Pangarap tungkol sa pagbili ng isang malaking sariwang isda

…Sa awtoridad ni Abu Ayyub – nawa’y kalugod -lugod sa kanya ng Diyos – sa awtoridad ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, na nagsabing : “ Nakita ko sa isang panaginip ang isang itim na babae na sinundan ng isang tupa, O Abu Bakr , tawirin ito . ~ Sinabi ni Abu Bakr : Oh Sugo ng Diyos, ang mga Arabo ay sumusunod sa iyo, pagkatapos ang mga hindi Arab ay susundan sila hanggang sa sila ay magapi. Kaya’t ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ( Ganito sila tinawid ng hari na may mahika )….

…Ang merkado : nagsasaad ng mosque, tulad din ng mosque na nagpapahiwatig ng merkado, sapagkat kapwa sila kalakal dito at kita . At maaari itong magpahiwatig ng isang larangan ng digmaan kung saan ang isang tao ay nanalo at ang isang tao ay natalo dito. Tinawag ng Diyos na Makapangyarihang Jihad ang isang pakikipagkalakalan sa kanyang pagsasabing : ~ Patnubayan ko ba kayo sa isang kalakal na magliligtas sa iyo ~. Ang mga tao ng mga merkado ay nagsusumikap laban sa bawat isa sa kanilang sarili at kanilang pera . At maaaring ipahiwatig nito ang isang lugar kung saan may mga gantimpala ng gantimpala at kita, tulad ng bahay ng kaalaman, mga bono at panahon ng Hajj . At mula sa kung ano ang ipinagbibili sa merkado hinuha sa katibayan . Ang lahat ng ito ay hindi merkado ay hindi kilala, kaya ang merkado ng karne ay tulad ng isang lugar ng giyera na may dugo na nalaglag at bakal . At ang merkado ng kakanyahan at pinong lino ay tulad ng isang bagay tulad ng lalamunan ng dhikr, at ang papel na ginagampanan ng kaalaman . At ang palengke ng palitan, isang bagay tulad ng bahay ng namumuno, dahil sa mga pagkakaiba-iba sa pagsasalita, bigat at balanse . Sinumang nakakita sa kanyang sarili sa isang hindi kilalang merkado ay nakaligtaan ng isang pakikitungo o kita sa isang kalakal, at kung siya ay gising sa isang jihad, napalampas niya ang pagkamartir at isang sadyang tagapag-alaga, at kung siya ay nasa Hajj, napalampas niya o sinira ito, at kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, tumigil siya sa paggawa nito o napalampas niya ang isang tipanan at humingi ng ibang bagay bukod sa Diyos, at kung walang anuman, napalampas niya ang pagdarasal sa kapulungan sa mosque . Tulad ng para sa isang nagnanakaw sa kanyang merkado sa kanyang pagbebenta at pagbili, kung siya ay isang mujahid, siya ay isang peregrino, at kung siya ay isang peregrino na ipinagbabawal na manghuli, makikipagtalik o magtamasa, at kung siya ay isang iskolar na ay hindi makatarungan sa kanyang debate o pinagtaksilan sa kanyang fatwas, o kung hindi man ay nakita niya ang kanyang panalangin, o naunahan ito ng kanyang imam sa kanyang pagyuko o pagyuko, o hindi nakumpleto Ito ay sa panalangin ng kanyang sarili, sapagkat iyon ang pinakapangit na pagnanakaw, tulad ng ulat . Tungkol sa kilalang merkado : ang sinumang makakita nito ay puno ng mga tao, o nakakakita ng apoy na nahulog dito, o isang dalisay na waterwheel na tumatakbo sa gitna nito, o ang dayami ay pinupuno sa mga tindahan nito, o isang mabuting hangin hampas sa pamamagitan nito, ang kabuhayan ng mga mamamayan nito ay nagaganap, at nasanay sila sa kita, at darating sa kanila ang pagkukunwari . Kung ang mga tao sa merkado ay nakakakita ng inaantok, o ang mga tindahan ay sarado, o ang spider ay umikot sa kanila o sa kung ano ang ipinagbibili, kung gayon mayroong isang pagkalumbay, o isang piyesta opisyal na nahulog sa mga tao nito . At kung nakakita siya ng isang merkado na lumipat, ang katayuan ng migrant ay lumipat sa kakanyahan ng kung saan ito lumipat, tulad ng merkado ng lino, kung saan nakikita mo ang mga mayordomo dito, sapagkat pinatataas niya ang kita ng mga taga-gawa. , habang ang mga kalakal ay pinaghiwalay at naiwan . At kung makita ito ng mga nagmamay-ari ng palayok at kakulangan, mababawasan ang kanilang kita at magiging mahina ang kanilang kita . At kung nakita ito ng mga may-ari ng kaldero at kawali, isang pagsubok ang babagsak dito, alinman sa apoy, ilog, o demolisyon, o mga katulad nito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : ang pinakamaliit na merkado, ang pagpapalawak ng merkado, ang lawak ng mundo . At sinabi na ang merkado ay nagpapahiwatig ng kaguluhan at kaguluhan dahil sa mga taong nakikipagtagpo dito . Tulad ng para sa isa na nakatira mula sa merkado, ito ay isang magandang tanda kung nakikita niya dito ang isang mahusay na paglikha o trabaho, ngunit kung ang merkado ay kalmado, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng trabaho ng mga marketer ….

…Ang mga watawat sa mga damit ay maglalakbay sa Hajj . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang manipis na damit sa ilalim ng kanyang damit, kung gayon magkakaroon siya ng pera upang mai-save, at ang kanyang kama ay magiging mas mahusay kaysa sa kanyang pagiging bukas, at kung isusuot niya ito sa kanyang mga damit, sa gayon siya ay naiinis at siya ay nagkamali sa kanyang ang relihiyon, ay pampubliko sa pandaraya, at ang isang bastos na damit ay mas mahusay kaysa sa isang manipis na damit . Kung nakita ng isang babae na nagsuot siya ng isang manipis na damit, ito ay kanyang karangalan, at kung siya ay nagsusuot ng isang makapal na kasuutan, ito ay ang kanyang pagsusumikap . At ang mga damit na hinabi ng ginto at pilak ay mabuti sa relihiyon at sa mundo at pagkamit ng kamatayan . At sinumang mag-isip na nagsusuot siya ng malambot na damit na may malaking halaga, ito ay isang mabuting ebidensya para sa mayaman at mahirap . Para sa mga alipin, ipinapahiwatig nito ang mga may sakit . Ang pagsusuot ng mga bagong damit para sa mayaman ay magpapabuti sa kanyang kabuhayan, para sa mga mahihirap ay may kayamanan, at ang may utang ay may karapatang gumastos ng isang utang . At ang sinumang naligo at nagsusuot ng mga bagong damit, nawala ang kanyang kalungkutan, at siya ay gagaling . At ang sinumang nag-abudyo at hindi nagsusuot ng mga bagong damit, kung ano ang nakukuha niya mula kay Faraj ay hindi natutugunan ang kanyang mga gawain alinsunod sa kung saan siya sumang-ayon . Kung ang mga bagong damit ay napunit at napunit, at tulad ng mga ito ay hindi maaaring ayusin sa paggising, pagkatapos ay ipinapahiwatig nila na walang bata ang ipinanganak sa kanilang may-ari, at kung maaari silang ayusin, ang nagsusuot ay ginto . At sinumang magsuot ng dalawang damit, pagod at magambala, ito ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nakasuot ng isang nakasuot na damit, siya ay magiging malungkot at may karamdaman . At sinumang makakakita na ang kanyang kasuutan ay napunit nang hindi sinasadya, ang lapad nito ay mapupunit at sasaktan ng mga ito sa tagiliran ng isang masamang tao, at kung ito ay napunit ng isang haba, ang kanyang utos ay palalabasin sa kaniya . At kung nakikita niyang napunit ang kanyang kasuotan, pagkatapos ay ang kanyang relihiyon ay mapupunit o mabawasan ang kanyang kabuhayan . Ang pangit na tagpi-tagpi ng mga damit ay nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . At sinumang makakakita ng basa sa kanyang damit, siya ay mananatili sa isang paglalakbay, at siya ay nakakulong para sa isang bagay na pinag-aalala niya, at hindi ito ginagawa para sa kanya hanggang sa matapos ang damit ay matuyo . At sinumang makakakita nito na parang naghuhugas ng kanyang damit o damit ng iba, ipinapahiwatig nito ang pasanin at pinsala na nahantad sa kanya sa kanyang pensiyon, at ipinapahiwatig ang hitsura ng mga nakatagong bagay . At sinumang makakakita na ang lahat ng kanyang damit ay tinanggal mula sa kanyang awtoridad . Sinumang makakakita na siya ay nag-aaksaya ng damit, ito ay isang magandang tanda, maliban kung ang taong nangangarap ay mahirap, alipin, isang bilanggo o may utang . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit ng mga kababaihan, at mayroon siya sa kanyang budhi na ginaya niya ang mga ito, magdusa siya mula sa matindi at kakila-kilabot na awtoridad . At kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga damit pambabae, at iniisip na mayroon siyang puki, magbabago ang kondisyon niya at mabibigo . At sinumang makakakita na wala siyang kilalang damit sa kanya, pagkatapos ay ibabaliktad ito ng kanyang puso ayon sa nais niya . At ang sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang kasuutan, kinakain niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang aso na nakasuot ng damit na lana, na nagpapahiwatig ng pagiging patas at hustisya ng Sultan . Kung nakikita niya ang isang leon na nakasuot ng damit na koton o linen, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang pinuno na ninakawan ang kanilang pera ng mga tao . At ang mga asul na damit ay isang ulap at ilusyon . At sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng isang damit na lino, tatanggap siya ng marangal na pamumuhay at pinahihintulutang pera . At pag-aalis ng maruming damit sa isang panaginip, pag-aalis ng mga alalahanin, pati na rin pagsunog sa kanila . Ang pagkain ng mga bagong damit ay pagkain ng halal na pera, at ang pagkain ng maruming damit ay pagkain ng ipinagbabawal na pera . At ang pagbili ng mga suot na damit ay hindi gusto sa interpretasyon, at ang pagkasira ay kahirapan . At ang mga berdeng damit ay mabuti sapagkat ang mga ito ang damit ng mga tao ng Paraiso . Kung may nakakita ng mga berdeng damit, ipinapahiwatig nito ang relihiyon, lakas, at nadagdagan na pagsamba sa mga nabubuhay, at ang mabuting kalagayan ng mga patay na kasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang pagsusuot ng berde para sa buhay ay nagpapahiwatig ng pinsala sa mana, at ipinahiwatig sa namatay na siya ay lumabas mula sa mundong ito bilang isang martir . At ang interpretasyon ng pagiging berde ay Islam, at kung sa palagay niya ay nakamit niya iyon sa kanyang pagtulog, kung gayon siya ay isang taong banal at relihiyoso . Ipinapahiwatig ng malamig na mabuti ang mundo at ang hinaharap . Ang pinakamahusay na mga itim na kasuutan ay mapanlait, at ito ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa lana . At ang lamig na may guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito, at ang lamig kaysa sa klouber ay ipinagbabawal na pera, at kung ito ay gawa sa koton, ito ay isang makamundong perang pang-relihiyon ….

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Ginagawa ba akong kinatawan ng aking kasanayan sa pagbibigay kahulugan ng mga pangitain at pangarap ng aking pamilya? Mayroong isang lalaki o babae na nagbabasa sa agham ng interpretasyon ng mga pangitain at pangarap, at ang pag-ibig niya sa agham na ito ay umunlad upang subukang bigyang kahulugan ang kanyang mga pangarap, at maaaring ito ay mabuo para sa interpretasyon sa mga nasa paligid niya, lalo na para sa mga malapit sa kanya, at maaari siyang magtagumpay sa pagbibigay kahulugan sa ilan o marami sa kanila, ayon sa kanyang talino sa paglikha, pagkakaroon at kultura . Ang isang batang babae ay maaaring magtagumpay kapag nakarinig siya ng maraming mga pangitain mula sa kanyang ina at kung saan ang simbolo ng ulan ay paulit-ulit, at ito ay, halimbawa, ngunit hindi limitado sa, alam kung ano ang tama sa pagtukoy ng kahulugan nito sa partikular na nakikita ang kanyang ina, at posible ito, ngunit ang tanong ko ay : Magtatagumpay ba siya kapag siya ay nakaupo sa harap ng maraming kababaihan at maaaring Hindi ba niya alam na alam nila ang kahulugan ng mismong simbolo at inaasahan ito sa naaangkop na kahulugan nito para sa bawat isa na nagtanong sa kanya? Ang isa sa kanila ay maaaring magtagumpay sa pagpapahayag na nakikita ang kanyang kasamahan nang isang beses sa pamamagitan ng pagkakatulad, halimbawa, sa pagpapahayag ng isang paningin kung saan may isang dalubhasa sa sining na ito, ngunit hindi niya maipahayag ang mga katulad na pangitain sa iba kaysa sa kanyang kaibigan. Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang kaibigan at iba pang mga nagtanong, at ito ay halos kapareho sa isang taong nagbibigay ng gamot sa kanyang anak na lalaki upang maibsan ang init, ngunit hindi niya magawa at maaari pa ring makonsidera na isang salarin kung magtalaga siya ng ibang gamot sa kanya sa ibang karamdaman, ang isyu ay napaka-seryoso, dahil ang mga pangitain ay hindi nasusukat laban sa bawat isa sa pagpapahayag at dito Pinagkakahirapan; Samakatuwid, ang pamantayan ay hindi sa talino ng talino ng at-kaya, ang kanyang tagumpay sa interpretasyon ay hindi lamang para sa kanyang pamilya at kanyang pamilya, ngunit ang pamantayan ay mas malawak at mas malawak kaysa dito, at sa gayon sinabi ko kung ano ang sinabi ko dati. Sinuman ang nais na maging isang matagumpay na nagpapahayag, dapat siyang magsanay at ito ay sa pagpapahayag ng mga pangitain para sa maraming mga sample na walang malalim na kaalaman sa kanila, at ang ritmo ng pangitain ayon sa tamang inilaan na kahulugan, na detalyado ito ayon sa laki ng may-ari nito . Ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang mga kasamahan, at ang tagumpay ng isang tao sa pagpapahayag ng mga pangitain ng kanyang pamilya ay hindi sapat upang mabigyan siya ng pamagat na [ nagpapahiwatig ] , at kung ano ang ipinakita paminsan-minsan sa paksang ito ng ang mga kwento para sa ilan sa kanilang tagumpay sa pagpapahayag ng mga pangitain o pangarap ng pamilya o mga kaibigan ay nasa ilalim ng seksyong ito, mangyaring bigyang pansin. Para sa pagkakaiba na iyon…

…Nasa isang panaginip siya, kung alam niya ang bilang nito, ito ay mga kababaihan, at kung hindi niya alam ang numero nito, ito ay pera at samsam . Ang balyena ay ministro ng hari, at ang dagat ay hari at ang isda ay hukbo ng hari . Kung ang isda ay sariwa, ipinahiwatig ng dalagang dalaga . At sinumang makakakita na siya ay nakakakuha ng isang malaking isda, ito ay nagpapahiwatig ng isang pakinabang at kabutihan . Ang malambot na balat ng alisan ng balat ay isang mabuting gabay para sa mga nais lokohin . At ang brown na isda ay isang mabuting gabay para sa mga nais magpakasal . At ang mga patay na isda sa dagat ay isang masamang tanda ng pag-asa na hindi matutupad . At sinumang makakakita ng isang isda sa kanyang kama, ito ay isang hindi magandang ebidensya para sa isang taong lumalakad sa dagat o kung may sakit . At kung sino man ang nakakakuha ng isda mula sa magulong tubig, sila ay matindi ang maaapektuhan . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng live na isda, maaabot nito ang hari . At kung kumakain siya ng maalat na isda, naghihirap siya . At sinabi na : Kung ang isda ay umabot sa apat, ito ay mga kababaihan, at kung ito ay higit sa apat, kung gayon ito ay nasamsam at pera . At ang piniritong isda ay nagpapahiwatig ng isang sagot sa isang paanyaya, at sinabi na ang inihaw na isda ay isang paglalakbay sa isang kahilingan para sa kaalaman . At kung sino man ang makakakita na bumili siya ng kanyang isda sa isang isda, pagkatapos ay bumili siya ng isang dalaga o magpakasal sa isang babae . Kung ang isda ay lilipat mula sa matamis na dagat patungo sa maalat na dagat, at ang maalat na isda ng dagat ay lumilipat sa matamis, ipinapahiwatig nito ang pagkukunwari . At ang maliit at malalaking isda ay nagpapahiwatig ng interes sa mga kagalakan at kalungkutan . Kung ang isang inihaw na isda ay bumaba sa kanya mula sa langit, magandang balita ay ang kanyang pagsusumamo ay sinasagot, ang kanyang tagumpay sa kanyang mga kaaway, at ang kanyang pinataas na kakayahan . At marahil ang pagkakita ng mga isda ay nagpapahiwatig ng pag-aalala, pag-aungol at sakit ….

…Asno Kung pinapangarap mo na ang isang asno ay nakakagat sa iyong mukha, ipinapahiwatig nito na ang isang tiwali at tiwaling tao ay susungungitan ka sa lipunan . Kung naririnig mo ang isang malayong pag-aaway na pumupuno sa puwang ng kalungkutan at kalungkutan, pagkatapos ay makakatanggap ka ng kayamanan at mapalaya mula sa mga nakakainis na tanikala sa pagkamatay ng isang taong malapit sa iyo . Kung nakikita mo ang iyong sarili na nakasakay sa isang asno, bibisitahin mo ang mga kakaibang bansa at gumawa ng mga tuklas sa mga mahirap na lugar na tawiran . Kung nakikita mo ang iba na nakasakay sa mga asno, ipinapahiwatig nito na makakatanggap sila ng isang maliit na pamana at magiging mahirap ang kanilang buhay . At kung pinangarap mo na ang isang bilang ng mga lumang patriyarka ay naglalakbay sa mga asno, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang impluwensya ng Kristiyanismo ay pipigilan ka mula sa walang ingat na pagtulak sa iyo na lumampas sa mga karapatang pantao at tungkulin patungo sa tao . Kung magmaneho ka ng isang asno, ipinapahiwatig nito na itatalaga mo ang lahat ng iyong lakas at lakas ng loob na harapin ang desperadong pagtatangka ng iyong mga kaaway na talunin ka . Ngunit kung ikaw ay umiibig, isang masamang babae ang magdudulot sa iyo ng kaguluhan . Kung sipa ka ng isang asno, nangangahulugan ito na ikaw ay nasa mga ipinagbabawal na panalangin na labis kang nag-aalala, at matatakot ka sa pagtataksil . Kung pinangarap mo na hinuhugot mo ang isang asno mula sa kwelyo nito, nangangahulugan ito na magkakaroon ka ng pamamahala ng mga gawain at akitin ang mga kababaihan sa iyong natatanging paraan ng pagpuri . Kung nakikita mo ang mga bata na nakasakay sa mga asno, ipinapahiwatig nito na sila ay magiging malusog at masunurin . Kung nahulog ka mula sa isang asno o isang asno na nakakatagpo sa iyo sa lupa, ipinapahiwatig nito ang malas at pagkabigo sa mga makamundong bagay, o ang pagtatalo o paghihiwalay ng mga mahal sa buhay . Kung nakikita mo ang isang patay na asno sa iyong panaginip, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan ang iyong mga hinahangad sa pamamagitan ng pagpasok sa imoralidad at imoralidad . Kung pinapangarap mong uminom ka ng gatas ng asno, ipinapahiwatig nito na ang isang kakaibang hangarin ay matutupad kahit na sa kapahamakan ng mahahalagang tungkulin . Kung sa iyong mga pangarap nakikita mo ang isang kakaibang asno na gumagala sa pagitan ng iyong mga haligi o sa lupain ng iyong gusali, pagkatapos ay magmamana ka ng ilang mahalagang pag-aari . Kung pinangarap mong magkaroon ng isang asno, isang regalo o pagbili ang dumating sa iyo, makakatanggap ka ng isang promosyon sa antas ng trabaho o lipunan, at kung ikaw ay walang asawa, maiuugnay ka sa isang angkop na pag-aasawa . Kung pinangarap mo ang isang puting asno, ipinapahiwatig nito ang permanenteng at tiyak na kayamanan, na nagbibigay-daan sa iyo upang ituloy ang kasiyahan o mga pag-aaral na malapit sa iyong puso . Tungkol naman sa babae, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagpasok sa lipunang palaging pinapangarap niya . Sa kanyang pormasyon sa pag-iisip, ang isang babae ay nagtataglay ng mga katangian ng pagsunod at katigasan ng ulo, na ganap na nalalapat sa mga katangian ng asno, habang pareho silang lumalaki mula sa iisang tindahan, iyon ay, mula sa likas na ina, at nang naaayon ang pananatili nila ng ugnayan na ito . Ang pinakapangit na porma ng asno sa kanyang panaginip ay walang iba kundi isang talinghaga para sa likas na katangian ng babae na manahimik kapag binabalaan siya, o kabaligtaran kapag ang kaligayahan ay ganap na nasa harapan niya ….

…Ang mga hiwa ng karne, kung ang isang tao ay nakikita ang mga ito sa isang panaginip, ay isang masamang kasamaan o isang amoy . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kasiyahan, mabilis na kabuhayan, pagtaas ng pagnanasa, at pagpapakita kung ano ang balak itago ng isang tao . Ipinapahiwatig ng na-pound na karne kung ano ang sumusunod sa kabog at kabog . Maaari itong tumukoy sa walang asawa sa asawa, at sa buntis na babae sa anak na lalaki . At marahil ay ipinahiwatig sa pamamagitan ng paghahalo ng pera sa mga kasosyo at paglitaw ng interes sa kanila . Kung ang karne ay luto sa isang panaginip, pagkatapos ito ay pera. Tulad ng para sa hilaw na karne, lahat ito o gutom at mga sakit, at ang pagbili nito mula sa karne ng baka ay mabuti . At ang malambot na laman ay kamatayan . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng laman ng tao, sususugin siya nito . At kung ang isang babae ay kumakain ng laman ng kanyang sarili, siya ay nangangalunya . At ang lean beef ay nagpapahiwatig ng sakit . At ang karne ng ahas ay pera mula sa isang kaaway . At karne ng pitong pera mula kay Sultan . Ang karne ng biktima mula sa mga ibon at baboy ay ipinagbabawal na pera . At ang matandang laman ay paghihiganti sa mga patay . At ang karne ng kamelyo ay pera mula sa isang malaking tao, isang malakas na kaaway . At sinabi : Sinumang kumain ng karne ng kamelyo ay makakakuha ng benepisyo at pera mula sa hari . At ang karne ng baka ay nagpapahiwatig ng pagkapagod at kawalan ng trabaho . Kung may makakakita ng pinatay na kuting sa kanyang bahay, makikipag-ugnay siya sa isang taong hindi niya kakilala . Kung nakikita niya sa kanyang bahay ang pinatay na tupa ay hindi pinutol, kung gayon ito ay isang kasawian na sorpresa sa kanya, at kung ang pinatay ay mataba, kung gayon ay nagmamana siya ng pera . Sinumang makakita na kumakain siya ng hilaw na karne ay mabuti, at kung nakikita niya ito at hindi kinakain ito, kung gayon ito ay masama . At kung kumakain siya ng lutong karne, tataas ang kanyang pera . At kung kinain niya ito ng isang sheikh, magiging mataas ito . Ang inihaw na baka ay isang kaligtasan mula sa takot, at sinabi na : Ito ay mayabong at mayaman . At ang karne ng manok ay nagpapahiwatig ng pakinabang ng mga kababaihan . Marahil ay ipinapahiwatig ng karne ang pangarap para sa mga may galit, at ang pagkawala ng mga alalahanin at kalungkutan ay nagpapahiwatig ng paggaling ng mga sakit . At karne na nagkakaisa ipinagbabawal na ipinagbabawal ng pera . At ang karne ng ibon ay isang pakinabang mula sa paglalakbay, at ang pagkain ng karne ng ibon ay maaaring magpahiwatig ng langit, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At prutas mula sa kanilang pipiliin, at karne ng fowl na nais nila ). Pinapayagan ang pangkabuhayan ng karne ng hayop, at maaaring mapanganib at mahirap ito . At ang karne ng isda ay isang masaya, kagyat at halal na kabuhayan, at maaaring ipahiwatig nito ang pakinabang ng dagat o ng Sultan . At ang laman ng tao ang nanalo sa kalaban . Ang pagkakita ng hindi kilalang laman at dugo ay katibayan ng pagtatalo at tagumpay, at kung kumakain siya ng karne ng fowl na hindi pinahihintulutang kainin, pagkatapos ay kumakain siya mula sa pera ng isang nakakahamak na maling tao . At ang karne ng gansa ay nagpapahiwatig ng isang benepisyo mula sa mga may-ari ng relihiyon, at pera ng karne ng sisiw ng ibon sa pagkapagod at hirap . At ang laman ng tao ay binubuo ng kanyang mga kita, kalusugan at karamdaman, o kanyang kayamanan, relihiyon, at kabanalan . At ang hindi kilalang laman ay nagpapahiwatig ng mga pamana ng nawala . At kung bibili siya ng laman ng tao, bibili siya ng mga sirang gamit . At sinumang kumakain ng labis na laman ng kanyang sarili, kakainin niya ang interes at panatilihin ang kabisera, at kung kumakain siya ng anuman maliban sa labis, lalampasan niya ang kanyang kabisera, o magsisisi sa isang kilos na ginawa niya . Sa isang panaginip, ang lutong karne ay kayamanan para sa mga mahirap, at ang lutong karne ay kahirapan . Kung siya mismo ang nagluto ng masarap na pagkain, nanalo siya sa posisyon, o naipamahagi pagkatapos ng kanyang talata . Nagluluto ako . Mayroon siyang isa pa, marahil tuso . Meat na may suka, tingnan ang Al-Skbaj ….

…Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng panaginip na pangarap at pagsasabi ng kapalaran? O ano ang tungkol sa mga paraan ng mga tao sa pag-angkin ng kaalaman sa mga hindi nakikita, at ang interpretasyon ng mga pangarap ay bahagi ng pag-angkin ng kaalaman sa hindi nakikita? At paano ka tumugon sa mga nagsasabing ang pagpapahayag ng mga pangarap ay isang uri ng manghuhula o astrolohiya ..! ? Ang pag-uusap na ito ay naipadala sa mga tao, at mayroon ito, at ang mga may-akda ng pahayag na ito ay kailangang tanungin muna ang kanilang sarili sa isang katanungan : Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang taong humahawak ng isang bola na kristal at sinasabing sa pamamagitan nito binabantayan niya ang hinaharap, o tinanong ka tungkol sa pangalan ng nanay mo? Narito siya ay nanunuya sa kasal at inaakusahan ka ng pangangalunya, na inaangkin ng isa na ipinanganak sa pamamagitan niya sa kanyang ina, o hinihiling niya sa iyo na itaas ang isa mong kamay at basahin ang mga linya sa iyong kamay at pagkatapos ay sabihin sa iyo kung ano ang mangyari sa iyo, o siya ay humakbang sa buhangin, o tatanungin ka niya tungkol sa iyong pag-sign …. , at iba pang mga pamamaraan na Kabilang sa mga may-ari ng mga horoscope at mga charlatans, ano ang pagkakaiba sa pagitan nila, at sa pagitan ng mga nag-uugnay sa paningin kasama ang mga talata ng Noble Qur’an, o ang purified Sunnah, at sabihin sa simula ng interpretasyon kung ano ang nabanggit at kung ano ang napatunayan tungkol sa Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, o napatunayan ito sa ang awtoridad ng kanyang mga kasamahan, tulad ng : [ Mabuti, nakita ko at sapat ang kasamaan, Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, ganyan-at-ganoong nangyari ] at sinabi niya bago o pagkatapos ng kanyang interpretasyon : At ang Diyos ang may alam? Sa palagay ko ang pagkakaiba ay malinaw para sa bawat isa na patas at para sa bawat taong hinubaran ng kanilang pasyon. Tulad ng para sa mga nakikipaglaban sa larangang ito para sa mga personal na kadahilanan, o pagalit sa ilan sa mga diskarte ng mga ekspresyon na sumama sa pagpapahayag kung ano ang hindi kabilang dito, tulad ng mga gawa ng pagsamba, mga palatandaan ng oras, o ang hula ng mga kaganapan na magaganap, at ang katiyakan ng mga ito, at pagtukoy ng mga tiyak na panahon para sa kanilang paglitaw At sa palagay niya ay hindi alam ang tungkol sa aming diskarte, at hindi sinusunod kung ano ang iminumungkahi namin, at maaaring hindi niya napanood ang isang yugto ng program na ito, ngunit siya pa rin pagsakay sa alon ng oposisyon, iniisip niya na kasama kami sa mga taong ito, sinasabi kong itigil ….. at huwag magpatuloy na salungatin ka hanggang sa makita mo ang aming pagtatalo, At pakinggan ang aming sinasabi, at huwag maging katulad ng isang bumbero sa night . Inaanyayahan ko ang bawat makatarungang tao na basahin kung ano ang Ibn al-Qayyim, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, sinabi sa Zad al-Maad [4/255]. Sinabi niya nang malantad siya sa mga paraan ng mga tao na nag-aangkin na alam ang hindi nakikita : Sapat na isaalang-alang ang isa sa mga sangay nito, na kung saan ay ang expression ng pangitain, dahil kung ang tagapaglingkod ay ipinatupad dito at nakumpleto ang kanyang kaalaman, siya ay dumating himala . Nakita namin at ng iba pa ang mga kakatwang bagay kung saan ang tawiran ay pinasiyahan ng mabilis at mabagal, matapat na paghuhusga, at sinabi ng mga nakakarinig, ito ay isang hindi nakikitang agham ! Sa halip, ito ay kaalaman sa kung ano ang wala sa iba para sa mga kadahilanang natatangi sa kanilang kaalaman at nakatago mula sa iba …… hanggang sa sinabi niya : Taliwas sa kaalaman ng pangitain, totoo ito, hindi wasto. Sapagkat ang pangitain ay batay sa paghahayag sa panaginip, at bahagi ito ng mga bahagi ng pagka-propeta . Samakatuwid, mas maraming tagakita ang totoo, mas inosente, at higit na may kaalaman, mas tama ang kanyang ekspresyon, hindi katulad ng pari, astrologo, at kanilang mga welga, na may extension ng kanilang mga kapatid mula sa mga demonyo, dahil ang kanilang paggawa ay hindi wasto para sa isang totoo, o kung sino ang matuwid, o sinumang sumamba sa batas, ngunit higit na sila ay tulad ng mga salamangkero na mas nagsisinungaling at humihip at mas malayo sa Diyos At ang kanyang Sugo at ang kanyang relihiyon, ang mahika ay kasama niya ng mas malakas at higit pa maimpluwensyang, hindi katulad ng kaalaman sa Sharia at sa katotohanan, sapagkat mas matuwid, totoo, at matalino, mas lalong malakas ang kanyang kaalaman sa kanya at ang kanyang impluwensya sa kanya, at ang Diyos ay tagumpay . Natapos ang kanyang mga salita . Narito sinasabi ko sa atin na tutol sa ekspresyon o inaangkin na nagpapanggap kaming hindi nakikita, ano sa palagay mo pagkatapos ng pahayag na ito…

…Sa awtoridad ni Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ng kanyang lolo, sinabi niya : Narinig ko si Abu Talib na nagsasalita tungkol sa awtoridad ni Abd al-Muttalib na nagsabi : Habang natutulog ako sa ang bato, nakita ko ang isang pangitain na tumama sa akin, at kinilabutan ako rito, kaya’t napunta ako sa pari ng Quraish sa dulo ng tusok at ang aking socket ay tumama sa aking balikat, kaya’t nang tumingin ako alam ko Sa aking mukha ang pagbabago , at ako sa oras na iyon ang panginoon ng aking bansa , at sinabi niya : Ang aming panginoon na si Mabal ay dumating sa amin na may pagbabago ng kulay. May nakita ka ba mula sa dalawang mga kaganapan sa edad? Kaya ko sinabi : Oo , at walang nagsalita sa kaniya hanggang sa kaniyang hinagkan ang kanyang kanang kamay at pagkatapos ay naglalagay ng kanyang kamay sa ina ng kanyang ulo at pagkatapos ay binanggit ang kanyang mga pangangailangan, at hindi ko ginawa ito dahil ako ay isang dakilang makabayan , kaya ko nakaupo at sinabi : Nakita ko ngayong gabi habang natutulog ako sa bato na parang isang puno ay lumaki ang ulo nito ay umabot sa kalangitan at hinampas ang mga maliliwanag na sanga nito at ang Maghrib at wala akong nakitang namumulaklak na ilaw mula rito ay pitong pung beses na mas malaki kaysa sa ilaw ng ang araw, at nakita ko ang mga Arabo at di-Arabo na nagpatirapa dito habang dumarami bawat oras sa lakas , ilaw at taas , isang oras na nakatago at isang oras na namumulaklak, at nakita ko ang isang banda ng mga Quraisy na nakakapit sa mga sanga nito, at nakita ko ang mga tao mula sa mga Quraisy na nais na putulin ito. Ang mukha ay mas mahusay kaysa sa kanya, at ang hangin ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya, kaya’t binali niya ang kanilang mga tadyang at hinugot ang kanilang mga mata, kaya itinaas ko ang aking kamay upang kumuha ng isang bahagi nito, kaya pinigilan ako ng binata, kaya’t sinabi ko : Sino ang share? Sinabi niya : Ang pagbabahagi ay para sa mga dumikit sa kanya at naunahan ka sa kanya , at napansin ko sa gulat at gulat , at nakita kong nagbago ang mukha ng pari, kung gayon sinabi niya : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, lalabas sila sa ang iyong puso, isang tao na nagmamay-ari ng Silangan at ng Kanluran at may utang sa mga tao sa kanya , pagkatapos ay sinabi niya kay Abu Talib : Marahil ikaw ang bagong panganak na ito . Sinabi niya : Kung gayon ito ay ang Abu Talib Ang Hadith na ito ay nangyayari at ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya , ay lumabas at sinabi : ~ Ang puno ay. ” At ang Diyos ang pinaka nakakaalam ng Abu al-Qasim al-Amin , kaya sinabi sa kanya : Hindi ka ba naniniwala dito? Sinabi niya : ( Insulto at kahihiyan )….

…At sinabi na siya na nakakita na napapalibutan niya ang isang tao at itinapon sa kanila ang lahat ng uri ng mga makina ng pakikipaglaban, pagkatapos ay makikipag-away siya sa isang tao at itatapon sila ng mga salita. Kung ang itinapon niya ay may nangyari sa epekto ng kanyang mga salita, at kung hindi siya nasaktan ay hindi ito nakakaapekto sa katulad na kung nakikita niyang ibinabato niya ang mga ito mula sa tuktok ng isang bagay na nabanggit ….

…Ano ang mga katangian ng naghahanap ng ekspresyon o mga naghahanap ng paningin? Una : Kung ang pangitain ay naipadala, kung gayon ang tagapagsalita o tagapagdala ng pangitain ay dapat maging tapat sa paghahatid, at maging isang tagapamahala nito, alamin ang mga salitang ito, at ang oras na makita ito, na parang ito ang may-ari nito nang buo, at upang sabihin sa akin na nagsisimula sa kalagayan ng may-ari nito, o magkaroon ng kamalayan sa estado ng may-ari nito kapag tinanong Tungkol sa . Pangalawa : Kung ang pangitain ay pagmamay-ari ng may-ari nito, mas gusto ko siyang ipaalam sa akin simula sa oras ng pangitain. Mula sa isang araw o linggo, tag-init o taglamig … atbp, at upang ipaalam ang mga pangalan ng mga nakita niya sa panaginip, at upang linawin ang kanyang katayuan sa pag-aasawa; Ang oras ng paningin, at ang katayuan sa pagganap nito, na kung saan ay kinakailangang mga tool para sa akin, at ang Diyos ang pinaka nakakaalam . Ang kanyang kamahalan na si Sheikh Dr. Saad Al-Shari, isang miyembro ng Konseho ng Mga Senior Scholar , ay nakumpirma sa akin sa isang pakikipag-usap sa akin sa aking programa sa TV sa isa sa mga yugto na lumabas ako sa pag-broadcast ng aking programa sa Al-Raya Channel , na dapat kong tanungin ang mga nagtanong tungkol sa kanilang mga pangitain na ang kanilang hangarin ay hindi mapahamak ang mga depekto ng so-and-so. , kung tulad ng nakikita sa isang panaginip, halimbawa , sinabi ang kanyang kabutihan : natagpuan niya na sabihin na nakita ko ito at gayon, o kaya at sa gayon ito ay gumagana nang maayos, pati na rin , sa usapin ng paghihiganti at ilantad ang Alamaaib , at ito ay isang bagay na maaaring hindi ipakita , ngunit kinakailangan upang masakop ang mga pagkakamali ng mga Muslim at kababaihang Muslim , at ang kamangha-manghang benepisyo na ito ay idineklara sa kanila ng kadakilaan Personal na Burke sa amin sa isang pag-sign ….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Sinumang makakakita na nakakaapekto ito sa isa o dalawang malambot na isda : nakakaapekto ito sa isa o dalawang kababaihan . Kung nakita niya na tumama siya sa isa o dalawang perlas sa tiyan ng isda, sinaktan niya ang isa o dalawang lalaki mula sa kanila . Kung sinaktan niya ang tiyan niya ng taba . Nakakaapekto ito sa pera at kabutihan mula rito . Gayundin ang karne ng isda . At kung maraming isda, pera ito . Kung nakita niya na tumama siya sa isang maalat na isda na kinakain niya pagkatapos niyang dumating sa kanyang kamay at ariin ito, pagkatapos ay siya ay sinaktan ng isang nagmamay-ari, tagapaglingkod, o pagmamay-ari na dahilan, at siya ay naghihirap mula sa kanya hangga’t nakuha mula sa maalat isda, kinain ito, o sinaktan ito . Pati na rin ang maliit na isda at maalat na Kabbarah hindi ang pinakamagaling dito . At marahil ang kalikasan ng tao ay sumalungat sa maalat na isda, kung nakita niya ito sa kanyang pagtulog ay magkakaroon siya ng pera at kabutihan, kung ang mga isda ay luma na . Ito ang isda kung saan sinabi ni Moises, kapayapaan, sa kanyang batang babae : Dinala namin ang aming pananghalian na maalat na malaki, kaya’t si Moises ay pumasok na may pag-aalala . Kung nakikita niya ang isang buhay na isda na lumiliko sa isang hindi kilalang lugar, kung gayon kung ang isda ay may kakanyahan ng mga kababaihan o tagapaglingkod, kung gayon marahil ang isang tagapaglingkod o katulad nito ay tatanggi sa pagtanggi ng utos nito mula sa mundo nito o pagkondena nito . Kung nakakita siya ng isang isda na lumabas sa kanyang yuritra, pagkatapos ay magkakaroon siya ng isang babaeng alipin, at kung nakita niya na ang isda ay lumabas sa kanyang bibig, pagkatapos ay nagsasalita siya ng mga salitang nakalilito tungkol sa kanya . Tungkol sa pagkain ng sariwang isda, ito ay nasisira at mabuti, sapagkat ito ay mula sa pangingisda ….

…At ang sinumang nakakita na pinalabas niya ang libingan ng Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, baguhin niya ang kanyang pinag-aralan tungkol sa kanyang marangal na mga Sunnah at makakakuha ng mabuti para sa mga tao sa kanyang mga kamay, at kung makarating siya sa marangal na bangkay pagkatapos hindi siya si Mahmud, at kung sinira niya ang anuman sa kanyang mga organo sa gayon siya ay gumagawa ng isang erehe at maling akala ….

…Isang tao ang lumapit kay Ibn Sirin, nawa’y maawa sa kanya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi niya, Nakita ko sa pagtulog na para bang hinuhukay ko ang mga buto ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos. Sinabi niya: Buhayin mo muli ang Sunnah ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan. Ito ang huli sa nabanggit namin sa librong ~Babala sa Pag-unawa~ na may interpretasyon ng mga pangarap. Ang papuri sa Diyos una sa lahat sa panloob at panlabas. Ang aming panginoon na si Muhammad, ang kanyang pamilya at mga kasama, at ang kapayapaan ay mapasa Diyos…

…Ang mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, at nagpapahiwatig ng kabutihan, pagpapala at mga anak na babae. Marahil ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan, at sa kanan dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim . Kung ang isang babae ay nakakita kay Aisha, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa isang panaginip, makakamtan niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at papabor sa mga ama at asawa . Kung nakikita niya si Hafsa, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng daya . Kung nakikita niya si Khadija, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ipinapahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling . Ang pangitain ni Fatima, nawa ang kaligayahan ng Diyos sa kanya, ang anak na babae ng Sugo ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng mga asawa, ama at ina . Tungkol sa pangitain nina Al-Hassan at Al-Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng sedisyon at pagkamit ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita sa mga kalalakihan ng alinman sa mga asawa ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Gayundin, kung ang babae ay makakakita ng isa sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig kay Baal Saleh, na sumapat para sa kanya ….

…Kung nakikita niya ang kanyang buhok sa katawan hangga’t ang buhok ng isang tupa, para sa buhok sa katawan ng may-ari ng mundong ito ang kanyang kayamanan at ang lawak ng kanyang makamundong buhay ay nagdaragdag dito at ang kanyang buhay at haba ng buhok sa katawan para sa isa sa mga alalahanin at takot, makitid ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawain ay pinaghiwalay at ang lakas ng kanyang kalungkutan doon . Kung nakikita niya na ahit niya ito ng isang ilaw o isang mousse, kung gayon kung ahit niya ang buhok na iyon sa kanyang katawan, ang mga pag-aalala at higpit ng sitwasyon ay nahiwalay sa kanya, at naging malawak at kabutihan . At kung ang buhok na iyon ay ahit mula sa may-ari ng mundong ito at ang kalinisan nito, kung gayon ang kanyang makamundong buhay ay mawawasak at siya ay mapuputol mula sa pagkabalisa nito, at ang kanyang kalagayan ay magiging hindi kanais-nais at pagkabalisa . At sinumang makakakita sa kanyang maliit na piraso ng kanyang pagkain ng isang buhok o katulad nito, mahahanap niya sa kanyang kabuhayan ang isang kakulangan, at ang pagkapit ay tulad ng mga bulate, at ang mga kuto ay mga bata ….

…Ang mga asawa ng Propeta, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang kanilang paningin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga ina, pati na rin ang kabutihan, mga pagpapala at mga anak, na ang karamihan ay mga anak na babae . Marahil na ipinahiwatig ng kanilang paningin ang Al-Anad at Al-Right dahil sa pagpapakita o pagtatago ng isang lihim, at paninirang-puri . Kung nakita ng babae si Aisha, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos sa isang panaginip, nakamit niya ang mataas na katayuan, mabuting katanyagan, at pinaboran ng mga ama at asawa, at kung nakita ni Hafsa, nawa’y ikalugod siya ng Diyos, ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pandaraya, at kung nakita niya si Khadija, nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos, ipinahiwatig niya ang kaligayahan at matuwid na supling, at ang paningin ni Fatima ay nagpapahiwatig ng anak na babae ng Messenger Messenger, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay ang pagkawala ng mga asawa at ama at ina. Tungkol sa pagkakita kina Hassan at Hussein, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ito ay nagpapahiwatig ng pag-aalsa at pagkakaroon ng patotoo, at maaaring ipahiwatig ang dami ng asawa at anak, paglalakbay at imigrasyon, at ang tagakita ay namatay bilang isang martir . At sinumang makakita ng isa sa mga kalalakihan mula sa mga asawa ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, at siya ay walang asawa, siya ay magpakasal sa isang matuwid na babae . Kung ang babae ay nakakita ng anuman sa kanila, ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng Baal Saleh, sapat na iyon para sa kanya ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath, ~Nakikita ang lahat ng mga dahon mula sa ilalim ng mga puno, sa anumang paraan upang makakuha ng pera at makolekta ang mga prutas nito bilang mga bata .~…

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang nakakita sa Propeta na masaya na may isang screen na nagpapahiwatig ng kaluwalhatian, dignidad at tagumpay, at kung nakita niya siya ng isang galit na nakasimangot na mukha ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa at karamdaman, at maaaring makita niya itong binibilang bilang isang kaluwagan, at kung nakita niya iyon narinig o kumuha siya ng isang bagay mula sa isang propeta na magkakaroon siya ng pagbabahagi ng kaalaman ng Propetang iyon at maging masaya ….

…Trigo : pinapayagan ang pera sa problema at paghihirap, at ang pagbili ng trigo ay nagpapahiwatig na ang pera ay na-hit sa isang pagtaas sa mga bata. Ang pagtatanim ng trigo ay isang gawain sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang pagsisikap na linangin ito ay nagpapahiwatig ng jihad . Kung nakikita niya ito na parang naghasik ng trigo at nagtubo ng barley, ipinapahiwatig nito na mas mabuti ito sa labas kaysa sa loob . Kung siya ay naghahasik ng barley, at lumalaki ang trigo, ang usapin ay laban sa una . At kung naghahasik siya ng trigo at tumubo ang dugo, kakainin niya ang pautang . At ang berdeng spike ay nagbubunga ng sunnah, at ang tuyong spike na tumutubo sa binti nito ay ang baog ng Sunnah, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa kwento ni Jose at ang pako sa kamay ng isang tao, o sa isang giikan o sa isang lalagyan, pera na nakukuha ng may-ari nito mula sa mga kita ng iba, o kaalaman na natutunan niya . Isinalaysay na nais kong nakita ni Hamadan na parang nagbebenta siya ng trigo para sa barley, pagkatapos ay sinabi niya sa al-Shabi ang kanyang pangitain at sinabi : Pinalitan niya ng tula ang Qur’an . At sinumang kukunin ang Al-Sanabel na hatiin mula sa isang plantasyon na alam ang may-ari nito, magkakaroon siya ng pera na hiwalay sa may-ari nito . Kung nakikita niya na ang paghahasik ay aani sa ibang oras, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kamatayan sa kampo o giyera na iyon . Kung ang tainga ay zero, kung gayon ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga nakatatanda . Kung ito ay berde, kung gayon ito ang pagkamatay o pagpatay ng mga kabataan . At ang trigo sa kama ay lubid ng babae, at sinabing ang nakakita sa pagtatanim ng mga pananim ay ang lubid ng kanyang asawa. Kung nakikita niya na siya ay nag-aararo sa lupa ng iba at alam niya ang may-ari nito, pagkatapos ay ikakasal siya sa kanyang asawa . At sinumang maghasik ng binhi sa kanyang sariling oras, gumawa siya ng mabuting gawain . Kung siya ay isang wali na nakakuha ng isang kapangyarihan, kung siya ay isang mangangalakal na nakakuha ng kita, at kung siya ay isang bulgar, kung gayon siya ay naging isang bao, at kung siya ay isang ascetic na nakakuha ng kabanalan . Kung lumaki ang kanyang inihasik, katanggap-tanggap ang balita, at kung aani niya ito, gagantimpalaan siya . Sinumang makakakita na kumakain siya ng nilaga o tuyong trigo, siya ay mabibigo . Sinumang makakita na ang kanyang tiyan, balat, o bibig ay puno ng tuyo o lutong trigo, kung gayon iyon ang pagkamatay ng kanyang buhay, kung hindi man, para sa kung ano ang mananatili sa kanya ay ang natitira sa kanyang buhay . At sinumang lumakad sa gitna ng isang pinagsamang halaman, siya ay lumakad sa hanay ng mga Mujahideen . At sinabing ang transplantation ay gawain ng mga anak ni Adan, kung ito ay kilala, ang posisyon nito ay katulad ng mga lugar ng paglipat sa haba nito . Sinasabi sa salawikain : ~Ang naghahasik ng mabuti ay umaani ng kaligayahan, at ang naghahasik ng kasamaan ay nag-aani ng pagsisisi .~ Sinabi ng makata : Kung hindi ka naghahasik at nakakita ng isang nag-aani … pinagsisihan mo ang kapabayaan sa oras ng paghahasik, at kung ang paghahasik ay lumabag sa katangiang ito, kung gayon sila ay mga lalaki na nagtitipon sa giyera . Pinatay ang umani . Ang Diyos, nawa ay Siya ay luwalhatiin at dakilain, ay nagsabi: ~ Ito ay katulad sa kanila sa Torah at ang kanilang pagkakahawig sa Bibliya, bilang isang binhi na naglabas ng baybayin nito, kaya’t pinuri ito, kaya’t sinamantala ito .~ Kung nakita niya na kumain siya ng mamasa-masang berdeng trigo, kung gayon siya ay mabuti at isang ermitanyo sa relihiyon . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang kilalang binhi, iyon ang kanyang gawain sa kanyang relihiyon o mundo . Sa alinman sa mga ito, kung ano ang hinuha mula sa mga salita ng may-ari ng paningin at ang direktor nito, at kung ito ay nasa kanyang relihiyon, kung gayon ang gantimpala para sa kanyang trabaho ay sa kanyang relihiyon sa dami ng pagtatanim na iyon, ang halaga nito at ang benepisyo, at kung ito ay nasa kanyang mundo, ito ay isang kabuuan ng pera na magiging sa kanya at isang gantimpala para sa trabaho . Kung ang kanyang gawain ay nasa kanyang makamundong bagay, at nakikita niya ang kanyang kasuotan ayon sa nakikita niya mula sa estado ng pagtatanim, kung gayon ang pera na iyon ay mananatiling nakolekta hanggang ang pag-ibig ay lumabas sa pako, at kung ito ay mawawala, ang pera na iyon ay pinaghiwalay mula sa unang estado nito, maliban na marangal ito mula sa pera sa hirap o panlilinlang, lalo na kung trigo Ito, at kung ito ay barley, ito ang pinakamabuti, at binabati kita ng kalusugan ng katawan at gaan ng mga suplay . Kung ito ay tumpak, kung gayon ito ay pera na kinuha para sa ipinagkaloob, at ito ay mas mahusay kaysa sa trigo, at mas mahusay kaysa sa tinapay, sapagkat ang tinapay ay nahipo ng apoy ….

…Mayroon bang ugnayan sa pagitan ng pagiging totoo ng Hadith at ang katotohanan ng pangitain? Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ~ Kung papalapit na ang oras, ang paningin ng Muslim ay halos hindi nagsisinungaling, at maniniwala siya sa iyo sa isang modernong pangitain na pinaka totoo sa iyo ….) _ Hadith _ ( Al-Fath _ 12/406) Ang kanyang sagot sa kanyang sinasabi : ((At naniniwala ako na ikaw ay isang pangitain na higit na taos-puso sa iyo )) Mayroong isang malakas na ugnayan Sapagkat ang sinumang mayroong maraming katapatan, ang kanyang puso ay naliwanagan at ang kanyang kamalayan ay malakas, kaya ang mga kahulugan ay matatag na naitatag sa kanya sa kahulugan ng katotohanan. Ito ay isang dahilan, at ang pangalawang dahilan : na ang sinumang higit na nasa katayuan ng katapatan sa paggising ay sinamahan ito sa kanyang pagtulog, wala siyang nakitang iba kundi ang katotohanan, at hindi ito katulad ng iba, tulad ng sinungaling o isa na naghalo ang pagiging totoo sa pagsisinungaling, nakakaapekto ito sa Pagsisinungaling sa kanyang puso ay masama at mali, kaya’t wala siyang ibang nakikita kundi ang pagkalito at pagkabigo, at maaaring magkasalungat ito minsan, bagaman bihira ito, at nakikita ng totoong tao kung ano ang hindi totoo, at nakikita ng sinungaling kung ano ang totoo, tulad ng ipinaliwanag namin mula sa pangitain ng hari at ng kasamang nakakita na putol ang kanyang ulo, tulad ng ipinaliwanag namin mula sa pangitain ng hari at mga kasama na Siya na nakakita sa kanyang ulo ay naputol at tumatakbo sa harap sa kanya, ngunit ang nabanggit ko rito ay ang pinaka laganap, at ang Diyos ang may alam at samakatuwid at ang may alam ang Diyos, kaya’t pinakaloob niya ang bansang ito nang mas mabuti sa kondisyon at pananalita at samakatuwid ang kanilang mga pangitain ay hindi nagsisinungaling, kung gayon ang mga sumusunod sa kanila ay may mas kaunting relihiyon. at pagsunod sa mga birtud at t hese ang pinaka totoo, at ang may alam ang Diyos . Nauna nating sinabi : Ang ibig sabihin ay ang kalapitan ng oras, ibig sabihin, ang kalapitan nito sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, at ang karunungan hinggil doon sa pagtatapos ng panahon ay : na ang mananampalataya sa oras na iyon ay kakaiba tulad ng sa Hadith : (( Nagsimula ang Islam ng kakaiba at magbabalik ng kakaiba )) _ Iniulat ito ng Muslim, ( tingnan ang paliwanag tungkol sa nukleyar na Muslim _2 / 176) at kung saan hindi bababa sa si Anis ang nakaseguro at tiyak sa panahong iyon, taos-puso ang paningin ni Vikram ( Ibn Hajar _12 / 206) ay magiging kanyang aliwan at Anisa na may pamamayani ng pagtataksil, kamangmangan, at ang maliit na bilang ng mga naniniwala ….

…** Ang kanyang paningin, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ng paglipat ng epidemya mula sa Medina . Kabilang sa mga pangarap na nakita ng Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay nakita sa kanya, ang una sa mga ito ay ilipat ang epidemya mula sa Madinah patungong Al Juhfa. Ito ay dumating sa hadith ni Ibn Omar – nawa’y kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Narinig ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi: Nakita ko sa isang panaginip ang isang itim na babae na may galit na buhok na ay kinuha sa labas ng Medina Kaya siya ay nanirahan sa Mahayatha, at siya ay kinuha ito sa isang panaginip tulad ng isang epidemya ng Medina na ang Diyos – makapangyarihan sa lahat – nagpapadala sa kanya ….

…At tinapos ko ang aklat na ito na may pakinabang ng pagiging lehitimo at kapaki-pakinabang sa pangitain, na kung saan ay ikinuwento sa awtoridad ni Abd al-‘Ala ibn al-Najm, na nagsabi isang gabi sa mga araw nina Harish at Ibn Khalaf al- Ma’afari sa Egypt at ito ay isang gabi ng Biyernes. sinabi niya na ang Koran ay salita ng Diyos nang ang nilalang UIT sa aking kama at nakita kong lumaki ang isang telepono ay lumapit sa akin at sinabi, pagkatapos ay sinabi niya sa akin kaya sinabi kong sinabi ko at kung ano ang sinasabi kong sinabi na sinabi sa talata : ( Luwalhati ay itaas ang kalangitan … nang walang Imad upang isaalang-alang ) ( ang paglikha ng sinabi sa pamamagitan ng paglikha ng buong … Nakita niya na hindi siya naniniwala . ( Ngunit ang mga salita ng isang bahay … mula sa mga tagalikha ng sangkatauhan ) at sinabi niya sa akin, isulat ito. Pagkatapos ay iniunat ko ang aking kamay sa isa sa aking mga libro at isinulat ito. Nang magising ako, nakita kong nakasulat ito sa libro, at alam ng Diyos ang tama at walang lakas o kapangyarihan maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagpalain ng Diyos ang ating panginoon na si Muhammad at ang kanyang pamilya At ang kanyang mga kasama, papuri sa Diyos lamang . Ang libro ay nakumpleto, papuri at pasasalamat sa Diyos )…

…Maliit na isda : ang mga kalungkutan ng sinaktan siya bilang mga lalaki, at sinumang sumabog ng malambot na isda o dalawa, sinaktan ang isang babae o dalawa, at kung sinaktan niya ang isang perlas sa tiyan ng isda, sasaktan niya ang isang lalaki . At kung sinaktan niya ang kanyang tiyan ng taba, sinaktan niya ito ng salapi at kabutihan, at kung sinaktan niya ang maalat na isda, sinaktan nila siya mula sa kaasinan nito, at ang kanyang mga anak ay hindi rin maganda . Marahil ang tauhan ng isang tao, kung nakakita siya ng maalat na isda sa kanyang pagtulog, ay makakakuha ng pera at kabutihan, at kung may lumabas na isang isda mula sa kanyang bibig, ito ay isang salita na sinasalita niya mula sa mga tindahan sa isang babae, at kung sino man ang makakakita ng isang isda na dumating sa kanyang alaala, nanganak sa kanya ng isang batang babae, at ang sariwa, live na isda, panganay, at pangingisda Sa lupa, gumawa ng isang kadramahan, at sinabi na ito ay magandang balita . At ang pangingisda mula sa pagkabalisa sa tubig ay malubha, at mula sa purong tubig isang kabuhayan, o isang anak na lalaki ang ipinanganak para sa kanya . Sinumang kumain ng live na isda ay nakakakuha ng isang hari . At ang malambot na inihaw na isda ay isang nadambong at mabuti, para sa kwento ng mesa ni Jesus, sumakaniya ang kapayapaan . At sinabi na ito ay ang katuparan ng isang pangangailangan o ang sagot sa isang panalangin o isang malawak na kabuhayan, at kung ang tao ay banal, kung hindi man ito ay isang parusa, at ang inihaw na maalat ay naglalakbay sa paghahanap ng kaalaman o karunungan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “ Nakalimutan namin ang kanilang balyena. ~ At sinumang nakakita na nagmula siya ng maliit na isda sa harina at pinirito sa taba, kung gayon ito ay angkop. Ano ang hindi makikinabang sa kanya at gumastos dito mula sa matapat na pera, at nagsasawa na siya hanggang sa maging masarap at marangal na pera . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko sa aking mesa ang isang isda na kinain ko at ng aking lingkod mula sa likod at tiyan, sinabi niya, hanapin mo ang iyong lingkod, sapagkat nakakaapekto ito sa iyong pamilya . Kaya’t hinanap niya siya, at nasumpungan si Hurgel ….

…Sinumang nakakita sa kanila sa kanyang pagtulog na may magagandang katangian, iyon ang katibayan ng kanyang mabuting paniniwala sa kanila at sa kanyang mga tagasunod ng kanilang Sunnah . Marahil ay ipinahiwatig ng kanilang paningin ang paggalaw ng mga sundalo at pagpapadala ng mga misyon . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkalat ng kaalaman, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa kasamaan . Ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig din ng pamilyar, pag-ibig, kapatiran, tulong, at kaligtasan mula sa pagkagalit at inggit, at ang pag-aalis ng mga pagtatangi, sapagkat sila, kinalugdan ng Diyos, para doon . Kung ang pangitain ay mahirap, siya ay yumaman dahil ang mga ito, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, lupigin ang mga estado . At kung ang naghahanap ay mayaman, pipiliin niya ang Kabilang Buhay sa mundo at gugugulin ang kanyang buhay at pera sa kasiyahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang kanilang paningin, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nagpapahiwatig ng mga marangal na gusali tulad ng mga mosque at ang kadalisayan ng angkan, mga tribo at angkan . Ang kanilang pagtalikod mula sa tagakita o insulto sa kanya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga puno sa gitna nila, at ginusto ang ilan sa kanila sa iba, at ang kanilang pagkamuhi sa kanya, at ang kanilang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at pagsuko sa anupaman maliban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang kanilang paningin, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kabutihan at pagpapala alinsunod sa kanilang mga tahanan at kanilang mga kilalang halaga sa kanilang landas at landas . Marahil na makita ang bawat isa sa kanila ay ipinahiwatig kung ano ang isiniwalat sa kanya at kung ano ang sa kanyang mga araw ng pag-aabuso o hustisya . At sinumang makakakita na siya ay masikip sa mga kasama ng Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, siya ay isa sa mga naghahangad ng integridad sa relihiyon . At sinumang makakakita ng isa sa mga Kasama, hayaan siyang magpakahulugan para sa kanya ng paghuhukay, tulad ng Saad at Saeed, kung gayon siya ay magiging masaya . Marahil ay mayroon siyang bahagi ng kanyang talambuhay at kilos . At sino man ang makakakita ng anuman sa kanila na buhay, o lahat ng mga ito ay buhay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng lakas ng relihiyon, at nagpapahiwatig na ang taong nakikita ay nakakamit ang luwalhati at karangalan at kataas-taasan . Kung nakikita niya na para bang siya ay naging isa sa mga ito, makakaranas siya ng mga paghihirap at pagkatapos ay magiging malambot ang kuko . At kung nakikita niya silang paulit-ulit sa kanyang pagtulog, makitid ang kanyang kabuhayan . Tungkol naman kay Ansar at kanilang mga anak at apo, ang makita sila sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagsisisi at kapatawaran . Ang pagkakita sa mga imigrante ay nagpapahiwatig ng mabuting katiyakan at pagtitiwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, pag-alis mula sa mundong ito at pag-asetiko dito, at katapatan sa pagsasalita at pagkilos ….

…At sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath na ang pangitain ng mga daliri ng dalawang lalaki ay nagpapahiwatig ng palamuti at ng kawastuhan ng mga bagay. At sinumang nakakakita sa kanila kung ano ang pinalamutian o napapahiya, kung gayon ang kanyang interpretasyon doon, at kung nakikita niya sa kanyang mga daliri ang isang pagbaluktot, kung nakakabit ang mga ito sa kanyang mga kamay o paa, kung gayon ito ay isang salamin at iyon ay hindi sa Mahmoud ….

…Ang may-ari ng halamanan ay may mga halaga ng isang babae . At tsismosa ang pamutol ng kahoy . At ang may-ari ng mga alipin ng manok at ibong Nakhas . Ang prutas ay maiugnay sa prutas na nagbenta nito . Ang nagtitinda ng ari-arian ay mabuti para sa kanya at walang mabuti dito para sa bumili, at kung sino ang magbebenta ng aliping babae ay walang mabuti dito at mabuti para sa bumili . Anumang mabuti para sa nagbebenta ay masama para sa isang binili ….

…At sinumang makakakita na ang ilaw ay tumataas mula sa libingan ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ito ay isang karangyaan sa kanyang relihiyon at mismo, at kung sino man ang makakakita na nasa pagitan ng libingan at pulpito, ipinapahiwatig nito na siya ay mula sa mga tao ng Paraiso sapagkat sinabi niya, sumakanya ang kapayapaan : Ano ang nasa pagitan ng aking libingan at aking pulpito ay isang hardin mula sa mga hardin ng Paraiso ….

…At ito ay binibigyang kahulugan sa maraming mga paraan, at ang mga expression sa kanyang expression ay maraming mga salita at pagkakaiba. Sinabi ni Daniel na ang pangitain tungkol sa karne, kung ito ay luto, ito ay binibigyang kahulugan ng kabutihan at madaling makinabang, at madali itong inihaw ng pagkapagod at hirap, at hilaw na sakit at karamdaman at pagkapagod, ang pagbebenta nito at pagbili sa kanila ay kalungkutan at kalamidad, at Ang pagkain ng laman ng kanyang sarili ay nagpapahiwatig ng panunumbat at tsismis sa mga karapatan ng kanyang pamilya at mga kamag-anak at maaaring magmula rito Isang bagay na pinagsisisihan niya, at ang karne ng tao ay binibigyang kahulugan ng kawalan, lalo na para sa mga kumakain nito, at ang karne ng ipinako sa krus ay naibahagi ng ipinagbabawal na pera mula sa isang taong may mataas na lakas na may malaking kapalaran, at karne ng tupa maliban kung ito ay pinutol. Kung pumapasok siya sa isang bahay, ito ay nalubha sa pamamagitan ng pagkamatay ng isang tao mula sa bahay na iyon, ito ay magmula sa mga kilalang tao at ang hiwa ay nasa ilalim niya. Ito ay advanced na ang butcher devolves sa hari ng kamatayan at pagkuha ng karne mula dito devolves Sa kamatayan .)…