pagkuha ng tubig | kahuluganpanaginip.live

…** Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ang sanhi ng kanyang karamdaman .. Kabilang sa pagkukunwari ay ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sa kanyang sakit na ang sakit na pinahirapan siya ay sanhi ng pangkukulam. Ayon kay Hisham bin Urwa, sa awtoridad ng kanyang ama, sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang mahika ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos. Sa kanya at sa kanya ay isang Hudyo mula sa mga Hudyo ng Bani Zureik na tumawag kay Lapid bin Al-Asam na nagsabing : Hanggang sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, naisip na may ginagawa siya at kung ano ang ginawa niya, kahit na ay isang araw o isang gabi, ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tumawag, pagkatapos ay magsumamo, pagkatapos ay tumawag at pagkatapos ay magsabi ng Aisha : Naramdaman kong binigyan ako ng Diyos ng pahintulot nang tanungin ko siya tungkol dito. Dalawang lalaki ang lumapit sa akin, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa aking ulunan at ang isa ay nasa aking binti, at sinabi niya na ang isa sa aking ulo sa isa sa aking binti o ang may isang lalaki ay sinabi sa isa sa aking ulo : Ano ang sakit ng lalaki? Sinabi niya : Mula sa kanyang gamot? Sinabi Niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Asam : Sa sinabi Niya : Sa Mashtat at Mushatta sinabi niya : Kinakailangan na lumabas. Sinabi niya : Nasaan siya? Sinabi niya : Sa balon ng Dhi Arawan. Sinabi niya : Kung gayon ang Sugo ng Diyos, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, ay dumating sa kanya kasama ang ilan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay sinabi : O Aisyah, sa pamamagitan ng Diyos, sapagkat ang kanyang tubig ay henna, at para bang ang kanyang ulo ay nababagabag. Ang mga demonyo . ”Sinabi niya : Sinabi ko : Oh Sugo ng Diyos, hindi mo ba siya sinunog ? Sinabi niya : ~ Hindi, para sa akin, pinagaling ako ng Diyos at kinamumuhian kong pukawin ang kasamaan laban sa mga tao, kaya inutusan ko ito Vent ). Sa awtoridad ni Hisham bin Urwa sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ni Aisha – nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos – sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na ginugol ng anim na buwan nang makita na siya ay darating at hindi darating, kaya’t lumapit sa kaniya ang dalawang anghel, at ang isa sa kanila ay nakaupo sa kaniyang ulunan at ang isa ay sa paanan niya : at sinabi ng isa sa kanila, Ano ito? Sinabi niya : Sinabi ni Matboub : Sino ang gamot niya? Sinabi niya : Sinabi ni Labaid bin Al-Aasem : Ano? Sinabi niya : suklay at comber sa mga pinatuyong sorties sinabi sa isang balon Dhiroan sa ilalim ng Raovh gisingin ang Propeta kapayapaan ay sa kanya mula sa kanyang pagtulog, sinabi niya : ( ie Aisha Nakita mo ba na ang Diyos Mabilis sa Ostftith ) at dinala ang balon at iniutos sa kanya na kunin sa labas, sinabi niya : ( Ang balon na ito, na ipinakita sa kanyang Diyos na parang tubig nito Ang henna na umiiyak, na parang ang mga ulo ay binistay ng mga ulo ng mga demonyo. ( Kaya’t sinabi ni Aisyah : Kung ikaw ay parang nangangahulugang kumalat, sinabi niya : ( Tungkol sa Diyos, iniligtas ako ng Diyos at ayaw kong pukawin ang kasamaan sa mga tao mula rito. ~…

…Kumusta naman ang pagkakita sa mga patay, mayroon ba itong praktikal na paliwanag, at maaari bang magtagpo ang mga espiritu ng buhay at ang mga kaluluwa ng namatay? A : Pinatunayan ng mga iskolar ang ganitong uri ng pangitain, at ang ilan sa kanila ay itinuring itong isang uri ng isang matuwid o tamang pangitain. Sinabi ni Ibn al-Qayyim (Al- Ruwah _ p. 63) Ang wastong pangitain ay may mga seksyon : Isa sa mga ito ay : isang inspirasyon na ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya, ay itinapon sa puso ng isang lingkod, at kasama ng mga ito : ang pakikipagtagpo ng kaluluwa ng natutulog kasama ang mga kaluluwa ng patay mula sa kanyang pamilya At ang kanyang mga kamag-anak, kasama at iba pa, kasama ang : ang pag- akyat ng kanyang kaluluwa sa Diyos, kaluwalhatian sa Kanya, at ang pagsasalita Niya, kasama na ang : Ang kanyang kaluluwa ay pumapasok sa Paraiso at nasasaksihan ito , at iba pa. Ang pagpupulong ng mga buhay at patay na espiritu ay isa sa mga uri ng totoong mga pangitain na mayroon ang mga tao ng parehong uri ng mga senswal na . Katunayan ng talatang ito : (Ang Diyos ay namamatay sa sarili kapag ang kanyang kamatayan at na wala sa kanyang panaginip sa pamamagitan ng pagsusuri sa ginugol ng kamatayan at ipinadala ang iba pa sa walang katiyakan na mga palatandaan para sa mga sumasalamin ..) [ clique : 42] Ito ay ang kahulugan ng talata, na ang Diyos ay nagtatapos Ang buhay ng mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga kaluluwa sa pagtatapos ng kanilang buhay (at ang hindi namatay sa kanyang pagtulog ) ie ang oras ng pagtulog pinipigilan ito mula sa kumikilos na parang ito ay isang nasamsam na bagay, kaya’t ang sinumang hinatulan ng kamatayan habang natutulog ay kinukuha ito habang natutulog, at pinapadala niya ang isa pang hindi hinatulan ng kamatayan, kaya’t ang may-ari nito ay nabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay . Ibn Abbas at iba pang mga komentarista sinabi : Ang mga kaluluwa ng mga buhay at sa mga patay matugunan sa isang panaginip, kaya sila ay maging pamilyar sa kung ano ang wills sa kanila ang Diyos. Kung ang lahat sa kanila ay nais na bumalik sa mga katawan, kinuha ng Diyos ang mga kaluluwa ng mga patay kasama Niya at nagpapadala ng mga kaluluwa sa kanilang mga katawan . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Kaya ang totoong kamatayan ay tinawag na isang pangunahing kamatayan, at ang pagkamatay sa pagtulog ay tinatawag na isang maliit na kamatayan, at ang Sugo, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumain sa kanya, nang magising siya mula sa kanyang pagtulog sasabihin : ( Purihin ang Diyos, na kung minsan pagkatapos niyang patayin tayo at sa kanya ay muling pagkabuhay ) , kaya tinawag niyang pagtulog na kamatayan . At nasaksihan niya ito mula sa Sunnah, ibig sabihin, kaluluwa na humahawak sa ginawa ng dalawang sheikh mula sa hadits ng pagsusumamo bago matulog. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : (( Kung ang isa sa inyo ay matulog, hayaang iling ang kanyang kama sa loob ng kanyang belo, kung gayon hindi niya alam kung ano ang naiwan niya sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya : Sa ang iyong pangalan ang aking panginoon ay inilagay ko ang aking panig at kasama mo ay itinaas ko ito kung hinawakan ko ang aking sarili, kaya’t maawa ka sa kanya, at kung ipadala ko siya, iingatan ko ito sa iyong pinangalagaan ang iyong matuwid na mga lingkod )). At ang saksi sa pagkuha ng kaluluwa sa isang panaginip at pagpapadala nito, at dahil may nabanggit, siya ay isa sa mga sikat sa pagsunod, pagdarasal, pag-aayuno at kawanggawa na palaging nagrereklamo tungkol sa kanyang kawalan ng paningin sa kanyang yumaong ama, kasama ang kanyang dakilang reputasyon para sa nakikita ang mga patay at ang kanilang mga kalagayan, at marami sa mga malapit sa kanya ay tinanong tungkol sa kanilang mga patay, at siya ay namangha sa hindi nakita siya Sa kanyang ama, at isang beses nakilala ko siya na may kagalakan, masayang at masaya. anong mabuting mga katangian ang nais mo tungkol sa kanyang kalagayan, at bago ko siya tanungin tungkol sa kanyang kaligayahan, sinugod niya ako na para bang inihayag niya ang aking katanungan sa pagsasabing, Nakita ko ang aking ama kahapon, nakita ko ang aking ama kahapon, at sinabi niya sa akin ang kanyang mga pangitain, kaya’t Sinabi ko sa kanya : Mabuti, nakita ko ang masama cuvette Nais ng Diyos, salamat sa Diyos ang pangitain na ito ay mas mahusay para sa iyo, at nawa’y ang Diyos ay makinabang sa iyong ama na si God Verwah sa iyong katayuan, kaya Nhspk God Hsepk hindi namin inirerekumenda sa iisang Diyos, (ito ay napagkasunduan ang Sunnis na ang mga namatay ay makikinabang sa paghahanap ng kapitbahay orhoods, Bdaaihm at Astgfaarham sa kanila, kawanggawa, pag-aayuno, at pagbabasa ng Koran at iba pang mga gawa, ang kabanatang ito ay nagsasalita sa pagpapaliwanag ng doktrina na Tahhaawi marka Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 et seq ) umiyak ng labis sa Diyos ng Hamad at humingi ng kapatawaran, ay pinatunayan na ang mga kaluluwa ng patay sa iba’t ibang Mstqrha sa malaking pagkakaiba-iba, ang hindi pagtutugma : ang buhay ng pinakamataas na espiritu ng Illiyun na Alonbea A, kabilang ang : mga espiritu sa mga pananim ng mga berdeng ibon tulad ng ilan ng mga martir, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa gate ng Langit, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa kanilang mga libingan, at ang ilan sa kanila ay ang punong tanggapan ng Gate of Heaven, at ang ilan sa kanila ay nakakulong sa lupa na ang kaluluwa ay ay hindi tumaas sa Kataas-taasan, at sa Aklat ng Espiritu ay binantayan ni Ibn al-Qayyim ang mga nasabing pagsisiyasat…

…At kung sino man ang makakakita na iginuhit niya ang kanyang tabak mula sa takip nito at lumabas tulad ng nararapat, ito ay binibigyang kahulugan ng pagdating ng isang matuwid na batang lalaki ….

…Sinumang nag-iisip na tinanggal niya ang isang balahibo sa mga araw ng taglamig, kung gayon walang mabuti dito, at inaalis ito sa mga araw ng tag-init kung saan ang karamihan sa kanila ay hindi nakakasama sa naghahanap ….

…Sinumang makakakita na siya ay kumuha ng isang bituin, at kung mayroon siyang isang buntis, siya ay manganganak ng isang anak na babae ….

…At kung sino man ang makakakita na kinuha niya ang mga ulap sa hangin at dinala siya sa lupa, nakuha niya ang gusto niya, at sinasabing makakahanap siya ng kadakilaan at kaalaman ….

…At sinumang nag-iisip na siya ay umiinom ng isang bagay na ang pinagmulan ay gamot, kung gayon ito ay gamot, at kung ang pinagmulan nito ay nakakasama, walang mabuti dito, at marahil sa pagkuha ng pera sa pamamagitan ng pagkuha ng mga mapanganib na epekto at pag-inom ng tubig ng pakwan ay maaaring bigyang kahulugan sa dalawang paraan para sa mahina at isang lunas para sa iba iba tungkol dito. Ang ilan sa kanila ay nagsasabi na siya ay may sakit at ang ilan sa kanila ay nagsasabing pera at benepisyo, at tungkol sa pag-inom ng mga pampurga Iniharap niya ang kanyang kabanata sa Kabanata 22, at tungkol sa pag-inom ng gatas, dumating ito sa Kabanata ….

…At sinumang makakakita na siya ay naglilinang ng isang bagay mula sa papel, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan bilang pagkuha ng isang pinahihintulutang pagkakaloob ng halagang iyon, at kung sinusukat ito sa braso ng kanyang kamay, ito ay mabibigyang kahulugan sa pamamagitan ng pagkuha ng pera kung saan mayroong isang hinala ….

…Ang paghihigpit, para sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Ang pinakamamahal sa talaan ay ang gantimpala, at ang paghihigpit ay pare-pareho sa relihiyon . Kung ito ay pilak, kung gayon ito ay wasto sa usapin ng kasal, at kung ito ay mula sa zero, kung gayon ito ay matatag sa usapin ng isang bagay na hindi kanais-nais . At kung ito ay gawa sa tingga, kung gayon mananatili ito sa isang bagay ng kahinaan at kahinaan . At kung ito ay isang pagbubuntis, kung gayon ito ay pagiging matatag sa relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~At hawakan nang mahigpit ang lubid ng Diyos .~ At kung ito ay kahoy, kung gayon ito ay patunay ng pagkukunwari . Kung ito ay mula sa basahan o thread, kung gayon ito ay isang lugar sa isang bagay na walang oras . At kung ang taong nakagapos ay isang taong relihiyoso o sa isang mosque, kung gayon ito ang kanyang pagtitiyaga sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay may awtoridad at nakita na may suot ng isang tabak, kung gayon ay ang kanyang pagpupumilit na sundin ang Diyos Makapangyarihan sa lahat . At kung siya ay mula sa mga anak ng mundong ito, kung gayon siya ay matatag sa katas nito . Ang paghihigpit para sa manlalakbay ay hadlang sa kanyang paglalakbay, at para sa mga mangangalakal ang bagahe ng isang leon na kanilang sinusunod . Ang pinag-aalala ay ang pagtitiyaga ng kanyang pag- aalala . At ang pasyente ay may haba ng kanyang karamdaman . Sinumang naniniwala na siya ay nakagapos para sa kapakanan ng Diyos, kung gayon siya ay magsusumikap sa bagay ng kanyang mga anak at sumunod sa kanila . Kung nakikita niya na siya ay nakagapos sa isang bayan o sa isang nayon, kung gayon siya ang tagapag-ayos nito. Kung nakikita niya na siya ay nakagapos sa isang bahay, sa gayon siya ay pinahihirapan ng isang babae . Kung nakikita niyang makitid ang paghihigpit, kung gayon ang bagay ay hinihigpit para sa kanya . At ang paghihigpit ng nasisiyahan ay magpapatuloy at taasan ang kanyang kasiyahan . At kung nakita ng nakatali na nadagdagan niya ang isa pang pagpipigil, kung siya ay may sakit, kung gayon mamamatay siya rito . Bagaman siya ay nasa bilangguan, siya ay nakakulong ng matagal . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakatali sa isang puno, siya ay nakakulong sa usapin ng isang mapagkunwari na tao . At sinumang makakakita na siya ay nakatali habang nakasuot ng berdeng damit, kung gayon ang kanyang tangkad ay sa usapin ng relihiyon at ang pagkuha ng isang gantimpala na may malaking panganib, kahit na ito ay puti, kung gayon ang kanyang tangkad ay sa isang bagay ng kaalaman, jurisprudence, kagandahan at kagandahan . Kung ito ay pula, kung gayon ang kanyang paninindigan ay nasa isang bagay ng kasiyahan at kagalakan . At kung ito ay dilaw, kung gayon ang kanyang paninindigan ay nasa karamdaman . At kung sino man ang makakakita na siya ay nakatali ng isang gintong kadena, naghihintay siya para sa pera na nawala sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nakagapos sa isang palasyo ng mga bote, pagkatapos ay sinamahan niya ang isang magandang babae, at nagpapatuloy sa kanya ang pakikisama . At kung siya ay nasa paglalakbay, siya ay nanatili dahil sa isang babae . At sinumang makakakita na siya ay naiugnay sa ibang tao sa isang tanikala, ay nagpapahiwatig ng pagkuha ng isang malaking kasalanan, kung saan kinatakutan niya ang paghihiganti ng sultan . Para sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsabi : ~At makikita mo ang mga kriminal balang araw, nakagapos sa mga posas .~ Sinabing ang paghihigpit ay orihinal na pagtanda at kahirapan . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang paghihigpit ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, sapagkat binabago nito ang lakad ….

…Sinumang nakakita na itinulak niya ang kanyang nag-iisang para sa sapatos upang ayusin siya, pagkatapos ay tinutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng mga kasalanan, at ang talampakan ng pilak ay binibigyang kahulugan ng isang mabuting bagong babae, at mula sa mga bala, isang mahinang babae, at mula sa apoy, isang Mahusay na babae, at mula sa balat ng kabayo, isang babae mula sa mga Arabo, at mula sa balat ng pitong sultan ng kadiliman, at sinabi na ang pagkuha ng talampakan ay katiwasayan at pagkuha ng pangangalaga para sa Makapangyarihan sa lahat na nagsasabing: Tanggalin Ang iyong sandalyas at sinabing ang paglalakad sa may balbon na solong ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At sinumang nakakita na ang isang hari ay hinugot ang isang tabak sa kanyang baywang, pagkatapos ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng kapangyarihan at pagpapatupad ng isang utos mula sa mga hari, at kung bibigyan niya siya ng isang tabak, ipinapahiwatig nito ang pagkuha ng lakas at pagpasok. ng isang utos mula sa mga hari, at sinumang makakakita na ang isang hari ay naghugot ng isang tabak sa kanyang baywang, pagkatapos ay binigyang-kahulugan niya upang makakuha ng kapangyarihan at tagumpay at maaaring manganak ng isang bata at sinumang makakakita na ang Kanyang tabak ay nagniningning, at si Abu Sa`id, ang mangangaral, sinabi: ~Qibiya ng tabak ay bibigyan bilang isang bata ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakasakay sa isang mare at pagkatapos ay bumaba dito, pinagsisisihan niya ang isang bagay, at sinabi na ang pangitain ng ligaw na kabayo ay binibigyang kahulugan ng isang baliw na tao at ang Haroon ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto ng kahirapan sa mga usapin at isang kontradiksyon sa kanyang mga kasama at isang pagod na babae na hindi sumasang-ayon at nakakasama ng isang paglabag sa mabubuting bagay at sinabi na ang pagsakay sa kabayo ay humahantong sa pagkuha ng pera at pagbaba laban doon ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang singsing at ang sibuyas nito ay nagmula, ito ay bibigyan ng kahulugan sa pamamagitan ng pagkuha ng isang bata o pagbili ng isang kasambahay, hayop, o bahay, at ang lobe ng singsing ay lumipat mula sa kinatatayuan nito, ito ay ipagkakatiwala sa mga hari sa pamamagitan ng pangangasiwa ng paghihiwalay at sa iba alinsunod sa pagbabago ng mga kondisyon ….

…Ang alikabok ay nasa isang panaginip na nagsasaad ng mga tao sapagkat nilikha ito mula rito . At marahil ay ipinahiwatig niya ang mga baka at hayop o ang mundo at ang kanilang mga tao, sapagkat ang alikabok ay nagmula sa lupa, at naglalaman ito ng pagkakapare-pareho ng kabuhayan ng paglikha, at sinabi ng mga Arabo : Ang isang tao ay na-dusted kung siya ay mayaman . Marahil ang dumi ay nagpapahiwatig ng kahirapan, mga patay, o libingan. Kaya’t ang sinumang maghuhukay ng lupa at mag-alis ng dumi nito, kung siya ay may sakit o may karamdaman, ito ang libingan niya, at kung siya ay naglalakbay, ang kanyang alikabok ay ang kanyang kita, pera at interes, at ang pagbugbog sa lupa ang kanyang paglalakbay, at kung siya ay naghahanap ng kasal, ang lupa ay asawa, at ang paghuhukay ay isang pagkasira, At ang pickaxe ay isang lalaki, ang dumi ay pera ng isang babae . At kung siya ay isang mangingisda, pagkatapos ay hinukay niya ito para sa pangangaso, at ang kanyang lupa ang kanyang nakuha at kung ano ang nakikinabang, kung hindi man kinakailangan ang kanyang paghuhukay sa kanyang paghabol at nakuha niya ito sa daya o daya . Tungkol sa isa na bumuhos ng kanyang kamay mula sa dumi, o nagbuhos ng isang damit ng alikabok, kung siya ay mayaman, nawala ang kanyang pera, at siya ay pinahirapan ng kahihiyan at pangangailangan, at kung mayroon siyang utang, o mayroon siyang deposito , ibabalik niya iyon sa kanyang pamilya, at inalis niya ang lahat mula sa kanyang kamay at kinakailangan pagkatapos niya, at kung siya ay may sakit, pagkatapos ay ibinuhos niya ang kanyang kamay Mula sa mga nakuha ng mundo, at hinubaran ang kanyang pera . Ang pagpindot sa kamay ng dumi ay katibayan ng haka-haka at makakuha, at ang pagpindot nito sa isang sinturon o stick ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na paglalakbay . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang paglalakad sa dumi ay naghahanap ng pera, at kung ang isang ito ay nangangalap o kumakain nito, siya ay nangongolekta ng pera, at ang pera ay dumadaloy sa kanyang mga kamay, at kung ang lupa ay para sa ibang tao, kung gayon ang pera ay para sa iba, at kung may dala siyang mula sa dumi, makikinabang din siya tulad ng dala niya . Kung walisin niya ang kanyang bahay at mangolekta ng dumi mula rito, malinlang siya sa pagkuha ng pera mula sa kanyang asawa, at kung tinipon niya ito mula sa kanyang tindahan, nagtipon siya ng pera mula sa kanyang kabuhayan . At ang sinumang nakakakita na parang siya ay pamumulaklak ng alikabok, kung gayon ang pera ay dumarating sa kanya, at ang dumi ay pera at kanilang mga dirham, at kung nakikita niya ito bilang isang pag-aalis ng alikabok sa isang bahay at paglabas nito, kung gayon ang pera ng kanyang asawa ay nawala . Kung umuulan ang langit ng alikabok, mabuti kung hindi ito madalas . At sinumang gumuho ng kanyang bahay at masaktan ng ilang dumi at alikabok, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera mula sa kanyang mana . Kung inilalagay niya ang dumi sa kanyang ulo, sinaktan niya ang isang kayamanan ng paghina at paghina . At sinumang makakita nito na parang ang isang tao ay nagtutulak ng dumi sa kanyang ulo at mga mata, kung gayon ang nagtutulak ng dumi ay gumagasta sa isang hinihimok na magsuot ng isang utos sa kanya, at kumuha ng isang bagay na nilayon . Kung nakikita niya na parang umulan ng kalangitan ang kalangitan, siya ay pinahihirapan . At sinumang magwawalis ng kanyang tindahan, at maglabas ng dumi ng tela, siya ay nabago mula sa bawat lugar . Ang lalaki ay lumakad sa dumi, naghahanap ng pera . Sa tuwing sasaktan siya ng alikabok sa kanyang ulo, hindi sila tumutukoy dito sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang alikabok ay ang edad at buhay ng tao . At ang dumi ay nagpapahiwatig ng kabuhayan, agrikultura, kabusugan at gutom . At sinumang nakakita na nakaupo siya sa malinis, mabuting dumi, ay nagpapahiwatig ng kaligayahan at tagumpay, at marahil kahit na isang pag-aalinlangan tungkol sa relihiyon . At marahil ay ipinahiwatig niya ang lupa ng tao kung saan siya nilikha, o ang lupa kung saan siya bumalik . At ang dumi sa isang babae sa isang panaginip ay isang nagdududa na kordero . Marahil ang dumi ay tumutukoy sa tubig, sunog o hangin sapagkat ito ay isa sa mga elemento . At ipinapahiwatig nito ang mahirap na paglalakbay kung saan kailangan ng pag-aalaga . Kung ang isang tao ay pumupunta sa isang punto ng alikabok, pinupuri niya ang mga tao sa kanyang tula at nabigo ang kanyang hangarin . Marahil ang dumi ay nagpapahiwatig ng masamang kapalaran . Marahil ang dumi ay nagpapahiwatig ng utang na pinapahiya ang may utang . Ipinapahiwatig ng dumi ang bilis ng pag-alis ng pangangailangan at ang katuparan ng pangako, sapagkat ito ay na-dusted kasama nito . At kung sino ang may mga kalakal, si Barthes, lalo na kung nakakita siya ng dumi kasama nito o sa ibabaw nito, kahit na ang dumi ay nabaligtad ….