Pangarap tungkol sa pag-alis ng earwax

…At kung sino man ang makakakita na naghuhubad siya ng hangin, hihiwalay siya sa isang puro tao ….

…Ang alikabok ay nasa isang panaginip na nagsasaad ng mga tao sapagkat nilikha ito mula rito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga baka at hayop o ang mundo at ang kanilang mga tao, sapagkat ang alikabok ay nagmula sa lupa, at naglalaman ito ng pagkakapare-pareho ng kabuhayan ng paglikha, at sinabi ng mga Arabo : Ang isang tao ay na-dusted kung siya ay mayaman . Marahil ang dumi ay nagpapahiwatig ng kahirapan, mga patay, o libingan. Kaya’t ang sinumang maghuhukay ng lupa at mag-alis ng dumi nito, kung siya ay may sakit o may karamdaman, ito ang libingan niya, at kung siya ay naglalakbay, ang kanyang alikabok ay ang kanyang kita, pera at interes, at ang pagbugbog sa lupa ang kanyang paglalakbay, at kung siya ay naghahanap ng kasal, ang lupa ay asawa, at ang paghuhukay ay isang pagkasira, At ang pickaxe ay isang lalaki, ang dumi ay pera ng isang babae . At kung siya ay isang mangingisda, pagkatapos ay hinukay niya ito para sa pangangaso, at ang kanyang lupa ang kanyang nakuha at kung ano ang nakikinabang, kung hindi man kinakailangan ang kanyang paghuhukay sa kanyang paghabol at nakuha niya ito sa daya o daya . Tungkol sa isa na bumuhos ng kanyang kamay mula sa dumi, o nagbuhos ng isang damit ng alikabok, kung siya ay mayaman, nawala ang kanyang pera, at siya ay pinahirapan ng kahihiyan at pangangailangan, at kung mayroon siyang utang, o mayroon siyang deposito , ibabalik niya iyon sa kanyang pamilya, at inalis niya ang lahat mula sa kanyang kamay at kinakailangan pagkatapos niya, at kung siya ay may sakit, pagkatapos ay ibinuhos niya ang kanyang kamay Mula sa mga nakuha ng mundo, at hinubaran ang kanyang pera . Ang pagpindot sa kamay ng dumi ay katibayan ng haka-haka at makakuha, at ang pagpindot nito sa isang sinturon o stick ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na paglalakbay . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang paglalakad sa dumi ay naghahanap ng pera, at kung ang isang ito ay nangangalap o kumakain nito, siya ay nangongolekta ng pera, at ang pera ay dumadaloy sa kanyang mga kamay, at kung ang lupa ay para sa ibang tao, kung gayon ang pera ay para sa iba, at kung may dala siyang mula sa dumi, makikinabang din siya tulad ng dala niya . Kung walisin niya ang kanyang bahay at mangolekta ng dumi mula rito, malinlang siya sa pagkuha ng pera mula sa kanyang asawa, at kung tinipon niya ito mula sa kanyang tindahan, nagtipon siya ng pera mula sa kanyang kabuhayan . At ang sinumang nakakakita na parang siya ay pamumulaklak ng alikabok, kung gayon ang pera ay dumarating sa kanya, at ang dumi ay pera at kanilang mga dirham, at kung nakikita niya ito bilang isang pag-aalis ng alikabok sa isang bahay at paglabas nito, kung gayon ang pera ng kanyang asawa ay nawala . Kung umuulan ang langit ng alikabok, mabuti kung hindi ito madalas . At sinumang gumuho ng kanyang bahay at masaktan ng ilang dumi at alikabok, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera mula sa kanyang mana . Kung inilalagay niya ang dumi sa kanyang ulo, sinaktan niya ang isang kayamanan ng paghina at paghina . At sinumang makakita nito na parang ang isang tao ay nagtutulak ng dumi sa kanyang ulo at mga mata, kung gayon ang nagtutulak ng dumi ay gumagasta sa isang hinihimok na magsuot ng isang utos sa kanya, at kumuha ng isang bagay na nilayon . Kung nakikita niya na parang umulan ng kalangitan ang kalangitan, siya ay pinahihirapan . At sinumang magwawalis ng kanyang tindahan, at maglabas ng dumi ng tela, siya ay nabago mula sa bawat lugar . Ang lalaki ay lumakad sa dumi, naghahanap ng pera . Sa tuwing sasaktan siya ng alikabok sa kanyang ulo, hindi sila tumutukoy dito sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang alikabok ay ang edad at buhay ng tao . At ang dumi ay nagpapahiwatig ng kabuhayan, agrikultura, kabusugan at gutom . At sinumang nakakita na nakaupo siya sa malinis, mabuting dumi, ay nagpapahiwatig ng kaligayahan at tagumpay, at marahil kahit na isang pag-aalinlangan tungkol sa relihiyon . At marahil ay ipinahiwatig niya ang lupa ng tao kung saan siya nilikha, o ang lupa kung saan siya bumalik . At ang dumi sa isang babae sa isang panaginip ay isang nagdududa na kordero . Marahil ang dumi ay tumutukoy sa tubig, sunog o hangin sapagkat ito ay isa sa mga elemento . At ipinapahiwatig nito ang mahirap na paglalakbay kung saan kailangan ng pag-aalaga . Kung ang isang tao ay pumupunta sa isang punto ng alikabok, pinupuri niya ang mga tao sa kanyang tula at nabigo ang kanyang hangarin . Marahil ang dumi ay nagpapahiwatig ng masamang kapalaran . Marahil ang dumi ay nagpapahiwatig ng utang na pinapahiya ang may utang . Ipinapahiwatig ng dumi ang bilis ng pag–alis ng pangangailangan at ang katuparan ng pangako, sapagkat ito ay na-dusted kasama nito . At kung sino ang may mga kalakal, si Barthes, lalo na kung nakakita siya ng dumi kasama nito o sa ibabaw nito, kahit na ang dumi ay nabaligtad ….

…Ang pamamaalam sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng posisyon, ang diborsyo ng asawa, ang pagkamatay ng pasyente, ang pag–alis mula sa tinubuang bayan sa iba, o mula sa isang propesyon patungo sa iba pa, kung ang naghahanap ay ang depositor o ang depositor . At kung sino man ang makakita nito na parang nagpaalam siya sa asawa, hihiwalayan niya ito . At sinabing : Ang paalam sa pag-bid ay nagpapahiwatig ng kabalintunaan ng depositor na may kamatayan o iba pang mga kadahilanan para sa paghihiwalay . Ang pandaraya ay nagpapahiwatig ng pag–alis ng dalawang kasosyo, ang pagpapaalis sa gobernador, at ang pagkawala ng mangangalakal . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang paalam ay minamahal sa interpretasyon, at ipinapahiwatig nito ang pagbabago ng babaeng diborsyado, ang pagkakasundo ng kapareha, ang kita ng mangangalakal, ang pagbabalik ng pangangalaga sa gobernador, at ang pagpapagaling ng pasyente, at na kasama ang pamamaalam sa term na ito ng pagsusumamo at ginhawa . At sinabi : Kung ang isang tao ay nakikita sa kanyang pagtulog na parang binabati niya ang isang pamayapaang pamamaalam, masama iyon para sa mga nakarinig nito, at para sa mga nagsasabi nito, sapagkat ang mga tao ay hindi nagpaalam sa bawat isa maliban sa kabalintunaan , kapag walang trabaho, at kapag natutulog ….

…Ang mayabang na mare ay isang baliw na tao na pabaya sa usapin pati na rin ang init. Ang kabayo ay mabilis na tumalon upang makuha ang kanyang mga nais, at ang kanyang balabal ay isang pagtaas sa kanyang kabutihan, at ang kanyang pagiging solemne ay ang antas ng kanyang utos . At sinabi na ang pakikipaglaban sa kanya ng kanyang mare ay ang pag–alis ng kanyang lingkod sa kanya, kung siya ay may kapangyarihan, at kung siya ay isang mangangalakal, ang pag–alis ng kanyang kasosyo sa kanya, at kung ito ay sa paningin ng mga tao, kung gayon siya ay sumuway ang asawa niya . At ang kuwintas ng kabayo ay ang kuko ng kalaban sa sumasakay sa kanya, at sinabing ang kasalanan ng kabayo ay ang supling ng lalaki at kanyang takong, at sinabing sinumang nakakita sa mga kabalyero na lumilipad sa hangin, magkakaroon ng alitan at giyera . At ang pagkakita ng isang kabayo sa tubig ay nagpapahiwatig ng isang sinungaling at isang trabaho na hindi pa tapos . Isang aliping babae o isang malaya, matapat na babae ….

…Ang mga hagdan : Ipinapahiwatig nito ang mga dahilan para sa mataas, ang taas at ang pagnanasa sa mundo at sa hinaharap, ayon sa sinabi ni Maarrib : ang antas ng so-and-so ay tumaas, at ang so-and-so ay may mataas na ranggo . At ipinahiwatig nito ang pagdidikta at paghimok ng Makapangyarihang nagsasabi : ~Kami ay maglalabas sa kanila mula sa kung saan hindi nila alam .~ Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga yugto ng paglalakbay at ang mga tahanan ng mga manlalakbay na bumababa sila sa katayuan ng katayuan at sa yugto ng entablado . Marahil ay ipinahiwatig ng mga araw ng buhay na humahantong sa kanyang hangarin . Ang kilalang ito ay nagpapahiwatig ng alipin ng bahay at alipin ng may-ari nito at ng kanyang hayop, kaya’t sinumang umakyat sa isang hindi kilalang hagdanan, titingnan ko ang kanyang usapin, at kung maabot niya ang wakas nito at siya ay may sakit, siya mamamatay. Kung siya ay pumapasok sa isang silid sa itaas nito, ang kanyang kaluluwa ay umabot sa langit, at kung siya ay nabilanggo nang wala ito ay pipigilan siya mula rito pagkamatay. Isang paglalakbay na lumabas siya sa kanyang mukha at naabot ang kabuhayan kung ang kanyang paglalakbay ay nasa pera, at kung para sa iba pa kaysa rito, nahihinuha ko ang pinamunuan o nakilala niya sa oras ng kanyang pag-akyat, na nagpapahiwatig ng mabuti at masama at ang katuparan at kakulangan ng mga pangangailangan, tulad ng kung nakilala niya ang apatnapung lalaki o nakakita ng mga dinar sa numerong ito, kung gayon ito ay mabuting balita Eksakto kung ano ang kanyang lumabas, at kung ang bilang ay tatlumpung, hindi niya ginawa iyon, sapagkat ang tatlumpung ay maikli , at ang kwarenta ay kumpleto, natapos ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para kay Moises na may kahirapan, kahit na makahanap siya ng tatlo at ang kanyang pag–alis ay nasa isang pangako na ginawa sa kanya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa tatlo : ~ Ito ay isang pangako na ay hindi huwad . ~ Gayundin, kung pinahintulutan niya ang kanyang paglitaw at ang kanyang pag–alis sa Hajj, ang kanyang Hajj ay nakumpleto para sa kanya, at kung hindi siya umaasa para sa anuman sa mga iyon, at hindi niya nakita na sa mga buwan ng Hajj, makakamit niya ang awtoridad at taas, alinman sa pamamagitan ng isang estado, isang fatwa, oratoryo, o ang tawag sa panalangin sa parola, o makatakas ito mula sa mga sikat na usapin na may mataas na profile . Tungkol sa pagbaba ng hagdan, kung siya ay naglalakbay, nagmula siya sa isang paglalakbay, at kung nabanggit siya bilang isang pinuno, iiwan niya ang kanyang pamumuno . At siya ay nakahiwalay sa kanyang trabaho, at kung siya ay isang mangangabayo, siya ay naglalakad sa paa, at kung mayroon siyang isang may sakit na babae, siya ay mapahamak, at kung siya ang pasyente ay tumingin siya, at kung pupunta siya sa isang balon kilalang lugar, o sa kanyang pamilya at kanyang bahay, o sa maraming dayami o barley, o kung ano ang katibayan ng pera sa buong mundo at ang mga handog nito Gumaling siya mula sa karamdaman . At kung ang kanyang pinagmulan ay mula sa isang hindi kilalang lugar na hindi niya alam, o isang ilang, o sa isang patay na tao na alam niya mula sa mga nauna sa kanya, o ang kanyang pagkahulog ay isang pagkalagot, o nahulog siya mula dito sa isang butas o balon o inilibing, o sa isang leon na sumuklam dito, o sa isang ibon na kinidnap niya, o sa isang may kapal na barko na hinubad ito O, sa isang siksik sa ibabaw niya, at pinalakad niya siya, sapagkat ang hagdan ay ang mga araw ng kanyang buhay , at ang lahat na ipinadala sa kanya mula sa kanila ay ang kanyang kamatayan nang matapos ito at mag-expire ang kanyang mga araw . Kung siya ay gising na gising mula sa karamdaman, at siya ay isang malupit o hindi naniniwala, pagkatapos ay tiningnan ko kung ano ang isiniwalat sa kanya, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan tulad ng mosque, pagkamayabong, kindergarten, paghuhugas, at mga katulad nito, siya ay ligtas at nagsisisi, at siya ay bumababa mula sa kung ano siya at iniiwan ito at pinuputol kahit na ang kanyang pinagmulan ay laban sa na nagpapahiwatig ng dakilang kadakilaan At mga pangunahing kasalanan at kawalan ng paniniwala, tulad ng kayabangan at nakakatakot na malaking apoy, leon, ahas, at malalaking bitag. , sapagkat ito ay inilalapit sa kanya at hindi kinuha bigla hanggang sa kung ano ang mawala dito ay maibalik sa kaniya, at siya ay pinarusahan kasama niya at hindi makatakas mula rito . Ang pagbuo ng hagdan ay na-renew, dahil ang katibayan para sa kabutihan ay pinatunayan ng katiwalian nito, kung ito ay mula sa gatas ay mabuti, at kung ito ay mula sa mga brick, ayaw ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang antas ay ang paggawa ng mabubuting gawa, ang una ay panalangin, ang pangalawa ay pag-aayuno, ang pangatlo ay Zakat, ang pang-apat ay pag-ibig sa kapwa, ang ikalima ay Hajj, ang pang-anim ay jihad, at ang ikapito ay ang Qur’an isang . At ang lahat ng mga Maraqi ay mabubuting gawa, sapagkat siya, kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : Basahin at palambutin : Umakyat mula dito kung ito ay luwad o gatas, mabuti sa relihiyon at Islam, at walang mabuti dito kung ito ay mula sa mga brick, at kung nakikita niya na siya ay nasa isang silid na walang margarine at walang kapayapaan dito, ito ay ang pagiging perpekto ng kanyang relihiyon at ang taas ng Kanyang ranggo sa Diyos, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kami taasan ang mga degree sa kung ano ang nais natin . ~ Ang mga palayok na luwad ay gawa sa luwad . Ang gobernador ay may kataasan at pagmamalaki ng utang, at ang mga mangangalakal ay nakikipagkalakal sa relihiyon, kahit na ito ay gawa sa mga bato, sapagkat ito ay angitaas ng katigasan ng puso . At kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay kasama ng pagkukunwari at pagpapaimbabaw . Kung ito ay ginto, kung gayon nakakakuha ito ng estado, pagkamayabong at kabutihan . At kung ito ay pilak, kung gayon makukuha niya ang aking katulong na may bilang ng bawat margarin, at kung ito ay zero, kung gayon makukuha niya ang mga kalakal ng mundong ito . Sinumang umakyat sa Marqa ay makikinabang mula sa isang pag-unawa at katalinuhan na magtataas nito . At ang antas ay sinasabing isang taong mapagmataas na sumamba, at ang sinumang malapit sa kanya ay makakamit ang kataasan at asetiko, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Itataas ng Diyos ang mga nasa inyo na naniniwala, at ang mga nakakuha ng kaalaman ayon sa mga degree .~ At bawat degree para sa gobernador ay isang taon . At ang hagdan ng kahoy : isang payat, mapagkunwari, at isang pataas dito ay isang gusali na may hangad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ O isang hagdan sa kalangitan, at tatawagin mo sila sa isang tanda .~ Sinasabing ang pag-akyat ay nagsasangkot ng tulong ng isang taong may pagkukunwari, at sinabi na ito ay isang gabay sa paglalakbay . Kung siya ay umakyat dito upang pakinggan ang mga salita ng isang tao, pagkatapos ay umabot siya sa awtoridad nang sinabi niya : ~ O magkaroon ng isang hagdan kung saan sila nakikinig, hayaan ang kanilang mga tagapakinig na dumating na may isang malinaw na awtoridad .~ Isang lalaki ang nagsabi kay Ibn Sirin : Nakita ko na parang nasa isang hagdanan ako, kaya’t sinabi niya : Ikaw ay isang tao na nakikinig sa mga tao . Ang kapayapaan sa mundo ay isang sakit, at ang pagtayo nito ay kalusugan . Taq : Malawak ang katibayan ng mabuting asal ng isang babae, at makitid ang katibayan ng kanyang masamang asal . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay nakaupo sa isang makitid na banda, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa nang hayagan, at kung ang posisyon niya sa banda ay malawak, kung gayon ang babae ay palihim na pinalaya mula sa kanyang asawa . Ang kapasidad ay isang pangulo na inaprubahan ng sambahayan ….

…Sa isang panaginip, mundo ito ng isang tao, kaya’t ang sinumang makakita na mayroon siyang bagong bahay na solid at puno ng mga pasilidad, sapagkat kung siya ay mahirap ay malusog siya, at kung nag-aalala siya, mapalaya siya , at kung siya ay isang manggagawa na nakakakuha ng isang kalagayang kasing ganda ng bahay, at kung siya ay sa pagsuway siya ay nagsisisi, at ang kapasidad ng bahay ay ang kapasidad ng kanyang makamundong buhay at ang kanyang kaalaman At ang kanyang pagkamapagbigay . Siya ay nalungkot sa kanyang kalungkutan, at natagpuan niya siya upang baguhin ang kanyang trabaho, at upang ayusin ang kanyang relihiyon, at ang kanyang mga hatol ay upang pamahalaan siya, at ang kanyang mga bahay ay ang kanyang mga kababaihan . At ang bahay ng bakal ay may mahabang buhay para sa may-ari nito . Kung siya ay pumapasok sa isang hindi kilalang bahay at nakikita ang mga patay na tao dito, kung gayon ito ay sa kabilang buhay, at kung nakita niya na siya ay pumasok na dito at hindi makalabas, sa gayon siya ay mamamatay. Kung ang bahay ay solid, iyon ang kanyang kalagayan sa kabilang buhay . Kung ito ay sa plaster at brick, ipinapahiwatig nito ang isang masamang kondisyon dito . Kung siya ay pumapasok at iniwan ito, pagkatapos ay binabantayan niya ang kamatayan, at pagkatapos ay siya ay maliligtas . At kung ang bahay ay nag-iisa at nakikita ang mga patay dito, kung gayon ang lahat sa loob nito ay mamamatay . Kung aalis siya sa kanyang tahanan na galit, siya ay nakakulong . Kung nakikita niya na ang isang lalaki ay pumasok sa kanyang bahay, ipinasok niya ang kanyang lihim . Kung siya ay isang imoral, kung gayon siya ay pinagkanulo ng kanyang asawa o ang kanyang kabuhayan . Para kay Imam al-Adel, ang bahay ay isa sa mga bibig ng mga Muslim . Sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay gumuho, at kung ito ang tahanan ng matuwid na Imam, kung gayon iyon ay isang bingaw sa ilan sa mga bibig ng mga Muslim . Ang pagtatayo ng bahay ay nasa hindi alam o kilalang lokasyon kung ang babae ay walang asawa . At sinumang nakakakita ng isang bahay mula sa malayo, ito ay isang malayong mundo na maaari niyang makamit, at kung ang kanyang kita ay itinayo ng putik, at hindi ito hiwalay mula sa dawar, kung gayon ito ay isang mundo na nahaharap dito bilang pinahihintulutan . Kung ito ay gawa sa plaster, kung gayon ito ay isang ipinagbabawal na mundo, at ang kanyang pag–alis sa mga gusaling ito ay ang kanyang pag–alis mula sa mundong ito o mula sa kung anong mayroon siya . Kung nakikita niya na siya ay nakapasok sa isang modernong bahay at siya ay mayaman, kung gayon siya ay tataas ng yaman, at kung siya ay mahirap ay yumaman siya kung ang may-ari o naninirahan dito ay mastery ng bahay . At sinumang makakakita na siya ay nasa kanyang dating tahanan, at ito ay nawasak, pagkatapos ay magmamana siya ng mana mula sa isang kamag-anak . At sinabing : Sinumang nagtayo ng bahay, ang ilan sa kanyang mga kamag-anak o isa sa kanyang mga anak ay namatay . Sinumang nagtinda ng kanyang bahay ay naghiwalay sa kanyang asawa . Kung nakikita niya para sa kanyang sarili ang isang mabuting bahay, kung gayon ito ay ang kanyang matuwid na gawa, at kung makitid at pangit, nagsasaad ito ng hindi magagandang gawa . Marahil ang bahay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob, at marahil ang pagbabagu-bago sa pag-ikot ng edad . Ang bahay ng isang tao ay nagpapahiwatig ng kanyang katawan, kaluluwa, at personalidad sapagkat siya ay kilala at kilala sa pamamagitan nito, at ito ang kanyang kaluwalhatian, kanyang kasigasigan, at ang pagtatago ng kanyang pamilya . At marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang kayamanan, na siyang kanyang lakas . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang damit upang pumasok sa kanya, kung ang kanyang katawan ay ang kanyang pintuan at ang kanyang mukha, at kung ang kanyang asawa ay ang kanyang pintuan ay ang kanyang pribadong bahagi . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagwawalis ng kanyang bahay, bigla na lang siyang binugbog ng pera . At sinabing : Ang pagwawalis sa bahay ay mag-aalis ng kalungkutan . Sinabing : Ang demolisyon ng bahay ay ang pagkamatay ng may-ari nito . At sinumang nakakita na siya ay nagwawasak ng isang bagong bahay, sila ay sinaktan nila at ng kasamaan . Sinumang magtayo o bumili ng bahay ay magiging napakahusay . At kung sino man ang makakakita na ang bakuran ng kanyang bahay o ang bubong ay lumawak nang lampas sa kilalang patutunguhan nito, kung gayon ay isang kapasidad sa kanyang mundo at may swerte siya sa kanyang buhay . At kung makita ng pasyente na iniwan niya ang kanyang tahanan habang siya ay tahimik at hindi nagsasalita, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan ….

…At kung sino man ang makakakita ng aksidente o higit pa sa kanyang tainga, ito ay binibigyang kahulugan ng asawa, anak na babae, babae, o mga katulad na kababaihan ng lalaki. Sinumang nakakakita na ang kanyang tainga ay naging lipas na mula rito ay ang pagkamatay ng isa sa kanila o pag –alis, at sinumang mag-isip na totoo ang bingi, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkaunawa, kaalaman, bisa ng kanyang katiyakan at kanyang hangarin. Ang katiwalian sa kanyang relihiyon, at sinumang makakakita na siya ay nakapasok sa kanyang tainga kung ano ang hindi niya gusto habang gising, o na may isang bagay na naistorbo mula sa kanya, naririnig niya kung ano ang hindi niya gusto, at ang sinumang makakita na mayroon siyang hikaw sa kanyang tainga Kung ang uri nito ay kapuri-puri, kung gayon ito ay mabuti sa karapatan ng lalaki ng mga kababaihan, at kung hindi ito kapuri-puri, ito ay nasa kanilang karapatan at mula sa nakita Niya ang maraming tainga, dahil ipinapahiwatig nito na naririnig niya ang mga salita at hindi bigyang pansin ito at hindi maintindihan siya…

…Kabutihan: Sinumang nakikita sa isang panaginip na gumagawa siya ng isang mabuting gawa, magsisisi siya mula sa katiwalian, maabot ang awa, o magbigay ng limos sa isang mahirap na tao . Kung nakikita niya na siya ay nagdarasal sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, sa gayon siya ay maligtas mula sa Apoy . At kung nakikita niya ang mga tao sa kanyang bansa na nagpapakain sa mga nangangailangan o gumagawa ng matuwid na gawain, o binabanggit ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sila ay nasa kanila, pagkatapos ay palayain niya sila para sa kanilang pagbabalik sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . Sinumang makakakita na pinatataas niya ang papuri sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pagkatapos ay magmamana siya ng isang mana . Kung ang isang tao ay gumawa ng isang mabuting gawa sa isang panaginip, tulad ng pag–alis ng pinsala sa kalsada, o pag-uutos sa kung ano ang mabuti, at pagbawal sa kung ano ang mali, kung gayon ito ay katibayan ng kita sa kalakalan, pagbabayad ng utang, seguridad mula sa takot, at pagpapala sa mabubuting gawa sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay ng mga mapang-api at ang pagpapalagay ng hustisya ….

…Sakuna Kung pinangarap mo na ikaw ay nasa isang sakuna sanhi ng isang paraan ng pampublikong transportasyon, sa gayon ikaw ay nasa panganib na mawalan ng ari-arian o na ang isang nakakahawang sakit ay pipigilan kang magtrabaho . Kung ang isang batang babae ay nangangarap ng isang kalamidad na kanyang sinasali, hinuhulaan nito na siya ay tatangis sa pagkawala ng kanyang minamahal, alinman sa pamamagitan ng kamatayan, Abu sa pamamagitan ng pag–alis . Kung pinangarap ng isang marino ang isang kalamidad sa dagat, nangangahulugan ito ng pagdurusa at pagkawala ng kita . Tulad ng para sa iba, ang pangarap na ito ay nagpapahiwatig ng pagkawala dahil sa kamatayan . Kung pinapangarap mong nakaligtas ka, mahuhulog ka sa mga mahirap na sitwasyon, ngunit makalabas ka sa kanila nang walang pinsala . Kung pinangarap mo ang isang sakuna sa isang riles at wala kang kamay sa kalamidad na ito, pagkatapos ay magiging interesado ka sa huli sa isang aksidente dahil ang isang kaibigan o kamag-anak na sinaktan ni Abu ay makakatagpo ng isang problema ng isang likas na katangian ….

…Bracelet Kung ang isang tao ay nakakita ng isang pulseras sa kanyang kamay, ito ay masikip . Kung ang pulseras ay ginto o pilak, kung gayon siya ay isang tao na akma para sa paghahanap ng mabubuting gawa . At kung sino man ang makakakita ng isang gintong pulseras sa kanyang kamay, ang kanyang kamay ay aalagaan . At kung ang isang anghel ay makakakita ng pader ng mga kamay ng kanyang kawan, kung gayon siya ay mabait sa kanila, at inaayos sa kanilang paggagamot, at tatanggap sila ng pakinabang at pagpapala . Kung ang kamay ng Sultan ay sarado, ito ay bubuksan sa kanyang kamay na may pagbanggit ng isang kalooban . Manganganak ang bracelet ng isang lalaki, o lingkod . Ang isang pulseras para sa mga kababaihan ay isang pagpapala at kasiyahan . At kung sino man ang makakakita ng isang pulseras ng pilak, ang kanyang pera ay tataas . Ang pulseras ay para sa mga lalaking nagsusuot nito, at isang dekorasyon para sa mga kababaihan . Kung ang pulseras ay nasa patay, kung gayon sila ay nasa langit . Ang pulseras ay isang asawa para sa isang bachelor . At sinabi na : Ang mga pilak na pulseras ay relihiyon at kabanalan para sa mga nagsusuot sa kanila sa isang panaginip, sapagkat kabilang sila sa mga alahas ng mga tao sa Paraiso . At kung ang mga pulseras ay may buto o garing, kung gayon maaaring ipahiwatig nito ang mga babaeng alipin at malayang kalalakihan . At ang mga pulseras ay maaaring magpahiwatig ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa . At maaaring ipahiwatig ng pulseras kung ano ang nangyayari sa bansa o pagpasok o pag–alis dito ….

…Ang Pagkakita ng Asin sa isang panaginip ay hinuhulaan ang mga pag-aaway at mga problema sa iyong paligid, at pagkatapos mong managinip tungkol sa asin, mahahanap mo na ang lahat ay mawawala at mawawala, at ang mga pag-aaway at pagtatalo ay mangingibabaw sa paligid ng pamilya . Kung pinangarap mo na nag-asin ka ng karne, hinuhulaan nito na mabibigatan ka ng mga utang at pusta . Kung ang isang batang babae ay kumakain ng asin, hinuhulaan nito ang pag–alis ng minamahal at ang kanyang kasal sa isa pang maganda at mas kaakit-akit na batang babae, na magiging sanhi ng kanyang matinding kalungkutan at kalungkutan ….

…Tulad ng para sa dalawang lalaki, sila ang mga magulang, ang kanyang pagbubuntis, o kung ano ang pinaninindigan ng isang tao sa kanyang lugar ng kabuhayan, anuman ang nakikita niya mula kay Zein o Shein, ang kanilang interpretasyon ay nasa kanila. Kung nakikita niya na ang kanyang isang binti ay naputol o nabali, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na ang kalahati ng kanyang pera ay nawala o na ang isa sa kanyang mga magulang ay nawala, at kung nakikita niya ang aksidente sa kanyang mga binti Ipinapahiwatig nito ang kanyang paglalakbay o ang pag–alis ng kanyang pera o ang kanyang kamatayan, at sinumang makakakita ng kanyang mga paa ng bakal o tanso, ito ay nagpapahiwatig ng pagtaas sa kanyang buhay at pera, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang mga paa ay nasilaw, ipinapahiwatig nito ang kanyang maikling buhay at ang pagbawas ng kanyang pera at kung sino man ang makakakita sa kanyang binti ay naging isang tao ng isang bagay ng mga hayop ay isang palatandaan ng lakas…

…Ang bilog ng araw at buwan ay nagpapahiwatig ng pag–alis ng mga pinuno ng mga gawain sa isang bansa, at ang kanilang pagpupulong dito . Maaari itong ipahiwatig ang kalamidad, kawalang-kasiyahan, at paglutas ng problema sa ilalim ng pangangasiwa ng mga tao ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: Sinumang nakakita na ang kanyang alaala ay tumigil, ito ay mabibigyang kahulugan sa apat na paraan sa pamamagitan ng kamatayan, o pagputol ng kanyang memorya mula sa mundo at ang kanyang pangalan, o pagkamatay ng kanyang anak na lalaki, o ang pag–alis ng kanyang pera, at sinabing malayo ang kanyang paglalakbay ….

…Tulad ng tungkol sa pagdumi : sinabi na ito ay ang pagkakaloob ng kawalan ng katarungan, at sinabi na ito ang katibayan ng kaluwagan, at sinumang makakita na bago ito, nawala ang kanyang kalungkutan . Kung mayroon siyang pera, dapat siyang magbayad ng zakat sa kanyang pera . At kung nakikita niya na siya ay nagtubo ng maraming dumi ng tao at nasa isang paglalakbay, hindi siya naglalakbay at ang kalsada ay naputol . Ang pagkain ng isang dalaga : upang mahuli ito at makuha ito, ipinagbabawal ang pera na may panghihinayang . Marahil ay isang pagsasalita na pinagsisisihan niya para sa kasakiman, at ang sinumang nagdala ng kaganapan ay static, gugugol niya ang ilan sa kanyang pera sa kabutihan . At kung siya ay humihingi, sa pangkalahatan gumastos siya ng kanyang pera . Kung ang lugar ng kaganapan ay kilala, tulad ng paghuhugas, pagkatapos ang kanyang gastos ay kilala ng kanyang pagnanasa . Kung ito ay hindi kilala, pagkatapos ay gumugugol siya ng labag sa batas na pera sa isang bagay na hindi niya alam na siya ay hindi ginagantimpalaan o pasasalamatan din, at lahat ng iyon ay may kabaitan ng isang kaluluwa nito . Anumang lumalabas sa tiyan ng mga tao at hayop mula sa mana, ito ay pera, ngunit ang pagsusuri at pagbabawal nito, hangga’t amoy, marumi, at sinasaktan ito ng mga tao, maliban kung ito ay isang bagay na napaka minamahal mula sa pagkabirhen ng mga tao na halos putik, sila o takot sa awtoridad . Kung ipinakilala niya ang isang mas bagong imoral sa kanyang mga damit, at kung ipakilala niya sa kanyang pantalon, nagagalit siya sa kanyang asawa at nai-save ang dote sa kanya, at kung nakikita niya na lumikha siya ng isang lugar at tinakpan siya ng dumi, kung gayon siya nagtatakip ng pera . Ang pinakahuli sa kanyang sarili ay nahulog sa isang kasalanan . Kung siya ay sanhi ng isang matagal na karamdaman sa kanyang kama, sapagkat ginagawa lamang niya iyon habang gising, at siya na hindi makabangon, at ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig din ng pag–alis ng lalaki sa kanyang asawa . At sinabi na ang sinumang nakakita na kumakain siya ng tinapay na may dahilan, ipinahiwatig na kumakain siya ng tinapay na may pulot habang gising, at sinabing labag ito sa Sunnah . Kung siya ay nagdumi nang hindi sinasadya, dalhin ito sa kanyang kamay, sapagkat siya ay biniyayaan ng isang bag ng mga ipinagbabawal na dinar ayon sa dami ng dumi at kung sino man ang nakikita na nangyayari sa mga dumadaan na merkado, o sa mga paliguan at kongregasyon, ay nagpapahiwatig ng poot ng Diyos laban sa kanya at sa mga anghel, at tumatanggap siya ng isang malaking iskandalo, isang malaking pagkawala, at ang paglitaw ng itinatago ng tao At ipinapahiwatig din nito ang isang kakulangan na ipinakita sa may paningin . Kung nangyari ito sa isang dustbin o baybayin ng dagat, o sa isang lugar na hindi tinanggihan iyon, ito ay katibayan ng kabutihan at pag-aalis ng pag-aalala at sakit . Kung nakikita niya na parang isang kilalang tao ang nagtapon sa kanya ng ilan sa mga dumi ng mga tao, pagkatapos ay nagsasaad iyon ng poot, hindi pagkakasundo at kawalan ng katarungan, at mahantad siya sa isang taong nagtapon sa kanya kasama nito, at isang malaking pinsala . At ang malaking bilang ng mga tao na lumula ay nagpapahiwatig din ng isang hadlang sa mga paggalaw, at ang pangangailangan para sa maraming mga pinsala . Ang smudging ay pantao ng tao, sakit o takot . Ito rin ay isang magandang tanda ng kanyang mga pangit na gawa, at nasubukan namin na ito ay mula sa kung saan sila nakikinabang . Tulad ng tungkol sa kasawian : ito ay isang pagsasalita na naglalaman ng kahihiyan, kaya’t ang sinumang malungkot ay mahihirapan ng pagkabalisa, at kung ito ay nasa gitna ng mga tao, pagkatapos ay mahihiya ito . At kung sino man ang makakakita nito na para bang may iba nang dumaan habang siya ay nangangamoy, pagkatapos ay madaanan niya ito . Sinumang makakita nito na parang siya ay nananalangin at ang isang hangin ay hindi mabaho mula sa kanya, naghahanap siya ng pangangailangan, at tumawag sa Diyos para sa kaluwagan, at nagsasalita ng mga salitang naglalaman ng kahihiyan, at ang bagay na iyon ay naging mahirap para sa kanya ….

…Dumi : nagsasaad ng mga tao, ang lupa, at may pagkakapare-pareho ng kabuhayan ng paglikha, at sinabi ng mga Arabo : Ang isang tao ay maalis sa alikabok kung siya ay mayaman . At marahil ay ipinahiwatig ng kahirapan, kamatayan at libingan, sapagkat ito ang higaan ng mga patay . At sinabi ng mga Arabo : Ang isang tao ay mabubuhay kung siya ay mahirap . Sinabi niya : ~ o nangangailangan Ang maalikabok ~ ito ay paghuhukay ng lupa at pagmimina ng lupa, may sakit o may sakit, na ang kanyang libingan, kahit na siya ay naglalakbay, hinukay niya ang kanyang paglalakbay, at kinita siya ng lupa at ang kanyang pera at interes, sapagkat ang pagbugbog sa lupa ay naglalakbay, ang talata : ~ at iba pa Naghahampas sila sa lupa .~ At kung siya ay isang babae na naghahanap ng kasal, kung gayon ang lupain ay asawa niya, ang paghuhukay ay pagkalbo ng kagubatan, lalaking pickaxe, at ang dumi ay pera ng babae o dugo ng kanyang pagdadahilan . At kung siya ay isang mangingisda, kung gayon ang kanyang paghuhukay ay ang kanyang pagtataksil para sa pangangaso, at ang kanyang lupa ang kanyang nakukuha at kung ano ang nakikinabang sa kanya, kung hindi man ay kinakailangan ang kanyang paghuhukay sa kanyang paghabol at pakinabang, daya o daya . Ang pangunahing prinsipyo ng paghuhukay ay ang hinuhukay para sa ikapitong bahagi ng bula upang mahulog dito, kaya kinakailangan ang mapanlinlang na paghuhukay para doon . Tulad ng para sa isa na dumumi ang kanyang mga kamay mula sa dumi, o ang kanyang damit mula sa alikabok, o kasama nito sa lupa, kung siya ay mayaman, ang kanyang pera ay nawala at siya ay nangangailangan ng kahihiyan at pangangailangan, at kung mayroon siyang utang o may deposito, ibinabalik niya iyon sa kanyang pamilya at tinanggal ang lahat mula sa kanyang kamay, at kinakailangan pagkatapos niya, kahit na Sakit ito, binawasan ng kanyang kamay ang mga pakinabang ng mundong ito, hinubaran ang kanyang pera at nahuli sa dumi . At ang pagpindot sa lupa ng dumi, nagpapahiwatig ng haka-haka na may kita, at pagpindot nito sa isang sinturon o stick, nagsasaad ng isang mabuting paglalakbay, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : paglalakad sa dumi, paghanap ng pera, at kung kokolektahin niya o kinakain ito, kinokolekta niya Ang pera at pera ay nakukuha sa kanyang mga kamay, at kung ang lupa ay para sa iba, kung gayon ang pera ay para sa iba. Kung nagdadala siya ng isang bagay ng dumi, siya ay magiging isang benepisyo hangga’t dinala niya, at kung walisin niya ang kanyang bahay at mangolekta ng dumi mula dito, siya ay nandaraya hanggang sa kumuha siya ng pera mula sa kanyang asawa, at kung kinokolekta niya ito mula sa kanyang shop, nakakaipon siya ng pera mula sa kanyang kabuhayan . At ang sinumang nakakakita na ang dumi ay pinatuyo, ito ay pera na dumarating sa kanya, sapagkat ang dumi ay iyo at pera, at kung nakikita niya na nagwalis siya ng alikabok sa bubong ng kanyang bahay at inilabas, kung gayon ito ang pag–alis ng pera ng kanyang asawa , at kung ang langit ay umuulan ng dumi, kung gayon mabuti na hindi ito madalas . At sinumang gumuho ng kanyang bahay at sinaktan siya mula sa dumi at alikabok nito, sinaktan niya ang pera mula sa kanyang mana, at kung ilalagay niya ang dumi sa kanyang ulo, tatamaan siya ng pera mula sa pagkasira at kahinaan . At sinumang makakakita na parang ang isang tao ay pumupukaw ng dumi sa kanyang mata, kung gayon ang Hittite ay gumastos ng pera sa Hittite upang magsuot ng isang bagay sa kanya o kumuha mula sa kanya kung ano ang nilayon . Kung nakikita niya na parang umulan ang langit ng maraming dumi, sa gayon siya ay pinahihirapan, at sinumang magwawalis sa kanyang tindahan at maglabas ng dumi ng tela, siya ay lumiliko mula sa bawat lugar ….

…At sinumang makakakita na ang isang aksidente ay naganap sa kanyang takip mula sa pagsunog, pag–alis, pagbagsak, o katulad nito, pagkatapos ay ipakahulugan niya iyon sa kanyang kaso sa kanyang nakatataas ….

…Kung ang granizo ay bumaba mula sa kalangitan, ito ay katibayan ng pagpapahirap ng hari sa mga tao, ang pagkawala ng kanilang pera at ang sakit ng ilan sa kanila . Kung nakikita ng isang tao na ang langit ay umuulan ng ulan ng niyebe o niyebe sa isang oras na iba pa sa gayon, ang naghahanap ay nagkasakit ng isang menor de edad na sakit at gumaling dito . Kung nakikita niya na ang lamig ay nahulog mula sa langit sa kanyang katawan, mawawala ang ilan sa kanyang pera . At ang lamig sa oras nito ay nagpapahiwatig ng pag–alis ng mga alalahanin at tagumpay laban sa mga kaaway at inggit, sapagkat dito pinapalamig ang mundo kung saan lumilitaw ang mga ahas at alakdan . Kung ang lamig ay sobra, sinira nito ang mga lugar at pinigilan ang landas, at ipinahiwatig na ang sitwasyon ay tumigil at ang paglalakbay ay hindi posible . Ito ay isang tanda ng kasamaan, at kung walang pinsala dito, kung gayon ito ay mabuti at kabuhayan . At sinumang makakakita ng lamig na bumagsak sa kanyang lupain, kung gayon ito ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung ito ay nasisira, pagkatapos ay pahihirapan sa lugar na iyon . Ang malamig ay maaaring tumutukoy sa mga balang, at kung ang malamig ay nakakasama sa mga pananim at mga tao, kung gayon ito ay pinapataw sa mga tao, o sakit na bulutong o pagkabaliw, at kung sino ang nagdadala ng lamig sa isang salaan o damit o kung ano ang hindi nagdadala ng tubig dito, at kung siya ay mayaman, ang kanyang mga kita ay matutunaw o ang kanyang pera ay mawala, at kung mayroon siyang kalakal sa Ang dagat ay natakot para sa kanya, at kung siya ay mahirap, lahat ng kailangan niya at isuot ay hindi siya mananatili sa kanya, at wala ay naiwan para sa kanyang buhay ….

…Noe, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang sinumang makakita sa kanya sa isang panaginip ay mabubuhay ng mahabang buhay, at siya ay mahihirapan ng matinding paghihirap, at siya ay masaktan ng mga tao, pagkatapos ay makukuha niya sila at magkakaanak at magpasalamat . At sinabi na : Sinumang makakita kay Noe sa kanya sa kalangitan, siya ay magiging isang iskolar at masigasig sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihang Diyos, matamis at may mga kaaway, at siya ay magwawagi sa kanila at magkakaroon ng isang dakilang utos . At sinabi na : Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng ulan sa taong iyon, o na siya ay isang tao na may mga kaaway at kapitbahay na naiinggit sa kanya at tatakas mula sa kanila, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay maghihiganti sa kanila . At sinabi na : Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng mga hindi naniniwala at ang kaligtasan at kaligtasan ng mga naniniwala, at na ang isang pangitain sa pagkauhaw ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng ulan, at na ang isang pangitain sa isang barko ay nagpapahiwatig ng pagtakas nito at ang pagtakas ng mga nasa ito, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng lakas ng mga tao ng maling pananampalataya, imoralidad at kahinaan ng mga taong naniniwala . Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan, kahit na ang tagakita ay isang hari na ang kawan ay sumuway sa kanya . Ipinapahiwatig ng kanyang paningin ang pagluluksa ng kanyang pangalan . Ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkapoot sa mga magulang at tagumpay sa kanila, o pagkauhaw at mataas na presyo . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pag–alis ng mga alalahanin at pagbaba ng ulan, at marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig ang gawaing karpintero at ang leveling ng mga barko at paglalayag sa dagat. . At kung nakita ng isang babae si Noe, ipinahiwatig niya ang pagsuway nito sa asawa ….

…Ang sakit ay nasa isang panaginip isang pagsisisi mula sa pagkakasala . Sinumang nakakakita ng isang molar mula sa kanyang mga molar o sakit ng ngipin, pagkatapos ay nakakarinig siya ng isang pangit mula sa kanyang kamag-anak . Ang sakit ng leeg ay nagpapahiwatig na inabuso ng may-ari ang pakikipagtalik hanggang sa nagresulta ito mula sa kanyang mga reklamo, at ang sakit sa leeg ay maaaring magpahiwatig na ipinagkanulo niya ang isang tiwala ngunit hindi ito ginanap, at isang parusa ang ipinataw sa kanya . At ang sakit ng balikat ay nagpapahiwatig ng isang kasawian sa kanyang nakuha at pagsusumikap . Ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig na ginugol niya ang kanyang pera sa kasalanan habang siya ay nagsisisi, at sinabing : ang sakit sa tiyan ay nagpapahiwatig ng kalusugan ng mga kamag-anak at miyembro ng sambahayan, at ang sakit ng pusod ay nagpapahiwatig na dumating ito upang gamutin ang kanyang asawa . Ang sakit ng puso ay katibayan ng kanyang hindi magandang kama sa usapin ng relihiyon . Ang sakit sa atay ay katibayan ng pang-aabuso sa bata . Ang sakit ng pali ay katibayan ng malaking katiwalian ng pera na nandoon at ng kanyang pamilya at mga anak . At kung naging matindi ang kanyang sakit na kinatakutan niya ang kamatayan, ipinapahiwatig nito ang pag–alis ng relihiyon . Ang sakit sa baga ay isang pahiwatig ng papalapit na term, at ang sakit sa likod ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kapatid, at kung nakikita niya sa kanyang likuran ang isang liko ng sakit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan at pagtanda . At ang sakit sa hita ay nagpapahiwatig na siya ay nakakasakit sa kanyang angkan . Ang sakit ng isang tao ay nagpapahiwatig ng paglalakad nang hindi sinusunod ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabing : Ang sakit ng isang tao ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng pera ….

…Nag-iisa : sila ay malupit, tulad ng para sa mga tsinelas sa paglalakbay, sinumang magsuot sa kanila ay naglalakbay o naglalakbay, isang tao na nagbabahagi ng kanyang paningin sa kanya, o naglalakbay na may pera, at na kung siya ay lumalakad sa kanila sa isang panaginip . Ngunit kung isuot niya ito at inaasahan niyang maglakbay, maaaring makumpleto ito at maaaring hindi ito makumpleto kung hindi siya lumalakad dito, at kung titigil siya sa pagsusuot nito o pag–alis, naninirahan siya mula sa kanyang paglalakbay at dahilan sa kanya . At kung siya ay isang tsinelas ng tubig, kung gayon siya ay isang asawa o isang aliping-batang babae na nakikinabang sa kanya o sa kanyang pakikipagtalik . Tulad ng para sa tsinelas ng Taif o kung ano ang itinatapon ng mga mangangalakal sa mga merkado, ito ay isang pahiwatig ng pera, pagkuha, at pensiyon . Maaaring ipahiwatig din nito sa asawa kung siya ay lumakad kasama niya habang ginampanan ang papel, binili siya, o ibinigay sa kanya . Kung bago ito, ito ay maaga, libre, o kasalukuyang, at kung ito ay luma na, ito ay isinusuot, pagkatapos ito ay dampened . Kung ang buhangin ay napuputol, ang kanyang kabuhayan ay nagagambala, o ang kanyang industriya ay hindi dumadaloy o hinahadlangan nang walang hadlang, kahit na ang kanyang asawa ay nagalit sa kanya at ang kanyang pagtataksil ay nagpakita sa kanya . At kung ang mga bukung-bukong niya ay naputol at siya ay may sakit at namatay, o suway, siya ay hiwalayan, maliban kung sa isang panaginip ay ginagamot siya upang ayusin ito, o ipinangako niyang gagawin iyon, o naayos niya iyon sa kanyang sarili, pagkatapos ay mapalabas siya pagkatapos ng menopos, at nirepaso niya ito pagkatapos ng diborsyo . Kung nakikita niya na nakasuot siya ng maayos na sandalyas at naglalakad sa mga ito sa inilaan na landas, kung gayon siya ay naglalakbay . Kung siya ay nagsusuot ng sandalyas at hindi lumalakad sa mga ito, pagkatapos ay siya ay nakakaapekto sa isang babae o isang kasambahay . Gayundin, kung nakita niya na nagbigay siya ng isang sapatos sa kanyang kamay at kinuha ito o pagmamay-ari o itinatago sa kanya sa isang bahay o lalagyan, kung gayon nagtataglay siya ng isang babae sa inilarawan niya . Kung ang solong ay hindi isinusuot, kung gayon nakakaapekto ito sa isang babae o kasambahay, isang dalaga, at gayun din kung siya ay nakadamit at hindi nasusuot . Kung ang nag-iisa ay sa cowhide, ang babae ay nagmula sa ibang bansa . At kung ito ay mula sa mga balat ng kabayo, ito ay mula sa mga Arabo o mula sa mga Arabo na tapat . Gayundin kung ito ay mula sa mga balat ng kamelyo . Kung nakita niya na lumakad siya sa dalawang sandalyas, ang isa sa mga ito ay hinugot mula sa kanyang paa at sumama siya sa isa pa, pagkatapos ito ang paghihiwalay ng isang kapatid na mayroong kapatid o kapareha sa likuran ng isang paglalakbay, sapagkat nang siya ay lumakad sa ito siya ay naging sa interpretasyon ng paglalakbay, nang ang isa sa kanila ay naghubad sa kanyang kapatid sa likuran ng isang paglalakbay . At kung siya ay hindi isang kapatid na lalaki o isang kapantay, at nakita niya ang kanyang nag-iisa na nawala o nahulog sa isang balon o may isang taong nadaig siya, iyon ang kaso sa kanyang asawa . Kung ang nag-iisa ay naging hindi wasto pagkatapos nito, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay nagkasakit at pagkatapos ay naging malusog, o inabandona siya ng babae o nagretiro na, o kung ano ang nahantad sa mga kababaihan mula sa pareho, pagkatapos ay bumalik sa kanyang unang estado . Kung nakita niya na ang solong ay ninakaw mula sa kanya at may iba na nagsusuot nito, pagkatapos ay tumugon siya rito o hindi alam, kung gayon hindi iyon mabuti para sa may-ari nito, sapagkat pinaslang niya ang kanyang asawa o aliping babae na may suot nito . Kung nakikita niya na ang nag-iisa ay inagaw o sinunog hanggang sa wala na siyang o iba pa na natira, pagkatapos ay ang pagkamatay ng kanyang asawa o ng kanyang kasambahay . Kung nakikita niya na na-tapched niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinamamahalaan niya ang sitwasyon ng kanyang asawa o nakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtagpi nito, walang mabuti dito sa mga babaeng hubad . Kung ito ay isang tsinelas na maiugnay sa paglalakbay, pagkatapos ang paglalakbay na iyon ay hindi nakumpleto . Kung nakakita siya ng solong walang balat ng sapatos, isang bagay na katulad nito ay kasuklam-suklam, o maiugnay sa interpretasyon sa isang bagay na iba sa solong may isang pamilya, kung gayon ang babaeng may suot na ito ay maiugnay sa kakanyahan niyan nag-iisa, ito man ay kabutihan o katiwalian . At kung ito ay mula sa mga soles na maiugnay sa isang paglalakbay, pagkatapos ay ipinatungkol ko ang paglalakbay na iyon sa kakanyahan ng sapatos na iyon, mabuti man o masama, tulad ng inilarawan . At kung nakita niya ang kanyang mga bitag, na pinahawak niya o nasira nang mahina . Ang estado ng may-ari nito kapag nilakbay niya iyon, o sa isang babaeng tumatapak dito ay kasing dami ng mga bitag, kagandahan, lakas at itsura nito ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang pantalon ay isang masamang babae o isang dayuhang aliping babae, kaya’t ang sinumang makakakita na nahahanap niya ang pantalon nang walang kasintahan, pinakasalan niya ang isang babae na walang tagapag-alaga, at ang bago mula sa kanya ipinapahiwatig ang birhen, at inalis siya mula sa isang kasalanan na nagawa niya at ang kanyang pag–alis mula sa mga tao ng katuwiran at relihiyon patungo sa katiwalian, at isinusuot niya ito kung ito ay hahantong sa isang bagay ng na Ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, at ang ugali nito ay para sa kapakanan ng isang ayon sa batas na walang pinsala ….

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw-dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag–alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang– damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….