Pangarap tungkol sa pag ahit ng kilay

…At sinumang mag-isip na ang kanyang bigote ay ahit o walisin, kung gayon siya ay magdurusa ng mabuti, at kung siya ay nasa utang, gugugol ng Diyos ang kanyang utang, at ang kawalan ng bigote sa lahat ng mga aspeto ay kapuri-puri, at ang pagtaas nito ay hindi gusto. Zakat at pagtanggi ng isang deposito at ilusyon at pagkabalisa ….

…Pag–ahit ng balbas Kung pinapangarap mong ahit ang iyong balbas, nangangahulugan ito na papayagan mo ang mga mapagpaimbabaw at charlatans na linlangin ka . Kung mag-ahit ka ng iyong balbas, nangangahulugan ito na magpapatakbo ka ng iyong sariling negosyo at bibigyang pansin ang mga pangangailangan ng iyong pamilya, ngunit ang awtoridad at kabangisan ng dila ng iyong asawa ay maghihila sa iyo sa mga pagtatalo . Kung ang hitsura ng iyong mukha ay ahit, magiging kalmado ka at ang iyong mga kaibigan ay hindi makakahanap ng butas sa iyong pag-uugali . Kung mayroon kang isang mahabang balbas, pagkatapos ay mahaharap ka sa mga problema sa antas ng sambahayan . Kung ang pang–ahit ay kumukurap at pinuputol ang iyong mukha, bibigyan nito ng pagkakataon ang iyong mga kaibigan na punahin ang iyong pribadong buhay . Kung mayroon kang isang balbas na kulay-abo, nangangahulugan ito na hindi ka sensitibo sa mga nag-aangkin ng kanilang mga karapatan . Ngunit kung ang isang babae ay makakakita ng mga kalalakihan na nag-ahit ng kanilang balbas, hinuhulaan nito na madudungisan niya ang kanyang reputasyon sa pamamagitan ng pagpapakasawa sa senswal na kasiyahan . Kung ang isang babae ay nangangarap na siya ay nag-ahit ng kanyang balbas, kung gayon nangangahulugan ito na ang kanyang pag-uugali ay magiging untamed at ang mga kalalakihan ay tatakas mula sa kanya na may pagkasuklam ….

…Tungkol sa pag–ahit ng buhok ng kalalakihan sa panahon ng Hajj at pagpapaikli nito, sa interpretasyon ito ay seguridad, pananakop, at katuparan ng isang utang at isang sisiw, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pumapasok ka sa Sagradong Mosque, kalooban ng Diyos, na ligtas, aahitin ang iyong ulo at mahuhulog, at hindi ka matatakot . ~ At sa hindi pang Hajj din, maliban sa sa Hajj mas malakas ito . Ito ay kung ang taong may pangitain ay hindi isang pangulo, at kung siya ay isang namumuno at naahit sa panahon, ipinapahiwatig ng kanyang mga pangitain ang kanyang kakulangan, paghihiwalay, o paglabag sa kanyang takip, kaya ang paningin na ito ay para sa mga mahihirap na gumastos ng isang utang , at para mawala ang pera ng mayaman . At kung ang taong nasa pangitain ay isa sa mga taong may katuwiran, ang kanyang kalupitan ay mahina, at kung hindi niya nakita na hindi siya nag-ahit ng kanyang ulo, ngunit nakita na siya ay ahit, nanalo siya sa mga kaaway at nagkamit ng lakas at kayabangan . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang pag– ahit ay angkop lamang para sa interpretasyon para sa mga nakasanayan na mag-ahit, at hindi ito angkop para sa mga may ugali na mag-ahit . At sinabi na ang pag–ahit ng ulo ng isang mandirigma ay nangangailangan ng patotoo sa interpretasyon ….

…Alak : Orihinal na ipinagbabawal ang pera nang walang kahirapan. Kung may nakakakita na umiinom siya ng alak, magdurusa siya ng labis na kasalanan at kayamanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Tinanong ka nila tungkol sa alak at tagapabilis, sabihin na mayroong isang malaking kasalanan sa kanila, at mayroong higit na pakinabang sila . ~ At sinumang makakakita na ang pag-inom nito ay walang sinumang makikipagtalo dito, sapagkat tatama ito sa ipinagbabawal na pera, at sinabi nila, sa halip, pinahihintulutan ang pera . Kung inumin ito at mayroon siyang makikipagtalo dito, makikipagtalo siya sa kanya sa mga tuntunin ng pagsasalita at pagtatalo . Kung nakikita niya na siya ay sumabog ng isang ilog ng alak, sa gayon siya ay nagdurusa sa sedisyon sa kanyang mundo . Pinasok siya nito sa sedisyon hangga’t nakuha mula sa kanya . Ang ilan sa mga tagasalin ay nagsabi : Ang labis na pag-inom ng alak sa pangitain ay hindi lamang masama, at kung nakikita ng isang tao na siya ay kabilang sa isang malaking pulutong na nagmumula sa alak, kung gayon iyon ay masama, sapagkat ang kasaganaan ng pag-inom ay sinusundan ng kalasingan, at kalasingan dito ay sanhi ng kaguluhan, oposisyon at away . Sinabi ni Al-Khamr sa mga nagnanais ng pagpayag sa kasal at pag-aasawa dahil sa paghahalo nito . At isinalaysay na ang isang tao ay nakakita na parang siya ay itim ang mukha na may ahit na ulo na umiinom ng alak, pagkatapos ay isinalaysay niya ang kanyang pangitain sa isang tawiran, at sinabi : Tungkol sa kadiliman ng mukha, nanaig ka sa iyong bayan, at tungkol sa ahit ang ulo, iniiwan ka ng iyong mga tao at nawala ang iyong order, at tungkol sa pag-inom ng alak, mayroon kang isang babae . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang sa aking mga kamay mayroong dalawang sisidlan, ang isa ay alak at ang isa ay may gatas . Sinabi niya : Ang gatas ay hustisya, at ang alak ay nakahiwalay, at sa lalong madaling panahon siya ay ihiwalay at siya ay isang gobernador . At siya ay uminom ng alak sa gobernador, na nakahiwalay, at ipinamahagi niya ang alak ng mga petsa na may hinala, at uminom siya ng alak ng date . Nagkakaiba sila sa pag-inom ng alak na may halong tubig, at sinabing tumatanggap siya ng pera, na ang ilan ay pinahihintulutan at ang ilan ay ipinagbabawal, at sinasabing kumukuha siya ng pera sa kumpanya, at sinabi na kumukuha siya ng pera mula sa isang babae at nahulog sa sedisyon . At ang asukal na walang inumin ay takot at panginginig sa takot . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~At makikita mo ang mga tao na lasing, ngunit hindi sila lasing .~ At ang kalasingan mula sa pag-inom ay pera, kasamaan at kapangyarihan na nakakamit ng pangitain . At ang asukal mula sa pag-inom ay isang kaligtasan ng takot, dahil ang isang lasing na tao ay hindi gulat mula sa anumang bagay . Kung nakita niya na lasing na siya at pinunit ang damit . Sapagkat siya ay isang tao kung ang kanyang mundo ay pinalawak, at hindi niya matitiis ang mga pagpapala, at hindi niya pinipigilan ang kanyang sarili . At sinumang umiinom ng alak at nalasing mula rito, makakagawa siya ng ipinagbabawal na pera, at makukuha niya mula sa perang iyon ang dami ng asukal mula rito . Sinabing ang kalasingan ay masama sa kalalakihan at kababaihan, at iyon ay nagpapahiwatig ng maraming kamangmangan, at nakita niya ang isang lalaki na para bang siya ay isang tagapag-alaga, at sumakay siya sa kanyang trabaho kasama ang isang tao, at kung kailan niya nais na umalis, natagpuan niya silang lahat na lasing, kaya’t hindi siya makakatulong sa anuman sa kanila, at ang bawat isa ay nanatili sa kanyang kalasingan . Sinabi niya ito kay Ibn Sirin, kaya’t sinabi niya : Pinagtustusan at pinapamahalaan ka nila at hindi ka sinasagot at hindi sumusunod sa iyo ….

…At patungkol sa balbas : Sinumang makakakita na ito ay lumago nang masyadong mahaba, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng utang at pagkabalisa . Kung magpapatuloy ito hanggang sa mahuhulog sa lupa, ipinapahiwatig nito ang kamatayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~Mula rito nilikha ka namin, at doon ay babalikan ka namin .~ Kung ito ay tumagal hanggang sa dumikit ito sa kanyang tiyan, nasaktan niya ang pera at ang mukha kung saan magsasawa siya tulad ng sa tiyan nito . Kung nakita niya na ang haba ng kanyang haba ay isang mahusay na panukala, kumikita sana siya ng pera, dignidad, at magandang buhay . At sinabing kung ito ay pinahaba hanggang sa umabot sa pusod, ipinahiwatig nito na hindi ito sa pagsunod sa Diyos . Kung nakita niya na ang mga tagiliran nito ay mahaba nang wala ang baywang nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera na masisiyahan ang iba, at si Ibn Sirin ay dumating sa isang lalaki, at sinabi : Nakita ko ang aking balbas na umabot sa aking pusod, at tiningnan ko ito . Sinabi niya : Ikaw ay isang muezzin na tinitingnan ang papel ng mga kapitbahay . Ang balbas ay hindi pinupuri sa interpretasyon ng batang lalaki na hindi nasa hustong gulang, at kung nakikita niya na kumuha siya ng balbas bukod sa kanya sa kanyang kamay at hinila ito, pagkatapos ay minamana niya ang kanyang pera at kinakain ito . Ang pagkawala ng balbas kung hindi ito tumaas ay katibayan ng kadalian at ang pag-aalis ng utang at puki . At kung ang pagbawas nito ay mas malaki, ipinapahiwatig nito ang kahihiyan at pera at prestihiyo . Kung nakikita niya na kung ang isang unan ay nakikipag-usap sa kanyang asawa, ang kanyang usapin ay nalilito sa kanyang kapalaran, at naghihiwalay siya sa pagitan niya at ng kanyang mga mahal sa buhay, dahil ang demonyo, sinumpa siya ng Diyos, nagsalita kay Eba sa anyo ng isang kosmetiko . At ang kadiliman ng buhok ng balbas ay nagpapahiwatig ng pagbibigay kung ito ay madilim, kaya kung ito ay maitim na berde, magkakaroon siya ng maraming pag-aari at pera, ngunit siya ay magiging isang malupit, sapagkat ito ay isang katangian ng balbas ni Paraon . Ang pagkadilaw nito ay tanda ng kahirapan at kakulangan, at ang pula ay tanda ng kabanalan . At kung nakita niya na kinuha niya ang kanyang balbas at nagkalat ang buhok sa kanyang kamay . Kinuha niya ito at hindi itinapon sa kanya, sapagkat ang pera ay mula sa kanyang kamay at saka ito binabalik. Kung nakikita niya na parang itinapon niya ito, wala nang pera sa kanya at hindi ito naibabalik sa kanya . Karumal-dumal na pagtaas ng buhok ng bigote . At ang pagiging kumpleto nito ay kapuri-puri, at ang interpretasyon ng pag-agaw ng balbas para sa mayamang tao ay ang labis na paggastos sa kanyang pera, at para sa mahirap ay nagpapahiwatig na dalawang tao ang nakikipagkita sa kanya, at ipinahiwatig na humihiram siya mula sa isang tao ng isang bagay at ipinahiram sa iba pa . At ang pag–ahit ng balbas, pampinansyal at prestihiyo ay umalis . Kung nakikita niya na parang pinutol niya ang kanyang balbas kung ano ang natitira mula sa kanyang hawak, pagkatapos ay nagbabayad siya ng zakat sa kanyang pera . At kulay-abo na buhok sa balbas at dignidad at prestihiyo . At Hemoglobin : Si Lester, kung Hb Balhina, ay ipinahiwatig ang kanyang pangako sa taon . Kung nakita niya na parang ahit ang kanyang ulo nang walang balbas, itatago niya ang sikreto ng kanyang amo . Kung nakikita niya na parang pinahirapan niya silang lahat, nagsisikap siyang itago ang kanyang kahirapan, at naghahanap siya ng kapalaran sa mga tao . At kung tinanggap ng tula ang pigmentation nito, pagkatapos ay babalik ito sa direksyon nito at hindi mananatili sa marami . Kung nakikita niya na parang namamatay siya ng putik o plaster, pagkatapos ay humihingi siya ng mga tindahan at kilalang-kilala ang kanyang usapin . Ang balbas ng isang babae ay nagpapahiwatig na hindi siya nanganak, at sinabing ipinapahiwatig nito ang kanyang karamdaman. Sinasabing ito ay binibigyang kahulugan bilang pagtaas ng pera ng kanyang asawa at ang kanyang anak na lalaki at ang karangalan ng kanyang anak, at sinasabing kung siya ay may asawa, ipinahiwatig niya ang pagganti ng asawa . Kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay manganganak ng isang anak na lalaki at ang kanyang mga gawain ay natupad . At sinabi na ang may mahabang balbas at maraming buhok ay magkakaroon ng mahabang buhay at mas maraming pera . At sinabi na ang isang bagay na nangyayari bago ang oras nito ay nagpapahiwatig ng kasamaan, tulad ng kung ang mga lalaking lalaki ay nakakita ng balbas o puti sa pakiramdam, at ang mga babaeng batang lalaki ay may kasal o isang anak na lalaki . Gayundin, lahat ng nasa labas ng kanyang oras maliban sa pagsasalita, para sa pagsasalita ay isang mabuting gabay, sapagkat ang tao ay likas na isang hayop na nagsasalita . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap, at iyon ay dahil naunahan ang oras kung kailan dapat magkaroon siya ng balbas . Kung ang batang lalaki ay hindi malayo mula sa oras ng halaman ng balbas, pagkatapos iyon ang katibayan na siya ay nag-iisa at gumagawa ng kanyang sariling bagay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita kong parang tumatagal ang aking balbas at hindi nagtagal si Sabalai, kaya sinabi niya : Tumama ka sa pera na maaaring batiin ng iba . At ang hook ay tulong ng tao na ipinapakita ito at nakatira kasama ng mga tao, kaya’t ang nakita niya rito ay nangyari kaya’t binigyang-kahulugan niya ito tulad ng nabanggit mo . At kung sino man ang makakakita ng kalahati ng kanyang balbas na ahit, pagkatapos siya ay kulang at siya ay papunta dito, kaya’t kung ahitin niya ito ng isang hindi kilalang binata, nagpunta siya sa kamay ng isang kaaway na alam niya, o ang kanyang pangalan o ang kanyang katapat . Kung ahit ito ng isang sheikh, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang tinantyang hangganan, at kung hindi ito nalalaman, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang direksyon sa pamamagitan ng mga kamay ng isang mapang-api na pinagsasamantalang pinuno, na walang batayan, at kung nakikita niyang naputol ito, pagkatapos ay dapat siyang putulin mula sa kanyang pera at umalis mula sa kanyang tagiliran tulad ng pag-cut mula sa kanyang balbas . Kung nakikita niya na lumipad na sila, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang pamilya, at ang kanyang kakayahan ay mula sa kanyang pera . Ang pag–ahit ay mas madali kaysa sa pag-agaw, at ang pag-agaw ay maaaring maging mabuti para sa ilan sa kanyang mga gawain kung ang mukha ay hindi hinala, ngunit ang kabutihan na iyon ay mahirap para sa kanya ….