Pangarap tungkol sa nakikita ang isang may sapat na gulang bilang isan

…Kumusta naman ang pagkakita sa mga patay, mayroon ba itong praktikal na paliwanag, at maaari bang magtagpo ang mga espiritu ng buhay at ang mga kaluluwa ng namatay? A : Pinatunayan ng mga iskolar ang ganitong uri ng pangitain, at ang ilan sa kanila ay itinuring itong isang uri ng isang matuwid o tamang pangitain. Sinabi ni Ibn al-Qayyim (Al- Ruwah _ p. 63) Ang wastong pangitain ay may mga seksyon : Isa sa mga ito ay : isang inspirasyon na ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya, ay itinapon sa puso ng isang lingkod, at kasama ng mga ito : ang pakikipagtagpo ng kaluluwa ng natutulog kasama ang mga kaluluwa ng patay mula sa kanyang pamilya At ang kanyang mga kamag-anak, kasama at iba pa, kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos, kaluwalhatian sa Kanya, at ang pagsasalita Niya, kasama na ang : Ang kanyang kaluluwa ay pumapasok sa Paraiso at nasasaksihan ito , at iba pa. Ang pagpupulong ng mga buhay at patay na espiritu ay isa sa mga uri ng totoong mga pangitain na mayroon ang mga tao ng parehong uri ng mga senswal na . Katunayan ng talatang ito : (Ang Diyos ay namamatay sa sarili kapag ang kanyang kamatayan at na wala sa kanyang panaginip sa pamamagitan ng pagsusuri sa ginugol ng kamatayan at ipinadala ang iba pa sa walang katiyakan na mga palatandaan para sa mga sumasalamin ..) [ clique : 42] Ito ay ang kahulugan ng talata, na ang Diyos ay nagtatapos Ang buhay ng mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga kaluluwa sa pagtatapos ng kanilang buhay (at ang hindi namatay sa kanyang pagtulog ) ie ang oras ng pagtulog pinipigilan ito mula sa kumikilos na parang ito ay isang nasamsam na bagay, kaya’t ang sinumang hinatulan ng kamatayan habang natutulog ay kinukuha ito habang natutulog, at pinapadala niya ang isa pang hindi hinatulan ng kamatayan, kaya’t ang may-ari nito ay nabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay . Ibn Abbas at iba pang mga komentarista sinabi : Ang mga kaluluwa ng mga buhay at sa mga patay matugunan sa isang panaginip, kaya sila ay maging pamilyar sa kung ano ang wills sa kanila ang Diyos. Kung ang lahat sa kanila ay nais na bumalik sa mga katawan, kinuha ng Diyos ang mga kaluluwa ng mga patay kasama Niya at nagpapadala ng mga kaluluwa sa kanilang mga katawan . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Kaya ang totoong kamatayan ay tinawag na isang pangunahing kamatayan, at ang pagkamatay sa pagtulog ay tinatawag na isang maliit na kamatayan, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, nang magising siya mula sa kanyang pagtulog sasabihin : ( Purihin ang Diyos, na kung minsan pagkatapos niyang patayin tayo at sa kanya ay muling pagkabuhay ) , kaya tinawag niyang pagtulog na kamatayan . At nasaksihan niya ito mula sa Sunnah, ibig sabihin, kaluluwa na humahawak sa ginawa ng dalawang sheikh mula sa hadits ng pagsusumamo bago matulog. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( Kung ang isa sa inyo ay matulog, hayaang iling ang kanyang kama sa loob ng kanyang belo, kung gayon hindi niya alam kung ano ang naiwan niya sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya : Sa ang iyong pangalan ang aking panginoon ay inilagay ko ang aking panig at kasama mo ay itinaas ko ito kung hinawakan ko ang aking sarili, kaya’t maawa ka sa kanya, at kung ipadala ko siya, iingatan ko ito sa iyong pinangalagaan ang iyong matuwid na mga lingkod )). At ang saksi sa pagkuha ng kaluluwa sa isang panaginip at pagpapadala nito, at dahil may nabanggit, siya ay isa sa mga sikat sa pagsunod, pagdarasal, pag-aayuno at kawanggawa na palaging nagrereklamo tungkol sa kanyang kawalan ng paningin sa kanyang yumaong ama, kasama ang kanyang dakilang reputasyon para sa nakikita ang mga patay at ang kanilang mga kalagayan, at marami sa mga malapit sa kanya ay tinanong tungkol sa kanilang mga patay, at siya ay namangha sa hindi nakita siya Sa kanyang ama, at isang beses nakilala ko siya na may kagalakan, masayang at masaya. anong mabuting mga katangian ang nais mo tungkol sa kanyang kalagayan, at bago ko siya tanungin tungkol sa kanyang kaligayahan, sinugod niya ako na para bang inihayag niya ang aking katanungan sa pagsasabing, Nakita ko ang aking ama kahapon, nakita ko ang aking ama kahapon, at sinabi niya sa akin ang kanyang mga pangitain, kaya’t Sinabi ko sa kanya : Mabuti, nakita ko ang masama cuvette Nais ng Diyos, salamat sa Diyos ang pangitain na ito ay mas mahusay para sa iyo, at nawa’y ang Diyos ay makinabang sa iyong ama na si God Verwah sa iyong katayuan, kaya Nhspk God Hsepk hindi namin inirerekumenda sa iisang Diyos, (ito ay napagkasunduan ang Sunnis na ang mga namatay ay makikinabang sa paghahanap ng kapitbahay orhoods, Bdaaihm at Astgfaarham sa kanila, kawanggawa, pag-aayuno, at pagbabasa ng Koran at iba pang mga gawa, ang kabanatang ito ay nagsasalita sa pagpapaliwanag ng doktrina na Tahhaawi marka Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et seq ) umiyak ng labis sa Diyos ng Hamad at humingi ng kapatawaran, ay pinatunayan na ang mga kaluluwa ng patay sa iba’t ibang Mstqrha sa malaking pagkakaiba-iba, ang hindi pagtutugma : ang buhay ng pinakamataas na espiritu ng Illiyun na Alonbea A, kabilang ang : mga espiritu sa mga pananim ng mga berdeng ibon tulad ng ilan ng mga martir, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa gate ng Langit, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa kanilang mga libingan, at ang ilan sa kanila ay ang punong tanggapan ng Gate of Heaven, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa lupa na ang kaluluwa ay ay hindi tumaas sa Kataas-taasan, at sa Aklat ng Espiritu ay binantayan ni Ibn al-Qayyim ang mga nasabing pagsisiyasat…

…Ang pag-ihi ay nasa isang panaginip, paggastos ng kanyang pera sa isang bagay na hindi pinahihintulutan para sa kanya, o pagkakaroon ng pakikipagtalik sa isang bagay na hindi angkop para sa kanya . At ang diuresis sa isang panaginip ay katibayan ng pagbuo ng kabuhayan . At ang paghawak sa ihi at katigasan nito ay maaaring magpahiwatig ng kanyang pagpipilit sa mga usapin at kawalan ng kawastuhan, at na ang nagpapasok ay hindi tumira para sa isang desisyon hanggang sa bayaran niya ang na-freeze mula rito . At ang pag-ihi sa isang panaginip ay ipinagbabawal na pera . At ang sinumang makakita na kung nasa isang hindi kilalang lugar siya ay magpakasal sa isang babae sa lugar na iyon . At sinabing : Sinumang makakita nito na parang naiihi siya, gumastos siya ng isang sustento na babalik sa kanya . At kung sino man ang makakita ng kanyang sarili na pagod sa isang balon, gagasta siya mula sa pera na pinahihintulutan sa mga kita . At sinumang makakakita na siya ay naubos sa isang kalakal, mawawala sa kanya ang kalakal na iyon . Ang Pal sa isang angkop na lugar ay nagbigay ng kapanganakan isang anak na siyentista . At ang sinumang makakita na parang siya ay naubos na sa Qur’an, ang isa sa kanyang mga anak ay kabisaduhin ang Banal na Qur’an . At sinumang makakita sa kanyang sarili na parang nagbuhos ng ilang at nagkukulong ng ilan, kung siya ay mayaman, ang ilan sa kanyang pera ay mawawala, at kung siya ay nababagabag, ang ilan sa kanyang pagkabalisa ay mawawala . Kung nakikita niya ito na parang ibang tao ang naiihi sa kanya, pagkatapos ang kanilang ihi ay halo-halong, at nahuhulog sila sa isang pagpapatuloy at pag-ugnay . Kung nakikita niya na siya ay isang injector, magagalit siya sa kanyang asawa . Kung ang ihi ay malakas sa kanya, at hindi siya makahanap ng lugar para doon, nais niyang maglibing ng pera at hindi makahanap ng libing . Kung nakikita niya na umihi siya sa lugar ng ihi, pagkatapos ay palayain siya kung siya ay mahirap, at kung siya ay mayaman, mawawala ang kanyang pera . Kung nakakita siya ng mga taong nagpupunas ng kanyang ihi, isang lalaki ang isisilang sa kanya, at susundan siya ng mga tao . Kung nakikita niya ang isang taong kilalang masama tungkol sa kanya, pinapahiya niya siya sa pamamagitan ng paggastos sa kanya ng kanyang pera . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay naiihi ang gatas, mawawala ang kanyang likas na hilig. Kung ang isang kilalang tao ay umiinom nito, pagkatapos ay ginugugol niya sa kanya ayon sa batas ayon sa batas sa kanyang mundo . At kung sino man ang makakita na umihi siya ng dugo, makakarating siya sa isang diborsyo na babae, o isang babaeng may mahram, at hindi niya alam iyon . Kung nakikita niya na naiihi niya si Zaafarana, magkakaroon siya ng anak na may sakit . Kung nakikita niya na wala siyang katas, pagkatapos ay ginugol niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya na parang wala siyang dumi o putik, kung gayon siya ay isang tao na hindi nagpapabuti ng paghuhugas . Sapagka’t ang apoy ay ipinanganak sa kaniya na isang anak ng awtoridad . Ang maputlang maliit na bagay ay gumawa ng isang kademonyohan sa kanyang pamilya . Kung ang suka ay lalabas sa halip na ihi, nagpapahiwatig iyon ng isang ipinagbabawal na bata . At kung ang isang ibon ay lalabas, isisilang ang isang bata na umaangkop sa kakanyahan ng ibong iyon sa kabutihan at katiwalian . At sinumang gumagala sa nakatayo pagkatapos ay gumastos ng kanyang pera dahil sa kamangmangan . Ang nagsusuot ng shirt ay magkakaroon ng anak na lalaki, at kung wala siyang asawa, siya ay ikakasal . Kung nakikita niya na umihi siya sa kanyang ilong, pagkatapos ay ipinagbabawal siya . At kung sino man ang makakita na umihi siya sa isa sa mga lugar ng pamilihan, siya ay maituturing na isang account ng merkado . Nakita ang ama ni Ardashir na anak ni Sasan ay isang pastol na tulad ng isang pal at itinaas siya ng tiyuhin ng buong kalangitan, tinanong niya si Babak na tumatawid, sinabi niya : Huwag kang Oabbarha kahit na iniugnay mo sa isang anak na Bold you, Vuadh ito, sinabi niya : ipinanganak sa iyo Ghulam may mga prospect ay maayos . At sinumang makakakita na nawala ang kanyang buhay sa bahay ng isang tao, kapitbahayan ng komunidad, o isang mosque, bansa, o nayon ng isang tao, pagkatapos ay itinapon niya ang kanyang tamud sa isang kasal sa kanila . At sinumang makakakita na siya ay naiihi sa isang maliit na tubo o isang palanggana, o isang garapon, isang balon, o isang wasak, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae . Ito ay nadama na sa isip ang mga dagat na lumabas pera sa Sultan sa sampu o zakat at iba pang mga . At kung sino man ang nakakita na akala niya ay magkakalat ang kanyang mga anak . At sinumang makakakita na ang isang ari ng lalaki ay lumabas sa kanyang maselang bahagi ng katawan, kung gayon ang isang bata ay ipinanganak para sa kanya na nakikilahok sa lahat ng kaalaman, sapagkat pinapanatili ng panulat ang lahat ng kaalaman . At kung nakikita niya na ang isang tableta ay lumabas sa kanyang katawan, kung gayon ang isang batang lalaki ay ipinanganak para sa kanya, at magkakaroon siya ng isang kaaway . At sinumang makakakita na umihi siya ng marami, salungat sa ugali, o nahawahan ito, o na amoy mabaho, o na umihi siya habang ang mga tao ay tumingin sa kanya, iyon ay katibayan ng masamang hangarin o ang pagpapakita ng kasamaan na nalantad . At ang pag-inom ng ihi ay nagpapahiwatig ng hinala ng mga nakuha o ipinagbabawal na pera ….

…Tungkol sa buhok sa katawan : itinanim ito para sa isang lalake na nanganak ng kanyang asawa . Ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa nagdurusa ay nagdaragdag ng kanyang pagkabalisa, at ang kanyang pagkawala ay ang pagpapatawad ng kanyang pagkabalisa . At ang kasaganaan ng buhok sa katawan para sa maligaya, ang pagdaragdag ng kasiyahan at kayamanan, at ang kanyang pagkawala ay nawala ang mga kayamanan . Dagdagan ang buhok sa katawan para sa mayaman ay pera, at ang mahirap ay may utang . At sinumang mayaman sa isang oven, ang kanyang pera ay ginugol sa pamamagitan ng pagnanakaw . At kung siya ay mahirap, dapat niyang gastusin ang kanyang utang nang seryoso, pagod at paghimok . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulay puti, kung gayon kung siya ay mayaman, mawawala ang iyong pera, at siya ang magbabantay sa kamatayan . At kung siya ay mahirap, kung gayon ito ay isang utang na maaari niyang bayaran . Tulad ng para sa imposibleng buhok ng kanyang katawan, ang buhok ng isang hayop o pito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahulog sa kahirapan . Makitid na maling akala sa dibdib . Kung nakita ng aking dhimmi na masikip ang kanyang dibdib, magdurusa siya sa pagkawala ng kanyang pera . Sinabi na ang dibdib ng tao ay kabutihang-loob, at ang kanyang hikit sa kanyang kalungkutan . Ang kasaganaan ng buhok sa dibdib ay isang utang na kanyang sinasakyan, at kung nakikita niya ang kanyang dibdib na nagiging isang bato, kung gayon siya ay matigas ang puso . Si Ibn Sirin ay dumating, isang lalaki ang nagsabi : Nakita ko ang maraming buhok na lumalaki sa aking dibdib, at ako ay nabuhol . Sinabi niya : Nagtiwala ako at binayaran ko ito . At ang kapasidad ng dibdib ay nagpapahiwatig din ng watawat . Tungkol sa mga suso, babae ng lalaki at kanyang anak na babae, sapagkat ang kanyang kagandahan ay ang kanyang kagandahan, at ang kanyang katiwalian ay ang kanyang katiwalian . Sinumang nakakita ng isang babaeng nakasabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay gumawa siya ng pakikiapid at nanganak ng isang anak ng pangangalunya, sapagkat ang Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi: dibdib, kaya’t sinabi ko, O Gabriel, sino ito? Sinabi niya na siya ay ipinanganak mula sa pangangalunya . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang malaking dibdib na umabot sa kagubatan, na nangangalunya ka sa isang ipinagbabawal . Ito ay sapagkat ang dibdib ay nagmula rito at mula sa balat nito, at ipinagbabawal iyon . Sa halip, ang katuwiran ng pangitain na ito ay isang ipinagbabawal na kasal . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakita ng gatas sa kanyang dibdib, kung siya ay walang asawa, siya ay magpapakasal at manganganak sa kanya, at kung siya ay matuwid, ipinahiwatig niya sa kanyang kaliwa, at kung siya ay isang binata, ipinahiwatig niya ang kanyang mahabang buhay . Tulad ng para sa dalaga, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbubuntis at panganganak, at tungkol sa matandang babae, kung nakikita niya ito, ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at pagkawala ng kanyang pera, para sa isang dalaga kung makita niya na ipinahiwatig nito sa kanya kasal, at ang batang babae kung nakikita niya ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . At ang haba ng dibdib ng lalaki hanggang sa matamaan ang kanyang dibdib, ay katibayan ng isang kapritso na hindi nasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi na ito ay katibayan ng boses ng mga bata . Kung wala siyang anak na lalaki, ipinapahiwatig nito ang kahirapan at kalungkutan . At ang haba ng dibdib ng babae ay lampas sa limitasyon, katibayan ng layunin ng kalungkutan . Kung ang mga kababaihan ay pinahihirapan ng kalungkutan, mahihila nila at gasgas ang kanilang mga suso . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpapangalaga siya ng isang babae, magkakasakit siya, maliban kung ang kanyang asawa ay buntis, pagkatapos ay manganganak siya ng isang lalake . Kung ang pangitain ay isang babae, magkakaroon siya ng isang batang babae . Ang tiyan : sino ang nakikita at mula sa loob ng may-ari ng lalaki at ng kanyang anak, o isang kamag-anak ng kanyang angkan, o ang kanyang aparador at ang kanlungan ng kanyang mga anak . At ang liit ng ilan sa mga ito, at ang dami ng mga ito . At ang kanyang pagiging maliit na walang gutom ay isang kakulangan ng pera, at kung nakikita niya na siya ay nagugutom, pagkatapos ay mag-ingat siya, at nakakakuha siya ng pera na katumbas ng dami ng kagutuman mula rito . Sinabing ang tiyan ng buto ay kumain ng usura, at ang paglalakad sa tiyan ay nasanay sa pera . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay naging maliit, kung gayon siya ay magiging maraming bagahe . Ang kabusugan ay isang kayamanan ng pera, at ang pagkauhaw ay masama sa kanyang relihiyon, at ang patubig ay mabuti sa kanyang relihiyon ….

…Ang pakikibaka ng araw ay lumalabas laban sa hari, at ang pagbawas ng mga sinag ng araw ay magpapahamak sa prestihiyo ng hari . Kung nakikita niya ang araw na nahati sa dalawang bahagi, pagkatapos ang kalahati nito ay nananatili at ang isa pa ay nawala, pagkatapos ay lumabas ito sa hari sa labas, at kung ang natitirang kalahati ay sumusunod sa ginintuang kalahati at sumali at bumalik sa isang malusog na araw, kung gayon ang sa labas ay kukuha ng buong bansa, at kung ang kalahating babalik ay babalik sa natitirang kalahati at ang araw ay babalik tulad ng dati na ang kanyang hari ay bumalik sa kanya at nanalo siya sa labas . Kung ang bawat isa sa dalawang halves ay magiging Araw sa kanyang sarili, kung gayon sa labas ay nagtataglay ng kung ano ang kasama ng hari mula sa hari, at naging katapat niya, at kinukuha ang kalahati ng kanyang kaharian . Kung nakikita niyang lumubog ang araw, kalamidad para sa mga halaga ng mundo o para sa mga magulang . Kung nakita niya na parang ang araw ay sumikat sa isang bahay at sinindihan ang buong bahay, ang mga tao ng bahay ay magkakaroon ng kaluwalhatian, dignidad at kabuhayan . At ang sinumang nakakita na nilamon niya ang araw, mabubuhay siya sa isang mabibigat na buhay . Kung nakita niya iyon, mamamatay ang hari . At kung sino man ang tinamaan ng sikat ng araw, bibigyan siya ng Diyos ng malaking kayamanan at pera . At kung sino man ang makakakita ng araw na bumaba sa kanyang kama, magkakasakit siya at mamamaga sa kanyang katawan . Kung nakikita niya na kung gumagawa siya ng mabuti sa kanya, ipinahiwatig niya ang pagkamayabong at umalis, at ipinahiwatig sa maraming tao ang kalusugan . At kung sinuman ang araw na kumuha ng isang bagay mula sa kanya o magbigay sa kanya ng isang bagay, ito ay hindi Mahmoud . Ang isa sa mga pahiwatig ng mabubuting gawa ay ang nakikita ng isang tao ang araw sa normal na anyo at ugali nito, at ang pagtaas o pagbaba nito ay maaaring mapanganib . At sinumang makahanap ng init ng araw at sumilong sa lilim, siya ay maliligtas mula sa pighati . At sinumang makatagpo ng malamig sa lilim at umupo sa araw, ang kanyang kahirapan ay nawala, sapagkat ang lamig ay kahirapan . At sinumang makakakita sa araw kung ito ay maitim at maputik, ang hari ay obligado sa kanya sa anumang bagay . At isinalaysay na ang hukom ni Homs ay nakakita na parang ang araw at ang buwan ay pinatay, at ang mga planeta ay pinaghiwalay, kaya’t nahati ito sa araw, at nahati ito sa buwan . Ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Omar bin Al-Khattab, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . Sinabi niya sa kanya : Alin ang kasama mo? Sinabi niya : Sa buwan . Nabasa ni Umar : ~ Kaya’t binura namin ang talata ng gabi at nakita namin ang talata ng araw .~ At inilayo siya mula sa gawain ni Homs, kaya’t pinasiyahan niya na sumama siya sa Muawiya sa dalawang hilera, at siya ay pinatay . At sinumang nakakakita ng araw, buwan, at mga bituin na natipon sa isang lugar at kanilang hari, at mayroon silang ilaw at sinag, kung gayon ang salitang ito ay katanggap-tanggap sa hari, sa ministro at sa mga pangulo . Kung ito ay hindi magaan, kung gayon walang mabuti dito para sa pangarap . Kung nakikita niya ang araw at buwan na nakatingin sa kanya, nasiyahan sa kanya ang kanyang mga magulang . Kung wala silang sinag, galit sila sa kanya . Kung nakakita siya ng isang araw at isang buwan sa kanyang kanan at kaliwa, sa harap niya o sa likuran niya, kung gayon siya ay mahihirapan ng takot o kalamidad at pagkatalo, at napilitan siyang tumakas kasama nito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~At ang araw at ang buwan ay natipon, at sasabihin ng tao na araw ng pagtakas . ~ At ang kadiliman ng araw, buwan at mga bituin at ang kanilang pag-ikot, nagbabago ng mga pagpapala sa mundong ito . At isang solar eclipse, nangyari sa hari . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw hanggang sa mawala ang ilaw nito, ang hari ay magkakasakit . Kung nakikita niya itong hindi gumagalaw sa mga ulap o lumabas dito, kung gayon ang hari ay mamamatay, at ang araw ay maaaring isang siyentista na alam kung paano lumikas ang mga ulap, kung gayon ang kalungkutan ay aalisin sa kanya . Buwan : Orihinal na ministro ng pinakadakilang hari, o isang sultan na walang pinakadakilang hari, at ang mga bituin sa paligid niya ay mga sundalo . At ang kanyang mga tahanan at tirahan, o ang kanyang mga asawa at aliping babae . At marahil ay ipinahiwatig niya ang iskolar at ang hurado at lahat ng katibayan na ginabayan niya, sapagkat siya ay ginabayan sa kadiliman at kumikinang sa publiko . Ipinapahiwatig nito ang batang lalaki, ang asawa at ang panginoon, at ang asawa at anak, para sa kanyang kagandahan at ilaw, na inihahalintulad siya sa kagandahan ng mga kababaihan at kalalakihan, kaya’t sinasabi na ang buong buwan ay parang isang buwan na buwan . Pagkatapos ang kanyang mga aksidente ay binibigyang kahulugan at isinasagawa na katulad sa naunang nabanggit sa araw, at maaari itong magpahiwatig ng pagtaas o pagbaba, sapagkat ito ay tumataas at bumababa, tulad ng pera, trabaho at mga katawan, kasama ang dating pagbigkas ng trapiko, tulad ng bilang isang pasyente na nakakakita sa simula ng buwan ay bumaba sa kanya o dinala siya sa kanya, pagkatapos ay magising siya mula sa kanyang problema Siya ay naligtas mula sa kanyang karamdaman . At kung ito ay isang buwan na maikli, kung gayon ang edad nito ay nawala, at ang deadline nito ay papalapit sa halagang natitira sa buwan, maaaring ito ay mga araw, at maaaring ito ay isang koleksyon, buwan, o taon, na may idinagdag na katibayan sa isang panaginip o sa paggising buhay . Kung siya ay bumababa sa simula ng buwan, o kung siya ay lumitaw na wala sa kanyang lugar, siya ay umalis sa kanyang lugar at nagmula sa kanyang paglalakbay . At kung iyon ay sa pagtatapos ng buwan, pagkatapos ng paglalakbay at pag-iwan ng kanyang tinubuang bayan . At sinumang makakakita sa kanya na kasama o sa kanyang kandungan o sa kanyang kamay, siya ay magpapakasal sa isang asawa alinsunod sa kanyang ilaw at ilaw, kung siya ay isang lalaki o isang babae . Si Aisha, nawa’y ikalugod ng Diyos, ay nakakita ng tatlong buwan na nahulog sa kanyang silid. Ikinuwento niya ang kanyang pangitain sa kanyang ama, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, at sinabi sa kanya : Kung ang iyong paningin ay totoo, tatlo ang inilibing sa iyong silid, sila ang pinakamagaling sa mga tao sa mundo ….

…At patungkol sa balbas : Sinumang makakakita na ito ay lumago nang masyadong mahaba, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng utang at pagkabalisa . Kung magpapatuloy ito hanggang sa mahuhulog sa lupa, ipinapahiwatig nito ang kamatayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~Mula rito nilikha ka namin, at doon ay babalikan ka namin .~ Kung ito ay tumagal hanggang sa dumikit ito sa kanyang tiyan, nasaktan niya ang pera at ang mukha kung saan magsasawa siya tulad ng sa tiyan nito . Kung nakita niya na ang haba ng kanyang haba ay isang mahusay na panukala, kumikita sana siya ng pera, dignidad, at magandang buhay . At sinabing kung ito ay pinahaba hanggang sa umabot sa pusod, ipinahiwatig nito na hindi ito sa pagsunod sa Diyos . Kung nakita niya na ang mga tagiliran nito ay mahaba nang wala ang baywang nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera na masisiyahan ang iba, at si Ibn Sirin ay dumating sa isang lalaki, at sinabi : Nakita ko ang aking balbas na umabot sa aking pusod, at tiningnan ko ito . Sinabi niya : Ikaw ay isang muezzin na tinitingnan ang papel ng mga kapitbahay . Ang balbas ay hindi pinupuri sa interpretasyon ng batang lalaki na hindi nasa hustong gulang, at kung nakikita niya na kumuha siya ng balbas bukod sa kanya sa kanyang kamay at hinila ito, pagkatapos ay minamana niya ang kanyang pera at kinakain ito . Ang pagkawala ng balbas kung hindi ito tumaas ay katibayan ng kadalian at ang pag-aalis ng utang at puki . At kung ang pagbawas nito ay mas malaki, ipinapahiwatig nito ang kahihiyan at pera at prestihiyo . Kung nakikita niya na kung ang isang unan ay nakikipag-usap sa kanyang asawa, ang kanyang usapin ay nalilito sa kanyang kapalaran, at naghihiwalay siya sa pagitan niya at ng kanyang mga mahal sa buhay, dahil ang demonyo, sinumpa siya ng Diyos, nagsalita kay Eba sa anyo ng isang kosmetiko . At ang kadiliman ng buhok ng balbas ay nagpapahiwatig ng pagbibigay kung ito ay madilim, kaya kung ito ay maitim na berde, magkakaroon siya ng maraming pag-aari at pera, ngunit siya ay magiging isang malupit, sapagkat ito ay isang katangian ng balbas ni Paraon . Ang pagkadilaw nito ay tanda ng kahirapan at kakulangan, at ang pula ay tanda ng kabanalan . At kung nakita niya na kinuha niya ang kanyang balbas at nagkalat ang buhok sa kanyang kamay . Kinuha niya ito at hindi itinapon sa kanya, sapagkat ang pera ay mula sa kanyang kamay at saka ito binabalik. Kung nakikita niya na parang itinapon niya ito, wala nang pera sa kanya at hindi ito naibabalik sa kanya . Karumal-dumal na pagtaas ng buhok ng bigote . At ang pagiging kumpleto nito ay kapuri-puri, at ang interpretasyon ng pag-agaw ng balbas para sa mayamang tao ay ang labis na paggastos sa kanyang pera, at para sa mahirap ay nagpapahiwatig na dalawang tao ang nakikipagkita sa kanya, at ipinahiwatig na humihiram siya mula sa isang tao ng isang bagay at ipinahiram sa iba pa . At ang pag-ahit ng balbas, pampinansyal at prestihiyo ay umalis . Kung nakikita niya na parang pinutol niya ang kanyang balbas kung ano ang natitira mula sa kanyang hawak, pagkatapos ay nagbabayad siya ng zakat sa kanyang pera . At kulay-abo na buhok sa balbas at dignidad at prestihiyo . At Hemoglobin : Si Lester, kung Hb Balhina, ay ipinahiwatig ang kanyang pangako sa taon . Kung nakita niya na parang ahit ang kanyang ulo nang walang balbas, itatago niya ang sikreto ng kanyang amo . Kung nakikita niya na parang pinahirapan niya silang lahat, nagsisikap siyang itago ang kanyang kahirapan, at naghahanap siya ng kapalaran sa mga tao . At kung tinanggap ng tula ang pigmentation nito, pagkatapos ay babalik ito sa direksyon nito at hindi mananatili sa marami . Kung nakikita niya na parang namamatay siya ng putik o plaster, pagkatapos ay humihingi siya ng mga tindahan at kilalang-kilala ang kanyang usapin . Ang balbas ng isang babae ay nagpapahiwatig na hindi siya nanganak, at sinabing ipinapahiwatig nito ang kanyang karamdaman. Sinasabing ito ay binibigyang kahulugan bilang pagtaas ng pera ng kanyang asawa at ang kanyang anak na lalaki at ang karangalan ng kanyang anak, at sinasabing kung siya ay may asawa, ipinahiwatig niya ang pagganti ng asawa . Kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay manganganak ng isang anak na lalaki at ang kanyang mga gawain ay natupad . At sinabi na ang may mahabang balbas at maraming buhok ay magkakaroon ng mahabang buhay at mas maraming pera . At sinabi na ang isang bagay na nangyayari bago ang oras nito ay nagpapahiwatig ng kasamaan, tulad ng kung ang mga lalaking lalaki ay nakakita ng balbas o puti sa pakiramdam, at ang mga babaeng batang lalaki ay may kasal o isang anak na lalaki . Gayundin, lahat ng nasa labas ng kanyang oras maliban sa pagsasalita, para sa pagsasalita ay isang mabuting gabay, sapagkat ang tao ay likas na isang hayop na nagsasalita . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap, at iyon ay dahil naunahan ang oras kung kailan dapat magkaroon siya ng balbas . Kung ang batang lalaki ay hindi malayo mula sa oras ng halaman ng balbas, pagkatapos iyon ang katibayan na siya ay nag-iisa at gumagawa ng kanyang sariling bagay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita kong parang tumatagal ang aking balbas at hindi nagtagal si Sabalai, kaya sinabi niya : Tumama ka sa pera na maaaring batiin ng iba . At ang hook ay tulong ng tao na ipinapakita ito at nakatira kasama ng mga tao, kaya’t ang nakita niya rito ay nangyari kaya’t binigyang-kahulugan niya ito tulad ng nabanggit mo . At kung sino man ang makakakita ng kalahati ng kanyang balbas na ahit, pagkatapos siya ay kulang at siya ay papunta dito, kaya’t kung ahitin niya ito ng isang hindi kilalang binata, nagpunta siya sa kamay ng isang kaaway na alam niya, o ang kanyang pangalan o ang kanyang katapat . Kung ahit ito ng isang sheikh, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang tinantyang hangganan, at kung hindi ito nalalaman, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang direksyon sa pamamagitan ng mga kamay ng isang mapang-api na pinagsasamantalang pinuno, na walang batayan, at kung nakikita niyang naputol ito, pagkatapos ay dapat siyang putulin mula sa kanyang pera at umalis mula sa kanyang tagiliran tulad ng pag-cut mula sa kanyang balbas . Kung nakikita niya na lumipad na sila, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang pamilya, at ang kanyang kakayahan ay mula sa kanyang pera . Ang pag-ahit ay mas madali kaysa sa pag-agaw, at ang pag-agaw ay maaaring maging mabuti para sa ilan sa kanyang mga gawain kung ang mukha ay hindi hinala, ngunit ang kabutihan na iyon ay mahirap para sa kanya ….

…Ito ay nasa isang panaginip na nagpapahiwatig ng mga halaga ng bahay . At ang mga bukas na pintuan ay ang pintuan ng kabuhayan . Ang kahulugan ng mga pintuan ng bahay ay nahuhulog sa mga kababaihan, kung ang mga pintuan ay bago ang mga kababaihan ay mga dalaga, at kung ang mga pintuan ay hindi sarado sa gayon ang mga kababaihan ay birhen . At kung sino man ang nakakita na isinara niya ang pintuan ng isang bakal na bahay, ikakasal siya sa isang dalaga . At sinumang makakakita ng pintuan ng bahay na nagbago mula sa kanyang kalagayan, pagkatapos ay binago niya ang kalagayan ng may-ari ng bahay, at kung nakikita niya itong nahulog o naalis sa labas, o nakikita niyang nasunog o nabasag ito, ito ay isang kalamidad kung saan nakalantad ang mga halaga ng bahay . Gayundin, kung nakikita ng natutulog na sarado ang pinto matapos itong hilahin, pagkatapos ay para sa lalaki na manatili, at kung nakikita niya itong naka-block, kung gayon ito ay isang malaking kapalaran para sa mga tao sa bahay na iyon . At kung nakakita siya ng isang maliit na pintuan sa gitna ng kanyang bahay, kung gayon ay hindi ito ginusto, sapagkat pumapasok ito sa kahihiyan, sapagkat pinalaki nito ang pintuan ng kanyang bahay at lumawak at malakas nang walang kapangitan, kung gayon ito ang kabutihan ng mga halaga . At kung nakikita niya ang isa sa mga leon na tumatalon sa pintuan ng kanyang bahay, ang mga imoral na tao ay sumusunod sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay naghahanap para sa pintuan ng kanyang bahay, kung gayon hindi niya siya mahahanap, sapagkat siya ay naguguluhan sa kanyang makamundong bagay . At kung nakita niya na siya ay pumasok sa pamamagitan ng isang pintuan, siya ay nasa isang pagtatalo kung saan nanalo siya . At kung nakikita niyang binubuksan ang mga pintuan, ang mga pintuang-daan ng mundong ito ay bukas para sa kanya . At kung nakikita niya na ang pintuan ng kanyang bahay ay lumawak nang higit sa bilang ng mga pintuan, kung gayon ito ang pagpasok ng mga tao sa kanya nang walang pahintulot . Marahil ang pagkamatay ng pinto mula sa posisyon nito ay ang pagkamatay ng may-ari ng bahay mula sa kanyang moral at mga kondisyon, at ang kanyang pagbabago ng mga kondisyon ng kanyang sambahayan sa isang kontradiksyon sa kung ano ang mayroon sila dati . Kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa isang makitid na pintuan patungo sa isang malawak na lugar, kung gayon ay aalis siya mula sa pagkabalisa hanggang sa kakayahan, at mula sa pagdurusa at takot sa seguridad . At ang singsing ng pinto ay tulad ng kilay o messenger, kaya’t ang sinumang makakakita na ang core nito ay may dalawang singsing, mayroon siyang utang para sa dalawang tao, at kung nakikita niya na pinutol niya ang singsing ng kanyang pinto, pagkatapos ay pumasok siya sa isang makabagong ideya . At kung sino man ang makakakita ng apoy na sumunog sa mga pintuan, ang kanyang asawa ay malapit nang mamatay . At ang mga pintuang-bayan ng lungsod ay nagpapahiwatig ng may-ari nito na namamahala sa usapin ng relihiyon at ng mundo dito . Ang pintuan ng bahay ay nagpapahiwatig ng tagabuo nito at ang namamahala sa mga interes ng mga tao . At ang pintuan ng bahay ay nagpapahiwatig kung sino ang nakatira dito . At ang pagpasok sa mga hindi kilalang pintuan ay nagpapahiwatig ng tagumpay laban sa mga kaaway, at marahil ang hindi kilalang mga pintuan ay nagpapahiwatig ng agham, kabuhayan, mga nadagdag at paglalakbay . Ang paglabas ng mga pintuan ay isang kabalintunaan ng nabanggit namin. Kung ang pintuan ay mabuti, ipinapahiwatig nito na humiwalay ito sa mabuti, at kung ito ay nawasak o makitid, ipinapahiwatig nito na humihiwalay ito sa kasamaan at nilalayon na maghatid para sa kanyang sarili . Marahil ang pintuan ay nagpapahiwatig ng kamatayan, at kung siya ay lalabas ng pinto at makahanap ng isang kalawakan, berde, o isang kaaya-ayang amoy, na nagpapahiwatig ng mabuting sa hinaharap, at kung makakita siya ng kadiliman, bangkay, o apoy, siya ay parusahan sa kanyang wakas . Ang pagbukas ng pinto sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagpapadali ng mga bagay, at pagsasara ng pinto ng pagkabalisa, pagkabalisa at pagkagambala sa mga kadahilanan . Ang pagbukas ng pinto sa kalangitan ay nagpapahiwatig ng sagot sa pagsusumamo o pagbabawal na gawin ang ipinagbabawal, o ang haba ng pagpapahirap, paghihiganti at paghihirap, at kung ang ulan ay nabilanggo ay nagpapahiwatig ng pagbaba nito, at ang muling pagkabuhay ng mundo pagkamatay nito . Ang kabanata sa lihim na na-update sa bahay ay nagpapahiwatig ng mabuti at masama na ipinahihiwatig ng pangitain, habang siya ay nakatago at mahusay na binuo, naabot niya ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagtatago nito, at kung siya ay lumitaw mula sa kanya sa bahay, ipinapahiwatig nito ang pagpapakita ng kanyang mga lihim at inilalantad ang kanyang mga kundisyon, at marahil ang pintuan ng misteryo ay nagpapahiwatig ng kaluwalhatian, kataasan, bansa at kabataan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kawanggawa ng lihim at mabuting pakikitungo sa pagitan niya at ng kanyang Panginoon . At sinumang makakakita ng isang bagong pinto sa kanyang bahay, o makakita ng isang karpintero na nag-install o nag-install nito, ito ay isang mabuting balita ng kalusugan . At sinumang makakakita na nais niyang isara ang isang pinto ngunit hindi maaari, kung gayon iyon ay isang bagay na mahirap para sa kanya ng kanyang asawa . At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa isang bayan sa pamamagitan ng gate, siya ay makakakuha ng tagumpay laban sa kanyang mga kaaway at tatanggihan ang mga argumento ng kanyang mga kalaban . At ang sinumang nakakakita ng kanyang pintuan na nabunot at nag-install ng iba, ipinagbibili niya ang kanyang bahay, at ang sinumang pumasok sa isang bahay at magsara ng kanyang pinto ay protektado mula sa kasalanan, at ang pintuan at ang dalawang singsing ay mapagbigay at humihingi ng utang ….

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…Tungkol sa mata : ang utang at pananaw ng tao kung saan nakikita niya ang patnubay at maling akala . Kung nakikita niya ang maraming mga mata sa kanyang katawan, ipinahiwatig niya ang pagtaas ng kanyang kabutihan at relihiyon . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay nabuka at nakita niya ang mga mata sa kanyang tiyan, siya ay isang erehe, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Hindi ginawa ng Diyos ang isang tao sa dalawang puso sa kanyang tiyan .~ Kung nakikita niya ang kanyang mga mata bilang mga mata ng isa pang kakatwa, hindi kilalang tao, ipinahiwatig ng kanyang paningin na nawala ang kanyang mga mata, at may ibang gagabay sa kanya sa daan . Kung ang lalaki ay kilala, kung gayon ang mapangarapin ay magpapakasal sa kanyang anak na babae, at makikipag-ugnay siya sa kaniya . Kung nakita niyang nawala ang kanyang mga mata, namatay ang kanyang mga anak, at kung sino man ang makakita na siya ay bulag na mata habang siya ay nalayo, ipinahiwatig niya ang lawak ng kanyang pagkatapon hanggang sa siya ay namatay . Kung nakita niya na parang bakal ang kanyang mga mata, magiging labis siyang balisa na hahantong sa pagkasira ng kanyang takip . Kung nakikita niya na idinilat niya ang kanyang mga mata sa isang lalaki, titingnan niya ang bagay niya at tutulungan siya . At kung nakikita niya na para bang nakita niya siyang masama, ay kinamumuhian niya siya, at kung nakikita niya na parang naririnig niya gamit ang mata at tinitingnan ng tainga, pagkatapos ay hinihimok niya ang kanyang pamilya at anak na babae na gumawa ng mga kasalanan . At sinumang nakakakita sa kanyang palad ng isang mata ng isang tao o isang mata ng isang hayop, bibigyan siya ng pera sa uri . At sinumang makakita na kung tumingin siya sa isang mata at gusto niya ito at palakpakan ito, pagkatapos ay gumawa siya ng isang bagay na nakakasama sa kanyang relihiyon . At relihiyon ng itim na mata . Awal-blue na erehe, at Al-Shahla na lumalabag sa relihiyon . At ang berde ay isang relihiyon na sumasalungat sa mga relihiyon . Kung nakakita siya ng isang mata o mga mata sa kanyang puso, kung gayon siya ay mabuti sa relihiyon tulad ng ilaw . Kung nakita niya na nakagawa siya ng pakikiapid sa mata, titingnan niya ang mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang mga mata ay maliliit, pagkatapos ay tumingin siya ng kahina-hinala sa babae ng kanyang kaibigan, ang husay ng paningin ay mabuti para sa lahat ng mga tao, at ang sinumang may mga anak at makita ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na sila ay may sakit, dahil ang mga bata ay tulad ng mga mata ay minamahal . Nakita ni Al-Hajjaj bin Yusef na parang nahulog ang kanyang mga mata sa kanyang kandungan, kaya’t ang kanyang kapatid na si Muhammad at ang kanyang anak na si Muhammad ay nagdalamhati para sa kanya . Ang ilan sa mga Hudyo ay nakakita ng isang aliping babae sa kalangitan o isang aliping babae, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Barhami, at sinabi niya, ~Makakaapekto ito sa pera mula sa kalakalan .~ Kung makita ito ng isang gumagawa, magkakaroon siya ng pera mula sa kanyang paggawa . At ang mga pilikmata : sa interpretasyon at isang proteksyon para sa relihiyon . Dahil mas malakas ito sa mga mata kaysa sa kilay . Sinabing ang katuwiran at katiwalian ay sanhi ng anak at pera . Kung nakikita niya na parang ang mga butil ng kanyang mga mata ay maraming mabuti, kung gayon ang kanyang relihiyon ay hindi masisira . Kung nakikita niya na parang nakaupo siya sa anino ng mga gilid ng kanyang mga mata, kung siya ay isang relihiyon at may hawak ng kaalaman, sa gayon siya ay nabubuhay sa ilalim ng anino ng kanyang relihiyon . Kung siya ang may-ari ng isang mundo, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera ng mga tao at nagtatago, at kung nakikita niya na parang wala siyang frill sa kanyang mga mata, sinasayang niya ang sharia ng relihiyon . Kung ang isang tao ay kinuha ito, pagkatapos ay pinayuhan siya ng kanyang kaaway sa kanyang relihiyon . Kung nakikita niya na parang puti ang kanyang buhok, nagpapahiwatig ito ng isang sakit na nakakaapekto sa kanya mula sa ulo, mata, tainga, o molar . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita ko na parang may hawak ako na balbas at pinahiram ito hanggang sa lipulin ko ito . Sinabi niya : Kumain ka ng mana ng iyong tiyuhin, at wala siyang tagapagmana na iba sa iyo. Kung kumain ka ng isang bagay mula rito, magmana ka hanggang sa lawak niyan . At sinumang nakakita na ang kanyang balbas ay maputi, makintab, siya ay magkaroon ng pagmamataas sa mukha, pangalan at alaala ng bansa, dahil ang balbas ni Abraham, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay maputi . Kung nakikita niya na siya ay isang korona, pagkatapos ay hinahampas niya ang mukha at dignidad . Kung nakikita niya na ito ay mas madidilim at mas mahusay kaysa sa ito sa paggising, at ito ay itim sa puyat, kung gayon ay nakakaakit ito ng karangalan, kayabangan, dignidad at kagandahan . Kung nakikita niya na siya ay kulay-abo at mayroon pa ring isang bagay na itim, kung gayon siya ay marangal . Kung walang natitira sa kadiliman nito, pagkatapos ay kakulangan ito at pupunta dito . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na ang aking balbas ay puti, at pinaputi ko ito upang ang pigment ay hindi nakakabit dito, at ang lalaki ay bata na may isang itim na balbas, kaya’t sinabi niya : Ang puti ay isang kawalan ng iyong pag-aari at nais mong sakupin ito, at alam niya ang tungkol dito . Sinabi niya : pinagtibay ….

…Ang araw ay nasa panaginip ang pinakadakilang hari, caliph, ama, o prinsipe . At sinumang makakakita na siya ay nabago sa araw, siya ay itatapon bilang isang hari . At kung tamaan niya ang araw na nakabitin sa pamamagitan ng isang tanikala ng tagapag-alaga at hustisya dito . At kung siya ay nakaupo sa araw at nilalapitan ito, pagkatapos ay makukuha niya mula sa hari ang isang pagpapala at pera, at lakas at suporta, at kung siya ay lumiwanag sa mga sinag nito, siya ay mapapala ng isang watawat na nabanggit sa dalawa . Kung nakita niya siya, Safia Munira at siya ay isang gobernador na nagkamit ng kapangyarihan sa kanyang utos, at kung siya ay tumayo sa kanyang bahay nagpakasal siya, at kung makita siya ng isang babae, siya ay kasal, at kung makita siya, ang isang mangangalakal ay makakakuha ang kanyang kalakalan . At ang sikat ng araw ay ang pagmamataas ng hari at ang kanyang hustisya . Kung nakita niya ang araw na tumama sa taas ng pakikipag-usap sa kanya caliph, pati na rin ang buwan . At kung nakita niya ang araw na sumisikat sa kanyang ulo, kung gayon makakatanggap siya ng isang seryosong bagay, at kung tumaas ito sa kanyang mga paa ay nakatanggap siya ng maraming pagbubungkal, at kung nakita niyang umusbong ito sa kanyang tiyan, magkakaroon siya ng ketong, at kung ito ay lumitaw sa kanyang dibdib, siya ay magkasakit . At sinumang makakakita na ang araw ay lumubog habang siya ay nasa likuran nito, siya ay mamamatay . At kung makita niya ang araw na nasusunog mula rito, at ang mga bituin ay sinusunog sa paligid nito, pagkatapos ay palalayasin ng hari ang kanyang entourage . Kung nakikita niya na ang araw ay pula, kung gayon ito ay katiwalian sa kanyang kaharian, at kung nakikita niya na ito ay nanilaw pagkatapos siya ay nagkasakit, at kung ito ay nagiging itim, kung gayon siya ay mananaig . Kung nakikita niya na wala siya, ang bagay na hinihiling niya ay lumipas na . Ang pagtataksil ng araw, pinagkanulo nito ang hari . At kung ang araw ay nahuhulog sa lupa, ang kanyang ama ay mamamatay . At kung nakikita niya na ang araw ay sumikat sa bahay, magkakaroon siya ng karangalan, karangalan, at karangalan . At kung sino man ang makakakita na nilamon niya ang araw, mamamatay siya . Kung nakikita niyang nagbago ang araw mula sa estado nito, pagkatapos ay nahuhulog ang sedisyon . Kung nakikita niya na ang araw ay sumisikat mula sa paglubog ng araw, ipinapahiwatig nito ang hitsura ng mga nakatagong bagay, at kung siya ay may sakit pagkatapos ay gumaling siya, at kung siya ay nasa isang paglalakbay pagkatapos ay babalik siya . Kung nakikita ng isang tao na ang araw ay madilim, kung gayon ito ay isang hindi magandang tanda para sa lahat ng mga tao, na nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho, sakit, o pagkabalisa . Kung nakikita niya ang araw na bumababa sa kanyang kama at nagbabanta sa kanya, ito ay nagpapahiwatig ng matinding karamdaman . At sinumang makakakita na ang araw ay nagbigay ng ilaw sa kanya, sasamahan niya ang Caliph . At kung nag-init ang araw, tinamaan ito ng Sultan . Kung nakikita niya na tumatakas siya sa araw, pagkatapos ay tumatakas siya mula sa kanyang asawa, mula sa awtoridad, o mula sa kapahamakan . At kung nakakita siya ng mga ulap na tumatakip sa araw, isang aksidente ang nangyari sa hari . Kung ang araw ay sumisikat sa lupa, ito ay isang palatandaan ng pagkauhaw o pagkasunog . Marahil ang araw ay isang mundo upang gabayan . At kung nakakita siya ng isang eklipse dito, o ang pag-iipon ng alikabok o usok dito, iyon ay magiging katibayan ng isang aksidente ng karamdaman, pag-aalala, ulap, o pagkabalisa . Marahil na ang pagkawala niya ay nagpapahiwatig na ang bilanggo ay ibinalik sa bilangguan pagkatapos siya mapalaya . At kung sino man ang makakakita ng araw at buwan sa lahat ng direksyon, siya ay matatamaan ng takot o pagkatalo . At sinumang makakita na siya ay sumamba sa araw o sa buwan, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . Marahil ay ipinahiwatig ng araw ang kabuhayan, patnubay, pagsunod sa katotohanan, at mga sakit na nagpapagaling, at marahil ay ipinahiwatig nito ang paglalakbay . At marahil ay ipinahiwatig ng araw ang pangalan nito tulad ng Shams al-Din, dahil ang buong buwan ay nagpapahiwatig ng Badr al-Din . Ang pagtingin sa araw, buwan at mga bituin ay katibayan ng pagdurusa, pagkabilanggo, o inggit mula sa pamilya . At ang pagtingin sa araw ay nagpapahiwatig ng ilawan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At ginawa niyang ilawan ang araw ). Ang pagsikat ng araw mula sa paglubog nito ay tanda ng takot at pagkabalisa, at ang awtoridad ng Sultan sa parokya, o ang pagdating ng pagliban o pagtalikod sa relihiyon at ang imoralidad ng mga nagsisisi . At ang sinumang nakakita na sinunog ng araw ang agrikultura o ang init nito ay nakasaktan sa mga tao, ito ay nagpapahiwatig ng mga sakit, epidemya, at pang-aapi mula sa mga matatanda . Tingnan din ang buwan ….

…At ang sinumang makakakita sa ating Propeta na si Muhammad at nalungkot, siya ay palayain, o ang isang bilanggo ay palayain mula sa kanyang bilangguan, at kung siya ay nasa mataas na presyo pagkatapos ay siya ay palayain, kahit na siya ay mali, tagumpay, o takot sa kanya seguridad . At ang kanyang pangitain ay isang masayang balita para sa naghahanap ng mabuting kinalabasan sa kanyang relihiyon at mundo . Kung nakikita niya siya na lumalapit sa kanya, o ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang pagdarasal, pakainin siya ng isang bagay na mabuti o bihisan siya sa isang disenteng pamamaraan, at kung siya ay isang iskolar na nagawa ang alam niya, at kung siya ay isang sumasamba na mayroon nakarating sa mga tahanan ng mga taong may dignidad, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay ginagabayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya maniwala ka sa Diyos at sa Kanyang Sugo. Ang Propeta na hindi marunong bumasa ). Ang pangitain ng Propeta ay nagpapahiwatig ng pagpapakita ng mga argumento, katotohanan ng artikulo at pagtupad sa pangako, at marahil ay pagkagalit, inggit at poot ay nangyari mula sa kanyang pamilya at kamag-anak, at marahil ay naghiwalay at lumipat ang kanyang pamilya mula sa kanyang tinubuang bayan sa iba, at marahil sa ulila mula sa nahuli siya ng kanyang mga magulang . Ang kanyang paningin ay maaaring ipahiwatig ang pagpapakita ng mga marangal, sapagkat binati siya ng fawn, at hinalikan ng kamelyo ang kanyang mga paa, at dinala siya sa kalangitan, at kinausap siya ng braso, at ang mga puno ay lumakad sa kanya . Kung ang tagakita ay isa sa mga kohlin na gumagamot sa mga mata, umabot siya sa isang malaking halaga sa kanyang paggawa, sapagkat, sa kanya ay kapayapaan, ang tugon ng mata ni Qatada . At kung ang mga tao ay pagod na nauuhaw, ipinapahiwatig nito ang pagbaba ng ulan dahil pinagpala siya ng Diyos at binigyan siya ng kapayapaan ng bukal ng tubig sa pagitan ng kanyang mga daliri . At kung ang isang babae ay nakakita sa kanya na nagtamo ng malaking ranggo, magandang katanyagan, kalinisan at katapatan, at marahil ay siya ay sinalanta ng mga kalamidad at nanganak ng mabubuting anak, kahit na may pera siyang ginugol niya sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Upang makita siya kapayapaan ay nasa kanya ay nagpapahiwatig ng pasensya sa pinsala . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangitain ang tagumpay ng mga naniniwala at ang pagkawasak ng mga hindi naniniwala, at kung ang isang may utang ay nakita siya, ginugol ang kanyang utang, at kung nakikita mo siyang isang pasyente ay gumaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Siya ay may gawi sa erehe, at kung dumalaw siya sa kanyang libingan, umabot siya ng malaking pera, at kung nakita niya na siya ay anak ng Sugo, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya na ang kanyang pananampalataya ay nalinis at katiyakan . At sinumang nakakita na siya ay nabago sa kanyang imahe, sumakanya nawa ang kapayapaan, at isang mag-aaral ng hari, nakuha niya siya at ang lupain ay nakadikit sa kanya, at kung siya ay nasa kahihiyan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay humingi kaalaman, nakuha niya ito, at kung siya ay mahirap, o walang asawa, nag-asawa siya, o nasa isang lugar kung saan siya ay binugbog, siya ay nabubuhay kasama ang kanyang pagpapala at kung sino man ang nakakita sa kanya, sumakanya nawa ang kapayapaan Tumawag sa isang lugar na maraming mayabong at ang kanyang mga tauhan . Kung nakikita niya siyang buntis o nakikita siya ng kanyang asawa, ang totoo ay mga salita . At sinumang nakakakita sa kanya ng maayos ay isang pagtaas sa relihiyon ng naghahanap, at ang sinumang makakakita ng kanyang itim na balbas ay makakakuha ng kasiyahan at pagkamayabong . At kung nakikita niya ang kanyang leeg na makapal, kung gayon si Imam Hafez ay para sa pagtitiwala ng mga Muslim, at sinumang makakakita sa kanya, sumakaniya ang kapayapaan, sa isang kampo ng militar na may armas sa kanya habang tumatawa, kung gayon ang hukbo ng Muslim ay matatalo . Kung nakikita niya na siya, kapayapaan ay nasa kanya, pagsuklay ng kanyang ulo at balbas, ipinahiwatig niya na wala na sila . At sinumang makakakita sa kanya na gumawa ng isang kapatiran sa mga Kasama, tatanggap siya ng kaalaman at hurisprudence . At sinumang nakakita sa kanyang libingan, sumakaniya ang kapayapaan, at siya ay isang mangangalakal, na may kita sa kanyang kalakal . Kung nakikita niya na siya ay ama ng Propeta na may kapayapaan, kung gayon ang kanyang relihiyon ay nasira at ang kanyang katiyakan ay humina . Kung nakikita niya ang isa sa mga asawa ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, na ina niya, ang kanyang pananampalataya ay tumataas . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad pagkatapos ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, pagkatapos ay susundin niya ang Sunnah . At sinumang makakakita na kumakain siya ng nag-iisa, ipinagbabawal ng naghahanap ang likido at hindi nagbibigay ng limos . At kung nakikita niya ang Propeta, ang kapayapaan ay nasa kanya, nang walang sapatos, kung gayon ay pinababayaan niya ang panalangin kasama ang kongregasyon, at kung sino man ang makakita sa kanya na nakasuot ng kanyang pagiging hindi nakikita, inuutusan niya siya na sikapin alang-alang sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At sinumang makakita ng kanyang dugo na halo-halong dugo ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, siya ay makikipag-asawa sa karangalan . Kung bibigyan siya ng Propeta ng isang bagay na kanais-nais, tulad ng basa at honey, pagkatapos ay kabisado niya ang Qur’an at magkakaroon ng kaalaman tulad ng ibinigay niya rito . At sinumang makakakita sa Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, sa imahe ng isang matangkad na binata, magkakaroon ng pagtatalo at pagpatay sa mga tao. Kung nakikita niya siya habang siya ay isang matandang sheikh, kung gayon malusog ang mga tao, at kung nakikita niya siyang puti, kung gayon siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at nagpapabuti ng kanyang mga gawa . At sinumang makakita sa kanya na pinayuhan siya o nakikipagtalo sa kanya, ito ay isang erehe na kanyang dinala sa relihiyon ….

…Nasa panaginip para sa isang lalaki na yumaman at mayabang . Kung nakikita niya na ito ay matagal, kung gayon makikinabang siya mula sa mabuting pera at mabuting pamumuhay . At kung nakikita niya na ang mga panig nito ay mahaba at hindi tumingin sa gitna, pagkatapos ay magkakaroon siya ng pera na naghahanda nito para sa iba . At kung ito ay tumatagal nang lampas sa kanyang kapalaran, kung gayon ito ay isang utang na inutang ng may-ari nito, at sila ay may sakit . At kung tatagal hanggang sa mahulog ito sa lupa, mamamatay ang may-ari nito . At sinabi nila : Ang may mahabang balbas at maraming buhok ay higit sa kanyang edad at pera, at kung umabot sa pusod, kung gayon siya ay isang tao na hindi sumusunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung tumaas ang kamao, siya ay tagapagpahiram ng pera . At kung nakikita niya ang buhok ng kanyang balbas na naitim, siya ay yayaman . Kung ito ay itim o berde, magkakaroon ito ng isang hari maliban kung ito ay malupit at mapang-api, at ang balbas ni Faraon ay itim at sinaktan ng berde . At kung nakita niyang ang kulay nito ay nakakiling sa dilaw, makakamtan niya ang kahirapan at isang karamdaman . At kung nakita niya siya bilang isang kulay ginto, siya ay takot na takot . At kung nakikita niya na mayroong balbas ng isang lalaki sa kanyang kamay habang hinihila niya ito, dapat niyang manipis ang kanyang pera at kainin ito . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap . Kung nakikita niya ang kanyang balbas na kulang at magaan, at siya ay may utang, kung gayon dapat niyang bayaran ito, at kung siya ay sobra, ang kanyang kalungkutan ay nawala . At kung nakikita niya na ang kalahati ng kanyang balbas ay ginto, kung gayon ang ilan sa kanyang kayamanan o kayamanan ay mawawala . At kung nakikita niyang naputol ang balbas niya, mahihiwalay siya sa kanyang pera . Ang sinumang kumapit sa kanyang balbas at marinig ang higit pa sa kamao, kung gayon siya ay isang tao na dapat magbayad ng zakaah sa kanyang pera . At sinumang pumuputol ng balbas ng iba, ito ay isang pagtaas sa pera ng kanyang anak . At sinabing : Ang balbas ng babae ay isang paraan na hindi siya manganganak ng isang lalake . Kung ang isang babae ay nakakita na siya ay may balbas at ikinasal, pagkatapos ay nawalan siya ng asawa, at kung siya ay isang balo, pinakasalan niya ang isang lalaki na sumasang-ayon sa kanya, at kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay nanganak ng lalake, at kung mayroon siyang away ay nagwagi siya, at siya ang pumalit sa lugar ng mga kalalakihan . At kung sino man ang makakakita na siya ay kumukuha ng kanyang balbas, iyon ang pera na kanyang nasisira sa pagitan ng kanyang mga kamay . At sinumang nakakita ng balbas at ulo na ahit na magkakasama at may karamdaman, gumaling siya, at kung siya ay may utang, ang kanyang utang ay mababayaran, at kung siya ay nalungkot, nawala ang kanyang mga alalahanin . At sinumang makakakita na ang kanyang balbas ay napakahaba na sinalakay niya ito at hinabi ito sa isang damit at ipinagbibili sa merkado, kung gayon siya ay hindi totoo . At prestihiyo ng balbas . Marahil ay ipinahiwatig ng balbas ang kanyang tindahan, ang kanyang mga damit at ang kanyang kita . At kung pinuputol niya ang kanyang balbas sa kanyang kalungkutan, ang kanyang paghihirap at pagkabalisa ay mahaba . At ang balbas ay isang seksyon kung saan manumpa, at ipinapahiwatig nito ang pagiging totoo, pagsisinungaling, kalungkutan at pagkamapagbigay . Marahil ang balbas ay tumutukoy sa asawa . Ang puting buhok sa balbas ay isang babala dahil sa kanyang ginagawa . Marahil ang kaputian ng balbas ay nagpapahiwatig ng karamdaman at kawalan ng lakas . At kung ang balbas ay puti sa nakakagising buhay at nakita niya ito na nakaitim sa isang panaginip, na nagpapahiwatig ng lakas, lakas, pagpapasiya at kasidhian . Kung ang kanyang balbas ay lumalaki nang mas mahaba kaysa sa dati, nagpapahiwatig iyon ng kasiyahan at mga laro o pag-aaksaya ng pera nang walang mukha . Ang balbas ng makasalanan ay may pagsisisi, at kung siya ay nawala, siya ay gumagabay, lalo na kung nakikita niya ang puti dito . Ang paglaki ng balbas para sa isang babae ay kulot o kabastusan at paggawa ng mga ipinagbabawal na bagay . Ang balbas ng bata ay may mahabang buhay . Ang nakikita kung ano ang nakakabit sa balbas mula sa dayami o anumang bagay ay masama, nakakaganyak na salita o nagdadala ng asawa na may isang bagay na hindi nilikha ….

…Nasa panaginip ito isang takip at takip . At ang pigmentation sa balbas ay katibayan ng pagkukunwari at kawalan ng katapatan . At ang nakalulungkot na isa na karapat-dapat sa kanya ay nagpapanggap na pagpapala at pagpuwersa sa mga kaaway, at katibayan ng seguridad mula sa takot, at para sa mga hindi kasya sa kanya, katibayan ng pagkabalisa at pagkabalisa, mga utang at pag-abandona ng mga mahal sa buhay . At ang pagpapasya sa pigmentation ng ulo ng babae ay pareho sa panuntunan ng pigmentation ng buhok ng balbas . At ang pagdidilim ng kulay-abong buhok ay lakas, brutalidad at prestihiyo, at kung nakikita niya na tinina niya ito ng henna, kung gayon ito ay Sunnah ayon sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Kung naiiling siya nang walang balbas, tinatago nito ang pera ng kanyang boss . Kung pinagkanulo niya ang lahat, itinatago niya ang kanyang kahirapan at humingi ng mukha sa mga tao . Kung bago tula ang pigment, ito ay pinaganda ng kasiyahan at pagkatapos ay isiniwalat . Kung nakita niya na siya ay tinina ng henna, at bago ang pigmentation, kung gayon siya ay isang taong ignorante, ngunit siya ay nagsisisi at tumalikod sa kanyang pagkakamali . At kung ang isang tao ay nakakita na ang kanyang mga daliri ay may kulay na henna, pagkatapos ay nadaragdagan niya ang papuri, at kung nakikita niya ang kanyang palad na ahit, magkakaroon siya ng kaligayahan sa kanyang kabuhayan, kung gayon nakikita niya na ang kanyang kanang kamay ay itinapon, pagkatapos ay pinatay niya isang lalaki. Mula sa kanyang pera, o mula sa kanyang mga kita . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay nakaukit ng henna, kung gayon siya ay sumusubok ng isang pakulo mula sa bahay dahil sa pangangailangan o kawalan ng pakinabang, at ang kanyang kaaway ay ininsulto nito, at marahil ay halos sikat siya sa pagkakaroon niya ng kanyang mga kamay, at nakakamit niya ang kahihiyan . Kung nakikita ng isang babae na ang kanyang kamay ay nakaukit, sa gayon ay nililinlang niya ang kanyang palamuti sa isang bagay na totoo, at kung ang pag-ukit ay ginto, kung gayon ito ay isang matalinong nakuhang trick . At kung ang inskripsyon ay luwad, kung gayon ito ay papuri sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung nakikita niya na siya ay pinadalhan ng henna, kung gayon ang kanyang asawa ay mabuti rito, at kung nakikita niya na inilapat niya ito at hindi niya tinanggap ang pigment, pagkatapos ang kanyang asawa ay hindi nagpapakita ng kanyang pag-ibig . Kung nakikita niya na ang kanyang mga kamay ay nakaukit sa bawat isa, sa gayon mahahawa siya sa kanyang mga anak . Kung ang kamay ng isang tao ay nakaukit sa ginto, siya ay nanlilinlang, at ang kanyang pera o ang kanyang kabuhayan ay nawala dito . Kung nakikita ng isang babae na ang kanyang kamay ay itinapon ng ginto, pagkatapos ay binabayaran niya ang kanyang pera sa kanyang asawa upang makakain niya ito at matanggap mula sa asawa niya ang kasiyahan, lakas at estado . At kung sino man ang makakakita na ang kanyang mga binti ay ahit, at naukit niya ito, pagkatapos ay sasaktan niya ang kanyang pamilya, at kung makita iyon ng isang babae, siya ay masasaktan ng kanyang asawa . Ang piggy hand ay isang mabagsik na pamumuhay . At sinumang mamatay sa kanyang kamay sa isang bangkay, makakakuha siya ng sedisyon . At sinumang makakakita ng kanyang mga kamay na may kulay ay hindi napansin ang pagkawasak ng kung ano ang nasa kanyang kamay . At kung sino man ang makakakita ng isang pigment sa kanyang kamay na may isang taut basahan, siya ay natalo sa pag-aaway at walang kakayahan ng kanyang kaaway . At ang pigmentation ay isang dekorasyon at kagalakan para sa mga kababaihan at kalalakihan, maliban kung lumampas sila sa karaniwan . At ang depigmentation ay nagpapahiwatig ng pagtatago ng mga gawa at pagsunod, pagtatago ng kahirapan sa mga mata ng tao, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at pagkukunwari kung ito ay tinina sa kaibahan sa mga Muslim . At ang mga balahibo ng mga kamay at paa ay pinalamutian ang kanyang bahay, ang kanyang mga alipin, at ang kanyang pera, sa paraang hindi angkop para sa kanya na magsuot ng sutla at ginto para sa mga bata, at para sa mga kababaihan ay kasiyahan, magagandang damit at kagalakan, sapagkat ito ay isa sa kanilang palamuti sa kasal . At ang hemoglobin ay maaaring matatagpuan sa mga kamay at paa, tulad ng kilos ng mga kababaihan. Takot na takot siya sa kanyang pera o kanyang kasama, hanggang sa hemoglobin . At kung sino man ang makakita na ito ay tinina nang walang henna, kung ano ang kinamumuhian niya ay mangyayari sa kanya . Ang pangitim ng buhok ay nagpapahiwatig ng kasawian at kabulukan ng negosyo, sapagkat sinasabing : Ang unang naitim ay si Faraon ….

…Sa isang panaginip siya ay ang tangkad ng isang lalaki, at ang dalawang lalaki ang kanyang lakas sa mabuti at masamang panahon . Kung nakita niya na ang kanyang mga paa ay umakyat sa langit at lumayo sa kanya, pagkatapos ay namatay ang kanyang ama . Kung nakita niyang dinala ang mga ito, mahuhulog siya sa kanyang pera . Kung nakikita niya na nangangalunya siya sa kanyang binti, pagkatapos ay lumalakad siya sa likod ng mga kababaihan . At kung nakikita niya na siya ay naglalakad na walang sapin, siya ay pagod at mahuhumaling, at kung nakikita niya na kumakain siya ng isang tao, magkakaroon siya ng kalapitan at paraan sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang kanyang mga gawain ay magiging matagumpay, at lahat ng kanyang mga pangangailangan ay natupad mula sa usapin ng kanyang relihiyon at mundo . At kung sino man ang makakakita na nasusunog ang kanyang mga paa, ang pagmamay-ari niya ay magbabago at magbabago . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga binti, kung gayon ito ay mabuti at isang pakinabang para sa manlalakbay, at para sa mga nagtitiis sa pamumuno, at para sa mga marinero isang paglalakbay na may maraming pakinabang, para sa mga mahihirap may mga bagay para sa mga umaasa mula sa mabubuting bagay , para sa mayaman, karamdaman at karamdaman, para sa mga may sakit sa mata, nawala ang kanyang paningin, at para sa masamang tao na pagkabilanggo, kalungkutan at sisihin . At sinumang makakakita ng isang paa niya na parang isang bato, ito ay natutuyo at hindi nakikinabang dito . Nadama niya na ang hari ng Das, nakakaapekto ito sa dalawang lalaki dalawang lalaki, naglalakad dinar isang larawan ng hari . At sinumang nakakita na ang kanyang binti ay pinutol ang kalahati ng kanyang ginto na pera . At ang dalawang lalaki ay mga ama . At sinumang mayroong isang tuwid na binti o maraming mga daliri sa kanyang binti, tatanggap siya ng ginhawa, kalupitan, at lakas . At sinumang nakakita na pinutol ng dalawang lalaki ang kanyang ginto, marahil ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakakita na ang kanyang paa ay nabali, huwag lumapit sa Sultan nang maraming araw, iwan niya ang kanyang bansa, at humingi ng kalusugan sa Diyos . Sinabi na : Kung siya ay may sakit, iyon ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na ang isang binti niya ay mas mahaba kaysa sa isa pa, maglalakbay siya at kumuha ng tulong . At kung siya ay mayaman, magkakasakit siya, sapagkat ang mayaman ay nangangailangan ng isang taong lalakad sa kanyang mga gawain . At ang tao ng hari ay nagpapahiwatig ng kanyang mga tauhan, at kung ang isang hari ay nakakita na siya ay pumatay ng ibang lalake ng hari, kumuha siya ng mga alipin ng kanyang mga tauhan . At sinumang makakakita na mayroon siyang apat na paa, kung siya ay mahirap, kung gayon siya ay naglalakbay at nakakakuha ng tulong, at kung siya ay mayaman pagkatapos ay nagkasakit siya, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang mahabang buhay at pagtanda, at ipinapahiwatig nito sa pasyente na siya ay namamatay, at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa isang binti ay nagpapahiwatig na kalahati ng kanyang pera o kalahati ng kanyang buhay ay nawala . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumalakad sa tatlong mga binti, hindi siya namamatay hanggang sa siya ay lumakad na may pamalo, alinman dahil sa kanyang katandaan, mahabang buhay, o dahil sa isang karamdaman na dumarating sa kanya . At ang hukom at gobernador kung nakikita niya na siya ay may maraming mga paa upang maglakad, pagkatapos ay siya ay nakahiwalay at hindi lumalakad maliban sa mga ahente . At sinumang makakakita na ang kanyang mga paa ay gawa sa bakal ay nagpapahiwatig na ang kanyang mahabang buhay, magandang pera sa kanyang pamumuhay at pera, at kung nakikita niya ang mga ito mula sa baso ay ipinapahiwatig ang kanyang kawalan ng buhay at kahinaan ng kanyang kakayahan . Kung nakikita niya ang mga ito ng ginto, pagkatapos ay hahanapin niya ang mga ito sa ginto para sa kanya, na may multa . At kung nakikita niya ang mga ito ng pilak, hahanapin niya sila sa paghahanap ng mga kababaihan . At kung nakita niya ang mga ito ng tanso, hinanap niya ang mga ito sa pagkalugi . Kung nakikita niya ang mga ito mula sa tingga na nagpapahiwatig ng pamamanhid o pagkalumpo, maliban kung may katibayan sa pangitain na nagpapahiwatig ng kabutihan, sa gayon siya ay nagsusumikap sa kanila sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, o tumayo siya sa kanila alang-alang sa Diyos na Makapangyarihang Diyos . At kung nakikita niyang nawala ang laman ng kanyang mga paa, ipinapahiwatig nito ang kanyang katuwiran . At ang mga daliri ng kanyang paa ay nagpapahiwatig ng mga gawa ng katuwiran . At sinumang makakakita na ang kanyang mga binti ay masakit, siya ay sumunod sa mga kasawian, at ang parusa ay ipinataw sa kanya . At sinabing : Ang naghihirap sa kanyang binti ay nabago mula sa isang estado tungo sa isa pa ….

…At ang buhok ng ulo : pera at mahabang buhay, at ang bridle ay naiiba ayon sa taong nangangarap, at kung ang isang taong may kabutihan ay nakikita ito sa kanyang ulo, kung gayon ito ay isang pagtaas, proteksyon at karangalan para sa kanya . At kung ang isang mayamang tao ay nakikita ito, ito ay ang kanyang pera . Nakita ito ng isang mahirap na tao, ito ay ang kanyang mga kasalanan . Ang mabuting buhok sa ulo ay karangalan at luwalhati, at kung nakikita niya ang kanyang buhok na kulot at patag, kung gayon siya ay pinarangalan at pinarangalan . Kung nakikita niya ang kanyang kulot na buhok isang tribo, pagkatapos ay siya ay nagpakumbaba at nagiging wala kung ano ito . At kung ang isang mahabang tribo ay nakikita itong nakakalat, kung gayon ang pera ng pinuno nito ay nakakalat, at kung ito ay malambot at malambot, kung gayon ito ay isang pagtaas sa pera ng isang pinuno at sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay may mahabang buhok at Nalulugod sa kanya, kung gayon siya ay kapuri-puri, lalo na sa mga kababaihan, dahil ginagamit nila ang buhok ng iba sa palamuti . Dati ay kinamumuhian ni Ibn Sirin ang kaputian ng buhok para sa binata, at ang kulay-abong buhok ay nagsabing kulang at mag-alala kung ang buhok ay mahaba . Kung nakikita niya iyon, ang isang mahirap na tao ay makakamit sa kanyang kahirapan ng isang utang, at marahil sa pagkakabilanggo . Ang lagari : sinunggaban niya si Shaibah, salungat ito sa Sunnis at minamaliit si Balmchaakh, nakita ng binata ang mga puti ng kanyang buhok sa pagdating nito ay wala ito . Sinabing ang kulay-abo na buhok sa hermeneutics ay isang pagtaas ng dignidad at relihiyon . At sinabi na ito ay ang pagtaas ng Umar, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Kung gayon tatanda ka na .~ At sinabi na ang sinumang makakakita ng kanyang ulo na kulay-abo, siya ay ipinanganak para dito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang ulo ay nag-apoy ng isang binata .~ Isinalaysay na nakita ni Al-Hajjaj bin Yusuf ang kanyang ulo at balbas na pumuti, at si Abd al-Malik bin Marwan ay naharap sa matinding paghihirap at pagkabalisa, at binago niya ang kanyang mga gawain . Tungkol naman sa babae, kung nakikita niya ang lahat ng kanyang ulo na kulay-abo, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng kalaswaan ng kanyang asawa . Kung ang kanyang asawa ay isang mabuting lalaki, kinukumpara niya ito sa ibang asawa . Kung hindi, kung gayon siya ay mahihirapan ng kalungkutan o kalungkutan . Tungkol sa lobo ng isang lalaki, si Ibn Mubarak kung siya ay may-asawa, at kung siya ay walang asawa, kung gayon siya ay isang magandang aliping babae na binibili siya ayon sa bilang ng bawat lalaki na lalaki, at gayundin para sa babae, anak ng isang pinuno, at ipinahihiwatig ang pagkamayabong ng Sunnah, at tungkol sa maitim ng buhok ng isang babae, ito ay nagpapahiwatig ng dalawang bagay : isa sa mga ito ang pagmamahal ng kanyang asawa sa kanya, at ang pangalawa ay ang pagiging straight ng kanyang asawa . Kung nakikita ng isang babae na natuklasan niya ang kanyang buhok, sa gayon ang kanyang asawa ay wala sa kanya . Kung nakita niya na hindi niya tinanggal ang kanyang ulo, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi babalik sa kanya . Kung wala siyang asawa, pagkatapos ay hindi pa siya kasal, at kung nakikita niya na nararamdaman niyang makapal siya at nakikita iyon ng mga tao mula sa kanya, magiging malinaw siya tungkol sa isang bagay ….

…Ang karamdaman ng ibon ay isang kasuklam-suklam na isa sa mga ibon, at ang nakikita ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang tao na walang mga nilalang at walang silbi sa kanila . At ang nakikita ang sakit na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan, paglalaro, kagalakan, kasiyahan, at tagumpay sa mga kaaway . Ang pagkakita sa mga pinuno ng Sultanate mula sa mga ibon sa isang panaginip ay masama, namimighati at maloko . Ang nakikita kung ano ang komportable sa isang tao ay katibayan ng mga asawa at anak, at ang nakikita na hindi mapagmahal sa isang tao ay isang katibayan ng pakikipagtalik sa mga magkasalungat at di-Arabo . At nakikita ang Alkasir na katibayan ng mga halimaw at hangin . At nakikita ang naantala, kaluwalhatian at kapangyarihan, mga benepisyo at kabuhayan . Ang pagtingin sa kinakain na karne ay isang madaling pakinabang . At ang pagkakita ng panlalaki ng ibon ay lalaki, at ang pambabae ay mga kababaihan . At ang mga hindi kilalang tao ay mga estranghero, at nakikita kung ano ang mabuti at masama sa kaluwagan pagkatapos ng paghihirap, o madali pagkatapos ng paghihirap . Ang nakikita kung ano ang lumilitaw sa parehong araw at gabi ay katibayan ng katapangan at ang tindi ng kahilingan . Ang nakikita kung ano ang lilitaw sa gabi at namamalagi sa araw ay nagpapahiwatig ng proteksyon . Ang nakikita kung ano ang masama at walang mabuti ay nagpapahiwatig ng mga kaaway . At kung ano ang mabuti kung walang kasamaan, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot at ayon sa batas na pamumuhay . Ang nakikita kung ano ang lumilitaw sa apoy at naninirahan sa gabi ay nagpapahiwatig ng pagreretiro ng iba’t ibang mga trabaho at pagpaniid ng balita . Ang nakikita kung ano ang walang halaga sa paggising kung mayroon itong halaga sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkukunwari at pag-ubos ng batas nang labag sa batas, at sa kabaligtaran . Ang nakikita kung ano ang hindi lumilipad kapag lumipad ito sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglabag sa tipan at imoralidad at kabaligtaran, nakikita kung ano ang lilitaw sa isang oras nang walang oras, at kung lumitaw ito sa isang oras na hindi pa oras, ito ay katibayan ng paglalagay ng mga bagay sa lugar o iba. mula sa mga kaaway at kakaibang balita, at upang tuklasin kung ano ang hindi alalahanin ang mga tao . Ang nakikita ang isang residente sa tubig ay ang mga taong kumikita ng pera mula rito, o mga taong may kabanalan at kadalisayan, at ito ay isang pangkalahatang kasabihan tungkol sa mga ibon – isang sukat ng hindi nabanggit -….

…Ang mga pangalan ng mga kabayo ay ang mga kabayo, isa sa mga ito ang kabayo, ang mare, ang kabayo at ang anak na lalaki, at kasama sa mga ito ang kaddish, ang puwesto, at ang bato . Sinumang nakakakita ng kabayo sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng lawak ng kanyang kabuhayan, at ang kanyang tagumpay sa kanyang mga kaaway . Kung nakita niya na siya ay nakasakay sa isang kabayo, at siya ay angkop sa pagsakay sa isang kabayo, nakatanggap siya ng karangalan at pera, at marahil ay nakipag-kaibigan siya sa isang lalaki bilang isang kabayo, at marahil ay naglakbay siya at ang paglalakbay na iyon ay nagmula sa mga Persian . Kung ang isang kabayo ay kalasag mula sa kalaban nito, at kung ito ay isang dote, isang magandang batang lalaki ang ibinigay, at kung siya ay isang barzone ay hindi siya naninirahan kahit mayaman o mahirap, at kung siya ay isang bato nag-asawa siya, kung siya ay isang walang asawa may pera at supling, at ang orihinal ay marangal sa mga hindi puro . Marahil ay ipinahiwatig ng mga Persian ang tirahan ng konstruksyon . At ang mga bulalakaw ay niluwalhati at nagwagi laban sa mga kalaban dahil kasama sila sa mga kabayo ng mga anghel, at ang pinakamahalaga ay ang mga pag-aalala, at ang blond, natabunan ay ang kaalaman, kabanalan at relihiyon, at sinumang sumakay sa isang patay na tao ay maaaring uminom ng alak sapagkat ito ay isa sa kanilang pangalan . At sinumang sumakay ng bangka sa ibang tao na nakarating sa kanyang katayuan o gawain ng kanyang taon, lalo na kung siya ay isang kilalang bangka at angkop para sa kanyang sumakay . At ang bato ay asawa niya. O, mag-apply sa laki ng ikalawang compound . At kung siya ay pumanaw nang siya ay bumababa, pinalalayo niya siya, naglalakad, o nalulula sa pangyayaring bumaba siya sa lupa na may dugo, kung gayon siya ay nakikipagtalik sa kanya . Ang bato ay nagsasaad ng buhol ng pera at magbubunga, at ang nawasak na bato ay isang relihiyosong babae na mayaman sa reputasyon at alaala . At ang babaeng nakikipagkita ay sikat sa kagandahan at pera . At ang kulay ginto na may kagalakan at aktibidad . At ang bulalakaw ay may utang, at kung sino man ang makakakita na sinakay niya ito nang walang isang siyahan o isang bridle, pinakasalan niya ang isang babae na walang pagkakamali, at ang mga kalbo na agila ng paraiso at mare ng awtoridad . Ang blond ay isang giyera, at kung sino man ang makakakita ng isang nakalukot na kabayo nang walang mga sumasakay, sila ay mga kababaihan na nagtitipon para sa isang libing o isang kasal . Ang isang Persian sa isang panaginip ay isang tao o isang anak ng isang kabalyero, isang mangangalakal, o isang manggagawa na mayroong isang kabalyero sa kanyang trabaho at kalakal . At ang mare ay kasosyo, kaya’t ang sinumang makakita na mayroon siyang kabayo na namatay sa kanyang tahanan ay ang pagkawasak ng lalaki . Kung nakikita niya na siya ay isang mangangabayo sa isang mare na nakakaakit ng isang mujahid, at dahan-dahang lumakad sa kanya sa mga damit na angkop para sa pagsakay, pagkatapos ay hinahampas niya ang karangalan, kapangyarihan, awtoridad at kaluwalhatian sa mga tao, at ang mga kaaway ay hindi maabot siya ng masama, at kung siya ay isang mangangalakal, kung gayon siya ay mapagkakatiwalaan at siya ay nasa komportableng buhay . Kung siya si Adham, kung gayon siya ang pinakadakilang kapalaran at karangalan, sapagkat siya ay pera, awtoridad at pamamahala . Kung ito ay patay na, kung gayon ito ay higit sa aliwan at pag-agaw, at higit pa sa pakikipag-away at pagdanak ng dugo . At sinumang makakakita na ipinagbili niya ang kanyang kabayo, pagkatapos ay iiwan niya ang kanyang trabaho sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpili . At sinumang makakakita na pinapatay niya ang kanyang kabayo at ayaw na kumain ng kanyang karne, pagkatapos ay sinisira niya ang kanyang kabuhayan mula sa awtoridad . At sinumang makakakita na ang isang hindi kilalang mare ay pumapasok sa isang lupa o sa isang bahay na hindi alam ang kanyang may-ari, pagkatapos ay ang isang matapat na tao ay pumapasok sa lugar na iyon, na may panganib sa mga tao tulad ng panganib ng mare . At sinumang makakakita na ang hindi kilalang mare ay umaalis sa kanyang posisyon, iniiwan niya ang isang matandang may kamatayan o paglalakbay . At sinumang makakakita sa mga kabalyerong iyon na tumatakbo sa paligid, at pumapasok din sa isang lupa o kampo, magiging ulan at malakas na ulan na tumama sa lugar na iyon . At sinumang makakakita na siya ay isang kasama ng isang kilalang tao, pagkatapos ay maaabot niya ang lalaking iyon sa kung ano ang hinihiling sa isang relihiyoso o makamundong bagay, o ang taong iyon ay magkakaroon ng isang tagasunod, kasosyo, o kahalili pagkatapos niya . Kung siya ay isang hindi kilalang tao, pagkatapos ay siya ay isang kaaway pagkatapos ng lahat . At sinumang makakakita na ang isang kabayo ay natapakan o nilakad ito, pagkatapos ay hiwalay siya sa kanyang awtoridad o sa kanyang trabaho, o nakakakuha siya ng isang bagay na mali at pinahiya, at kinagat siya ng mga tao sa kanilang mga dila . At sinumang sumakay ng isang gulong, o nagmamay-ari nito, o bumili nito, at isang solong babae, nag-asawa ng isang marangal, pinagpala na babae, kung mayroon siyang isang dote, kung gayon ang isang anak na lalaki ay maaabot mula sa kanya . Kung ang lalaki ay may asawa, o isang taong hindi naghihintay na magpakasal, pagkatapos ay magwelga siya sa isang nayon o isang lupain, na makikinabang sa kanya sa kanyang kabuhayan . At sinumang makakakita na ang kanyang gulong ay patay, ninakaw o nawala, kung gayon ang kaganapang iyon ay kasama ang kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita na ang kanyang pagpapala ay isang resulta, bubuo siya ng kanyang kabuhayan at dagdagan ang kanyang pera . At kung sino man ang makakakita na umiinom siya ng gatas ng rakun, ilalapit ito ng Sultan sa kanyang sarili at kukuha ng mabuti sa kanya . At sinumang nakakakita ng maraming buhok ng kanyang kabayo, ang kanyang kayamanan at ang kanyang mga anak ay tataas, at kung siya ay isang pinuno, ang kanyang hukbo ay tataas . Ang isang eunuko ay nangangahulugang isang lingkod . At ang oso na walang shackle ay isang babaeng nangangalunya, sapagkat siya ay lumakad subalit nais niya . At ang kabayo sa postal ay malapit sa mga sumakay dito sa isang panaginip . Ang kahinaan ng mare ay maaaring magpahiwatig ng kahinaan ng prestihiyo ….

…Sinuman ang makakakita na ang isang kilalang nagkakamali ay gumagawa ng isang bagay na hindi mabuti, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang pagtitiyaga sa kanyang maling gawain, at kung gagawin niya kung ano ang inaprubahan ng mga tao, pagkatapos ay bumalik siya mula doon at sinabi na ang ilan sa kanila ay laban doon at sinabi na ang ilan ay sa mga ito ay laban doon at kung sinuman ang makakakita ng isang hindi makatarungang tao ay nagpabuti ng kanyang pag-uugali, kung gayon siya ay nakahiwalay sa kung ano siya naroroon, at kung nakita niya ang kanyang maling gawain na nadagdagan at lumabag hanggang sa maabot niya ang pagtaas ng halaga, pagkatapos ay magtatapos ito sa karangalan ng pagpanaw, at kung nakikita niya na siya ay hindi makatarungan, pagkatapos ay siya ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto ng kawalang-katarungan ng kaluluwa, ang kawalang-katarungan ng iba, at ang kawalan ng interes sa mga interes at sinumang makakita na siya ay nagkasalanan sa isang partikular na tao , pagkatapos ay nakamit niya ang tagumpay para sa mga naaapi, at gayun din kung nakikita niya na may nagkamali sa kanya, at kung nakikita niya na ang hari ay kadiliman, kailangan niya siya sa kung ano ang naaangkop sa kanya at mula sa Nakita niya na mayroong kawalan ng katarungan mula sa kanya laban sa isa ng bantog es, dahil magdusa siya sa kapahamakan at kalamidad mula sa kanya, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang makakita na siya ay nagkasalanan sa iba maliban sa kanya, sa gayon ay mapahamak siya, at kung nakita niya na siya ay pinahamak ng isang taong sumuway doon, at ang ilan sa kanila ay sinabi na kinamumuhian ko sa isang panaginip na nakikita ang mapang-api na sikat sa pang-aapi kahit na ang pangarap ay binibigyang kahulugan Kahit anong paraan ito, at sinumang makakita ng isa sa mga ahente at alam siya tungkol sa isang bagay na kinamumuhian o ipinatawag ng pinuno ay walang mabuti sa ito, at kung siya ay may sakit ay nagpapahiwatig na ang kanyang deadline ay nag-expire, at kung pinagtatalunan niya ang isa sa mga ito at pinagtatalunan siya, siya ay maingat at kung nakikita niya na ginawa niya ang kanyang dila sa isa sa kanila o pinagtatalunan siya ng imoralidad, siya ay apihin siya sa kanyang pagkakasunud-sunod At sinumang makakita ng isa sa kanila na payat, kung gayon ito ay panlilinlang at pandaraya, hayaan siyang nasa akin Ang pagiging alerto sa kanya at sinumang makakita na siya ay naging isa sa mga ahente o isang tao mula sa kanyang tahanan, pagkatapos ay makinabang at sinumang makakakita ng isang umaatake na sikat sa pinsala, sa dalawang panig nito ay sinasabing ang isang multa o paghihiganti laban sa isang kaaway ay mangyayari, at ang pagkakita sa bantay ng bilangguan ay nagpapahiwatig ng pag-aalala at pagkabalisa, at ang pagkakita sa berdugo ay nagpapahiwatig na kung ano ang nais ng mabilis at sinumang makakita ng isang welga na may latigo, kung gayon may nangako sa kanya At siya ay nagsisinungaling, at kung sino man ang makakakita ng guwardiya, mahahanap niya ang hinihingi niya…

…Nakikita ang Qur’an . Tungkol sa nakikita ang Qur’an, ito ay binibigyang kahulugan ng hari at ng hukom, at sinumang umaasa dito na may kaalaman at karunungan. Sinumang makakakita na ang Qur’an ay hindi, ay nasunog o nahugasan, pagkatapos ay isang hari, isang hukom, o isang scholar ang namatay. At kung nakikita ng Sultan na siya ay nagsusulat nito, pagkatapos ay lilitaw siya ng kaalaman at hustisya, at kung makita ng isang mangangalakal na siya ang nagsusulat nito, kumikita siya ng pera at kung sino man ang makakakita na binabasa niya ang Qur’an sa Qur’an o tumingin sa ito ay ipinapahiwatig ang pagkalat ng kanyang kaalaman, karunungan at pagkamakatarungan sa paglikha, at maaaring makakuha siya ng mana at ang sinumang makakita na bumili siya ng isang Qur’an ay sasang-ayon siya rito sa relihiyon at kung sino man ang nakakita dito Sinunog niya ang isang kopya ng Ang Qur’an, ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang relihiyon at ang kanyang kawalan ng isip. At sinumang nakakita na nagbenta siya ng isang kopya ay pinagkaitan ng pagkakaroon ng kaalaman at kasuklam-suklam at pinahiya. At kung sino man ang makakakita na kumain siya ng mga papel ng Qur’an pagkatapos ay siya ay muling bigkasin. Siya ay nabubuhay lamang ng kaunti, o nakikita ng isang hukom iyon, pagkatapos ay nasuhulan siya sa kanyang paghuhusga, at sinumang makakakita na pinupunit niya ang kanyang mga papel, siya ay magiging tamad sa kanyang pagdarasal. Associate at kung sino man ang nakakita na binuksan niya ang Qur’an Hindi niya nakita ang pagsusulat dito, sapagkat walang mabuti dito at maaaring gusto niya ng ibang kopyahin ang isang kopya para sa kanya at marahil may ibang nakakaalam kung siya ay mula sa kanyang pamilya at na nakakakita na siya ay tumanggap ng isang kopya ng Qur’an pagkatapos ay gumawa siya ng mabuti. At kung nakikita niya na nakasandal siya dito o inilalagay sa ilalim ng kanyang ulo, kung siya ay isa sa mabubuting tao na siya ay tumututol dito at kung hindi. Kaya’t gumawa siya ng hindi pinahihintulutan para sa kanya at sinumang makakita na ang kanyang Qur’an ay nawala, pagkatapos ay nakakalimutan niya ang kaalaman at ang Qur’an, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagbuntis ng isang Qur’an, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang utos o nagtitiwala at nagtataglay ng Qur’an at sinabi na ang Ang Qur’an ay nai-save, seguridad at pagpapanatili. Masama at kasamaan, at sinumang makakakita na ang Mushaf ay nahuhulog mula sa kanyang kamay o kinuha mula sa kanya, at kung mayroon itong trabaho, siya ay nahiwalay mula rito, at kung hindi, kung gayon ay walang kabutihan dito, at sinuman nakikita na inilalagay niya ang Qur’an sa likod ng kanyang likuran pagkatapos ay siya ay naging isang nagbago…

…Sinabi ng mga komentarista : Kung ang puno ay nagpapahiwatig ng gawain ng may-ari nito at ng kanyang relihiyon at ng kanyang sarili, ipinapahiwatig ng papel nito ang kanyang pagkatao, kagandahan at pananamit, at ang mga tao sa kanyang angkan, mga kapatid at paniniwala . Ipinapahiwatig ng kanyang puso ang kanyang mga lihim at kung ano ang itinago niya mula sa kanyang mga ginawa, ang alisan ng balat nito ay nagpapahiwatig ng kanyang hitsura, balat at lahat ng pinalamutian siya ng kanyang mga gawa, at ang tubig nito ay nagpapahiwatig ng kanyang pananampalataya, kabanalan, kaharian at buhay para sa bawat tao hanggang sa kanyang kapalaran, at marahil ayusin nila ito salungat sa pag-aayos na ito, at binanggit ko siya sa mga dagat . Sinuman ang makakita ng kanyang sarili sa itaas ng isang puno o ang pag-aari nito sa isang panaginip, o ito ay nakikita niya, tinitingnan ko ang kanyang kalagayan at ang estado ng kanyang puno, at kung siya ay namatay sa Bahay ng Katotohanan, tinitingnan ko ang katangian ng puno, at kung ang puno ay malaki, maganda at mabuti, kung gayon ang namatay sa Paraiso at marahil ito ay isang puno ng pagpapala at kabutihan At kung ito ay isang pangit na puno na may mga tinik, itim at mabaho, kung gayon ito ay nasa paghihirap, at marahil ito ang puno ng Zaqqum na napunta dito dahil sa kanyang hindi paniniwala o dahil sa pagkasira ng kanyang panlasa, at kung nakikita niya ang pasyente na iyon, lumipat siya sa isa sa dalawang bagay alinsunod sa kanyang kapalaran at ang lawak ng kanyang puno. Ang isang naghahanap ng kasal, o isang babae para sa isang asawa, na ang isa ay kumuha ng asawa alinsunod sa kondisyon ng puno at ng hitsura nito, kung ito ay hindi kilala, o sa isang print tungkol sa karakter nito, angkan at kakanyahan kung ito ay kilala, at kung ang asawa ng bawat isa sa kanila sa nakakagising buhay ay may sakit, pagkatapos ay tiningnan ko ang oras sa oras na iyon. Ang punong iyon na pag-aari niya o nakita ang kanyang sarili sa tuktok nito sa oras ng paglipas ng oras, dumaloy ang tubig dito, kaya’t ang pasyente ay payapa, ang kalusugan ay umunlad sa kanyang katawan at ang mga palatandaan ng buhay ay lumitaw sa kanyang katawan, at kung siya ay sa kanyang pamamahala, pagkatapos ang pasyente ay pupunta sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pupunta siya sa alikabok at pagkawasak . At kung nakita niya ito sa kanyang tindahan o sa kanyang tirahan, kung gayon ito ay pahiwatig ng kanyang kita at kabuhayan, at kung ito ay sa kanyang hinihingi, saka siya nakinabang . Bagaman sa kanyang pamamahala, natalo siya at naging mahirap . At kung nakikita niya ito sa isang mosque, ito ay pahiwatig ng kanyang relihiyon at mga pagdarasal . Kung ito ay nasa pamamahala ng oras, kung gayon ay hindi niya mawari ang kanyang relihiyon, hindi siya mula sa kanyang mga panalangin, at kung ito ay nasa kanyang hangarin, kung gayon ang tao ay matuwid at masipag, ang kanyang mga manggagawa ay nakumpleto ang kanyang pagsunod . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng maraming mga puno, sumusunod siya sa isang pangkat ng mga tagapag-alaga na karapat-dapat sa kanya, alinman sa isang emirate, isang distrito, isang fatwa, o isang pinuno ng isang mihrab, o isang pinuno sa kanyang pagsasama, isang kapitan sa isang barko, o isang tindahan sa isang tagagawa sa ilalim ng kanyang kamay, at dito at mga katulad nito . Tulad ng para sa sinumang nakakakita ng kanyang pangkat sa isang bahay, ito ay kalalakihan o kababaihan, o pareho silang nakikipagtagpo doon para sa mabuti o kasamaan, at kung nakikita niya ang mga bunga nito at ang mga tao ay kumakain mula rito, kung ang mga prutas ay nagpapahiwatig ng mabuti at kabuhayan pagkatapos ay isang kapistahan at ang mga hapag kainan ay nandoon, at kung ang mga bunga nito ay hindi nagugustuhan ay nagsasaad ng kalungkutan, kung gayon ito ay isang libing Kumakain sila ng pagkain sa loob nito, at gayun din kung mayroong isang taong maysakit sa bahay, at kung ang bunga nito ay hindi kilala, pagkatapos ay tiningnan ko, at kung iyon ay sa pagdating ng mga puno, ang pagkain nito ay nasa kagalakan, at kung ito ay sa pamamahala nito ay isang kalamidad, lalo na kung may mga pahiwatig sa paggising ng isa sa dalawang bagay . Tungkol sa sinumang nakakakita ng puno na nahulog, pinutol, sinunog, o sinira ng isang malakas na hangin, kung gayon siya ay isang lalaki o babae na mamamatay o papatayin, at ang pagkawasak ay mahihinuha ng kanyang diwa o kinalalagyan at ng kanyang pagbabantay mula sa kanyang ebidensya, at kung siya ay nasa kanyang tahanan, ang sanhi nito ay isang lalaki o babae na namatay o mula sa kanyang sambahayan At ang kanyang pagkakamag-anak at mga kapatid, o isang bilanggo ng dugo, isang mujahid, o isang manlalakbay, at kung siya ay nasa mosque, kung gayon siya ay isang tanyag na lalaki o babae na pinatay o namatay sa isang tanyag na kamatayan . Kung ito ay isang puno ng palma, kung gayon siya ay isang lalaking may mataas na pagkalalaki na may awtoridad o kaalaman, o isang babae ng isang hari, o ina ng isang pinuno, at kung ito ay isang puno ng oliba, kung gayon isang scholar, isang mangangaral, isang pansamantala, isang pinuno, o isang doktor, kung gayon sa ganitong paraan ay tinatawid niya ang natitirang mga puno ayon sa lawak ng kanilang kakanyahan, benepisyo, pinsala, angkan, at katangian . At ang sinumang nakakita na nagtanim siya ng isang puno na nakabitin, siya ay nagdulot ng isang karangalan o naisip para sa kanyang sarili ang isang tao alinsunod sa kakanyahan nito, sapagkat sinasabi ng mga tao : Kaya, kung itinanim niya ito, kung ginawa niya ito . Gayundin, kung naghahasik siya ng binhi, pagkatapos ay nakabitin siya o hindi, kung gayon sila ay iyon, at ang pagtatanim ng ubasan ay makakakuha ng karangalan, at sinabi na ang isang tao na nakakita sa taglamig isang buntis na ubas o isang puno ay itinuturing na isang babae o isang tao na ang pera ay nawala, o sa palagay niya ay mayaman sila ….

…Kamelyo : Kung tungkol sa mga kamelyo, kung pumapasok sila sa isang lungsod na walang aparato, o lumakad sa isang paraan maliban sa isang kabayo, ulap at ulan ito . Tulad ng para sa isang nagmamay-ari ng isang kamelyo, tinalo niya ang mga kalalakihan ng predestinasyon . Ang isang solong kamelyo ay isang tao, at kung ito ay mula sa mga Arabo kung gayon ito ay Arab, at kung ito ay isang kapalaran, kung gayon ito ay isang hindi Arab, at ang sagot dito ay isang manlalakbay, isang sheikh, isang eunuch, o isang tanyag na tao . Marahil ay ipinahiwatig ng kamelyo si Satanas, nang naiulat na si Satanas ay nasa rurok nito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kamatayan dahil sa kanyang pagiging solemne at ang kakilabutan ng kanyang nilikha, at dahil nakiusap siya sa mga mahal sa buhay sa malalayong lugar . At marahil ay ipinahiwatig niya ang ignorante, mapagkunwari na tao, sa pagsabi sa Kataas-taasan : ~ Sila ay walang iba kundi tulad ng mga tupa .~ At ito ay nagpapahiwatig ng pagbubuntis ng isang pasyente . Marahil ay ipinahiwatig niya ang barko, dahil ang mga kamelyo ay mga barko ng lupa . Ipinapahiwatig nito ang kalungkutan kapag ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, ay nagsabi: ~Ang pagsakay sa kamelyo ay kalungkutan at katanyagan .~ Kung nakita ng pasyente na siya ay nakasakay sa isang kamelyo para sa paglalakbay, namatay siya, at iyon ang kabaong at ang kanyang katanyagan . At sinumang sumakay ng kamelyo at malusog, siya ay naglalakbay, maliban kung sakyan niya ito sa gitna ng lungsod, o makita siyang hindi kasama nito, sapagkat makakaranas siya ng kalungkutan habang pinipigilan siyang bumangon sa lupa, tulad ng pagkakulong at sakit dahil sa distansya ng mundo mula sa kanya, at katanyagan : kung nakikita niya na ang pag-aalsa laban sa awtoridad o ang paglikha ay magtitiis sa mga hari Siya ay nakuha at nawala, lalo na kung may isang bagay na nagdaragdag sa kanyang mga kilalang damit, maliban kung ilalagay niya ito sa isang pagdadala ng karga o isang pag-uugat, sapagkat maaari siyang humingi ng tulong ng isang malaking tao o kaya ito . Kung ang kanyang tuhod ay isang babae na walang asawa, siya ay may asawa, at kung ang kanyang asawa ay wala, dadalhin niya ito sa harap niya, maliban kung may katibayan sa pangitain na nagsasaad ng kasamaan at mga iskandalo, sapagkat siya ay sikat sa na sa mga tao . Kung tungkol sa sinumang nakakita ng isang kamelyo na pumasok sa kanyang lalamunan, nagdidilig, o kagamitan , kung gayon siya ay isang jin na pumapasok dito o kung sino man ang nagpapahiwatig na ang daluyan mula sa kanyang pamilya at mga tagapaglingkod ay pumapasok . At ang sinumang makakakita ng isang kamelyo na nawasak sa isang bahay, kung gayon ang panginoon ng bahay ay namatay kung siya ay may sakit, o ang kanyang lingkod, alipin, o superior ay namatay, lalo na kung ang kanyang laman ay pinaghiwalay at ang kanyang mga buto ay pinaghiwalay, ito ang kanyang mana . At kung pinapatay niya siya upang kainin ito at walang taong may karamdaman, kung gayon iyon ay isang bodega na binubuksan niya, o isang susog na nagpapahintulot sa kanya na makuha ang kanyang biyaya . Ngunit kung ang kamelyo ay nasa gitna ng lungsod o kabilang sa isang pangkat ng mga tao, kung gayon ito ay isang lalaki na may isang keel, na pinatay o namatay . Kung siya ay pinatay, pagkatapos ay siya ay nagkamali, at kung siya ay pinatay nang buhay, ang kanyang awtoridad ay nawala o inalis sa kanya, o kinuha niya ang kanyang pera, at kung sino man ang makakakita ng isang kamelyo na kumakain ng karne o naghahanap ng papel ng mga tao, pagkatapos ay kumakain siya ng ito mula sa bawat bahay ng isang hindi kilalang kumakain, kung gayon ito ay isang epidemya na nasa mga tao, at kung hinahabol niya sila, ito ay isang pinuno o isang kaaway O isang agos na pumipinsala sa mga tao, kaya’t sinuman ang sumira nito, sinisira ang isang miyembro nito , o kinakain ito, siya ay masisira sa dami ng natanggap niya . Pati na rin ang elepante, giraffe at ostrich sa mukha na ito . Ang isang tren ng mga kamelyo sa taglamig ay isang gabay sa paghila . Sinabing ang pagsakay sa isang Arabian na kamelyo ay isang paglalakbay, at ang sinumang mahulog sa isang kamelyo ay magiging mahirap . At mula sa kanyang sibat isang may sakit na kamelyo . At sinumang nahuli sa isang kamelyo, siya ay sinaktan ng pera at kalungkutan, at isang alitan ang nahulog sa pagitan niya at ng isang lalaki . Nakita ni Eden na parang siya ay matigas sa kanya, na pinighati ng isang malakas na kaaway . Kung kukuha siya ng kawit ng kamelyo at dalhin ito sa isang kilalang lokasyon, pagkatapos ay nangangahulugan ito ng isang mapanirang tao sa kabutihan . At sinabi na ang kamelyo ay hinihimok ng mga renda nito, katibayan ng pagsumite ng ilang mga pinuno dito . At ang sinumang nag-aalaga ng isang ninong na kamelyo ay makakakuha ng pangangalaga sa mga Arabo, at kung si Bakhatti sa mga hindi Arab, at ang sinumang makakita na parang kumuha siya mula sa mga balon nito, magkakaroon siya ng pera na natira, at kung nakikita niya ang dalawang kamelyo na nakikipaglaban , isang digmaan ang magaganap sa pagitan ng dalawang dakilang hari o dalawang kalalakihan . At sinumang kumakain ng ulo ng kamelyong hilaw, susugatan niya ang isang dakilang tao . Ang pagsakay sa isang kamelyo para sa mga makakakita ay maglakbay kasama nito, at kung makita niya na nagpapasuso siya ng mga kamelyo, tatamaan siya ng ipinagbabawal na pera . At ang sinumang kumakain ng karne ng kamelyo, magkakasakit siya . At sinumang masaktan mula sa karne nito nang hindi kumakain, nakakakuha ng pera mula sa kadahilanang ang mga kamelyo ay naiugnay sa paningin, at ang mga balat ng kamelyo ay mga mana ….

…Mga Bahay : Ang bahay ng isang lalaki ay ang kanyang nakatagong asawa sa bahay na kanyang tinutuluyan, at mula rito sinasabing si-at-so ay pumasok sa kanyang bahay, kung siya ay ikakasal, kaya kinuha niya ito para sa kanya sapagkat nandoon siya , at ang kanyang pinto ay ang kanyang puki o ang kanyang mukha, at ang aparador at kubeta ay isang dalaga bilang kanyang anak na babae o anak na babae dahil siya ay nalukuban, at ang lalaki ay hindi nakatira kasama niya . At marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang bahay sa kanyang katawan din, ang bahay ng paglilingkod na kanyang lingkod, ang tindahan ng trigo ng kanyang ina, na siyang dahilan para siya ay tumira kasama ng gatas para sa paglaki at edukasyon, at ipinahiwatig ng cenef ang lingkod na gumawa para sa pagwawalis at paghuhugas, at marahil ay ipinahiwatig niya ang asawa na nag-iisa kasama niya upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, malaya sa kanyang anak na lalaki at ang natitirang pamilya . At ang pagtingin sa isang tao mula sa mga niches ng kanyang bahay ay nagpapahiwatig na ang ari ng kanyang asawa ay pinapanood o pinamamahalaan, at bumalik siya sa mga tuntunin ng kakulangan, paglilinang, demolisyon, o pagkumpuni, bumalik siya sa naidulot sa kanya, tulad ng na nagsasabi : Nakita ko na parang nagtatayo ako ng isang bagong bahay sa aking tahanan, at kung siya ay may sakit, magising siya at malusog ang kanyang katawan. Gayundin, kung may pasyente sa kanyang tahanan na nagpapahiwatig ng kanyang kabutihan, maliban kung ugali niya, inilibing niya ang namatay para sa kanya sa kanyang tahanan, kung gayon iyon ang magiging libingan ng pasyente sa bahay, na pinangalanan kung ito ay itinayo. sa isang imposibleng lugar, o gayunpaman ito ay pininturahan ng puti, o ito ay nasa Ang bahay sa bulaklak na iyon o dalawang hangin, o kung ano ang ipinahihiwatig ng mga kalamidad, at kung walang pasyente, nagpakasal siya kung siya ay walang asawa, o ng kanyang anak na babae asawa at dinala siya kasama kung siya ay matanda na, o bumili siya ng isang lihim alinsunod sa lawak ng bahay at panganib nito . At sinumang makakakita na siya ay nagwawasak ng isang bagong bahay, siya ay sinaktan ng mga ito at kasamaan, at ang sinumang magtayo ng isang bahay o bumili nito ay magdurusa ng napakaraming kabutihan, at ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bagong stuccoed hindi kilalang bahay na hiwalay sa mga bahay, at sa mga salitang iyon na nagpapahiwatig ng kasamaan, ito ang kanyang libingan . At sinumang nakakita na siya ay nabilanggo sa isang bahay na nakatali at nakasara sa kanyang pinto, at ang bahay ay nasa gitna ng mga bahay, siya ay magiging maayos at maayos . At kung sino man ang makakakita na tiniis niya ang isang bahay o palo, kukuha siya ng mga probisyon ng isang babae . Kung ang isang bahay o palo ay magdadala nito, isang babae ang magdadala ng kanyang mga gamit . At ang pintuan ng bahay ay isang babae, pati na rin siya ay nababalot, at ang sinumang nakakita na siya ay nagsasara ng pinto ay nagpakasal sa isang babae . At ang mga pinto ay bukas, ang mga pintuan ng kabuhayan . Tulad ng para sa vestibule, isang tagapaglingkod sa kanyang mga kamay ang gumaganap ng solusyon, ang kontrata at ang matibay na bagay . At sinumang makakakita na siya ay pumapasok sa isang bahay at magsara ng kanyang pinto, pipigilan niya ang pagsuway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At ang mga pinto ay sarado .~ Kung nakita niya na siya ay nakatali sa kanya, ang mga pinto ay sarado at ang bahay ay patag, siya ay magiging maayos at malusog . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay gawa sa ginto, isang apoy ang tumatama sa kanya sa kanyang bahay, at ang sinumang makakita na siya ay umaalis sa isang makitid na bahay, siya ay lalabas sa kanila . Ang bahay ay walang bubong at ang araw o buwan ay sumikat, isang babaeng ikakasal doon . At sinumang makakakita sa kanyang tahanan ng isang maluwang na bahay na wala rito, kung gayon siya ay isang matuwid na babae na magdaragdag pa sa bahay na iyon . Kung ito ay nakapalitada o itinayo ng mga brick, kung gayon ito ay isang mapagkunwari at masungit na babae . Kung may isang pangkat sa ilalim ng bahay, siya ay isang tuso na tao . Kung ito ay luwad, sa gayon ito ay mapanlinlang sa relihiyon . Ang madilim na bahay ay isang babaeng may masamang ugali, may masamang ugali, at kung nakikita ito ng babae, gayon din ito ay isang lalaki . Kung nakita niya na siya ay pumasok sa isang iwisik na bahay, sasaktan siya ng mga ito mula sa isang babae tulad ng pagkabasa at kung gaano karaming putik, kung gayon aalisin ito at ayusin . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay mas malawak kaysa dito, pagkatapos ay ang mabuti at pagkamayabong ay lalawak sa kanya at matatanggap siya ng isang babae . At sinumang makakakita na siya ay nakakulit ng isang bahay o pinalamutian ito, magkakaroon ng alitan at kaguluhan sa bahay . Ang isang maliwanag na bahay ay isang mabuting gabay at mabuting moral para sa mga kababaihan . Ang Pader : Ang isang tao, at marahil ang estado ng tao sa kanyang mundo ay kung nakikita niya na nakatayo siya rito, at kung mahulog siya rito, siya ay aalisin sa kanyang estado . Kung nakita niya na siya ay nagtulak ng isang pader, pagkatapos ay itinapon niya ito, pagkatapos ay pinalayas niya ang isang tao sa kanyang ranggo at sinira siya . At ang pader ay isang taong hindi nakakaintindi na may utang, pera at tadhana, kasing dami ng pader sa lapad, higpit, at taas nito, at ng arkitektura sa paligid nito dahil dito . At sinumang makakakita ng mga pader na nagtatayo ng isang listahan na nangangailangan ng isang pitsel, kung gayon siya ay isang scholar o imam na ang estado ay nawala na . Kung nakikita niya ang mga tao na itinapon ang mga ito, mayroon siyang mga kasama na nagtatapon ng kanyang mga gawain . At sinumang makakita na siya ay nahulog sa isang pader o iba pa, siya ay nakagawa ng maraming kasalanan at binilisan ang kanyang parusa . Ang isang basag sa isang pader, isang puno, o isang sangay ay ang kapalaran ng isa sa kanyang sambahayan, at ang dalawa ay tulad ng hikaw at dalawang utong . At sinumang makakakita ng mga pader ng pag-aaral, kung gayon siya ay isang makatarungang imam, nagpunta ang kanyang mga kasama at ang kanyang pamilya . Kung in-renew niya ito, magbabago sila at bumalik sa kanilang unang estado sa bansa . Kung nakikita niya na siya ay nakakabit sa isang pader, kung gayon siya ay nakakabit sa isang payat na tao, at ang kanyang lakas ay kasing dami ng makakaya niya mula sa dingding . At sinumang tumitingin sa isang pader at nakikita ang kanyang halimbawa dito, siya ay mamamatay at isusulat sa kanyang libingan ….

…Siya ay nasa isang panaginip na pinuno ng isang tao at pinahahalagahan ng isang bahay, bansa o nayon . At ang isang toro ay isang taon sa kapangyarihan . Ngunit para ito sa Sultan, mangangalakal at manggagawa, isang kalakal na Sunni . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga toro, pagkatapos ay ipinapalagay niya ang estado kung siya ay kwalipikado para doon . Kung nakita niya na sumakay siya ng isang toro mula rito, mabuti at mayabong ay dadalhin sa kaniya . At sinumang nakakita na kinakain niya ang ulo ng toro ay makakamit ang utos at awtoridad, maliban kung ang pula ng toro . At kung ang tagakita ay isang mangangalakal na magwelga sa kalakalan, at ang mga kasosyo ay nasa ilalim ng kanyang kontrol . Kung ito ay bulgar, maunawaan ang mga kilos nito . At ang baka ay isang manggagawa, kaya’t ang sinumang makakakita na sumakay siya ng toro ay nadaig ang isang manggagawa, at kung ang baka ay nagdadala ng isang karga, kung gayon ang trabahador ay mag-iingat ng pera sa kanya alinsunod sa dami ng kargamento . Kung ang pula ng toro, ang sakit ng kanyang anak na lalaki o ang kanyang pamilya ay namatay . Ang toro ay hari o kaaway . Kung ang isang toro ay pinatay para sa pagkain, ang karne nito ay isang pinahihintulutang kabuhayan . Nadama nito na binili niya ang Thura ng mga ito sa mga kaibigan at ang pangangasiwa ng mga tao ng mga salita ni Lin Hassan, sinabi ng awa ng Ibn Sirin ng Makapangyarihang Diyos : mga toro na Ajam, at nadagdagan sa labing-apat sa baka ito ay isang giyera, kung ano ang hindi ganoon. siya ay isang alitan, at ang toro malaking tao, sa kanya ng mas maraming at walang talo, at laman At sinumang nakakita ng isang puting toro na makakakuha ng mabuti, kung pinahiran niya ito ng sungay nito ay ipinahiwatig ang poot ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang kumain ng laman ng isang toro sa kanyang pagtulog ay magiging lubhang kailangan, at ang sinumang sumakay nito na may pag-angat, kung ang tuhod ng baka sa isang panaginip o ang sibat nito ay namatay sa kanyang taon, at sinumang kumagat dito ay tinamaan ng isang karamdaman o kung sino man ang sumira sa kanya ang Diyos ay nagbibigay ng Diyos na Makapangyarihang mabuting anak . At kung sinumang mahulog ang baka, malayo ang lalakbayin niya . At sinumang makakakita ng toro habang nakakulong o may karamdaman at nasa pagkabalisa, dapat niya itong alisin . At sinumang makakakita ng baka na parang nangangarot para sa kanya, kung siya ay nalinang o nainis sa kanyang paglilinang at nadagdagan ang pagkamayabong nito, at kung siya ay isang mangangalakal, nagdusa siya at nawala ang kanyang kalakal, at kung siya ay isang hurado o isang iskolar na mas mahusay . At sinuman ang makakakita nito na parang sinaktan ito ng toro, kung gayon ito ay nasa gilid ng pagkawala o pagkamatay mula sa sakit na kung saan ito . At ang toro ay nagpapahiwatig ng kalubhaan, pagbabanta, at pagpapatalsik ng isang tao na may mas mataas na ranggo kaysa sa isang tao kung ang taong nangangarap ay mahirap at alipin . At sinumang nakakita ng isang kawan ng mga baka, siya ay matindi ang maaapektuhan sa kanyang mga gawain, at kung ang baka ay sumakay sa kanyang taas at nabanggit . Kung kinausap siya ng toro o nagsalita ang toro, sa pagitan niya at ng ibang tao ay napalayo siya . At sinumang makakakita nito na parang isang malaking toro ay lumabas mula sa isang maliit na lungga, kung gayon ang toro ay nais na bumalik sa lungga na iyon at nainis dito, sapagkat ito ang mahusay na salitang lumalabas sa bibig ng lalaki na nais niyang ibalik ito , ngunit hindi niya magawa . At sinumang makakakita na siya ay isang pasahero sa isang itim na toro, at ang baka ay kumagat at nagbabanta sa kanya at kinakapos ng kinamumuhian na bagay, pagkatapos siya ay naglalakad sa dagat at ito ay sinaktan ng isang matinding pagdurusa, at siya ay naging malakas sa kanyang barko hanggang sa halos lumubog at makatakas mula doon . At sinumang makakakita ng mga toro na pumapasok sa isang lungsod, ito ay mga kaaway at mapang-api, at mga magnanakaw ang papasok dito . At sinumang makakakita ng isang toro na akitin ito at aalisin mula sa kinalalagyan nito, kung siya ay isang wali, siya ay aalisin . At sinabing : Ang toro ay nangangahulugang isang tao na nasa kadiliman, sapagkat siya ay pinatay o pinatay, sapagkat ang rebelde at ang gumawa nito ay mapahamak . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang toro, siya ay mahihirapan ng isang kilos ng kanyang awtoridad, at makakakuha siya ng mabuti rito . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang itim na toro, magkakaroon siya ng pera, at kung makita niya na dinala niya ito sa kanyang bahay at pinagkakatiwalaan dito, makakakuha siya ng taong iyon . Kung ang toro ay maraming sungay, kung gayon ang mga ito ay mga taon ayon sa kaunti at sa karamihan . At ang walang sungay na baka ay isang kasuklam-suklam na tao, isang mahirap na spaniel, tulad ng isang tupa, at sa lakas ay tulad ng isang nakahiwalay na manggagawa, at isang mahirap na pinuno . Marahil ay ipinahiwatig ng baka ang pag-aasawa sapagkat ito ay nag-araro ng sobra, at marahil ay ipinahiwatig nito ang rebelde dahil pinupukaw nito ang lupa at pinabalikwas ang tuktok . At marahil ay ipinahiwatig niya ang alipin, ang may-ari at ang kapatid na tutulong sa kanya sa pag-aararo at paglingkuran ang mga tao sa disyerto . Sinumang nagmamay-ari ng isang toro sa isang panaginip, at kung ito ay isang babae, ang kanyang asawa ay pinahiya para sa kanya, at kung wala siyang asawa, siya ay may asawa, at kung mayroon siyang anak na babae ng kanyang asawa, at kung ang isang tao na may awtoridad nakikita iyon, siya ay magwawagi laban sa kanya . Siya na pumapatay ng isang toro, kung siya ay isang sultan, pumatay sa isang manggagawa, at kung siya ay isang mas karaniwang tao, siya ay isang tao na matagumpay ng mga may takot sa kanya . At kung sinumang sumakay sa pula o dilaw na baka na walang riding machine, magkakasakit siya . At marahil ay tinukoy ng toro ang magandang binata sapagkat ito ang isa sa kanyang mga pangalan, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsabog ng sedisyon o pagtulong upang mapagtagumpayan ang mga mahirap na bagay, lalo na para sa mga may-ari ng pag-aararo at agrikultura . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig na pagkurol at pagkamangha . At ang itim na toro ay kagalakan at kasiyahan . At ang itim na toro ay magpapasariwa at magpapagaling sa pasyente ….

…Nakikita at nakikita ba ng bulag ang kanyang mga pangarap? Ang pagsasalita sa isyung ito ay magkakaiba; Sinumang ipinanganak na nakakita, pagkatapos ay nawala ang kanyang paningin sa panahon ng isa sa kanyang mga yugto sa buhay, makikita niya sa isang panaginip na malinaw ang lahat ng dati niyang nakita . Tungkol sa mga tao, o bagay, na kinikilala niya matapos mawala ang kanyang paningin, hindi niya nakikita ang mga ito. Tulad ng isang taong ipinanganak nang hindi nakikita, ngunit kung minsan ang ilang mga tao ay may isang malakas na imahinasyon, kung saan maaari siyang gumuhit ng larawan ng sinumang nagsasalita sa harap niya, o isang larawan ng kung ano ang pumapalibot sa kanya; At pagkatapos ay nakikita niya siya sa isang panaginip sa parehong paraan na iginuhit niya sa kanyang imahinasyon, at kapansin-pansin dito na ang antas ng paningin, lakas at kahinaan ay nag-iiba ayon sa antas ng kanyang imahinasyon sa katotohanan . Tungkol sa mga kulay, makikita niya ang lahat na naisip niyang panatilihin sa kanyang memorya, at kung maingat niya ito at makalimutan ito, hindi niya ito makikita, at depende ito sa edad ng tao, ang kahalagahan ng mga kulay sa kanya, ang kawastuhan ng kanyang mga naobserbahan, ang mga pangyayaring nauugnay sa mga kulay na iyon, ang lakas ng kanyang memorya, at nahuhulog Ang lahat ay para sa mga may natitirang nanganak at nawala sa kanila sa paglaon . Tulad ng para sa isang taong ipinanganak na may kumpletong paningin, hindi siya kailanman makakakita sa panahon ng isang panaginip, at ang kanyang paningin ay nakasalalay sa kanyang pakiramdam at mga tunog sa paligid niya . At may ilang mga kaso kung saan naririnig niya ang mga tinig sa isang panaginip na hindi niya alam kung ano ang mga ito, na ginagabayan siya sa kung ano ang nais niyang malaman at ang katotohanan ng Diyos na nagsasabi sa pagsulat ng Noble : ( At kung ano ang pantay sa bulag at paningin (19)) ( Fatir : 19)….

…At sinumang nakakita na ang isang langaw o isang bagay na katulad nito ay lumabas mula sa kanyang ilong ay nagpapahiwatig na isang bagong panganak ay ipinanganak sa kanya, at kung nakita niya na may isang bagay na pumasok sa kanyang ilong, kung gayon hindi ito kasama ni Mahmoud, at kung sino man ang nakikita ng kanyang ilong isang higpit, ang kanyang mga gawain ay kumplikado at hindi iyon ang Mahmoud, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang ilong ay pinutol, kung gayon ito ay isang pagbawas sa katayuan o isang kagyat na kamatayan o pagbagsak Sa kanyang iskandalo o pagkamatay ng isang anak na lalaki o asawa, at sinumang nakakita na ang kanyang ilong ay lumaki malaki ay nagpapahiwatig ng matangkad na tangkad at pagtaas ng karangalan, at kung sino man ang nakakita na amoy isang mabangong amoy. Kung ang kanyang asawa ay buntis, makakarating siya sa isang bata na lumakad, at maaaring ito ay isang kaluwagan para sa mga nasa pagkabalisa, at kung ang amoy ay hindi kanais-nais, kung gayon ang kanyang ekspresyon ay laban doon at kahit sino ang makakita na wala siyang The ilong, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng kanyang mga kamag-anak na may kasiyahan at kagalakan, at kung sino man ang makakakita na ang kulay ng kanyang mukha ay madilaw, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto ng karamdaman, paghihiwalay at takot, at kung sino man ang makakakita sa kanya na nakaitim, ipinapahiwatig nito na sila ay paghihirap at kalungkutan, at ito ay sinabi na ang isang anak na babae ay ipinanganak sa kanya, at kung sinuman nakikita ang kaniyang mukha ay well bleached, ito ay mabuting balita para sa kanyang kalagayan at ang katuwiran ng kanyang relihiyon. Sa kanyang mukha, nakikita niya ang kinamumuhian niya mula sa kanya, at kung nakasimangot siya sa mukha ng iba, may mangyaring mali mula sa kanya…

…Ang Baka : Isang taon, at sinabi ni Ibn Sirin na ang pugo ng baka ay sa may-ari nito, mas mahal sa akin kaysa sa Mahazel, sapagkat ang pugo ay mayabong na taon, at ang mazel ay mga taon ng pagkamayabong, ayon sa kwento ni Jose, sumakaniya ang kapayapaan . Sinabi na ang baka ay mataas at may pera, ang mataba ay isang mayamang babae, mahirap ang kaunti, ang baka ay mabuti at kapaki-pakinabang, at ang babaeng may sungay ay isang babaeng pinatalsik . Sinumang mag-isip na nais niyang gatas ito at pinagbawalan siya ng sungay, galit siya sa kanya . Kung nakita niya na may ibang nagpasusu sa kanya at hindi siya pinigilan, pinagtaksilan siya ng ureter sa kanyang asawa . At ang kanyang tumpok ay walang halaga na pera . Ang paglilihi ng kanyang asawa sa kanya, at ang pagkawala nito ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng babae . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang foreclosure sa mukha ng isang baka ay isang paghihirap sa simula ng taon, at ito ay masama para sa kalagitnaan ng taon, at ang himala nito ay kalubhaan sa pagtatapos ng taon, at ang ang pinatay ng mga baka ay isang kalamidad sa mga kamag-anak, at kalahati ng pinatay ay isang kalamidad para sa isang kapatid na babae o babae, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ At kung ito ay isa, mayroon itong Half ~. Ang isang kapat ng laman ay isang kalamidad. para sa isang babae, at isang maliit na bahagi nito ay isang kalamidad na nagaganap sa ibang lugar . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang pagkain ng karne ng baka ay halagang pera sa taon, sapagkat ang baka ay Sunnah . Ang mga sungay ng baka ay sinabi na mayabong taon . Sinumang bumili ng matabang baka sasaktan ang wilaya ng bayan ng Amra kung siya ay kwalipikado para doon . At sinabi na ang sinumang tumama sa isang baka ay tumama sa isang ari-arian mula sa isang dakilang tao, at kung siya ay walang asawa, pinakasalan niya ang isang pinagpalang babae, at kung sino man ang makakakita nito na para bang nakasakay siya sa isang baka at pumasok sa kanyang bahay at itinali ito, magkakaroon siya ng kayamanan, kasiyahan at kaluwagan mula sa pag-aalala es . At kung nakikita niya siyang binabali siya ng kanyang sungay, nagpapahiwatig siya ng pagkawala, at ang kanyang pamilya at mga kamag-anak ay hindi ligtas . At kung nakita niya na nakikipagtalik siya sa kanya, siya ay magiging isang mayabong taon nang wala ang mukha niya . Kung ang mga kulay ng baka ang naiugnay sa mga kababaihan, pagkatapos ay katulad sila ng mga kulay ng kabayo . Gayundin, kung ito ay maiugnay sa mga taon, at kung nakikita niya sa isang draa ang isang baka na sumisipsip ng gatas mula sa kanyang guya, kung gayon ito ay isang babae na namumuno sa kanyang anak na babae . At kung makita niya ang isang alipin na gumagatas ng isang baka ng kanyang panginoon, pagkatapos ay ikakasal siya sa asawa ng kanyang panginoon, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagkamot ng isang baka o isang toro, magkakasakit siya hangga’t ito ay gasgas . At sinumang may laban sa kanya na baka o baka, tatanggap siya ng paghihirap at parusa at natatakot akong mapapatay . At ang baka ay sinasabing isang magandang tanda ng bola, at ang sinumang makakita nito na magkakasama ay nagpapahiwatig ng isang kaguluhan . Tungkol sa mga baka na pumapasok sa lungsod, kung ang ilan sa kanila ay sumusunod sa isa’t isa at ang kanilang bilang ay naiintindihan, kung gayon sila ay mga taon na pumapasok sa mga tao, kung sila ay mataba pagkatapos ay sila ay kasaganaan, at kung sila ay payat sa gayon sila ay nahihirapan, at kung magkakaiba sila sa ganyan, kung gayon ang advanced ay mataba, ang kasaganaan ay umuunlad, at kung siya ay payat, ang pagkabalisa ay umuusad, at kung Sila ay nagsama o hindi pantay, at ang lungsod ay isang lungsod ng dagat, at iyon ay sa panahon ng paglalakbay at ang mga barko ay ipinakita ayon sa kanilang bilang at kundisyon, kung hindi man ito ay isang magkasingkahulugan na tukso, na para bang ang mga ito ay mukha ng mga baka pati na rin sa kabutihan na magkakahawig sa bawat isa, maliban na silang lahat ay zero, sapagkat ang mga ito ay mga sakit na pumapasok sa mga tao . Kung ang mga sungay ay may magkakaibang kulay, o ayaw nila ito, o kung ang apoy o usok ay lalabas sa kanilang mga bibig o ilong, kung gayon ito ay isang militar, pagsalakay, o kaaway na tumatama sa kanila at bumaba sa kanilang bakuran . Ang isang buntis na baka ay isang mayabong taon . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagmimis ng baka at umiinom ng gatas nito, siya ay yayaman kung siya ay mahirap, at ipagmamalaki ang kanyang katayuan, at kung siya ay mayaman, tataas ang kanyang kayamanan at kayabangan . At sinumang magbigay sa kanya ng isang maliit na guya o baka, sinaktan niya ang isang bata . At bawat menor de edad ng mga karera, ang pinuno kung saan ay maiugnay sa interpretasyon sa isang lalaki at isang babae, kung gayon ang isang bata ay isang bata . At ang karne ng baka ay pera, pati na rin karne . Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na para bang ako ay nag-iihaw ng baka o baka . Sinabi niya : Natatakot ako na baka mag-baka ka ng isang tao, at kung makakita ka ng dugo na lumabas, ito ay mas matindi. Natatakot akong maabot nito ang mga patay . Kung hindi ka nakakakita ng dugo, mas madali ito . Sinabi ni Aisha : Nakita ko na parang nasa isang burol sa paligid ko, nag-aihaw ng mga baka, kaya sinabi sa kanya ni Stolq : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, magkakaroon ng mahabang tula sa paligid mo . Ganon talaga ….

…Nakikita ang gusali na nilikha sa lupa, isang minimum na pribado o pampublikong benepisyo hangga’t nakita niya ito . Marahil ang interpretasyon ng konstruksyon ay pagbuo ng isang lalaki kasama ang kanyang pamilya, kaya kung magtatayo siya ng isang bagay, ipinapahiwatig nito ang usapin ng mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay nagpalawak ng isang kilalang halaga, kung gayon ito ang kanyang makamundong kakayahan, at kung ang lapad ay lumampas sa laki nito, isang tao ang papasok sa bahay na iyon nang walang pahintulot sa isang kalamidad, kasal, o gulat . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay nagtatayo ng isang gusali, titipunin niya ang kanyang mga kamag-anak, kaibigan, at kawal . Kung siya ay isang namumuno, iyon ang pagbabalik ng kanyang estado, ang pagkakumpleto ng kanyang kaligayahan, at ang taas ng kanyang mga gawain ayon sa kapal at higpit ng gusali . Kung binunot niya at tinanggal ito, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang pagtitipon ng kanyang mga kamag-anak, kasama, kaibigan at sundalo, at nawala ang kanyang estado . Kung nakikita niya na ito ay nagpapabago ng isang lumang istraktura ng isang mundo, kung gayon ito ay isang pagbabago ng buhay ng daigdig na iyon. Kung ang gusali ay para sa isang Faraon o isang hindi makatarungang tao, kung gayon ito ay isang pagbabago sa kanyang buhay . Kung nakita niya na nagsimula na siyang magtayo, pagkatapos ay hinukay niya ito mula sa pundasyon nito, at itinayo ito mula sa kanyang pasya, hanggang sa itinayo niya ito, sa gayon siya ay nasa hangarin ng kaalaman, estado, o bapor, at makukuha niya ang nais . At sinumang makakakita na siya ay nagtatayo sa isang bayan o nayon ng Bunyana pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae doon, at kung magtatayo siya ng luwad pagkatapos ay pinalamutian at pinalamutian niya ang isang pagpapaimbabaw, kung nagtayo siya mula sa luwad kung gayon kumita siya mula sa pinahihintulutan, at kung ito ay nakaukit pagkatapos ito ay kaalaman o estado, na may kadalisayan at kagalakan . Kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang gusali ng plaster at binayaran ang isang larawan para dito, pagkatapos ay pupunta siya sa kabulaanan, sapagkat ang pagtatayo na may stucco at ang sahod ay pagkukunwari, at ang pagpapaimbabaw ay nagtatayo na may stucco at sahod . At sinabi : Sinumang gumawa ng gawaing plaster ay gumagawa ng hindi pinapayagan para sa kanya . At sinumang makakakita na nagtatayo siya sa pagkakahiwalay, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae na ang pangalan ay hindi nabanggit sa kanya, o na siya ay naninirahan sa pagkahiwalay at namatay . Ang pagtatayo na may luwad ay relihiyon at katiyakan . At ang tuyong putik ay kasuklam-suklam sa pera . At sinumang makakakita na ito ay putik sa libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos ay dapat niyang gawin ang Hajj . At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay maputik at isang tonelada ay basa, kung gayon siya ay mabuti . At kung sino man ang makakakita na kinakain niya ito, kumakain siya ng mas maraming pera tulad ng kinakain niya . At ang magandang konstruksyon ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit, pag-ibig, supling, pangkabuhayan, kagalang-galang na damit, at ang panganay ng mga kababaihan . At marahil ang masikip na konstruksyon ay nagpapahiwatig ng lakas at kasidhian, o suporta at tulong, at marahil ang pangitain ng gusali ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay, at marahil ang gusali ay ipinahiwatig ang tagabuo nito, at kung ito ay isang simbahan ipinahiwatig ito ng isang Kristiyano, at kung ito ay isang mosque na ito ay ipinahiwatig ng isang Muslim, at kung ito ay isang paaralan ito ay Ito ay ipinahiwatig ng kanyang hurado, o Ribat ay ipinahiwatig ng isang ascetic worshiper . At sinumang nagtayo sa isang panaginip isang mosque o isang lugar na malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung siya ay isang hari na nagtatag ng katotohanan at nag-uutos sa mabuti at nagbawal sa kasamaan, at kung siya ay isang iskolar na nag-ipon ng isang libro na nakikinabang ang mga tao sa kanyang kaalaman o fatwas , at kung mayroon siyang pera binayaran niya ang zakat ng kanyang pera . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya . Kung siya ay kasal, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, at isang mabuting lalaki ang kumalat sa kanya . At kung siya ay mahirap, siya ay magiging mayaman, kung hindi man ay titipunin niya ang mga tao na may mabuti at tutulungan silang sumunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung hindi man ay magsisisi siya sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat para sa kanyang nagawa, o mag-convert sa Islam, o mamatay bilang isang martir . Kung nagtatayo siya sa pamamagitan ng kung ano ang hindi pinahihintulutang bumuo, o lumihis mula sa mihrab, o inililipat ito sa iba pa sa direksyon nito, ipinapahiwatig nito ang kabaligtaran ng mabuti at masama. Kung nakikita niya ang mga domes o itinayo ang mga ito sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang katayuan, o pagsali sa mga tao ng tadhana . At sinumang makakakita na nagtayo siya ng isang simboryo sa mga ulap, siya ay magkakaroon ng awtoridad at kapangyarihan para sa kanyang pamamahala . At sinumang nakakita na mayroon siyang mga istraktura sa itaas ng kalangitan at lupa mula sa berdeng mga dome, ang kanyang mga gawa ay mabuti, at namatay siya sa patotoo . At kung sino man ang makakakita na nagtatayo siya ng banyo, itinatayo niya ito sa isang babae . Kung nakikita niya ang pasyente na parang itinatayo niya ang kanyang bahay at hindi alam kung kailan niya ito winawasak, kung gayon ang kanyang katawan ay bumalik sa kalusugan, at ang sakit kung saan siya lumayo sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang ama ay nagtatag ng isang istraktura at itataas ang kanyang isda, pagkatapos ay makukumpleto niya ang mga gawa ng kanyang ama, na mayroon siya sa isang relihiyon o isang mundo . At kung sino man ang makakakita na ang mga manggagawa ay nagtatrabaho sa kanyang bahay, makikipag-away siya sa kanyang asawa, o maiiwan ang isang kaibigan niya at mga katulad ….

…Isang tubig na rin sa isang panaginip, isang tumatawa at patayong babae . Kung ang isang babae ay nakakakita ng isang balon, kung gayon siya ay isang taong may mabuting asal . At ang balon ay pera o agham, o isang malaking tao o bilangguan, o paghihigpit o panlilinlang . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon at mayroong tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang pagbabarena ay mapanlinlang, at kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera, at kung nakikita niya na siya uminom mula sa kanyang tubig, pagkatapos ay tumama siya ng pera mula sa daya . At kung nakakita siya ng isang matandang balon sa isang lokalidad, bahay, o nayon kung saan iginuhit ng mga tagaluwas at mga darating na may lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae, o isang babae, o ang kanyang mga halaga, at ang mga tao ay nakikinabang mula sa kanya. sa kanilang kabuhayan, at mayroon siyang magandang alaala doon . Kung nakita niyang umapaw ang tubig mula sa balon na iyon, pagkatapos ay lumabas siya mula doon, at pagkatapos ay nalungkot sila at umiiyak sa lugar na iyon . At kung nakikita niya na siya ay naghuhukay ng isang balon upang tubig ang isang halamanan, pagkatapos ay umiinom siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya ang kanyang mahusay na umaapaw hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung makakakuha ito ng pera ay magiging isang sakuna para sa kanya, at kung siya ay lumabas ng bahay, siya ay makatakas mula sa kanila at umalis mula sa kanyang pera hangga’t iniwan niya ang house . Kung nakita niya na siya ay nahulog sa isang balon ng tubig, sa gayon siya ay kumikilos kasama ang isang malupit na tao na hindi makatarungan, at siya ay mahihirapan sa kanyang balak at maling gawain, at ang kanyang mga gawain ay magiging mahirap para sa kanya . Kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay gumagana para sa isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakaupo siya sa isang balon, siya ay tratuhin bilang isang tusong tao, at siya ay nai-save mula sa kanyang balangkas . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay naglalakbay siya . At ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon, at mayroong sariwang tubig dito, ito ay ang mundo ng tao, at dito siya ay mapapala, mabubuhay, mahaba ang haba ng tubig , at kung walang tubig dito kung kaya’t ang kanyang buhay ay naubusan . Ang pagbagsak ng balon ay pagkamatay ng babae . Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakalawit sa balon, kung gayon siya ay nagpaplano kasama ng lahat o bahagi ng kanyang pera . Kung siya ay bumaba sa isang balon at umabot sa kalahati nito, pagkatapos ay tinawag niya ito, pagkatapos ay naglalakbay siya . Kung naririnig niya ang tawag sa dasal sa gitna ng balon, siya ay nakahiwalay, kahit na siya ay isang pinuno, at talo siya kahit siya ay isang mangangalakal . At sinabing : Sinumang nakakita ng balon sa kanyang tahanan o kanyang lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, kadalian pagkatapos ng paghihirap, at makikinabang sa mga tuntunin na hindi ito nabibilang, sapagkat nakita niya na nahulog siya sa isang balon na ang kanyang ranggo at sa harap niya ay nahuhulog . Marahil ay ipinapahiwatig ng balon ang ama at lalaki, ang magalang at libingan, ang daya at ang katuparan ng mga pangangailangan, ang paglalakbay at ang pangangailangan, ang kakulangan at pagkamapagbigay . At ang bawat balon ay may interpretasyon : ang balon ng bahay ay nagpapahiwatig ng may-ari ng bahay o tindahan, asawa o lingkod, o pera, kamatayan, o buhay . Ang sirang balon ay makagambala sa paglalakbay at paggalaw . At ang balon sa mga kalye ay nagpapahiwatig ng mosque o banyo, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng babaeng nangangalunya kung kanino dumarating ang bawat isa . At ang mainit na balon ay nagpapahiwatig ng bantay nito . At ang balon ng paraan ay nagpapahiwatig ng vulva pagkatapos ng pagkabalisa . At ang balon ng waterwheel ay nagpapahiwatig ng mundo kung saan ang ilang mga tao ay masaya, at ang iba ay mahirap, at marahil ay ipinahiwatig nito ang tahanan ng kaalaman at mga paaralan para sa mga mag-aaral . At kung nakita ng isang tao ang balon ng Zamzam sa isang linya o kilalang bansa, dadalhin niya sa lokasyon na iyon ang isang tao na makikinabang sa mga tao sa kanyang pagsusumamo o pabor . Marahil ay ipinahiwatig nito ang tagumpay ng mga tao sa bansang iyon laban sa kanilang mga kaaway at ang kasaganaan ng kanilang pagpapala, at marahil ang kapaki-pakinabang na ulan ay bumagsak sa kanila kapag kailangan nila ito . Kung nakita niya na nakatayo siya sa isang balon at kumuha mula sa dalisay, mabuting tubig, kung siya ay isang iskolar ay nakuha niya sa kanya ang dami ng nakuha niya, kung siya ay mahirap ay kumita siya, at kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung ang kanyang asawa ay buntis, nagdadala siya ng isang bata lalo na kung gumuhit siya ng isang timba, kung hindi man ay may isang dahilan para sa kanya upang maipamahagi ang Tungkol sa mga tao, at mag-groveling sa kanila . At kung siya ay naghahanap ng isang pangangailangan, natupad niya ang kanyang mga pangangailangan, at kung siya ay umaasa na maglakbay, siya ay maglakbay at makamit niya sa kanyang paglalakbay ang mga malalaking benepisyo . Kung humihiling siya para sa isang kahilingan na nangyari sa kanya, at kung siya ay umaasa ng isang pag-asa, napagtanto niya ito, at kung ang balon ay malapit sa suhol, siya ay isang mapagbigay na tao, at kung siya ay iwisik sa malayo, siya ay isang kuripot na tao, pagkatapos ang tubig ng balon ay nagpapahiwatig ng politeismo at hindi paniniwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang balon ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalinlangan tungkol sa relihiyon, sapagkat ito ay kabaligtaran ng Bir Rib . At kung sino man ang makakakita na tumingin siya sa isang balon, pagkatapos ay iniisip at tumingin siya tungkol sa isang babae . Sinumang makakita na ang kanyang balon ay nakatiklop, at ang kanyang asawa ay may sakit, o nasa postpartum na panahon, siya ay maliligtas at mapalaya sa kanyang karamdaman ….

…Ang inskripsyon : Sa una, ipinapahiwatig nito ang kagalakan at karangalan kung ang damit ay hindi mantsahan kasama nito. Kung ang damit ay nabahiran ng ito, ito ay nagpapahiwatig ng isang sakit at ang isa na nabahiran ito kasama nito ay nahuhulog dito at itinapon ito ng isang depekto, at ang kanyang kawalang-kasalanan sa depekto na iyon ay lumilitaw sa mga tao . At maaaring mantsa niya ang kanyang balabal sa gising ng makita niya ito . Ang suplay ay pinahaba at naitaas, at ang libro ay lakas . Sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang aklat na nakakakuha ng kapangyarihan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O Yahya, kunin mo ang aklat nang may lakas .~ Ang libro : Isang kilalang balita kung nai-publish, at kung ito ay natatakan, ito ay isang nakatagong balita . At kung ito ay nasa kamay ng isang lalaki, kung gayon ito ay mabuting balita, at kung ito ay nasa kamay ng isang lingkod, kung gayon ito ay balita ng mabuting balita at kagalakan, at kung ito ay nasa kamay ng isang babae kung gayon siya ay may inaasahan sa isang kagalakan . Kung nai-publish at ang babae ay natakpan, kung gayon ito ay isang nakatagong balita na iniutos niya sa kanya na gawin . Kung siya ay maganda at maganda, ito ay balita at isang utos kung saan mayroong magandang papuri, at kung ang babae ay isang ganid, kung gayon ito ay balita tungkol sa isang hayop . At kung sino man ang makakakita ng mga nakatiklop na libro sa kanyang kamay, mamamatay siya kaagad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sa araw na natitiklop natin ang langit tulad ng pagtiklop natin ng mga libro para sa mga libro .~ Kung nakikita niya na kumuha siya ng isang polyeto mula sa imam, magkakaroon siya ng awtoridad, kaligayahan at biyaya kung posible, kung hindi man ay matatakot siya sa pagka-alipin . Kung nakita niya na nagdadala siya ng isang tinatakan na libro sa isang tao, dapat niya itong tingnan . Kung siya ay isang sultan at isang hukbo ang dumating sa kanya, sa gayon sila ay natalo . Bagaman siya ay isang negosyante, nawala sa kanya ang kalakal . Kung siya ay nakasal, hindi siya nag-asawa . Kung nakikita niya ang kanyang libro sa kanyang kanang kamay, mas mabuti ito . Kung mayroong isang away, pag-aalinlangan, o pagkalito sa pagitan niya at ng isang tao, pagkatapos ay ang pahayag ay darating sa kanya . At kung siya ay nasa pagpapahirap na magdadala ng kaluwagan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Ipinadala namin sa iyo ang Aklat, upang linawin ang lahat at gumagabay .~ Kung siya ay nag-iisa, namimighati, o wala, kung gayon madali para sa kanya at masaya siyang bumalik sa kanyang pamilya . Ang pagkuha ng tama ng libro ay mabuti, at kung ibigay niya ang kanyang libro sa kanyang kaliwang kamay, magsisisi siya sa ginawa niya . At sinumang kumuha ng isang libro mula sa isang tao gamit ang kanyang kanang kamay, tatanggapin niya ang pinaka kagalang-galang na bagay para dito . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~Upang kunin kami mula sa kanya ng kanang kamay .~ At kung ang isang hindi naniniwala nakakita sa kanyang kamay ng isang Qur’an o isang librong Arabe, kung gayon siya ay nahuhulog o nahuhulog sa pagkabalisa, pagkabalisa o pagkabalisa . Sinumang tumingin sa isang pahayagan at hindi nabasa kung ano ang nasa loob nito ay isang mana na tatanggapin niya . At sinabi na ang nakakita na parang pinunit niya ang isang libro, ang kanyang sakit at sedisyon ay inalis sa kanya, at nakakuha siya ng mabuti . Gayundin, kung ang mananampalataya ay makakakita sa kanyang kamay ng isang librong Persian, siya ay mapahiya at magulo . At ang sinumang makakita na mayroon siyang isang selyadong libro, isusumite niya sa isang hari, at tatatakan ito ng kanyang pagsisiyasat . Dahil si Belqis ay lumingon kay Solomon, sumakanya ang kapayapaan, nang maihatid niya sa kanya ang isang selyadong libro, at ang isa sa mga dahilan para sa libro ay ang pagpasok niya sa Islam . At sinumang nakakita na binigyan niya siya ng isang pahayagan at natagpuan ang isang piraso na nakabalot dito, ito ay tumatakbo gamit ang isang lubid . Sinabi ni Ibn Sirin : Sinumang makakakita na siya ay sumusulat ng isang libro, siya ay nakakakuha ng isang ipinagbabawal na pakinabang sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Sa aba nila sa sinulat ng kanilang mga kamay, at aba sila sa kanilang nakukuha .~ Ang inskripsyon : Sa kamay ng isang tao ay isang trick na sumusubaybay sa kahihiyan, at ang mga kababaihan ay mayroong isang trick na makuha . At sinumang makakakita na ang isang talata mula sa Qur’an ay nakasulat sa kanyang shirt, kung gayon siya ay isang tao na kumapit sa Qur’an . Ang pagsusulat gamit ang kaliwang kamay ay pangit at maling akala, at ang mga bata ay maaaring ipanganak sa kanya mula sa pakikiapid, o maaaring siya ay maging isang makata ….

…Mga balon : Tungkol sa balon ng bahay, maaaring ipahiwatig nito ang Panginoon nito, sapagkat siya ang mga halaga nito . Marahil ay tinukoy niya ang kanyang asawa, sapagkat ipinahiwatig niya sa kanya ang isang timba, at bumababa sa kanya ang kanyang lubid upang kumuha ng tubig, at nagdadala siya ng tubig sa kanyang tiyan kapag siya ay pambabae . At kung ang interpretasyon nito ay isang tao, ang tubig nito ay ang kanyang pera at ang kanyang kabuhayan na ibinibigay ng kanyang pamilya, at mas mabuti siyang hindi ibinubuhos sa bahay, at kung umapaw ito, ito ang kanyang sikreto at mga salita, at mas kaunti ang kanyang tubig, mas kaunti ang kanyang kita at kahinaan ng kanyang kabuhayan . Kailan man ang kanyang tubig ay malapit sa kamay, ipinapahiwatig nito ang kanyang kabutihan, kabutihang loob, kalapitan sa kung ano ang mayroon siya, at ang kanyang pera para sa kanyang pera, at kung ang balon ay isang babae, ang tubig nito ay pera din niya at ang kanyang pangsanggol, kaya’t mas malapit ito ay sa kamay, ang kanyang pagsilang ay malapit, at kung ito ay umapaw sa ibabaw ng lupa ito ay manganganak sa kanya o ibagsak siya, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng alipin, alipin at hayop. Sinumang makikinabang sa kanyang pamilya mula sa pagbebenta ng tubig at mga sanhi nito, o mula sa paglalakbay at mga katulad nito, dahil ang hindi kilalang balon ay maaaring magpahiwatig ng paglalakbay, dahil ang mga balde ay dumaan dito at dumating at maglakbay at bumalik sa parehong paraan tulad ng paparating na mga manlalakbay . Marahil ang hindi kilalang mahusay na pagsisikap sa mga kalsada, na nasa mga lambak, ay nagpapahiwatig ng mga merkado na kung saan ang sinumang nakakakuha nito ay nakakakuha ng kung ano ang nakalaan sa kanya . At ang kanyang timba at dinala siya nakakapit dito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang dagat, at marahil ay ipinahiwatig nito ang banyo at ang mosque kung saan hugasan ang dumi ng mga sumasamba, at marahil ay ipinahiwatig nito ang syentista na kumukuha ng kaalaman mula sa kanya na naghahayag ng mga alalahanin . Marahil ay ipinahiwatig niya ang babaeng nangangalunya na dumaan at gusto siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan at libingan para sa nangyari kay Jose sa lungga . Sinumang makakita na kung nahulog siya sa isang hindi kilalang balon, kung siya ay may sakit, mamamatay siya, at kung ang kanyang barko ay nabasag at naging nasa tubig, at kung siya ay naglalakbay sa lupa, pinutol niya ang kalsada at niloko siya at ipinagkanulo ang kanyang sarili, at kung siya ay isang away, siya ay nabilanggo, kung hindi man ay pumasok siya sa isang mapilit na banyo, o pumasok sa isang bahay Isang mapangalunya . At kung kumukuha siya ng isang timba mula sa isang hindi kilalang balon, kung mayroon siyang kordero, nangangaral siya para sa kanya ng isang batang lalaki, sapagkat sinabi niyang niluwalhati : ~ Pagkatapos ay ginawa niya ang kanyang timba, at sinabi niya Oh magandang balita, ito ay isang bata . ~ At kung mayroon siyang kalakal sa dagat o lupa, dinala ito sa kanya o naabot siya . At kung mayroon siyang taong may sakit, nagising siya at nakatakas at nagtapos . Kung mayroon siyang isang bilanggo, siya ay nakatakas mula sa bilangguan . At kung mayroon siyang manlalakbay, nagmula siya sa kanyang paglalakbay . Kung hindi, at siya ay walang asawa, nagpakasal siya . Kung hindi man, nakiusap siya sa isang sultan o pinuno na kailangan niya at natupad para sa kanya . At lahat ng iyon kung ang isang timba ay lumitaw buo at puno . At sinabi ng mga Arabo : Mangyaring gabayan kami sa ito, ibig sabihin, nakiusap kami sa iyo . At kung wala sa mga ito ay nangangailangan ng kaalaman, at kung hindi niya ito itinapon, kung gayon ay ihahatid ito ng balon, iguhit ito at sanhi ito, kaya’t kung ano ang kapaki-pakinabang mula sa tubig ay kasing kapaki-pakinabang nito, at kung bubuhos niya ito o binuhusan , sinisira ito at ginugol . Sinabi ng makata : Hindi siya naghahangad na mabuhay sa pamamagitan ng mapaghangad na pag-iisip … Ngunit nagtatapon ako ng mga balde sa mga timba at pinunan ito sa yugto at yugto … Nagdadala ka ng basura at isang maliit na tubig at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kung ang isang tao ay makakakita ng sa gayon, siya ay isang tumatawa at matapang na babae, at kung nakikita niya ang isang babae, siya ay isang lalaking may mabuting asal . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon na may tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang paghuhukay ay mapanlinlang . Kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera . Kung siya ay uminom mula sa tubig nito, pagkatapos ay nakakakuha siya ng pera mula sa panloloko kung siya ang naghuhukay, kung hindi man ay sa pamamagitan ng kamay ng naghuhukay, o ng kanyang lason, o ng kanyang mga takong pagkatapos niya . Kung nakikita niya ang isang matandang balon sa isang lokalidad, isang bahay, o isang nayon kung saan ang mga exporters o ang mga darating ay iginuhit ng lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae o isang babae o ang kanyang mga halaga na nakikinabang ang mga tao sa kanilang kabuhayan, at doon siya ay may mabuting pagbanggit ng lugar ng lubid na itinapon sa tubig, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “At hawakan nang mahigpit ang mga lubid ng Diyos lahat. ~ Kung nakikita niya na umaapaw ang tubig mula sa balon na iyon at lumabas doon, kung gayon sila ay malungkot at umiiyak sa lugar na iyon . Kung napuno ito ng tubig at hindi ito ibinubuhos, kung gayon walang masama sa paghahanap ng mabuti at masama na . Kung nakikita niya na naghuhukay siya ng isang balon kung saan matutubigan ang kanyang halamanan, pagkatapos ay kumukuha siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya na ang kanyang balon ay umaapaw higit pa sa ito na umaagos hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung siya ay madapa sa pera, siya ay magkakaroon ng problema . Ang mga paraan upang magawa iyon hanggang sa umalis siya sa bahay, dahil nakatakas siya mula sa mga ito at lumalabas mula sa kanyang pera hangga’t makalabas siya ng bahay . At sinumang makakakita na siya ay nahulog sa isang balon na may magulong tubig, makikipag-ugnay siya sa isang hindi makatarungang taong may awtoridad at mahihirapan sa kanyang balak at pang-aapi . At kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay nagtatapon ng isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay maglalakbay siya . Ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon at may sariwang tubig dito, kung gayon ang mundo ng tao at kasama niya ito na may isang kayamanan ng kasiyahan sa sarili na may mahabang buhay na kasing dami ng tubig . At kung walang tubig dito, naubos na ang buhay . At ang pagbagsak ng balon ay ang pagkamatay ng babae. Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakabitin sa balon, pagkatapos ay nagpaplano siya ng lahat ng kanyang pera o nagagalit . Kung pumupunta siya sa isang balon at naabot ang kalahati nito at tinawag ito, ito ay isang paglalakbay . At kung nakarating siya sa kanyang landas, nakakuha siya ng pamumuno at pangangalaga, o isang kita mula sa kalakal at mabuting balita, kung gayon kung narinig niya ang tawag sa dasal sa kalahati ng balon, siya ay ihiwalay kung siya ay isang wali, at nawala siya kung siya ay isang mangangalakal, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang makakita ng isang balon sa kanyang tahanan at lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, at kadalian pagkatapos ng paghihirap, At makikinabang . Sinasabing ang sinumang tumama sa isang nalibing na balon, nasaktan niya ang isang pool ng pera ….

…Ang tainga ay asawa ng lalaki o kanyang anak na babae, at kung nakikita niya na parang mayroon siyang tatlong tainga, ipinapahiwatig nito na mayroon siyang isang babae at dalawang anak na babae, at kung mayroon siyang apat na tainga, kung gayon ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng isa sa dalawang mga ugali, alinman mayroon siyang apat na asawa, o apat na anak na babae na walang ina . Kung nakikita niya na naputol ang tainga mula sa kanya, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang asawa o namatay ang kanyang anak na babae . Kung nakikita niya na parang mayroon siyang isang tainga, kung gayon walang kamag-anak na nabubuhay para sa kanya. Kung nakikita niya na parang mayroon siyang kalahating tainga, ang pangitain ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kanyang asawa at ang kanyang kasal sa iba pa . Kung nakikita niya na mayroon siyang singsing sa tainga, ikakasal siya sa kanyang anak na lalaki sa isang lalaki, at bibigyan siya ng isang lalaki . Sinasabing ang relihiyon ang tainga, at kung nakita niya na parang pinalamanan niya ang kanyang mga tainga ng anumang bagay, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na hindi makapaniwala . At kung nakikita niya ito na para bang mayroon siyang maraming tainga, kung gayon siya ay tumalikod mula sa katotohanan at hindi tinanggap ito, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Mayroon ba silang mga tainga na kung saan maririnig nila? ~ At sinabi na kung ang mayaman nakikita ng tao ang magkakatulad na mabuting tainga, nakakarinig siya ng mabuti, kaaya-aya na balita, at kung hindi maayos ang pagkakabuo, maraming mga masamang balita ang naririnig niya . At ang sinumang makakita na parang may dalawang mata sa kanyang tainga, siya ay bulag, at nakikita niya ang mga bagay na dati niyang nakikita ng kanyang mga mata at naririnig ng mga tainga . At sinabing kahit sino ang nakakita nito na parang maraming mga tainga, kapuri-puri iyon para sa mga nais na magkaroon ng isang tao na susunod sa kanya, tulad ng mga kababaihan, bata at mga Mamluk . Tungkol naman sa mayaman, nagsasaad ito ng magandang balita na natatanggap nila kung ang tawag sa panalangin ay isang uri . Kung ikaw ay hindi mabuti o may kagandahang asal, kung gayon ito ay masisiyong balita . Tungkol sa mga Mamelukes at mga may-ari ng mga kalaban, na inakusahan sa kanila, ipinapahiwatig nila na ang kanyang paglilingkod ay nagpapatuloy, at siya ay nakikinig at sumusunod . Ipinapahiwatig ng tagausig na ang paghuhukom ay nagbubuklod sa kanya . At isinalaysay na nakita ng isang tao na mayroon siyang labindalawang tainga at higit pa, pagkatapos ay ikinuwento niya ang kanyang paningin sa isang tawiran at sinabi : Kung siya ay isang tao nina Mamluk at Hashem, kung gayon ito ay isang magandang katibayan ng maraming kabutihan na nakakamtan niya, at kung siya ay mayaman, pagkatapos ay makakatanggap siya ng balita alinsunod sa bilang ng mga tainga mula sa mga bansa, dahil sa isang pensiyon, at kung siya ay pag-aari, Siya ay sinisi at namimighati, at kung mayroon siyang mga kalaban, hinatulan siya ng hukom ng maraming hatol , at nakarinig siya ng hindi magagandang salita, at kung siya ay nasa isang pagtatalo, nanalo siya sa kanyang mga kalaban ….

…Ang kasal sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pangangalaga ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Marahil ang pag-aasawa ay nagpapahiwatig ng mga pamilya, relihiyon, pag-aalala at pagkabalisa . Kung ang isang tao ay nagpakasal sa isang hindi kilalang babae, ipinapahiwatig nito na malapit na ang termino, at ang paglalakbay mula sa bahay patungo sa bahay, at kung siya ay angkop para sa emirate, siya ay kukuha o kumuha ng posisyon na angkop sa kanya . Kung ito ay isang kasal ayon sa kaugalian, kung gayon ito ay isang posisyon o isang mabuting reputasyon . Ang pag-aasawa ay tinukoy bilang isang bapor, kaya’t ang sinumang makakakita na nagpakasal siya sa isang babae pagkatapos ay namatay siya, pagkatapos ay nagtatrabaho siya sa isang propesyon kung saan nakakakuha lamang siya ng trabaho, gulo at pag-aalala . At sinumang mag-isip na siya ay may-asawa ng isang babaeng Hudyo, siya ay nagtaguyod ng isang kalakal kung saan makakakuha siya ng kasalanan at magkakasala . At sinumang mag-isip na siya ay may-asawa ng isang babaeng Kristiyano, siya ay nagpapatuloy sa isang kalakal kung saan ito ay hindi totoo . Kung siya ay isang Magian, kung gayon ito ay isang bapor na walang relihiyon . Siya na nag-asawa ng isang patutot ay isang mapangalunya . Sinumang mag-asawa ng isang malusog na asawa ay nakasalalay sa isang mabibigat na paghihigpit . At kung sino man ang magpakasal sa isang aso, siya ay may mababang order . At kung sino man ang makakita ng isang tao na nagpakasal sa isang babae at ipinapasa ito sa kanya, tatanggap siya ng pera . At ang sinumang makakakita sa kanyang asawa ay nagpakasal sa isang lalaki kasama ang asawa ni Sultan, bibigyan siya ng isang hari kung siya ay kwalipikado para doon, kung hindi man ay tatanggapin niya ang utos . At sinumang magpakasal sa isang patay na babae ay makakakuha ng access sa isang patay na bagay, maaari siyang sumuko . Kung ang babaeng may sakit ay ikakasal, at kung sino man ang makakita ng asawa at hindi kilala siya, sa gayon siya ay namatay. Gayundin, kung ang taong may sakit ay ikakasal sa kanyang pagtulog at hindi nakita ang babae at hindi kilala, pagkatapos ay namatay siya . At mula sa asawa ng kanyang ina, ipinagbibili niya ang kanyang pag-aari : Kung ang isang buntis na babae ay nakikita na siya ay may asawa, siya ay nanganak ng isang babaeng alipin, at kung siya ay nagpapakita na tulad ng isang ikakasal, siya ay nanganak ng isang lalaki . Kung ang isang babae at mayroon siyang isang anak na lalaki ay nakikita na siya ay may asawa, pagkatapos ay ikakasal siya sa kanyang anak . Kung ang isang walang asawa o may-asawa na babae ay ikakasal sa isang panaginip, makakakuha siya ng mabuti . Kung ang babae ay nagpakasal sa isang patay na lalaki, siya ay hihiwalay at mahirap . At kung sino man ang makakakita na nagpakasal siya sa isang babae at may asawa o asawa, magkakaroon siya ng pagpipilian at awtoridad tulad ng kagandahan at hitsura ng babae kung siyay siyasatin at kakilala. Kung hindi niya siya kilala at pinaghahandaan niya siya, ito ang katibayan ng kanyang kamatayan, o pagkamatay ng isang tao sa kanyang mga kamay . At kung sino man ang makakakita na ikasal siya sa anak na babae ng isang hindi kilalang sheikh, maghirap siya ng maraming kabutihan . At kung makita ng isang babae na nag-asawa siya ng hindi kilalang sheikh, magkakaroon siya ng mahusay na kabutihan . At kung siya ay may sakit siya ay gumaling sa kanyang karamdaman . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae mula sa kanyang asawa, dapat niyang maabot ang kanyang sinapupunan, at kung siya ay buhay pa, ang kanyang sinapupunan ay mapuputol . At kung sino man ang makakakita na nag-asawa siya ng isang mahram, nanaig ang kanyang pamilya . At ang asawa sa isang panaginip ay kasosyo, kaaway, mapang-api na pinuno, mapait na kalaban, o hari, at lahat ng ipinahiwatig sa kanya ng mundo sa mga tuntunin ng ginhawa o pagod, o mabuti o masama, ang asawang tulad niya ay maiugnay sa kanya para sa kanyang pahiwatig dito ….

…At ang sinumang makakakita na siya ay nagbigay ng mga mani o almonds, siya ay maghuhugas ng pera hanggang sa sukat niyan, at ang granada ay isang malaki, kagalang-galang na tao na pinayaman, at ang igos ay isang kasalukuyang pera na hindi nagsisinungaling, at wala sa ang mga prutas ay maaaring baguhin, at ang puno ng oliba ay isang mapalad na tao. Kung ito ay matamis, o isang kabuuan ng pera, o isang batang lalaki na dumarating sa kanya, o mas mabuti para sa isang anak na lalaki, marahil ito ay isang babae, sinumang makakita na nagmamay-ari siya ng isang granada at kumain mula rito, kung gayon dapat siyang alipin babae Ang kanyang pag-aari, natatanggap niya mula sa lakas na iyon hangga’t taglay niya rito, at sinabing ang sinumang nakakita na tumama siya ng maraming mga mansanas, tumama siya ng pera alinsunod sa nakita niya mula sa bilang nito, at kung sino ang nakakita na mayroon siyang sinaktan ang isang mansanas na naamoy niya, pagkatapos ay mayroon siyang isang anak na amoy ito, at ang saging ay may pera para sa may-ari ng mundong ito at isang utang para sa may-ari ng utang at maraming pera at utang ay katumbas ng mga saging At kung ito ay isa, dalawa o tatlong puno, sila ay maraming mga bata, at ang ubasan ay isang mapagbigay na tao. Kung nakikita niya na siya ay hari ng isang ubasan, kung gayon siya ay kasama ng isang mapagbigay na tao, at sinabi na siya na nakakita na nagtanim siya ng isang ubasan, kung gayon siya ay mahihirapan ng karangyaan at kasiyahan, at ang mga puting ubas sa kanyang Ang oras ay ang kasariwaan at kabutihan ng mundo at sa iba pang kaysa sa kanyang oras ay makakatanggap siya ng pera bago ang oras na siya ay pinakiusapan niya sa loob nito at maaaring ito ang Walang ipinagbabawal, mga pasas sa lahat ng oras, pera sa anumang kaso, at pagkain ng isang dilaw na prutas sa isang panaginip, tulad ng halaman ng kwins, peras, peach, basa, pakwan, at iba pa ay isang sakit, at kung ano ang berde nito ay hindi isang sakit, at ang bawat acid ng mga prutas ay isang alalahanin at kalungkutan maliban sa para sa lemon, mansanas, at buckthorn, at bawat matamis na prutas maliban sa nabanggit sa itaas ay kabuhayan At pera at kabutihan, at sinumang makakita na ang isang malaking puno ay maraming magdadala nito sa kasaganaan ng mga ngipin, magdurusa siya ng isang lakas at isang kuko, at ang kanyang buhay ay pahabain. Sinumang makakakita na siya ay namimitas ng mga prutas mula sa mga ugat ng mga puno, nakikipag-away siya sa isang marangal na tao at nagwagi sa kanyang pag-aaway, at kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang matangkad na puno, kumapit siya sa isang malaking tao o nakatakas mula sa kung ano siya takot at babala. Kung siya ay walang asawa, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang babae at kung sino man ang makakakita na nahulog siya mula sa isang puno o nahulog mula rito, walang nakumpleto sa pagitan niya. At sa pagitan ng mga may balak na maikabit sa kanya at kung sino man ang makakakita na nahulog siya mula sa isang puno at namatay, kung gayon siya ay namatay sa kamay ng isang matandang lalaki, at kung ito ay nasira niya, ang taong iyon ay namatay. At sinumang makakakita na nagmamay-ari siya ng maraming mga puno, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang pangkat sa isang estado ng pamumuno, karangalan, pamumuno, o iba pa, at kung sino man ang makakakita ng isang hindi kilalang puno, hubad Mula sa papel, siya ay mahihirapan ng mga kalungkutan at kalungkutan, at sinumang makakakita ng isang malaki, matuyo na puno Dahil walang mabuti sa kanyang bahay at sinumang makakakita sa kanyang bahay ng isang puno na lumalaki at lumalawak, pagkatapos ang kanyang memorya ay tumataas at ang kanyang reputasyon ay tumataas, at kung nakikita niya na mayroon siyang isang puno na may prutas at walang papel, kung gayon ang may-ari nito ay mayroong relihiyon maliban sa mabuting asal, at kung mayroon itong papel at walang prutas, kung gayon ang may-ari nito ay may mabuting asal at walang relihiyon. Ang isang puno ay nabunot, pinuputol, o nalanta, pagkatapos ay nagkasakit siya nang malubha o namatay at maaaring ipahiwatig ang pagkamatay ng ilan sa kanyang pamilya sa kanyang lugar. Kung ang puno ay para sa ibang tao, kung gayon ang isang tao ay nahulog sa kanyang kabuhayan o pinapatay siya, at sinumang makakita sa loob o labas ng kanyang tahanan o sa mas mababa o mas mataas na kung saan mayroong mga uri ng mga puno na tumutubo at kung saan ang dalawang hangin ay nasa Iyon Ang bahay ay isang kasawian kung saan nagtitipon ang mga kababaihan upang umiyak at magdalamhati, at sinumang makakakita na kumakain siya ng gum mula sa mga puno, kumakain siya ng isang koneksyon ng pera ng isang tao tulad ng gum…