Pangarap tungkol sa nakikita ang iyong patay na ina sa iyong panaginip.

…Q : Dinala ba sa atin ng Sunnah ang pagiging lehitimo ng pagbabasa para sa mga may sakit na kalalakihan at kababaihan? C : Ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya , Nawala na ba niya ang kaakit – akit na alindog? Nabanggit ba ito sa pagbasa ng Sunnah para sa mga kababaihan? Ang katotohanan – ang aking kaalaman – ang taon kung saan ang kabaligtaran ng kung ano ang laganap sa ngayon . Ang kapayapaan ng Messenger ay mapunta sa kanya ay nag-utos ng paggamot at sinabi niya na : ~ May sakit lamang at ang Allah ay nagsiwalat sa kanya na magpagaling ~ (1), ang kanyang kaalaman sa kanyang kaalaman at ang kanyang kamangmangan ng kamangmangan , at isiniwalat sa kanya mula sa Koran na nakapagpapagaling at awa sa mga naniniwala , binasa ito ni Gabriel sa Sugo ng Allah kapayapaan Nawa ang Diyos ay sumakaniya at bigyan siya ng kapayapaan, at napatunayan na siya ay nagtakip sa kanyang sarili para sa paggamot, na lehitimo para sa ummah na ito, ngunit ito ay naiulat na binasa niya sa isa sa mga pasyente na may sakit? Naiulat ba na ang isa sa mga kababaihan sa panahon ng kanyang paghahari ay binasa sa kanya ng ilan sa mga Kasama at ang sagot ay : Hindi ; Ito ay katibayan na ang gawaing ito ay bago ngayon, at ang Sunnah ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay nagbabasa sa kanyang sarili – at ang isang ama o ina ay nagbabasa sa kanilang mga anak dahil sa maliit o kapansanan, halimbawa, at napatunayan na ang Sugo, ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya, iniutos kay Aisha, nawa ay kalugdan siya ng Diyos, upang humingi ng proteksyon sa mata (2). Ang kapayapaan ay mapasa kanya kung kailan . Nagbabasa ang pagtulog sa kanyang mga kamay at lumuwa sa kanila, ang dalawang pingga at ang upuan, pagkatapos ay pinunasan ang kanyang katawan sa kanila. Ito ang Sunnah (3), at walang sinuman ang magiging masigasig sa paggaling mula sa iyo nang mag-isa , kaya basahin ang iyong sarili at hilingin sa Diyos na magpagaling habang natitiyak mo ang sagot (4), at walang mali sa kamangmangan ng pagbabasa ng ilang ‘ upang tanungin ang kanyang ama o ang kanyang ina o ang kanyang asawa, ang pagbabasa na ito ay ang proyekto ‘ ang mga kababaihan nagtapos nagtapos sa isang mahram sa isang banyagang tao at pagkatapos basahin ang mga ito ay maaaring dumura sa kanyang dibdib, ito ay iligal at maaaring maging sanhi ng parusa sa may-ari nito , at lahat ng mga pangitain na nakikita niya ang tao ay nasa loob ng bilog na ito o vortex ng pasyente at mga nasa paligid niya na naririnig nila ang pang-araw-araw na pakikiramay at kabaitang parirala Kcolhm : Mahina , kahanga-hangang totoo, gawin ang pareho , Mndol , ang kanyang mata . . . Atbp . Ang mga pariralang ito ay gumagawa ng mabuti at mabuti , may sakit . . . At ang mga pariralang ito, ng Diyos, ay nag-aambag sa kanyang hindi magandang kalagayan . Sinasabi ko na ang lahat ng mga pangitain sa ilalim ng gayong mga pangyayari ay maaaring mga pangarap na tubo , nangangahulugang natutulog siya habang nasa ilalim ng kontrol ng paghahanap para sa isang lunas o ain o isang wizard , at sino siya? Sa halip, ang ilan sa kanila ay nagtanong sa Diyos bago siya matulog upang makita ang mata. !! matulog, iniisip ang mga taong si Anah , at ang kanyang mahika? at pagkatapos ay natutulog at nakikita sa kanyang pangarap na ang mga tao ay maaaring naisip ito bago ang oras ng pagtulog , o maaaring pagdudahan ito , Vitohm kaya nga , ito ay inireseta sa mga hakbang na kinuha mula sa labi ng kanyang mga damit o pinapagbinhi , at sa gayon ay naging kahilingan sa pagpapagaling batay sa mga pangarap sa isang oras ng agham , ay ito tama? Uulitin ko dito na hindi ako tutol sa isa , at hindi ako tutol sa paggamot sa Koran sa pag- ospital , ngunit kasama ko ang agham laban sa kamangmangan , na pumatay sa atin sa oras na ito na kumalat ng nakamamatay na mga sakit , sikolohikal na kondisyon , mga sakit Malalang sakit at kasama ng mga ito sakit – tulad ng sinasabi nila . Ang sapilitang sumakay sa mahirap – at maaaring malutas ng publiko para sa kanilang sarili , kaya kung sasabihin mo sa kanila : Bakit? Siya ay mabibigla sa kanila, at mahihinuha nila ang katibayan hindi mula sa Qur’an o Sunnah, ngunit mula sa mga salawikain : … (Walang sinumang makaramdam ng apoy ngunit isang tao na mas mababa dito ) … sabihin sa kanya na nagbuntong hininga ka NH nais mong suportahan ito sa gabay na ito , sinabi ko sa kanya : ito ay haram , sinabi niya : ( nakarating sa pagitan mo at ni Ben fire Annealed !) Alam ba ng dukha na ang apoy ay Stoklh at kinain si Mutawa, na Iniwan ni Lefty at pinagtalo sa Diyos nang walang kaalaman o patnubay o Munir na libro , ~ pangalawa – kabaitan na maligalig mula sa landas ng Allah sa mundong ito na kahiya-hiya at Nazigah ang Araw ng Paghuhukom ang pagpapahirap ng apoy ~ ( Hajj : 9 ). Tumatawag ako dito upang sundin ang tamang paraan ng paggamot . Mag-imbita ng mga pangarap para sa iyo dahil walang reseta para sa karamdaman, at pumunta sa doktor o ospital at kumuha ng paggamot , hilingin sa Diyos na pagalingin , at basahin ang Qur’an sa iyong sarili at hilingin sa Diyos na pagalingin , ngunit pabayaan ang mga ilusyon na ito kumakalat : ( Ako ay isang tagapagsalaysay , ako Maaon , mayroon akong pareho ). . . Atbp , at ang Diyos ay pagalingin sa iyo, ang Diyos payag , tanging tiwala sa Diyos at likumin takot, sindak at ilusyon mula sa iyo, at ikaw ay pagalingin, ang Diyos payag , subukan at ikaw ay hindi mawalan ng kahit ano . Pang-anim : Ang ilang mga pangitain sa tawiran ay nag – ambag sa pagkalat ng hindi pangkaraniwang bagay na ito – Ibig kong sabihin – ang kababalaghan ng paghahanap ng mga paggamot sa pamamagitan ng mga pangitain – madalas na binibigyang kahulugan ang ilang mga pangitain bilang Mndhirat upang makakuha ng mga sakit dahil sa pagkalat ng kasalanan . . , At sa pamamagitan ng pagsasabi ng ilan sa kanila na maaari niyang malaman ang bagay sa pamamagitan ng pangitain, at ang ilan ay nagsabi na naabot niya ang isang kapaki-pakinabang at gumagamot na paggamot sa pamamagitan ng mga pangitain na sinubukan niya at nagtrabaho , at iba pa . . . Ang kadena ay nagpatuloy , at sinasabi ko dito Mangaral hindi mag-migrate , at ang mga tao ng Arvqgua , huwag kang matakot sa kanila , at ikaw, kapag ang pagpapahayag ng pangitain, tulad ng kasamaan ng tagakita na tanungin siya kung anong Panginoon kapag nakikita ng tao kung ano kinamumuhian niya ang mga bagay na nabanggit ko sa simula ng aklat (5), kahit na kung saan ang katibayan ng isang bagay na hindi kanais-nais sa kanyang paningin , ikaw, aking kapatid, ay ma-attach sa kanya at kilabotin , Ibn Hajar (438 \ 12 ) kapag ang mga modernong salita ng ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya kay Abu Bakr : ~ Ako ay ilan at hindi nakuha ang ilan ~ (6) , na Sa ganitong pagpapahayag, ang mundo ay may karapatang manatiling tahimik tungkol sa pagpapahayag ng pangitain o ilan dito kapag ang pagtatago ay mas malamang kaysa sa pag-alaala . Pagpalain kayo ng Diyos sa inyong kaalaman, at tumayo kami muli kapag Aisha kapag tumawid ang babae ni kamatayan ng kanyang asawa at siya ay nagsilang ng isang batang lalaki Vajra sa pamamagitan nagsasabi : ~ Meh O Aisha, kung Abernhm para sa isang Muslim vision Vaabroha Ali mabuti, ang ang paningin ay magiging sa kung ano ang tumatawid sa may-ari nito ~ , narrated recaps (7). Sinabi ni Ibn al- Arabi sa kanyang komentaryo tungkol sa hadis ni Abdullah bin Abbas, nawa’y ikalugod ng Allah na ang kapayapaan ng Allah ay mapayapa sa kanya, ay nagsabi : ~ Habang natutulog ako , nakita ko na inilagay niya sa aking mga kamay si Swaran ay nagpunta kay Vqtathma at Lthma, binigyan ako ng pahintulot Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban lumabas . ~ Sinabi ni Ubaid Allah : Ang isa sa kanila ay si Al-Ansi, na pinatay ni Fayrouz sa Yemen, at ang isa ay si Musaylimah . Isinalaysay ni Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sinabi : Ang Sugo ng Allah kapayapaan ay nasa kanya inaasahan ang kawalang – bisa Musaylimah iniutos Ansi Ang unang pangitain ng mga ito na magdidirekta sa Lain sila at binayaran para sa buo, ang pangitain kung tumawid, at malamang ay inspirasyon, at ang unang mas malakas (9) , at posible ito, tulad ng sinabi namin kung ang Ekspresyon ay may wastong aspeto, kaya’t binabaling namin ito, at samakatuwid ay maaaring may paningin ng isa sa mga nagtanong o tanong na nagpapahiwatig ng isang mata o paghawak, kaya’t mas mainam na huwag itong ipahayag, at mag-ingat laban sa nakasaad na mailalayo nito ang kasamaan ng gayong mga pangitain, at alam ng Diyos, maliban kung nilagdaan mo ito, iba ang bagay, Vijbrh na maging matiyaga dito at ang benepisyo ay maaaring isang babala sa paningin sa katotohanan ng pangkalahatang publiko habang pinipigilan ng mga siyentipiko na sinabi ng lalaki na ang preponderance ng kalihim (10). ________________ (1 ) Bukhari narrated mula sa Abu Hurayrah at intonations : ~ Ano ang Allah ay nagsiwalat ng sakit lamang na ipinadala down na isang lunas ~ See : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Tingnan ang usapan sa Sunan Ibn Majah, ang libro ng gamot mula sa pintuang Astrqy ng mata . (3 ) Isinalaysay ni Al – Bukhari ni Aisha, nawa’y masabi ang Allah : Ang Sugo ng Allah na kapayapaan ay napatulog sa kanya sa mga palad sa kama ng palad ay isang Diyos at Palmaoztin lahat , pagkatapos ay punasan ang mukha nito at hinampas ang kanyang mga kamay mula sa kanyang katawan . Aisha said : Kapag siya ay nagreklamo ay nagsasabi sa akin na gawin ko ito sa pamamagitan ng ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Tignan : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) upang makilala ang mga Propeta ni sa paggamot nang detalyado , at upang makilala ang makahulang Altaomat na nais ng Diyos, humantong sa mahusay na mga resulta tulad ng sinabi ni Ibn na nagkakahalaga ( at subukan ang mga tawag na ito kay Alaoz ang dami ng kanilang mga benepisyo at ang kalubhaan ng pangangailangan na nalalaman dito na pumipigil sa pagdating ng epekto ng Ain at pay pagkatapos ng kanyang pagdating, ayon sa pananampalataya ng mga kapangyarihan ng Qailha at ang lakas ng kanyang sarili at ang kanyang kahandaan at lakas ang katatagan ng kanyang puso at ang mga gawain na ipinagkatiwala nito armas at mga armas Darabh ) ng . ng . kanyang nakaraang reference . (5 ) tingnan ang p. 24 et seq . (6 ) ay nagbibigay ng kanyang mga komentaryo, tingnan ang p. 37. (7 ) nagbibigay kanyang komentaryo, tingnan ang p. 39 . (8 ) sumang-ayon, Narrated sa pamamagitan ng Bukhari sa aklat ng expression kung ang pinto flew bagay sa isang panaginip ( 12/42 0 ) – op – , at Muslim sa aklat ng Pahayag ( 15/34 ) – Sanggunian dati -. (9 ) tingnan ang Ibn Hajar – pananakop – ang dating sanggunian ( 12/421 ). (10) Inangkop : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** na sumipi kay Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Kumusta naman ang pagkakita sa mga patay, mayroon ba itong praktikal na paliwanag, at maaari bang magtagpo ang mga espiritu ng buhay at ang mga kaluluwa ng namatay? A : Pinatunayan ng mga iskolar ang ganitong uri ng pangitain, at ang ilan sa kanila ay itinuring itong isang uri ng isang matuwid o tamang pangitain. Sinabi ni Ibn al-Qayyim (Al- Ruwah _ p. 63) Ang wastong pangitain ay may mga seksyon : Isa sa mga ito ay : isang inspirasyon na ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya, ay itinapon sa puso ng isang lingkod, at kasama ng mga ito : ang pakikipagtagpo ng kaluluwa ng natutulog kasama ang mga kaluluwa ng patay mula sa kanyang pamilya At ang kanyang mga kamag-anak, kasama at iba pa, kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos, kaluwalhatian sa Kanya, at ang pagsasalita Niya, kasama na ang : Ang kanyang kaluluwa ay pumapasok sa Paraiso at nasasaksihan ito , at iba pa. Ang pagpupulong ng mga buhay at patay na espiritu ay isa sa mga uri ng totoong mga pangitain na mayroon ang mga tao ng parehong uri ng mga senswal na . Katunayan ng talatang ito : (Ang Diyos ay namamatay sa sarili kapag ang kanyang kamatayan at na wala sa kanyang panaginip sa pamamagitan ng pagsusuri sa ginugol ng kamatayan at ipinadala ang iba pa sa walang katiyakan na mga palatandaan para sa mga sumasalamin ..) [ clique : 42] Ito ay ang kahulugan ng talata, na ang Diyos ay nagtatapos Ang buhay ng mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga kaluluwa sa pagtatapos ng kanilang buhay (at ang hindi namatay sa kanyang pagtulog ) ie ang oras ng pagtulog pinipigilan ito mula sa kumikilos na parang ito ay isang nasamsam na bagay, kaya’t ang sinumang hinatulan ng kamatayan habang natutulog ay kinukuha ito habang natutulog, at pinapadala niya ang isa pang hindi hinatulan ng kamatayan, kaya’t ang may-ari nito ay nabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay . Ibn Abbas at iba pang mga komentarista sinabi : Ang mga kaluluwa ng mga buhay at sa mga patay matugunan sa isang panaginip, kaya sila ay maging pamilyar sa kung ano ang wills sa kanila ang Diyos. Kung ang lahat sa kanila ay nais na bumalik sa mga katawan, kinuha ng Diyos ang mga kaluluwa ng mga patay kasama Niya at nagpapadala ng mga kaluluwa sa kanilang mga katawan . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Kaya ang totoong kamatayan ay tinawag na isang pangunahing kamatayan, at ang pagkamatay sa pagtulog ay tinatawag na isang maliit na kamatayan, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, nang magising siya mula sa kanyang pagtulog sasabihin : ( Purihin ang Diyos, na kung minsan pagkatapos niyang patayin tayo at sa kanya ay muling pagkabuhay ) , kaya tinawag niyang pagtulog na kamatayan . At nasaksihan niya ito mula sa Sunnah, ibig sabihin, kaluluwa na humahawak sa ginawa ng dalawang sheikh mula sa hadits ng pagsusumamo bago matulog. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( Kung ang isa sa inyo ay matulog, hayaang iling ang kanyang kama sa loob ng kanyang belo, kung gayon hindi niya alam kung ano ang naiwan niya sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya : Sa ang iyong pangalan ang aking panginoon ay inilagay ko ang aking panig at kasama mo ay itinaas ko ito kung hinawakan ko ang aking sarili, kaya’t maawa ka sa kanya, at kung ipadala ko siya, iingatan ko ito sa iyong pinangalagaan ang iyong matuwid na mga lingkod )). At ang saksi sa pagkuha ng kaluluwa sa isang panaginip at pagpapadala nito, at dahil may nabanggit, siya ay isa sa mga sikat sa pagsunod, pagdarasal, pag-aayuno at kawanggawa na palaging nagrereklamo tungkol sa kanyang kawalan ng paningin sa kanyang yumaong ama, kasama ang kanyang dakilang reputasyon para sa nakikita ang mga patay at ang kanilang mga kalagayan, at marami sa mga malapit sa kanya ay tinanong tungkol sa kanilang mga patay, at siya ay namangha sa hindi nakita siya Sa kanyang ama, at isang beses nakilala ko siya na may kagalakan, masayang at masaya. anong mabuting mga katangian ang nais mo tungkol sa kanyang kalagayan, at bago ko siya tanungin tungkol sa kanyang kaligayahan, sinugod niya ako na para bang inihayag niya ang aking katanungan sa pagsasabing, Nakita ko ang aking ama kahapon, nakita ko ang aking ama kahapon, at sinabi niya sa akin ang kanyang mga pangitain, kaya’t Sinabi ko sa kanya : Mabuti, nakita ko ang masama cuvette Nais ng Diyos, salamat sa Diyos ang pangitain na ito ay mas mahusay para sa iyo, at nawa’y ang Diyos ay makinabang sa iyong ama na si God Verwah sa iyong katayuan, kaya Nhspk God Hsepk hindi namin inirerekumenda sa iisang Diyos, (ito ay napagkasunduan ang Sunnis na ang mga namatay ay makikinabang sa paghahanap ng kapitbahay orhoods, Bdaaihm at Astgfaarham sa kanila, kawanggawa, pag-aayuno, at pagbabasa ng Koran at iba pang mga gawa, ang kabanatang ito ay nagsasalita sa pagpapaliwanag ng doktrina na Tahhaawi marka Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et seq ) umiyak ng labis sa Diyos ng Hamad at humingi ng kapatawaran, ay pinatunayan na ang mga kaluluwa ng patay sa iba’t ibang Mstqrha sa malaking pagkakaiba-iba, ang hindi pagtutugma : ang buhay ng pinakamataas na espiritu ng Illiyun na Alonbea A, kabilang ang : mga espiritu sa mga pananim ng mga berdeng ibon tulad ng ilan ng mga martir, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa gate ng Langit, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa kanilang mga libingan, at ang ilan sa kanila ay ang punong tanggapan ng Gate of Heaven, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa lupa na ang kaluluwa ay ay hindi tumaas sa Kataas-taasan, at sa Aklat ng Espiritu ay binantayan ni Ibn al-Qayyim ang mga nasabing pagsisiyasat…

…1 – Oras para sa pagpapahayag : tandaan kung ang ilan sa mga tawiran na pagkatapos ng pagpapahayag ng isang pangitain na nagsasabing : ay mahuhulog ang pangitain na ito pagkatapos ng ganoon at tulad, sa mga araw o buwan o taon, at ang ilan sa mga ito ay nagpapalubha hanggang sa makita mong sinasabi minsan ay magkatulad na mga petsa , halimbawa : babagsak ang iyong paningin sa ikatlong araw ng buwan Ang pangatlo ay pagkatapos ng tatlong taon, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Babagsak ito sa isang petsa ng buwan bago ito o buwan pagkatapos nito, kaya’t hindi ito nagsisimula tulad ng nakaraang isa . Pagkatapos ng aking pananaliksik para sa paksang ito at natagpuan ang ilang mga nakapirming mga teksto, ipakita ko sa iyo at magkomento sa kung ano ang bubukas Diyos at sinasabi : Ang unang directory : Sa mga kuwento ng Joseph , ascites nakita Bosevh kapayapaan maging sa kanya Rabah at hiwa sa kanyang ama sinabi sa kanyang ama : Nang sinabi ni Joseph sa kanyang ama na si Aaopt nakita ko ang isang sampung isang planeta at ang araw at ang buwan ay nakita ko silang yumuko ( Yusuf : 4 ). Sinabi ng mga iskolar : Ang pangitain na ito ay nakamit pagkalipas ng apatnapung taon , nang muling pagsama ng Diyos kay Jose sa kanyang mga magulang at mga kapatid, labing-isang , at sinamba ang lahat ng kanyang pagbati at paggalang habang pinuputol ng Koran ang kanyang kwento . Siya sabi ni : kanyang mga magulang sa trono at nagpatirapa: at kanilang sinabi, O aking ama, ito interpretasyon ng aking pangitain sa maaaring gawin itong tunay na ang aking Panginoon ay may mas mahusay na sa akin bilang ito kinuha sa akin sa labas ng bilangguan at dumating sa iyo mula sa Bedouin matapos na may naaalis na diyablo sa pagitan ko at ng aking mga kapatid, maganda ang aking Panginoon kung ano ang gusto niya, Siya ang Alam, ang Matalino ( Yusuf : 100 ). Kung ang pangitain ni Jose, isang batang lalaki na pitong taong gulang ay nakamit sa Ehipto nang literal , umupo si Jose sa kanyang trono, yumuko ang kanyang mga magulang at ang kanyang mga kapatid na yumuko at binabanggit na ang pangitain ni Jose na mga pangitain na totoo na hindi mo kailangang ipahayag , ngunit pagkahulog din ay nakita , at ito ay mahalaga dito ay na ang interpretasyon ng paningin naantala ng apatnapung taon bilang ebedensya sa pamamagitan ng isang pakikipanayam sa Persian Salman sinabi : ~ kasama ng pangitain ni Jose at ang expression nito apatnapung taon, ~ Ibn Hajar sinabi pagkatapos ng kanya. . Ang mga nagsasalaysay ng al-Tabari , al-Hakim at al-Bayhaqi na may wastong kadena ng mga nagsasalaysay (1). Pangalawa Guide : Sa mga kuwento ng Joseph ring , pagkatapos niyang pumasok sa bilangguan , ang nakita na ang haring isang pangitain at binagabag siya at tinanong Aoolha kanya nang ang mga tao ng agham at ang mga estado sa paligid sa kanya at may hawak ng mga pulong E at sinabi sa kanila : ~Ang sinabi ni king , Nakikita ko ang pitong matabang baka na kakainin niya ng pitong payat at pitong Snblatt Khader At ang huli, crusty, O publiko, mangyaring payuhan ako tungkol sa aking pangitain, kung makikita mo ang pangitain na nagpapahayag (43). ( Sinabi nila ang mga pangarap na tubo, at hindi namin binibigyang kahulugan ang mga pangarap sa dalawang mundo. ”(44) ( Joseph 44 43) Ang totoo ay ang sagot sa mga ito ay katulad ng sagot ng ilan sa publiko na hindi nag-aalangan na sagutin ang pagpapahayag ng mga pangitain. Sinabi nila, para sa mga halimbawa : kamatayan, ang haba, buhay , at sigaw tumawa at ito ay maaaring sinasabi sa Diyos nang walang kaalaman , o hanapin ang mga ito tulad nito footnote Badan ang sagot pagkatapos ito ay tinanong sila naka-kanan at kaliwa upang makatakas, o sa paghahanap ng kung sino ang nagpadala sa kanya ng tanong . kung ano ang alalahanin na si Joseph habang buong vision sumagot at piliin ang oras ng sinasabi siya ay pitong taong mas mahirap linangin kung ano ang reaped Vdhiroh spike sa lamang ng kaunti ng kung saan ka kakain) 47 () tm dumating pagkatapos na pitong mahirap kumain ng kung ano ang iyong ibinigay sa kanila lamang ng isang maliit na kaysa sa Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , mapaalalahanan T na paningin ay nakakamit sa loob ng isang panahon ng labinlimang taon , panaginip na kung saan ay natutuwa palabasin Joseph ng mga ito labing-apat na taon ng sinasabi ng hari ng pitong matatabang baka , at pitong baka sandalan , at ang sabi iskolar : Ang mga salita ng Joseph : ) tm ay dumating pagkatapos ng isang taon kung saan ang mga tao ng Agat at ito Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ay hindi ipinakita sa kanya ang pangitain , ngunit ito ang itinuro ng Diyos kay Yusuf at mabuting pagpapahayag (2). Ikatlong Gabay : Anas bin Malik, nawa’y maging ang Allah nalulugod sa kanya na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa kanya ay ipinasok o batang babae ay haram Milhan , Vttamh , at ang ina ay ipinagbabawal sa ilalim ng bin tahimik na pagsamba at pumasok sa Messenger ng Allah kapayapaan ay sa kanya araw Votamth at pagkatapos ay naupo sa Tvla ulo – anumang siyasatin kung ano ang pumapatay sa mga kuto – Si Vnam na Sugo ng Allah ay sumakaniya at pagkatapos ay nagising na tumatawa , sinabi niya : Sinabi ko : anong Idgk O Messenger ng Allah? Sinabi niya : ~Ang mga tao mula sa aking bansa, nag- alok ng mga mananakop sa pangalan ng Diyos na nakasakay sa Thbj dagat na ito . At Thbj dagat anumang pagsakay pabalik o r gitna – mga hari sa pamilya o tulad ng mga hari sa pamilya , ~ sinabi : sinabi : sinabi ko : O Sugo ng Diyos, magdasal sa Diyos upang ako ay isa sa kanila, tinawag siya, at pagkatapos ay ilagay ang kanyang ulo at siya’y natulog at pagkatapos ay nagising tumatawa, sinabi niya : Sinabi ko : kung ano ang sinabi ng Idgk O Messenger ng Diyos : ~mga tao mula sa aking bansa, nag- alok alang-alang sa mga mananakop na Alte God, ~ sinabi niya sa una, sinabi niya : Sinabi ko : O Ang Sugo ng Diyos, manalangin sa Diyos na gumagawa sa akin sa kanila, ay nagsabi : ikaw ay mula sa unang dalawang ~ , Frckpt o haram na batang babae na si Milhan ang dagat sa oras ni Sid Vsrat para kay Daptha nang ako ay lumabas sa dagat Vhlkt . napagkasunduan na salita ng isang Muslim (3). matapos ang paghahanap ng matagal sa kuwentong ito ay natagpuan na ang pangitain ng oras ay pagkatapos ng paalam sa Hajj, at ang paglitaw ng pangitain ay sa oras ni Othman bin Affan, kaya’t na-install nila ang dagat sa sunud-sunod na Othman, patungo sa Cyprus Vsrat para kay Daptha Kathy at inilibing doon, at iyon ay tulad ng sinabi ng isang batong anak sa pagbubukas ng taon dalawampu’t walo . ang oras ay nasa pagitan ng paningin at ekspresyon labing walong taon, Diyos na kilala ko . Tandaan ang oras na ito sa pagitan ng paglitaw ng distansya ng paningin at ekspresyon . pagkatapos ay sabihin sa akin sa iyo sa tingin ng isa na nagtatanong para sa isang pangitain Vtakbrh nakita ang kanyang expression, at pagkatapos ay nagulat sa kanya pagkatapos ng isang panahon ng s Isang gabing sabihin niya sa iyo : sinabi ko : tulad-at-tulad ang mangyayari, at ngayon sa isang buwan, dalawa buwan, o isang taon ay lilipas, at hindi ito natutupad na para bang ang estado niya ay : Mali ka ! ! ! Oo . . Ang linya ay nagmula sa tawiran, ngunit maaaring maantala ang paningin. ~At kung ang bagay ay nabanggit, sinasabi ko dito : Ang pagsisikap ng pagtawid upang magtakda ng oras para sa oras ng paglitaw ng pangitain ay kailangang suriin at ang gawain ng isip at pagkapagod, kung ano ang nangangailangan ng isang oras darating, ngunit ang mapangarapin ay minsan ay pipilitin na magtanong tungkol sa oras, kung gayon kung sinabi ko sa kanya at sinabi ko sa kanya : Alam ng Diyos kahit na malayo sa iyong sarili ang kahihiyan ng pagkakamali, magulat sa sinabi ni Antqsk : sinabi niya sa akin ang tawiran at hindi nakuha mabuti , at ang ilan sa kanila ay nanunuya sa pagsasabing : ano ang nasa itaas . Matapos ang pagtatanghal na ito, sinasabi ko : Sino ang tama sa iyong palagay? ________________________________________ (1 ) Tingnan ang : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : ni Acer mahusay na pagpapakahulugan ng mga salita ng Kataas-taasan at Bhamch River Magandang Acer intindi ng teksto, i 4 /1420 ng – , library agham at pamamahala . ( P. 578 ). (3 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari sa aklat ng Apocalipsis expression pinto sa panahon ng araw sa dalawang lugar (11 /72 ) , (391/12 ) – op – at Narrated sa pamamagitan ng Muslim, tulad ng sa nuclear (13 /58 ) sa libro ng emirate ‘s door Siya ang ginustong panghihimasok sa dagat – nakaraang reference -. ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi…