Pangarap tungkol sa pagbaril ng baril ngunit hindi namamatay

…Ang pinuno ng Goliath: Sinumang makakakita sa isang panaginip na siya ang ulo ni Goliath, siya ay isang tusong tao na tumatawag sa mga tao sa daya, panloloko at panloloko . At sinumang makakakita na siya ay tinawag na Ras Jaloot at kinamumuhian niya iyon, pagkatapos ay pagbaril siya ng pandaraya o kasawian o panloloko, at siya ay inosente doon ….

…At sinumang makakakita na inilibing siya sa isang libingan na hindi namamatay, pagkatapos ay makukulong siya, at maaaring siya ay maging mapighati sa kanyang mga gawain ….

…Isang bihirang tao ang dumating kay Omar bin Al-Khattab, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na nagsabi sa kanya na nakita ko na ako ay mayabong at pagkatapos ay nanganak. Sinabi mong naniniwala ka, pagkatapos ay hindi ka naniniwala at namamatay ka para doon. Sinabi ng lalaki na wala akong nakita, kaya sinabi niya sa kanya na kung ano ang napagpasyahan para sa aking kaibigan na si Yusef, sumakaniya ang kapayapaan ….

…Maaari bang malaman at turuan ang agham ng pagpapahayag ng mga pangitain at pangarap? Hindi lihim para sa sinumang interesado sa sining na ito na ang kaalamang ito ay napaka marangal, at iyon ang dahilan kung bakit ang Diyos ay nagpapasalamat sa Kanyang Propeta Yusef sa pamamagitan ng pagsasabi ng Makapangyarihang [at ang iyong Panginoon ay sasagot sa iyo at magtuturo sa iyo tungkol sa pagbibigay kahulugan ng mga hadits .. .] , at ang ating Propeta na si Muhammad [ kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya ] na ginamit upang ipahayag ang mga pangitain at madalas na tinanong ang mga Kasamang tulad ng Sa hadith ni Samra bin Jundub : Nang ang Propeta [ sumakanila ang kapayapaan ] ay manalangin sa umaga, siya ay dumating sa kanila ng kanyang mukha at sinabi : Mayroon ba sa inyo ang nakakita ng isang pangitain kahapon ? Sa katunayan, mayroon akong pananaw sa isyung ito. Ibig kong sabihin ang posibilidad ng pag-aaral, at pagtuturo ng agham na ito, na kung saan ito ay maaaring matutunan, at maituro . At ang opinyon na ito ay maaaring kakaiba sa ilan; Ito ay sapagkat ang agham na ito ay mas katulad ng inspirasyon at psyognomy, at para bang ginaya nito ang mga messenger, kaya’t natagpuan niya ang kahihiyan sa bagay na ito, ngunit inaasahan kong itaas namin ang isyung ito para sa talakayan upang ang aming panukala ay layunin . Narito ang pinakamahalagang bagay na nagdulot sa akin ng kuro-kuro sa kuro-kuro na ito, at nasalita ko ito nang detalyado sa aking libro : Ang pagpapahayag ng pangitain, mga kontentong termino, katanungan at sagot, p. 96 , at higit pa, ang publisher : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear pagkomento sinabi sa isang pakikipanayam Samra dating : ito ay gawaing mustahab magtanong tungkol sa pangitain, ang inisyatiba upang bigyang-kahulugan, at mapabilis ang unang araw, at ito ay pinapayagan upang makipag-usap sa agham at interpretasyon ng Apocalipsis, at ang mga tulad ng 0.15 / 30 Ibn Sinabi ni Hajar, na nagkomento sa nakaraang pag-uusap tulad ng sa pambungad na 12/437: Induction Upang turuan ang agham ng paningin at ang pagpapahayag nito, at pabayaan ang tanong tungkol dito, at ang kagustuhan nito dahil kasama dito ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga nilalang . Ibn Abd al-Barr sinabi, tulad ng sa al- Tamheed 1/313, na nagkomento sa nakaraang hadith : Ang hadith na ito ay nagpapahiwatig ng karangalan at kabutihan ng kaalaman ng pangitain, sapagkat siya [ ay nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay nasa kanya ] ay lamang na nagtatanong tungkol dito upang sabihin sa kanya at maipasa ito, upang ang kanyang mga kasama ay marunong magsalita tungkol sa interpretasyon nito . Sinabi ni Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro 5/130: Ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na ipinagkaloob ng Diyos sa sinumang nais Niya sa Kanyang mga lingkod . At sinabi niya sa ibang lugar 5/143: Ang term na paningin ay isang tunay na agham na binanggit ng Diyos sa Qur’an, at sa kadahilanang ito sinabi : Ang mga may kaalaman lamang ang maaaring magpakahulugan ng pangitain , sapagkat ito ay bahagi ng ang paghahayag . Si Al- Shatibi, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, binalaan sa Al- Muwwafaa 2/415: na walang merito at belo na ibinigay ng Propeta [ nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay ] ibigay maliban sa kung ano ang walang bayad, maliban sa kanyang ang ummah ay binigyan ng isang modelo, at ito ay kilala sa pamamagitan ng pagsisiyasat, at mula doon ay nagbigay siya ng paghahayag sa kanya, at ang kanyang ummah ay binigyan ng matuwid na pangitain . Sinabi ni Imam Malik, at tinanong siya : Ang pangitain ba ay nagpapaliwanag tuwing Linggo? Sinabi niya : Naglalaro siya sa pagkapropeta, pagkatapos ay sinabi niya : Tanging ang pinakamagandang pangitain lamang ang makakapasa sa pangitain . Kung nakakita siya ng isang bagay na mabuti, sabihin sa kanya, at kung may nakikita siyang hindi kanais-nais, hayaan siyang magsabi ng mabuti o manahimik . At sinabi ni Imam Ibn Al-Saadi sa kanyang Tafsir 2/442: At kasama sa kanila ang mga pakinabang ng nakaraang talata : na ito ay may pinagmulan para sa pagpapahayag ng pangitain, sapagkat ang kaalaman sa pagpapahayag ay isa sa mga mahahalagang agham na Diyos ay nagbibigay sa sinumang nais Niya . Sinabi din niya 2/449: Kasama ang kaalaman sa pagpapahayag ay isa sa mga agham ng Sharia, at ang isang tao ay gagantimpalaan para sa kanyang pag-aaral at pagtuturo . At kung ano ang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pag-aaral at edukasyon sa mga Kasama – Ashraf al-Khalq – ay kung ano ang napatunayan na si Umar ibn al-Khattab, nawa’y kalugod -lugod sa kanya ng Diyos, na nagtanong kay Asma binti Umais al- Khatha’a’miya tungkol sa ang pagpapahayag ng pangitain tulad ng sa Tahdheeb al-Tahdheeb ni Ibn Hajar 12/399. Nabanggit ni Ibn Saad sa al- Tabaq 7/124: Si Said bin al-Musayyib ang tumawid sa mga tao sa pangitain, at ito ay kinuha mula kay Asmaa Bint Abi Bakr, at kinuha siya ng mga pangalan mula sa kanyang ama na si Abu Bakr, at Abu Bakr kinuha ang kaalamang ito mula sa marangal na Sugo, na pinapayagang minsan ay tumawid siya ng ilang Visyon, at itinatama niya siya minsan, at maaaring mapagkamalan siya tulad ng sinumang guro at kanyang mag-aaral, at ang mag-aaral na ito ay bihasa sa maraming mga sitwasyon kung saan siya napagmasdan, at samakatuwid ay matatagpuan natin siya makalipas ang isang panahon, at siya ay nagpapahayag ng isang pangitain na nakita ng Sugo, sinabi sa kanya ng Sugo na may paghanga sa kanyang ekspresyon : Gayundin sinabi ng hari . Ngunit nangyari rin sa kanya na nagkamali ako sa kanyang ijtihad, at ang Sugo [ nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ] ay hindi siya purihin, sa halip ay nagkamali siya. Kaya’t sinabi niya sa kanya isang beses matapos siyang pumasa sa kanya : Sabihin mo sa akin, O Sugo ng Diyos, ng aking ama, nagkakamali ka ba o mali? Sinabi ng Propeta : Natamaan mo ang ilan at napalampas mo ang isa pa . Si Aisha, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagkaroon din ng pananaw sa edukasyon sa kanyang ama, kaya’t ipinakita niya sa kanya ang mga pangitain, at nagkaroon siya ng ilang mga sitwasyon kasama ang Sugo ng Diyos [ nawa’y sumain sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ] . Samakatuwid, siya ay marahas minsan nang nagpahayag siya ng isang pangitain sa isang babae na ang kanyang asawa ay namamatay at nanganak ng isang bata na napinsala sa pagsasabing : [ Ano, O Aisha Kung ipahayag mo ang paningin sa naniniwala, pagkatapos ay ipahayag ito sa kanya sa kabutihan ….] At ang saksi mula sa hadist ay nagtanong kay Aisha na sundin ang isang tukoy na diskarte sa pagpapahayag, na gagastusin ito sa kabutihan . Si Imam Ibn Khaldun ay nagsabi sa kanyang pagpapakilala, p. 389, na ang kaalamang ito ay isa sa mga agham ng Sharia, at ito ay isang aksidente sa relihiyon nang ang mga agham ay naging artifact at ang mga tao ay nagsulat tungkol dito, at ang ekspresyon nito ay matatagpuan sa mga hinalinhan at likuran, at ang kaalamang ito ay ipinapadala pa rin sa pagitan ng ang mga nauna ….

…Tungkol sa mga libingan at libing, sinumang nakakakita na siya ay naghukay para sa kanyang sarili o para sa iba isang libingan o isang hukay pagkatapos ay nagtatayo siya ng isang bahay sa bansang iyon o naninirahan dito, at kung sino man ang makakakita na inilibing niya ang isang libingan, ang kanyang buhay ay pahabain at ang kanyang ang kalusugan ay magtatagal, at sinumang makakita na siya ay inilibing sa isang libingan nang hindi namamatay pagkatapos ay siya ay makukulong at maaaring maging mapighati sa kanyang mga gawain. Nakita niya na inilibing siya sa isang libingan na may hugis ng mga patay na walang pagpuno, kaya’t nagpakasal siya sa isang babae, at kung sino man ang makakakita na gumala siya sa mga libingan at lumilipat mula sa kanila habang bukas, pagkatapos ay pumasok siya sa mga tahanan ng mga tao ng pagbabago o mga bahay ng bilangguan, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang lalaking Muslim sa isang hukay, itinapon niya siya sa isang pagkawala. At sinumang makakakita na siya ay naghuhukay ng libingan sa isang bubong, mabubuhay siya ng mahabang buhay, at sinumang makakakita na ang mga libingan ay berde, kung gayon ang mga tao nito ay naaawa at kung sino man ang makakakita na umuulan ang mga libingan, ito ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihang sa kanila. At sinumang makakakita na siya ay inilibing na buhay, pagkatapos ay siya ay nagtagumpay laban sa kanyang kaaway, at kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ay naglibing ng isang tao, panatiko sila tungkol sa kanyang pagkawasak at mula sa Nakita Niya na inilibing niya ang kanyang kaaway, kaya niya ito mananalo…

…Ang isang lindol ay nasa panaginip na isang takot sa awtoridad . At sinabing : Ang lindol ay isang aksidente na naganap ng pinakadakilang hari, at kung ito ay pangkalahatan, ang aksidente ay pangkalahatan . Kung ang paningin ng isang bundok ay umiling o umiling, o inalis mula sa lugar nito, at pagkatapos ay tumira sa kanyang lugar, kung gayon ito ang kapangyarihan ng lugar na iyon . At sinumang makakakita ng isang lupain na umalog at ang isang sekta ay nawasak dito at ang isa pang pangkat ay naihatid, kung gayon ang sultan ay bababa sa lupa na iyon at pahirapan ang mga tao . Sinabi na : Ito ay nagpapahiwatig ng matinding karamdaman . At kung ang lindol ay tumama sa isang lupain, inaapi ng hari ang kanyang mga nasasakupan . At ang sinumang nakakakita ng lupa ay umiling, at ang langit ay nabalisa, pagkatapos ang mga tao sa bayan na iyon ay parurusahan ng awtoridad, at sila ay magdusa sakit at sakit sa kanilang sarili at kanilang kayamanan . At kung nakikita ng isang tao na ang mundo ay gumagalaw sa isang panaginip, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang paggalaw at buhay ng isang may paningin . At sinumang makakakita na ang lupa ay umiling, kung gayon iyon ay isang kalamidad na nakakaapekto sa lupa mula sa kanyang awtoridad, o na ang rehiyon ay nahantad sa mga balang, ulan ng ulan, pagkauhaw, o matinding takot . At kung nakakita ka ng isang lindol sa isang panaginip, nagsasaad ito ng gulat, takot, at nakakagambalang balita . At kung nakita siya ng isang buntis, nanganak siya . Ang lindol ay maaaring ipahiwatig na ang mga tao ay nabalisa, at kung ang mga pader ay gumuho, isang tunay na kamatayan ang magaganap, at maaaring ipahiwatig nito na ang naghahanap ay namamatay . At ang panginginig ng tigang na lupa ay katibayan ng rekomendasyon at paglago nito sa pamamagitan ng paglilinang . Marahil ay ipinahiwatig nito ang muling pagkabuhay ng mga patay . Ang lindol ay nagpapahiwatig ng paglalakbay sa dagat, o sayaw at kagalakan, o pagkagambala ng paglalakbay sa dagat . Marahil ang lindol ay ipinahiwatig ang pagkabalisa ng mga asawa . Kung ang lindol ay nasa isang halamanan, ipinahiwatig nito ang kasaganaan ng mga halaman at ang kasaganaan ng mga prutas sa tag-init, at ipinahiwatig nito ang sedisyon ng mga tao sa mga nayon . Kung nakita niya siya sa isang panaginip, at ang pangitain ay noong Mayo, na nagpapahiwatig ng isang away na nagaganap sa pagitan ng mga tao at patuloy na pagtatalo . At kung nakita niya ito sa isang panaginip, at ang pangitain ay noong Hunyo, iyon ay katibayan ng pagkawasak ng masasama, at kung ito ay sa araw, na nagpapahiwatig ng pagpapanibago ng mga posisyon ng mga iskolar . Kung nakita niya siya at iyon ay noong Hulyo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng isang mahusay na tao . At kung nakita niya ito at iyon ay sa Agosto, ipinahiwatig nito ang isang kaaway na darating sa lupaing iyon . At kung nakita niya ito at noong Setyembre, ipinapahiwatig nito ang isang kakaibang tao na dumarating sa lupaing iyon, at nasasaktan siya na susundan ng kamatayan . Kung nakita siya nito at noong Oktubre, ipinapahiwatig nito ang sakit at ang kaligtasan ng mga buntis . Kung nakita siya nito at noong Nobyembre, ipinapahiwatig nito ang pagbagsak ng mga buntis . Kung nakita niya ito, at iyon ay noong Disyembre, ipinahiwatig nito ang paglitaw ng matinding karamdaman, at kamatayan nang may seguridad mula sa kaaway . Kung nakita niya siya, at iyon ay noong Enero, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng kabataan . Kung nakita niya siya at iyon ay noong Pebrero, ipinahiwatig nito ang gutom at pagbagsak ng mga buntis . At kung nakita niya ito at iyon ay noong Marso, iyon ang katibayan ng kaunlaran ….

…Binata Kung nangangarap kang makakita ng mga tao sa pinakadulo ng kabataan, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng pag-areglo ng mga pagtatalo ng pamilya at naaangkop na oras para sa pagpaplano ng mga bagong proyekto . Kung pinapangarap mong bata ka ulit, hinuhulaan nito na makakagawa ka ng napakalaking pagsisikap na makuha muli ang mga hindi nakuha na pagkakataon, ngunit mabibigo ka pa rin . Kung ang ina ng kanyang anak na lalaki ay makakita muli ng isang anak o isang maliit na lalaki, hinuhulaan nito na ang mga matandang sugat ay gagaling at hahabol sa kanyang batang pag-asa at kagalakan . Kung ang bata ay tila namamatay, mahuhulog siya sa kasawiang-palad at kasama niya ang pagdurusa ….

…Sa isang panaginip, siya ay isang bilangguan, at ang bilangguan ay isang libingan, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nabubuhay sa isang libingan habang siya ay buhay, siya ay nakakulong . Sinumang magtayo ng libingan sa kanyang pagtulog ay magtatayo ng isang bahay . Sinumang maghukay ng libingan at walang asawa ay ikakasal . At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang libingan, gumawa siya ng kasalanan sa pamamagitan ng Makapangyarihan sa lahat na sinasabi : ( Huwag manalangin para sa isa sa kanila na namatay at hindi tumayo sa kanyang libingan ). Sinumang maghukay ng libingan sa isang lupa na walang pader, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, at kung siya ay papasok dito, ang kanyang oras ay dumating na . Ang mga kilalang libingan ay usapin ng katotohanan, at ang mga hindi kilalang libingan ay mga mapagkunwari, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At hindi mo naririnig ang mga nasa libingan ). At sinumang maghukay ng libingan sa isang bubong, ang kanyang buhay ay pahahaba . At kung sino ang bibisita sa mga libingan, binibisita niya ang mga bilanggo . Ang ulan sa mga libingan ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang mga libingan ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, asawa at mga kulungan . At kung sino man ang nakakita na nagsara siya ng libingan, ang kanyang buhay ay pahahaba at ang kanyang kalusugan ay tumatagal . At sinumang makakakita na siya ay inilibing sa isang libingan na hindi namamatay, siya ay magdurusa o magipit sa kanyang mga gawain . At kung sino man ang makakakita na hinugot niya ang libingan ng isang patay na tao, pagkatapos ay hinanap niya ang kanyang daan, at kung ang namatay ay isang siyentista, kung gayon ang kaalamang ito ay naaabot sa kanya, at kung siya ay mayaman pagkatapos ay siya ay magiging mayaman. Kung siya ay dumating sa kanyang libingan at nakikita niya siya na buhay, kung gayon ang ipinagbabawal na pera, at kung siya ay napatay na patay, hindi na matutugunan ang kahilingan na iyon . At kung sino man ang makakakita na kinuha niya ang libingan ng Sugo ng Diyos, binago niya ang kanyang pinag-aralan mula sa kanyang Sunnah, maliban kung masira niya ang kanyang mga buto, pagkatapos ay lumabas siya sa maling pananampalataya at maling akala . At sinumang humawak sa libingan ng isang hindi naniniwala, isang maling pananampalataya, o isa sa mga tao ng dhimmah, ang doktrina ng mga taong maling akala ay naghahanap o nagtrato sa ipinagbabawal na pera sa panloloko at pandaraya, at kung ang pagbuga ay humantong sa isang mabahong bangkay, iyon ay ang katibayan ng pag-abot sa kinakailangang katiwalian ….

…Ang singkamas sa isang panaginip ay nangangahulugang isang pambabae na kababaihan . At kung ito ay seedy, kung gayon sila ay mga bata na namamatay . At ang pagkakaugnay sa singkamas ….

…Kumusta naman ang pagkakita sa mga patay, mayroon ba itong praktikal na paliwanag, at maaari bang magtagpo ang mga espiritu ng buhay at ang mga kaluluwa ng namatay? A : Pinatunayan ng mga iskolar ang ganitong uri ng pangitain, at ang ilan sa kanila ay itinuring itong isang uri ng isang matuwid o tamang pangitain. Sinabi ni Ibn al-Qayyim (Al- Ruwah _ p. 63) Ang wastong pangitain ay may mga seksyon : Isa sa mga ito ay : isang inspirasyon na ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya, ay itinapon sa puso ng isang lingkod, at kasama ng mga ito : ang pakikipagtagpo ng kaluluwa ng natutulog kasama ang mga kaluluwa ng patay mula sa kanyang pamilya At ang kanyang mga kamag-anak, kasama at iba pa, kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos, kaluwalhatian sa Kanya, at ang pagsasalita Niya, kasama na ang : Ang kanyang kaluluwa ay pumapasok sa Paraiso at nasasaksihan ito , at iba pa. Ang pagpupulong ng mga buhay at patay na espiritu ay isa sa mga uri ng totoong mga pangitain na mayroon ang mga tao ng parehong uri ng mga senswal na . Katunayan ng talatang ito : (Ang Diyos ay namamatay sa sarili kapag ang kanyang kamatayan at na wala sa kanyang panaginip sa pamamagitan ng pagsusuri sa ginugol ng kamatayan at ipinadala ang iba pa sa walang katiyakan na mga palatandaan para sa mga sumasalamin ..) [ clique : 42] Ito ay ang kahulugan ng talata, na ang Diyos ay nagtatapos Ang buhay ng mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga kaluluwa sa pagtatapos ng kanilang buhay (at ang hindi namatay sa kanyang pagtulog ) ie ang oras ng pagtulog pinipigilan ito mula sa kumikilos na parang ito ay isang nasamsam na bagay, kaya’t ang sinumang hinatulan ng kamatayan habang natutulog ay kinukuha ito habang natutulog, at pinapadala niya ang isa pang hindi hinatulan ng kamatayan, kaya’t ang may-ari nito ay nabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay . Ibn Abbas at iba pang mga komentarista sinabi : Ang mga kaluluwa ng mga buhay at sa mga patay matugunan sa isang panaginip, kaya sila ay maging pamilyar sa kung ano ang wills sa kanila ang Diyos. Kung ang lahat sa kanila ay nais na bumalik sa mga katawan, kinuha ng Diyos ang mga kaluluwa ng mga patay kasama Niya at nagpapadala ng mga kaluluwa sa kanilang mga katawan . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Kaya ang totoong kamatayan ay tinawag na isang pangunahing kamatayan, at ang pagkamatay sa pagtulog ay tinatawag na isang maliit na kamatayan, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, nang magising siya mula sa kanyang pagtulog sasabihin : ( Purihin ang Diyos, na kung minsan pagkatapos niyang patayin tayo at sa kanya ay muling pagkabuhay ) , kaya tinawag niyang pagtulog na kamatayan . At nasaksihan niya ito mula sa Sunnah, ibig sabihin, kaluluwa na humahawak sa ginawa ng dalawang sheikh mula sa hadits ng pagsusumamo bago matulog. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( Kung ang isa sa inyo ay matulog, hayaang iling ang kanyang kama sa loob ng kanyang belo, kung gayon hindi niya alam kung ano ang naiwan niya sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya : Sa ang iyong pangalan ang aking panginoon ay inilagay ko ang aking panig at kasama mo ay itinaas ko ito kung hinawakan ko ang aking sarili, kaya’t maawa ka sa kanya, at kung ipadala ko siya, iingatan ko ito sa iyong pinangalagaan ang iyong matuwid na mga lingkod )). At ang saksi sa pagkuha ng kaluluwa sa isang panaginip at pagpapadala nito, at dahil may nabanggit, siya ay isa sa mga sikat sa pagsunod, pagdarasal, pag-aayuno at kawanggawa na palaging nagrereklamo tungkol sa kanyang kawalan ng paningin sa kanyang yumaong ama, kasama ang kanyang dakilang reputasyon para sa nakikita ang mga patay at ang kanilang mga kalagayan, at marami sa mga malapit sa kanya ay tinanong tungkol sa kanilang mga patay, at siya ay namangha sa hindi nakita siya Sa kanyang ama, at isang beses nakilala ko siya na may kagalakan, masayang at masaya. anong mabuting mga katangian ang nais mo tungkol sa kanyang kalagayan, at bago ko siya tanungin tungkol sa kanyang kaligayahan, sinugod niya ako na para bang inihayag niya ang aking katanungan sa pagsasabing, Nakita ko ang aking ama kahapon, nakita ko ang aking ama kahapon, at sinabi niya sa akin ang kanyang mga pangitain, kaya’t Sinabi ko sa kanya : Mabuti, nakita ko ang masama cuvette Nais ng Diyos, salamat sa Diyos ang pangitain na ito ay mas mahusay para sa iyo, at nawa’y ang Diyos ay makinabang sa iyong ama na si God Verwah sa iyong katayuan, kaya Nhspk God Hsepk hindi namin inirerekumenda sa iisang Diyos, (ito ay napagkasunduan ang Sunnis na ang mga namatay ay makikinabang sa paghahanap ng kapitbahay orhoods, Bdaaihm at Astgfaarham sa kanila, kawanggawa, pag-aayuno, at pagbabasa ng Koran at iba pang mga gawa, ang kabanatang ito ay nagsasalita sa pagpapaliwanag ng doktrina na Tahhaawi marka Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et seq ) umiyak ng labis sa Diyos ng Hamad at humingi ng kapatawaran, ay pinatunayan na ang mga kaluluwa ng patay sa iba’t ibang Mstqrha sa malaking pagkakaiba-iba, ang hindi pagtutugma : ang buhay ng pinakamataas na espiritu ng Illiyun na Alonbea A, kabilang ang : mga espiritu sa mga pananim ng mga berdeng ibon tulad ng ilan ng mga martir, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa gate ng Langit, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa kanilang mga libingan, at ang ilan sa kanila ay ang punong tanggapan ng Gate of Heaven, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa lupa na ang kaluluwa ay ay hindi tumaas sa Kataas-taasan, at sa Aklat ng Espiritu ay binantayan ni Ibn al-Qayyim ang mga nasabing pagsisiyasat…

…At sinumang nakakita na siya ay naging isang binata ay naiiba sa pagbibigay kahulugan ng kanyang pangitain, at sinabi na mayroon siyang isang nabago na kasiyahan, at sinabing ang isang malaking kakulangan ay lumitaw sa kanyang relihiyon o mundo, at sinabing siya ay ay namamatay, at sinabi na sa ilang mga kaibigan ay lilitaw ang pagkapoot sa pag-iingat at pag-asa, at ilan sa mga iyon at kung ano ang nababagay sa kanya sa term na gayak ay nabanggit. At ang paglikha ….

…At sinumang makakakita na siya ay naubos at hindi sinuspinde ang pigment, pagkatapos ay tinatakpan niya mula sa kanyang kalagayan kung ano ang sikat sa mga tao, at kung suspindihin niya ang pigment, tatakpan siya ng Diyos, at kung sino man ang makakakita na siya ay namamatay na ng putik o kung ano man. tulad niyan, pagkatapos ay tinakpan niya ang kanyang kondisyon ng isang lugar o kung anong mali ang naganap sa kanya at iniwan siya ….

…At ang binata : sa pagbibigay kahulugan ng kaaway ng tao, kung siya ay maputi, sa gayon siya ay isang nakatagong kaaway . Kung ito ay itim, kung gayon ito ay isang mayamang kaaway, at kung ito ay kulay ginto, kung gayon ito ay kaaway ng isang matandang lalaki . Kung siya ay isang Dilmun, kung gayon siya ay isang tapat na kaaway . Kung siya ay isang Rustaq, siya ay isang bastos na kaaway . Kung siya ay malakas, kung gayon siya ay ang tindi ng kanyang pagkagalit, at kung siya ay hindi kilala, at kung siya ay kilala, kung gayon siya ay kanyang sarili . Sinumang makakakita na ang isang binata ay sumusunod sa kanya, kung gayon siya ay isang kaaway na siya ay mananalo . Kung nakikita niya ang isang nakatatandang namamahala sa kanya, pinapayagan niya siyang gumawa ng mabuti . At kung siya ay isang binata na nangangasiwa sa kanya, sa gayon siya ay isang kaaway na may kakayahang sa kanya, sapagkat siya ay nasa itaas niya . At kung nakita niya ang isang matandang lalaki na para bang siya ay naging isang binata, kung gayon naiiba siya sa pagbibigay kahulugan ng kanyang paningin, at ang ilan ay nagsabi na mayroon siyang isang nabago na kasiyahan, at ang ilan ay nagsabing lumitaw siya sa kanyang relihiyon o sa kanyang kakulangan sa mundo, at ang ilan ay Sinabi na siya ay namamatay, at ang ilan ay nagsabi na ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kanyang pagiging masigasig, sapagkat ang puso ng sheikh ay bata na may pag-aalala at pag-asa . Kung nakikita niya ang isang hindi kilalang binata at kinamumuhian siya, pagkatapos ay lilitaw siya sa kanya upang magkaroon ng isang nakakainis na kaaway sa mga tao . Kung mahal niya siya, lilitaw siya sa kanya ng isang minamahal na kaaway ….

…Ang leeg : Vemoda Secretariat, at ang pagtaas ng utang at dagdagan ang pagganap ng Secretariat, at pagbawas ng hindi kumpleto sa pagganap ng Secretariat : ang lagari ay nasa paligid ng leeg na napapalibutan, hindi nito ini -endorso ang kanyang pera, sinasabing ang Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Satoukon kung ano ang Boukloa ang Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli . ~ Kung nakikita niya na ang kanyang aso ay sumabog sa dugo, siya ay namamatay . Kung ang imam ay nakakita ng isang pagkamagaspang sa kanyang leeg, kung gayon ito ay ang kanyang lakas sa kanyang hustisya, at ang pang-aapi niya sa kanyang mga kaaway, at ang pagpapatigas ng likod ay isang puwersa sa ginaya ng Diyos, at ang mabuting tangkad ay nagpapahiwatig ng paglipad at paglipad . Ang buhok sa likuran ay nagpapahiwatig na mayroon siyang pera at mayroon siyang pera . At nag-ahit sa likuran ng pagganap ng kalihim at tinanggal ang utang . Kung nakikita niya na wala siyang buhok, ipinahiwatig niya ang kanyang pagkalugi . At nakita ng isang tao na parang ang kanyang leeg ay hindi mahaba o maikli din, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran, kaya’t sinabi niya : Kung ikaw ay masamang asal, ang iyong pagkatao ay mabuti, at kung ikaw ay matapang, ang iyong tapang ay tumataas, at kung ikaw ay hindi maganda ang ugali pinarangalan ka ….

…At kung sino man ang nakakakita ng kanyang dila nang mahabang panahon sa paglilitis, siya ay matagumpay. At sinumang makakakita na ang kanyang dila ay nakatali ay nagpapahiwatig ng kahirapan at sakit, at sinasabing tagumpay at kasawian, at sinumang makakakita sa kanyang dila ng isang bagay na pumipinsala sa kanya o tumatanggi sa isang bagay na tulad niya habang gising, hindi ito kapuri-puri at mahusay na pagsasalita ng dila ay hindi karunungan, lohika at tamis ng pagsasalita, at sinumang mag-isip na ang kanyang dila ay mahaba, maaari siyang magsalita ng maraming at marahil ay gawing simple ang isang Mapanganib at kung sino man ang makakakita na kinagat niya ang kanyang dila, pagkatapos ay nagsisi siya at kung sino man ang makakakita na tinitingnan niya ang kanyang dila , pagkatapos ay napanatili siya mula sa pagdulas, at ang sinumang makakakita na ang kanyang dila ay itim, kung gayon siya ay magiging isang makata o nakikita niya na siya ay dilaw na nagpapahiwatig ng sakit, at tungkol sa pagbabago ng dila, ito ay hindi kapuri-puri, at sinumang makakita na siya ay pipi o mabigat, kung gayon ito ay katiwalian sa kanyang relihiyon at mula sa Kaniyang nakita na naputol ang kanyang dila, sapagkat siya ay mabuti sa kanyang relihiyon at maaaring medyo makipag-usap maliban kung siya ay nakikipag-away, at kung siya ay nasa loob nito , pagkatapos ay lumihis siya mula sa kanyang argumento ent at walang mabuti sa kanya, at kung siya ay may sakit na namamatay o may isang tinik o isang posisyon na nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kanyang manunulat o kanyang tagasalin at sinabi na tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad at sinabi na ito at pagsumite at marahil Ang dila ay ang pag-alaala ng tao, ang kanyang pagmamataas at katapatan…

…Ang isang rosas ay nasa panaginip ng isang lalaking may karangalan, o ang pagdating ng isang wala . At sinumang nakakita na umani siya ng isang tugon ay tumanggap ng karangalan at pagmamahal . Ang pumili ng isang puting rosas ay tumatanggap ng isang maka-diyos na babae, at kung pumili siya ng isang pulang rosas ay tatanggap siya ng isang malambot na babae, at ang sinumang amoy isang dilaw na rosas ay tumatanggap ng isang may sakit na babae . Maraming mga rosas ang tinanggap . At sinabing : Ang rosas ay nangangahulugang isang babaeng aalis o namamatay, o isang kalakal na pumanaw, o isang kagalakan na hindi tumatagal . Sinumang nakakita ng korona sa kanyang ulo at walang asawa ay ikakasal . At ang mga rosas ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng pag-alaala . Ang langis ng rosas ay nagpapahiwatig ng katalinuhan, kalinawan ng isip, pagiging malapit sa mga tao, at lambot ng tagiliran . At ang rosas ay nagpapahiwatig ng kagalakan at kasiyahan . At sinabing : Ang mga rosas ay ang pagdating ng isang manlalakbay o ang pagdating ng isang libro, at isang rosas kung ang puno nito ay putulin ay nag-aalala at kalungkutan . At ang pagpili ng mga rosas ay isang kasiyahan . Ang mga dilaw na rosas ay maaaring magpahiwatig ng karamdaman, ang pula ang kagandahan at palamuti, ang puti para sa mga dirham, at ang pula ang mga dinar . Tingnan din ang cast ….

…Scarlet fever Ang pagkakita ng scarlet fever sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang isang karamdaman ay nagbabanta sa iyo, o may isang kaaway na nagbabanta sa iyo ng kasamaan . Kung bigla mong makita ang isang kamag-anak na namamatay sa iskarlatang lagnat, nangangahulugan ito na ang iyong mga katunggali ay matagumpay sa iyo sa kanilang mga mapanlinlang na pamamaraan ….

…Libing: Sinumang makakita sa isang panaginip na siya ay patay na at inilibing, siya ay naglalakbay ng malayo at hindi nakakahanap ng pera . At sinumang makakakita na inilibing siya sa isang libingan nang hindi namamatay, kung alam niya kung sino ang naglibing sa kanya, nagsisimula ito sa kawalang-katarungan, pang-aapi, o pagkabilanggo, at kung nakikita niyang namatay siya sa libingan pagkatapos nito, siya ay mamamatay doon. mag-alala, at kung hindi siya namatay, sa gayon siya ay maliligtas mula sa pag-aalala, kawalang-katarungan at pagkabilanggo . Kung nakikita niya na siya ay naihatid sa hukay ng libingan, pagkatapos ay ihahatid niya siya sa libingan . Kung ilalagay niya ito sa libingan, makakamit nito ang isang tahanan . Kung siya ay pinantay ng dumi, nakakuha siya ng maraming pera . At sinabi nila : Sinumang malibing ay sumira sa kanyang utang, maliban kung siya ay lumabas sa libingan pagkatapos ng libing, at kung ang alikabok ay marumi at ang mga kamay ay kinalog, kung gayon siya ay walang pag-asa sa pagsisisi . At sinumang inilibing sa isang panaginip pagkatapos ng pagsikat ng araw o sa tanghali o sa oras ng paglubog ng araw ay nagpapahiwatig na ang utos sa mali at ipinagbabawal ang nalalaman . Tungkol sa paglilibing sa kapitbahayan, ito ay panlilinlang at pandaraya, at maaaring ipahiwatig nito ang yaman ng inilibing pagkatapos ng kanyang kahirapan, ang kanyang kasal pagkatapos ng kanyang pagiging walang asawa, at ang kanyang pagkalimot pagkatapos ng kanyang pagiging brutal . Ang paglilibing ng mga patay para sa mga buhay ay nagpapahiwatig na ang utang ay nasisipsip kung ano ito . Inilibing niya ang patay sa pangalawa sa isang panaginip, hindi alintana ang pagkakasala na na-miss niya . Ang paglilibing ng patay para sa patay ay pagsasama, mahusay na pagsasalita, at pagmamahal sa pagitan ng mga kamag-anak. Ang paglilibing ay maaaring isang kulungan, karamdaman, kasal, pagtitiwala o pag-utang, at sinumang makakakita na siya ay namatay o inilibing ay namatay nang walang pagsisisi . Kung nakita niyang lumabas siya sa libingan, nagsisisi siya . At sinabi : ang libing ay nagpapahiwatig ng kasal . At sinumang makakakita na siya ay inilibing nang walang kamatayan, pagkatapos ay siya ay nakakulong at pinipigilan ….

…Ang Surah Al-Zalzalah ) ay nangangahulugang sa mga nagbasa nito ng hustisya at pagiging patas at mabubuting gawa o gumawa ng mga hinaing o namamatay sa kamay ng isang tao o nakakuha ng kabuhayan at pera mula sa isang tao o natatakot sa isang hindi makatarungang hari at gumagabay sa isang tao ng mga tao ng dhimmah ay magkalog sila kasama niya…

…Ang ginto ay hindi kapuri-puri sa pagbibigay kahulugan ng hindi nagugustuhan ng salita nito at ng kulay dilaw na kulay nito, at ang kahulugan nito ng kalungkutan at isang multa ng pera, at ang pulseras mula dito kung isusuot niya ito ay isang mana sa kanyang kamay, kaya’t sinumang makakakita sa kanya na nagsusuot ng ginto saka siya nakikipag-interarrry sa isang walang kakayahan na tao, at kung sinumang manakit sa isang bar na ginto, ang kanyang pera ay nawala o sila ay sinaktan ng mga ito tulad ng Siya ay nag-gold, o nagalit sa kanya si Sultan at pinamulta siya, at kung nakita niya iyon ang ginto ay pupunta, siya ay nakipagtalo sa isang mapusok na bagay at nahulog ito sa mga dila ng mga tao, at ang sinumang nakakita sa kanyang bahay na may isang madhhab o ginto, naganap ang apoy . At sinumang makakakita sa kanya ng isang kuwintas o pilak o kuwintas o ang kakanyahan ng isang tagapag-alaga at gumagaya ng isang tiwala, at sinumang makakakita sa kanya ng dalawang pulseras ng ginto o pilak, isang bagay na masama ang mangyayari sa kanya mula sa kung ano ang taglay ng kanyang mga kamay, at ang pilak ay mas mabuti kaysa sa ginto, at walang mas mabuti sa pulseras at sa mapurol, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi: ~ Nakita ko Ito ay parang may dalawang gintong pulseras sa aking mga kamay, at hinipan ko up sila at sila ay nahulog, kaya si Mosaylimah, ang sinungaling, at al-Ansi, ang may-ari ng Sanaa , ay kinuha sa kanila. At sinumang mag-isip na mayroon siyang bukung-bukong gawa sa ginto o pilak, makakaranas siya ng takot o pagkakulong at pagpigil . At sinasabing ang mga bukung-bukong ng kalalakihan ang kanilang mga tanikala, at wala sa alahas na angkop para sa mga kalalakihan sa isang panaginip maliban sa isang kuwintas, kuwintas, singsing at hikaw . Ang lahat ng mga alahas para sa mga kababaihan ay palamuti, at marahil ang interpretasyon ng pulseras at anklet para sa asawa ay espesyal . Kung ang ginto ay hindi hiyas pagkatapos ito ay pagmultahin, at kung ito ay hiyas, kung gayon ito ay mas mahina sa kasamaan sapagkat may ibang pangalan na nakapasok dito . At sinabing ang mga alahas ng kababaihan ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan sa kanilang mga anak, kaya ang ginto ay para sa kanilang mga lalaki, pilak para sa kanilang mga babae, at ang lalaki ay maaaring tumutukoy sa mga lalaki, at ang pambabae sa mga babae . At isinalaysay na ang isang babae ay nakatagpo at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang mangkok ng pinong ginto, at ito ay nabasag at sumugod sa lupa, kaya’t hiningi ko ito, ngunit hindi ko ito nahanap, kaya’t sinabi niya : Ikaw ba ay may sakit na alipin o alipin? Sinabi niya oo, sinabi niya : Siya ay namamatay . Nakita ng isang tao na parang ang kanyang mga mata ay ginto, kaya nais niyang umalis ang kanyang mga mata ….

…At sinumang makakakita na siya ay namatay kasama ang isang tao, maaabutan siya sa kanilang mga aksyon, kaya’t tingnan niya iyon, at sinabing namamatay siya para sa isang erehe o naglalakbay sa isang paglalakbay, at hindi siya babalik mula sa mga ito ….

…Ang Korona : Tulad ng tungkol sa korona, kung ang isang babae ay nakikita ito sa kanyang ulo, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang payat na lalaki na may awtoridad o mayaman, at kung siya ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At kung makita siya ng isang tao sa kanyang ulo, magkakaroon siya ng dayuhang kapangyarihan, at kung papasok siya kung ano ang angkop para sa kanya, ang kapayapaan ng kanyang relihiyon ay dumating sa kanya, kung hindi man ay may isang bagay na sumisira sa relihiyon, sapagkat ang pagsusuot ng ginto ay hindi ginusto sa Sharia para sa mga kalalakihan, at maaari din siyang maging isang asawa na nagpakasal sa kanya na may mataas na antas ng kayamanan at kayamanan, at kung nakikita niya iyon na nakakulong sa Pagkakulong ng Sultan, sapagkat siya ang humantong sa kanya at iginagalang ang kanyang usapin sa kanya, tulad ng utos ni Yusef, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay pinarangalan ng hari, maliban kung mayroon siyang isang ama na wala, at hindi siya namamatay hanggang sa makita siya upang siya ay ang kanyang korona, at ang korona na may laman na sangkap ay mas mahusay kaysa sa ang gintong korona lamang . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang may isang korona ng ginto sa aking ulo, at sinabi niya sa kanya : Ang iyong ama na nasa isang karwahe ay nawala sa kanyang paningin, at mayroon siyang libro sa kanya, at sinabi niya na ang korona ay nasa ulo ng tao, ang kanyang amo na nasa itaas niya, at isang bagay na mahal niya sa kanya ay nawala na sa kanya. At pinakamamahal ang paningin niya ….

…Ang libing ay ang nakakakita sa isang panaginip na siya ay nagdarasal sa isang libing, pagkatapos ay binigo niya ang mga tao sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sinabing : Ang libing ay isang mapagkunwari, isang masasamang tao ang napapahamak sa kanya . Kung nakikita niya na nakalagay ito sa kabaong at walang nagdadala nito, pagkatapos ay nakakulong siya, at kung dalhin ito, sumusunod siya sa may-ari ng awtoridad, kumukuha ng pera mula sa kanya, at makikinabang dito . Kung susundin niya ang isang libing, sumusunod siya sa isang tiwaling awtoridad . At kung sino man ang makakita na siya ay nasa kabaong, tataas ang kanyang pera . At sinumang makakakita na siya ay napasikat sa mga tao, kaya’t hinahampas niya ang kanyang kataas-taasan at awtoridad, sinakop ang mga tao, at kinokontrol sila, at kung sila ay iiyak sa kanya, ang kanyang kahihinatnan ay kapuri-puri, at kung hindi sila umiiyak sa kanya at sisihin siya, ang kinahinatnan ng kanyang relasyon ay hindi kapuri-puri . At kung ipanalangin nila siya ng mabuti at purihin siya ng mabuti, pinupuri ang kanyang parusa . Kung nakikita niya na siya ay nasa isang libingang dumarating sa lupa, pagkatapos ay nakasakay siya sa isang barko, at kung nakakita siya ng isang libingang papalabas sa hangin, kung gayon ang isang pinuno o isang scholar ay namatay, o ang isang dakilang tao ay namatay sa pagkahiwalay o sa ang daan patungong Hajj o jihad . Kung ang isang tao ay nakakakita ng maraming libing na inilagay sa isang lugar, kung gayon ang kanyang pamilya ay sagana sa pakikiapid at pakikiapid . At kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng libing, magkakaroon siya ng labag sa batas na pera . Kung nakita ng isang babae na siya ay namatay at buntis, sa gayon siya ay ikakasal, at kung siya ay may asawa, ang kanyang utang ay natubos. Kung nakakita siya ng isang libing sa merkado, kung gayon ang bagahe doon ay pagkukunwari . Ang pagdadala ng kabaong sa isang panaginip ay batay sa patutunguhan nito, o paglalakbay sa lupa o dagat . At sinumang makakakita na dumadalo siya sa isang libing, ito ay nagpapahiwatig ng paalam sa manlalakbay, o ang naghahanap sa ginhawa ng kanyang sarili ng isa na gumagabay sa kanya sa namatay, sapagkat ang namamatay sa libing ay nakakakuha ng isang karat ng gantimpala, at kung siya dumadalo sa libing nito, mabibilang ang dalawang carat, at ang Diyos na Makapangyarihang Diyos lamang ang hindi bibilangin ang laki ng carat at ang kadakilaan nito ….