at pinupuri ang kanyang kinalabasan, at makakakuha ng isang mahusay hangga’t siya ay nagdusa mula sa tubig nito sa pagtatapos ng bagay ….

…Pag-aasawa sa patay : Kung siya ay may sakit o may pasyente, sumali siya sa kanya at makipag-ugnay sa kanya, kung hindi man ay ito ay isang kaguluhan ng isip sa kanyang bahay o isang problema sa kanyang katawan, maliban kung may anumang katibayan ng kabutihan, tulad ng pagsasabi sa kanya na Hindi ako patay, o iniisip niya na sa kabila nito ay binigyan Niya siya ng dayami o ibinigay ang kanyang buhok, sapagkat ito ay isang magandang buhay para sa kanya na hindi niya inaasahan, o sumuko na siya sa kanyang mana o sa kanyang takong, o mula sa isang asawa kung siya ay isang balo, o mula sa isang absentee na lumalapit sa kanya kung siya ay wala ….

…Kung nakikita siyang buhay na para bang patay na siya, mahirap ito sa kanya, sapagkat madali ang buhay at mahirap ang kamatayan ….

Kung nakikita niya ang isang patay na parang buhay siya, pagkatapos ay inaayos niya ang kanyang mga gawain pagkatapos ng katiwalian, at madaling masusubaybayan ang kanyang paghihirap mula sa isang punto na hindi ito binibilang.

…Bakit ang ilang mga tao ay nakakakita ng mga nakakatakot na pangarap? Tanong / Bakit nakikita ng ilang tao ang mga nakakatakot na pangarap, hindi masaya at may pangako, at mayroon itong paliwanag na pang-agham? Sa aking kamay ang katanungang ito, nalaman kong kailangan kong iguhit ang pansin sa ilang mahahalagang punto : 1) Na ang pangarap ni Satanas ay isang katotohanan at hindi isang talinghaga, at ang opinyon na ito ay sinabi ng higit sa isang imam at idineklara ito, kasama na ang Imam Si Muhammad al-Saffarini sa pagpapaliwanag ng trilogy ng kadena ng pagsasalaysay ni Imam Ahmad, na kung saan ay isang kilos ni Satanas, pati na rin ang kanyang mga aksyon Ang iba pa, tulad ng : waswasah, seduction, holding on to the rhyme of the sleeper, cry in the prostration of ang anak ni Adan, tumatakas kapag ang panawagan sa panalangin, at huwag kalimutan dito na ang Diyablo ay nagpapatakbo ng daluyan ng dugo mula sa isang tao, at tingnan upang matiyak na ito sa mukha ng galit, kung paano ito nagbabago at namumula !!! 2) Iniulat sa Sahih sa awtoridad ni Abu Hurairah, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, na ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nagsabi : [Si Satanas ay nagbubuklod sa tula ng isa sa iyong ulo , kung natutulog siya ng tatlong buhol, pinindot niya ang lugar ng bawat buhol sa iyo sa isang mahabang gabi at nakatulog siya . Kung siya ay nagising, kung gayon ang pag-alaala sa Diyos ay matunaw isang buhol, at kung siya ay gumawa ng paghuhugas, ang isang buhol ay maluluwag. Kung siya ay nagdarasal, ang isang buhol ay maluluwag . Si Al-Bukhari, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, ay may karapatan sa pagsasabing : Kabanata tungkol sa paghawak kay Satanas sa tula ng ulo kung hindi siya nagdasal sa gabi, at kung ano ang ibig sabihin nito ay ang pagdarasal sa gabi, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa ang kanyang puna sa Al-Fath . Kaya’t tingnan mo, O Diyos, ingatan ka, sa pagdarasal, kung paano mo protektahan ang may-ari nito , at ito ang unang linya ng depensa – nangangahulugang hapunan – laban sa sinumpa na si Satanas at ang kanyang kawalan ng tiwala at panlilinlang, pagkatapos ay magnilay sa akin ang Makapangyarihang nagsasabi : [Ang aking mga tagapaglingkod ay walang kapangyarihan sa kanila, at ang iyong Panginoon ay sapat na bilang tagapangasiwa ] Al-Isra : 65. At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : [Ang aking mga lingkod ay walang awtoridad sa kanila maliban sa mga sumusunod sa iyo sa mga manunukso ] Al – Hijr : 42. Sinuman ang nag-iwan ng mga gawaing ito ng pag-alaala, pagdarasal, at mga wirds ay nahulog ang kanyang mga kuta sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili, at nasiyahan sa pagsalakay ng kanyang kaaway, at samakatuwid dapat mong bigkasin ang mga wirds, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang taludtod ng Banal; Napatunayan na pinapanatili nito ang mambabasa hanggang sa maging ito, at kailangan mong sumunod sa pagsunod, upang ikaw ay ligtas mula sa sinumpa na satanas sa iyong paggising at sa iyong pagtulog, at alam ng Diyos ang pinaka ….

…Tungkol sa nakakakita ng mga ahas at alakdan, sinumang makakakita na nakikipaglaban siya sa isang ahas, pagkatapos ay tinatrato niya ang isang kaaway, at ang nagtagumpay sa kanila ay ang nagtagumpay sa kanyang may-ari, at ang buhay ng katuwiran ay mas malakas kaysa sa buhay ng tubig, at sa kadiliman ay mas malakas kaysa sa mga itlog nito. At sinumang makakakita na kinagat ito ng ahas, kinukuha siya ng kanyang kaaway ng pagkapoot na kasing dami ng tuldok, at kung sino man ang makakita na pumatay siya ng ahas, magkakaroon siya ng kaaway. Siya ay patay na, sapagkat ang Diyos ay sapat na sa kanyang utos, at ang sinumang makakakita na siya ay hari ng isang ahas ay hindi siya natatakot, kung gayon siya ay nakakakuha ng kapangyarihan tulad ng ahas na iyon sa mga ahas, at kung ang ahas ay ginto o may mga imahe dito. , kung gayon siya ay may malaking awtoridad, at kung ito ay maliit na puti at pagmamay-ari niya ito, kung gayon siya ang kanyang lolo na naghahanap sa kanya, at kung hindi niya pag-aari ito pagkatapos siya ay isang mahina na kaaway At ang maliit na ahas ay isang kaaway ng pamilya at iba pa, at kung sino man ang makakakita sa kanyang mga kamay ng isang ahas na naghahanap at mahuli ito sa kanyang kamay, ligtas siya sa kinakatakutan niya at kung sino man ang makakita na natatakot siya sa isang ahas at hindi ito nakikita, kung gayon ito ay ligtas para sa kanya mula sa kanyang kaaway. Kung susuriin niya ito, maaapektuhan siya ng takot sa kanyang kaaway at walang pinsala mula sa kanya. Nakakita siya ng isang bagay na nagtataka tungkol sa kanya at nakakakuha ng maraming kabutihan, at kung sino man ang makakakita ng buhay sa mga lungga ng mga bahay, sila ay mga kalaban ng mga kababaihan at kamag-anak, at kung makakita siya ng mga ahas sa labas ng mga bahay, sila ay mga kalaban mula sa kalayuan, at sinumang makakakita ng isang ahas sa kanyang bahay o sa kanyang kama, kung gayon ang kanyang asawa ay isang kaaway sa kanya, at kung sino man ang makakakita na ang isang ahas ay lumalabas sa kanyang ilong o sa kanyang likuran o sa Kanyang yuritra, ito ay nanganak ng isang lalaki at ako Kung ito ay lumabas mula sa kanyang tainga, tiyan, o anus, pagkatapos ay may isang kaaway sa kanyang pamilya na lumalabas sa kanya….

…Sinumang makakita ng kung ano ang mali sa kanya ay laban dito ….

…Tulad ng para sa pagpapako sa krus, ang lakas ng isang tao at marahil ito ay isang lalaki. Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na may lumalabas sa kanyang katawan, pagkatapos ay bibigyan niya siya ng isang bata. Tungkol sa likod, ang lakas ng isang tao, ang kanyang likuran at ang kanyang suporta, ang kanyang pagkawala, ang kanyang kahirapan, ang kanyang katandaan at ang kanyang kasawian. Sinumang makakakita na nagdadala siya ng isang mabibigat na pasanin sa kanyang likuran pagkatapos ay gumawa ng mga kasalanan, at sinumang makakakita ng isang kalakal sa kanyang likuran, pagkatapos siya Ang utang at ang kadena sa likuran ay mga bata, at kung sino man ang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, pagkatapos ay kukuha siya ng pag-aalaga ng pamilya ng patay, at ang sinumang makakakita sa kanyang likuran ay kanyang kalaban, ligtas siya para sa kanyang pamilya. Tungkol sa likuran ng matandang lalaki, na namamahala sa mundo para sa kanya, at kung sino man ang makakakita sa likuran ng kanyang kaaway, ligtas siya sa kanyang mga inapo. Gumawa siya ng tinik, at sinabing naganap ang isang paglalakbay at nakuha ang pera, at ang sinumang makakita sa kanyang likuran o sa kanyang likuran ay nasira, ito ang pagkamatay ng kanyang amo….

…Sinuman ang makakakita na siya ay humampas ng ginto, pagkatapos ay siya ay hit ng mga ito at isang bagay na kinasusuklaman niya, o ang kanyang pera ay pupunta sa sukat na nakita niya na siya ay humampas ng ginto, at ang kilalang numero ay mas mahusay kaysa sa hindi kilalang numero, at kung sino man ang makakakita na na-hit niya ang mga kilalang dinar, siya ay mahihirapan ng pag-aalala tulad niyan, at kung hindi sila kilala hindi niya alam ang kanilang bilang, kung gayon ang kanyang pag-aalala ay magiging mas malakas at mas malakas. Nakita niya na binigyan siya ng isang lalaki ng mga dinar, siya ay isang taong ginawang mali, at kung nakita niya na binabayaran niya ito sa isang tao, sa gayon siya ay hindi makatarungan at marahil ang mga dinar ay kung lima sa limang pang-araw-araw na pagdarasal, at kung may mawawala mula dito, pagkatapos ay sinayang niya ang ilan sa limang mga pagdarasal, at kung sino man ang makakakita na siya ay tumama sa isang dinar ay siya ay sasaktan ang isang bata at maaaring ipagkatiwala sa pera, kaya’t siya ay isang traydor At sinumang makakakita na ang isang patay na tao ay nagbigay sa kanya ng mga dinar, kung gayon siya ay ligtas mula sa pang-aapi at ang mga dinar ay mas mababa sa alikabok, at ang sinumang makakakita na siya ay sumakit ng ginto na ginawang tulad ng isang sisidlan at alahas at mga katulad, pagkatapos ay masasaktan sila ng higit sa mga dinar, at sinumang mag-isip na natutunaw niya ang ginto, sinabihan siya ng masasamang salita at siya ay malaya sa kung ano ang wala rito…

…At sinumang makakakita na siya ay gumaganap ng sapilitan na panalangin at ang kanyang panalangin ay nakumpleto at ang kanyang halik ay naituwid, pagkatapos ang kanyang pangangailangan ay natupad at naabot niya ang inaasahan niya. At kung nakikita niya na nagdarasal siya kay Fajr, pagkatapos ay nakakuha siya ng pinahihintulutan o isang pangako na mabuti o masama, at kung nakikita niya na dinarasal niya ang dasal na Dhuhr, siya ay magwawagi sa lahat ng hinihiling niya sa usapin ng mundong ito at sa kabilang buhay. Kung nakikita niya na nagdarasal siya Biyernes, pagkatapos ay makukumpleto niya ang gusto niya at maabot ang inaasahan niya, at kung nakikita niya na nagdarasal siya ng Asr, kung gayon ay isang pagnanasa, ngunit pagkatapos ng paghihirap, at kung nakikita niya na siya ay nagdarasal Maghrib, pagkatapos ay ang bagay na hiniling niya sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan ay lumipas na, at kung nakikita niya na siya ay nagdarasal ng hapunan, pagkatapos ay tinatrato niya ang kanyang mga kamag-anak at napunta sa Kasiyahan at sinabi na ang pandaraya at pag-iyak ang nangyari sa kanya, at isang kundisyon sa kanyang nabanggit ay na isinasagawa niya ang bawat panalangin nang ganap sa oras, at kung may pagbawas o pagtaas nito, salungat ito sa nabanggit at kung sino man ang makakakita na nagdarasal siya ng isang panalangin na napalampas sa mga dasal na ito , pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang katuparan ng kanyang relihiyon at kung sino man ang makakakita na siya ay madaling manalangin sa kanyang pagdarasal pagkatapos ay naglalakbay siya at mula sa Nakita Niya na nagdarasal siya ng labis na gabi o araw, kaya’t gumagawa siya ng matuwid na gawain. At kung sino man ang makakakita na siya ay nagdarasal habang tinatawanan ito, pagkatapos ay mayroon siyang maraming kaguluhan mula rito. At ang sinumang makakakita na siya ay manalangin habang siya ay junub o sa isang lugar kung saan hindi pinahihintulutan ang pagdarasal, pagkatapos ay pininsala niya ang relihiyon, at ang sinumang makakakita na siya ay manalangin nang walang pag-iingat, pagkatapos ay nagkasakit siya. Nagdarasal siya ng silangan o kanluran, habang lumihis siya sa Islam at maaaring humiling sa kanyang asawa d Sinasabing ang mga tao sa mosque ay nagdarasal bukod sa isang qiblah, at kung sino man ang makakakita ng isang iskolar na nagdarasal nang walang qiblah o kumikilos na taliwas sa Sunnah , o na nagdarasal siya tungkol sa Kaaba ay lumabag sa Sharia at sinunod ang mga kapritso at sinumang makakakita na siya ay nagdarasal Sa disyerto, ito ay alinman sa paglalakbay o Hajj, at ang sinumang makakakita na siya ay nagdarasal sa isa sa tatlong mga mosque, ito ay katibayan ng pagdodoble ng kanyang sahod at pagtanggap ng kanyang mga gawa. At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal sa isang hayop, ito ang kanilang pangyayari, at kung sino man ang makakakita na ang panalangin ay hindi nakuha ang oras nito at hindi makahanap ng isang lugar upang ipanalangin ito sa isang bagay ng kahirapan…

…Sinumang makakakita na siya ay may pavilion na sinaktan, pagkatapos ay sasaktan niya ang isang dakilang awtoridad at kabutihan, at ang sinumang makakakita na siya ay may palayok na binugbog o pinalo ng isang simboryo, pagkatapos ay tatamaan siya ng isang sultana nang wala ang pavilion. At sinumang makakakita na ang isang sultana ay umalis mula sa al-Akhbiyyah na ito ng isang paglabas na paglabas, pagkatapos ay siya ay aalis mula sa kanyang awtoridad doon, at sinumang makakakita na ang mga gusali ay nakatiklop, ang kanyang awtoridad doon ay mawawala, o ang kanyang buhay ay tumatakbo ….

…At kung sino man ang makakakita na umiinom siya ng tubig mula sa isang bukal, ito ang mangyayari sa kanila. At kung sino man ang makakakita ng isang malinaw na mata, ito ang buhay na pag-aari nito. At sinumang makakakita na ang isang mata ng tubig ay sumabog sa kanyang bahay o sa kanyang pader, pagkatapos ay magdurusa siya sa kanila at iiyak. At kung mayroong isang may sakit sa kanyang bahay kung gayon siya ay umiiyak sa kanya at kung sino man ang makakakita na ang isang malinaw na mata ay dumadaloy sa kanyang tahanan, kung gayon ito ang pagkakaloob at maimok ng mabuti…

…At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay lumago nang mas mahaba kaysa sa patutunguhan nito, iyon ang kanilang pag-aalala at pagkabalisa, at sinabing relihiyon at relihiyon, at sinabing gaan, kabobohan, at walang pag-iisip, at kung nakita niyang nabawasan ito at ang pagbawas ay hindi labis na galit sa kanya, ipinapahiwatig nito ang katuparan ng kanyang relihiyon at ang kawalan ng kanyang pag-aalala. Ang kanyang relihiyon o nag-aalala ay nawala. Sinabi ng iba na ang pagkakita nito ay labis na ayaw, at ang sinumang makakakita na ang ilan sa kanyang balbas ay hinugot at ang lugar nito ay naging kulang, o na ito ay naging baog, pagkatapos ay nagkukulang siya sa kanyang karapatan sa lahat ng mga aspeto, at kung sino man ang makakakita nito Kinuha niya ang kanyang balbas, ito ang kanyang pera na sinisira ng kanyang kamay at sinisira ito. Kung siya ay may karamdaman, inosente o may utang na loob, nabayaran ang kanyang utang o namimighati, ang kanyang pag-aalala ay nawala, at sinasabing ito ay labis na ayaw, at ang sinumang makakita ng kanyang balbas bilang isang ikatlo ng mga buhok sa karamihan dito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at dignidad, at kung nakikita niyang naputi na ito, sa gayon siya ay mahina sa lakas at pagbawas ng pera at kung sino man ang makakita na siya ay bata pa at nagbalik na ang kanyang balbas ay itim, kaya nakikita niya ang hindi niya gusto, at ang ilan sa kanila ay nagsabing ang pagkakita ng kulay-abo na buhok para sa mga kabataan ay binibigyang kahulugan ng pagdating ng isang wala. Sinabi na ang pagiging kulay-abo ay mahabang buhay, at ang sinumang makakakita na ito ay kumukuha ng pagiging kulay-abo nito ay salungat sa Sunnah at minamaliit ang mga tao ng kabutihan. Kinuha niya ang kanyang kili-kili ay ang pinakamahusay at sino ang nakakita na ang kanyang buhok sa kilikili ay mahaba Ito ay naiinis sa relihiyon, at kung sino man ang mag-isip na pinulot niya ang kanyang buhok na pubic, pagkatapos ay pinamulta siya ng pera o nasayang sa isang lugar na hindi nalagay, at kung nakikita niya na inalis ang isang bagay mula doon sa isang ilaw, kung siya ay mayaman, ang kanyang kayamanan at kapangyarihan ay nawala, at kung siya ay mahirap, siya ay mayaman, at kung ang ilan ay umalis at ang ilan ay umalis, kung gayon ang isang bagay ng kanyang biyaya ay maaantala at sinabi na sinumang nakakita na siya ay Nag-aahit Nagdusa ako sa isang labaha, kapuri-puri, at kung makita iyon ng babae, makakabuti siya mula sa kanyang asawa, at kung nakikita niya na siya ay nakuha mula sa kanyang dibdib o mula sa likuran ng kanyang ulo, kung siya ay may pagtitiwala na gampanan niya sa may-ari nito, at kung sino man ang makakakita na pinagsuklay niya ang kanyang buhok ng suklay, pagkatapos ay siya ay niluluwalhati at estado, at kung nakikita niya na mayroon siyang buhok sa isang lugar kung saan hindi lumalaki ang buhok, kung gayon siya Ipinapahiwatig nito ang paglitaw ng isang utang at ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung ang isang tao ay nakakita na ang buhok ay umusbong mula sa kanyang dila, ito ay karunungan at isang pahayag maliban kung lampas sa limitasyon at bumalik sa pag-aalala. Ang ilan sa kanila ay nagsabing ang takipmata, buhok sa tainga at ilong ay mabuti maliban kung lumampas ito sa limitasyon at sinabi din nila kung ang isang tao ay nagtanggal ng buhok mula sa isang lugar na nangangailangan ng pagtanggal, kung gayon ay walang mali dito at kung aalisin niya ito Mula sa isang lugar kung saan niya ay mabuti, hindi ito Mahmoud. At sinumang makakakita ng isang kabataan na ang bigote ay lumaki ay nagpapahiwatig ng lakas at kayabangan. At kung sino man ang makakakita ng isang babae na lumaki ng bigote, nanganak siya ng isang lalaki, at kung hindi siya buntis kung gayon hindi siya nanganak. Gayundin, kung nakikita niya na siya ay lumaki na balbas, ngunit kung siya ay may isang anak na lalaki na nangingibabaw sa kanyang bayan, at kung siya ay isang balo, kung gayon siya Nag-asawa o nag-asawa, siya ay naging isang balo at pinahirapan ng pagkabalisa at pilak Kahit na ang isang tao nakikita na ang kanyang buhok ay naging bata, kung gayon ito ay isang pagtaas sa kanyang utang, at sinabing kawalan ng pera, at sinumang makakakita na siya ay naglapat ng isang bagay sa kanyang buhok ng langis, kung gayon mayroon siyang palamuti maliban kung ito ay dumaloy, at kung ito ay natapos, kung gayon ito ay maulap at kung nakakita siya ng isang amoy, kung gayon ito ay isang magandang papuri, at sinumang makakita na ang kanyang ulo ay nalulumbay, makikita niya ang ilan sa kanyang mga pagkakamali At kung sino man ang makakakita na siya ay nasuklay at nahulog ang isang louse mula sa kanya, pagkatapos ay gumastos siya ng pera mula sa isang mana na nahawahan sa kanya o isang depekto ay lilitaw mula sa kanya, at ang sinumang makakakita na ang mga buhok ay lumaki sa kanyang palad, ito ay isang benepisyo na pumapasok sa kanya at ang buhok sa dibdib ay karunungan…