Pangarap tungkol sa pagiging isang pasahero sa isang lumilipad na erop

…Al-Tayyar : Isinalaysay na ang isang tao ay dumating kay Ibn Sirin : Kaya’t sinabi niya, Nakita ko na parang lumilipad ako sa pagitan ng langit at lupa, kaya’t sinabi niya: Dagdagan mo ang mina . At sinumang makakita nito na parang siya ay gumala sa isang bundok, makakakuha siya ng isang estado kung saan ang mga hari ay napapailalim sa kanya . At sinabi na ang sinumang nakakita na siya ay lumilipad, kung siya ay karapat-dapat sa Sultan, nakuha niya ito, at kung nahulog siya sa isang bagay na pag-aari niya, at kung hindi ito angkop para sa utos, ipinahiwatig nito ang isang sakit na sumakit sa kanya na siya ay nangangasiwa ng kamatayan, o isang pagkakamali mula sa kanya ay nahulog sa kanyang relihiyon . Kung lilipad siya mula sa taas hanggang sa ibabaw, pinalitan niya ang kanyang babae ng ibang babae . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang paglipad ay isang gabay sa paglalakbay, kung ito ay nasa isang pakpak, kung gayon ito ay isang paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa . Kung ang kanyang flight ay umabot na sa wakas, makakakuha siya ng mahusay sa kanyang paglalakbay . At kung siya ay lilipad mula sa isang lupain patungo sa isang lupa, nakakamit niya ang karangalan at isang mata, nang sabihin na : Kung ang isang bahay ay umusbong sa iyo, pagkatapos ay lumiliko ito, at kung siya ay lilipad mula sa ibaba hanggang sa isang taas na walang pakpak, maaabot ang kanyang hangarin at tumataas siya kasing tangkad niya . Kung siya ay lilipad tulad ng isang kalapati na lumilipad sa hangin, siya ay mapaparangalan . Kung nakita niya na parang lumilipad siya hanggang sa mawala siya sa kalangitan at hindi bumalik, pagkatapos ay namatay siya . At sinumang lilipad mula sa kanyang tahanan patungo sa isang hindi kilalang tahanan, pagkatapos ay liliko siya mula sa kanyang tahanan patungo sa kanyang libingan ….

…Ang bangka : Si Fmal ay isang marangal na tao at kanyang pagkapangulo . At ang malaking bilang ng mga alahas na tumataas ang ulo at lalaki . At ang katunayan na ang kanyang alahas ay ginto ay hindi makakasama, at nagpapahiwatig ng isang magandang batang babae na alipin . At ang pagiging bakal ay ang kapangyarihan ng pangitain . At ang pagiging nangunguna ay nagpapahiwatig ng kahinaan ng kanyang bagay at relihiyon . At ang katotohanang ito ay ginto na pinahiran ng ginto ay nagpapahiwatig ng mabuting kapitbahay at mga kabataang lalaki ….

…Lark Kung nakikita mo ang mga lark na lumilipad, ito ay nagpapahiwatig ng mataas na mga layunin at layunin na naglalayong makamit ang iyong pagkamakasarili sa isang tabi at dahan-dahang pinino ang biyaya ng pangangatuwiran . Kung maririnig mong kumakanta ang mga lark habang lumilipad sila, masisiyahan ka sa isang bagong pagbabago ng tirahan at ang iyong negosyo ay uunlad . Kung nakikita mo ang pagbagsak niya sa lupa habang siya ay kumakanta, kung gayon ang mga nawawalan ng pag-asa na mga blues ay sorpresahin ka sa nakalilito na kasiyahan . Ang isang sugatan o patay na pating ay nangangahulugan ng kalungkutan o pagkamatay . Ang pagpatay sa isang lark ay nagpapakita ng malupit na pinsala sa mga inosente . Kung ang mga lark ay dahan-dahang lumilipad sa paligid mo, darating sa iyo ang swerte . Kung mahuli mo ito sa pamamagitan ng mga bitag, madali itong makakakuha ng karangalan at pagmamahal . Kung nakikita mo ang mga lark na kinakain, ito ay nagpapahiwatig ng isang bumper ani ….

…Payo Kung pinangarap mong makatanggap ka ng payo, ipinapahiwatig nito na magagawa mong itaas ang antas ng iyong pagiging perpekto, at magsusumikap ka sa pamamagitan ng matapat na pamamaraan upang maabot ang independiyenteng kagalingan at kataas-taasang moral . Kung pinangarap mo na naghahanap ka ng ligal na payo, hinuhulaan nito na ang ilang mga pamamaraan ay magaganap sa iyong mga gawain, ngunit bubuo ng mga pagdududa tungkol sa kanilang pagiging karapat-dapat at pagiging lehitimo ….

…Al-Deek : Sa pinagmulan ng interpretasyon ay isang alipin na pag-aari ng dayuhan, o isang inapo ng isang Mamluk . Ang pareho ay nalalapat sa mga manok, sapagkat ang mga ito ay tulad ng mga bihag kasama ang anak ni Adan, at hindi sila lumilipad, at ang pinuno ng bahay ay isa sa mga Mamelukes, tulad ng hen na pinuno ng bahay mula sa mga alipin at alipin kababaihan : ang tandang ay nagpapahiwatig din ng isang lalaki na may mataas na lakas, at isang tinig tulad ng muezzin, at ang Sultan na nasa ilalim ng pamamahala ng iba, sapagkat kasama niya ang kanyang dakila At ang kanyang korona, balbas at balahibo ay domestic at hindi lumilipad , sapagkat siya ay pinagmamay-arian, sapagkat si Noe, kapayapaan ay sumakanya, ay pumasok sa titi at mga hagdan sa barko, at nang maubusan ang tubig at ang pahintulot ay hindi nagmula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, upang ilabas ang mga kasama niya sa barko, tinanong niya si Noe na payagan siyang lumabas upang dalhin sa kanya ang balita tungkol sa tubig, at ginawang hostage niya ang tandang, at sinabi na ang tandang ay nasa loob niya, kaya’t siya ay lumabas at taksil at hindi bumalik. , sa gayon ang tandang ay naging nagmamay-ari, at siya ay isang co-pilot, at siya ay naging isang bilanggo sa tahanan, at ang mga hagdan ay libo-libo at naging ligaw . Ito ay isang ibon na mas malaki kaysa sa manok, may maayos na pamumula . At sinabi na ang tandang ay isang tao ng mandirigmang balat na may masamang moralidad, nagsasalita siya ng magagandang salita nang walang pakinabang, at sa anumang kaso siya ay pagmamay-ari o isang inapo ng hari . Sinasabing ang sinumang kumatay ng tandang ay nagpahiwatig na hindi siya sumagot sa muezzin, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang nakakita na pinatay niya ang tandang ay namatay na malapit na . At ang mga batang manok ay Mamluks, o lalaki, mga anak ng Mamluks . Gayundin, ang mga babaeng broiler ay mga batang lalaki sa kapitbahay, alipin, o dalaga . At ang pangkat ng mga ibon ay pagkabihag at pondo ng alipin. Umar ibn al-Khattab, nawa’y kalugdan siya ng Diyos, ay nagsabi : Nakita ko na parang isang manok ang tumalo sa akin ng isa o dalawang pag-click, o sinabi niyang tatlo, at ang kanyang mga kwento ay nasa Asma binti Amees at sinabi niya : Isang taong hindi Arab papatayin ka . Isang lalaki ang lumapit kay Abu Awn al-Darrab at sinabi : Nakita ko na parang isang malaking tandang ang sumisigaw sa pintuang ito ng iyong bahay . Kaya’t si Abu Aoun ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi sa kanya ang pangitain na iyon. Sinabi ni Ibn Sirin sa kanya : Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, mamamatay ka makalipas ang tatlumpu’t apat na araw, at mayroon siyang mga paghalo at pagsisisi sa inumin, sinabi niya , kaya’t itinaas niya ang lahat ng iyon, at nagsisi siya sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat mula sa araw ng ang pangitain, at siya ay namatay bigla habang sinabi niya si Ibn Sirin . Sinabi kay Ibn Sirin : Paano mo ito nakuha? Sinabi niya mula sa pagkalkula ng kamelyo, sapagkat ang tagapagpahiwatig ay apat, ang Ya ay sampu, at ang kaf ay dalawampu ….

…Ang ibon ay nasa isang panaginip kaluwalhatian, sultan at palamuti, at ang mangangalakal ay may kita . Kung ang ibon ay hindi kilala, ipinapahiwatig nito ang anghel ng kamatayan . At kung ang ibon ay pumili ng isang dahon, isang bulate, at mga katulad nito at lilipad kasama nito patungo sa langit mula sa isang bahay kung saan naroon ang may sakit, kung gayon mamamatay ito . At maaaring ito ay tumutukoy sa manlalakbay na nakakita sa kanya na nahulog sa kanya . Maaari itong tumukoy sa gawain ng mga nakakita sa kanyang ulo o balikat . Kung ito ay puti pagkatapos ito ay malinaw, at kung ito ay kulay pagkatapos ito ay isang iba’t ibang mga aksyon . Maliban kung mayroon siyang isang buntis, kung ang ibon ay isang lalaki kung gayon ito ay isang lalaki, at kung ito ay isang babae kung gayon siya ay isang babae . Ang mga dakilang ibon ay nagpapahiwatig ng mga hari, pangulo, iskolar at mayaman . At ang waterfowl ay ang pinakamarangal na nakakuha ng patakaran sa dalawang aspeto : ang awtoridad ng tubig at ang awtoridad ng hangin . At kung anong mga ibon ang hindi kumakanta o nagluluksa para sa mga kasama ng pag-awit at noah . At kung ano ang isang zero ng mga ibon at maya at beaver at nightingales ay maliliit na lalaki . At ang pangkat ng mga ibon para sa mga kumakain sa kanila ng pera, mga dinar at kapangyarihan, lalo na kung pinangangalagaan niya sila . At sinumang makakakita ng mga ibong lumilipad sa kanyang ulo, makukuha niya ang mandato at pamamahala . Kung nakikita niya ang mga ibong lumilipad sa kanyang lugar, ang mga ito ang mga anghel . At sinumang makakakita ng isang ibong nagmumula sa langit at mahulog sa pagitan ng kanyang mga kamay, ito ay isang palaging mabuting balita para sa kanya na magalak . Marahil ay ipinahiwatig ng hindi kilalang ibon ang babala at paghihikayat . At sinumang mayroong isang mahusay na eroplano sa isang panaginip ay ang kanyang mahusay na trabaho, o isang mahusay na messenger ang dumating sa kanya . At sinumang nakakita ng isang ibon na may ganap na likha, marahil ito ay masama, o isang tao na messenger ang lumapit dito . At ang hindi kilalang ibon ay nagpapanatili . At sinabing : Ang mga itim na ibon ay nagpapahiwatig ng masamang gawain, ang mga puting ibon ay nagpapahiwatig ng mabubuting gawa, at ang mga kulay na ibon ay gawa ng pagkalito ….

…Lumilipad Kung pinangarap mong lumipad, hinuhulaan nito ang kahihiyan at malungkot na balita tungkol sa isang wala . Kung ang isang batang babae ay nangangarap na lumipad, hinuhulaan nito na hindi niya protektahan ang kanyang sarili mula sa kahihiyan at itatapon siya ng kanyang kasintahan . Kung nakakita ka ng anumang lumilipad mula sa iyo, nangangahulugan iyon ng iyong kuko sa anumang kumpetisyon ….

…Ang isang banyo ay nasa panaginip isang matapat na messenger, isang taos-pusong kaibigan, at isang naiinggit na kasintahan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang mga protektadong asawa na nagtago ng mga sikreto . Ang mga pigeons ay maaaring tumukoy sa mga kalapati, na kung saan ay pagkamatay . At ipinapahiwatig nito ang isang babaeng may mga anak, o isang lalaking may maraming mga anak, na tumatanggap sa mga tao ng kanyang sambahayan . At ang pangitain ng mga kalapati ay nagpapahiwatig ng mga daing . Ang domestic dove ay isang mabuting babaeng Arabo, at ang kanyang mga itlog ay mga batang babae o kapitbahay, ang kanyang tower ay isang compound ng mga kababaihan, at ang kanyang mga sisiw ay mga anak na lalaki . Ang ugong ng kalapati ay sinisisi ang isang lalaki para sa isang babae, at ang puti ay isang relihiyon, ang berde ay banal, ang itim ay isang unan, at ang puti ay isang halo . At kung ang kanyang kalapati ay tumalikod at hindi bumalik sa kanya, hiwalayan niya ang kanyang asawa o siya ay mamamatay . At kung mayroon siyang mga lumilipad na kalapati, kung gayon mayroon siyang mga kababaihan at mga aliping babae na hindi niya ginastos, kaya’t kung malinis ang isang pakpak mula sa kanyang tahanan . At ang kalapati ay isang dalagang Arabo, at sa awtoridad ni Ibn Sirin, nawa’y maawa sa kanya ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na siya ay balitang nagmula sa malayo . At ang kalapati ay isang mahal na babae na malaya o alipin . At kung sino man ang makakita na siya ay pumatay ng kalapati ay magpakasal sa isang dalagang birhen . At ang isang kalapati ay ipinanganak mula sa isang dalaga . At ang sinumang nakakita na kumain siya ng laman ng kanyang katawan ay isang pagpapalusog . At mga kalapati kasama ang kanilang pagkabihag ng mga sisiw kasama ang kanilang mga anak . At kung sino man ang makakakita na nangangaso siya ng mga kalapati, makakakuha siya ng pera mula sa mga kagalang-galang na tao . At sinabi : Sinumang makakakita ng kalapati, hindi siya hihingi sa Diyos na Makapangyarihan sa anumang bagay kundi Siya ang nagbibigay . Kung nakikita niya na may isang kalapati sa kanyang bahay, at ang naghahanap ay walang asawa, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang maganda at palakaibigang babae . At ang maybahay ay sumang-ayon sa kanyang asawa . Kung nakikita niya na siya ay isang kalapati at tumayo sa kanya o lumilipad kasama niya sa paglipad, pagkatapos ay tatanggap siya ng kasiyahan o kagalakan, kabutihan at biyaya . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay naging isang kalapati na kumakain ng pera ng kanyang mga kaaway, at ang kalapati ay nagpapahiwatig ng kagyat na balita at ang libro, sapagkat nagpapadala ito ng balita sa isang libro, at ito ay magandang balita para sa isang taong nasa pagkabalisa, o ang kanyang pagpunta kung ang isang sasakyang panghimpapawid ay dumating sa kanya, maliban kung siya ay may sakit at mahulog sa kanya, para sa ito ay ang kalapati ng kamatayan, at hindi Lalo na kung ito ay mula sa kalapati at sumigaw sa kanyang ulo . Marahil ang kalapati ay isang binhi . At ang pinakamahusay na mga berdeng kalapati . Sinumang nakakakita ng kakulangan sa Ain Hamama, ito ay isang kakulangan sa relihiyon at moralidad ng kanyang asawa . At kung sino man ang makakakita na nagtatapon siya ng isang kalapati, sinisiraan niya ang isang babae o tinatetext siya ng masasamang salita . At kung sino man ang makakakita na siya ay sumakit mula sa mga itlog ng mga kalapati, papahirapan nito ang mga kababaihan at mga bata ng pera . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakakakuha ng isang domestic pigeon, mahuhuli niya ang isang babaeng ipinagbabawal . At kung sino man ang makakakita na nagpapakain siya ng kalapati, nagsasalita siya ng isang babae at itinuturo sa kanya . At sinumang makakakita ng isang kalapati o isang ibon sa kanyang ulo, o sa kanyang balikat, o nakatali sa kanyang leeg, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkilos sa pagitan ng kanyang sarili at ng kanyang Lumikha . Kung ang ibon ay itim at pangit tingnan, ipinapahiwatig nito ang pagtanggap sa kanyang trabaho at ang katiwalian ng kanyang relihiyon . Kung ito ay maputi sa kulay, maganda ang hitsura nito, na ipinahiwatig ang kanyang mabuting gawa at ang kanyang katuwiran . At kung sino man ang makakakita na siya ay sumakit mula sa mga balahibo ng mga kalapati o kanilang laman, siya ay magdurusa ng maraming pera at mabuti . Tingnan din ang Lunar ….

…Puting paruparo Kung pinangarap mo ang isang puting paru-paro, hinuhulaan nito ang isang hindi maiiwasang sakit, kahit na matukso kang akusahan ang iyong sarili o akusahan ang ibang tao na gumagawa ng kasamaan, at ito ang sa palagay mo ang sanhi ng sakit . Kung ang isang babae ay nakakita ng isang puting butterfly na lumilipad sa isang silid sa gabi, pinapakita nito ang mga pagnanasang hindi matutupad at ang isang aksyon ay makakaapekto sa kasiyahan ng ibang tao . Ang pagkakita ng isang puting butterfly habang lumilipad ito at sa wakas ay napunta sa isang bagay o nawala nang ganap na hinuhulaan ang pagkamatay ng mga kaibigan o kamag-anak ….

…At sinumang nakakita na dinilaan siya ng leon at ng kanyang mga kamay, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagmumuni-muni ng kanyang pagiging diretso at ang kanyang pagiging malapit sa Sultan, at ang kasabihan ay narinig niya at siya ay makakakuha ng mabuti at makikinabang mula sa kanya at dagdagan ang pagpapala ng leon at ang kanyang buhok, buto at laman ay naglaan ng pera alinman sa panig ng Sultan o mula sa panig ng kalaban ….

…Tungkol sa panukalang-batas, ipinapahiwatig nito ang pagkakasunud-sunod ng mga gawain, pagiging patas at pagiging matapat sa mga tao, lalo na kung ang hakbang ay tuwid ….

…Circle : Ang mga kahulugan na nakakakuha tayo sa form na ito ay may mga negatibong kahulugan, habang umiikot sa pagitan ng panlilinlang, panlilinlang at panloloko, at kung ano ang kilala bilang paikot-ikot, pag-ikot, kawalan ng pagiging prangka at pagiging bukas, at ang kahulugan na ito ay malinaw na dumating sa mga sumusunod na teksto , ang Makapangyarihang nagsasabing: (… nagmamadali sila kasama nila sinasabing natatakot kami na pahirapan nila kami sa bilog ..) Al – talahanayan 52 at sinabi ng Makapangyarihang ( at ipahayag kung ano ang kukunin at gugugulin sa pag-ibig sa iyo na nagkukubli ng mga bilog na bilog nila ..) pagsisisi 98 at sinabi ng Makapangyarihang (.. bilog nila ang masama at ang poot ng Diyos sa kanila at sinumpa sila ..) Al – Fath 98…

…Marahil ay ipinahiwatig ng barko ang mosque, palengke, o ang pagiging tapat ng mga tao ng sambahayan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, sapagkat sila ang mga barkong pagliligtas . Ang barko ay nagsasaad ng tavern dahil ipinapahiwatig nito ang tao mismo o ang kaligtasan ng mga kaaway at ang yaman ng mahirap . Kung ang barko ay lumubog sa dagat, ito ay katibayan na siya ay isa sa mga taong apoy. Kung ang kanyang barko ay naging bakal o tanso, ipinapahiwatig nito ang kahabaan ng buhay kung kanino ito itinuro, at kung ang ilan sa mga ito ay naging bakal o ilan dito, kung gayon ang pag-aalinlangan ay kasama sa kung kanino ipinahiwatig ng barko . Kung nakita niyang kinakain niya ang barko o nilamon ito, kakainin niya ang presyo nito . Kung nakita niyang sinabi sa kanya ng barko na makatarungan, ipinahiwatig niya na tatanggap siya ng karunungan mula sa mga walang alam . Ang pagkakita sa Arka ni Noe, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng mga kagalakan, kasiyahan, at ulan ng ulan, hindi na sila ay hindi makatarungan, ipinapahiwatig nito ang pagkauhaw at kasawian . Ang Arka ni Noe, kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng kaluwagan mula sa kahirapan, kaligtasan mula sa pagkalunod para sa mga manlalakbay sa dagat o pag-aasawa para sa walang asawa, marangal na posisyon, at tagumpay sa mga kaaway . Marahil ay ipinahiwatig ng barko ang mosque, palengke, o ang pagiging tapat ng mga tao ng sambahayan, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, sapagkat sila ang mga barkong pagliligtas . Ang barko ay nagsasaad ng tavern dahil ipinapahiwatig nito ang tao mismo o ang kaligtasan ng mga kaaway at ang yaman ng mahirap . Kung ang barko ay lumubog sa dagat, ito ay katibayan na siya ay isa sa mga taong apoy. Kung ang kanyang barko ay naging bakal o tanso, ipinapahiwatig nito ang kahabaan ng buhay kung kanino ito itinuro, at kung ang ilan sa mga ito ay naging bakal o ilan dito, kung gayon ang pag-aalinlangan ay kasama sa kung kanino ipinahiwatig ng barko . Kung nakita niyang kinakain niya ang barko o nilamon ito, kakainin niya ang presyo nito . Kung nakita niyang sinabi sa kanya ng barko na makatarungan, ipinahiwatig niya na tatanggap siya ng karunungan mula sa mga walang alam . Ang pagkakita sa Arka ni Noe, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng mga kagalakan, kasiyahan, at ulan ng ulan, hindi na sila ay hindi makatarungan, nagsasaad ito ng pagkauhaw at pagdurusa . Ang Arka ni Noe, kapayapaan ay nasa kanya, ay nagpapahiwatig ng kaluwagan mula sa kahirapan, kaligtasan mula sa pagkalunod para sa mga manlalakbay sa dagat o pag-aasawa para sa walang asawa, marangal na posisyon, at tagumpay sa mga kaaway ….

…Ang mosque ay nasa isang panaginip na isang siyentipikong tao . At sinumang makakakita na nagtatayo siya ng isang mosque, ipinapahiwatig nito ang mabuti at Sunnah, mga ugnayan ng pagkakamag-anak, at pagpapalagay ng hustisya kung siya ay kwalipikado para doon . At sinumang makakakita ng isang mahusay na gumaganang mosque ay isang tao na nagtitipon ng mga tao sa kanya at sumusulat kasama nila sa kabutihan at kabutihan . At kung nakikita niya ang isang mosque na nawasak, pagkatapos ay mamamatay siya roon, isang punong iskolar na nagtataglay ng isang relihiyon at asceticism . Kung nakikita niya na ang isang hindi kilalang tao ay nanalangin sa mosque at ang imam ng mosque ay may sakit, mamamatay siya . At kung nakita niya na ang kanyang bahay ay nabago sa isang mosque, sasaktan niya ang katuwiran, asceticism at karangalan . At kung nakikita niya na ang isang mosque ay naging isang kalapati, kung gayon ang isang nakatagong tao ay kinamumuhian . At ang mosque ay nagpapahiwatig ng merkado at kalakal . Sinumang magtatayo ng isang mosque bilang isang sakripisyo sa Diyos na Makapangyarihang nagtaguyod ng katotohanan, nag-uutos sa mabuti at nagbabawal sa kasamaan, at kung siya ay isang iskolar na bumubuo ng isang libro, kung gayon ang mga tao ay nakikinabang mula sa kanyang kaalaman, at kung siya ay mayaman binabayaran niya ang zakat ng kanyang pera , at kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, siya ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, at ang kanyang mabuting pag-alala ay kumalat, at kung siya ay mahirap Tanggalin, at magtipon lamang ng mga tao sa kabutihan, at tulungan silang sundin ang Diyos . Kung itinatayo niya ito sa isang paraan na hindi pinapayagan na bumuo, o kung ang mihrāb ay lumihis mula rito patungo sa ibang direksyon, ipinapahiwatig nito ang kasamaan . Nadama niya na nagtatayo ito ng mosque Atvgah sa relihiyon o paglalakbay, o magtatagal tulad ng paliguan o isang hotel o tindahan o kung hindi man . At kung sino man ang makakakita na bubong siya sa isang mosque, sinusuportahan niya ang isang ulila, at kung dumarami siya sa mosque, pinapataas niya ang kanyang utang mula sa isang mabuting gawa o mabuting asal . Kung ang tindahan ay lumipat at naging isang mosque, ipinahiwatig nito ang pinahihintulutang kita, o ang pinahihintulutan ay halo-halong sa ipinagbabawal, o ang sutla ay pinagsama lamang ng tubig . At ang mga inabandunang moske ay nagpapahiwatig ng kapabayaan ng mga iskolar, ang pagpapawalang bisa ng pag-uutos sa mabuti at pagbabawal ng kasamaan, at ipinapahiwatig nito ang pagiging asceticism na naputol mula sa mundo, at kung sino man ang makakakita na pumasok siya sa pintuan ng mosque, ipinagmamalaki pagpatirapa, kung gayon siya ay biniyayaan ng pagsisisi, sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At pumasok sa pintuan sa pagpatirapa at sabihin, pinatawad namin ang iyong mga kasalanan ). At kung sino man ang makakakita na siya ay dumating sa mosque at masumpungan itong sarado at bubuksan ito sa kanya, pagkatapos ay itatalaga niya ang isang tao na may utang at ililigtas siya mula dito at pinapabuti ang kanyang papuri kasama ang mga tao, at kung sino man ang makakakita na pumasok siya sa mosque habang siya ay isang pasahero pagkatapos ay putulin ang kanyang pagkakamag-anak mismo, pinipigilan niya ang mga ito mula sa pagsuporta sa kanya . At kung sinuman ang nakakakita na siya namatay sa loob ng moske ay nagpapahiwatig tagumpay laban sa mga kaaway, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sabi ni : (Siya nagsabi : Ang mga nagkasala kanilang pagkakasunod-sunod, ipaalam sa amin gamitin ang mga ito bilang isang moske ) , at pagpasok ng Grand Mosque sa Mecca ay nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot at sinseridad ng pangako . Tingnan din ang Al-Jami` ….

…Nasa isang panaginip ang hirap ng isang tao at ang kanyang pagkahapo sa kanyang buhay . Kung nakikita niyang malakas ang balat nito, ito ang kanyang kabuhayan . Kung nakita niya na ang balat nito ay lumubog, magkakaroon siya ng pagod at pagod sa kanyang buhay . Kung nakita niya na ang kanyang balat ay makapal at naglalaman ng pamamaga at tubercles, nakatanggap siya ng pera mula sa kanyang pagsusumikap, at napunta sa kanya ang pera na kinita niya mula sa pagsusumikap at pagod . Ang mga tuhod ay ang lakas ng katawan, ang paggalaw nito, at ang kalidad ng kaalaman nito. Kung ang mga ito ay maayos at malakas, kung gayon ito ay katibayan ng paglalakbay, paggalaw, o mga pagkilos na ginagawa niya, at ang kalusugan ng katawan . Kung ang isang sakit o problema ay nakikita rito, ipinapahiwatig nito ang bigat ng tuhod, at kung siya ay may sakit, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkamatay . Ang tuhod ng manlalakbay ay isang sasakyan, ang kanyang mga pasahero at ang kanyang sasakyan . At ang mga tuhod ay tumawid sa mga kapatid at kasosyo, at maaari silang tumawid sa Mawali . Maaaring makuha ang tuhod mula rito . Marahil ay ipinahiwatig ng tuhod ang pagkumpleto ng pagyuko at pagyuko, at ipinapahiwatig ang pagkuha at pagbibigay ng isang tao, ang kanyang paggalaw at kanyang katahimikan, ang kanyang paglalakbay at ang kanyang paninindigan, at ang perang kinokolekta niya at kung ano ang ginugol niya . At sinumang nakakita na ang kanyang tuhod ay lumaki o naging mas malakas at nasa pagkabalisa, ang Diyos ay malayo sa kanya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang pagsunod sa panalangin at pagtupad sa mga kundisyon nito . At kung nakita niya itong natastas o nasira, o mayroong sugat o dugo dito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang paggalaw ay hindi gumalaw . Kung ito ay isang paglalakbay, umupo ka rito . Kung mayroong pagmamahal sa pagitan niya at ng isang tao, hiwalay ito, at maaaring ipahiwatig nito na ang bangka at ang hayop ay nasira ….

…At ang katotohanan na ang siyahan, bridle, at core ay walang alahas ay nagpapahiwatig ng kababaang-loob ng sumakay nito, at ang katotohanan na nasa loob nito ay mas mahusay kaysa sa hitsura nito . At ang core ng bagay ay nakatakda . At ang pagpipiloto ay pera, pag-uugali, o agham na pinipigilan ito mula sa inses . At ang bridle ay mahusay na pamamahala at kapangyarihan sa pera at ang pagkakaroon ng pamumuno upang gabayan ito at sundin . At kung ang siyahan ay hiwalay sa hayop, kung gayon ito ay isang babae . Ipinapahiwatig nito ang kagalang-galang na konseho at ang mataas na puwesto . Kung ito ay nasa hayop, ito ay isa sa mga tool nito . Kung ang hayop ay maiugnay sa babae, ito ay ang kanyang puki, at maaaring ang kanyang tiyan . At ang mga pasahero nito ay ang kanyang puki, ang kanyang sinturon ay ang kanyang pagkakaibigan, ang kanyang harness ay protektado, at ang mga renda ay pera…

…Ang kaduwagan : nagsasaad ng Kabilang Buhay sapagkat ito ang mga pasahero nito at dito, ang dumarating dito ay pupunta dito, at ito ang pagkakakulong ng mga nakarating dito, at maaaring ipahiwatig nito ang tirahan ng pagkaalipin, asceticism, pagsamba, pag-abandona ng ang mundo, ang pag-iyak at mga sermon, sapagkat ang mga tao nito sa kanilang pagkalayo sa mga tao ay isang aralin sa mga bumisita sa kanila at isang sermon sa mga nakakita sa kanila at kanilang mga kalagayan at kanilang naubos na mga katawan at kanilang mga pagkakabahagi ay nahayag sa kanya Ang durog, at ang Ang Propeta, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay tinawag ito nang siya ay pumasok dito at batiin ang mga naninirahan dito : ang tirahan ng isang taong naniniwala . Marahil ay ipinapahiwatig nito ang kamatayan sapagkat ito ang kanyang tahanan, at maaaring ito ay tumutukoy sa bahay ng mga infidels, ang mga tao ng pagbabago, at ang pamayanan ng mga dhimmis sapagkat ang mga nasa loob nito ay patay na . Ang kamatayan sa pagbibigay kahulugan ay ang katiwalian ng relihiyon, at maaaring ipahiwatig nito ang papel na ginagampanan ng minamaliit ng mga mapanirang gawa at katiwalian, tulad ng papel na ginagampanan ng mga mapangalunya at ang papel na ginagampanan ng alkohol kung saan ang mga lasing ay itinapon tulad ng mga patay, at ang papel na ginagampanan ng ang walang ingat na hindi nagdarasal at hindi naaalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat at hindi sila binubuhay sa mga gawa, at maaaring ipahiwatig nito ang pagkabilanggo sapagkat ang namatay ay nakakulong sa kanyang libingan. Pumasok siya sa isang sementeryo sa panaginip at may sakit habang gising, napunta siya sa kanya at namatay sa kanyang karamdaman, lalo na kung mayroong bahay o bahay dito, at kung hindi siya may sakit tingnan mo, at kung nasa bahay siya. oras ng kanyang paggalang sa pagpasok na umiiyak sa kanyang mga mata o pagsunod sa Aklat ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat o pagdarasal sa qiblah, kung gayon siya ang pasukan para sa mga tao ng Kabutihan, naahit ang alaala ng dhikr, at natanggap niya ang ritwal ng ritwal at nakikinabang mula sa kung ano nakita o narinig niya, at kung ito ay noong pinasok niya ito na tumatawa o nahantad sa kasamaan o paghagulhol sa mga libingan o paglalakad kasama ang mga patay, pagkatapos ay pumapasok ito sa mga taong masasama, imoralidad at katiwalian ng relihiyon na pinaghahalo ang mga ito sa kung ano sila , at kung ipinasok niya ito kasama ang adhaan, nangangaral siya ng hindi nagtuturo at nag-uutos sa mabuti na Siya na hindi gumanap ng kilos, tumindig sa katotohanan, at nagpapatotoo nang totoo sa mga taong walang pinag-aralan, ignorante o di-naniniwala, at para sa mga nakita ang mga patay at bumangon mula sa kanilang mga libingan o bumalik sa kanilang mga bahay na hindi alam, pagkatapos ay iiwan niya ang bilangguan o ihahatid ang mga tao sa isang lungsod sa mga polytheist o sprout kung ano ang itinanim ng mga tao ng pag-ibig sa mundo mula sa kung ano sila ay labis na kahabag-habag ng Forever a Upang mabawasan ng mas maraming pagtaas ng paningin at ang mga maliwanag na ebidensya at nangingibabaw na bagay sa paggising ….

…Intercourse : Vdalt sa pagkakamit ng kung saan upang kailanganin ng tao, o ito o pag-asa para sa relihiyon o minimum, tulad ng paglalakbay at Ahart at access sa Sultan, at pasahero ships, at tinanong naliligaw, dahil ang kiligin ng pagpapalagayang-loob at ang pakinabang ng pagkapagod at interbensyon . Kung nakipagtalik siya sa kanyang asawa, nakuha niya ang gusto niya sa kanya, o nakuha niya iyon mula sa kanya . Tungkol sa ipinagbabawal na kasal, kung nakipagtalik siya sa kanila, mga pagdarasal pagkatapos ng regla, at mga regalo sa ina, lalo na pagkatapos ng isang paghihiwalay, para sa kanyang pagbabalik sa lugar kung saan siya lumabas ng sustento at pagnanasa pagkatapos ng pagbara, maliban kung humakbang kasama nila sa mga buwan ng Hajj, o mayroong katibayan sa kanyang paningin, pagkatapos ay tinapakan niya ang lupa ni No-man, at naabot niya ito . At kung ang kanyang kasiyahan, at ang kanyang tamud ay ang kanyang pera na ginugol niya sa magandang lugar na wala sa isang mag-aaral, at kung siya ay babalik mula sa kanya, hihilingin niya sa kanya na bumalik dito . Sinumang nagtataglay ng isang bagay sa kanyang kamay mula sa isang tamud o nakikita ito sa kanyang damit, tatanggap siya ng pera mula sa isang bata o sa iba pa . Tungkol sa pag-aasawa ng mga kilalang hayop at baka, ito ay katibayan ng kabutihan sa mga hindi nakikita ito, o paggastos sa maling paraan, kung hindi ito kilala, ito ang tagumpay ng isang ipinahiwatig ng hayop na iyon, ang isang mangingibig o isang kaaway, at kung ano ang hindi pinapayagan para sa kanya ay darating doon . Kung ang hayop ay ang nag-asawa sa kanya, kung gayon siya ay natalo, natalo, maliban kung siya ay hindi sira, at hindi siya mula sa oso o ang pito at ang pagkukumpara sa kanya ay hindi nagustuhan, sapagkat makakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang kaaway o mula kanino hindi niya inaasahan . Maaaring ipahiwatig nito ang pakikipagtalik ng mga ipinagbabawal na batang babae at lalaki, kung mayroon pa ring isang saksi na nagpapalakas nito . Tungkol sa pagtatalik na anal, humihingi siya ng isang mahirap na bagay nang wala ang kanyang mukha, at marahil ay hindi ito magagawa para sa kanya, at ang kanyang pera at gastos ay nawala dito, at ang kanyang trabaho ay nawala sa kanya, dahil ang anus ay hindi nakumpleto ang isang tamud at walang pakinabang mula dito sa pagbalik nito mula sa ari ….

…Tulad ng para sa elepante, ito ay binibigyang kahulugan sa taas nito . Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang makakakita na siya ay isang pasahero sa isang villa sa gabi, siya ay magpapakasal sa isang babae, at kung sumakay siya sa maghapon, tatanggihan niya iyon, o ibebenta ang kanyang kasambahay ….

…At kung sino man ang makakakita na sumisipa siya ng isang elepante, lumilihis siya sa katotohanan dahil hindi siya isa sa mga bangka na Muslim at sinasabing siya ay kilalang-kilala dahil ang kanyang pasahero ay nakakakita ng isang kasuklam-suklam ….

…At sinabi na ang sinumang makakakita ng mga nakakalot na kabayo na naipit sa pangungusap ng tela at kagamitan, ito ay binibigyang kahulugan bilang isang pagtitipon ng mga kababaihan maliban kung may mga pasahero sa kanila, at ang pagtitipon ng mga kababaihang ito ay maaaring nasa isang kagalakan o kasal . )…

…At sinumang makakita na siya ay pumasok sa alinman sa mga iyon o kung ano ang ipinakita mula sa mga marangal na lugar habang siya ay isang pasahero, pagkatapos ay piputulin niya ang kanyang pagkakamag-anak at pigilan ang mga ito na suportahan siya ….

…Tungkol sa sibat : kasama niya ang sandata, isang Sultan na nagsasagawa ng kanyang utos . At ang sibat lamang ay isang lalaki o isang kapatid na lalaki . At ang pagsaksak gamit ang isang sibat ay isang depekto at isang kalso, at samakatuwid sinabing sa isang ulos at sutsot, at sinabing ang sibat ay isang patotoo ng katotohanan . Ito ay sinabi na ito ay isang paglalakbay . Sinabing siya ay isang babae . At sinumang makakakita ng isang sibat sa kanyang kamay habang ang isang lalaki ay ipinanganak sa kanya, kung mayroon siyang isang ngipin, kung gayon siya ay isang anak, kung gayon siya ang tagapag-alaga ng mga tao . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang sibat habang siya ay nakasakay, kung gayon siya ay may kapangyarihan sa kapangyarihan at kadakilaan . At ang kanyang pagkasira ay nasa kamay ng pasahero, at nasa kapangyarihan niya sila . At ang pagsira ng sibat na maiugnay sa isang lalaki o kapatid na lalaki ay magbubunga sa anak na lalaki at kapatid . Kung ang bali ay isang bagay na inilaan upang ayusin, ito ay gumaling . Kung ang pagkabali ay hindi nakakahimok, kung gayon ito ang pagkamatay ng isa sa mga ito . At sinira niya ang sibat sa gobernador ng kanyang pagtanggal . At ang pagkawala ng ngipin ay ang pagkamatay ng isang batang lalaki o isang kapatid na lalaki . At ipinahiwatig ni Al-Marzak kung ano ang ipinahiwatig ng sibat . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang may sibat sa aking kamay habang naglalakad ako sa mga kamay ng Emir . Sinabi Niya : Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, masasaksihan mo ang patotoo sa mga kamay ng Prinsipe . Isinalaysay na nakita ni Abu Mukhalled sa isang panaginip na parang binigyan niya ng isang mapula-pula na sibat, at nanganak siya ng isang lalaki, at tinawag niya itong Yeni Red . At nakita niya ang isang tao na parang isang sibat na nahulog mula sa kalangitan at sinugatan siya sa kanyang isang binti, kaya’t siya ay naipit ng buhay sa lalaking iyon . At ang pagsaksak ng sibat ay ang mga salita ng apela sa nasaksak ….

…Sinabi niya na nakita ni Kirmani ang tigre ng pasahero, binigyang-kahulugan nito ang mga aspeto ng mataas na katayuan at tadhana at kayamanan at walang talo na kaaway at ang pangitain ng isang Penh na binigay ang takot sa mga kaaway at kalaunan sa kaligtasan at laman na binigyan ng kahulugan ng pera at sinabi na ) katanyagan sa kanya sa digmaan at ang kanyang balat at ang kanyang buhok at buto na binigyang kahulugan ng pera ng kaaway ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa isang mosque o sa isang mosque o isang paaralan, kung gayon siya ay ligtas, at ang sinumang makakakita na gumanap iyon, siya ay magiging isang iskolar, o pinapanatili niya siya sa pagbabantay, o gumagawa ng isang matuwid na gawain, o nagsasagawa ng Hajj sa kanyang taon, at sinasabing ang sinumang makakakita na nagtatayo siya ng isang mosque pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang relihiyosong babae at kung sino man ang makakakita na siya ay bubungan ng isang mosque, pagkatapos ay sinusuportahan niya ang isang ulila. Nakita niya na nadagdagan niya ito, sapagkat ito ay mabuti sa kanyang relihiyon, at kung sino man ang makakakita na siya ay nasa isang bagong mosque at hindi alam na gagawin niya ang Hajj sa taong iyon o makakuha ng benepisyo para sa kanya sa relihiyon, at kung sino man ang makakakita na pumasok siya ang mosque bilang isang pasahero pagkatapos ay pinuputol niya ang kanyang pagkakamag-anak, at kung makita niya na siya ay namamatay dito, mamamatay siya sa isang katanggap-tanggap na pagsisisi. Natagpuan niya siyang sarado, sapagkat ang kanyang mga gawain ay mahirap para sa kanya. Kung ang isang pinto ay binuksan para sa kanya at siya ay pumasok, malalaman niya ang isang tao sa kanyang relihiyon…

…Sinumang nakakita sa isang panaginip na siya ay Hajj, lumibot sa bahay, at gumanap ng mga ritwal, pagkatapos iyon ang katuwiran ng kanyang relihiyon, ang kanyang katuwiran ayon sa kanyang pamamaraan, ang gantimpala ng kanyang kabuhayan, ang seguridad ng kinakatakutan niya , ang utang na gugugulin niya, at ang mga pinagkakatiwalaang ginagawa niya sa mga Muslim . Kung nakita niya na siya ay napunta sa Hajj sa tamang oras at ihiwalay, siya ay hihirangin, at kung siya ay naglalakbay ay dumating siya, kung siya ay isang kumikitang mangangalakal, kung siya ay may sakit siya ay gumaling, at kung siya ay may utang, ang kanyang utang ay binabayaran off, at kung hindi niya gawin ang Hajj, at kung siya ay nawala, ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat guided sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay gumagawa ng Hajj o nagsasagawa ng Umrah, pagkatapos siya ay nabubuhay ng mahabang buhay, at ang kanyang mga gawain ay tinanggap . Kung nakita niya na siya ay nagpunta sa Hajj at isang pinuno, siya ay tinanggal . At kung siya ay isang negosyante, natalo siya, at kung siya ay naglalakbay, siya ay naputol ng kalsada, at kung siya ay malusog, siya ay may sakit . Kung nakikita niya na dapat niyang gampanan ang Hajj at hindi gumanap ng Hajj, sa gayon siya ay hindi naniniwala sa mga pagpapala at pagganap ng mga pinagkakatiwalaan . Ang hajj sa isang panaginip ay katibayan ng pag-iingat sa hangarin, pag-aalis ng relihiyon, paggawa ng mabubuting gawa, o pagsisikap para sa kung ano ang dapat na matuwid, tulad ng mga magulang at guro, pangingibang bayan, o pagbisita sa isang scholar o sumamba . At marahil ang peregrinasyon ay ipinahiwatig ang pag-aasawa ng mga bachelor, at para sa hari na protektahan ang mga kaaway, pabayaan ang mga tao ng patutot, at buksan ang isang mahusay na bansa mula sa mga bansang hindi naniniwala . At marahil ay ipinahiwatig ng Hajj ang pananakop, at kung siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, ang kanyang hangarin ay makukuha para sa kanya, at kung siya ay mahirap siya ay yumaman, at kung siya ay may sakit na namatay, o isang masuwayin siya ay nagsisi, at kung siya ay kasal, pinaghiwalay niya ang kanyang asawa, at kung siya ay hindi naniniwala, tinanggap niya ang Islam, at kung siya ay lumakbay sa Hajj sa isang sakay, siya ay magbibigay ng tulong para sa lahat ng nabanggit namin. Sa pamamagitan ng kamay ng isa na gumagabay sa pasahero sa kanya, kung siya ay isang dalisay na kamelyo na sumasakay sa ikasampu rin, dahil siya ang Sarat al-Nas boat . Kung mamumuno siya ng isang babae, maaabot niya iyon sa kanyang pananampalataya . Kung nakasakay sa Villa Hajj, sinamahan ng hari . At kung siya ay naglalakad sa paglalakad, nahulog siya sa isang panunumpa na dapat siyang mag-alok ng kapatawaran . At marahil ay ipinahiwatig ni Hajj ang kabuhayan, nasamsam, nagmula sa paglalakbay, kaluwagan pagkatapos ng pagkabalisa, kalusugan mula sa karamdaman, at pagbabalik sa kung ano ang naroroon ng isang tao, kung may dala siyang higit pa sa pagpapahiwatig ng kabanalan, at marahil ay nagpapahiwatig ng pagdadala ng mga supply sa mga mahihirap, ang may utang upang matupad ang kanyang utang, at ang gumawa ng Hajj at hindi gumawa ng anuman mula sa Hajj ay gumagana, nangangahulugan ito na nangangailangan ng Sultan . At sinumang makakakita na siya ay lumabas na mag-isa sa Hajj, at ang mga tao ay nagpaalam sa kanya at bumalik mula sa kanya, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan ….

…Ito ay nadama na nakasakay sa asno halimaw : gastusin kung saan siya Nais ni at sumunod sa kaniya, na ang mga pasahero sa kasalanan, na kung saan ay paradoxically ang opinyon ng mga Muslim na komunidad sa kanyang relihiyon at sa kanyang opinyon at kagustuhan . Kung ang asno ay hindi pinahiya, at nakita niya na ito ay pinatay, nasira, nasira, o isang bagay na tulad nito, pagkatapos ay pahirapan siya nito ng kalubhaan sa kanyang mga gawain at labis na takot . Kung nakikita niya na dinala niya siya sa kanyang bahay na may ganitong budhi, o na dinala siya upang manatili sa kanyang bahay, pagkatapos ay nakikialam din ang isang lalaki sa kanya sa kanyang opinyon at walang mabuti sa kanya . Kung nakikita niya na dinala niya ang alinman sa mga iyon sa kanyang tahanan at ang kanyang budhi ay siya ay hinabol habang nais niya ito para sa pagkain, pagkatapos ay papasok siya sa pandarambong at mabuti para sa kanya . At ang mga lalake ng hayop sa hermeneutics ay mga lalaki . At ang kanilang mga babae ay mga kababaihan . Ang gatas ni Al-Wahsh ay isang maliit na halaga ng pera para sa sumakit dito, maliban sa gatas ng asno na asno, sapagkat siya na umiinom mula sa gatas nito ay mahuhulog sa imoralidad sa kanyang utang, at ang kanyang katuwiran dito . At sinumang gawing isang zebra ang isang asno, umalis siya mula sa opinyon ng pamayanan ng Muslim at ihiwalay sila . Gayundin, kung may isang bagay na nabago mula sa halimaw, maliban kung nakikita nito na nagbago ito ng isang gasela, nakakaakit ito sa isang kasiyahan ng babae ….

…Ruya Atika binti Abdul-Muttalib 56 – Sa awtoridad ni Muhammad bin Ishaq, sinabi niya : Si Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar bin Qatada, Abdullah bin Abi Bakr at Yazid bin Roman ay nagsabi sa akin sa awtoridad ng Urwa bin al- Si Zubayr at iba pang mga iskolar tungkol sa awtoridad ni Ibn Abay – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – bawat isa sa kanila ay sinabi sa akin ang ilang pahayag na ito na natipon upang pag- usapan habang pinangalagaan mula sa hadis ni Badr, sinabi : kay Masama ang Sugo ng Allah – sumakaniya ang kapayapaan – Si Abu Sufyan na nagmula sa Sham scar na mga Muslim sa kanila at sinabi : itong Ir Quraish kung saan ang kanilang pera ay nakuha maaari sana matakot ang Diyos Infelkmoha Vantdb na mga tao ang ilan sa kanila at ang bigat ng ilan sa kanila at hindi nila Inisip nila na ang Sugo ng Ang Diyos – sumakanya nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan – ay nagbabagsak ng giyera, at si Abu Sufyan, nang siya ay lumapit mula sa Hijaz, ay naging sensitibo sa balita at tinanong ang mga nakilala mula sa Rukban na natatakot sa mga gawain ng mamamayan hanggang sa siya ay may nahuli na balita mula sa ilan sa mga Rukban na si Muhammad umapela sa kanyang mga kasama para sa iyo at para sa iyong panunumbat, kaya binalaan niya na tinanggap niya si Dhamdham bin Amr Al-Ghafari ay ipinadala siya sa Makkah at inutusan siyang pumunta sa mga Quraisy, at tatanggalin niya sila para sa kanilang pera, at sinabi niya sa sila na inalok ni Muhammad sa kanyang mga kasama, kaya’t si Dhamdham bin Amr ay mabilis na lumabas sa Mecca . Sinabi ni Ibn Ishaq : Kaya sabihin mo sa akin kung sino ang hindi ko inaakusahan, sa awtoridad ni Ikrimah sa awtoridad ni Ibn Abbas, at Yazid bin Roman sa awtoridad ni Urwa bin Al-Zubayr, na nagsabing : Atika, ang anak na babae ng al-Muttalib , nakita ang pagdating ng pagsasama ng Makkah sa tatlong gabi, isang pangitain na kinakatakutan ako at natatakot na ang iyong mga tao ay makapasok mula rito ng kasamaan at kasawian, kaya’t itinago niya ang sinabi sa iyo. Sinabi niya sa kanya : Ano ang nakita mo? Sinabi niya : Nakita ko ang isang pasahero na nagpunta sa isang kamelyo para sa kanya hanggang sa tumayo siya sa mangkok at pagkatapos ay sinabi sa tuktok ng kanyang tinig : Huwag mong ihiwalay ka, O pamilya ng kataksilan sa iyong mambubuno sa tatlong beses, kaya nakikita ko ang mga tao nagtipon sa kanya, pagkatapos ay pumasok siya sa mosque at sinundan siya ng mga tao, habang sila ay nasa paligid niya tulad ng kanya kasama ang kanyang kamelyo sa likuran ng Kaaba at pagkatapos ay sumigaw siya ng ganyan, Huwag mong ihiwalay ka Al Treachery para sa iyong manlalaban sa tatlo beses, pagkatapos ay kinatawan niya ang kanyang kamelyo sa ulo ng Abu Qubays, pagkatapos ay sumigaw siya ng ganoon, pagkatapos ay kumuha siya ng isang bato at ipinadala ito, at ito ay nahuhulog, kahit na nasa ilalim ng bundok, tatanggihan ito . Sinabi ni Al-Abbas : Sa pamamagitan ng Diyos, ito ay isang pangitain, at ikaw, kaya’t itago ito at huwag banggitin ito sa sinuman . Pagkatapos ay lumabas si Al-Abbas at nakilala si Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a at mayroon siyang kaibigan . Sinabi ni Al-Abbas : Kaya’t nag -ikot ako sa bahay, at si Abu Jahl bin Hisham sa Rahat mula sa Quraish Qud ay nagsalita ng isang malungkot na pangitain, at nang makita ako ni Abu Jahl ay sinabi niya : O Abu Al-Fadl, kung natapos mo ang iyong pagsasayaw, kung gayon lumapit sa amin, kaya kapag natapos ka, dumating ka at umupo sa kanila. Sinabi sa akin ni Abu Jahl : Oh Bani Abdul Muttalib Kailan nangyari sa iyo ang propetang ito? Sinabi niya : Ano iyon? Sinabi niya : Ang pangitain na nakita niya ay hindi masasama. Sinabi niya : Kaya’t sinabi ko : Ano ang nakita niya? O anak ni Abd al-Muttalib, hindi mo ba tinanggap ang iyong mga kalalakihan upang manghula upang ang iyong mga kababaihan ay manghula, at sinabi ni Atika sa kanyang pangitain na sinabi niya, ~mauna ka sa tatlo, at hihintayin ka namin ng itong tatlo. Kung ikaw talaga ang sasabihin mo, magiging mabuti na kung ang tatlo ay pumasa at wala sa mga iyon ay nagsusulat kami ng isang libro sa iyo na nagsisinungaling ka sa mga tao ng Arab house. Sinabi ni Abbas : sigurado kung ano ito mula sa akin sa kanya ng isang malaking bagay ngunit binigyan ko ito at Ankkrt upang makita ang isang bagay, sinabi niya : pagkatapos hatiin mo kami kapag hindi na ako isang babae sa mga anak na lalaki ni Abdul Muttalib lamang ang lumapit sa akin , sinabi niya : Ang Oorteurtm na ito ay pinipintasan na malignant na matatagpuan sa iyong kalalakihan at kababaihan ay maaaring kumain ng naririnig mo pagkatapos ay wala kang Er, isang bagay na narinig ko, sinabi niya : Sinabi ko : nawa’y gawin ng Diyos ang mayroon ako mula sa akin sa kanya mula sa isang malaking HEM God Otardhan sa kanya ang nagbalik na Okwilkenh, sinabi : Vdot sa ikatlong araw ng pangitain ng Atika at Onaa iron na inis Ars ay hindi ko sila nasagot na ito ay tulad ng nahuli siya sa kanya, sinabi niya : Pumasok ako sa mosque nakita ko siya Sumusumpa ako Naglalakad ako papunta sa kanya Otardh pabalik sa ilan sa mga pintuan ng mosque na tumindi , sinabi niya : Sinabi ko sa sarili ko : ano sa kanya tungkol sa Diyos, kainin ang pagkakaiba sa akin na Ohatmh, sinabi niya : Kung narinig niya ang hindi ko narinig, Ang tinig ng pagsali kay Bin Amr Al-Ghafari na sumisigaw sa tiyan ng lambak, na nakatayo sa kanyang kamelyo, ay pinatulan ang kanyang kamelyo at sa paligid ng kanyang paglalakbay at pinunit ang kanyang shirt habang sinasabi : Oh, mabuhay Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, ang iyong pera kay Abi Sufyan. Inalok ito ni Muhammad sa mga kasama na hindi ko nakikita na mapagtanto mo ito. Ang kaluwagan ay gininhawa, sinabi niya : Kaya’t inabala niya ako mula sa kanya at kung ano ang nagmula sa utos na kinuha sa akin (1). * At sa isang pagsasalaysay : Napalingon ako sa kung ano ang nagmula sa utos, at ito ay walang anuman kundi ang aparato hanggang sa umalis kami, at sinaktan nito ang Quraish sa nangyari sa araw ng Badr, sa pamamagitan ng pagpatay sa kanilang mga maharlika at nakuha ang kanilang pinili . Sinabi ni Atika binti Abdul-Muttalib tungkol sa kanyang nakita, at kung ano ang sinabi ng mga Quraey tungkol doon : Hindi ba totoo ang pangitain at siya ay dumating sa iyo upang paniwalaan ito, sapagkat ang isa sa mga tao ay isang takas, kaya sinabi mo, at hindi ako kasinungalingan, ngunit ang sinumang sinungaling ay nagsasabi sa atin ng totoo….

…Ang kama : Sinasabing ang nakakakita na siya ay nasa isang kama, pagkatapos ay ibabalik sa kanya ang isang bagay na naiwan sa kanyang kamay, kahit na siya ay isang kapangyarihan ng kahinaan sa kanyang awtoridad at pagkatapos ay maging matatag pagkatapos ng kahinaan, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Sinabi : ~At itinapon namin ang isang katawan sa kanyang trono, pagkatapos ay isang cusp .~ At kung nais niyang magpakasal, kung gayon iyon ang kasal ng isang babae, at kung nasa kama siya na may mga kutson sa kanya, iyon ay isang pagtaas sa karangalan at pag-alaala sa mga taong mapagpaimbabaw sa relihiyon . Kung walang kasangkapan dito, pagkatapos ay naglalakbay ito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang kama at lahat ng natutulog niya ay nagpapahiwatig ng babae at lahat ng pensiyon, pati na rin ang mga upuan . At ang mga binti ng kama ay nagpapahiwatig ng mga Mamelukes, at sa labas nito ay ang babae sa partikular, ang loob nito ay paningin, at ang ilalim ay ang mga lalaki at babae . Sinabi ni Al-Qayrawani na ang kama ay nagpapahiwatig ng lahat ng bagay na nasisiyahan ang isang tao, pinangangasiwaan at inilalapit . At sinabi ng mga Arabo : Ang pangatlo ng kanyang trono, kung winawasak niya ang kanyang karangalan . At ang trono : ang kama, at maaaring ito ay tumutukoy sa isang bangka mula sa isang asawa, isang loader, o isang barko, dahil ang natutulog ay sumasakay nito habang ang kanyang kaluluwa ay naglalakbay mula sa kanyang pamilya at tahanan . At marahil ay tinukoy niya ang kabaong, sapagkat ito ay ang mirror bed . Sinumang masira ang kanyang kama sa isang panaginip o kung saan ang komposisyon ay nawasak, ang kanyang awtoridad ay mawawala kung siya ay hari, at siya ay ihiwalay mula sa kanyang paningin kung siya ay isang pinuno, at iniiwan niya ang kanyang asawa kung siya ay isang masuway o namatay na may sakit, o ang kanyang asawa kung siya ay ang pasyente, o siya ay naglalakbay mula sa kanya o naiwan sa kanya, at ang kanyang mukha ay maaaring ituro sa asawa, at ang kanyang likod Sa asawa, at kung ano ang sumusunod sa ulo nito sa anak na lalaki, at ang susunod sa ang dalawang lalake sa alipin at anak na babae, at ang kanyang asno ay maaaring ipahiwatig ang mga halaga ng bahay, at ang mga palatandaan nito sa mga tao . At ang kanyang asno ay maaaring magturo sa alipin, at ang mga panel nito sa kutson, basahan, kutson, banig, at damit ng kababaihan . Tungkol sa sinumang nakikita ang kanyang sarili sa isang hindi kilalang kama, kung makilala niya ang hari, makukuha niya ito, kung hindi man ay nakaupo siya sa isang mataas na konseho . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At lahat ng iyon kung mayroon siyang mga brush dito, o kung mayroon siyang kagandahan . At kung wala siyang sapin sa kama, kung gayon ang kanyang pasahero ay maglalakbay nang malayo, at kung siya ay may sakit namatay siya, at kung iyon ay sa mga araw ng Hajj at inaasahan niya siya, sumakay siya sa isang kamelyo, o isang barko sa dagat, o umupo dito sa kama ….

…At sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang nakakita na siya ay naglalakbay ng mga pasahero, ang kanyang mga suplay at ang kanyang buong mga kadahilanan, ipinapahiwatig nito ang pagiging regular ng kanyang mga kundisyon at ang pagkamit ng kanyang inaasahan, at kung hindi man, ang kanyang ekspresyon ay laban sa kanya .~…

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang sibat ay nasa kamay ng pasahero, ang Glory at Sultan ….

…Ang hangin, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng awtoridad sa kanyang sarili para sa kapangyarihan at awtoridad sa mga nilalang sa ibaba . At marahil ay ipinahiwatig ng hangin ang pag-aari ng Sultan at ng kanyang mga sundalo, ang kanyang mga utos at mga insidente ng kanyang mga sundalo at mga alalay . Ang hangin ay alipin ni Solomon, sumakaniya ang kapayapaan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap at mga peste na may tindi nito kapag ito ay nabalisa, lalo na kung ito ay isang wasp, sapagkat ang hangin ang nasawi kasama nito, at dahil ito ay isang hangin na hindi namumula . At marahil ang hangin ay nagpapahiwatig ng pagkamayabong at kabuhayan, tagumpay at tagumpay, lalo na kung ito ay mula sa hangin na napakarami dahil sa kabutihan ng halaman, na kabataan at mga Arabo, at tinawag itong pagtanggap ng kabataan sapagkat kabaligtaran ito ng wasp . Ang hangin ay maaaring magpahiwatig ng karamdaman at karamdaman sa mga tao, tulad ng sipon at pananakit ng ulo . Kaya’t ang sinumang nakakakita ng isang hangin na nagdadala nito at nagdadala nito nang walang kabanalan, takot, kadiliman, o ambon, kung gayon nagmamay-ari siya ng mga tao kung siya ay isa sa mga nasa loob nito, o sinumang umaasa sa kanya . At kung itinaas . Sumama sa kanya ang hangin, takot, takot, takot ligalig, o may kadiliman, alikabok at kaguluhan, kung siya ay nasa isang barkong nasira, at kung siya ay nasa kaguluhan, tumaas ito, kung hindi man ay magkakaroon ito ng mga kalamidad at aksidente, o ang mga utos ng Sultan o pinuno ay lumabas kasama niya . Kung nakikita niya ang hangin na nagduruming sa puno at sinisira ang pader at lumilipad na mga tao, hayop, o pagkain, kung gayon ito ay isang malaking kapighatian sa mga tao, tulad ng salot, tabak, sedisyon, pagsalakay, pagkabihag, o lason na hangin . At ang hangin na may kulog ay hindi makatarungang kapangyarihan na may lakas . Sinumang nagdala ng hangin mula sa isang lugar papunta sa Sultana, o naglakbay mula sa kung saan hindi siya babalik . Ang banayad, malinaw na hangin ay mabuti at pagpapala, at ang bagyo ay ang pang-aapi sa Sultan, at ang hangin na may alikabok ay katibayan ng giyera . At ang hangin ay isang mabuting balita mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang hangin ay maaaring maging isang pagpapala mula sa lugar na iyon, at kung mayroong isang kilabot dito, kung gayon ito ay pagpapahirap at kalubhaan . Kung ang isang Sultan ay nakikita na siya ay nakikipaglaban habang ang hangin ay umaasenso, siya ay matagumpay . Kung sasalubong siya ng hangin, siya ay masusugatan . Kung nakikita niya na ang isang bagyo ay humihihip sa isang lugar, kung gayon ang kanyang mga tao ay natatakot at nabalisa alinsunod sa lakas ng hangin at ang dami nito. Kung ang mga puno ay mabunot, ang hari ay magagalit sa mga kalalakihan ng rehiyon na iyon at lilipulin sila . At ang hangin ng pagkabata ay isang awa . At kung makakita siya ng isang malakas na hangin na humihip ay isang kasawian, at kung makakita siya ng isang hangin na bubuga ng mga palma, kung gayon ang mga kalalakihan sa lupaing iyon ay pinatay ng hari . Ang hangin ng timog ay nagpapahiwatig ng pangyayari ng matinding kalungkutan, sakit, o kamatayan sa lugar na iyon, at ito ay sinabi : Ito ay pag-ulan at kabuhayan, at kung nakikita niya ang hangin pamumulaklak tahimik, ito ay nagpapahiwatig ng pag-apruba ng isang masamang tao na walang opinyon . At ang mabuting hangin, kung pumutok mula sa isang kilalang direksyon, ay nagpapahiwatig ng mabuting balita at awa . At ang hangin ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa mga pangangailangan . At ang hangin ng saba ay tagumpay at ang hangin ng sungay ay nahulog . Marahil ay ipinahiwatig ng pagkabata ang kaluwagan ng mga alalahanin at kalungkutan at paggaling ng mga karamdaman . At marahil ang kabaitan ay isang palatandaan ng kumikitang paglalakbay . Kung nakakita siya ng isang pulang hangin sa isang panaginip, ipinapahiwatig niya ang pagsuway sa mga magulang ….