Pangarap tungkol sa nawawala ang aking kuko

…Ang buhok ay tulad ng buhok sa ulo . Sa isang panaginip siya ay pera at mahabang buhay, kaya’t ang sinumang makakita ng kanyang buhok ay mahaba, ang kanyang buhay ay magiging mas mahaba . At kung nakikita niya na ang buhok ng kanyang tribo ay naging kulot, sa gayon dapat siyang magpakumbaba, at kung ito ay kabaligtaran, kung gayon ang pera ng kanyang pinuno ay nakakalat . At sinabing : Maraming tula ang kanyang pera, at kung siya ay mahirap, kung gayon ito ang kanyang mga utang . Kung mayroon siyang kulot na buhok sa isang panaginip, nagpapahiwatig ito ng kabayaran sa pera, asawa, o damit . At sinumang makakita ng kanyang buhok na mahaba, kapuri-puri iyon, lalo na sa mga kababaihan . Ang mga braids ay katibayan ng utang ng tao . Ang pag-alis ng buhok ng bigote at kilikili ay katibayan ng kaluwagan sa utang, debosyon at pagsunod sa Sunnah . At ang pag-plait ng buhok ay nagpapahiwatig ng karunungan ng mga bagay at makatipid ng pera . At kung sino man ang makakita ng kanyang buhok na sproute sa labas ng lugar, sila ay hit sa kanya . Ang pag-ahit ng buhok sa oras ng Hajj ay nagpapahiwatig ng seguridad . At sinabing : Ang pagsungkit ng buhok ay nagpapahiwatig ng pagtupad ng relihiyon ng tagakita . Kung nakikita ng sundalo na masyadong mahaba ang kanyang buhok, madadagdagan ang kanyang sandata . At kung sino man ang makakita ng kanyang buhok na buhok ng kabayo, siya ay maaaresto kung siya ay magnanakaw . At kung sino man ang makakita ng kanyang buhok na maging katulad ng buhok ng baboy, siya ay tatamaan ng hirap . Ang kasaganaan ng tula para sa pagkabalisa ay isang pagtaas sa kanyang pag-aalala, at ang kasaganaan ng kinalulugdan, isang pagtaas sa kanyang kasiyahan . Ang itim ng buhok ng babae ay nagpapahiwatig ng pagmamahal ng asawa sa kanya . Kung nakita niya na isiniwalat niya ang kanyang buhok, ang kanyang asawa ay wala sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nahubaran pa rin, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi babalik sa kanya . Kung wala siyang asawa, hindi siya magpakasal . At ang haba ng buhok ng kilikili ay katibayan ng pangangailangan at ang bisa ng utang at pagkamapagbigay ng may-ari . Kung may mga kuto dito, ipinapahiwatig nito ang kasaganaan ng mga bata . At kung sino man ang nakakakita ng buhok ng kanyang ulo ay nawawala, sila ang mga ito . At kung nakikita niya ang isang tao na kumukuha ng kanyang buhok, kung gayon ito ay isang kasawian sa pera, at sinumang makakakita na pinahiran niya ng langis ang kanyang buhok, kung gayon ito ang kanyang palamuti . At kung sino man ang makakita na kumupas siya ng ulo, makikita niya ang ilan sa kanyang mga pagkakamali . At sinumang makakakita ng tula na umuusbong sa mga lugar kung saan hindi lumalaki ang tula, ang relihiyon ay lalago para dito . Kung ang buhok ay lumalaki sa kanyang palad, ito ay isang pakinabang . At marahil ang buhok ng ulo ay tumutukoy sa plantasyon, pera, prestihiyo, at ang asawa para sa isang solong babae, at ang asawa para sa isang solong lalaki . Ang paglalagay ng kanyang buhok ay nagpapahiwatig ng pagkolekta ng pera, at kung ang mga kuto ay tinanggal mula sa kanyang ulo, nangangahulugan ito na alisin ang mga tiwali mula sa kanyang lupain . Marahil ang mabuting buhok ay nagpapahiwatig ng mabubuting gawa, at kung ang isang babae ay napulupot, siya ay may sakit at namatay . At naramdaman ng lalaki ang kanyang palamuti, proteksyon at pangmatagalang pera . Kung nakikita niya ang kanyang buhok na puti at mayaman siya, mawawalan siya ng pera . At kung makita ng babae na ang kanyang buhok ay makintab at mainit, sa gayon ay ibinibigay niya ang pera ng kanyang asawa ….

…Hinampas niya ang leeg, kung kaya’t sinumang tumama ang kanyang leeg at naka-off ang kanyang ulo, kung siya ay may sakit, siya ay gagaling . At kung siya ay nasa utang, nabayaran niya ang kanyang utang, kung kinakailangan upang magsagawa ng Hajj, at kung siya ay nasa takot o pagdurusa, siya ay mapagaan mula sa kanya, at kung alam niya ang sumakit sa kanyang leeg, kung gayon ito ay tapos na sa kanyang mga kamay, at kung ang sumakit sa kanya ay isang batang lalaki na hindi pa umabot sa edad, pagkatapos ay iyon ang kanyang pahinga at kaluwagan mula sa paghihirap ng karamdaman Sa kung ano ang nangyari sa kanya mula sa paghihiwalay ng mundo, na ang kanyang pagkamatay sa kasong iyon . Gayundin, kung nakikita niya habang siya ay may sakit at ang kanyang karamdaman ay tumagal at ang kanyang mga kasalanan ay nahulog mula sa kanya, o kilala siyang mabuti . Nakilala niya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa pinakamaganda sa kanyang mga sitwasyon at pinakawalan mula sa kanya ang hapdi at kapahamakan na nasa kanya . Nalalapat din ang katulad sa babaeng nanganak, ang may sakit, at ang hindi aktibo, o siya na nasa dagat, ang kaaway . At kung ano ang pinatunayan ng patotoo, kung nakikita niya ang leeg na sinaktan ng isa na walang pagkabalisa at wala sa kung ano ang inilarawan, kung gayon ano ang nasa kanya ng kaligayahan ay napuputol, iniiwan niya siya na may pagkakabahagi at nawawala ang kanyang awtoridad mula sa kanya, at nagbabago ang kanyang kalagayan sa lahat ng kanyang mga gawain . Kung nakikita niya na kung siya ay isang hari o isang pinuno na hinahampas ang kanyang leeg, kung gayon ang interpretasyon ng gobernador ay Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ililigtas niya siya mula sa kanyang mga alalahanin at tutulungan siya sa kanyang mga gawain . Kung nakita niya na parang sinampal ng isang hari ang leeg ng kanyang kawan, papatawarin niya ang mga makasalanan at palayain ang kanilang mga leeg . At tumama sa leeg ng Kings bitawan o ibenta ito . At para sa mga nagpapalit ng pera at may-ari ng kapital, ipinapahiwatig nito na ang kanilang kapital ay nawala . At ipinapahiwatig nito sa mga manlalakbay ang kanilang pagbabalik . At kung sino man ang makakakita ng kanyang ulo sa kanyang kamay . Sapagkat ito ay mabuti para sa mga walang anak, hindi kasal, at hindi makalabas sa isang paglalakbay . At sinumang makakita na kung ang isang sultan ay sinaktan ang mga bilog ng kanyang kawan, kukuha siya ng hustisya mula sa kanila . At sinumang makakita nito na parang gumawa siya ng dalawang halves at dinala ang bawat kalahati nito sa isang lugar, ikakasal siya sa dalawang babae na hindi niya kayang hawakan, at hindi niya kinalulugdan ang kanyang sarili para sa kanilang paglaya . At sinabi kung sino ang nakakita niyan, isang pagkakaiba sa pagitan niya at ng kanyang pera ….

…Moises, kapayapaan ay sumakaniya, sinumang makakakita sa kanya sa isang panaginip, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nawawala sa Kanyang mga kamay ng isang makapangyarihan, at makukuha mula sa isang distansya ng kaluwalhatian at tagumpay . At ang pangitain ni Moises, ang kapayapaan ay sumakaniya, ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan ng mga may katuwiran at ang pang-aapi ng mga may-ari ng kabulaanan, kahit na may isang makapangyarihang hari o isang erehe na pinuno na nawasak ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Sinumang nakakita na siya ay nabago sa larawan ni Moises, sumakaniya ang kapayapaan, kung siya ay isang pinuno at may isang kaaway na magtatagumpay sa kanyang kalaban . At kung nakikita niya siya bilang isang bilanggo, ipinapahiwatig niya ang kanyang kaligtasan, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng mga makapangyarihan . At sinumang nakakita sa kanya at nasa digmaang tagumpay, at kung siya ay nasa isang dagat na naglalakbay, siya ay makatakas mula sa dagat at saludo, at pagkakita kay Moises, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng paghihirap ng pagkabata, ang paghihiwalay ng mga magulang at kamag-anak, ang pagsasama-sama ng mga hari at ang mga makapangyarihang, ang pag-aasawa ng matuwid, at nakikita mula sa kanila ang mga kababalaghan ng mga bagay sapagkat siya ang may-ari ng gulay, sumakanya nawa ang kapayapaan at nasaksihan niya ang isang paglabag Ang barko ay pumatay sa bata at nagtatayo ng isang wall . Ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng paglalakbay sa dagat, at ang kanyang kinahinatnan ay kaligtasan at kita . At sinumang nakakita kay Moises, ang kapayapaan ay sumakaniya, kasama ng mga master ng abstraction, ipinahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang panloob na ilaw, promosyon, at degree . At sinumang makakakita ng stick ni Moises sa kanyang kamay, makukuha niya ang kanyang malaking tahanan at tagumpay laban sa kanyang mga kaaway . Kung siya ay ginto, ang mahika sa kanya ay bayani . Marahil ang paglitaw ng tungkod ni Moises ay ipinahiwatig ang tagumpay ng mga naniniwala at ang pagkawasak ng mga hindi naniniwala ….

…Na patungkol sa pakikipagtalik, sinumang makakakita na siya ay nakikipagtalik sa kanyang asawa ayon sa kanyang ugali, pagkatapos ay iniugnay niya siya sa katuwiran at kabutihan, at kung ang kanyang pakikipagtalik sa kanya ay nasa likurang daanan, kung gayon ay humihiling siya ng isang utos na nagsasangkot ng maling pananampalataya , at hindi ito nangyayari sa kanya sa kanyang kahilingan bilang isang resulta. Nakipagtalik siya sa isa sa kanyang mga mahrams, kung gayon siya ay maliit na pagmamahal para sa isa na nakikipagtulungan sa kanya, at kung siya ay patay na, ipinapahiwatig nito na sila ay nagdurusa at nagdadalamhati. Sinabing ang nakikita na mabuti para sa isa na gumagawa at ang epekto at maaaring ipahiwatig nito ang Hajj. At sinumang nakakita na nakikipagtalik siya sa kanyang asawa at siya ay patay na, walang mabuti sa kanya. Nakita niya na ang caliph at sinumang pumalit sa kanyang kasal ay nakakuha ng pangangalaga mula sa kanya, at kung sino man ang makakakita na siya ay nakasakay sa isang dalaga, pagkatapos ay nagmamay-ari siya ng isang dalaga o nagpakasal sa isang mabuting babae sa taong iyon, at kung sino man ang makakakita na siya ay nag-aasawa isang patay na babae pagkatapos ay nag-uugnay sa kanya sa pagsusumamo, at sinumang makakakita na siya ay nagpakasal sa isang alipin na babae at siya ay patay na, pagkatapos ang kanyang buhay ay nag-expire at kung sino man ang makakakita na siya ay nag-aasawa ng isang bagay ng isang hayop Gumawa siya ng isang pabor sa mga hindi naniniwala sa kanya at sinumang makakakita na siya ay nagpakasal sa isa sa kanyang mga magulang nang walang bulalas, pagkatapos ay nanalangin siya sa kanila, at kung siya ay nabulalas, pinutol niya ang kanyang awa. At kung siya ay orihinal na nagmula sa mga taong may kabutihan B. Sa kaalaman at pagpapala, at pag-aasawa ay ipinapahiwatig ang pagsasakatuparan ng kung ano ang ibig sabihin ng relihiyon o ng mundo, at kung sino man ang makakita na ang kanyang kalaban ay kasal sa kanya, makukuha niya siya, at kung sino man nakikita na siya ay ikakasal kay Sultan o kung sino ang pumalit sa kanya, kung gayon ang kanyang pera ay nawawala, at kung gagawin niya iyon sa kanya, magkakaroon siya ng mahusay na kabutihan. At sinabi na ang pag-aasawa sa likuran ay nagpapahiwatig ng kahilingan para sa isang mahirap na bagay at kung sino man ang mag-isip na nakikipagtalik siya sa asawa ng kanyang kapit-bahay, walang mabuti dito…

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakita ng kanyang mga kuko na nawawala, pinutol o nasira, kung gayon ang kanyang pera ay nawala at ang kanyang kakayahan ay mahina, at kung nakikita niya ang mga ito pantay at malinis, kung gayon siya ay mabuti sa mundong ito at relihiyon, at kung siya nakikita ang mga ito bilang labis at mas mahaba at natatakot siya sa pagkasira, pagkatapos ay walang mabuti sa kanya, at sinabi na malungkot at takot sila . ~…

…Ang kuko ay nangangahulugang sa isang panaginip ang kuko ng mga kaaway, at marahil ang haba ng kuko ay nagpapahiwatig ng kakayahan sa kabuhayan o pagtanggi dahil ang haba ng kuko ay salungat sa Sunnah, at ang pagtanggi ay salungat sa Sunnah . Ang haba ng kuko ay nagpapahiwatig ng lakas at pera, at ito ay sandata sa mga kaaway at isang proteksyon mula sa kanila . At kung sino ang natanggal na mga kuko, mawawala ang kanyang kakayahan . At sinumang makakakita ng kanyang kuko ay mas mahaba kaysa sa kanyang kaaway, makukuha niya ito . At gupitin ang kuko upang sundin ang Sunnah o walang pera sa isang pautang . Ang puti ng mga kuko ay nagpapahiwatig ng kabisado at pag-unawa . At ang pangitain ng mga kuko sa dami ng Salahuddin at ng mundo . Kung siya ang pumantay, magbabayad siya ng zakat al-Fitr . At sinumang makakakita na ang kanyang kuko ay naging isang kuko, kung gayon siya ay nakahihigit sa kanyang kalaban o sa kanyang kaaway kung siya ay nasa giyera ….

…At sinumang nag-iisip na nawawala siya mula sa mga ritwal ng isang bagay na salungat sa Sunnah, nangyari ito sa kanyang relihiyon, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagdarasal para sa Ka’ba, kung gayon siya ay naliligaw at nanumpa ng isang imoral na panunumpa, at kung sino man ang makakakita na pinunasan niya ang kanyang mukha ng isang itim na bato o hinalikan ito, pagkatapos ay sinamahan siya ng isang marangal na taong may kaalaman at sinumang makakakita na siya ay nasa ilalim ng kanal ng Ka’ba o Sa dambana ni Ibrahim, ginagawa niya ang kadalisayan sa paglalakbay ng buhay, at kung nakikita niya na siya ay nagsusumikap para sa kabutihan, at sinumang makakakita na siya ay nakatayo kasama si Arafat, kung gayon ito ay isang pagpapatawad para sa mga kasalanan at kapatawaran mula sa Diyos. Nakita niya na nag-Hajj siya at bumalik mula sa kanyang Hajj, sapagkat natamo niya ang nilalayon na layunin at nagbubura ng mga kasalanan, at ang sinumang makakakita na siya ay masigasig sa mga gawa ng Hajj o pagbisita sa Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, o ang Holy House, humihiling siya para sa isang bagay na kapuri-puri at salamat sa kanyang aksyon at sinumang mag-isip na balak niyang maglakad sa isa sa tatlong mga mosque at hindi ito magagawa. Mayaman, maaaring siya ay mahirap o mahirap, sapagkat siya ay may kinalaman sa isang bagay na hindi niya kayang gawin…

…Ang paglalakad sa landas patungo sa Kabilang Buhay sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglalakbay sa dagat, at kung ito ay naputol, mawawala siya at mamamatay . Ang sirat ay maaaring sumangguni sa kaalaman, monoteismo at pagsunod sa Sunnah . Ang landas ay ang landas, kaya’t ang sinumang makakita na siya ay nawala sa daan, siya ay magkakamali sa landas ng katotohanan . At sinumang makakakita na siya ay nasa landas, kung gayon siya ay diretso sa relihiyon . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumakad sa daanan at hindi pa nawawala ang kanyang paa, pagkatapos ay sasakay siya ng isang malaking bagay at ligtas doon . At sinumang makakakita na lumihis siya sa landas, pagkatapos ay pumasok siya sa kasalanan at tumalikod sa katotohanan ….

…Ang pag-on ng isang tao sa kanyang mukha sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng politeismo sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, nawawala ang mundo at ang hinaharap, at kung siya ay lumingon mula sa kanyang mukha hanggang sa kanyang likuran, nagsisi siya sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at ipinahiwatig ang kanyang pakikipag-ugnay sa mga tao . Ang pag-piping sa mukha ay nagpapahiwatig ng mga sakit ng lukab . At kung ang tagakita ay isang babae, tinanggihan niya ang kanyang asawa ….

…Tulad ng para sa mga kuko : ang kakayahan ng isang tao sa mundong ito . Sinumang may mahabang kuko at isang sundalo, nagsusuot siya ng sandata, isang bagay na tumambad sa kanya . At kung siya ay isang artesano, tulad ng isang karpintero at panday, tumaas ang kanyang trabaho, at ang kanyang industriya ay inilaan sa kanya . Kung siya ang may-ari ng mga kalakal at ani, tumaas ang kanyang kita at mga benepisyo . At lahat ng iyon hangga’t hindi ito lumalabas, at kung lumampas ito sa limitasyon, papabayaan niya ang kanyang utos at kahilingan, at lahat ng natanggap niya ay nakakasama sa kanya . Tungkol naman sa nagpuputol ng kanyang mga kuko, kung may utang siya o zakat, o mayroon siyang deposito, o may utang siya sa isang panata, binayaran niya at binayaran ang kanyang inutang at mayroon . Kung walang ganoong bagay, dapat niyang siyasatin ang kanyang kinita at matakot na kunin at ibigay ito . At ang kanyang kwento mula sa fitrah at sa Sunnah . At kung siya ay isang sundalo o isang taong tinawag sa giyera at pinilit na iwanan ang kanyang sandata at itapon ang kanyang kamay . Kung walang anuman sa konserbatismo sa kanyang pagpapalag, at itinatag niya ang kanyang sarili sa kanyang gawain at kanyang mga tao, sa lahat ng kanyang sambahayan, at sa kanilang pag-uugali at kaalaman, o sa kanyang mga anak na lalaki kung siya ay magalang sa kung ano ang kapaki-pakinabang sa siya mula sa kanila, pagkatapos lahat ng iyon ay ang kanyang mga kuko . Para sa isa na ang mga kuko ay nagbalik ng mga kuko o kuko, siya ang mananaig sa kanyang giyera at mananaig sa kanyang kalaban at talunin siya, at may kakayahan siya sa hinihiling . At lahat ng iyon ay hindi maganda sa taon . Gayundin, ang sinumang may mga paa nito ay lumipat sa biktima ng hayop, kung ang hayop na iyon ay hindi makatarungan at kumakain ng kasamaan, kung gayon walang mabuti rito ….

…Ginagawa ba akong kinatawan ng aking kasanayan sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain at pangarap ng aking pamilya? Mayroong isang lalaki o babae na nagbabasa sa agham ng interpretasyon ng mga pangitain at pangarap, at ang pag-ibig niya sa agham na ito ay umunlad upang subukang bigyang kahulugan ang kanyang mga pangarap, at maaaring ito ay mabuo para sa interpretasyon sa mga nasa paligid niya, lalo na para sa mga malapit sa kanya, at maaari siyang magtagumpay sa pagbibigay kahulugan sa ilan o marami sa kanila, ayon sa kanyang talino sa paglikha, pagkakaroon at kultura . Ang isang batang babae ay maaaring magtagumpay kapag nakarinig siya ng maraming mga pangitain mula sa kanyang ina at kung saan ang simbolo ng ulan ay paulit-ulit, at ito ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa, alam kung ano ang tama sa pagtukoy ng kahulugan nito sa partikular na nakikita ang kanyang ina, at posible ito, ngunit ang tanong ko ay : Magtatagumpay ba siya kapag siya ay nakaupo sa harap ng maraming kababaihan at maaaring Hindi ba niya alam na alam nila ang kahulugan ng mismong simbolo at inaasahan ito sa naaangkop na kahulugan nito para sa bawat isa na nagtanong sa kanya? Ang isa sa kanila ay maaaring magtagumpay sa pagpapahayag na nakikita ang kanyang kasamahan nang isang beses sa pamamagitan ng pagkakatulad, halimbawa, sa pagpapahayag ng isang paningin kung saan may isang dalubhasa sa sining na ito, ngunit hindi niya maipahayag ang mga katulad na pangitain sa iba kaysa sa kanyang kaibigan. Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang kaibigan at iba pang mga nagtanong, at ito ay halos kapareho sa isang taong nagbibigay ng gamot sa kanyang anak na lalaki upang maibsan ang init, ngunit hindi niya magawa at maaari pa ring makonsidera na isang salarin kung magtalaga siya ng ibang gamot sa kanya sa ibang karamdaman, ang isyu ay napaka-seryoso, dahil ang mga pangitain ay hindi nasusukat laban sa bawat isa sa pagpapahayag at dito Pinagkakahirapan; Samakatuwid, ang pamantayan ay hindi sa talino ng talino ng at-kaya, ang kanyang tagumpay sa interpretasyon ay hindi lamang para sa kanyang pamilya at kanyang pamilya, ngunit ang pamantayan ay mas malawak at mas malawak kaysa dito, at sa gayon sinabi ko kung ano ang sinabi ko dati. Sinuman ang nais na maging isang matagumpay na nagpapahayag, dapat siyang magsanay at ito ay sa pagpapahayag ng mga pangitain para sa maraming mga sample na walang malalim na kaalaman sa kanila, at ang ritmo ng pangitain ayon sa tamang inilaan na kahulugan, na detalyado ito ayon sa laki ng may-ari nito . Ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang mga kasamahan, at ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang pamilya ay hindi sapat upang mabigyan siya ng pamagat na [ nagpapahiwatig ] , at kung ano ang ipinakita paminsan-minsan sa paksang ito ng ang mga kwento para sa ilan sa kanilang tagumpay sa pagpapahayag ng mga pangitain o pangarap ng pamilya o mga kaibigan ay nasa ilalim ng seksyong ito, mangyaring bigyang pansin. Para sa pagkakaiba na iyon…

…Kung sa palagay mo sa iyong mga pangarap na kinasasabikan mo ang pagkakaroon ng sinuman, ipinapahiwatig nito na malapit ka nang makarinig ng komportableng balita mula sa iyong mga wala na kaibigan . Kung pinapangarap ng isang batang babae na namimiss siya ng kanyang kasuyo, magkakaroon siya ng kasiyahan na marinig ang isang tao, at sa lalong madaling panahon hiniling niya ang kanyang kamay, at ito ang inaasahan niya noong matagal nang panahon . Kung ipapaalam mo sa kanya na namimiss niya siya, mananatili siyang mag-isa at mabilis na tataas ang pananabik niya ….

…At sinumang makakakita na ang batis ay pumapasok sa isang lupain, kung gayon ang kalaban ay nasa lupain na may pinsala, at ang bawat tubig na nagwagi ay hindi mabuti para dito, at bawat tubig ay nawawala, huwag babalaan ang kanyang pamilya, lalo na kung ito ay masama ….

…Sinumang nakakita na hinubad niya ang kanyang tsinelas tulad ng dati, kung gayon ito ay binibigyang kahulugan nang may kasiyahan, at ang pagnanasa ay nakuha, at kung siya ay nasa bilangguan, pagkatapos ay lumabas siya mula rito, at sinisira ang tsinelas, pagkamatay ng isang babae, at sinasabing nawawala ang tsinelas kung walang swerte ….

…Isinalaysay na sinabi ng isang lalaki : Nakita ko ang aking ulo na ahit at isang ibon ang lumabas mula sa aking bibig, at na sinalubong ako ng isang babae at inilagay ako sa kanyang puki, at nakita ko ang aking ama na hinihingi ako ng agaran, at pagkatapos ay ikinulong niya ako . Kaya’t sinabi niya ito sa kanyang mga kasama, at sinabi niya na kinuha ko ito, at tungkol sa ibong lumabas sa akin, aking kaluluwa, at ang babaeng nagdala sa akin sa kanyang puki, hinuhukay ako ng lupa at wala ako sa loob nito, at tungkol sa pagtatanong sa akin ng aking ama at pagkatapos ay ikulong ito sa akin, nagsusumikap siyang maabot ng nangyari sa akin . Pagkatapos ang pinaningin ay pinatay isang martir . At ang isa pa ay nakita na parang inaahit ang kanyang ulo gamit ang kanyang kamay, kaya’t pinutol niya ito sa tawiran at sinabi : Bayaran mo ang iyong utang ….

…Ang kuko ay nagpapahiwatig ng kaalaman, kabuhayan at kayamanan sa isang panaginip, lalo na kung nakita niya sa isang panaginip ang haf ng kabayo ng hari . At ang kuko ay nagpapahiwatig ng paglipat sa bawat lugar . At ang kuko ay isang gabay para sa mga nawala . At sinumang makarinig ng pagbagsak ng mga kuko ng mga hayop nang hindi nakikita ang mga ito, pagkatapos ito ay ulan at malakas na ulan ….

…Ang mga Kuko ng Kuko sa isang panaginip ay hinulaan na magsasawa ka nang husto at makakakuha ka ng kaunti . Kung nakikita mo ang iyong sarili na gumagamit ng mga kuko sa isang panaginip, hinuhulaan nito na makikipag-ugnayan ka sa isang marangal na gawain, kahit na ito ay masama . Ang pagkakita ng kalawang o sirang mga kuko sa isang panaginip ay hinuhulaan ang sakit at pagbaba ng negosyo at kalakal ….

…Kuko Kung pinapangarap mong may mantsa na mga kuko, hinuhulaan nito ang kahihiyan sa iyong pamilya dahil sa walang ingat na kahangalan na ginawa ng isang binata . Kung nakikita mong maingat ang pagkako ng mga kuko, nangangahulugan ito ng mga kiling sa kultura at ilang nakamit sa panitikan . Nangangahulugan din ito ng malusog na paglaki ….

…Ang isang kuko ay nasa isang panaginip isang prinsipe o kahalili . Ang pagkakita ng mga kuko ay nagpapahiwatig ng mga sundalo at subordinate, at dirham . At ang kuko ay isang lalaki kung saan naaabot ng mga tao ang kanilang mga gawain, at ipinapahiwatig ang kasal . Kaya’t ang sinumang makakakita na naayos niya ang isang kuko sa timon o sa isang bagay na nagpapahiwatig ng mga kababaihan, siya ay ikakasal . Ang maraming mga kuko ay lakas at katatagan . Ang mga kuko ay lumulunok ng galit, at ang mga kuko ay mga taong sumasama sa isang tiwaling tao . At ang kuko ay bumubuo sa pagitan ng mga taong nagmamahal ….

…Bihira, at may kaugnay na kadena ng paghahatid kay Salim bin Issa, sinabi niya na pinasok ko si Hamza bin Habib Al-Zayyat, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, at matagpuan ko siyang gumulong sa pisngi at umiiyak, kaya sinabi niya, Pagpalain ng Diyos ikaw, ano itong umiiyak. Ang mga nagtatrabaho lamang sa Qur’an ang pumasok, kaya’t sumigaw ako, kaya’t siya ay sumigaw sa aking pangalan. Nasaan si Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, kaya sinabi ko sa iyo, manalangin sa Diyos? Pagkatapos ay pinasimulan ako ng isang hari, at sinabi niya, ~Sabihin mo sa Diyos, Pagpalain ka ng Diyos.~ Kaya’t kung ako ay nasa isang pulpito ng mga puting perlas at isang marquee ng pulang zafiro at isang marquee ng berdeng aquamarine, at sinabi na, dapat akong payat at magbasa, kaya’t umalis ako, at sinabi niya sa akin, binibigkas ko ang Surat al- An’am, kaya’t binasa ko at hindi ko alam kung sino ang babasahin hanggang sa maabot ko ang tuktok ng animnapung talata, at siya ang mananakop sa kanyang mga tagapaglingkod. Basahin at basahin ang mga pamantayan hanggang sa maabot nila ang katapusan ng mga ito, kaya’t nagpunta ako sa pagpatirapa, kaya’t sinabi niya, ~Pumunta ka lang, huwag magpatirapa, O Hamzah.~ Sinumang nagbasa sa iyo sa pagbabasa na ito sinabi ko Suleiman sinabi ang katotohanan ng kung sino ang nagbigkas kay Suleiman. Sinabi ko na sinabi ni Yahya na si Yahya ay nagsabi: Sinumang magbigkas kay Yahya ay sinabi ko kay Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Ang pinsan ng iyong Propeta, si Ali bin Abi Talib, ay nagsabi: ~Sinumang magbasa sa akin, kaya sinabi ko ang iyong Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi ang katotohanan ng aking Propeta. Sinumang babanggitin ang aking propeta, sinabi ko kay Gabriel, sumakanila ang kapayapaan, sinabi niya kung sino ang bumigkas kay Gabriel at tumahimik siya at sinabi, Hamzah, sabihin mo, kaya’t sinabi kong hindi mas mabuti para sa akin na sabihin kong sinabi niya na ikaw ay sinabi ko sa iyo Sinabi niya, ~ Tama ka, Hamzah, at ang katotohanan ng Qur’an, upang igalang ang mga tao ng Qur’an, lalo na’t kumilos sila sa Qur’an, O Hamza, ang Qur’an. Ang aking mga salita na hindi ko minahal ang isang tao tulad ng aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an, lumapit sa akin, Hamzah. Sa itaas mo at wala ka, at sinumang magbasa ng Qur’an tulad ng nabasa ko, walang sinuman kundi ako ang tutugon, at kung ano ang itinago ko para sa iyo kasama ko o higit pa, kaya alam ko ang iyong mga kasama kung ano ang aking pag-ibig para sa mga tao ng Qur’an. Sila ang matuwid na tao, Hamza, aking kaluwalhatian at aking kamahalan. Kaya’t sinabi niya, O Hamzah, nasaan ang mga tagapangasiwa ng mga Qur’an? Sinabi ko, O Panginoon, na kanilang pangangalagaan. Sinabi niya na sila ay, ngunit ako ay magiging para sa kanila hanggang sa itapon nila ako hanggang sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli. Kung makilala nila ako, tinaasan ko sila ng bawat talata, isang degree. Masisisi mo ba ako sa pag-iyak at paglabad ng mukha ko sa dumi ….

At sinumang makakakita na pinuputol niya ang kanyang mga kuko sa pamamagitan ng karaniwang pruning, pagkatapos ay ang pag-aalis ng pag-aalala at pagkabalisa, at kung lumampas ito sa dati, ito ay kahinaan at kawalan ng kakayahan, at kung sino man ang makakakita na kinakatok niya ang kanyang mga kuko sa kanyang ngipin, pagkatapos ay gumawa siya ng isang hindi kasiya-siyang bagay

…At sinumang makakakita na wala siyang kuko, kung gayon siya ay nalugi at nabawasan ang kanyang sanhi, at sinabing ang nakikita ang mga kuko kung nabali ay nagpapahiwatig ng kamatayan, pati na rin kung nakikita niya ang mga ito bilang dilaw, berde o asul ….

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabing ang kuko ay pumapasok sa prinsipe o sa caliph, at ang kuko ay pumapasok sa utos ng hukom ….

…Sinabi ng ilang mga ekspresyon na ang pagkakita ng kuko na malubha sa apat na gilid ng isang kuko sa mga kaaway ay isang palamuti, kagandahan, pera at isang bagay na papasok sa kamay ….

…Ang kabutihan ni Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, na kabilang sa mga nagtipon at nag-uri-uri sa kabanalan, asceticism at pagiging mahigpit sa pagsunod sa Sunnah, at Al- Sinabi ni Hakim : (( Tungkol sa kanyang pandinig at kanyang asawa at mga kasapi ng kanyang talumpati, labis na banggitin )) at sinabi ni Abu Abd al-Rahman al -Nahawadi : Narinig ko si Yaqoub bin Sufyaniol : (( Sumulat ako tungkol sa isang libong sheikhs, at lahat sila ay sumira ng tiwala )). At sinabi din ni Yaqoub: (( Naglakbay ako sa loob ng tatlumpung taon )) at sinabi ni Abu Zar’ah al-Dimashqi : (( Dalawang tao ng marangal na tao ang dumating sa amin, isa sa kanila at sila ay pinatapon ni Yaqoub bin Sufyan, hindi nakikita ng mga tao ng Iraq ang katulad )) Namatay siya sa taong pitumpu’t pito at dalawang daan . Si Abdan bin Muhammad Al-Marwazi ay nagsabi : (( Nakita ko si Yaqoub bin Sufyan na natutulog, at sinabi ko : Ano ang ginawa sa iyo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat? Sinabi niya : Pinatawad niya ako at inutusan ako na umabot sa langit habang ako ay nasa lupa )) . At mula sa pagmamalasakit ng Diyos tungkol sa Imam na ito sa kanyang kahilingan para sa isang hadith, na sinabi niya tungkol sa kanyang sarili, ginamit namin ito bilang isang aralin sa mga mag-aaral ng kaalaman. * Sinabi ni Muhammad bin Yazid al-Attar : Narinig ko na sinabi ni Yaqoub bin Sufyan : (( Naglalakbay ako at ginugol ko ang aking buhay, kaya’t gumon ako sa pagsusulat sa gabi, at nagbasa ako sa maghapon. Nakaupo, kumopya ako sa ang ilawan, at taglamig, at ang tubig ay bumaba sa aking mga mata, at wala akong nakita, at umiyak ako para sa aking sarili sapagkat ako ay naputol mula sa aking bansa at kung ano ang napalampas ko sa kaalaman, kaya’t nadaig ako ng aking mga mata, kaya natulog ako at nakita ang Propeta – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – , sa pagtulog, tumawag ako : ( Oh Jacob, bakit ka umiyak? )) Sinabi ko : O Sugo ng Diyos ay nagpunta kay Bosra Vthsart sa hindi ko nasagot. . Sinabi niya sa akin : (( Aden Mona )) Phinot sa kanya at inayos ang kanyang kamay sa aking mga mata tulad ng pagbabasa ng Alihaa, at pagkatapos ay ginising ko si Vobesrt, kumuha ako ng sumpa at umupo sa pagsusulat (1). Hindi na kailangan sa edukasyon at mga birtud na 97 – I alam mo, O tao, isang Muslim upang makisali sa Balnavlh ng pinakamahusay na agham mula sa pagsali sa Balnavlh ng pagsamba at ang mga imam ng apat na apat ay nagsabing si Shafie : tinanong ang pinakamahusay na agham ng pagdarasal Fasts . Imam Ahmad ibn Hanbal – Diyos ni awa at nagpala sa atin ng kaniyang kaalaman – kung ano ang nanalangin ako ngayon ay hindi sapilitan, alang para Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Ito ay dumating sa ((Ang Order ng Pagdama )) sa pamamagitan ng Judge Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 sa pagsasalin ng Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi ng Ehipto ), ang kasama ng Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri at iba pa, na namatay sa taong 197 H, nawa’y maawa sa kanya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung saan nakasaad na sinabi ni Sahnoun : (( Ibn Wahb ay hinati ang kanyang buhay sa tatlo Ang pangatlo ay sa Rabat, ang pangatlo ay may kamalayan sa Egypt, at ang pangatlo ay sa Hajj, at binanggit niya na ito ay tatlumpu’t anim na Hajj. Sinabi ng kanyang pamangkin : Kasama ko siya sa Alexandria, at ang mga tao nagtipon sa kanya at tinanong siyang magpalaganap ng kaalaman, kaya’t sinabi niya sa akin : Ito ay isang bansa ng pagsamba, at ang kanyang ina ay bihirang ibigay ang aking sarili dito sa gawain ng mga tao, kaya’t iniwan niya ang Pag-upo para sa kanila sa mga oras na siya ay pag-upo, at tanggapin ang pagsamba at nagbabantay . Pagkatapos ng dalawang araw, ang isang tao ay dumating sa kanya at sinabi sa kanya na siya ay nakita ang kanyang sarili sa isang mahusay na moske patungo sa Grand Mosque, at ang mga Propeta – maaaring Diyos ang mga panalangin at kapayapaan ay nasa kanya – sa loob nito at Abu Bakr sa kanyang kanan, at si Amr sa kanyang kaliwa, at ikaw ay nasa pagitan ng kanyang mga kamay, at sa mga lampara sa mosque ay namumulaklak sa pinakamaganda at pinakamaliwanag sa kanila. Pagkatapos ay pinatay ito , pagkatapos ang Sugo ng Diyos – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – sinabi sa iyo , O Abdullah, sunugin mo ito at ilawan ito, pagkatapos ay antalahin ito, pagkatapos ay tumira ako ng maraming araw at nakita ko ang lahat ng mga ilawan ay mapapatay, kaya’t sinabi ni Abu Bakr : O Sugo ng Diyos, nakikita mo ba ang mga ilawan na ito? Sinabi niya – pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan – Ito ang gawain ni Abdullah, nais niyang patayin ito ! Si Ibn Wahb ay sumigaw, at sinabi ng tao sa kanya : Naparito ako upang magdala sa iyo ng mabuting balita, at kung alam kong tinatakpan ka niya, hindi ako sasama . Sinabi niya : Mabuti, ito ay isang pangitain kung saan ako nangangaral, naisip ko na ang pagsamba ay mas mahusay kaysa sa pagkalat ng kaalaman, kaya’t nag-iwan siya ng maraming ( oras ) at ang kanyang gawain para sa kaalaman, at itinakip niya ang kanyang sarili sa mga nagbabasa sa kanya at nagtanong sa kanya * Sinabi ni Ibn Wahb : Nasa kamay ako ng hari na isinulat ko, pagkatapos ay itinatag ang panalangin – at sa ibang term na binigyan ng pahintulot ang muezzin – May mga nai – publish na aklat sa kanyang mga kamay, at gumawa ako ng pagkusa upang kolektahin ang mga ito, kaya’t sinabi sa akin ng may-ari : Sa iyong mga messenger, kung ano ang iyong ginagawa ay hindi mas mabuti kaysa kung ano ang naroroon ….

…Sa Paraiso, ang kaban ng yaman nito, mga parisukat, mga palasyo, mga ilog at bunga nito, sinabi sa amin ni Al-Walid bin Ahmed na mangangaral, sinabi sa amin ni Ibn Abi Hatim, sinabi niya sa amin sinabi ni Muhammad bin Yahya al-Wasiti, sinabi niya sa amin na si Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani sinabi sa amin, sinabi niya Bishr bin Omar al-Zahrani Sinabi sa amin ni Abu Muhammad, sinabi niya sa amin ni Hammad bin Zaid, sa awtoridad ni Hisham Bin Hassan, sa awtoridad ni Hafsa binti Rashid, sinabi : Marwan Si al-Mahlami ay aming kapit-bahay, at siya ay isang masipag na halimaw, kaya namatay siya, kaya natagpuan ko siya na isang napakalakas na tao, kaya nakita ko siya habang nakikita niya ang natutulog, kaya’t sinabi ko, O Abu Abdullah, ano ang ginawa ng iyong Panginoon sa iyo? Dinala niya ako sa Langit. Sinabi niya : Sinabi ko, kung gayon ano? Sinabi niya, pagkatapos ay itinaas sa mga kanang kamay, sinabi niya : Sinabi ko, kung gayon ano? Sinabi niya, pagkatapos ay itinaas mo ito sa mga malapit, sinabi ko, Sino ang nakita mo mula sa iyong mga kapatid? Sinabi niya: Nakita ko sina Al-Hassan, Ibn Sirin, at Maimouna . Sinabi ni Hammad, Sinabi ni Hisham bin Hassan, Kinausap ako ni Umm Abdullah, at ito ang pinili ng mga kababaihan ng Basra. Sinabi niya na nakita ko sa aking pagtulog na parang pumasok ako sa isang mabuting bahay, pagkatapos ay pumasok ako sa isang hardin, at nakita ko ang kabutihan nito kung ano ang nais ng Diyos, kaya’t kung ako ay isang tao na nakasandal sa isang kama ng ginto at sa paligid nito at nasa kanilang kamay Al-Akarib, sinabi niya, ~Ako ay namangha sa kung ano ang nakikita ko bilang mahusay na bilang siya ay dumating, at siya ay sinabi tungkol dito?~ Sinabi niya ito, si Marwan Al-Mahlami ay dumating at umupo sa kanyang kama, sinabi niya, kaya’t nagising ako mula sa aking pagtulog, kaya kung ang libing ni Marwan ay lumipas para sa akin sa oras na iyon . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani sinabi sa amin sa Damascus, sinabi niya Ali bin Ahmed Al-Bazar sinabi sa amin, sinabi niya: Narinig ko Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis say : Narinig ko ang aking ama say : I ay nasa aking mosque isang araw nang mag-isa pagkatapos naming manalangin ng hapon, at naglagay ako ng isang kono ng tubig upang palamig ito para sa aking agahan sa angkop na lugar ng mosque. Kaya’t ang aking mga mata ay nakatulog, at nakita ko na parang isang pangkat ng poplar al-Ain ang pumasok sa mosque na pumalakpak, kaya’t sinabi ko sa isa sa kanila : Sino ka? Sinabi niya kay Thabit al-Banani, kaya’t sinabi ko sa iba : At ikaw? Sinabi niya kay Abd al-Rahman bin Zaid, at sinabi ko sa iba : At sinabi mo sa threshold, at sinabi ko sa iba : At ikaw? Sinabi niya kay Farqad, hanggang sa ikaw ay manatiling isa, kaya’t sinabi ko : Sino ka para? At sinabi niya sa mga hindi nagpapalamig ng tubig upang mag-ayuno . Kaya sinabi ko sa kanya, kung ako ay matapat, pagkatapos ay iwanan ang kono, at ang kono ay nakabukas at nahulog mula sa alcove, at napansin ko mula sa aking pangarap na masira ang kono ….

…At ang sinumang nakakakita sa kanyang kamay ng bakal, tanso, ginto, pilak, o katulad na mga kuko, buto, o kahoy at ipinapasa ito sa isang lugar, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang dalawang paraan upang magpakasal sa isang babae o makipagkaibigan ….

…At ang sinumang nakakakita na siya ay sinaktan ang isang kuko na gawa sa ginto o pilak sa lupa, siya ay yayaman at magkakaroon ng pera sa pamamagitan ng pagkamit nito ….

…Ipinapahiwatig ng kuko sa isang panaginip ang pagsusumikap, paghabol at pagpupulong sa pagitan ng isang babae at asawa, ang ina at ang kanyang anak . Ang sobre sa larawan ay nakalatag ….

…Kung nakikita niya na lumulunok siya ng mga kuko na bakal : o isang ngipin, isang tinik, o isang bato, o pinatuyo niya ito sa kanyang pagiging magaspang at pinahihintulutan sa kanyang lalamunan maliban sa pagkain at inumin, pagkatapos ay magdusa siya ng galit kahit mahirap ito at magaspang sa kanyang lalamunan, at siya ay matiisin sa kanya hangga’t kaya niya . At kung ang nilamon niya ng kakanyahan ng pagkain o inumin ay iyon magaspang sa kanyang lalamunan, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay ang kanyang buhay, kabuhayan, at mga kita na nagpapahirap sa kanya, hanggang sa sukat na . Gayundin, kung ang hinihingi ay kasing kapaitan, kaasinan at kaasiman, o init at lamig, upang pigilin niyang payagan ang kanyang lalamunan, kung gayon ito ay para sa isang kakulangan sa kanyang buhay at kanyang kabuhayan, at kung nakikita niya na wala siyang isang matamis na gatas, o isang bagay na matamis, kung gayon ito ay mabuting buhay, pamumuhay, pagbaba at pagpapaalam, maliban na Ito ay isang bagay na hindi kanais-nais sa hermeneutics, tulad ng mga igos, itim na oso at dilaw na pakwan, at kinamumuhian na mga butil sa hermeneutics, pulses, hums at sahnaa , kaya ang pag-interpret ng iyon ay isang pag-aalala at walang mabuti dito ….

…At kung sino man ang makakakita na pinuputulan niya ang kanyang mga kuko sa pamamagitan ng karaniwang pruning, kung gayon ito ay ang pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at kung ito ay nangyayari sa hindi pangkaraniwang pruning, kung gayon ito ay kahinaan at kawalan ng kakayahan ….

…At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa kanyang kuko na may tinik, o isang bagay na katulad sa na nagdudulot sa kanya ng sakit, kung gayon hindi ito Mahmoud at maaaring magpahiwatig ng isang mahinang kakayahan ….