Pangarap tungkol sa pagpuputol ng ngipin na nahuhulog

…Uri I : Kinamumuhian ng Apocalipsis Mayroon silang diyablo na gagawin , at binibigkas ang sarili , na kung tawagin ay mga pangarap na Bodgat, na sanhi ng tuso ni Satanas at ng kanyang panlilinlang at pagkapoot sa mga tao . (1) Ang isang halimbawa ng ganitong uri ay isinalaysay sa Saheeh Muslim mula sa hadeeth ng Jabir nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah mula sa Messenger God, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi na sinabi niya sa isang Bedouin na lumapit sa kanya at sinabi : Pinangarap ko na naputol ang aking ulo, kaya sinusundan namin siya, kaya’t ang Propeta, sumakaniya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, saway sa kanya at sinabi : ~ Huwag mong sabihin na si Satanas ay nakikipaglaro sa iyo sa isang panaginip .~ (2) Sa ibang Raaah Jaber ay nagsabi : Narinig ko ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya Tkd na nagbibigay ng isang talumpati, sinabi niya : kay Aihdtn ang isa sa inyo na si Btalb na demonyo sa kanyang pagtulog . ~Si Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen ay nagsabi ng awa ng Diyos : Ang mga pangarap ng tubo, ito ay nalito , at madalas na kinamumuhian ni Tartuffe si Satanas na Makapangyarihan-sa-lahat ay nagsabi :~ upang i-pack ang mga Ouamno hindi Bdharhm wala kundi ang Diyos na gusto ~( argumento : 10). (3) at ang ganitong uri ng mga pangitain na Adab anim : una : upang maghanap ng kanlungan kay Allah mula sa kasamaan nito , at malinaw ang paratang na ito , Valastaazh lehitimo lahat ng kinamumuhian nito . Pangalawa : upang humingi ng kanlungan kay Allah mula kay satanas . Upang makipag-usap : ~ kung nakita mo ang isang pangitain ng poot Fletholh at dumura sa kanyang kaliwang tatlong beses at hilingin sa Diyos ng kabutihan at maghanap ng kublihan sa Allah mula sa kasamaan ~ narrated sa pamamagitan ng Ibn Majah mula sa hadeeth ng Abu Hurayrah marfoo at narrated sa pamamagitan ng Muslim, masyadong .~ (4 ) Ayon sa nobela sa isang Muslim mula sa Jabir din : ~ Olistaz Allah mula sa tatlo ni Satanas ~ ay dumating sa isang nobelang Muslim din : ~ Umalis si Afilipsq ng tatlong beses ~ na ibabalangkas ko sa : Pangatlo : dumura habang nagbabayad ng pansin mula sa kanyang pagtulog umalis ng tatlong beses . Anumang dumura sa kanyang kaliwa ng tatlong beses na ilaw na Besqa ~ at ang lihim ng Diyos na ito ay nakakaalam ng ~ kasuklam-suklam sa kanyang nakita at paghamak sa demonyo na nakikita ko na ang paningin sa kanan ay totoo, ~ binitiw ang kaliwa sapagkat ito ay dumi , at triangulasyon sa nakaraang nobela na kumpirmasyon ng Muslim ~ ay tumugon sa tatlong mga salita : Ang Altfet ay walang laway ~ at si bagasse ay makasama niya laway . pagdura at makasama niya laway at karamihan sa bagasse . pang– apat : upang baguhin ang panig kung saan siya noong siya ay Nakita ito , sa kanyang tagiliran kasama ang pangalawa? ang dahilan para dito : maasahan ang tungkol sa pag – convert nito at lumipat marahil ay may isa pang kadahilanan na inilagay ang diablo , at sa gayon ang pangitain ay lumiliko mula sa pagkasuklam sa minamahal at paglipat mula sa nakakasama sa mabuti . pang-lima : hindi na banggitin ito sa isa na , nakasaad na ang isang bilang ng mga pag- uusap ay naitama sa kanila kung ano ang awa ng Bukhari ng Diyos sa pamamagitan ni Abu Sa’eed al – Radhi Ath kasama niya at sinabi niya, ~ at pinapaalala sa kanya na hindi ito saktan mo siya ~(5). tulad ng ibinigay sa amin Kuwento ng tao na nagsalita sa pangitain na tamaan ang kanyang leeg , ang Obi, ngunit ang ekspresyon nito ay hindi Iqsa lamang sa mga nagtitiwala sa kanya , o magtuturo sa kanya ~ o sa mundo upang Aabroha sa kanya ng mabuti kahit anong makakaya nila at Arushdouna kung ano ay hinirang ng mga ito at kung ano ang nakikinabang sa kanya . Ang tanong ay ipinakita dito , ano ang sekreto nito ay ipinagbabawal? Sinabi ni Fa na ang lihim na alam ng Diyos – sa ngayon ay na– update ng , marahil ay ipinaliwanag ng maliwanag na napinsala ang imahe nito . At maging isang potensyal na ~ fall estimation ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ~ at ipinahihiwatig na ang hadeeth ni Abu Razin ay nalulugod sa kanya na si Allah ay dinala : ~ Ang pangitain ng isang tao ng isang ibong hindi tumawid ~ Kung naka-sign sign ~, at mahusay na makipag-usap . (6) ibig sabihin : ang pangitain na kung maaari ay may dalawang panig na ~ pagtawid sa isa sa mga ito ay naganap malapit sa kapasidad na iyon , at ipinapakita na ang isang taong nakakataas ng paa ay hinihintay niya si Matthew ay inilalagay ito . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Na nagkomento sa panayam : ~ Ang pangitain ng isang tao sa isang ibon na hindi tumawid kung tumawid ay naganap ~ . Pinag- uusapan ni Frank na ang pangitain ay tulad ng isang krus , at sa gayon ay Nagturo sa amin ng Sugo ng Allah na hindi ang kakulangan nito, ngunit isang tagapagturo o isang iskolar o kasintahan , sapagkat pinipili nila na piliin ang mga pinakamahusay na kahulugan sa interpretasyon na Vtqa ayon dito, ngunit hindi pagdudahan na ito ay pinaghihigpitan sa kung ang ekspresyon na nagpaparaya sa paningin, kahit sa mukha , at hindi isang pagkakamali pulos , kung hindi man hindi ito ang epekto niya noon, at alam ko ang Diyos ~, ay tinukoy na ang kahulugan ng Imam Bukhari sa ang aklat na expression ng kanyang Saheeh sa pamamagitan nagsasabi : ( door hindi nakakita sa pangitain para sa unang transient kung ito ay hindi nasaktan .) ebedensya sa pamamagitan ng mga salita ng mga Propeta kapayapaan ay sa kanya na Abu Bakr habang sa pamamagitan ng kanyang pangitain : ~ isang ibinuhos ang ilang mga at napalampas ang ilan, ~ Ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya ay hindi ipahiwatig kung ano ang nagkasala ni Abu Bakr , kahit sa pagitan nito na nagkasala sa pagpapahayag ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya ang pangalawa at ang unang naaprubahan, ngunit naging mali ito . kaya huwag putulin ang Raak sa pangkalahatan lamang upang magtiwala dito , at payuhan siya at ang kanyang kaalaman at opinyon, at Mga Paningin ni Abu Hurayrah nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah mula sa Propeta ay sumainyo na sasabihin niya : ~ huwag ang Tqsoa na pangitain lamang siyentista o tagapagturo ~ sa nobela : ~ hindi lamang kay Iqsa Wade, pinahihigpit ang tagapagpapahiwatig ng pagiging palakaibigan ng isang artista. Isinalaysay ni Tirmidhi sinabi ni Sheikh Albani : S Ang kanyang tawag ay tunay ayon sa mga kundisyon ng dalawang sheikhs, at ang kahulugan ng nakaraang hadith na ~Ang paningin ay nasa isang tao na lumilipad ~ ay nangangahulugang hindi ito tumira maliban kung tumawid ito , tulad ng kung ito ay nasa isang lalaking lumilipad . ~ Kaya’t nahulog at nahulog ito sa kung saan ito tumawid, tulad ng bagay na nasa paanan ng ibon ay nahuhulog nang may kaunting galaw, at ito ay isang kinatawan na pagkakatulad. Ang mabilis na lumilipad na ibon ay may isang bagay na nahuhulog na may kaunting galaw dito leg . Ito ay nagpapakita ng posibilidad ng paningin sa mukha ng tiisin kung ano ang isinalaysay recaps at din ay nagbibigay sa amin kuwento ng lalake na nagsalita sa pangitain ng paghagupit ang kanyang leeg , ang Obi, ngunit nito expression ay hindi Iqsa lamang sa mga taong nagtitiwala sa kanya , o tagapagturo sa kanya , o ang mundo upang Aabroha sa kanya mabuti kung ano ang magagawa nila at Arushdouna Ano ang makakatulong sa kanya at kung ano ang kapaki-pakinabang sa kanya . Ang tanong ay ipinakita dito , kung ano ang sikreto ng ito ay ipinagbabawal? Sinabi ni Fa na ang lihim na alam ng Diyos – sapagkat ang na– update na mga ito , marahil ay binibigyang kahulugan na napinsala sa nakikitang imahe – at ito ay isang potensyal , pagbaba ng estima ng Diyos , at ipinapakita na ang hadeeth na ito ni Abu Razin ay nawa’y ikalugod ng Allah na dinala : ~ Ang pangitain ng isang ibong tao ay hindi tumawid , Kung tumawid Signed , ~ ang hadith ay mabuti . Kahulugan : ang pangitain na iyon kung posible na may dalawang panig , pagtawid sa isa sa kanila ay naganap malapit sa kapasidad na iyon , at ipinapakita na ang galing kay Abdul Razak ay nagsabi : ang paningin ay nakasalalay sa kung ano ang tumatawid tulad ng Zllk tulad ng isang lalaki na angat ang kanyang binti kapag naghihintay siya ng mga lugar . (7) sinabi ni Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Na nagkomento sa panayam : ~ Ang pangitain ng isang tao sa isang ibon na hindi tumawid kung tumawid ay naganap ~ . Pinag- uusapan ni Frank na ang pangitain ay tulad ng isang krus , at nagturo sa amin ng Messenger ng Allah kapayapaan ay nasa kanya na hindi ang kakulangan nito, ngunit ang tagapagturo o isang iskolar o kasintahan , sapagkat ipinapalagay na pipiliin nila ang pinakamahusay na mga kahulugan sa interpretasyon Vtqa on alinsunod dito ,, ngunit alin ang hindi Walang alinlangan na ito ay limitado sa kung ang expression ay isang bagay na ang pangitain ay maaaring matiis kahit sa isang paraan , at hindi isang dalisay na error , o wala itong epekto sa oras na iyon at ang Diyos ang may alam (8), at tinukoy ni Imam Bukhari ang kahulugan na ito sa libro ng pagpapahayag mula sa kanyang Sahih sa pamamagitan ng pagsasabing : ( Kabanata ng hindi nakakakita Ang pangitain ng unang pansamantala kung hindi nasaktan ). Pinatunayan ng mga salita ng Propeta ng kapayapaan ay mapunta sa kanya kay Abu Bakr habang sa pamamagitan ng kanyang pangitain : ~Ang isang nagbuhos ng ilan at hindi nakuha ang ilan ,~ at ang kapayapaan ng Propeta ay sumain sa kanya , ay hindi ipinahiwatig kung ano ang nagkasala ni Abu Bakr , kahit sa pagitan nito na nagkasala kay ang expression ng kapayapaan ng Propeta maging ang Kanyang kapayapaan ay ang pangalawa at ang unang naaprubahan, ngunit ito ay naging mali . (9) Samakatuwid, huwag putulin si Raak sa pangkalahatan lamang upang magtiwala ito , at payuhan siya at ang kanyang kaalaman at opinyon, at Mga Panonood: Abu Hurayrah, nawa’y kalugdan siya ng Allah mula sa Propeta kapayapaan ay sasabihin niya na sasabihin niya : ~ Gawin hindi ang paningin ng Tqsoa lamang sa mundo o tagapagturo ~(10), sa nobela :~ Iqsa lamang kay Wade at ~ higpitan ang nagpapahiwatig na pangalan ng pagiging kabaitan ng aktor , isinalaysay ni Tirmidhi kay Shaykh al – Albaani : maiugnay nang wasto sa kondisyon ng dalawang sheikhs (11) , at ang kahulugan ng dating modernong ~ paningin ng isang ibong tao ~ hindi ito tumatahan maliban kung ipahayag , Para itong nasa isang paa na lumilipad, at nahulog at nahulog kung saan ito tumawid, tulad ng bagay na nasa lalaki ng ibon ay nahuhulog sa pinakamaliit na paggalaw. Ito ay isang pagkakatulad na pagkakatulad, kung saan ang pangitain ay inihalintulad sa isang mabilis na paglipad na ibon, at may isang bagay na nakabitin sa binti nito na nahulog nang may kaunting galaw . Ito ay nagpapakita ng posibilidad ng paningin sa mukha ng tiisin kung ano ang isinalaysay recaps sa kanyang Sunan sa aklat ng Apocalipsis bond Hassan Suleiman bin iniwan Aisha, ang asawa ng Propeta kapayapaan ay sa kanya, sinabi : Ang isang babae mula sa mga tao ng lungsod ay isang negosyanteng asawa, si Tri ay ang pangitain ng mas maraming pagkawala ng kanyang asawa, at bihirang makaligtaan lamang na natira na buntis, dumating ang Messenger ng Lahat ng kapayapaan sa kanya, sinabi : Ang aking asawa ay isang mangangalakal ay lumabas Fterkny buntis, at nakita ko tulad ng nakikita natutulog upang pilitin ang aking bahay ay nasira at ako ay ipinanganak na isang mata na lalaki, sinabi ng Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya : ~ mabuti , dahil ang iyong asawa Sa iyo, Diyos Makapangyarihan-sa-lahat na kalooban, isang matuwid, at manganak ng isang batang lalaki na may katuwiran . nakikita mo ay ang dalawa o Martes ang lahat na nanggagaling sa Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, sabi ni na ang kanyang , napupunta bumalik sa kanyang asawa at manganganak ng isang lalaki . . dumating ang isang araw bilang ito ay Tonah , at ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa siya ay wala , nakita na ang pangitain na iyon , sinabi ko sa kanya : tiyuhin mo w ill be questioned ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya, O bansa ng Diyos? At sinabi niya : isang pangitain na nakita kong dumating sa Sugo ng Allah ang kapayapaan ay sa kanya tanungin siya tungkol sa , sinabi niya : ~ mabuti , sasabihin, at sinabi ko : Sabihin mo sa akin kung ano? Sinabi niya : Kahit na ang Sugo ng Allah ay maaaring Pagpalain siya ng Allah na dumating at sa kanya, Voardha sa kanya habang ipinakilala mo . Sinabi ni Aisha : Sumusumpa ako na umalis ako sinabi ko sa akin, sinabi ko : Diyos , ang kawanggawa na iyong pangitain kay Imutn iyong asawa , at manganak ng isang batang lalaki na si Vajra !! Nanatili akong umiiyak at sinabi : Inalok sa iyo ng Mali yen ang aking paningin ?? pumasok sa Sugo ng kapayapaan ay sumakaniya, umiiyak na sinabi sa kanya : ( mapapahamak O Aisha? ) Kaya’t sinabi ko sa kanya ang balita at kung ano ang binigyang kahulugan sa kanya, ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya : ~ Ano, O Aisha, kung tumawid ka sa Muslim ng isang pangitain, pagkatapos ay ipasa mo ito sa kabutihan, kung gayon susundan ang pangitain kung ano ang tinatawid ng may-ari nito . ~ Sinabi ni Aisha : Kaya ng Diyos, kanyang asawa ay namatay, at hindi ko makita ang kanyang ngunit siya ay nagbigay ng kapanganakan sa isang bata kung sino ang isang mapag-isa (12). Konklusyon na lumabas na ito , na ang vision kung posible dalawang – si ded , pagtawid ng isa sa mga ito ay naganap sa malapit sa kapasidad na iyon . kaya ipinagbawal ng anak ni Jacob na si Jose si Iqss ang kanyang pangitain sa kanyang mga kapatid dahil sa takot sa pandaraya at inggit sa kanya , sinabi ng batong anak na : ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sumakaniya Na ang isang pangitain ay nangyayari maliban sa isang nagmamahal dahil maaari niyang ipaliwanag ito sa kanya sa isang paraan na hindi niya gusto, alinman sa pagkamuhi o inggit , maaari itong mahulog mula sa katangiang iyon , o magmadali sa Kanya mula sa ikinalungkot at nababagabag , kaya’t iniutos niya na mag-iwan ng isang pag-update para sa mga hindi nagustuhan dahil doon . (13) VI : na nagtanong kung kailan ang masamang panaginip ay gagawin din : pagdarasal , at ipinahiwatig ng hadeeth ng Abu Hurayrah, nawa ay kalugod -lugod siya sa Allah : ~ Kung nakita niya . SOLUSIN ang kinamumuhian niya , Kaya’t hayaang mangyari si Vlaisal hindi ng mga tao . ~ (14) at ang karunungan ng Diyos at alam ko : na ang panalangin ng bawat recourse ay kumikilos bilang takot sa alipin na ginagawa tungkol kay Almkarh . Ayon sa ilang mga iskolar, ito ay isang pagbasa ng Ikapitong Estado ng upuan ngunit hindi ito gabayan, kahit na mabasa niya ang alinman sa upuan na ito sa kanyang mga panalangin ay nakamit ang dalawang bagay na magkasama, manalangin at basahin ang estado ng upuan . At kung makukumpit niya ang kanyang sarili sa paggawa ng ilan sa mga nabanggit niya, sapat na upang mapigilan ang pinsala nito, kalooban ng Diyos, tulad ng sinabi ng mga hadith . Ngunit mas mabuti para sa kanya na gawin ang lahat upang pagsamahin ang mga pagsasalaysay . Ibn Qayyim sinabi sa Zaad : at nang hindi ito makapinsala sa kanya, ngunit ito vision Almkorhh drive ng kasamaan . Si Al-Nawawi sinabi : ginawa ng Diyos huwag ninyong banggitin ang dahilan ng epekto sa kaligtasan ng mga Abomination vision din na ginawa ng kawanggawa at proteksyon para sa pera . . . At ang pagsusumamo dito ay isang tugon at pagbabayad ng kalamidad at limos na magbabayad sa pagkamatay ng masama sa lahat ng ito sa utos ng Diyos at kakayahan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – isang sanggunian nang mas maaga – p. 5 . (2 ) Isinalaysay ni Muslim sa kanyang Saheeh, tulad ng ipinaliwanag sa nuklear (27 \ 15 ) • op .. (3 ) sabihin ang kapaki-pakinabang na libro tungkol sa monoteismo – Paliwanag ni Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Mga isinalaysay na premyo sa aklat ng paghahayag expression 0 pinto nakita ang isang pangitain ng poot – op – Muslim sa libro ng Apocalipsis ( 15/17 ) – op •. (5 ) Tingnan ang pagbubukas ( 12/369 ) , ang libro ng Pahayag mula sa pintuan ng pagpapahayag ng Diyos – op . (6 ) Ang makabagong uri ng pamamahala at Sundh Hassan , ay isinalaysay ni Abu Dawood sa libro ng panitikan, ang pinto ng kung ano ang dumating sa isang pangitain – isang dating sanggunian – at Rawa Tirmidhi sa Aklat ng Pahayag ang pinto ng kung ano ang dumating sa ekspresyon ng pangitain – op – isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng pagpapahayag ng Apocalipsis kabanata ng Apocalipsis Kung naipasa at nilagdaan hindi lamang Iqsa sa lambak lamang – op – 0 na isinalaysay ni Imam Ahmad sa unang datum ng mga sibilyan na pakikipanayam kay Abu Razin Oqaili foundling Ben Ang Amer Muntafiq – op ~ at isinaling recaps sa aklat ng Apocalipsis kabanata ng Apocalipsis ay hindi mahuhulog maliban kung masasalamin nila ang 0 nai-publish na pang– agham sa Library – Beirut . (7 ) tingnan ang : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) serye ng mga pag- uusap na tama , c 1, p. 28, i 2 , ang impormasyong Opisina 1399 ng . (9 ) Isinalaysay ni Bukhari sa pinto ng libro ng ekspresyon ay hindi nakita ang pangitain para sa unang pansamantala kung hindi ito nasaktan, tulad ng sa Fath al – Bari ( 12/431 ), at Muslim sa aklat ng Ang Apocalipsis, tulad ng paliwanag sa nukleyar ( 15/29 ), – Sanggunian dati -, at magsasalita sa pamamagitan ng pagsasabi sa p 101 . (10 ) Narrated sa pamamagitan ng Tirmidhi sa aklat ng Apocalipsis kabanata sa pagbibigay kahulugan ng Apocalipsis kung ano ang inirerekomenda at hates kanila – op – at nakadirekta recaps sa aklat ng Apocalipsis na ang pinto ng galit pangitain ay sumasalamin lamang sa mundo O tagapagturo – op – isinalaysay ni Ibn Majah sa aklat ng Pahayag na pahayag ay tumawid sa pintuan ng pangitain kung hindi nilagdaan lamang si Iqsa sa lambak – isang dating sanggunian . (11 ) tamang serye ng chatter – op ( 1/26 ) .. (12 ) , ang mga nagsasalaysay ng drama sa kanyang Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) paglawak Tingnan : awn Reni – op – ( 1/176 ). At Ibn Hajar – nakaraang sanggunian (631/12). (14 ) Isinalaysay ni Imam Muslim sa libro ng Revelation ( 15/21 ) – Tinimbang dating – Abu Dawood sa libro ng panitikan sa pintuan ng kung ano ang dumating sa isang pangitain – op -, at mga premyo sa aklat ng Pahayag na pagpapahayag ng ang pintuan ng Apocalipsis tatlo – isang sanggunian nang mas maaga . At isinama ito ni Ahmad sa kanyang Musnad sa natitirang Musnad ng marami – isang dating sanggunian – at ang Darami sa Aklat ng Pahayag ng Kabanata ng Pangitain na Tatlo – isang nakaraang sanggunian – at al – Tirmidhi sa Aklat ng Pahayag kabanata ng kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta Muhammad, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ang sukat at ang timba – nakaraang sanggunian -. (15 ) Pagpapalawak See : Paliwanag ng triplets ng Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – at ipaliwanag Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – at Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , pagkamit Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , kumalat ang samahan ng mensahe , Al – Manar Library Islamic , i 13, ang petsa ng 1406 ng ( 2/459 ). ** Sinipi ni Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…At sinumang makakakita ng niyebe, ito ay mayabong at awa na hindi ito madalas o kaunti, kung ito ay nasa oras nito, pagkatapos ito ay mayabong, at kung wala sa oras nito kung gayon ito ay kabutihan mula sa Sultan o mula sa kanyang mga manggagawa at kung ang niyebe ay nahuhulog sa isang lugar na iba rito ay bumababa dito, kung gayon ang kalamidad at karamdaman ay bumababa doon at sinumang makakakita ng kulog o kidlat ay naganap Ang mga tao sa lupaing iyon ay may malaking takot at ang mga kulog ay mas matindi kaysa doon, at marahil ang kulog at kidlat at ang Araw ng Sultan o ang kanyang banta. Sinumang nakakarinig ng kulog, naririnig niya ang kinamumuhian niya mula sa Sultan, at kung sino man ang makakakita ng isang kulog na nahuhulog sa isang bansa at sinunog ang mga tao nito, ito ay isang kapangyarihan na bumababa sa bansang iyon at nagsasanhi ng katiwalian dito at mayroong mga giyera na mataas ang presyo o mga sakit At kung nakita niya siyang nahuhulog nang walang apoy, iisipin ni Sultan Muqbel na ang mga tao ay nag-isip ng masama at nai-save mula sa kanyang kapalaran, at kung makita siya, nahulog siya sa kanyang bahay. Kung ang kanyang Panginoon ay may sakit, namatay siya, o ang kanyang mga lakad ay isang magnanakaw o ang may-ari ng lungsod ang namuno sa kanya….

…Matinding . At kung dalawampu’t siyam, ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang pinakamahusay sa mga orchards ay sumagana . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila bilang mga bilanggo sa kanya lupa . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ay magiging mayabong sa lupain ng Ehipto at ang pag-apaw, at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at pagkamatay . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at ang mga pagkatuyot ay nagaganap sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay mapupunta sa lupain ng Kufa at sa Tabahs of Basra, at ang mga tao ay mahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay magbubukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko na Lumaban sa mahabang panahon, patabain ang sham at makatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Maghreb, at ang Diyos na Makapangyarihang Makakaalam ang nakakaalam at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino .. At kung ito ay dalawampu’t siyam na ito ay nagpapahiwatig ng kabutihan, kaluwagan at kasiyahan . At kung narinig niya ang kulog sa isang panaginip, at ang pangitain ay siyam na araw ng Mayo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng mga marangal kasama ang kalapati, at ang pagkamatay ay nangyari sa mga Turko, at gayundin sa mga tupa, at magkakaroon ng maraming ulan , at ang kabutihan ng mga halamanan ay lumago . Kung nasa kalagitnaan ng sampu, magaganap ang mga malubhang sakit . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa Hunyo, hanggang sampung araw mula rito, ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng mga iskolar at ang pinaka marangal sa lupain ng Egypt, ang mga presyo ay mura, lumalaki ang pera, at lupa at dagat dumarami ang pangingisda . At kung ang kulog ay maririnig at ang pangitain ay sa Hulyo hanggang anim na araw nito, pagkatapos ang ulan ay magaganap sa buwan ng Disyembre, at ang pagtatanim ay uunlad at lalago, at ang mga dakilang tao ng mga Romano ay mamamatay, at ang presyo ay babagsak. sa Yemen, at ang digmaan ay bumagsak sa lupain ng mga Persian at mayroong kasamaan sa lupain ng Egypt sa panig ng hari, at nabihag sila sa Children, at isang hari ay nagmula sa Silangan upang dalhin sila sa kanyang lupain bilang mga bilanggo . At kung ang kulog ay nasa dulo o pitong labi nito, ipinapahiwatig nito ang kaligtasan sa buong lupain, at ang presyo ay mura sa lupain ng Basra at sa lupain ng Abyssinia, at ang lupa ay naitim sa kadiliman ng Euphrates , at ilang mga prutas tulad ng palad at saging ay nakakakuha ng mga hampas, at maraming trigo . At kung sa pagtatapos ng taon ang mga tao ay natatakot na patayin ang kanilang hari . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip, at ang pangitain ay sa buwan ng Agosto, kung gayon ito ay isang magandang tanda para sa mga tao ng Levant at mga tao ng Gorgan at Azerbaijan. Ang mga balang ay nabawasan at ang hari ng mga Khazar at ang hari ng Gog at Magog ay mamamatay, at ang laban ay nahuhulog sa pagitan nila . At kung sa wakas nito ay may kulog, kung gayon ito ay magiging mayabong sa lupain ng Egypt at ang mga pagbaha ng Nile at ang mga presyo ay mura dito pagkatapos ng baog, mataas na presyo at kamatayan . Kung ang kulog ay maririnig sa isang panaginip at ang pangitain ay sa buwan ng Setyembre sa mga pangalawang araw nito, kung gayon ang ulan ay magiging marami, at magkakaroon ng mga pagkauhaw sa simula ng taon, at mayabong sa katapusan, at ang mga balang ay nasa lupain ng Kufa at mga Tabah ng Basra, at ang mga tao ay nahuhulog sa matinding gutom, at ang mga Muslim ay nagbukas ng mga kuta, at sa pagitan ng mga Romano at ng mga Turko ay Naglalaban nang mahabang panahon, pinapataba ang sham at tumatanggap ng mga prutas at butil nito . At kung ito ay nasa ikasampu, ipinapahiwatig nito ang kakulangan ng ulan sa taong iyon sa Morocco, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang may alam, at ang Kanyang pagkawala ay mas matalino ….

…Ang puno ng Puno ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan at kalalakihan na may iba’t ibang moralidad . Ang pagkakita ng mga puno ay tanda ng mga pagtatalo, at ang hindi kilalang mga puno ay tanda ng pag-aalala at pagkabalisa, lalo na kung nakikita niya sila sa isang panaginip sa gabi . Kung ito ay isang maling pananampalataya, kung gayon ito ay tumigil, o kung siya ay isang taong hindi mananampalataya, siya ay naging Muslim . Kung ang tagakita ay hindi naniniwala, siya ay naging Muslim o isang makasalanan, siya ay nagsisisi . Anumang mga puno ang tukoy sa mashmum, tulad ng henna at rosas na mga puno, ay nagpapahiwatig ng mga masters ng kabutihan at kaalaman nang walang aksyon o sinasabing walang aksyon . Ang nakikita kung ano ang tukoy sa mashmum at lemon juice, tulad ng orange at lemon, ay tukoy sa mashmoum, at ang restawran, tulad ng orange at lemon, at aksyon, at salita at gawa . Ang nakikita kung ano ang tukoy sa mutam, hindi sa mothmoum, tulad ng palad at mga walnuts, ay nagpapahiwatig ng mga ginoong hindi kumukuha ng mayroon sila maliban sa pagsusumikap at pagkapagod . Ang nakikita kung ano ang hindi isang restawran o pang-amoy, tulad ng poplar at cypress, ay nagpapahiwatig ng kuripot at kuripot . Ang bawat puno na nahuhulog mula sa mga dahon ay nagpapahiwatig ng kahirapan at kayamanan, pag-iingat at pagkalimot, kagalakan at kalungkutan . At ang bawat puno na hindi nahuhulog ang mga dahon ay tanda ng mahabang buhay, walang hanggang pamumuhay, kayamanan, at pagiging matatag sa relihiyon . At sinumang nakakita na siya ay nahiga sa mga puno, ang kanyang mga anak ay dumami . At sinumang nagtatanim ng isang puno na nakabitin, pagkatapos ay nakikipag-asawa siya sa isang tao at nabibigyan ng karangalan . At ang isang punong walang prutas ay nangangahulugang matapang, malalaking tao, na walang kayamanan o mabuti . At ang punong may tinik ay isang mahirap na tao . At ang sinumang nakakita na siya ay pumuputol ng puno ay namatay ang kanyang asawa, at kung ang isang puno ay matuyo, isang taong may sakit ay mamamatay doon . At ang barkong puno ay isang lawa . At kung sino man ang makakakita na nagtatanim siya ng mga puno sa kakahuyan, magkakaroon siya ng mga anak . At kung sino man ang makakakita na ang mga puno ay pumapalibot sa isang bundok, ang mga supling ng bayang iyon ay magpaparami . At ang puno sa harap ng bahay ay nagpapahiwatig ng matapat . Ang punong pinag-usapan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat kay Moises, sumakaniya ang kapayapaan, ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ipinapahiwatig ng puno ang biyaya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at ang tuyong puno ay gabay at kabuhayan . Ang pag-upo sa ilalim ng puno kasama ang mga tao ay katibayan ng pag-apruba ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Kung ang naghahanap ay isang hindi naniniwala, isang Muslim o isang masuwayin, siya ay magsisisi, at ang isang pinagpala na puno sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang magandang pagbabalik, at ang isang mabuting puno tulad ng isang puno ng palma ay isang mabuting salita, at ang isang masamang puno ay tulad ng isang melon , isang mapanirang salita . At sinumang makakakita na siya ay umani mula sa isang punong kahoy bukod sa mga prutas nito, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera nang walang solusyon . Sinabi na : Ang pagputol ng puno ay isang sakit na nakakaapekto sa pamutol at sa mga tao nito ….

…Ang mga balang sa panaginip ay isang pagpapahirap at ang mga sundalo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At sinumang makakakita na ang mga balang ay nahuhulog sa isang lugar, o lumilipad sa kalangitan, at mayroong pinsala mula sa kanya, pagkatapos ay nagrekrut siya ng kasawian ay bababa sila roon . At ang oso mula sa kanya ay isang sundalong may masamang moral, pangit na ugali, at mas masahol pa sa mga balang . At sinabing : Ang mga balang ay hinubaran ang lupa, at kung kanilang makita na may nahulog mula sa kanila, sila ang pagpapahirap ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At kung nakita niya ito sa isang lugar na makakain, pagkatapos ay nagbigay siya ng kabuhayan . Kung ibubuhos ito sa isang mangkok o kasirola, ito ay mga dinar o dirham . At bawat lugar kung saan lumilitaw ang mga balang at hindi siya saktan, sapagkat ito ay nagsiwalat ng pag-aalala, pag-turnout at kasiyahan . At kung ang balang ginto ay umulan sa kanya, kung gayon kung ang pera ay mapupunta sa kanya, kung gayon ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay magbabayad sa kanya, at kung siya ay nababagabag, patatawarin siya ng Diyos . Sinabi na : ang mga balang ay isang panadero na manloloko sa mga taong may pagkain . At sinabing : ang mga balang ay isang sedisyon o isang kalaban . At ang mga balang sa mga nayon at bukid ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa, kawalan ng trabaho at pagkawasak, sapagkat nahuhulog sila sa halaman at sinira ito, at para sa ibang mga tao, ipinapahiwatig nito ang pagsang-ayon ng mga espiritu sa kanila . At sinumang makakakita na kumukuha siya ng mga balang at inilalagay sa isang garapon, tatamaan niya ang mga dirham, at siya ang magdadala sa kanila sa isang babae . At ang mga balang ay sundalo, at ang kanilang mga karaniwang tao ay nagkakagulong mga tao sa bawat isa, at maaaring ipahiwatig nito ang pag-ulan kung bumagsak ito sa mga bubong, at kung ito ay napakarami, o hindi ito katulad ng mga balang, at nasa pagitan ito ng mga tao, o sa pagitan ng lupa at kalangitan, pagkatapos ay pahihirapan, maliban kung ang mga tao ay magtipon at kumain nito, at hindi para sa mga ito Ito ay walang halaga at hindi makapinsala, sapagkat ito ang kabuhayan na ibibigay sa kanila, at ang isang pangkabuhayan ay magiging masagana sa kanila . At sinabing : ang mga balang ay nagpapahiwatig ng katigasan ng ulo ng kaaway, at pag-crawl sa mga kuta, at pagnanakaw ng pera . Marahil ay ipinahiwatig ng mga balang isang halal na kabuhayan . Sinumang makakakita na kumakain siya ng mga balang, maghirap siya ng kaunti kaysa sa mga sundalo . At sinumang nakakita ng mga batang balang, sila ay karaniwang mga tao at kanilang mga bantay, at maaaring ito ay ulan at mga kamelyo . At sinabi : Sinumang nakakita na siya ay kumuha ng maraming balang, marami siyang sasabihin sa sermon ng mga kababaihan ….

…Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangitain ng mga propeta at hindi mga propeta? Ang pangitain ng mga propeta ay buhay, hindi katulad ng iba . Ang paghahayag ay hindi pinasok ng anumang depekto, sapagkat ito ay binabantayan, hindi katulad ng pangitain ng iba kaysa sa mga propeta, sapagkat maaaring dinaluhan ito ni Satanas, at maaaring ito ay mula sa pagkatawan at pagkilos ng Diyablo mismo, tulad ng tinalakay sa ang oras . Walang duda na kung ang isang tao ay pinangungunahan ni Satanas dahil sa tindi ng poot sa pagitan nila, pagkatapos ay nililinlang niya siya sa lahat ng paraan, at nais niyang sirain ang kanyang mga gawain sa lahat ng paraan, kaya’t nalilito niya ang kanyang mga pangitain sa kanya, alinman sa sa pamamagitan ng pagkakamali sa kanila para sa kanila o sa pamamagitan ng pagpapabaya sa kanila . Samakatuwid, nakikilahok siya sa paggising ng isang tao sa pamamagitan ng pagkain at pag-inom mula sa hindi nabanggit sa kanya ang pangalan ng Diyos. Sa halip, kahit na sa pakikipagtalik, inutusan niya kami na pangalanan upang paalisin siya, at nakikilahok siya sa kanyang pagtulog, kaya kinakatakutan niya siya at manipulahin siya . Ang pangitain ng mga propeta ay taos-puso, at pagkatapos ay maaaring ito ay may bisa kaugnay sa mundo at ito ang pinaka, at maaaring hindi ito bagay para sa mundo tulad ng nangyari sa pangitain ng Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay maging wasto sa kanya, sa isang Linggo nang makita niya ang isang pagpatay sa baka, kaya’t ang una sa kanila na pumatay sa kanyang mga kasama at iba sa mga propeta ay nahuhulog sa kanilang matapat na mga pangitain na nangyari at hindi nangangailangan ng Isang ekspresyon at nahuhulog sa kanilang matuwid na mga pangitain, na ipinahayag at ginawang madali…

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Paggunita : Kaya’t ipinapahiwatig nito ang lahat ng kaalaman o kapangyarihan na mayroon ang isang tao sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan. Kung hindi niya ito natutugunan, ang kanyang asawa ay nagkakasakit o hindi masunurin, kung gayon paano kung siya ang nakakakita niyan para sa kanyang asawa, iniwan siya ng kamatayan o buhay, maliban kung siya ay isang taong pinapatawad ang batang lalaki Sa kanya at siya hiningi iyon sa kanya, hindi niya kailanman siya nakikita mula sa kanya . Kung walang asawa, at siya ang may-ari ng mga mata, ang drayber at ang pagtutubig, kung gayon ang sapa ay napuputol mula sa kanya at ang kanyang mga binti ay nasira, o ang kanyang balde ay nabali o nahuhulog sa balon . Kaya paano kung sa isang panaginip ay nagpakasal siya sa isang babae, at ang kanyang alaala ay naputol sa kanyang ari . Maliban kung ang kanyang asawa ay may sakit sa isang panaginip, at wala siyang babaeng ulo o fetus, at ang kanyang asawa, at kung may isang sanggol sa kanyang sinapupunan na namatay, o lumabas na patay, o siya ay nabuntis ng isang bagay na hindi buhay . Kung siya ay isang taong hindi buntis sa kanya, at ang lalaki ay may pera sa paglalakbay o pangangalakal, pupunta siya o mawawala ito . At kung siya ay mahirap, siya ay tatanungin at maghanap ng pensiyon, kung hindi man ang kanyang balde ay nahuhulog sa balon o sa kanyang garapon, o isang batang lalaki, kuting, sisiw, tuta, o isang bagay sa kanyang mga pag-aari ay nahulog dito, o isang kakulangan ng kalagayan ng kanyang hayop, at pagtaas ng kanyang pagtulog at tagumpay sa pagpasa . At ang lahat na lumalabas sa lalaki ay nagpapahiwatig ng pera, lalaki, at kasal, at ang ihi ay ipinahiwatig ng lugar kung saan siya umihi . Kung siya ay umihi sa isang dagat, ang pera ay lalabas dito sa isang pinuno, isang jaab, isang ikasampu, o isang max, at ang nura ay dumadaloy sa pamamagitan ng ihi sa seksyong ito, pati na rin ang semilya, madhiy at wadiy . Kung magbubuhos siya sa banyo, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, kung hindi man ay gagastos siya ng pera para sa isang babae o seryoso tungkol dito . At kung umihi siya sa isang garapon, bag, o kagamitan, pagkatapos ay ikakasal siya kung siya ay walang asawa, o kung ang kanyang asawa ay nabuntis kung siya ay kasal, o binabayaran niya siya ng pera kung hihilingin niya ito . At ang semilya ay nakikilahok sa ihi sa seksyong ito . Maaari itong mapaghihinalaang sa katiwalian ng kanilang ipahiwatig sa mga tuntunin ng dugo o anus, o pagkatapos ng sumpa, o sa pakikiapid, o mga katulad nito, sa mga lugar kung saan umihi ang natutulog, at ang mga katangian at pagbabago ng ihi, tulad ng isang umihi ng dugo o umihi sa kanyang kamay o sa pagkain at iba pa ….

…Al-Waql : isang tao na ang tulong ay, at kung siya ay mula sa isang lubid, kung gayon siya ay isang solidong tao . At kung siya ay mula kay Lev, kung gayon siya ay isang mabuting tao . Sinuman ang nag-aakalang siya ay isang lalaking may vitiligo, kung gayon ang albino ay humihingi ng tulong ng isang tao kung ang albinism ay nahuhulog sa leeg ng napatay, at kung nahuhulog ito sa gitna nito, niloloko siya ng albino at ginawang hustisya ang muhawk at lupigin ito, at ang muhawk ang nangangasiwa sa pagkawala ….

…Impiyerno: Sinumang makakakita sa isang panaginip na siya ay pumasok sa Impiyerno, pagkatapos ay gumawa siya ng malalaking kasalanan . Kung siya ay lalabas dito nang hindi naiinis, nahuhulog siya sa mga alalahanin ng mundong ito . At sinumang makakakita ng apoy na papalapit, siya ay mahuhulog sa pagkabalisa at pagsubok sa isang namumuno, at hindi siya makaligtas dito, at siya ay tatamaan ng isang multa at matinding pagkawala, at siya ay isang tagapagbalita para sa kanya upang magsisi at bumalik mula sa kung ano ang nasa kanya, at kung siya ay papasok dito, kung gayon siya ay magdala ng mga pangunahing kasalanan at imoralidad na ipinag-utos sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Nagsasalita siya ng imoralidad at kasamaan . At kung nakikita niya na ipinasok niya ito nang may ngiti, siya ay tiwali, malupit, at suway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung nakikita niya na nakakulong pa rin siya sa Impiyerno, kung gayon siya ay nasa mundong ito pa rin mahirap at pinagkaitan, hindi siya nagdarasal o nag-ayuno at hindi binabanggit ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At kung nakita niya na kumain siya mula sa Zaqqum Hell at sa dibdib nito at sa pus nito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng kasamaan at magbuhos ng dugo, at ang kanyang mga gawain ay tumindi laban sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay itim ang mukha at asul ang mata sa Impiyerno, pagkatapos ay sasamahan niya ang kalaban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at siya ay mapahiya at maitim ang kanyang mukha sa gitna ng mga tao, at parurusahan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa hinaharap sa kanyang maling gawain . At sinumang makakakita ng Impiyerno sa kanyang pagtulog nang personal, mag-ingat sa Sultan o sa poot ng Pinaka Maawain . At sinumang makakita na kung siya ay pumasok sa Impiyerno, kung gayon siya ay malilinaw sa bawat kasalanan na hindi niya pinagsisihan, at kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa Impiyerno pagkatapos ay magsisisi siya mula sa mga kasalanan, kaya’t kung uminom siya mula dito uminom o kumain mula sa pagkain nito, gumagawa pa rin siya ng mga kasalanan o naghahanap ng kaalaman na naging isang kapahamakan para sa kanya . At ang impiyerno sa isang panaginip ay tanda ng pagkawala ng posisyon sa mundong ito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang kahirapan pagkatapos ng yaman, kalungkutan pagkatapos ng sangkatauhan, nahuhulog sa kahirapan, permanenteng pagkabilanggo, at kahihiyan sa mundong ito . Kung ipinahiwatig niya ang asawa, siya ay isang asawa na nagkakagulo, at kung ipinahiwatig niya ang kabuhayan, ipinagbabawal ang kanyang kita, at kung ipahiwatig niya ang bahay, ito ay katabi ng mga taong imoralidad at kapabayaan . Kung ito ay nagpapahiwatig ng karamdaman, ang bunga nito ay ang kamatayan na may masamang wakas, at kung ito ay nagpapahiwatig ng paglilingkod ito ay may isang hindi makatarungang awtoridad, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman na ito ay erehe, at kung ito ay nagpapahiwatig ng trabaho ito ay isang hindi katanggap-tanggap na kilos, at kung ito ay nagpapahiwatig ang bata siya ay anak ng pakikiapid . At ang pagpasok ng Impiyerno ay maaaring magpahiwatig ng parehong tanong pagkatapos ng kayamanan, at ipinapahiwatig nito ang bahay ng maling pananampalataya at imoralidad, ang simbahan, mga benta, mga bahay na sunog, mga kalapati, tannery, bahay-patayan, at mga hurno na ginagamit upang mag-apoy ng apoy para sa isang benepisyo, ang kanilang pagpasok ay nagpapahiwatig ng tagumpay sa mga pagnanasa . Gayundin, ang al-Hatimah, at al-Hatata ay maaaring ang nag-iisip na al-Hamz, al-Malaz at al-Majmiyyah, at Jhannam para sa mga infidels at mga ipokrito . At ang Saqr ay nangangahulugan ng pag-iwan ng katotohanan, at pagtuklas sa kung ano ang hindi ibig sabihin, at pagtanggi sa Araw ng Paghuhukom . At ang presyo ng mga demonyo at sa mga lumilikha ng kanilang moralidad . At ang kailaliman ay isang palatandaan ng underestimation sa sukat at balanse, o para sa mga may gaanong kaliskis at hindi pasanin sila ng mabubuting gawa . At ang Impiyerno ay para sa mga nangingibabaw at mas gusto ang buhay sa mundong ito, at ang mas mababang pag-unawa ng mga master ng pagkukunwari, kung kinakain niya ang kanyang ulo o inumin ang mga naghuhugas sa kanya, o kinagat siya ng mga alakdan, o hinampas siya ng kanyang buhay, o ang kanyang balat ay nagbabago sa mga balat ng kanyang bayan, o siya ay hinila sa kanyang mukha, o bumalik mula sa pag-akyat sa kanyang ulo, o hinampas sa lugar nito O, sinumpa ito ng mga kliyente, dahil sa lahat ng ito at katulad nito ay katibayan ng mga makabagong ideya sa relihiyon, ang pakikilahok ng mga mapang-api, pagsunod sa mga batas ng mga hindi naniniwala, ang paglikha ng mga moralidad ng mga polytheist at ang mga manunuya, ang kontradiksyon ng mga propeta at ang pag-iwan ng mga banal, ang pagtalikod sa relihiyon, ang kawalang-bisa ng Diyos pera mula sa karapat-dapat, at ang pagsuway ng Panginoon ng mga mundo, o ang pagtanggi ng kanyang pagiging panginoon at ang kanyang kapangyarihan ng sinumang lumipat sa kanyang c apacity o pinakain sa kanya ng isang bagay na mabuti sa pag-ibig para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sa Kanyang Messenger at para sa mga naniniwala at sa Sultan, at sa distansya mula sa pagkukunwari at pagtanggal mula sa mga kasalanan, kasalanan at kapritso pagkatapos ng maling pag-akay, at paninibugho sa relihiyon, kung nakita niya ang tresurero, kapayapaan ay sa kanya, pagdating sa kanya Ipinapahiwatig niya ang kanyang kaligtasan at seguridad mula sa kanyang apoy, at kung nakikita niya siya na tumalikod sa kanya, o binabago siya sa kanyang mukha, ipinapahiwatig niya na naganap siya sa kung ano ang nangangailangan ng kanyang apoy . At ang kabang-yaman ng Impiyerno ay ang mga katiwala, tagapag-alaga, sundalo, katulong, may-ari ng pulisya, magulang at kamag-anak . At sinumang nakakita na si Malik ay tumabi sa kanya at itinapon siya sa apoy, kung gayon ang kanyang paningin ay nangangailangan ng kahihiyan para sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa Impiyerno at lumabas mula rito, pagkatapos ay papasok siya sa Langit, kung nais ng Diyos, o gumawa siya ng kasalanan at magsisisi mula rito . At kung nakikita niya ang mga bahagi ng katawan na nagsasalita sa kanya, kung gayon ito ay katibayan ng pagsaway para sa mga kasalanan, at pagkaalerto sa usapin ng Kabilang Buhay ….

…Nasa isang panaginip siya ng isang mabuting buhay, kaya’t ang sinumang makakakita sa kanya sa kanyang tahanan ay kaligayahan, kayamanan, koleksyon, nasisira, at kasal, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Siya ang lumalang mula sa tubig ng isang tao, at gumawa sa kanya isang lipi at isang bono ). At kung sino man ang makakakita na ang tubig ay malinaw at masagana, ang presyo ay magiging mura at ang pagkakapantay-pantay ay magkakalat . At ang pagnguya ng tubig ay nagpapahiwatig ng matinding paghihirap sa pamumuhay, at pag-inom mula rito ng kaligtasan mula sa kaaway, at mayabong taon para sa kanyang uminom . At kung uminom siya ng mas maraming tubig sa pagtulog kaysa dati na inumin niya sa paggising, ito ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay . At si Ibn Sirin, nawa’y maawa sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ay nagsabi : Ang tubig habang natutulog ay isang pagsubok sa relihiyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ( Tubig sa dilim, ating salubungin sila ). At ito ay isang kapahamakan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Sa katunayan, pinapahirapan ka ng Diyos ng isang ilog, at ang sinumang uminom mula rito ay hindi nagmula sa akin, at ang sinumang hindi nagpapakain sa kanya ay mula sa akin, maliban sa isang nagpapasubo sa isang silid sa kamay niya ). At ang sinumang nakakita na binigyan siya ng tubig sa isang tabo, iyon ang katibayan ng isang bata . At sinumang makakakita na umiinom siya sa isang tasa ng malinaw na tubig, tatanggap siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki at asawa, at ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan, at ang tubig ay pangsanggol . At kung sino man ang nakakita na umiinom siya ng mainit na tubig, malulungkot siya . At sinumang makakakita na siya ay nasa tubig, kung gayon siya ay may pagdurusa, pagdurusa at pagkabalisa . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang isang malinaw na water cache, kung gayon siya ay minana ng pera . At sinumang makakakita na kumukuha siya ng tubig, naghahanap siya ng nakahiga sa mga tao . Mag-lock ang hindi dumadaloy na tubig . Ang mabahong tubig ay isang pagod na buhay . Ang mainit na tubig kung ginagamit sa araw ay isang parusa at parusa, at kung gagamitin ito sa gabi ito ay isang takot sa jin . Ang salt water ay isang pagod sa pamumuhay . Bawal ang pera ng Chagrin water . Wasak ang itim na tubig . Ang dilaw na tubig ay isang sakit . At sinumang makakakita na umiinom siya ng tubig sa dagat, magkakasakit sila mula sa hari . Sinabi na : Ang kaguluhan sa tubig ay isang hindi patas na Sultan . At sinumang naliligo sa maulap na tubig at nasa pagkabalisa, tatanggalin niya ito, kahit na ito ay . Siya ay may sakit, pinagaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay makulong, siya ay makakaligtas . Maulap ang tubig asin . Nadama niya na lumalakad siya sa itaas ng tubig, na ang kapangyarihan ng pananampalataya at katiyakan sa Diyos, at sinabi na : naglalakbay siya o nanganganib . At sinumang nahuhulog sa malalim na tubig, kung gayon siya ay nahuhulog sa isang mundo, at pinondohan nito, at na ang mundo ay isang malalim na dagat, at sinabi : magkakaroon siya ng kasiyahan at biyaya . At sinumang makakakita na siya ay tumingin sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha na mabuti dito, pagkatapos ito ay mabuti para sa kanyang pamilya at mga kapitbahay . At kung sino man ang makakakita na nagbuhos siya ng tubig sa dagat, gagasta siya sa isang babae . At ang sobrang tubig ay pahihirap at sedisyon . At sinumang makakakita na ang tubig ay tumaas sa isang bayan at lumampas sa hangganan, magkakaroon ng malaking pag-aalsa at hindi pagkakasundo, at ang masasama ay mapahamak . At ang sariwang tubig ay pinahihintulutan na pangkabuhayan, mabuting puso, kaalaman at buhay para sa mga malapit nang mamatay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Ginawa namin mula sa tubig ang bawat nabubuhay na bagay ). At marahil ay ipinahiwatig ng tubig ang asawa sa walang asawa, at ang asawa sa bachelorette, at marahil ang inuming tubig ay nagpapahiwatig ng inumin ng mahirap . At sinumang naging maalat na sariwang tubig ay umaalis sa kanyang relihiyon o naging mahirap para sa mga gawain nito . Kung nagdala siya ng tubig sa isang lalagyan, dala ng kanyang asawa . Ang pagtaas ng tubig sa oras ng kakulangan nito, o ang kawalan nito sa oras ng pagtaas nito, ay katibayan ng kawalang-katarungan at presyo . At ang pagsabog ng tubig sa lugar ng mga ito at kalungkutan . At ang berdeng tubig ay isang mahabang sakit . At mula sa pag-inom ng itim na tubig, nawala ang kanyang paningin . At kung sino man ang makakakita na binuhusan siya ng mainit na tubig, siya ay makukulong, magkakasakit, o malubhang sakit o kinilabutan ng jin . At sinumang makakakita na ang kanyang mga damit ay basa ng tubig, kung gayon siya ay naninirahan sa isang paglalakbay o nakakulong sa isang bagay na pinag-aalala niya . At sinumang makakakita na nagdadala siya ng tubig sa isang bundle o isang damit, o na hindi posible na magdala ng tubig dito, kung gayon siya ay mayabang tungkol sa kanyang pera, sa kanyang kalagayan, o sa kanyang buhay . At sinumang makakakita na siya ay binigyan ng tubig sa isang tasa, at siya ay nagkaroon ng isang buntis, at ang tasa ay nabasag, sa gayon ang babae ay mamamatay, at kung ang tubig ay nawala at ang tasa ay hindi nabasag, kung gayon ang bata ay mamamatay at ihahatid ang babae . Ang pagpapaabala sa malamig na tubig ay pagsisisi, isang lunas para sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo at pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At sinumang kumukuha ng tubig mula sa isang balon ay nakakakuha ng pera sa pamamagitan ng daya at panloloko ….

…Ang araw ay nasa panaginip ang pinakadakilang hari, caliph, ama, o prinsipe . At sinumang makakakita na siya ay nabago sa araw, siya ay itatapon bilang isang hari . At kung tamaan niya ang araw na nakabitin sa pamamagitan ng isang tanikala ng tagapag-alaga at hustisya dito . At kung siya ay nakaupo sa araw at nilalapitan ito, pagkatapos ay makukuha niya mula sa hari ang isang pagpapala at pera, at lakas at suporta, at kung siya ay lumiwanag sa mga sinag nito, siya ay mapapala ng isang watawat na nabanggit sa dalawa . Kung nakita niya siya, Safia Munira at siya ay isang gobernador na nagkamit ng kapangyarihan sa kanyang utos, at kung siya ay tumayo sa kanyang bahay nagpakasal siya, at kung makita siya ng isang babae, siya ay kasal, at kung makita siya, ang isang mangangalakal ay makakakuha ang kanyang kalakalan . At ang sikat ng araw ay ang pagmamataas ng hari at ang kanyang hustisya . Kung nakita niya ang araw na tumama sa taas ng pakikipag-usap sa kanya caliph, pati na rin ang buwan . At kung nakita niya ang araw na sumisikat sa kanyang ulo, kung gayon makakatanggap siya ng isang seryosong bagay, at kung tumaas ito sa kanyang mga paa ay nakatanggap siya ng maraming pagbubungkal, at kung nakita niyang umusbong ito sa kanyang tiyan, magkakaroon siya ng ketong, at kung ito ay lumitaw sa kanyang dibdib, siya ay magkasakit . At sinumang makakakita na ang araw ay lumubog habang siya ay nasa likuran nito, siya ay mamamatay . At kung makita niya ang araw na nasusunog mula rito, at ang mga bituin ay sinusunog sa paligid nito, pagkatapos ay palalayasin ng hari ang kanyang entourage . Kung nakikita niya na ang araw ay pula, kung gayon ito ay katiwalian sa kanyang kaharian, at kung nakikita niya na ito ay nanilaw pagkatapos siya ay nagkasakit, at kung ito ay nagiging itim, kung gayon siya ay mananaig . Kung nakikita niya na wala siya, ang bagay na hinihiling niya ay lumipas na . Ang pagtataksil ng araw, pinagkanulo nito ang hari . At kung ang araw ay nahuhulog sa lupa, ang kanyang ama ay mamamatay . At kung nakikita niya na ang araw ay sumikat sa bahay, magkakaroon siya ng karangalan, karangalan, at karangalan . At kung sino man ang makakakita na nilamon niya ang araw, mamamatay siya . Kung nakikita niyang nagbago ang araw mula sa estado nito, pagkatapos ay nahuhulog ang sedisyon . Kung nakikita niya na ang araw ay sumisikat mula sa paglubog ng araw, ipinapahiwatig nito ang hitsura ng mga nakatagong bagay, at kung siya ay may sakit pagkatapos ay gumaling siya, at kung siya ay nasa isang paglalakbay pagkatapos ay babalik siya . Kung nakikita ng isang tao na ang araw ay madilim, kung gayon ito ay isang hindi magandang tanda para sa lahat ng mga tao, na nagpapahiwatig ng kawalan ng trabaho, sakit, o pagkabalisa . Kung nakikita niya ang araw na bumababa sa kanyang kama at nagbabanta sa kanya, ito ay nagpapahiwatig ng matinding karamdaman . At sinumang makakakita na ang araw ay nagbigay ng ilaw sa kanya, sasamahan niya ang Caliph . At kung nag-init ang araw, tinamaan ito ng Sultan . Kung nakikita niya na tumatakas siya sa araw, pagkatapos ay tumatakas siya mula sa kanyang asawa, mula sa awtoridad, o mula sa kapahamakan . At kung nakakita siya ng mga ulap na tumatakip sa araw, isang aksidente ang nangyari sa hari . Kung ang araw ay sumisikat sa lupa, ito ay isang palatandaan ng pagkauhaw o pagkasunog . Marahil ang araw ay isang mundo upang gabayan . At kung nakakita siya ng isang eklipse dito, o ang pag-iipon ng alikabok o usok dito, iyon ay magiging katibayan ng isang aksidente ng karamdaman, pag-aalala, ulap, o pagkabalisa . Marahil na ang pagkawala niya ay nagpapahiwatig na ang bilanggo ay ibinalik sa bilangguan pagkatapos siya mapalaya . At kung sino man ang makakakita ng araw at buwan sa lahat ng direksyon, siya ay matatamaan ng takot o pagkatalo . At sinumang makakita na siya ay sumamba sa araw o sa buwan, siya ay nakagawa ng isang matinding kasalanan . Marahil ay ipinahiwatig ng araw ang kabuhayan, patnubay, pagsunod sa katotohanan, at mga sakit na nagpapagaling, at marahil ay ipinahiwatig nito ang paglalakbay . At marahil ay ipinahiwatig ng araw ang pangalan nito tulad ng Shams al-Din, dahil ang buong buwan ay nagpapahiwatig ng Badr al-Din . Ang pagtingin sa araw, buwan at mga bituin ay katibayan ng pagdurusa, pagkabilanggo, o inggit mula sa pamilya . At ang pagtingin sa araw ay nagpapahiwatig ng ilawan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At ginawa niyang ilawan ang araw ). Ang pagsikat ng araw mula sa paglubog nito ay tanda ng takot at pagkabalisa, at ang awtoridad ng Sultan sa parokya, o ang pagdating ng pagliban o pagtalikod sa relihiyon at ang imoralidad ng mga nagsisisi . At ang sinumang nakakita na sinunog ng araw ang agrikultura o ang init nito ay nakasaktan sa mga tao, ito ay nagpapahiwatig ng mga sakit, epidemya, at pang-aapi mula sa mga matatanda . Tingnan din ang buwan ….

…Nasa panaginip ito sa iba’t ibang mga mukha, dahil ang puting tinapay ay nagpapahiwatig ng mabuting pamumuhay at kapakanan . At ang itim na tinapay ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa sa pamumuhay, at sinabi : Ang bawat tinapay ay nagpapahiwatig ng isang kontrata ng pera, na alinman sa isang libo, isang daan, o sampu alinsunod sa katayuan ng tagakita at kung ano ang nararapat para sa kanya . At ang mapait na tinapay ay isang mapait na tinapay . Mas mahal ang matamis na tinapay kung ito ay tulad ng pulot o asukal . At ang sinumang kumakain ng tinapay na may dumi, kumakain siya ng pulot sa kanyang waks . Ang pinakamagaling na tinapay ay ang hinog na oven . Ito ay nagpapahiwatig ng Islam, sapagkat ito ang haligi ng relihiyon, ang lakas ng kaluluwa at ang buhay ng kaluluwa, at maaaring ito ay tumutukoy sa buhay, at ang pera na siyang lakas ng kaluluwa . Ang tinapay ay maaaring magpahiwatig ng paninisi at isyu, at marahil ang ina ng ina na kasama niya si Saladin at ang pagpapanatili ng babae, at ang tinapay na nalinis mula dito ay nagpapahiwatig ng dalisay na pamumuhay, dalisay na kaalaman at ang magandang puting babae . Sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang tinapay sa pagitan ng mga tao o mahina at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, pagkatapos ay makukuha niya mula sa kaalaman kung ano ang kailangan niya, at kung siya ay isang mangangaral, iyon ang kanyang pangangaral at mga utos, maliban kung ang mga tao na kumuha ng kanyang kawanggawa mula sa kanya ay nasa itaas niya, at ang kawanggawa ay ang dumi ng mga tao . At sinumang makakakita ng isang patay ay nagbibigay ng tinapay sa kanya, sapagkat ang pera o kabuhayan ay nagmumula sa kanya mula sa kamay ng iba . At sinumang nakakakita ng tinapay sa mga ulap, sa mga bubong, o sa mga tuktok ng mga palma, pagkatapos siya ay kumukulo, at ganoon din ang lahat ng mga benta at pagkain . Kung nakikita ito na parang tinatapakan sa lupa, kung gayon ito ay isang malaking kasaganaan na hahantong sa kawalang-kabuluhan . Sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay kumukuha ng isang tinapay para sa kanya, o nakikita niya siyang nahuhulog mula dito sa apoy, o sa labas, o sa alkitran, at siya ay walang ginagawa, kung gayon siya ay isang erehe kung saan siya tinawag, at isang tukso na nahuhulog ng mga tao, kaya ang tinapay ay kanyang utang, at kung mayroon siyang isang babaeng may karamdaman, siya ay namatay, at kung siya ay mahina sa utang, siya ay nasira . At sinumang makakakita na siya ay nagluluto ng tinapay pagkatapos ay naghahanap siya ng pensiyon upang humiling ng isang permanenteng benepisyo. Kung ang tinapay ay mabilis na nakakamit ng isang estado at nakakakuha ng pera sa kanyang kamay . At ang iyong sinasabi ay isang tinapay ng pagkamayabong, pagpapala at kabuhayan, at hinahanap ito ng iba . At kung nakakita siya ng maraming tinapay na hindi kinakain ang mga ito, mahahanap niya ang ating mga kapatid . Kung mayroon siyang tinapay na barley, ito ay isang nakakainis na kabuhayan, at kung nakakita siya ng isang crusty na tinapay, pinipisan niya ang kanyang kabuhayan, at kung bibigyan siya ng isang piraso ng tinapay at kinakain niya ito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang buhay ay nasa labas at ang kanyang buhay ay nag-expire na. Kung kukuha siya ng isang maliit na piraso, pagkatapos ay ang isang tao ay sakim . At si Largif para sa walang asawa na asawa . Ang isang malinis, hinog na tinapay ng Sultan ay ang kanyang hustisya at pagiging patas, at ang tagagawa ay may payo sa paggawa nito . Mahigpit at mahal ang tinapay ng mais at tsipas . At kung nakakita siya ng tinapay sa basura, mura ito . At ang isang malawak na tinapay ay isang malawak na tinapay at mahabang buhay . At ang tinapay ay nagpapahiwatig na wala nang pag-alala . At ang tinapay na barley para sa mga walang ugali na kainin ito ay makitid at mahal, sapagkat kinakain ito sa mataas na presyo . At ang mainit na tinapay ay pagkukunwari at kabuhayan dito ng hinala, sapagkat ang apoy ay nananatili dito . At kung sino man ang makakakita ng isang tinapay na nakasabit sa kanyang noo, iyon ang kanyang kahirapan at kanyang pangangailangan . At ang tinapay na natatakpan ng mga kasuutan ay maraming pera, na hindi makikinabang sa may-ari at hindi nagbabayad ng zakat dito . Ang tinapay ng bagel ay makitid sa pensiyon upang kainin sapagkat ito ay inihurno lamang ng mga nangangailangan . At sinumang makakita na parang kumakain siya ng tinapay nang hindi kumakain, magkakasakit siya nang mag-isa at mamamatay nang mag-isa . At ang tinapay na hindi luto ay nagpapahiwatig ng isang mataas na lagnat . At ang madaldal na tinapay para sa dukha ay may sakit at napalampas sa inaasahan nila : Sinabi : Ipinapahiwatig nito ang bata . Ang pagkain ng malambot na tinapay ay isang kabuhayan, at sinabing : Ang napakasarap na tinapay ay panandalian o kaunting kita . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang dalawang chips sa kanyang kamay, kumakain siya mula rito at mula rito, pagkatapos ay sumali siya sa dalawang magkapatid . At ang tinapay ay nanalo ng maraming . Ang mga cake at rusks ay malusog para sa katawan . Ang bulok na tinapay ay mas mura, at kung may mga pakpak, kumukulo . At sirang tinapay, pagkamayabong, lawak at isang kasiya-siyang pakinabang . At tinapay ng kanyang asawa o anak na lalaki o tungkol sa isang buo o dirham . At ang tuyong bahagi ng tinapay ay nagpapahiwatig ng pangangailangan bilang fetus . Ang cake ay isang paglalakbay, at ang pagpasok nito sa isang hindi nakakain nito ay katibayan ng pag-aalala, mapait at pagkabalisa . At ang lambingan ay isang paglalakbay, at maaari itong magpahiwatig ng kadalian ng tigas, at ang lambot nito ay kaluwalhatian, at ang lahat ay masama . At ang bulok na tinapay ay katiwalian sa relihiyon, isang pagtalikod sa Islam, at isang katiwalian sa kalagayan ng asawa . Ang iba’t ibang mga fragment ay nagpapahiwatig ng kita mula sa kawanggawa o pagkukunwari . At ang pulp ng tinapay ay kapaki-pakinabang na kaalaman at katapatan sa pagsasalita at pagkilos . Ang mga peel ay pagkukunwari, pambobola at pagkukunwari ….

…Sinuman ang makakakita ng mga petsa sa isang panaginip, sila ay isang simbolo ng ulan, at para sa sinumang kumakain sa kanila ng isang purong pangkalahatang kabuhayan na makakamtan niya, at walang sinumang maiugnay sa kanya dito . Ang mga inilibing na petsa ay nai-save ng pera, pati na rin ang mga tambo at ang mga na-date na petsa ay dirham na hindi mananatili, at ang sinumang kumakain ng gragrass ay mula siya sa dhimmah . At sinumang makakakita na ang isang petsa ay dumating sa kanya, ang pera ay darating sa kanya mula sa mga kalalakihan na may mga panganib, at ang ahente ng mga petsa ay isang nadambong . At sinumang umani ng isang petsa sa kanyang oras, siya ay magpapakasal sa isang mayaman, marangal na babae, na may maraming kabutihan at pagpapala, o na ang lalaki ay pumalo sa ilang mga marangal na lalaki ng pera nang walang pagod, at marahil ay magkakaroon siya ng kaalaman . Kung ang mga petsa ay hindi nasa oras, pagkatapos ay nakakarinig siya ng kaalaman at hindi kumilos ayon dito . Kung kumalat siya mula sa isang tuyong puno ng palma sa kanyang sarili, pagkatapos ay natututo siya mula sa isang taong hipokrito na may kaalaman, at kung siya ay nasa isang ulap o napakalayo nila sa Diyos para sa kwento ni Maria, sumakaniya ang kapayapaan : ( At siya kinutya ka ng puno ng palad na nahuhulog sa iyo mamasa-masa ) . Kung nakikita niya na kumakain siya ng mga petsa na may alkitran, pagkatapos ay kumuha siya ng mana mula sa Kanyang asawa, at siya ay hiwalayan ng lihim, at ipinagbabawal ang mana . Kung ang isang tao ay nakakita na kumuha siya ng isang petsa at gupitin ito at kinuha ang mga produkto mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki . At sinumang nakakita na pumili siya ng isang itim na binhi ng ubas mula sa isang puno ng palma, pagkatapos ang kanyang asawa ay nanganak ng isang anak na lalaki ng isang itim na pagkahari . Ang mga petsa ay ipinaliwanag ng mabuti at halal na kabuhayan . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng magagandang petsa, nakakarinig siya ng magagandang salita at nakakuha ng malaking pakinabang . At ang sinumang nakakita na naglilibing siya ng isang petsa ay nakakuha ng pera mula sa mga safe, o mula sa pera ng mga ulila, o nakaimbak na pera . At sinumang nakakita na kumakain siya ng apatnapung mga petsa sa pintuan ng Sultan, at hindi iyon ang oras kung kailan lumitaw ang mga petsa, o ang oras ng kanilang Istiha, tatamaan siya ng apatnapung latigo . At ang sinumang makakakita nito na para bang kumain siya ng apatnapung mga petsa at nasa oras ng kapanahunan, magkakaroon siya ng apatnapung libong dirham . At ang sinumang makakakita ng mga basket ng brown na mga petsa ay nahuhulog mula sa tiyan ng mga baboy, habang itinaas niya ito at dinala sa kanyang tahanan, nakakuha siya ng mga samsam mula sa pera ng mga infidels, at kung sino man ang makakakita nito na parang sumuso siya ng isang petsa at ibibigay ito sa isa pa at sinipsip ito, pagkatapos ay magbabahagi siya ng isang magandang pabor sa kanya . At sinumang makakita na kung kumain siya ng mga date, mahahanap niya ang tamis ng pananampalataya . At sinumang makakita na kung pinaghihiwalay niya ang kanyang ka-date at nahahalata ang hangarin mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki ….

…Mga Thunderbolts : nagsasaad ng mga pangangailangan at kalamidad na pinagdadaanan ng ating Panginoon kanino Niya nais at ipakalat ang mga ito mula sa kaninong nais Niya . Tulad ng mga balang, ulan ng yelo, hangin, kulog, arit, brambles, bulutong, salot, at lagnat, sapagkat ang mga tao ay kinilabutan sa kanila, at ang kanilang panginginig sa kanila at ang kanilang pamumula ng kanilang pang-unawa, habang sinisira at sinisira sila kapag nakasalubong nila ito . Maaari itong magpahiwatig ng mahusay na kalusugan at isang mahusay na utos, na nagmula sa hari, kung saan mayroong pagkawasak, pagkahumaling, o pagkawasak . Maaaring ipahiwatig nito ang pagdating ng isang hindi makatarungang pinuno, at ang kanyang pagbaba sa lupain kung saan ito nahulog . Maaari itong ipahiwatig maliban sa mula sa mga kilalang insidente at nabanggit ang Tuaregs, na hinahangad ng mga tao na hanapin at subukan ang kanilang kalagayan, tulad ng kakila-kilabot na kamatayan, sunog, demolisyon at mga magnanakaw . Sinumang nakakita ng isang kulog na nahulog sa kanyang tahanan, kung siya ay may sakit, namatay siya, at kung siya ay wala dito, binigyan niya ang kanyang pagkamatay, at kung may hinala at katiwalian, babaan ito ng isang manggagawa at babantayan ito ng may-ari ng pulisya , at kung ang may-ari nito ay gumala sa Sultan, isinagawa niya ang kanyang utos, kung hindi man ay kinatok siya ng isang magnanakaw, o isang sunog ang nangyari sa kanya. O paggiba, sa lawak ng pagtaas ng paningin, at kung ano ang tutulong sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At kung nakikita niya ang mga pag-welga ng kidlat na nahuhulog sa mga pag-ikot, kung gayon marahil ay may mga tao sa mga tao na nagbibigay ng kawalan ng mga peregrino o Mujahideen, o isang mahilig sa mga tao na itinapon sa akin . At kung nahuhulog ito sa mga ektarya at halamanan, kung gayon ang mga moske ng mga nagmamay-ari ng mga ikapu at mga koleksyon, at ang lugar na iyon ay sakop ng kawalang-katarungan at katiwalian ….

…Ang mga langaw sa isang panaginip ay isang mahina, mahirap, malubhang pananaksak na tao . Ano ang nasa kanyang tiyan, ito ay pera mula sa isang masamang tao . Kung nakikita niya na ang mga langaw ay pumasok sa kanyang tiyan, pagkatapos ay nakikihalubilo siya sa mga hangal na tao, at nahahawa mula sa kanila ang ipinagbabawal na pera na walang kaligtasan . Kung nakakita siya ng isang langaw na lumilipad sa kanyang ulo, kung gayon mayroon siyang isang kaaway na mahina at tuso, na nais na maging higit sa kanya, ng isang pangulo na nagbabanta sa kanya ng isang utos, at hindi siya nasisindak dito, at hindi manakot. kanya . At sinumang makakakita na ang isang langaw ay nahuhulog sa kanya at balak na maglakbay, hindi niya ito iiwan . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng mga lilipad, kumakain siya ng ipinagbabawal na pera . At sinumang makakakita na isang langaw ang nasa kanyang bibig, ang mga magnanakaw ay magsisilong dito . At sinumang makakakita na ang isang langaw ay nahulog sa ilan sa kanyang pera, hayaan siyang mag-ingat sa bagay na ito mula sa mga magnanakaw . At sinumang makakakita na ang isang langaw, isang lamok, isang sungay, o isang bubuyog ay pumasok sa kanyang ilong, tatanggap siya ng mabuti, pagpapala, karangalan at isang estado . At ang sinumang makakakita na pumatay siya ng langaw ay nakakuha ng pahinga at kalusugan, at kung sino man ang nakakakita na maraming mga langaw na natipon sa kanyang tahanan, sila ay mga kaaway, nakikita niya silang hindi kanais-nais . Kung nakikita ng manlalakbay ang mga langaw na nahuhulog sa kanyang ulo, nawala ang kanyang pera . Ang mga langaw ay isang mabangis na kalaban at isang mahina na hukbo, at maaaring ipahiwatig ang kanilang pagpupulong sa isang mabuting kabuhayan, at maaaring magpahiwatig ng gamot para sa mga may sakit, at ang kanyang paningin ay maaaring magpahiwatig ng masamang gawain o mahulog sa kung ano ang kinakailangan para sa pag-bash ….

…Isang tubig na rin sa isang panaginip, isang tumatawa at patayong babae . Kung ang isang babae ay nakakakita ng isang balon, kung gayon siya ay isang taong may mabuting asal . At ang balon ay pera o agham, o isang malaking tao o bilangguan, o paghihigpit o panlilinlang . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon at mayroong tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang pagbabarena ay mapanlinlang, at kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera, at kung nakikita niya na siya uminom mula sa kanyang tubig, pagkatapos ay tumama siya ng pera mula sa daya . At kung nakakita siya ng isang matandang balon sa isang lokalidad, bahay, o nayon kung saan iginuhit ng mga tagaluwas at mga darating na may lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae, o isang babae, o ang kanyang mga halaga, at ang mga tao ay nakikinabang mula sa kanya. sa kanilang kabuhayan, at mayroon siyang magandang alaala doon . Kung nakita niyang umapaw ang tubig mula sa balon na iyon, pagkatapos ay lumabas siya mula doon, at pagkatapos ay nalungkot sila at umiiyak sa lugar na iyon . At kung nakikita niya na siya ay naghuhukay ng isang balon upang tubig ang isang halamanan, pagkatapos ay umiinom siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya ang kanyang mahusay na umaapaw hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung makakakuha ito ng pera ay magiging isang sakuna para sa kanya, at kung siya ay lumabas ng bahay, siya ay makatakas mula sa kanila at umalis mula sa kanyang pera hangga’t iniwan niya ang house . Kung nakita niya na siya ay nahulog sa isang balon ng tubig, sa gayon siya ay kumikilos kasama ang isang malupit na tao na hindi makatarungan, at siya ay mahihirapan sa kanyang balak at maling gawain, at ang kanyang mga gawain ay magiging mahirap para sa kanya . Kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay gumagana para sa isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakaupo siya sa isang balon, siya ay tratuhin bilang isang tusong tao, at siya ay nai-save mula sa kanyang balangkas . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay naglalakbay siya . At ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon, at mayroong sariwang tubig dito, ito ay ang mundo ng tao, at dito siya ay mapapala, mabubuhay, mahaba ang haba ng tubig , at kung walang tubig dito kung kaya’t ang kanyang buhay ay naubusan . Ang pagbagsak ng balon ay pagkamatay ng babae . Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakalawit sa balon, kung gayon siya ay nagpaplano kasama ng lahat o bahagi ng kanyang pera . Kung siya ay bumaba sa isang balon at umabot sa kalahati nito, pagkatapos ay tinawag niya ito, pagkatapos ay naglalakbay siya . Kung naririnig niya ang tawag sa dasal sa gitna ng balon, siya ay nakahiwalay, kahit na siya ay isang pinuno, at talo siya kahit siya ay isang mangangalakal . At sinabing : Sinumang nakakita ng balon sa kanyang tahanan o kanyang lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, kadalian pagkatapos ng paghihirap, at makikinabang sa mga tuntunin na hindi ito nabibilang, sapagkat nakita niya na nahulog siya sa isang balon na ang kanyang ranggo at sa harap niya ay nahuhulog . Marahil ay ipinapahiwatig ng balon ang ama at lalaki, ang magalang at libingan, ang daya at ang katuparan ng mga pangangailangan, ang paglalakbay at ang pangangailangan, ang kakulangan at pagkamapagbigay . At ang bawat balon ay may interpretasyon : ang balon ng bahay ay nagpapahiwatig ng may-ari ng bahay o tindahan, asawa o lingkod, o pera, kamatayan, o buhay . Ang sirang balon ay makagambala sa paglalakbay at paggalaw . At ang balon sa mga kalye ay nagpapahiwatig ng mosque o banyo, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng babaeng nangangalunya kung kanino dumarating ang bawat isa . At ang mainit na balon ay nagpapahiwatig ng bantay nito . At ang balon ng paraan ay nagpapahiwatig ng vulva pagkatapos ng pagkabalisa . At ang balon ng waterwheel ay nagpapahiwatig ng mundo kung saan ang ilang mga tao ay masaya, at ang iba ay mahirap, at marahil ay ipinahiwatig nito ang tahanan ng kaalaman at mga paaralan para sa mga mag-aaral . At kung nakita ng isang tao ang balon ng Zamzam sa isang linya o kilalang bansa, dadalhin niya sa lokasyon na iyon ang isang tao na makikinabang sa mga tao sa kanyang pagsusumamo o pabor . Marahil ay ipinahiwatig nito ang tagumpay ng mga tao sa bansang iyon laban sa kanilang mga kaaway at ang kasaganaan ng kanilang pagpapala, at marahil ang kapaki-pakinabang na ulan ay bumagsak sa kanila kapag kailangan nila ito . Kung nakita niya na nakatayo siya sa isang balon at kumuha mula sa dalisay, mabuting tubig, kung siya ay isang iskolar ay nakuha niya sa kanya ang dami ng nakuha niya, kung siya ay mahirap ay kumita siya, at kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung ang kanyang asawa ay buntis, nagdadala siya ng isang bata lalo na kung gumuhit siya ng isang timba, kung hindi man ay may isang dahilan para sa kanya upang maipamahagi ang Tungkol sa mga tao, at mag-groveling sa kanila . At kung siya ay naghahanap ng isang pangangailangan, natupad niya ang kanyang mga pangangailangan, at kung siya ay umaasa na maglakbay, siya ay maglakbay at makamit niya sa kanyang paglalakbay ang mga malalaking benepisyo . Kung humihiling siya para sa isang kahilingan na nangyari sa kanya, at kung siya ay umaasa ng isang pag-asa, napagtanto niya ito, at kung ang balon ay malapit sa suhol, siya ay isang mapagbigay na tao, at kung siya ay iwisik sa malayo, siya ay isang kuripot na tao, pagkatapos ang tubig ng balon ay nagpapahiwatig ng politeismo at hindi paniniwala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang balon ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalinlangan tungkol sa relihiyon, sapagkat ito ay kabaligtaran ng Bir Rib . At kung sino man ang makakakita na tumingin siya sa isang balon, pagkatapos ay iniisip at tumingin siya tungkol sa isang babae . Sinumang makakita na ang kanyang balon ay nakatiklop, at ang kanyang asawa ay may sakit, o nasa postpartum na panahon, siya ay maliligtas at mapalaya sa kanyang karamdaman ….

…Ang mga pintuan : Ang mga pinto ay bukas ay ang mga pintuan ng kabuhayan, at ang pintuan ng bahay ay ang mga halaga nito, kaya kung ano ang nangyari dito ay sa mga halaga ng bahay . Kung nakakita siya ng isang maliit na pintuan sa gitna ng kanyang bahay, kung gayon ay hindi ito ginusto, sapagkat siya ay pumapasok sa mga taong nahihiya, at papasok siya sa bahay na iyon upang ipagkanulo ang kanyang asawa . Ang kahulugan ng mga pintuan ng mga bahay ay nahuhulog sa mga kababaihan, at kung bago sila sila ay mga birhen, at kung wala silang pagsasara, sila ay birhen . At kung nakikita niya ang pintuan ng isang bahay na nahulog, napunit, nasunog, o nasira, iyon ay isang kapahamakan para sa mga halaga ng bahay . Kung ang pintuan ng kanyang bahay ay malaki o lumawak at malakas, kung gayon ito ay ang mabuting kalagayan ng mga halaga, at kung nakikita niya na humihiling siya para sa pintuan ng kanyang bahay, kung gayon hindi niya ito nahanap, kung gayon siya ay nalilito tungkol sa isang makamundong bagay . At sinumang makakakita na siya ay pumasok sa pamamagitan ng isang pintuang-bayan, at kung siya ay nasa isang pagtatalo, siya ay nagtatagumpay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pumasok sa pintuan sa kanila, at kung papasok ka rito, ikaw ay magwawagi .~ Kung nakikita niya ang mga pintuan na binuksan mula sa mga kilala o hindi kilalang mga lugar, kung gayon ang mga pintuan ng mundong ito ay binubuksan para sa kanya maliban kung lumagpas siya sa kanyang kapalaran, at kung lampasan pa siya roon, sinisira niya ang bahay na iyon at winawasak ito . Kung ang mga pintuang-daan ay nasa daan, kung gayon ano ang makukuha mula sa mundong ito ay napupunta sa mga hindi kilalang tao at mga karaniwang tao . At kung ito ay binuksan sa isang bahay sa bahay, ibinigay ito sa mga tao ng kanyang bahay . Kung nakikita niya na ang pinto ng kanyang bahay ay lumawak nang lampas sa bilang ng mga pintuan, kung gayon ito ang pagpasok ng isang tao sa kanya nang walang pahintulot sa isang kalamidad, at marahil ang pagkamatay ng pintuan ng bahay mula sa kinalalagyan nito ay ang pagkamatay. ng may-ari ng bahay sa kanyang nilikha at ang pagbabago ng mga tao sa kanyang bahay . Kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa isang makitid na gate sa isang malawak, pagkatapos ay siya ang kanyang exit mula sa makitid hanggang sa malapad, at ang mga nasa isang puki . At kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay may dalawang pintuan, kung gayon ang kanyang asawa ay masama, at kung makakita siya ng dalawang singsing sa pulp nito, sa gayon ay may utang siya sa kanyang sarili, at kung nakikita niya na hinugot niya ang singsing ng kanyang pinto, pagkatapos ay pumasok siya sa erehe . At ang pagbara ng pintuan ng bahay ay isang malaking kasawian para sa mga tao ng bahay . Ang threshold : isang babae : Isinalaysay na si Ibrahim al-Khalil, nawa ay sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sinabi sa babae ng kanyang anak na si Ismael : Sabihin mo sa kanya na hindi siya ang threshold ng iyong pintuan, at sinabi niya sa kanya iyon, kaya pinaghiwalay niya siya, at sinabing ang threshold ang estado, at ang saplot ay ang babae, at ang haligi ang pinuno ng bahay at ang kanyang mga halaga, kaya binunot niya siya para sa mga halaga ng bahay pagkatapos ng kaluwalhatian at ang kanyang pagkawala Mula sa paningin ang pagkamatay ng mga halaga, tulad ng pag-aalis ng mga kasalanan ng babaeng nagdiborsyo . Isinalaysay na isang babae ang dumating kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko sa isang panaginip ang tuktok na pintuan ng aking pinto ay nahulog sa ibabang bahagi, at nakita ko ang dalawang pinto na nahulog, at ang isa ay nahulog sa labas ng bahay at ang isa sa loob ng bahay . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang absent na asawa at anak? Sinabi niyang oo . Sinabi niya: Tungkol sa pagbagsak ng mga nasa itaas na sills, ang iyong asawa ay mabilis na darating, at tungkol sa shutter na nahuhulog sa labas, ang iyong anak na lalaki ay nagpakasal sa isang kakaibang babae . Hindi nagtagal, hanggang sa ang kanyang asawa at anak na lalaki ay nagpakita ng isang kakaibang pagtitipon ….

…Mga Petsa : Isinalaysay na nakita ito ni Umar na parang kumakain ng mga petsa, at binanggit niya iyon sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at sinabi : Iyon ang tamis ng pananampalataya . At ang mga uri ng mga petsa ay marami, at mga petsa para sa mga makakakita nito, ay nagpapahiwatig ng pag-ulan . At para sa mga kumakain nito, isang dalisay na pangkalahatang kabuhayan ang ibibigay sa kanya, at sinabi na ipinapahiwatig nito ang pagbabasa ng Qur’an, at sinabi na ang mga petsa ay nagpapahiwatig ng natipid na pera . Ang pangitain ng walang ingat na pagkain ay para sa mga dhimmis . At sinabing kung sino man ang nakakita nito na para bang kumakain siya ng magagandang petsa, nakakarinig siya ng isang mabuti at kapaki-pakinabang na salita . At kung sino man ang makakakita nito na para bang naglibing siya ng mga petsa, nagtatago siya ng pera, o nakakakuha ng pera mula sa ilan sa mga safes . At ang sinumang makakita na parang pinutol niya ang isang petsa at nakikita ang mga hangarin nito mula rito, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sa katunayan, nilikha ng Diyos ang pag-ibig at ang mga binhi . ” Ang pangitain ng mga petsa ng pagkain na may alkitran ay katibayan ng lihim na diborsyo ng isang babae . Tulad ng para sa nakikita ang pagkalat ng mga petsa, ito ay isang art ng paglalakbay . At ang ahente ng mga petsa, Ghanima . At sinumang makakita na nagmula sa isang puno ng palma sa sarili nitong mga araw, ikakasal siya sa isang kagalang-galang, mayaman at mapagpalang babae . At sinabi na tumatama siya ng pera mula sa isang marangal na tao nang hindi nagsasawa, o mula sa kanyang mga pinag-aariang lupa, at sinabing pinindot niya ang isang kapaki-pakinabang na kaalaman na pinagtatrabahuhan niya . Kung wala sa oras, naririnig niya ang isang watawat at hindi ito gumagana . Kung nakita niya na parang pumili siya ng isang puno ng palma na may mga itim na ubas, kung gayon ang kanyang asawa ay nanganak ng isang anak na lalaki ng isang itim na may-ari . Kung nakita niya na parang nag-ani mula sa isang tuyong at basang palad, pagkatapos ay natutunan niya mula sa isang imoral na tao ang isang agham na makikinabang sa kanya . At kung ang mapangarapin ay nababagabag, makakakuha siya ng kaluwagan, para sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos sa kwento ni Maria : ~ At pupunuin kita sa puno ng palad .~ Sinabing ang mga petsa na nakakalat dirham ay hindi mananatili . At sinumang makakakita ng mga petsa na iyon ay naani para sa kanya, kung gayon ang pera ay nakukuha para sa kanya mula sa mga kalalakihan na may mga panganib . Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nakakita ako ng apatnapung mga petsa, at sinabi niya : Tumama ka sa apatnapung mga patpat . Pagkatapos ay nakita niya siya sandali pa at sinabi : Nakita ko na parang nakakita ako ng apatnapung mga petsa sa pintuan ng Sultan . Sinabi niya : Nakakaapekto ito sa apatnapung libong dirham . Sinabi ng lalaki : Tumawid ako ng aking mga pangitain sa oras na ito hindi katulad ng ginawa ko sa unang pagkakataon . Sinabi niya : Sapagkat sinabi mo sa akin ang iyong pangitain sa unang pagkakataon, at ang mga puno ay natuyo, at pinamahalaan mo ang taon, at sa pagkakataong ito ay lumapit ka sa akin na may buhay sa mga puno . Ang usapin ay kapwa beses kung ano ang tinawid niya . At ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Nakita ko na para bang may isang lalaki na lumapit sa akin at pinakain ako ng isang piraso ng palawit, kaya’t nagpunta ako sa ibang bansa, at kung may lumabas na kernel, binaybay ko ito . Pagkatapos ay binigyan ako ng pangalawang piraso, at kung ang isang nucleus, hinipan ko ito . Pagkatapos ay binigyan ako ng isang pangatlong tuktok, at kung ang isang nucleus Vlvztha . Sinabi ni Abu Bakr : Hayaan mo akong, O Sugo ng Diyos, tawirin ito . Sinabi niya : tawirin ito . Sinabi niya : Ang isang kumpanya ay ipinadala, at nakakuha sila at binati at nahahawa sa isang tao . Nang magkagayo’y ang isang pulutong ay ipinadala, at siya ay nagsabi ng tatlong beses, at siya, nawa’y ang pagsalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, ay nagsabi : Gayon din ang sinabi ng hari . Nakita ni Anas bin Malik sa isang panaginip na parang si Ibn Omar ay kumakain ng isang lihim, kaya’t sinulat niya sa kanya na nakita kitang kumakain nang lihim, at iyon ang tamis ng pananampalataya . At sinabi na ang isang hubad na tao ay nakakita ng mga basket ng basket na nahuhulog mula sa tiyan ng mga baboy, habang itinutulak niya ito at dinala sa kanyang tahanan . Kaya’t tinanong niya ang nagpahayag nito, at tinawid niya ito sa mga samsam ng pera ng mga infidels. Di nagtagal, lumabas ang mga Romano at ang tagumpay ay para sa mga Muslim, at ang pinagdaanan niya ay dumating sa kanya . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na nakakita na parang sumisipsip siya ng isang date at ibinibigay ito sa kanyang kapit-bahay at sinisipsip ito, kaya’t sinabi niya : Ang babaeng ito ay nagbabahagi ng isang magandang pabor sa kanya, kaya’t hinuhugas niya ang kanyang kasuotan . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao at sinabi : Nakita ko na parang may talon sa aking kamay at may mga petsa sa loob nito, at ang aking ulo at mukha ay nahuhulog dito, at kinain ko ito at sinabi : Kung gaano ito maasim . Sinabi ni Ibn Sirin na ikaw ay isang tao na nagpakasawa sa pagkita ng pera sa kanan at sa kaliwa, at wala kang pakialam sa seguridad ng ipinagbabawal. Pinapayagan ang seguridad, ngunit alam ko na ipinagbabawal ito . Ganon talaga . Kung nakikita ng isang babae na kumakain siya ng mga petsa na may alkitran, pagkatapos ay kinuha niya ang mana ng kanyang asawa at siya ay hiwalayan mula sa kanya ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang ilong ay lumaki at pagkatapos ay maliit at umusbong, kung gayon siya ay kahirapan at kasuklam-suklam, at kung ang kanyang asawa ay buntis, kung gayon siya ay nahuhulog, at ang sinumang makakakita na ang kanyang ilong ay nahuhulog sa lupa, maaaring mayroon siyang anak na babae. at ang kanyang kabanalan ay aalisin ….

…Ang putik ay nasa isang panaginip, para sa sinumang lumalakad dito ay magkakaroon ng pagtatalo at paghihirap . At kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa putik, sa gayon sila ay natatakot . Ang putik, kung nakikita ito ng pasyente, ay mahaba pagkatapos ng kanyang karamdaman, maliban kung nakita niya na siya ay lumabas dito . At kung daanan ito ng pasyente, papasok siya sa kalamidad o bilangguan . At ang pagmamasa ng luad at paghampas nito sa gatas ay hindi maganda sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kalungkutan, pagdurusa at pagtatalo . Ang pagdurusa ng putik ay isang pag-aaway at pagkabalisa, at maaaring ipahiwatig nito ang relihiyon o pag-uusap sa palabas, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagbubuntis para sa isang babaeng may isang lalaking anak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At nilikha namin ang tao mula sa isang luwad na luwad ) . At ang putik ay nagpapahiwatig ng nakakagambalang paggalaw at pagpuputol ng mga panalangin . At ang putik tungkol sa kung napalampas ko ito . Marahil ang putik ay isang tablet para sa mambabasa, at marahil ang putik ay ipinahiwatig ang pagmamataas sa mga pagpapala, politeismo, o pag-iisip tungkol sa Diyos . Marahil ang putik ay tanda ng masama, mahirap na ugali . At kung ang lupa ay tigang at nakakita siya ng putik sa isang panaginip, magandang balita para sa kanya na maraming damo . Kung ang putik ay mula sa isang balon, ipinahiwatig nito ang mana at ang hitsura ng pond, o mga deposito at lihim . Tingnan din ang luad ….

…At sinumang makakakita na naglagay siya ng isang mainit na maliit na piraso sa kanyang bibig, ipinapahiwatig nito na nahuhulog siya sa isang sakuna mula sa mga salita ng isang tao ….

…Ang planeta ay nasa isang panaginip mula sa karangalan ng mga tao . Sinuman ang makakakita ng mga nakakaaliw na mga bituin sa kanyang bahay, maraming mga pinuno ang magtipun-tipon kasama niya, at kung nakikita niya ang mga ito sa kanyang bahay at walang ilaw para sa kanila, isang pangkat ng mga marangal ang magtitipon sa kalamidad . At sinumang nakakita ng isang planeta ay nahulog mula sa kalangitan sa isang lugar, isang kalamidad ang naganap sa lugar na iyon sa isang taong may karangalan . Ang mga planeta ay pangkaraniwan sa mga sultan, at ang kanilang pangangasiwa ay ang pinakamalakas, sa mga iskolar ang pinaka may kaalaman, at sa mga karaniwang tao ang pinakamayaman . At kung sino man ang makakita ng kanyang katayuan bilang pagkakaroon ng maraming mga planeta, magkakaroon siya ng maraming supling . At kung sino man ang makakakita ng pitong mga planeta, ang kotse, ipinapahiwatig nito ang mga industriya, kalakal, agham at ang Sultanate . At kung sino man ang makakakita ng isang maliwanag na planeta, tatanggap siya ng kasiyahan at kagalakan at ang mga tao ay hahantong sa kanya . At sinumang makakakita na ang mga planeta ay nawala mula sa langit, kung gayon ang kanyang pera ay nawala kung siya ay mayaman, at kung siya ay mahirap, siya ay mamamatay . Kung nakikita niya ang mga planeta sa kanyang ulo, pagkatapos ay banggitin siya at malampasan ang kanyang mga katapat . Kung nakikita niya na nakasakay siya sa isang planeta, magkakaroon siya ng awtoridad, utos, kapangyarihan, kabutihan, benepisyo, at pagkapangulo . At sinumang makakakita ng mga bituin sa ilalim ng bubong ay nagpapahiwatig ng pagkasira ng kanyang bahay upang ang kanilang ilaw ay nasa loob ng bahay, o ito ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng may-ari ng bahay . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng mga planeta, kumakain siya ng pera ng mga tao . At sinumang lumamon ng mga bituin ay maaaring mang-insulto sa mga Kasama, nawa ay kalugdan sila ng Diyos . Sinumang sumisipsip ng mga planeta, matututo siya mula sa mga siyentista . At sinumang makakakita ng mga bituin na nagkalat ay ang pagkamatay ng mga hari, o ito ay nagpapahiwatig ng digmaan . At sinumang nakakita ng mga bituin na nahuhulog sa lupa mula sa kalangitan, ipinahiwatig nito ang pagkawasak ng maraming tao . At sinumang nakakita na ang mga bituin sa langit ay nahulog, siya ay naging kalbo at ang buhok ay nalaglag . At sinumang makakakita ng mga planeta sa araw ay katibayan ng mga iskandalo at katanyagan . Ang planeta sa umaga ay nangangahulugang kasal ng ikakasal . At ang maliliit na planeta na may mahina ang ilaw ay nagpapahiwatig ng mga alipin, alipin at karaniwang tao . Sinumang maging isang planeta ay yumaman . At ang mga planeta na nagsasaad ng taglamig ay nag-aalala at kalungkutan, at nagsasaad ng buhay sa tag-init at kabutihan ….