pag-ulan na tumagas sa pag-iilaw ng kisame | kahuluganpanaginip.live

…Ang mga pagbabawal tulad ng pag-aayuno sa araw ng pag-aayuno, o pag-aayuno sa araw ng pag-aalinlangan, o pagtayo sa Arafah sa isang araw maliban doon, o Biyernes na nagdarasal bago ang meridian, at iba pa . At marahil ay ipinahiwatig ng mga kalapati ang simbahan sapagkat ito ang pagkukunwari ng mga demonyo at diyablo . Ang mga pigeons ay maaaring sumangguni sa bachelorette sa asawa . At kung sino man ang kumuha ng banyo bilang kanyang tirahan, pinipilit niya ang mga kasalanan . At kung sino man ang pumapasok sa banyo at naliligo at paglabas nito, iiwan niya ang mga babae o relihiyon . Ang banyo ay isang madilim na bilangguan, at ang banyo ng aparador ay isang babaeng hindi maganda . Nakita niya ito bilang pag-aayuno sa araw ng pag-aayuno, o pag-aayuno sa araw ng pag-aalinlangan, o pagtayo sa Arafah sa isang araw maliban doon, o Biyernes na nagdarasal bago ang meridian, at iba pa . At marahil ay ipinahiwatig ng mga kalapati ang simbahan sapagkat ito ang pagkukunwari ng mga demonyo at diyablo . Ang mga kalapati ay maaaring sumangguni sa solong asawa . At kung sino man ang kumuha ng banyo bilang kanyang tirahan, pinipilit niya ang mga kasalanan . At kung sino man ang pumapasok sa banyo at naliligo at nakalabas nito, iiwan niya ang mga babae o relihiyon . Ang banyo ay isang madilim na bilangguan, at ang banyo ng aparador ay isang babaeng hindi maganda ….

…Ipinapahiwatig nito sa isang panaginip ang Islam kung saan ang mga tao ay buhay at nai-save . At ito ang sanhi ng awa ng Diyos sapagkat dinadala niya ang tubig kung saan nabubuhay ang paglikha . At marahil ay ipinahiwatig ng mga ulap ang kaalaman at kaalaman, kaalaman at paglilinaw dahil sa kabaitan ng karunungan na nilalaman nito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga sundalo para sa pagdadala ng tubig, na nagsasaad ng paglikha, na nilikha mula sa tubig . Marahil ay tumutukoy ito sa mga barkong tumatakbo sa tubig maliban sa lupa . At marahil ay ipinahiwatig na mga buntis na kababaihan . Marahil ay nagpapahiwatig ito ng pag–ulan sapagkat ito ang sanhi nito . At kung ang mga ulap ay itim, o mayroon siyang mga kulog, ipinahiwatig niya ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos . At sinumang nakakita ng mga ulap sa kanyang bahay ay naging Muslim kung siya ay hindi naniniwala, o nakakuha siya ng pagpapala kung siya ay mananampalataya, o ang kanyang asawa ay nabuntis kung nais niyang gawin ito . At kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, nagpakasal siya sa isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o nagsasagawa siya ng Hajj kung inaasahan niya iyon, kung hindi man kilala siya sa kaalaman at karunungan kung siya ay isang mag-aaral . Kung nakikita niya ang malinaw na sunud-sunod na mga ulap na darating, at ang mga tao ay naghihintay para sa kanilang tubig, ipakita ang panig na iyon ng inaasahan at hinihintay ng mga tao . Kung nakikita ng isang tao na ang mga ulap ay bumagsak sa isang lupa, kung gayon ito ay malakas na ulan at pag–ulan o mga tuta o pusa o isang ibon, at kung may katibayan ng pag-aalala at poot tulad ng lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan , kung gayon ito ay isang pagsalakay na darating sa kanila, o mga balang o isang epidemya na puminsala sa kanilang mga halaman, o mga doktrina at mga erehe na kumalat sa Ipakita sa kanila . At sinabing : As- Ang Sahab ay isang dakilang hari o isang mahabagin na mahabagin na awtoridad o isang iskolar o isang pantas na tao . Kung ang isang tao ay kumakain ng mga ulap, pagkatapos ay nakikinabang siya mula sa isang lalaking may pinahihintulutang pera o karunungan . Kung sasakay siya sa mga ulap, ang kanyang utos ay aangat at itaas sa kanyang karunungan . Kung nakikita niya na ang kanyang mundo ay nasa mga ulap, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang paghahanap ng karunungan . At kung ang mga ulap ay itim, kung gayon ito ay karunungan na may katigasan, kaluwalhatian, at kagalakan . At kung mayroong isang katakutan na may mga ulap, pagkatapos ay makakatanggap ito ng takot mula sa isang matalino at malakas na tao . At kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon ay nakakamit niya ang isang marangal na mundo na may karunungan at kataasan . Kung nakikita niya na may mga ulap sa kanyang kamay kung saan umuulan, sa gayon ay nakakamit niya ang karunungan at ang karunungan ay tumatakbo sa kanyang dila . At kung nakikita niya ang isang ulap na umakyat at umuulan ng ginto dito, pagkatapos ay matututo siya mula sa isang pantas na pag-uugali ng tao mula sa usapin ng mundong ito . Kung walang ulan dito, at kung walang ulan dito, at siya ay mula sa mga na maiugnay sa estado, hindi ito gumagawa ng hustisya o pagkamakatarungan, at kung maiugnay ito sa kalakal, ginagawa ito hindi natutupad kung ano ang ipinagbibili niya, at kung siya ay isang siyentista, siya ay kuripot sa kanyang kaalaman, at kung siya ay isang artesano sa gayon pinangangasiwaan niya ang kanyang paggawa at pinapayuhan, at kailangan ito ng mga tao . At ang mga ulap ay Sultans para sa kanila higit sa mga tao . At sinumang nakakita na ang mga ulap ay bumaba mula sa langit at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay nagpapadala sa lugar na iyon ng isang makatarungang prinsipe, at kung ang mga ulap ay itim pagkatapos umulan, kung gayon ang gobernador ay makatarungan, at kung ang mga ulap ay puti kung gayon ang puti umulan, kung gayon siya ay magiging isang mapalad at makatarungang pinuno . At sinabi na : Kung nakakita siya ng mga ulap sa kanyang oras, makakamit niya ang mabuti, pagpapala, pagpapala at pera, at kung makakita siya ng mga ulap na umuulan sa kanyang oras, kung gayon pinahaba ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kabuhayan sa bayang iyon, at kung nasa tagtuyot, pinalaki Niya sila at inilalabas dito . Kung nakikita niya ang mga itim na ulap na walang ulan, pagkatapos ay nakakakuha siya ng isang benepisyo, at maaaring ito ay katibayan ng matinding lamig o kalungkutan . Kung nakakita siya ng isang pulang ulap sa ibang oras, ang mga tao sa bayan na iyon ay magdurusa ng pagkabalisa, hindi pagkakasundo, o karamdaman . Kung nakikita niya ang mga ulap na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan at pagpapala. Kung nais ng pangitain ang isang paglalakbay, ginagawa iyon para sa kanya . At kung makakita siya ng isang madilim na ulap, siya ay magigipit at lahat ng kanyang mga gawain ay sarado sa kanya . At ang mga puting ulap sa pangitain ay katibayan ng trabaho . At ang mga ulap na nakikita ng isang tao na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At ipinapahiwatig kung sino ang naglalakbay sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang paglalakbay at ipinapahiwatig ang paglitaw ng mga nakatagong bagay . At ang mga pulang ulap ay nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho . At ang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng isang ulap . At ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan . At marahil ay itinuro ng mga pulang ulap ang isang sundalong papasok sa bansang iyon at isang balangkas . At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, papahirapan niya ang isang dakilang bagay na may karunungan, o maraming pag-aararo at paglilinang . At sinumang makakakita na sinakay niya ang mga ulap o lumakad dito, mapagtanto niya ang lahat ng karunungan . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw, ang hari ay magkakasakit, mapupusok, o ihiwalay sa kanyang awtoridad . Jaafar Al-Sadiq, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Sinumang makakita ng kanyang shirt mula sa mga ulap, ito ay sakop ng Diyos, isang pagpapala . At ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pag-aalala, mapait, takot, at ang pagpapakita ng mga dignidad, at iyon ang nakikita sa mga tagapag-alaga kapag umuulan ng tubig , at marahil ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pamilyar sa Makapangyarihang nagsasabi : ( Hindi mo ba nakita na inilalagay ng Diyos ulap at pagkatapos ay bumubuo ng mga ito )….

…Sinumang makakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, magdurusa siya mula sa karunungan o maraming pag-aararo at pagkawala, at kung sino man ang makakakita na siya ay nakasakay sa mga ulap pagkatapos ay napagtanto niya ang lahat ng karunungan at nagpakasal o sumakay sa isang barko kung nais niyang maglakbay at sinumang makakakita ng isang piraso ng ulap sa kanyang ulo ay makakakuha sa kanya ng isang kadakilaan sa kanyang kapalaran at ang sinumang makakakita ng isang ulap na tumanggap sa kanya ay ligtas At katarungan, mabuting balita, at kaluwagan mula sa bawat kalungkutan at kung hindi siya karapat-dapat doon, kung gayon ito ay isang parusa at pagpapahirap para dito. At sinumang nakakakita na ang mga ulap ay nahuhulog sa lupa, kung gayon ito ay malakas o pagkasira ng isang bayan, at kung sino man ang makakakita ng mga ulap na kung saan may talon para sa mundo, kung gayon iyon ang awa. At sinumang nakakakuha ng isang bagay mula doon, makakakuha siya mula sa pagdurusa at awa na iyon. At kung ang mga ulap ay itim, maaari nilang ipahiwatig ang isang bagay na kinapootan o tinutulan ng isang pinuno, at kung may kulog o kidlat na may mga ulap, pagkatapos ay binilisan niya ang paningin upang paniwalaan ito, at sinumang nakakita doon sa anino ng mga ulap ay natagpuan niya sa taong iyon mabuti at pagpapala at kung sino man ang nakakita na ang mga ulap ay sumakop sa buong mundo at walang ulan na dumating ay hindi kapuri-puri at sino ang nakakita Na ang mga ulap ay sumakop sa araw, para sa hari ay namatay o natalo o ihiwalay ang mga sakit, gutom, o paglisan na pababa sa kanila, at kung nakikita niya na bumaba ito sa kanya lalo na, pagkatapos ay sinaktan at nasaktan niya ito ay bababa sa kanya at kung sino man ang makakita nito na parang bumababa ang ulan at hindi tulad ng hitsura ng ulan at kung mahal ito ay ito mabuti at kung ito ay kasuklam-suklam kung gayon ito ay isang pagdurusa at pagsubok at kung umulan ng Honey, gatas, o mga katulad nito, sapagkat ito ay mabuti, buhok, nasisira, at mabuting relihiyon, kahit na umulan ng Raba o buhangin, ito ay kabutihan hindi ito madalas, at kung umuulan ang mga langaw, alakdan, buhay o ang l alam, kung gayon walang mabuti dito, pribado at pampubliko, at ito ay isang pagpapahirap na naghihirap sa mga tao sa lugar na iyon, at kung sino man ang makakakita na siya ay naligo sa ulan at nag-abay dito, kung gayon siya ay mabuti sa kanyang relihiyon at ang mundong ito at kung sino man ang makakakita na umiinom siya mula sa tubig-ulan at kung malinaw, magkakaroon siya ng mabuti, at kung ito ay masama, isang sakit kasing inumin niya, at kung nakita ng isang may sakit na mayroong madalas na mahinang ulan siya ay gumaling, at kung nakakita siya ng isang malakas na ulan, siya ay mapahamak sa sakit na iyon….

…At kung ang isang taong may karamdaman ay nakakita na mayroong madalas na mahinang pag–ulan ay gagaling siya, at kung nakakita siya ng isang malakas na ulan, siya ay madalas na mapahamak sa sakit na iyon ….

…Ipinapahiwatig nito sa isang panaginip ang Islam kung saan ang mga tao ay buhay at nai-save . Ito ang sanhi ng awa ng Diyos para sa pagdadala ng tubig kung saan nakatira ang paglikha . At marahil ay ipinahiwatig ng mga ulap ang kaalaman at kaalaman, kaalaman at paglilinaw dahil sa kabaitan ng karunungan na nilalaman nito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga sundalo para sa pagdadala ng tubig, na nagsasaad ng paglikha, na nilikha mula sa tubig . At maaari itong tumukoy sa mga barkong tumatakbo sa tubig maliban sa lupa . At marahil ay ipinahiwatig na mga buntis na kababaihan . Marahil ay nagpapahiwatig ito ng ulan dahil dito . At kung ang mga ulap ay itim, o mayroon siyang mga kulog, ipinahiwatig niya ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos . At sinumang nakakita ng mga ulap sa kanyang bahay ay naging Muslim kung siya ay hindi naniniwala, o nakakuha siya ng pagpapala kung siya ay mananampalataya, o ang kanyang asawa ay nabuntis kung nais niyang gawin ito . At kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, nagpakasal siya sa isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o nagsasagawa siya ng Hajj kung inaasahan niya iyon, kung hindi man kilala siya sa kaalaman at karunungan kung siya ay isang mag-aaral . Kung nakikita niya ang malinaw na sunud-sunod na mga ulap na darating, at ang mga tao ay naghihintay para sa kanilang tubig, ipakita ang panig na iyon ng inaasahan at hinihintay ng mga tao . Kung nakikita ng isang tao na ang mga ulap ay bumagsak sa isang lupa, kung gayon ito ay malakas na ulan at pag–ulan o mga tuta o pusa o isang ibon, at kung may katibayan ng pag-aalala at poot tulad ng lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan , kung gayon ito ay isang pagsalakay na darating sa kanila, o mga balang o isang epidemya na puminsala sa kanilang mga halaman, o mga doktrina at mga erehe na kumalat sa Ipakita sa kanila . At sinabing : As- Ang Sahab ay isang dakilang hari o isang mahabagin na mahabagin na awtoridad o isang iskolar o isang pantas na tao . Kung ang isang tao ay kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang lalaking may pinahihintulutang pera o karunungan . Kung sasakay siya sa mga ulap, ang kanyang utos ay aangat at itaas sa kanyang karunungan . Kung nakikita niya na ang kanyang mundo ay nasa mga ulap, kung gayon ang kanyang lolo at ang kanyang paghahanap ng karunungan . At kung ang mga ulap ay itim, kung gayon ito ay karunungan na may katigasan, kaluwalhatian, at kagalakan . At kung mayroong isang katakutan na may mga ulap, pagkatapos ay makakatanggap ito ng takot mula sa isang matalino at malakas na tao . At kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon ay nakakamit niya ang isang marangal na mundo na may karunungan at kataasan . Kung nakikita niya na may mga ulap sa kanyang kamay kung saan umuulan, sa gayon ay nakakamit niya ang karunungan at ang karunungan ay tumatakbo sa kanyang dila . At kung nakikita niya ang isang ulap na umakyat at umulan ng ginto dito, pagkatapos ay matututo siya mula sa isang pantas na pag-uugali ng tao mula sa usapin ng mundong ito . Kung walang ulan dito, at kung walang ulan dito, at siya ay mula sa mga na maiugnay sa estado, hindi ito gumagawa ng hustisya o pagkamakatarungan, at kung maiugnay ito sa kalakal, ginagawa ito hindi natutupad kung ano ang ipinagbibili niya, at kung siya ay isang siyentista, siya ay kuripot sa kanyang kaalaman, at kung siya ay isang artesano sa gayon pinangangasiwaan niya ang kanyang paggawa at pinapayuhan, at kailangan ito ng mga tao . At ang mga ulap ay Sultans para sa kanila higit sa mga tao . At sinumang nakakita na ang mga ulap ay bumaba mula sa langit at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay nagpapadala sa lugar na iyon ng isang makatarungang prinsipe, at kung ang mga ulap ay itim pagkatapos umulan, kung gayon ang gobernador ay makatarungan, at kung ang mga ulap ay puti kung gayon ang puti umulan, kung gayon siya ay magiging isang mapalad at makatarungang pinuno . At sinabi na : Kung nakakakita siya ng mga ulap sa kanyang oras, makakamit niya ang mabuti, pagpapala, biyaya at pera, at kung makakita siya ng mga ulap na umuulan sa kanyang oras, kung gayon pinapalawak ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kabuhayan sa bayang iyon, at kung nasa tagtuyot, pinalawak Niya sila at tinatanggal mula rito . Kung nakikita niya ang mga itim na ulap na walang ulan, pagkatapos ay nakakuha siya ng benepisyo, at maaaring ito ay katibayan ng matinding lamig o kalungkutan . Kung nakakita siya ng isang pulang ulap sa ibang oras, ang mga tao sa bayan na iyon ay magdurusa ng pagkabalisa, hindi pagkakasundo, o karamdaman . Kung nakikita niya ang mga ulap na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan at pagpapala. Kung nais ng pangitain ang isang paglalakbay, ginagawa iyon para sa kanya . At kung makakita siya ng isang madilim na ulap, siya ay magigipit at lahat ng kanyang mga gawain ay sarado sa kanya . At ang mga puting ulap sa pangitain ay katibayan ng trabaho . At ang mga ulap na nakikita ng isang tao na umaangat mula sa lupa hanggang sa langit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay . At ipinapahiwatig kung sino ang naglalakbay sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang paglalakbay at ipinapahiwatig ang paglitaw ng mga nakatagong bagay . At ang mga pulang ulap ay nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho . At ang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng isang ulap . At ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan . Marahil ang mga pulang ulap ay tinuro ang isang sundalong papasok sa bansang iyon at isang balangkas . At sinumang makakakita na kumuha siya ng isang bagay mula sa mga ulap, papahirapan niya ang isang dakilang bagay na may karunungan, o maraming pag-aararo at paglilinang . At sinumang makakakita na sinakay niya ang mga ulap o lumakad dito, mapagtanto niya ang lahat ng karunungan . At sinumang makakakita ng mga ulap na sumasaklaw sa araw, ang hari ay magkakasakit, mapupusok, o ihiwalay sa kanyang awtoridad . Jaafar Al-Sadiq, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Sinumang makakita ng kanyang shirt mula sa mga ulap, ito ay sakop ng Diyos, isang pagpapala . At ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pag-aalala, mapait, takot, at ang pagpapakita ng mga dignidad, at iyon ang nakikita sa mga tagapag-alaga kapag umuulan ng tubig , at marahil ang mga ulap ay nagpapahiwatig ng pamilyar sa Makapangyarihang nagsasabi : ( Hindi mo ba nakita na inilalagay ng Diyos ulap at pagkatapos ay bumubuo ng mga ito )….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Ang sinumang makakakita na siya ay nag-iilaw sa isang ilaw sa banyo, naglilinis at nagbabanlaw ng kanyang katawan, at kung siya ay natatakot, nasobrahan, mahina o may utang, sa gayon siya ay gumaan sa lahat ng nabanggit, at kung mayroon siyang pera, kung gayon ito ay pagbawas sa kanyang pera, at kung hindi niya hugasan ang bulaklak mula sa kanyang katawan, ang kanyang utos ay hindi natutupad ….

…Sinabi ni Ibn Sirin : Sinuman ang makakakita ng isang malakas na ulan na bumababa sa dalas ng kanyang oras palagi, sasali siya sa mga tao sa lugar na iyon na may problema, gulo, at gulo ….

…Kung nangangarap kang makakita ng isang tagas ng anumang bagay, ito ay sumasagisag sa pagkawala at pagkabalisa ….

…Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na ang bubong, bubong, o pader nito ay nahulog mula sa bahay, o nasunog, kung gayon may kalamidad na magaganap sa kanyang bahay ….

…At sinumang makakakita na ang bubong ng kanyang bahay ay nawasak, kung gayon ito ang pagkamatay ng may-ari nito, at ang sinumang makakakita na ang bubong ng kanyang bahay ay tumutulo ng tubig, kung gayon siya ay sumisigaw dito na ang patay o may sakit ay nangyayari dito, at kung sino man nakikita na ang bubong nito ay bumagsak sa ulan pagkatapos siya ay mahirap at kung sino man ang makakakita na siya ay nakakabit ng isang pader, ang pader ang kanyang pera sa kanyang mundo at kung nakita niya na ito ay nahulog mula rito, ito ay isang pamumuhay na lilipas At kung nakikita niya na siya ay naka-attach sa kanya, kung gayon ang kanyang kondisyon ay sa karangalan ng meridian hangga’t maaari mula sa kanya sa kanyang pagkakabit, at kung nakikita niya na itinulak niya ang isang pader at itinapon ito, isang lalaki ay nahuhulog sa kanyang kabuhayan, at kung nakita niya na siya ay nahulog mula sa isang pader o isang bundok o anumang bagay, ang bagay na hinihiling niya ay hindi matutupad….

…As-Sahab : nagsasaad ng Islam na buhay at kaligtasan ng mga tao, at ito ang dahilan para sa awa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa pagdadala ng tubig kung saan ang buhay ng paglikha, at marahil ay nagpapahiwatig ng kaalaman, kaalaman, kaalaman at paliwanag, sapagkat ito naglalaman ng banayad na karunungan habang tumatakbo ito na may isang butil ng tubig sa hangin, at kapag ang tubig ay kinatas mula rito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sundalo at kasama, para sa pagdadala ng tubig na nagpapahiwatig ng paglikha mula sa tubig . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga darating na kamelyo na sumibol ng tubig, tulad ng pagkain at lino, nang sinabi na itinuturo nito ang mga ulap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~Hindi ba nila tinitingnan ang mga kamelyo, kung paano sila nilikha ~. Marahil ay ipinahiwatig niya ang mga barkong tumatakbo sa tubig bukod sa lupa o kalangitan, nagdadala ng isang pag-agos ng hangin, at maaari siyang tumukoy sa isang babaeng buntis, sapagkat kapwa sila nagdadala ng tubig at dinala ito sa kanilang mga tiyan, maliban kung pinayagan siya ng kanyang Panginoon na kumuha ito at itapon ito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang ulan mismo, sapagkat ito ay nagmula sa kanya at dahil sa kanya, at marahil ay ipinahiwatig nito ang mga sintomas ng Sultan, ang kanyang pagpapahirap, at ang kanyang mga utos, at kung sila ay itim o kasama nila doon ay katibayan ng pagpapahirap, kapag mayroong mga kulog at mga bato dito, kasama ang naibaba ng mga tao ng kadiliman nang isinasaalang-alang nila sila bilang pag–ulan sa kanila at dinala sila sa pagpapahirap, at katulad sa mga tao ng Impiyerno, kung sino man ang makakakita ng mga ulap sa kanyang bahay O lumusong sa kanya sa kanyang kandungan bilang isang Muslim kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng isang kaalaman at isang pagpapasya kung siya ay mananampalataya, o dinala niya ang kanyang asawa kung nais niyang gawin ito, o inaalok ang kanyang kamelyo at ang kanyang barko kung mayroon siya ng alinman doon . Kung nakikita niya ang kanyang sarili na nakasakay sa mga ulap, o nakikita niya siya bilang isang alipin na babae, pinakasalan niya ang isang matuwid na babae kung siya ay walang asawa, o naglalakbay o Hajj kung inaasahan niya ito, o kung hindi man ay inihayag niya ang kaalaman at karunungan kung siya ay naghahanap, kung hindi man pinamunuan siya ng isang sundalo o isang kumpanya, o pumupunta siya sa kumpanya kung siya ay kwalipikado para doon. Kung hindi man, pinalaki siya ng Sultan sa isang marangal na hayop kung siya ay isa sa mga humingi ng kanlungan sa kanya at naglalakad, o kung hindi ay ipadala niya siya sa Naguib bilang isang messenger . At kung nakikita niya ang sunud-sunod na mga ulap na darating sa tabi niya, at samakatuwid ang mga tao ay naghihintay para sa mga tubig nito, at ito ay mula sa mga ulap ng kalangitan na walang nilalaman na mga palatandaan ng pagpapahirap, pagkatapos ay ipakita ang aspetong iyon na inaasahan ng mga tao , at kung ano ang inaasahan nila ng kabutihang inaalok, o kumpanya na darating, o mga sundalo na bumalik, o mga convoy na papasok . At kung nakita niya ito ay nahulog sa lupa, o bumaba ito sa mga bahay, sa mga ektarya, o sa mga puno at halaman, kung gayon ay malakas ang ulan, balang, pusa, o isang ibon . At kung mayroong anumang palatandaan ng pag-aalala at poot dito, tulad ng mga lason, malakas na hangin, sunog, bato, ahas at alakdan, kung gayon ito ay isang pagsalakay na nagbabago sa kanila at kumakatok sa kanilang lugar, o isang caravan na nakakasagabal sa kamatayan ng karamihan sa kanila na namatay sa kanilang krimen, o isang mahilig at isang abscess na ipinataw sa kanila ng Sultan, o mga balang at isang oso na puminsala sa kanilang mga halaman At ang kanilang pamumuhay, o mga doktrina at mga erehe ay kumalat sa kanilang mga nangunguna at inihayag ang kanilang ulo, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap ay isang maawain na hari o isang mahabagin na kapangyarihan, kaya’t sinumang maghalo ng mga ulap, siya ay nakikihalubilo sa mga kalalakihan sa kanila, at sinumang kumakain ng mga ulap, nakikinabang siya mula sa isang taong may pinahihintulutang pera o karunungan . At kung ang kanyang pagsasama ay nakakuha ng karunungan mula sa isang taong katulad niya, kung gayon ang kanyang hari ay nakakuha ng karunungan at isang hari, at kung nakita niya na ang kanyang sandata ay nagpapahirap, kung gayon siya ay isang taong nangangailangan . Kung nakikita niya na siya ay nagtatayo ng isang bahay sa mga ulap, sa gayon makakamtan niya ang isang marangal, ayon sa batas na mundo na may karunungan at kataasan . Kung magtatayo siya ng palasyo sa mga ulap, iniiwasan niya ang mga kasalanan na may karunungan na nakikinabang sa kanila at nakakakuha ng magagandang bagay na alam niya . Kung nakikita niya ang mga ulap na umuulan sa kanyang kamay, pagkatapos ay nakakuha siya ng karunungan at nagpapatakbo ng karunungan sa kanyang kamay . Kung nakita niya na pinapaulan niya ang mga ulap sa mga tao, makakakuha siya ng pera at makukuha ito ng mga tao . At ang mga ulap kung walang ulan dito, at kung siya ay isa sa mga na maiugnay sa estado, sa gayon ng Diyos ay hindi siya gumagawa ng hustisya at hindi gumagawa ng hustisya, at kung siya ay maiugnay sa kalakal, hindi siya tuparin ang sumusunod o kung ano ang ginagarantiyahan . Kung maiugnay sa isang siyentista, siya ay may pag-aalinlangan sa kanyang trabaho . Kung siya ay isang artesano, kung gayon siya ay isang matalinong master ng industriya, at kailangan siya ng mga tao . At ang mga ulap ay sultans na mayroong kamay sa mga tao, at ang mga tao ay walang kamay sa kanila . At kung ang isang ulap na may kulog at kidlat ay tumataas, ito ay ang hitsura ng isang marilag na pinuno na nagbabanta sa katotohanan . At sinumang makakakita ng mga ulap na bumababa mula sa kalangitan at umulan ng isang pangkalahatang ulan, pagkatapos ang imam ay tumagos sa lugar na iyon bilang isang patas na imam sa kanila, puti man o itim ang mga ulap, at tungkol sa mga pulang ulap sa ibang mga oras, ito ay pagkabalisa, sedisyon, o sakit . Ang ilan sa kanila ay nagsabi, ~Sinumang nakakita ng mga ulap na tumaas mula sa lupa hanggang sa langit habang ako ay nanatiling isang bansa, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala, at kung nais ng isang mapangarapin ang isang paglalakbay, ginagawa ito para sa kanya at siya ay bumalik nang ligtas, at kung hindi siya tinatago, inaabot niya kung ano ang naghahanap ng kasamaan, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang mga ulap na umaangat mula sa lupa ”Sa langit, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, at ipinapahiwatig nito kung sino ang babalik mula sa kanyang paglalakbay . At ang isang madilim na ulap ay nagpapahiwatig ng kadiliman, at ang mga itim na ulap ay nagpapahiwatig ng matinding lamig o kalungkutan ….

…Marahil ay ipinahiwatig ng barko ang mosque, palengke, o ang pagiging tapat ng mga tao ng sambahayan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, sapagkat sila ang mga barkong pagliligtas . Ang barko ay nagsasaad ng tavern dahil ipinapahiwatig nito ang tao mismo o ang kaligtasan ng mga kaaway at ang yaman ng mahirap . Kung ang barko ay lumubog sa dagat, ito ay katibayan na siya ay isa sa mga taong apoy. Kung ang kanyang barko ay naging bakal o tanso, ipinapahiwatig nito ang kahabaan ng buhay kung kanino ito itinuro, at kung ang ilan sa mga ito ay naging bakal o ilan dito, kung gayon ang pag-aalinlangan ay kasama sa kung kanino ipinahiwatig ng barko . Kung nakita niyang kinakain niya ang barko o nilamon ito, kakainin niya ang presyo nito . Kung nakita niyang sinabi sa kanya ng barko na makatarungan, ipinahiwatig niya na tatanggap siya ng karunungan mula sa mga walang alam . Ang pagkakita sa Arka ni Noe, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng mga kagalakan, kasiyahan, at ulan ng ulan, hindi na sila ay hindi makatarungan, ipinapahiwatig nito ang pagkauhaw at kasawian . Ang Arka ni Noe, kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng kaluwagan mula sa kahirapan, kaligtasan mula sa pagkalunod para sa mga manlalakbay sa dagat o pag-aasawa para sa walang asawa, marangal na posisyon, at tagumpay sa mga kaaway . Marahil ay ipinahiwatig ng barko ang mosque, palengke, o ang pagiging tapat ng mga tao ng sambahayan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, sapagkat sila ang mga barkong pagliligtas . Ang barko ay nagsasaad ng tavern dahil ipinapahiwatig nito ang tao mismo o ang kaligtasan ng mga kaaway at ang yaman ng mahirap . Kung ang barko ay lumubog sa dagat, ito ay katibayan na siya ay isa sa mga taong apoy. Kung ang kanyang barko ay naging bakal o tanso, ipinapahiwatig nito ang kahabaan ng buhay kung kanino ito itinuro, at kung ang ilan sa mga ito ay naging bakal o ilan dito, kung gayon ang pag-aalinlangan ay kasama sa kung kanino ipinahiwatig ng barko . Kung nakita niyang kinakain niya ang barko o nilamon ito, kakainin niya ang presyo nito . Kung nakita niyang sinabi sa kanya ng barko na makatarungan, ipinahiwatig niya na tatanggap siya ng karunungan mula sa mga walang alam . Ang pagkakita sa Arka ni Noe, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng mga kagalakan, kasiyahan, at ulan ng ulan, hindi na sila ay hindi makatarungan, nagsasaad ito ng pagkauhaw at pagdurusa . Ang Arka ni Noe, kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng kaluwagan mula sa kahirapan, kaligtasan mula sa pagkalunod para sa mga manlalakbay sa dagat o pag-aasawa para sa walang asawa, marangal na posisyon, at tagumpay sa mga kaaway ….

…Ang pagkakita ng kidlat sa isang panaginip na nag-iisa ay nagpapahiwatig ng patnubay pagkatapos ng maling pag-akay, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng isang nakasisilaw na pagtingin, at kung ang naghahanap ay may sakit, takot siya sa kamatayan . Marahil ang kwento ng kidlat sa isang panaginip ay nagbanggit ng paglalahad ng mga lihim at pagkalat ng balita . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangitain ang mabuting balita tungkol sa pagdating ng mga wala, ang pagbago ng kabuhayan, o ang kaluwagan ng mga nababagabag . Marahil na ang pagkakita ng kidlat ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng mga kondisyon mula sa pagkabalisa tungo sa kaligtasan, at mula sa kaligtasan tungo sa pagkabalisa . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang sparkling ng mga espada at sibat . At sinumang nakakita ng kidlat, at ang kanyang mga pangitain ay noong Oktubre, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain ang mga whirlpool, at kung sa Nobyembre ipinahiwatig nito ang pagkamayabong at labis na kabutihan, at kung noong Disyembre, marahil ang kakulangan ng ani ay matatakot, at kung ito ay nasa Enero, kinatakutan ito para sa pagtatanim sa pagtatapos nito. Noong Pebrero, maaari itong magpahiwatig ng kabutihan sa paghahasik, at kung noong Marso, ipinahiwatig nito ang pagbawas sa lahat ng ani, at kung ito ay noong Abril, kung gayon ito ay mabuti at masaya at magbubunga, at kung noong Mayo, ito ay ay mahirap para sa ilang mga prutas, at kung ito ay noong Hunyo ito ay isang tanda ng kapaki-pakinabang na hamog, at kung ito ay Noong Hulyo, walang mabuti o masama, at kung sa Setyembre, ito ay isang tanda ng pagkamayabong at kabutihan, at gayundin sa Agosto . Ang pagkakita ng kidlat sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng takot sa sultan o sa pagpalo ng mga latigo, at marahil magagandang pangako mula sa awtoridad at tawanan at kaligayahan ng parokya . At ang sinumang nakakakita ng kidlat na tumatama sa kanyang mga ilaw, kung siya ay naglalakbay, siya ay tatamaan ng ulan o isang utos mula sa Sultan, at kung siya ay isang magsasaka na nauuhaw, itinanim niya ito, pagkatapos ay bumuhos ang ulan sa kanya . Kung ang kanyang ama, panginoon, o awtoridad ay nasa kontrol niya at hindi siya binigyan ng pansin, tatanggapin niya ito, at kung may ulan na kasama niya ay ipinapahiwatig ang kapangit ng lumilitaw sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay kumain ng isang bagay ng kidlat, kung gayon ang isang tao ay sasagot sa kanya ng katuwiran at kabutihan . At sinumang makakakita ng kidlat at walang ulan kasama niya, at may pangako, hindi niya ito maaabot . At ang kidlat ay nagpapahiwatig ng takot sa Sultan at sa kanyang banta at mga pangako . At sinabing : Ang kidlat ay nagpapahiwatig ng isang pakinabang mula sa isang malayong lugar . At sinumang nakakita ng kidlat ay sinunog ang kanyang damit, ang kanyang asawa ay mamamatay kung siya ay may sakit ….

…Kung ang apoy ay bumagsak mula sa kalangitan, ang mga tao ay magdurusa ng mga sakit, bulutong, at kamatayan, o mataas na presyo, o ang halaman ay hahampas sa mga balang . At ang langit ay maaaring ipahiwatig ang Sultan o ang kanyang palasyo . Sinumang umakyat dito sa pamamagitan ng hagdan o lubid, tatanggap siya ng isang pag-angat mula sa hari, at kung siya ay umakyat nang walang hagdan o lubid, matatakot siya sa awtoridad at sa loob niya ay walang kabuluhan . At kung nakarating siya sa langit naabot niya ang layunin ng bagay na ito, at kung siya ay may sakit habang gising at pagkatapos ay hindi bumalik sa lupa, siya ay mapahamak mula sa kanyang karamdaman . Tulad ng para sa kalapitan sa Langit, ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, para sa mga taong masunurin at matuwid na gawain, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Imam, Sultan, mundo, ama, asawa, at panginoon . Marahil ang pagbagsak mula sa langit patungo sa lupa ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng Sultan kung siya ay may sakit . At ang pagbagsak ng kalangitan ay maaaring magpahiwatig ng tuyong lupa . At tinawag ng mga Arabo ang ulan ng ulan dahil nagmula ito sa kalangitan . At kung ang langit ay nahulog sa isang tao, at siya ay may sakit sa paggising ng buhay, namatay siya, at ang sinumang umakyat sa langit at pumasok dito ay tatanggap ng martir at manalo ng karangalan ng Diyos . Ang ibabang kalangitan ay ang lokasyon ng buwan, at ang buwan ay nasa interpretasyon ng ministro . Kung nakita niya iyon sa pangalawang kalangitan natamo niya ang ugali, katalinuhan at pamumuno, at ang pangalawang langit ay para sa Mercury . At kung nakita niya na sa ikatlong langit nakatanggap siya ng isang pagpapala, aking kasambahay, isang tamis ng kagalakan, at na ang pangatlong langit ay para kay Venus . Kung nakita niya na siya ay nasa ikaapat na kalangitan, nakamit niya ang isang hari, awtoridad at karangalan, at ang ika-apat na kalangitan ay ang araw . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikalimang kalangitan, nakamit niya ang utos ng pulisya o isang away, at ang ikalimang langit ay para kay Mars . At kung nakikita niya na siya ay nasa ikaanim na langit, kung gayon siya ay biniyayaan ng jurisprudence, paghuhusga, asceticism at pagsamba, at siya ay matatag, at ang ikaanim na langit ay para kay Jupiter . At sinumang makakakita na siya ay nasa ikapitong langit, siya ay kukuha ng pag-aari at mga magsasaka, at ang ikapitong langit ay si Saturn . Kung nakikita niya na siya ay nasa itaas ng ikapitong langit, sa gayon siya ay makakatanggap ng isang mataas na kataasan, ngunit siya ay mamamatay . Kung ang kalangitan ay berde, ang mga pananim ay tataas, at kung ang langit ay dilaw, ang sakit ay tataas dito . Kung ang mga tupa ay lalabas mula sa langit, ito ay nasamsam, at kung pitong lalabas, sila ay susumpa ng pang-aapi ng kapangyarihan . Kung ang mga pintuan ng langit ay binuksan, ang ulan ay tataas . Kung nakita ng isang tao na ninakaw niya ang kalangitan at itinago ito, pagkatapos ay magnakaw siya ng isang Qur’an at babayaran ito sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay lumiliko sa langit at pagkatapos ay bumababa mula dito, pagkatapos ay natututo siya ng agham ng mga bituin at nabanggit . At sinumang makakakita na siya ay nasuspinde ng isang lubid mula sa langit, pagkatapos ay sumusunod siya sa awtoridad sa relihiyon, at kung nakikita niya na pinutol ang lubid, ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya . At sinumang nakakakita ng mga langit, siya ay kinupkop sa kanyang harapan, pagkatapos ay nagpatotoo siya ng kabulaanan, sapagkat sinabi ng Makapangyarihan-sa-lahat : ( Hindi mo nasaksihan ang paglikha ng mga langit at lupa ). At sinumang makakakita na siya ay nahulog mula sa langit patungo sa lupa, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . At sinumang nakakita na ang langit ay may isang ilaw na nagmula dito ay ipinahiwatig ang patnubay ng mga tao sa lugar na iyon, at kung ang kadiliman ay lumabas, ipinahiwatig nito ang kanilang maling akala . At ang kalangitan ay isang palatandaan ng bansa, ang kuta, ang tahanan at ang asawa, ang anak na lalaki at ang ina, ang guro, at mga lugar na inilaan para sa pakinabang . At ang kalangitan ay nagpapahiwatig ng panunumpa sa isa na tumitingin dito sa isang panaginip, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At ang langit ay habi ). At sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At ang kalangitan ay kasama ang zodiac ) , at ang kanyang sinabi : ( At ang langit at ang Tariq ) , at marahil ay ipinahiwatig nito ang isang kamangha-manghang gusali, at marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang dagat kasama ang pagkagat nito, at dahil sa ang nilikha dito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Sa isang panaginip, ipinapahiwatig ng kalangitan ang lahat na nasa itaas ng ulo, tulad ng isang hood at isang bubong, at kung ano ang masigasig ang mga kaaway tulad ng Sultan . Marahil ang pagtaas sa kalangitan ay nagpapahiwatig ng kontrobersya at mga taong galit na may pagkainggit at mga kaaway . Marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan ang bilangguan, at ang pag-akyat dito ay katibayan ng pagpapataas ng mettle ….

…Torrent : ang pagpasok nito sa lungsod ay nagpapahiwatig ng isang epidemya, kung ang mga tao ay nasa ilan dito, o ang kulay nito ay ang kulay ng dugo o kayumanggi . At maaaring ipahiwatig nito na siya ay pumasok sa isang hukbo ng militar sa kaligtasan o kumpanya, kung wala siyang kayamanan at ang mga tao ay hindi takot sa kanya, kaya’t kung winawasak niya ang ilan sa kanilang mga bahay at ipinasa ang kanilang pera at hayop, kung gayon ito ay isang kaaway na nagseselos sa kanila o isang kapangyarihang sumusubok laban sa kanila, hanggang sa lawak ng pagtaas ng paningin at katibayan ng pagbabantay . Ang ilan sa kanila ay nagsabing ang pag-atake ng kalaban ay malakas, at ang pag-atake ng kaaway ay malakas . Kung ang baha ay umakyat sa mga tindahan, ito ay baha o mga sundalo ng isang hindi makatarungang pinuno na umaatake, at ang batis ay isang nangingibabaw na kaaway, at kung nakikita niya na ang mga kanal ay dumadaloy nang walang ulan, kung gayon iyon ang dugo na ibinuhos sa bayan o lokalidad . Kung nakikita niya na dumaloy ito mula sa ulan at ibinuhos ang tubig nito, ang mga alalahanin na ito ay maliwanag mula sa mga tao sa lugar na iyon, at ang pagkamayabong ng isang estado ay katumbas ng mga kanal, at kung ang mga kanal ay hindi itinayo, kung gayon ito ay nasa ibaba na . Kung ang kanal ay nakatuon sa isang tao, pahihirapan siya . Kung ang mapang-akit na daanan ay humahantong sa ilog, kung gayon ang hari ay isang kaaway sa kanya, at humingi siya ng tulong mula sa isang tao na nakatakas mula sa kanyang kasamaan . At sinumang mag-isip na siya ay nakainom ng agos mula sa kanyang tahanan, gagamutin niya ang isang kaaway at maiiwasan siyang saktan ang kanyang pamilya o ang kanyang kamatayan . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko ang mga sorpresa na dumadaloy nang walang ulan, at nakita ko ang mga tao na kumukuha sa kanya, kaya’t sinabi ni Ibn Sirin : Huwag kang kumuha mula sa kanya . Sinabi ng mga kalalakihan : Hindi ko ginawa at wala akong kinuha mula sa kanya, kaya sinabi niya : Mabuti ang iyong ginawa, at maikling panahon lamang hanggang sa paglilitis kay Ibn Al-Muhallab ….

…Sinumang makakakita na siya ay nasa langit nang hindi umaakyat o umakyat dito sapagkat nakamit niya ang lakas at kataasan, at kung siya ay umakyat dito nang walang dahilan, siya ay kinakatakutan ng isang pinuno, at ang sinumang makakakita na siya ay bumababa mula rito, kung gayon siya ay nasa bingit ng kamatayan at pagkatapos ay makatakas, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagtayo ng isang bahay dito, siya ay mamartir, at kung sino man ang makakakita na ang mga pintuan nito ay bukas o Malapit ito sa lupa, ipinapahiwatig nito ang sagot sa pagsusumamo at ang kasaganaan ng ulan, at kung nakikita niya na ang mga pintuan nito ay sarado ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng ulan, at sinumang makakita na siya ay nahulog mula sa langit, kung gayon ito ay naiinis sa relihiyon. Kung ang tagakita ay may kapangyarihan, ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya, at ang sinumang makakakita ng isang agila o parusa ay lumipad sa kalangitan at hindi mahulog Siya ay sumakit ng mabuti at itinaas ito, at kung sino man ang makakakita sa kalangitan ng isang unang ilaw sa araw. Kung ito ay napapatay, mawawala ito, at sinumang makakakita na ang langit ay nahati, kung gayon ito ay isang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at isang kasinungalingan sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat. At sinumang makakakita na ito ay nahati na, pagkatapos ay isang matandang lalake ay lumabas dito, na napunta sa lupaing mayabong o isang binata. Ang ulan at sinumang nakakita na ito ay berde ay nagsasaad ng pagkamayabong sa taong iyon o dilaw ay nagsasaad ng isang sakit dito o na ito ay bakal, kaya’t umulan ng kaunti sa taong iyon, at kung sino man ang makakakita na bumagsak dito ay ipinahiwatig na ang bubong ng kanyang bumagsak dito ang bahay…

…Noe, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang sinumang makakita sa kanya sa isang panaginip ay mabubuhay ng mahabang buhay, at siya ay mahihirapan ng matinding paghihirap, at siya ay masaktan ng mga tao, pagkatapos ay makukuha niya sila at magkakaanak at magpasalamat . At sinabi na : Sinumang makakita kay Noe sa kanya sa kalangitan, siya ay magiging isang iskolar at masigasig sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihang Diyos, matamis at may mga kaaway, at siya ay magwawagi sa kanila at magkakaroon ng isang dakilang utos . At sinabi na : Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng ulan sa taong iyon, o na siya ay isang tao na may mga kaaway at kapitbahay na naiinggit sa kanya at tatakas mula sa kanila, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay maghihiganti sa kanila . At sinabi na : Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng pagkawasak ng mga hindi naniniwala at ang kaligtasan at kaligtasan ng mga naniniwala, at na ang isang pangitain sa pagkauhaw ay nagpapahiwatig ng kasaganaan ng ulan, at na ang isang pangitain sa isang barko ay nagpapahiwatig ng pagtakas nito at ang pagtakas ng mga nasa ito, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng lakas ng mga tao ng maling pananampalataya, imoralidad at kahinaan ng mga taong naniniwala . Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan, kahit na ang tagakita ay isang hari na ang kawan ay sumuway sa kanya . Ipinapahiwatig ng kanyang paningin ang pagluluksa ng kanyang pangalan . Ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkapoot sa mga magulang at tagumpay sa kanila, o pagkauhaw at mataas na presyo . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pag-alis ng mga alalahanin at pagbaba ng ulan, at marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig ang gawaing karpintero at ang leveling ng mga barko at paglalayag sa dagat. . At kung nakita ng isang babae si Noe, ipinahiwatig niya ang pagsuway nito sa asawa ….

…Si Mikael, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkuha ng pagpapala sa dalawang mundo ng mga may kabanalan . Ang salita ng tagakita ay tatanggap ng biyaya at kasiyahan at papasok sa Paraiso sapagkat siya ang hari ng awa . Ang paningin ni Mikael ay tanda ng pagkamayabong, pangkabuhayan, pagpapala at kasaganaan ng ulan . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang baog o walang buhay na pagbubuntis at mahirap na pagpapadali . At kung nakita niya siyang naglalakbay, matatakot siya . At maaaring masuspinde siya sa kanyang paglalakbay sapagkat siya ang nag-aalaga ng ulan habang hindi ito aktibo . Ang kanyang pangitain para sa mga naapektuhan ng ulan ay mga alalahanin at ninuno, at para sa mga may-ari ng mga magsasaka na pangkabuhayan at kita . Siya na nabago sa imahe ni Mikael ay magkakaroon ng pagkamayabong at pera, at ang kanyang kama ay magpapabuti ….

…Ang isang leek ay isang kabuhayan sa isang panaginip mula sa isang bingi . At sinabing : Sinumang kumakain nito ay kumakain ng ipinagbabawal at pangit na pera sa kapangitan, sa papuri ng kawalang katarungan o pagnanakaw . At kung kakainin niya ito ng luto, nagsisi siya at nagbabalik para sa labag sa batas na pera . At kung sino man ang tumagas, sinabi niya na sinasabi na pinagsisisihan niya ….

…Si Jaber al-Maghribi, mula sa pag–iilaw ng lampara, ay nagsabi na kung siya ay may-asawa, siya ay may isang anak na lalaki, at kung siya ay walang asawa, siya ay magpakasal o bibili ng isang aliping babae, at kung siya ay wala sa isang paglalakbay, pagkatapos ay darating siya sa kaligtasan ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag–iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Sinumang makakakita na mayroon siyang isang senyas na nag-iilaw, kung gayon siya ay mabuti hanggang sa wakas at walang mabuting pag-patayin ito ….

…Ipinapahiwatig ng lampara sa isang buntis sa isang panaginip ang isang anak ng isang lalaking siyentista . At ang ilawan para sa pasyente ay isang asawa, at kung ang lampara ay namatay, ang pasyente ay mamamatay . Sinumang mag-aayos ng isang ilawan at mag-iilaw, at mayroong isang taong maysakit, pagkatapos ay bumalik siya sa kalusugan . Ang mahina na ilawan na may madilim na ilaw ay nagpapahiwatig ng isang buntis para sa isang batang babae . At sinabi : Ang lampara ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga nakatagong bagay . At sinumang makakakita ng ilawan ng kanyang bahay na nagniningning na malakas at mabuti, iyon ang kabutihan ng mga halaga ng bahay, at kung nakikita niya ito bilang mahina, ang estado ng mga halaga ay mahina . At sinumang makakakita na ang kanyang siyahan ay napapatay, kung gayon ang pagkalito na ito ay isang bagay ng mga halaga ng bahay at ang hindi magandang kalagayan nito, at maaaring ipahiwatig nito ang kanyang kamatayan o pagkamatay ng kanyang anak na lalaki, kanyang mga magulang, o kanyang asawa . Kung nakikita ng pasyente na siya ay umaakyat sa langit na may isang ilawan at pagkatapos ay babalik sa lupa, iyon ang kanyang kaluluwa na umaakyat dito . At sinumang nakakita na kumuha siya ng isang ilawan, na nakakuha ng isang watawat at itinaas ito . Kung nakikita niya na naglalagay siya ng isang ilawan sa kanyang bibig, pagkatapos ay pinawawalang-bisa niya ang usapin ng isang tao na tama . At sinumang mag-isip na siya ay lumalakad sa araw na may isang ilawan, kung gayon siya ay magiging napaka relihiyoso at tuwid . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad na may lampara sa gabi, kung gayon siya ay nagdarasal . Sinumang mayroong isang patay na lampara, kandila, o apoy sa kanyang kamay at pinuno, pagkatapos ay siya ay tinanggal, at kung siya ay isang mangangalakal, talo siya, at kung siya ay mabuti, ang kanyang pera ay nawala . Ang Al-Sarraj, kung ang gasolina nito ay hindi naiilawan, ay nagpapahiwatig ng kalungkutan . Tingnan din ang lampara, tingnan ang lampara ….

…Sinuman ang nakikita sa isang panaginip na siya ay isang paliwanag sa banyo at naligo, pagkatapos ay babayaran siya mula sa isang utang na inutang niya, at kung siya ay sobra, ang kanyang kalungkutan ay nawala, at kung siya ay natatakot sa seguridad, at kung siya ay may sakit siya ay gumaling, at kung siya ay isang alipin na napalaya, at kung hindi siya gumanap ng Hajj, ito ay kung ahitin siya ng ilaw, pagkatapos ay lilipad Ang bulaklak ay isang ulap na hindi mananatili, at hindi iyon ang kaso para sa taong ang buhok ang kinalabasan ng bulaklak, kung siya ay mayaman, ang kanyang pera ay nawala, at kung ang isang paliwanag ay sa buong katawan niya nang wala ang kanyang mukha, sa gayon siya ay mamamatay . Kung ang isang kaliwanagan ay walang buhok sa kanyang katawan habang gising, at ang ilaw ay nag-ahit sa kanya maliban sa buhok na pubic, pagkatapos ay namatay siya, ang kanyang pera ay nawala, at ang kanyang mga asawa ay mananatili . At ang kaliwanagan sa lugar ng Sunnah kung ito ay pumupunta sa buhok na pubic ay isang tanda ng vulva, at kung hindi ito sumasama sa buhok ng pubic kung gayon ito ay katibayan ng pagtigil sa relihiyon at pagdaragdag ng kalungkutan . At kung siya ay mahirap, siya ay kailangang-kailangan at guminhawa sa kanya, at kung ang ilaw ay nag-ahit ng bahagi nito at iniiwan ang ilan dito, kung gayon ang ilan sa kanyang pagkabalisa ay ilalabas mula sa kanya at ang ilan dito ay mananatili, at siya ay magmula sa ang kanyang pera, o ang kanyang biyaya at awtoridad ay aalisin sa kanya at ang ilan dito ay mananatili . Ang paliwanag sa apoy ay ang sinumang makakakita sa kanyang pangarap na gumagawa siya ng oven, pagkatapos ay makakakuha siya ng kita sa kanyang pera at isang pakinabang sa kanyang sarili . Kung nakikita niya sa bahay ng hari ang isang kaliwanagan, kung gayon kung ang hari ay may problema sa pag–iilaw at ginagabayan dito, at kung mayroon siyang mga kaaway na nagwagi . Kung nakita niya na nagtatayo siya ng isang kaliwanagan at ang estado ay mayroong mga tao, makakakuha siya ng mandato at kapangyarihan . Ang naghahampas ng isang kaliwanagan nang walang abo ay magpapakasal sa isang babaeng walang kabutihan . Ang tanoor ay may iba’t ibang uri, at ang bawat kaliwanagan ay may interpretasyon. Ang oven ng barbecue ay nagpapahiwatig ng pagkabilanggo, at kung sino ang nasa kasidhian ay ipinapahiwatig iyon . Ang kanyang kaligtasan at kabaitan . Ang tanoor al-sla’at ay nagpapahiwatig ng scholar imam na pinagtutuunan ng mga isyu, at ang bawat isa ay binibigyan ng isang bagay upang pagalingin ang kanyang kaluluwa . At ang ilaw ng guar ay nagpapahiwatig ng pabrika ng manok . At sinumang nakakita na mayroon siyang kaliwanagan sa taglamig habang siya ay nasusunog sa kanyang apoy ay ipinahiwatig ang cladding, ginhawa at benepisyo, at pagkain ng mga prutas bukod sa kanilang mga kulay, at kung ito ay nasa tag-init, ipinahiwatig niya ang mga sakit na may init at pagdanak ng dugo, at pag-aalala at galit . At marahil ang kaliwanagan ay tumutukoy sa tiyan kapag itinapon ito ….

…Ang mga kandila ng kandila Kung pinangarap mo na ikaw ay nag-iilaw ng mga kandila ng kandila, nangangahulugan ito na ang ilang mga kagiliw-giliw na kaganapan ay gagawin ka sa mga kaibigan na matagal nang wala . Kung papatayin mo ito, nagsasaad ito ng mga mahihirap na oras at ang sakit ay magbawas ng mga prospect para makilala ang mga espesyal na kaibigan ….

…Kung nakikita mo ang kakaiba at kupas na mga pag–iilaw sa iyong mga pangarap, makakaranas ka ng pagkabigo at pagkabigo sa bawat hakbang . At ang maliwanag na mga mukha ay nagpapahiwatig ng isang hindi matatag na negosyo, maging sa personal o opisyal na antas . Kung nakikita mo ang langit na nagniningning sa buwan sa lahat ng pagiging kakatwa, hindi likas na mga bituin, at pula ng araw o ginintuang araw, maaari kang maghanap ng kalungkutan sa pinakamasamang anyo . Kamatayan, mga problema sa pamilya, o pambansang pag-aalsa ay magaganap . Kung nakikita mo ang mga bata sa maliwanag na langit, ito ay nangangahulugang makokontrol mo ang iyong damdamin, bilang isang hindi mapatawad na pagkakamali na maaari mong gawin sa isang pag-agaw ng damdamin na nagreresulta mula sa kapabayaan ng iyong mga mahal sa buhay . Kung may nakikita kang mga pigura ng tao o hayop na naiilawan sa kalangitan, nangangahulugan ito ng pagkabigo at gulo . Ang itim na ulap ay nagpapahayag ng swerte . Kung nakikita mo ang mga hugis na ito na bumababa patungo sa lupa at kinukunan sila ng mga lalaki gamit ang kanilang mga rifle, maraming mga problema at hadlang ang mawawala sa harap ng iyong mga enerhiya at pagpapasiya na tumaas . Kung nakakakita ka ng mga ahas, o anumang iba pang mga reptilya, naiilawan, ililibot ka ng mga kaaway at gagamit ng infernal na paraan upang ibagsak ka ….

…Ang bubong : isang payat na tao, kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay isang tao ng walang kabuluhan . Kung nakakita siya ng bubong na malapit nang bumaba dito, takot siya sa isang payat na tao . Kung ang dumi ay mahulog sa kanya mula sa kisame at tumama sa kanyang damit, pagkatapos pagkatapos ng takot ay makakatanggap siya ng pera . Kung ang isang tuod ay nasira, ito ay ang pagkamatay ng may-ari ng bahay o isang peste na ipinataw dito . At kung nakita niya na ang kanyang bagay ay nahati sa kalahati ng haba at hindi nahulog, pagkatapos ay pinagsama niya ang maiugnay sa bahay na iyon, at ang mga istilo at iba pang mga bagay, ang pagdoble ng isa-isa, at ang kahoy at mga troso sa gusali , isang mapagkunwari na tao na nagpaparaya sa mga gawain ng mga tao . At siya ay nasira ng pagkamatay ng isang tao sa ganitong kakayahan ….

…Kung ang langit ay nahulog sa kanya o sa kanyang pamilya, ipinahiwatig niya na ang bubong ng kanyang bahay ay bumagsak sa kanya, sapagkat tinawag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kalangitan na isang napreserba na kisame, at kung siya na nahulog sa kanya sa kanyang pagkatao ay may sakit sa kanyang paggising, siya namatay at itinapon sa kanyang libingan sa kanyang likuran, kung hindi siya lumabas mula sa ilalim nito sa isang panaginip . At sinumang umakyat at pumapasok dito, siya ay mamartir at magtatagumpay sa karangalan ng Diyos at sa Kanyang kapitbahay, at sa gayon, tatanggap siya ng karangalan at alaala ….

…Ang mosque ay nagpapahiwatig sa isang panaginip sa hari dahil sa kanyang paggawa ng mga bagay sa relihiyon, at ang namumuno na naghihiwalay sa pagitan ng kaso at ipinagbabawal, at ang merkado kung saan nilalayon ng mga tao na kumita, at ang bawat tao ay lumalabas dito na may kita batay sa ang kanyang kapalaran at ang kanyang trabaho . At ipinapahiwatig nito ang lahat ng mga dapat sundin mula sa isang ama, isang guro, isang magalang at isang siyentista . At nagpapahiwatig ng hustisya para sa mga pumasok dito sa isang panaginip na mali . At ipinahiwatig ang Banal na Quran para sa maraming nilalaman na nilalaman . Ipinapahiwatig nito ang sementeryo, na kung saan ay isang lugar ng paggalang, paghuhugas, pabango, katahimikan, at patungo sa direksyon ng qiblah . At ipinapahiwatig nito kung ano ang ginagamit ng mga kaaway bilang isang kuta para sa seguridad mula sa takot . Ang mga bubong ng mosque ay ang pag-aari ng hari at ang mga pamilyar sa kanyang mga kondisyon . At alkalde, senior state at mga prinsipe nito . At nakakulong sa kanya sa lawak ng hustisya at mga iskolar na nasa ilalim ng kanyang pagsunod . At natakpan ang mga pintuan nito . Ang minaret nito ay ang kanyang representante o ang may-ari ng kanyang balita . At kung ipahiwatig niya ang namumuno, kung gayon ang kanyang mga haligi ng kanyang mga oras, ang kanyang mga ilawan, ang merito ng kanyang oras at ang kanyang jurisprudence, at ang kanyang limitasyon sa pagpapagaan ng kanyang mga pagpapasiya o kung ano ang itinapon niya mula sa mga agham, at ang kanyang kisame ay ang kanyang mga libro na sumasaklaw sa kanya at tumutukoy sa mga ito, at ang kanyang minaret ay ang siyang nagtitipon ng mga tao para sa kung ano ang binibigyan niya sila ng karapat-dapat, at ang pulpito ng alipin, at ang mihrab ng kanyang asawa, o kung ano ang nagpapahiwatig ng sustento Ang pinahihintulutan, ang parola ay isang ministro at imam, at marahil ay ipinapahiwatig ng parola ang muezzin nito, ang Qur’an ang reciter nito, ang pulpito ang sermon nito, ang pintuan ay nasa pintuang-daan nito, at ang curator ay nasa kanyang mga lampara at brush . Tungkol sa mosque na ginagawa ng mga hari ng Islam sa kanilang paglalakbay at isinagawa ang maligaya na mga pagdarasal at iba pang mga bagay, ipinapahiwatig nito ang pagtatatag ng relihiyon, ang kataas-taasang salita ng mga Muslim, ang tagumpay sa kanilang mga kaaway, at ang hatol sa interpretasyon ay ang panuntunan ng kung ano ang itinaas nila mula sa mga lehitimong koridor na nagpapahayag ng mga kastilyo . At ang Mosque ng Madinah ay nagpapahiwatig ng kanyang mga tao, mga pinuno, mga pinuno, mas mababa at mga panginoon, ang mga taong naaalala, ang ninong ng imam ng mga tao, ang pulpito ng kanilang awtoridad o kanilang mangangaral, at ang kanyang mga parol ay ang mga tao. ng kaalaman, kabutihan, jihad, at pangangalaga sa ribat. Patnubay at pagsunod sa kanyang patnubay at pagsasagawa ng kanyang mga order, at naniniwala sa kanyang pagsusumamo, at para sa mga pintuan nito ay ang mga manggagawa, kalihim at may-ari ng pulisya ….

…Ang bilangguan ay nasa isang panaginip isang pahiwatig ng pangangailangan ng relihiyon kung ito ay pagkabilanggo ng Sharia, at kung ang pagkabilanggo ng sultan ay nagpapahiwatig ng pag-aalala at pagkabalisa dahil sa paninirang puri o pagkukunwari . At ang hindi kilalang kulungan ay nagpapahiwatig ng mundo . Ang pagkabilanggo ay nagpapahiwatig ng asawang sumasakit o tahimik, at ang dila ay nakakulong mula sa pag-uusap, at maaaring ipahiwatig ang intriga ng mga kaaway at mga akusasyon, libingan at relihiyon, at ang hindi paggalaw mula sa paglalakbay dahil sa mga sakit, o kawalan ng lakas, at nagpapahiwatig ng kahirapan at kakulangan sa ginhawa, at ang pagpasok sa bilangguan ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay At ang pagpupulong sa mga mahal sa buhay . Sila ay kulungan at mapanglaw . At sinumang pumili para sa kanyang sarili ng isang malayang bilangguan mula sa kasalanan . At sinumang nakakita na siya ay napalaya mula sa bilangguan ay nakatakas mula sa isang karamdaman . At kung nakita ng bilanggo na bukas ang mga pintuan ng bilangguan, nakatakas siya . Sinumang nakakulong sa kanya, pati na rin kung nakakita siya dito ng isang ilaw sa ilaw ng ilaw at ang ilaw sa loob nito, o nakita niyang natanggal ang kisame nito . At pagkakulong ang kalusugan ng manlalakbay at pagkamatay ng pasyente . At sinumang makakakita na siya ay nasa bilangguan ng isang mapagkakatiwalaang sultan, kung gayon may isang bagay na hindi kasiya-siya ang nangyari sa kanya, o na siya ay nasa isang ulap, inaasahan ang kanyang pagpapakawala, at kung nakikita niya na wala siya rito, pagkatapos ay lalabas siya sa na bibig . Kung siya ay naglalakbay, pagkatapos ay pinabayaan siya ng bilangguan, at kung siya ay may sakit pagkatapos siya ay may sakit . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay nasa bilangguan, iyon ay isang tugon na sinasagot, at isang pag-alis sa kanila at pagkabalisa sa kwento ni Jose, sumakaniya ang kapayapaan . At sinumang nakakita na siya ay nasa isang hindi kilalang bilangguan at makalabas dito, iyon ang kanyang libingan . At sinumang makakakita na iniwan niya ang isang hindi kilalang bilangguan o isang makitid na bahay sa isang malawak na espasyo, ito ay nagpapahiwatig ng aliw at ginhawa . At sinumang makakakita na siya ay nakagapos sa kanyang bahay, siya ay mabubuti o makikita siya sa kanyang pamilya . At kung sino man ang makakakita na nakakulong siya sa isang bahay na hindi niya alam, ikakasal siya sa isang babaeng makikinabang sa kanyang pera at isang anak na lalaki . At sinumang makakakita na siya ay dokumentado at nasa pagkabalisa, kung gayon siya ay maliligtas mula sa kinatatakutan niya . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagtatayo ng isang bilangguan, makikilala niya ang isang tao bilang isang imam na tatakas, at ang mga tao ng pamayanan na iyon ay ire-refer siya sa kapuri-puri na paraan . Ipinapahiwatig ng bilangguan ang kamatayan . At marahil ay ipinahiwatig niya ang sakit na pumipigil sa kanya mula sa pag-arte at pagtaas, at marahil ay ipinahiwatig niya ang walang kabuluhan, o Impiyerno sapagkat ito ay kulungan ng mga masuwayin at hindi naniniwala, at kung nakikita niya ang isang patay sa bilangguan at siya ay isang hindi naniniwala, iyon ay katibayan ng Impiyerno, at kung siya ay isang Muslim kung gayon siya ay isang bilanggo sa Impiyerno na may mga kasalanang nanatili sa kanya . At kung ang isang tao ay nakikita ang kanyang sarili sa bilangguan at siya ay naglalakbay sa isang lupa o barko, iyon ay isang bagay na humahadlang sa kanya mula sa ulan, hangin, kaaway, o isang utos mula sa Sultan, at kung hindi siya naglalakbay, pumasok siya sa isang lugar kung saan sinuway niya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, tulad ng isang bahay ng pagtataksil at maling pananampalataya o isang mapangalunyaong bahay o isang hangover . Ang nagbabantay sa bilangguan sa panaginip ay isang libingan ….

…At kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ay nasa itaas ng bubong nito, kung gayon ito ay ganoon, at ang bubong ay nabasag, isang hindi nagugustuhan na bagay ang nangyari, at na-hit ng isang bato o arrow o katulad nito ay isang maimpluwensyang pagsasalita tulad ng welga, at ang kabutihan ng kisame at ang dekorasyon nito, kaluwalhatian at mukha sa may-ari nito, at ang pagbagsak ng bubong, isang malaking kalamidad sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: “Ang bubong ay ipinagmamalaki sa kanila sa itaas . ”Ang talata ….