Pangarap tungkol sa pagtulong sa nasugatan na aso

…Ang Spear Nakakakita ng mga sibat sa isang panaginip ay nangangahulugang digmaan, pagtatalo at pagtatalo, at nagsasaad ng mga sintomas ng pag-ulos at labag sa batas na pakinabang . At ang tagumpay ng tagakita sa kanyang mga kalaban . At ang sibat ay ang katumbas ng hari sa kakayahan ng estado . At ang mga sibat ay nagpapahiwatig ng repormador ng mga mapagpaimbabaw at ang mga tao ng balahibo . At napagtanto ng mga sibat ang magagaling na gawain at ang magagaling na samsam . At ang sibat sa isang panaginip ay isang stick mula sa lute, isang channel mula sa isang cannula, at isang linya ng error . At ang sibat ay isang babae o isang lalaki o isang sertipiko ng katotohanan o paglalakbay . Sinumang makakakita na mayroon siyang sibat sa kanyang kamay, siya ay manganganak ng isang batang lalaki . Kung ang sibat ay nasa Sinan, kung gayon ang kanyang anak ay magiging tagapag-alaga ng mga tao . Ang pagkasira ng tumbak ay isang bug sa bata . At ang bawat bali ay hindi sapat na mabuti para dito . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang sibat habang siya ay nakasakay, kung gayon siya ay isang kapangyarihan ng kataasan at kaluwalhatian . Kung ang sibat ay maiugnay sa sultan at pagkatapos ay nasira, kung gayon ang isang aksidente ay nangyayari sa loob ng kanyang awtoridad . At kung ito ay maiugnay sa isang kapatid, kung gayon ito ay isang kasawian sa kanya, iyon ay kung ito ay masira at itapon ito at hindi maaaring ayusin . At ang pagkawala ng ngipin ay ang pagkamatay ng kanyang kapatid na lalaki o anak na lalaki, at ang mazraq din . At ang sibat ay isang kapatid o may-ari na nagtatanggol sa may-ari nito . At sinumang makakakita sa kanyang kamay ng isang sibat habang pinapasa niya ito sa merkado, magkakaroon siya ng isang lalaking anak na lalaki, at kung ilalagay niya ito sa likuran ng kanyang pintuan o takpan ito ng kamay, nanganak ang kanyang asawa ng isang dalaga . At ang sibat na walang bakal ay isang anak na babae ng buntis, at ang batang babae ay mayroong mga anak na babae ayon sa bilang ng mga buhol ng sibat kung bibilangin siya ng tagakita . At kung sino man ang makakakita sa isang sultan na bigyan siya ng isang sibat, ipinapalagay niya ang isang utos . At kung ang sibat ay isang watawat, ang estado ay mayroong reputasyon . At sinumang makakakita ng isang tao na sinaksak siya ng sibat, sinasaktan siya ng kanyang dila, at sinaksak ang kanyang karangalan . At kung makita ng isang hari na ang kanyang sibat ay napakalayo, kung gayon pinadidilim niya ang kanyang kawan . At sinumang nakakita na siya ay sinaksak ng isang sibat at dumaloy ang dugo mula sa kanya, gagantimpalaan siya sa sinaktan niya mula sa naghahampas . At sinabing : Malusog ang kanyang katawan at masagana ang kanyang pera . Kung siya ay wala, siya ay makakabalik nang ligtas sa kanyang pamilya . At sinumang mag-akala na siya ay nasugatan ng isang sibat at ang mga sugat ay naging mas matindi, kung gayon ang nasugatan ay umagaw mula sa nasugatang tao na ipinagbabawal ang pera, kaya’t kung ang sibat ay pinutol ng isang laman o isang organ, at ito ay nasa kamay ng salarin, pagkatapos ay hinuhuli niya mula sa nasugatang tao ang isang bagay na masisisi sa utang . At sinumang makakakita na siya ay nakipaglaban sa mga kaaway gamit ang kanyang sibat, makakakuha siya ng labag sa batas na pera ….

…Ang mga ekspresyon at ekspresyon ay naglalapat ng salita ( expression ) sa interpretasyon ng partikular na paningin . Ang ekspresyon ay : ang daanan mula sa maliwanag na paningin hanggang sa interior nito . Ito ang opinyon ni Ragheb . Sinabi na : ang pagsasaalang – alang sa bagay ay isinasaalang-alang ang ilan sa mga ito kahit na nakakakuha ng ilang pag-unawa sa mga ito ay isinalaysay ni al – Azhari . Ang pinagmulan ng ekspresyon ay nagmula sa : mga aralin , na kung saan ay umaabot mula sa kaganapan hanggang sa kaganapan , at mga pangkat ng mga dalubwika sa pagitan ng tubig at di – tubig na bypass, sinabi nila : ang tubig ay lumampas sa isang paglangoy o isang barko o iba pang tinatawag na : transit . Sinabi nila : isipin ang aral ay ang kaso na umabot mula sa manonood upang malaman kung ano ang hindi mga eksena . Sinabi nito : tumawid sa anumang pagpapagaan na nagbigay kahulugan sa pangitain . At : tumawid sa pamamagitan ng pagbibigay diin ng pagmamalabis dito . Sa pag – download : ~ Kung pumasa ka sa pangitain ng ~ (1) na dasalin mo upang matapos at maaalala mo ang kanyang pera . Ang tawiran : ang pangalan ng isang artista mula sa kilos , sinabi : sa pamamagitan ng pangitain at tumawid sa anumang mga salitang binigyang kahulugan . Abu Bakr ay maaaring Allah ay nalulugod sa kanya ng pinaka-kilalang mga kasama kilalang interpretasyon ng mga pangitain at mga expression, at kung paano gumagana ang kanyang guro ay ang Messenger ng Allah, ang guro ng mga bansa sa lahat , ito ay inilarawan bilang isa sa mga Companions, tulad ng sa ang ~ pananakop ~ (2): ~Ang isa sa mga pangitain ng malinaw na tao pagkatapos ng Messenger ng Allah sa kanya ~ . Ito ay kilalang-kilala para din sa kanilang mga salita, mga pangitain ng Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyalty, ipinanganak sa 33 ng mga pumanaw sa 110 ng at maiugnay sa kanya ng isang libro ( pagpapahayag ng paningin ), isang naka-print at binanggit ni Ibn al – Nadim sa index , na kung saan ay ang libro na lumiligid sa pagitan ng kanyang mga tao sa ngalan ng : ( pinag-uusapan ng koponan sa interpretasyon ng mga pangarap ), at makita ang kabuuang mga pindutan ng mga flag (25 \ 7 ) makahanap ng sapat na pagsasalin alinsunod sa isang makapangyarihang Zrcelli at nagtapos kung saan ang proporsyon ng di – bisa ng mga libro ni Ibn Sirin . Ang isa pang mundo ay : Si Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, isa sa mga Sufis , at mayroong maraming mga publikasyon kabilang ang : ( pabangong mga nilalang sa pagpapahayag ng isang panaginip ) ay naglalaman ng mga bagay at pananaw at ang mga pangalan ng kababaihan at kababaihan ay maaaring mangyari na bihira lamang dahil maaaring magiging imposible upang makita ang ilan sa mga afterlife at ito at na ito ay ang Sufis ay ito ay totoo na ito ay sinabi na ito ay nai-natupad na at nadagdagan sa larangan na ito , at maraming mga manunulat na praised kanyang trabaho, tulad ng Propesor Muhammad Qutb , pagkatapos ay Sinasabi ko : Sa bahaging ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga pamamaraan ng mga nagpapahayag at ang mga kinakailangang bagay na dapat ibigay sa tawiran , at bago ito ituro ko na maraming mga moderno at matandang nagpapahayag , hindi ko hinahanap ito sa kanilang mga pangalan, ngunit pag-uusapan ko ang tungkol sa diskarte na sinusunod ng marami sa kanila sa pamamagitan ng aking pag-follow up sa paksang ito . . Sinasabi ko : Ang mga pangitain sa Mabro na kamakailan nahahati sa tatlong mga seksyon : 1 – Seksyon I : Ang mga nagmamay-ari ng seksyong ito ay hindi sumasalamin lamang ng isang maliit na mahiya ang layo mula sa expression at isinasara ang pinto ng pag- aaral ng pagpapahayag , at na sinabi sa kanya ng isang katanungan tungkol sa expression at kalidad ay sumagot : ang pananaw na iyon ay nagmumula sa isa at pinipigilan ang pag-aaral , at patutunguhan sa bagay na ito na narinig namin mula sa ilang matandang Mchaikhana na pinahahalagahan ang Diyos na maawa sa mga namatay , at pagpalain kami sa kasalukuyang panahon . B – Seksyon II : Ang Hola Hindi tulad ng unang seksyon , pagpapalawak ng expression , at ang retorika ng tanong ng mga pangitain sa bawat konseho , Palmchaffhh, transportasyon, at kahit sa pamamagitan ng pagsulat sa may – ari o iba pa , at ang ilan sa Hola na nahanap na nagsasabi sa iyo na hinamon sa pamamagitan ng construing at kung paano ang interpretasyon ng paningin na responsable para sa kanila . C – Seksyon III : seksyon sa pagitan ng Hola at Hola tumatawid ngunit Palmchaffhh lamang , at hinihiling na ang may – ari ng pangitain ay likido at pinipigilan ang paglipat lamang ng makitid , at Hola , napakaraming hindi napipigilang ekspresyon : at sasabihin sa iyo tungkol sa kung paano ang interpretasyon minsan . Marahil ang pagpapatuyo sa pagpapahayag ng mga pangitain , at buksan ang pinto sa bawat board at isang lektura ng isang bagay na aksidente sa mga panahong ito , at narito hindi ako tutol sa pagpapahayag ng mga pangitain bilang isang agham , ngunit laban sa kahinahunan sa pagpapahayag ng mga pangitain , at bukas ang pintuan sa lahat ng lupon at mag-aral ng anumang aksidente sa mga panahong ito at narito hindi ako tutol sa ekspresyon ng Mga Pananaw bilang isang agham, ngunit laban sa pagpapatuon sa pagpapahayag, hindi pagsisiyasat, hindi pagtatanong tungkol sa estado ng pangitain, at pagtatanong tungkol sa pangitain, ang mga salitang ito, at ang oras nito. Ito ang mga bagay na kinakailangan para sa tawiran upang paganahin ang pinakamainam na pagpapahayag , at samakatuwid ay matatagpuan mo sa mga nagpapahayag na kinukunsinti ang mga pangitain sa pandinig na nagsasaad na ang antas ng kawastuhan sa kanyang ekspresyon sa pamamagitan ng pagbabasa nito ay hindi lalampas sa limampung sentimo !! Ako ay hindi huwag sabihin na lamang Almtsahlain ay upang sisihin , ngunit na ang unang seksyon bilang na rin ang may-ari ay mali – sa aking opinyon magpakumbaba – Ang kataga ng mga pangitain hindi lamang pag-intindi , ngunit pag-intindi at malaman at pagsasanay sa kakayahan ng pagkakaroon ng at bumuo at pinagkadalubhasaan , magkakaiba sila mula sa isang tao patungo sa isa pa ; Oo, ito ay pagkaunawa nang si Jose na anak ni Jacob na sila ay kapayapaan at mga pagpapala ng Makapangyarihan sa lahat ay nagsabing ~ Ijetbik bilang iyong Panginoon at turuan ka ng interpretasyon ng mga pag- uusap at biyaya mo at ng lahat ni Jacob, na tinapos ng magulang nina Abraham at Isaac na Nalalaman ng iyong Panginoon , Matalino ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sinabi sa kanyang interpretasyon ( at magturo sa iyo ang pagbibigay kahulugan ng mga pag-uusap ) alinman sa mga pagpapahayag ng paningin , at magturo sa iyo bilang na rin ang pag-alam kung ano ang mga tao bigyang-kahulugan sa kanya makipag-usap (3)). Oo , ito ay pagkilala kapag si Jacob , at nang kina Abraham at Daniel at Muhammad sa kanila ang mga propeta at kapayapaan , pati na rin ang mga kasama noong Abu Bakr, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Allah at Omar ibn al – Khattab at Othman bin Affan at Ali ibn Abi Talib at Abdullah bin Abbas at Abdullah ibn Amr ibn al – Aas at Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha binti Abi Bakr Al-Siddiq, nawa’y kalugod-lugod sa Diyos silang lahat , at iba pa . Ngunit kapag ang iba ay hindi . . . , Hindi lahat ng ito ay isang firaasa , ngunit naglalaman ito ng firaasa , inspirasyon , at pagbawas mula sa Qur’an, Sunnah, wika , salawikain , at iba pang mga bagay na alam ng sinumang interesado sa sining na ito . Pumunta sa kanan na sumang-ayon upang pag- usapan ang tungkol kay Abu Hurayrah, nawa’y ikalugod siya ng Allah na nagsabi : Narinig ko ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sinabi sa kanya : ~ hindi lamang hula ang natitira sa mga misyonero ~ , sinabi nila : Anong mga misyonero? Sinabi niya : ~Ang Matuwid na Pananaw ~ (4) at ito ang pagsasalita ni Bukhari . Ang datum ng Imam Ahmad kapayapaan ay sumakaniya, sinabi niya : ~ang mga pangarap ay nakikita ng Muslim o nakikita siya ~ (5). Kahulugan : na ang paghahayag ay inantala ng kanyang kamatayan saw at mga labi kung ano ito nagtuturo sa kanya kung ano ang magiging tanging ang pangitain na nakita ni mananampalataya , pati na rin ang inspirasyon, ang mga balita na ito ay matatagpuan hindi propeta ring sinabi ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya sa edad ng kasabihan ay nasa United Nations bago ka Mahdthon – anumang pangitain at sinabi na : tama at sinabi ni Bukhari : tama sa kanilang mga dila . Ito ay wala sa aking bansa, kabilang ang isa sa mga Omar bin al – Khattab ay ~ napagkasunduang (6). Sinabi niya ang marami sa mga banal tungkol Omowo absent , din sinabi na ito ng inspirasyon , maitatanong natin, kung ano ang inspirasyon at bakit say ngayon Sinasabi ko : Sinabi ni Imam Ibn Hajar sa Al-Fath : Ang sikreto ay nasa ikot ng inspirasyon sa kanyang panahon, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan at ang kasaganaan pagkatapos niya , ang pamamayani ng paghahayag sa kanya, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan maging sa kanya, na gising at nais na ipakita ang mga himala mula sa kanya , kaya ito ay angkop na walang nangyari sa kanya sa kanyang panahon , at kapag ang mga paghahayag ay interrupted sa pamamagitan ng kanyang kamatayan ang inspirasyon nahulog para kanino ang Diyos ay singled out para sa seguridad mula sa pagkalito sa na .. at sa pagtangging sumampalataya na ito nangyari sa kabila ng kanyang kasaganaan at ang kaniyang kabantugan ay kahambugan ng mga taong tanggihan ito . Ibn Hajar nakadetalye sa al-Fath ang pagkakaiba sa pagitan ng inspirasyon at pananaw at nabanggit na ang inspirasyon ay : kung ano ang gumagalaw ang puso sa isang agham na natutukso siya upang kumilos nang walang hinuha. Abizaid Dabbousi ng imams ng tap , sinabi na ang pampublikong na ito ay hindi pinapayagan na kumilos lamang kapag ito ay may lahat ng mga argumento sa pinto ay pinapayagan , at sinabi salitang ito noong nakaraang Shinar . siya ay ang Propeta kapayapaan ay sa kanya paminsan-minsan pinutol ang mga kasamahan sa pangitain na si Viabbarha na alinman sa kanyang mga salita , At ito ay mula sa usapin ng edukasyon mula sa kanya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at kung ano ang isinalaysay tungkol dito ay kung ano ang naiulat Sa pamamagitan ng Ibn Sh Wahab sinabi : nakita ang Propeta kapayapaan ay sa kanya isang pangitain Vqsa kay Abu Bakr sinabi : ~ O Abu Bakr , nakita ko na parang nauna ako sa iyo at ako Vsbaktk degree Bmrqotin at kalahati ~ at hemostats : klase . Abu Bakr sinabi : O Sugo ng Allah , Allah Iqdk sa Kanyang awa at kapatawaran, at ako’y nabubuhay dahil pagkatapos mong dalawang taon at isang kalahati . Ang hadith na ito ay binanggit ni al-Suyuti sa mga pangunahing katangian at iniugnay ito kay Ibn Saad, ngunit ito ay mursal (7). Ito ay isang firaasa mula kay Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sinabi ang kanyang libro ( runway ) (8): ~ Ang physiognomy ay at mananatili ang katayuan ng mga tahanan :~ Mag-ingat sa pagsamba at ikaw tayo ~(9), at iyan lamang sapagkat ito ang ilaw ng Diyos na naghuhulog. sa puso ng kanyang lingkod ay pinag-iiba siya sa pagitan ng tama at mali at ng kasalukuyang walang trabaho at taos-puso at hindi totoo . ang kasalukuyang walang trabaho at sinasabing : ang kasalukuyang pinalamutian at pinag-aaralan, ang walang trabaho laban sa kanya , ay nagsabi : ang mga kababaihan ay nagambala ng anumang walang laman na burloloy ay walang trabaho , at ibig sabihin ay naiiba siya sa pagitan ng isang bagay at laban sa kanya, at ang psyognomy na ito ayon sa kapangyarihan ng pananampalataya sa , mas malakas na pananampalataya na ito ay isang pagkilala . Ibn Masood maaaring sinabi ng Allah tungkol sa kanya : Mga Avars na tao na tatlo : Aziz Yousef, kung saan siya sinabi sa kanyang asawa : ( sinabi niya na bumili siya mula sa Ehipto sa kanyang asawang Akrami na pahingahan na lugar ay maaaring si Infna o ang aming anak na lalaki ) ( Yusuf : 21 ). ang anak na babae ni Shoaib nang sinabi niya : ~ Astijrh ~ (mga kwentong : 36). Abu Bakr in Umar, nawa’y kalugod-lugod sa Allah kapag ang Astkhalafh . ito ay maraming mga kasama, pagpalain sila ng Diyos Athlon sila , at ang kaibigan ay nawa ang kaligayahan sa kanya ng Allah sa nangunguna sa mga ito ay ang pinakadakilang pagkilala sa bansa at pagkatapos ng Omar ibn al – Khattab nawa’y ikalugod siya ng Allah , ito ang kanyang sinabi sa isang bagay : Sa tingin ko rin, ngunit sinabi din niya , at sapat sa Frasth OK Te Rabbo sa mga kilalang posisyon – na hindi ang larangan ng aming pag-uusap (10), at tulad ng sinabi ko rin : ang mga kasama sa pag-unawa ay naniniwala sa physiognomy , at labas ng ganitong uri ng physiognomy ng buhay at ilaw, kung saan ang Ahbhma Diyos na para kanino Niyang nais ng Kanyang mga alipin , at mabuhay ang puso at napaliwanagan ay hindi maaaring Frasth mali , pinatunayan nito ang talata : ~ Naniniwala akong patay na si Vohieddinah at pinalakad siya ni Nora Ang mga taong katulad niya sa kadiliman ay wala sa kanila pati na rin si Zain para sa mga hindi naniniwala sa kanilang ginagawa ~( Anaam : 122 ). Kung ang pagpapahayag ng mga pangitain Balfrash doon ay isang pulutong kapag Ninuno ay hindi nangangahulugan na ito ay nagpipigil nang iba , ngunit mayroon akong mga pagkakaiba sa mga tuntunin ng ilang at ang mga tao lamang , maaaring may sa edad na ito ng Diyos ay nagbibigay sa kanya tabas ng mukha , ay Jah sa talk : ~ Matakot ka sa pananaw ng mga mananampalataya, ito ay makikita sa pamamagitan ng liwanag ng Diyos (11). Ayon sa mga banal na hadith narrated sa pamamagitan ng Abu Hurayrah sinabi Abu Hurayrah sinabi : ang Messenger ng Ala kapayapaan ay sa kanya : sinabi ng Diyos : Ito ay hindi karaniwan sa akin at si Leah ay digmaang Aznth , at malapit sa aking lingkod, isang bagay na gusto ko kaysa sa ipinapalagay niya , at si Abdi ay lumalapit pa rin kay Balnoavl hanggang sa mahal ko siya , kung mahal kita narinig na naririnig niya , at ang kanyang paningin kung saan nakikita niya , ang kanyang kamay na kung saan hinahampas niya , at ang kanyang paa kung saan siya naglalakad , at tinanong ako kay Oattiynh , at habang ang aking paghanap ng kanlungan kay Oaivnh . Ano ang nag- atubili ako tungkol sa isang bagay na ako ay isang pag- aalangan ng aktor tungkol sa parehong pinaniniwalaan kamatayan at kinamumuhian ko si Madsth ~(12), at upang makagawa ito sa kanya benepisyo mula sa kung ano ang kanilang marinig mula sa agham, karunungan at pangangaral ng mabuting karanasan kapaki-pakinabang at gumagawa ito rin ay nakikita ang liwanag ng Diyos ay nasa mga langit at ang lupa mula sa mga estado ng nakatayo, ang kanyang pananampalataya at ang kanyang mga paniniwala . Sinabi niya na markahan si Mnari sa kanyang libro, na nagkomento sa pahayag na nauna : ~ matakot sa pananaw ng mananampalataya .~ physiognomy : ang mga hinuha na katawan ng tao at mga porma , at mga kulay at kanyang mga salita , sa kanyang moral at mga birtud , at bisyo , ang Diyos ay mayroong Tepe sa katapatan, sinasabing : ~ kung ang mga talata ng Mtosameen ~ ( bato : 75 ), at sinabi : ~ alam mo ang Besimhm ( Baqarah : 277 ), na kung saan nagmula sa pagsasabing mare pitong wika na ewe , at tinawag sa pitong nakuha niya ang distansya sa pag- iingat , ay pangangalap ng physiognomy ng Arif isaalang-alang, halimbawa, ang tao at kilalanin ang kaso , kung saan ay sa dalawang uri : Ang una : Isang uri na nangyayari sa isang tao mula sa isang pag-iisip na hindi niya alam ang sanhi nito – at ito ay isang uri ng inspirasyon, na tinatawag na na-update na may-ari, tulad ng sa balita : ~ Kung mayroong isang modernista sa bansang ito, pagkatapos ay si Omar. ”(13) Ang inspirasyong ito ay maaaring nasa estado ng paggising o pangangarap , ito ang unang uri At ang katotohanan nito ay ito : isang pag- iisip na umaatake sa puso at bounces dito tulad ng isang leap leon ay sa kanyang biktima, at ito firaasa ay ayon sa lakas ng pananampalataya . Seco nd : maging edukado sa industriya , na kung saan ay upang malaman kung ano ang mga kulay, mga hugis at sa pagitan ng pag-uugali at etika , natural na kilos , at alam na ito ay isang pare-pareho na pag-unawa , malakas sa physiognomy (14). . . Ang kongklusyon na Napupunta ako rito pagkatapos ng lahat ng pag-uusap na ito . . . May isang taong tumawid sa pangitain na may inspirasyon, may mga tumawid dito nang may inspirasyon, at may mga tumawid dito sa industriya at edukasyon, ngunit dapat itong maituro dito na mas mabuti para sa isang tao na huwag sabihin ang tungkol sa kanyang sarili na ang kanyang ekspresyon ay nasa ilalim ng pamagat ng physiognomy o inspirasyon, sapagkat ito ang paglilinis ng kaluluwa, at sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Huwag mong linisin ang iyong sarili. alam mong warded ~( bituin : 32 ). Ang term na pangitain ay hindi nakabatay lamang sa physiognomy ngunit nakabatay ito, at sa iba pang inspirasyon, at talino sa pag- iisip na batay sa agham sa kaalaman ng Koran at ng Sunna at kaalaman ng mga pinagmulan ng sining ng interpretasyong ito sa diwa o paghango ng mga pangalan at isang halimbawa nito ay isinalaysay sa Saheeh Muslim mula kay Anas ibn Malik Sinabi niya : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi: ~ Isang gabi nakita ko ang mga natutulog na parang nasa garison ako ng Uqba ibn Rafi, at nakarating kami sa Rutab mula sa Rattab Ibn Tabab – isang tao mula sa mga tao ng Medina na iniugnay sa kanya ang ganitong uri ng mabuting basa – Sinabi niya, ang mga panalangin at kapayapaan ay mapasa kanya : Kaya’t binago ko ang kadakilaan para sa atin sa mundong ito at ang kahihinatnan para sa amin sa kabilang buhay, at ang aming maligaya ~(15) , na natupad at naayos ang mga probisyon nito . Ang kapayapaan ng Messenger ay nasa kanya ang unang sagabal : isang kahihinatnan, Rafie : pagiging matanda, at maligaya : ang katatagan ng relihiyon at ang pagkumpleto ng mga probisyon nito . Isang bagay maliban sa hermeneutics Balostakkak : interpretasyon na matumbok ang mga kilalang-kilala at wangis : narrated sa pamamagitan ng Bukhari sa kanyang Saheeh mula sa Abdullah ibn Umar na ang Propeta, Sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi : ~ ko nakita tulad ng kung ang maghimagsik ulo, isang itim na babae ay dumating sa labas ng ang lungsod – hanggang sa sinabi ng Bmhaah : Mhaah Ng labis na timbang, na al – Juhfa – na mga pangalan ng mga lugar sa lungsod – kaya’t sinabi ko na ang salot ng lungsod ay inilipat dito ~(16). Sinabi ni Muhallab : Ito nakasalamin ang paningin ng Kagawaran ng paningin. Ito ay na-hit ng mga ideyal, at ang mukha ng representasyon na nagmula sa pangalan ng ( itim ), dalawang salita : masama, at ang sakit kung naka-install ng dalawang salita sa bawat isa sa kaliwa salita sa iyo : itim, banal na kapayapaan ng Valrcol ay sa kanya exit, kasama ang isang koleksyon ng kanyang pangalan, at ang pagsabog ng kanyang tula na binigyang-kahulugan din, na kung ano ang pumupukaw ng kasamaan ay lumabas sa lungsod . Nabanggit niya rito na hindi lahat ng kadidiman ay nakasimangot sa isang panaginip tulad ng mga pangitain tulad ng sinabi ko sa iyo : dapat mong isaalang-alang ang maraming mga bagay, kabilang ang oras ng Apocalipsis, at ang lungsod ay ang oras na lupain ng lupa, kaya napatunayan na Aisha, nawa nawa ang kaligayahan ng Allah, ay nagsabi : ~ Ginawa namin ang lungsod na isang Oba land God ~ (17). Tinawag ng Propeta ang banal na kapayapaan ay nasa kanya upang maiparating ang Diyos Abaha sa mga guwapong nagsabi : ~ Oh mahal sa amin, ang lungsod at lumipat protektado ng guwapo ~ (18), kaya maaari mong makita sa likod ng pangitain at ang kulay ng itim , sa gayon ipinahayag ang kanyang nagmula sa soberanya ay hindi mula sa masama , at kung gayon ang mahalaga dito ay ang pagkakaiba-iba ng pagpapahayag at mga pamamaraan nito , at ang pagkakaiba-iba ng pagpapahayag ng Sugo, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapasa kanya, para sa mga pangitain, at ang Sugo ng Diyos ay kasama ang kanyang mga kasama na magpapahayag ng pangitain at sasabihin sa kanila ang dahilan ng kanyang pagpapahayag bilang naunang halimbawa . . . Isaalang-alang din ang halimbawang ito : Sa awtoridad ni Abu Musa sa awtoridad ng Propeta, sumakaniya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sinabi niya : Nakita ko sa isang panaginip na lumilipat ako mula sa Mecca patungo sa isang lupa na may mga puno ng palma, kaya’t siya at napunta ako sa puntong ito ay ang Al-Yamamah o Hajar. Kaya’t kung si Madinah ay smacking, at nakita ko sa aking pangitain na umiling ako ng isang tabak, pagkatapos ay naputol ang kanyang dibdib. Siya ay nasugatan ng mga naniniwala sa isang Linggo, pagkatapos ay isa pa ang yumanig sa kanya, at ibinalik niya ang pinakamahusay na iyon. Kaya, ito ang dinala ng Diyos sa kanya mula sa pananakop at pagtitipon ng mga naniniwala, at nakita ko rin dito ang isang baka, at ang Diyos ay mabuti. Kaya’t kung sila ay isang pangkat ng mga naniniwala sa isang Linggo, at kung ang kabutihan ay dinala ng Diyos pagkatapos ng gantimpala ng katapatan na dinala sa atin ng Diyos pagkatapos ng araw ni Badr ~ . Ito ang teksto ng isang Muslim (19) . Valmlahz dito na ang Propeta kapayapaan ay sa kanya sabihin sa mga kasama ng pangitain at siya ilagay ito, at ito na edukasyon mula sa mga ito , at na kung saan ay din narrated sa pamamagitan ng Ahmad sa kanyang Musnad narrated mula sa Anas na ang Sugo ng Allah kapayapaan ay sa kanya, sinabi niya : ~ Nakita ko habang natutulog tingnan kung ako si Mirdif ram ay Zbh ang aking tabak ay nasira , ay inilalagay pinatay ko ang may – ari ng batalyon , at isang tao ng mga tao ng aking bahay ang pumatay ~ (20)., Pagpatay sa Messenger ng Allah kapayapaan maging sa kanya Talha bin Abi Talha may-ari ng ang banner ng infidels , at pinatay Hamza bin Abdul demand na maaaring Allah ay nalulugod sa kanya Al-. Nawawi sinabi sa na nagpapaliwanag ng tunay na Muslim ang paglalagay ng komento sa ang hadeeth ng Ibn Abbas : na ang Sugo ng Allah ay sinasabi sa akin sa kanyang mga kasama : ~ Sinuman sa inyo ang makakakita ng isang pangitain, l et sabihin niya ito, ipasa sa kanya . . . ~ Atbp (21), sinabi ng hukom :ang kahulugan ng term na madalas nilang gawin din, na parang sinabi niya : would . Sa modernong induction na may kamalayan sa pangitain, at ang tanong tungkol sa pagbibigay kahulugan, sinabi ng mga siyentista : isang laptop at hilingin na pagpalain siya ng Diyos at turuan silang bigyang kahulugan ang kabutihan at isama Ayon sa kung ano ang nais ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na ipaalam ang hindi nakikita, at dumating ito sa tunay na hadis ng Al- Bukhari. Siya, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : Habang natutulog ako, dumating ako na may dalang isang tasa ng gatas, at ininom ko ito upang makita ko ang tubig . ”(22) Nabanggit na ang hadith at ito ang una sa Sugo, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos ay sumakaniya. Ibinigay niya ang gatas sa kaalaman , at mahalaga ito sa atin dito kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa legalidad ng pagtuturo ng pangitain at pagtatanong tungkol dito kung ano ang nagmula sa pagsasalaysay ni Abu Bakr bin Salem na ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya. Sinabi niya sa kanila : “ Ibigay ito. ~ Sinabi nila , O Sugo ng Diyos, ito ang kaalaman na binigyan ka ng Diyos , kaya’t pinunan ka Niya ng biyaya , kaya’t ginusto ko ang isang biyaya at ibinigay ko ito kay Omar . Sinabi Niya :~ Nasugatan ka. ” Dito , nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, mula sa balita ng mga Kasama sa pagpapahiram ng mga pangitain hanggang sa pagtatanong sa kanila . Siya, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, tulad ng sinabi ni Ibn Hajar sa Al-Fath : Siya ay matatas sa pagpapahayag ng pangitain, at nagkaroon siya ng isang kalahok sa gitna nila dahil ang dami ng kasabihang ito ay hindi naibigay sa mga na nagsanay dito at nagtitiwala sa isang babae . Nagkomento tungkol sa hadith, sinabi niya : Sa hadith, ang pagiging lehitimo ng scholar upang magtanong ng mga katanungan at subukan ang kanyang mga kasama sa kanilang interpretasyon . Sinabi niya sa ibang lugar : ang kabutihan ng pagpapahayag ng paningin , kung ano ang kasangkot sa pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga organismo (23). Ang tawiran din kailangang maging pamilyar parables sa Koran at ang kanyang kahulugan , at upang isaalang-alang ang abiso at Kawikaan at derivation ng wika at kanilang mga kahulugan at maging isang mundo ng kung ano ang nangyayari sa wika ng mga tao , at ito ay nangangailangan ng tawiran pati na rin upang malaman ng isang pulutong tungkol sa estado ng tagakita , doon ay walang kapintasan na magtanong sa kanya tungkol sa kanyang trabaho o sa kanyang trabaho , edad , panlipunan katayuan at ang lahat Kung ano siya palagay nito kinakailangan ay kung ano ang ebedensya sa pamamagitan ng kaalaman ng kaniyang agas o ang kanyang paningin , at ang tawiran dito ay tulad ng isang doktor. Kung ang pasyente ay nagtitimpi ng impormasyon tungkol sa kanyang karamdaman, maaaring magkamali siya sa pagsusuri at maaaring magreseta ng maling gamot para sa kanya, at kinakailangan na huwag magmadali sa nagtanong at sa responsable, at iniulat ito mula kay Ibn Sirin, nawa’y ang Diyos maawa ka sa kanya, na siya ay Kung mayroong isang mekanismo ng isang isyu sa paningin kung saan siya ay nanatiling buong araw, tinanong niya ang may-ari nito tungkol sa kanyang sarili, sa kanyang industriya at sa kanyang mga tao, at syempre ito ay maaaring mangyari sa magagawang pagtawid at hindi kahiya-hiya para sa kanya na pumatay ng ganoong oras, at walang duda na ang karamihan sa isinalaysay sa awtoridad ni Ibn Sirin ay hindi nangangailangan ng mahabang panahon kapag ipinahahayag ito at isinasaalang-alang ito. Ngunit binanggit ko siya dahil ang pagkakaroon nito mula sa kanya sa kabila ng kanyang kakulangan at ang kanyang kasanayan sa pagpapahayag ay katibayan ng kahalagahan ng pagsasalaysay, at ang pagsasalaysay ay kapaki-pakinabang para sa pagpapatunay ng mga salita ng tagapagsalaysay at malaman ang kanyang kalagayan sa mga tuntunin ng katuwiran, katotohanan, hustisya , at ang oras ng paningin . . At iba pang mga bagay na maaaring kailanganin ng tawiran, at hindi dapat nababagabag o galit na mga tanong na tumatawid – lalo na – kung hindi mo alam ang anumang paraan na likido hangga’t bumagsak sa panahong ito bilang isang resulta ng mga tawag sa telepono mula sa mga tao – lalaki o babae – hindi alam ang mga ito sa tawiran, kailangan nitong tanungin ang Kanyang mga katanungan tungkol sa mga ito ay maaaring tanggihan ng ilan sa mga nagtanong at binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng panghihimasok sa kanyang privacy . Pati na rin ang tanong ng isang mahalagang relihiyon ng pagtawid, at ang tagapangasiwa ay dapat na matapat sa sagot na Vslah na tao o mga manggagawa ng kasamaan, na may isang malakas na ugnayan, sinabi ng sining : upang kumain ng pulot para sa isang Muslim na interpretasyong tamis ng Koran at ang lalaki sa kanyang puso, na kung saan ay ang hindi matapat na tamis ng mundo at ang Gnimetha, Valray na magkakaiba ng relihiyon, mga kredo at mga bansa ay dapat – kapag inililipat ang paningin – ang husay ay inilipat sa tawiran, at upang sabihin sa kanya ang tungkol sa may-ari nito , lalaki o babae, ang kanyang edad sa lipunan . . . Atbp, at lahat ng nakikita niya bilang pagtawid ay kinakailangan upang maipahayag ang pangitain na naihatid ay binanggit ni Ibn Hajar na interes sa mga salita ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya : ~ Mula sa pangitain ni Vliqsa Oabbarha sa kanya ~ (24) talata sinabi : ~ Vliqsa ~ upang paalalahanan ang kanyang kwento at sundin ang mga praksiyon hanggang sa wala sa kanila ang gupitin ang epekto kung susundin mo ito . Ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, nagtanong at magtanong, at siya ang Sugo ng Diyos . Ito ay dumating sa ang hadith : Ang isang tao na may pangalang Muti’a ibn al-Aswad lagaring sa kanyang panaginip na ibinigay niya sa kaniya ang isang supot ng mga petsa , kaya binanggit niya na sa Propeta ng Diyos panalangin at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi niya : ~ Mayroon bang anak sa iyong buntis? ”Aniya . : Oo, kasama ang isang babae mula sa aking anak na lalaki . Laith . . Siya ang ina ni Abdullah. Siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya , ay nagsabi : “ Manganganak siya ng isang lalaki. ~At nanganak siya ng isang lalake , kaya’t ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, tinawag siyang Abdullah at Hanakah na may isang petsa at tinawag siyang pagpapala . . Ang hadith na ito ay binanggit ni al-Haythami sa Majma ‘al-Zawaid (25) at iniugnay sa al- Tabarani, at hindi ito kasama sa isa sa siyam na libro . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir at Zabadi – interpretasyon ng Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng mga expression ng misyonero sa pintuan , tingnan ang pagbubukas (12 \ 375 ) – op – isinalaysay ni 0 Ahmad sa Musnad Abu Hurayrah – isang sanggunian na mas maaga . (5 )) Isinalaysay ni Muslim sa pintuan ng libro ng panalangin ay ipinagbabawal na basahin ang Koran sa pagyuko at pagyuko tulad ng sa nukleyar ( 4/196 ) – op -. (6 ) Isinalaysay ni Bukhari sa Book of Virtues ng mga Kasamang pinto ng mga birtud na Umar ibn al – Khattab, tulad ng sa pambungad (7/42 ) – op -, at Muslim sa libro ng mga birtud ng pinto ng mga Kasama ng mga birtud ng Umar ibn al – Khattab, tulad ng sa nukleyar ( 15/166 ) – nakaraang sanggunian -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Pangunahing katangian – ( 2/115 ). (8 ) mga runway sa pagitan ng mga bahay na mag-ingat sa pagsamba at sa tulong na hinahangad namin kay Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, noong (1393 – 1973 ) upang makamit : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) ilaw : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib walang pinag-aralan – tabas ng mukha na gabay sa mga kaalaman sa tamang pag-uugali ng mga tao at ang kanilang mga natures tulad ng kung sila ay isang bukas na libro – ang nakamit na Mustafa Ashour – inilathala ang Koran r Library 21-22. (15 ) Narrated sa pamamagitan ng Muslim sa kanyang Saheeh sa Aklat ng Apocalipsis, tulad ng sa nuclear (15 / 31 ) – op -. (16 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng pagpapahayag kung nakita ng pinto ang bagay na iyon mula kay Keh at nakatira dito huling paksa ( 12/425 ) at sa pintuan : mga itim na kababaihan ( 12/426 ) – op -. (17 ) Isinalaysay ni Bukhari sa libro ng mga birtud ng pintuang-bayan ng poot ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya na ang lungsod hubad pananakop (99/4 ) – op – Muslim sa Aklat ng Hajj at ang pintuan ng lungsod pinapaboran ang karot sa isang residential lungsod upang ipaliwanag nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Isinalaysay ni Bukhari sa aklat ng mga birtud ng lungsod , ang pintuan ng poot ng Propeta kapayapaan ay nasa kanya na ang lungsod ay natuklasan tulad ng pananakop – ang dating sanggunian . ( 4/99 ), tulad ng ipinaliwanag sa nukleyar na tunay na Muslim . Naunang sangguni…

…Tulad ng para sa mga operasyon, sinumang makakakita na mayroon siyang sugat sa kanyang mga kamay, iyon ay magiging pera . At kung ang isang sugat ay nasa kanyang kanang kamay, ito ay pera na makikinabang sa kanya mula sa kanyang pagkakamag-anak na lalaki, at sa kaliwa mula sa kanyang babaeng pagkakamag-anak . Kung ang isang sugat ay nasa kanyang kaliwang binti, kung gayon ang pera ay mula sa pag-aararo at pagtatanim. Kung ang isang sugat sa kanyang sakong ay tumama sa kanyang takong, nakakakuha siya ng pera mula sa gilid ng kanyang sakong at kanyang anak . At ang operasyon sa hinlalaki ng kanyang kanang kamay, ebidensya ng pagsakay sa relihiyon dito . At bawat gastos sa likidong operasyon at pinsala sa pera . At sinumang nakakakita sa kanyang katawan ng isang malambot na operasyon na may dugo na dumadaloy mula dito, nakakasama sa may-ari nito sa pera at pananalita ng isang tao na nahuhulog dito at nakakakuha ng gantimpala para doon . At ang pag-opera sa ulo at walang dugo na dumadaloy mula dito, dahil malapit ito maabot ang pera . Kung dumadaloy ang dugo mula sa kanya, ang pera ang nagpapakita ng epekto nito sa kanya . Kung ang isang Sultan o isang imam ay nakakita na siya ay may sugat sa kanyang ulo hanggang sa mawala ang kanyang balat at buto, pahabain niya ang kanyang buhay at makita ang kanyang mga kapantay . Kung ang buto ay nabali, ang kanyang hukbo ay matatalo . Ang sugat sa kaliwang kamay . Nadagdagan ang kanyang militarisasyon . Ang sugat sa kanan ay nadagdagan ang kanyang pag-aari . Kung ang isang sugat sa kanyang tiyan ay nagdaragdag ng kanyang pera sa pananalapi, kung gayon ang isang sugat sa kanyang hita ay nagdaragdag ng kanyang angkan . Mahaba ang sugat sa kanyang binti . At kung ang isang sugat sa kanyang mga paa ay nadagdagan sa mga bagay ng integridad at pagiging matatag . Kung nakikita niya na kung ang isang tao ay pinutol ang kanyang mga organo at hinati ang mga ito, kung gayon ang mapagpasyang tao ay nagsasalita ng mga totoo na salita hinggil sa kanyang bagay na ipinamana iyon at pinaghiwalay ang kanyang mga anak at ikalat ang mga ito sa bansa . Kung ang nasugatan ay nabahiran ng dugo ng nasugatang lalaki, pagkatapos ay tumama siya sa ipinagbabawal na pera na kasing dami ng dugo na kanyang nabahiran . At sinumang manakit ng isang hindi naniniwala at magbuhos ng dugo mula sa isang hindi naniniwala, siya ay magkakaroon ng isang kaaway na may maliwanag na pagkapoot, at siya ay kukuha mula sa kanya ng pera na pinahihintulutan tulad ng dugo na lumalabas mula rito, sapagkat ang dugo ng isang taong hindi mananampalataya ay pinahihintulutan para sa mananampalataya, at kung mantsahan ang kanyang dugo kung gayon ito ay mas malakas . At sinumang makakakita na ang isang tao ay sinugatan siya at walang dugo na lumabas sa kanya, kung gayon ang nagkakasala ay sasabihin ng isang totoong kasabihan dito bilang tugon sa kanya . Kung ang dugo ay lalabas, kung gayon ay itataguyod niya sa kaniya ang totoo, at ang pinalo ay lumalabas sa kasalanan . At sinabing ang sinumang nakakita na parang siya ay nasugatan ng isang bagay na bakal na may kutsilyo o iba pa, pagkatapos ay ipinapakita nito ang pantay at dehado at walang mabuti dito . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang makakita ng sugat sa ilan sa kanyang mga organo, ang ekspresyon dito ay para sa miyembro kung saan pinahintulutan ang operasyon . Kung sa dibdib ito ang puso, kung gayon sa mga kabataang lalaki at kababaihan ito ay isang tanda ng pag-ibig . Tulad ng para sa mga sheikh at matatanda, nagsasaad ito ng kalungkutan . Tungkol sa pagpatay, sinumang mag-isip na pumatay siya ng isang tao ay nakagawa ng isang malaking bagay . At sinabi na ito ay isang pagliligtas mula sa pagkabalisa , sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ~At pinatay mo ang isang kaluluwa, kaya’t ililigtas ka namin mula sa kadiliman at sa iyong panlilinlang at panloloko .~…

…Ang isang kapatid ay maaaring makakita ng isang tao sa isang panaginip bilang isang kapatid na lalaki, lolo, tiyuhin ng ama, tiyuhin, o isang taong may bahagi sa mana, ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng gawain ng pagbabahagi o pagtulong sa pera . At ang ilan sa kanila ay maaaring mag-refer din sa bawat isa ….

…Siya ay nasa isang panaginip na pinuno ng isang tao at pinahahalagahan ng isang bahay, bansa o nayon . At ang isang toro ay isang taon sa kapangyarihan . Ngunit para ito sa Sultan, mangangalakal at manggagawa, isang kalakal na Sunni . At sinumang makakakita na mayroon siyang maraming mga toro, pagkatapos ay ipinapalagay niya ang estado kung siya ay kwalipikado para doon . Kung nakita niya na sumakay siya ng isang toro mula rito, mabuti at mayabong ay dadalhin sa kaniya . At sinumang nakakita na kinakain niya ang ulo ng toro ay makakamit ang utos at awtoridad, maliban kung ang pula ng toro . At kung ang tagakita ay isang mangangalakal na magwelga sa kalakalan, at ang mga kasosyo ay nasa ilalim ng kanyang kontrol . Kung ito ay bulgar, maunawaan ang mga kilos nito . At ang baka ay isang manggagawa, kaya’t ang sinumang makakakita na sumakay siya ng toro ay nadaig ang isang manggagawa, at kung ang baka ay nagdadala ng isang karga, kung gayon ang trabahador ay mag-iingat ng pera sa kanya alinsunod sa dami ng kargamento . Kung ang pula ng toro, ang sakit ng kanyang anak na lalaki o ang kanyang pamilya ay namatay . Ang toro ay hari o kaaway . Kung ang isang toro ay pinatay para sa pagkain, ang karne nito ay isang pinahihintulutang kabuhayan . Nadama nito na binili niya ang Thura ng mga ito sa mga kaibigan at ang pangangasiwa ng mga tao ng mga salita ni Lin Hassan, sinabi ng awa ng Ibn Sirin ng Makapangyarihang Diyos : mga toro na Ajam, at nadagdagan sa labing-apat sa baka ito ay isang giyera, kung ano ang hindi ganoon. siya ay isang alitan, at ang toro malaking tao, sa kanya ng mas maraming at walang talo, at laman At sinumang nakakita ng isang puting toro na makakakuha ng mabuti, kung pinahiran niya ito ng sungay nito ay ipinahiwatig ang poot ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sinumang kumain ng laman ng isang toro sa kanyang pagtulog ay magiging lubhang kailangan, at ang sinumang sumakay nito na may pag-angat, kung ang tuhod ng baka sa isang panaginip o ang sibat nito ay namatay sa kanyang taon, at sinumang kumagat dito ay tinamaan ng isang karamdaman o kung sino man ang sumira sa kanya ang Diyos ay nagbibigay ng Diyos na Makapangyarihang mabuting anak . At kung sinumang mahulog ang baka, malayo ang lalakbayin niya . At sinumang makakakita ng toro habang nakakulong o may karamdaman at nasa pagkabalisa, dapat niya itong alisin . At sinumang makakakita ng baka na parang nangangarot para sa kanya, kung siya ay nalinang o nainis sa kanyang paglilinang at nadagdagan ang pagkamayabong nito, at kung siya ay isang mangangalakal, nagdusa siya at nawala ang kanyang kalakal, at kung siya ay isang hurado o isang iskolar na mas mahusay . At sinuman ang makakakita nito na parang sinaktan ito ng toro, kung gayon ito ay nasa gilid ng pagkawala o pagkamatay mula sa sakit na kung saan ito . At ang toro ay nagpapahiwatig ng kalubhaan, pagbabanta, at pagpapatalsik ng isang tao na may mas mataas na ranggo kaysa sa isang tao kung ang taong nangangarap ay mahirap at alipin . At sinumang nakakita ng isang kawan ng mga baka, siya ay matindi ang maaapektuhan sa kanyang mga gawain, at kung ang baka ay sumakay sa kanyang taas at nabanggit . Kung kinausap siya ng toro o nagsalita ang toro, sa pagitan niya at ng ibang tao ay napalayo siya . At sinumang makakakita nito na parang isang malaking toro ay lumabas mula sa isang maliit na lungga, kung gayon ang toro ay nais na bumalik sa lungga na iyon at nainis dito, sapagkat ito ang mahusay na salitang lumalabas sa bibig ng lalaki na nais niyang ibalik ito , ngunit hindi niya magawa . At sinumang makakakita na siya ay isang pasahero sa isang itim na toro, at ang baka ay kumagat at nagbabanta sa kanya at kinakapos ng kinamumuhian na bagay, pagkatapos siya ay naglalakad sa dagat at ito ay sinaktan ng isang matinding pagdurusa, at siya ay naging malakas sa kanyang barko hanggang sa halos lumubog at makatakas mula doon . At sinumang makakakita ng mga toro na pumapasok sa isang lungsod, ito ay mga kaaway at mapang-api, at mga magnanakaw ang papasok dito . At sinumang makakakita ng isang toro na akitin ito at aalisin mula sa kinalalagyan nito, kung siya ay isang wali, siya ay aalisin . At sinabing : Ang toro ay nangangahulugang isang tao na nasa kadiliman, sapagkat siya ay pinatay o pinatay, sapagkat ang rebelde at ang gumawa nito ay mapahamak . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang toro, siya ay mahihirapan ng isang kilos ng kanyang awtoridad, at makakakuha siya ng mabuti rito . At ang sinumang makakakita na sumakay siya ng isang itim na toro, magkakaroon siya ng pera, at kung makita niya na dinala niya ito sa kanyang bahay at pinagkakatiwalaan dito, makakakuha siya ng taong iyon . Kung ang toro ay maraming sungay, kung gayon ang mga ito ay mga taon ayon sa kaunti at sa karamihan . At ang walang sungay na baka ay isang kasuklam-suklam na tao, isang mahirap na spaniel, tulad ng isang tupa, at sa lakas ay tulad ng isang nakahiwalay na manggagawa, at isang mahirap na pinuno . Marahil ay ipinahiwatig ng baka ang pag-aasawa sapagkat ito ay nag-araro ng sobra, at marahil ay ipinahiwatig nito ang rebelde dahil pinupukaw nito ang lupa at pinabalikwas ang tuktok . At marahil ay ipinahiwatig niya ang alipin, ang may-ari at ang kapatid na tutulong sa kanya sa pag-aararo at paglingkuran ang mga tao sa disyerto . Sinumang nagmamay-ari ng isang toro sa isang panaginip, at kung ito ay isang babae, ang kanyang asawa ay pinahiya para sa kanya, at kung wala siyang asawa, siya ay may asawa, at kung mayroon siyang anak na babae ng kanyang asawa, at kung ang isang tao na may awtoridad nakikita iyon, siya ay magwawagi laban sa kanya . Siya na pumapatay ng isang toro, kung siya ay isang sultan, pumatay sa isang manggagawa, at kung siya ay isang mas karaniwang tao, siya ay isang tao na matagumpay ng mga may takot sa kanya . At kung sinumang sumakay sa pula o dilaw na baka na walang riding machine, magkakasakit siya . At marahil ay tinukoy ng toro ang magandang binata sapagkat ito ang isa sa kanyang mga pangalan, at ang kanyang paningin ay nagpapahiwatig ng pagsabog ng sedisyon o pagtulong upang mapagtagumpayan ang mga mahirap na bagay, lalo na para sa mga may-ari ng pag-aararo at agrikultura . Marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig na pagkurol at pagkamangha . At ang itim na toro ay kagalakan at kasiyahan . At ang itim na toro ay magpapasariwa at magpapagaling sa pasyente ….

…Tindahan Ang pagtingin sa isang storehouse sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na mag-aaway ka sa bawat pagtatangka at bawat pagsisikap na iyong ginagawa sa mga tuso at inggit na kaibigan. Kung sa isang panaginip nakikita mo ang isang tindahan na puno ng mga kalakal, hinuhulaan nito ang kasaganaan ng sitwasyon at tagumpay . Kung ang tindahan ay walang laman, hinuhulaan nito ang kabiguan at mga problema . Kung nakikita mong nasusunog ang iyong tindahan, hinuhulaan nito ang sigla at aktibidad sa trabaho at kaaya-ayang mga oras . Kung ikaw ay nasa isang malaking tindahan na ~ supermarket ~ kung gayon hinuhulaan nito na makakakuha ka ng kita mula sa maraming mapagkukunan at mabubuhay ka nang maligaya . Kung pinangarap mong ibenta ang mga kalakal sa isang supermarket, hinuhulaan nito na ang iyong pag-aalala, aktibidad at pagtulong sa mga kaibigan ay magdadala sa iyo ng tagumpay at kaunlaran ….

…Kung pinapangarap mo na hinahangaan mo ang matataas na mga binti ng kababaihan, mawawala sa iyo ang iyong bait, at mag-uugali ka sa isang walang katotohanan na paraan sa isang kaakit-akit na babae . Kung nakikita mo ang mga deformed na binti, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng mga propesyon na walang pakinabang mula sa kanila at mga kasama ng hindi magandang karakter . Ang sugatang binti ay tanda ng masakit na atake sa malaria at pagkalugi . Kung pinapangarap mo na mayroon kang isang kahoy na binti, ipinapahiwatig nito na pipintasan mo ang iyong sarili para sa iyong mga kaibigan . Kung ang isang sugat ay lilitaw sa iyong mga binti, ito ay sumisimbolo ng isang pasanin sa iyong kita sa pamamagitan ng pagtulong sa iba . Kung pinapangarap mo na mayroon kang tatlong mga binti o higit pa, ipinapahiwatig nito na ang iyong imahinasyon ay bubuo ng maraming mga proyekto, isa na hindi makikinabang sa iyo . Kung hindi mo nagamit ang iyong mga binti ito ay nagpapakita ng kahirapan . Kung pinutulan mo ang isang binti, mawawalan ka ng mahahalagang kaibigan at ang mga epekto ng bahay ay gagawing hindi magawa ang iyong buhay . Kung gusto ng isang batang babae ang kanyang mga binti, ipinapahiwatig nito ang kawalang-halaga, at tatalikuran siya ng lalaking nagpapahanga sa kanya . Kung sa isang panaginip ay mayroon siyang dalawang mga binti na puno ng buhok, pagkatapos ay mangingibabaw siya sa kanyang asawa . Kung ang iyong mga binti ay malinis at maayos na pagkakabuo, ito ay nagpapahiwatig ng isang masayang hinaharap at tapat na mga kaibigan ….

…Si Zarrad, na nakikita siya sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagpapadali ng mga mahirap na bagay, pagtulong sa hangarin, at pagpapakasal sa mga solong tao . At si Zoroaster ay isang tao na nagtuturo sa mga tao ng panitikan at agham, at itinutulak sila sa mabuting moral, at mayroong pagkukunwari sa kanya ….

…Ang isang nakakakita sa isang panaginip na siya ay bulag sa mata, ay nagbawas ng kalahati ng kanyang pera o kalahati ng kanyang utang, o nakagawa ng isang malaking kasalanan at nawala ang kalahati ng kanyang buhay, kaya’t matakot siya sa Diyos at magsisi sa pangalawa half . At sinabing : Kung mayroon siyang kapatid na lalaki o isang anak na lalaki, siya ay namatay . At kung makita ng isang tao na siya ay bulag, at kung siya ay isang imoral na tao, mawawala ang kalahati ng kanyang utang, o magdusa siya mula sa isang sakit o karamdaman na malapit na siyang mamatay . Maaaring nasugatan ito sa isa niyang kamay, sa isang labi, sa asawa, o sa kapatid ….

…Scabies Siya na nakakakita na mayroon siyang mga scabies sa kanya, habang siya ay gasgas ito, at walang tubig o nana sa loob nito, pagkatapos siya ay nasa pagkabalisa at pagod sa bahagi ng kanyang mga kamag-anak . Kung ang mga scabies ay nasa kanyang katawan, ang pinsala ay nasa kanyang mga kapatid at kanyang kabuhayan . At kung ito ay nasa kanyang kanang kamay, ito ay nasa buhay . Kung nahuhulog ito sa kanyang kaliwang kamay, ito ay mula sa kanyang kapareha o kapatid . Kung mahuhulog ito sa kanyang pisngi, ito ay mula sa kanyang angkan . Kung ito ay naninirahan sa kanyang sinapupunan, ito ay mula sa kanyang pera at mga anak . Kung mayroong tubig sa scab, pagkatapos ay nakakaapekto ito ng pera sa sakit at paggawa, at kung ito ay gasgas at nasugatan ito ay pera sa tupa, at kung mayroon itong pus o nana, kung gayon ay umaabot ito ng tumataas na pera . At sinabing : Ang mga kudal at pangangati ay mga alalahanin at ang awtoridad ng isang taong nasaktan siya ay sasaktan siya . At sinumang makakita sa kanya bilang scabies, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kaliwa at ang kayamanan sa kanan ng mahirap, at sa mayaman ay nagpapahiwatig ng pagkapangulo . Mas mabuti para sa isang tao na makita na siya ang sinakit ng scabies, ketong, pustulation, o bulutong, at kung nakikita niya ito sa iba, ipinapahiwatig nito ang kalungkutan at kakulangan ng isang may pangitain, at kung nakikita niya ito sa kanyang pag-aari, kung gayon hindi siya angkop para sa kanyang paglilingkod, at kung siya ay kanyang anak kung gayon hindi niya sinusunod ang kanyang anak sa pakikipagtalik, kahit na ito ay Kanyang asawa, ipinapahiwatig nito na lahat ng ginagawa niya ay pangit . Kung nakakita siya ng mga scabies sa kanyang leeg, sa gayon siya ay nasa utang…

…Kamay Kung nakikita mo ang magagandang kamay sa iyong pangarap, pagkatapos ay masisiyahan ka sa isang malaking pribilehiyong posisyon at mabilis na babangon sa iyong propesyon, ngunit ang mga pangit at deformadong kamay ay nagpapahiwatig ng kahirapan at pagkabigo . Kung may nakita kang dugo dito, ito ay nagpapahiwatig ng hindi patas na pagpuna at pag-ostracism mula sa mga miyembro ng iyong pamilya . Kung mayroon kang isang nasugatan na kamay, ang isang tao ay magtatagumpay sa pag-abot sa iyong pinagpupumilitang maabot . Kung nakikita mo ang isang kamay na pinaghiwalay, nangangahulugan ito ng isang malungkot na buhay, nangangahulugang mabibigo ang mga tao na maunawaan ang iyong mga pananaw at damdamin . Kung susunugin mo ang iyong mga kamay, lalampas ka sa makatwirang mga limitasyon sa iyong paglaban para sa kayamanan at katanyagan at mawawala sa iyo ang ganoon . Kung nakikita mo ang iyong mga kamay na natatakpan ng buhok, ipinapahiwatig nito na hindi ka magiging isang matatag na elemento at pinuno sa iyong bilog . Kung nakikita mong malaki ang iyong mga kamay, ipinapahiwatig nito ang mabilis na pag-unlad sa iyong mga gawain . Kung nakikita mo silang mas maliit kaysa sa mga ito, ang kabaligtaran ay inaasahan . Kung nakikita mo ang iyong mga kamay na nabahiran, ipinapahiwatig nito na ikaw ay maiinggit at hindi makatarungan sa iba . Kung hugasan mo ang iyong mga kamay, lalahok ka sa isang pagdiriwang ng kagalakan . Kung ang isang babae ay hinahangaan ang kanyang mga kamay sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito na makakakuha siya at mapanatili ang taos-pusong paggalang mula sa lalaking ipinakita mo sa iba . Ngunit kung hinahangaan mo ang mga kamay ng iba, ikaw ang magiging target ng mga kapritso ng isang taong naiinggit . Kung ang isang lalaki ay hawakan ang kanyang mga kamay, mahihila siya sa mga ipinagbabawal na pagsasama . Kung hahayaan niya ang iba na halikan ang kanyang mga kamay, hihilingin niya para sa isang tsismis na abala sa kanyang reputasyon. Kung hahawakan niya ang apoy nang hindi sinusunog ang kanyang mga kamay, babangon siya sa isang mataas na posisyon at namumuno sa mga posisyon . Kung pinapangarap mong nakagapos ang iyong mga kamay, nangangahulugan ito na mahihirapan ka at sa pamamagitan ng pagpapalaya sa kanila pipilitin mo ang iba na magsumite sa iyong mga order ….

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw-dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag-alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang- damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….

…Ang pangitain ng mga mata ay binibigyang kahulugan ng relihiyon, at ang sinumang makakita na siya ay bulag o kung ang mata ay naubos ay nawala sa kanyang pag-iisip sa pagsuway, ginawa niya ito, at sinabi na wala siyang kaunting kaalaman at hindi naiintindihan ang mga bagay. . Sinabing bulag siya sa kanyang pagtatalo at hiniling ang kanyang mga pangangailangan. At sinumang makakakita na ang kanyang mga mata ay maputi, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kalungkutan. Kung siya ay nalungkot, ang kanyang pagkabalisa at pagkabalisa ay nawala, at ang sinumang makakita na siya ay bulag at pagkatapos ay nakakita, sa gayon siya ay gagabay sa katotohanan, at sinumang makakakita na pinapangunahan niya ang bulag, kung gayon gagabayan niya ang isang nawalang tao sa katotohanan, at sinumang makakakita na siya ay bulag ay nawala ang kalahati ng kanyang relihiyon at sinaktan ang isang matinding kasalanan at sinasabing nakikita niya ang isang pakinabang mula sa kanyang kapatid at inaasahan na lumago siya At marahil ay mapupuksa niya ang pagkabalisa at kasalanan at sinabi na kung mayroon siyang isang kapatid na lalaki o anak na mamamatay, at marahil kalahati ng kanyang pera o kalahati ng kanyang buhay ay mawawala, kung gayon ang natira ay malulutas, at sinabi na siya ay magmula sa mga tao ng Paraiso at ang ilan sa kanila ay sinabi na kinamumuhian ko iyon sa isang panaginip sapagkat ang demonyo ay bulag at ganoon din ang antikristo at ang sinumang nakakita na siya ay nasugatan sa kanyang mga mata habang siya ay Isang taong madali at matuwid, at wala siyang anak na lalaki o isang kapatid, kung gayon ang kanyang pera ay nahuhulog sa mata, at sinasabing nakalantad siya, at kung sino man nakikita sa kanyang mga mata na abo, pagkatapos ay ang katiwalian ay nangyayari sa kanyang relihiyon at pinangangasiwaan ang pagkawasak ng kanyang relihiyon, at ang sinumang makakakita na ang kanyang mga abo ay nabawasan mula sa kanyang paningin, sa labas o sa loob, ito ay isang pagtaas sa kanyang relihiyon hanggang sa lumitaw ito at na nakakita na pinapagaling nito ang Kanyang mga mata ay nasa limang aspeto, kabutihan sa kanyang relihiyon, isang pagtaas sa kanyang pera, at ang biyaya ng isang mata Ang pagdating ng isang kapatid na lalaki mula sa isang paglalakbay at pagkakaroon ng isang bansa, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit para sa layuning palamutihan, pagkatapos ay may naisip siyang isang bagay mula sa kanya na nakakuha siya ng palamuti at kabutihan hanggang sa lawak nito, at sinabing kung siya ay kasal o mahirap, nakinabang siya mula sa mabuting pera. Ipinagbabawal para sa isang puki o anus, at kung sino man ang makakita na siya ay maraming mga mata sa kanyang katawan, ito ay isang pagtaas sa utang. At sinumang makakakita na kumakain siya mula sa isang mata, pagkatapos ay kumakain siya mula sa pera ng isang nakakakita ng kanyang kabuhayan sa kanyang sariling mga mata, kung gayon siya ay isang kriminal at ang sinumang makakakita na mayroon siyang mata o mga mata sa kanyang kamay, alinman sa mga mata ng isang tao o ibang tao, pagkatapos ay mayroon siyang pera sa lahat ng Kundisyon at kung sino man ang makakakita sa kanyang puso nang may mata, pagkatapos ay mabuti siya sa kanyang relihiyon at isang kaalamang binigkas niya na lumalabas sa kanyang puso…

…Nagpapahiwatig sa isang panaginip na pagkalimot . Sinabi ng isang lalaki kay Al-Hassan : O Abu Saeed, natutulog ba si Satanas, kaya’t siya ay ngumiti at sinabi : Kung siya ay natutulog, makakakita kami ng labis na kaluwagan . Ang pagkakita sa diyablo sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang iskolar na nagbenta, o nag-iwan ng pagdarasal, nanloloko at nakakakuha ng mga kasalanan at kasalanan . Ang kanyang pangitain ay nagpapahiwatig din ng pandaraya, pandaraya, mahika, inggit at paghihiwalay sa pagitan ng mga asawa, sa pagkakatulad sa kanyang kwento kay Adan, sumakanya ang kapayapaan, at marahil ang kanyang paningin ay ipinahiwatig na pagtalikod mula sa relihiyon dahil siya ay isang lingkod ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, kaya’t bumalik siya sa pamamagitan ng pagkontra sa kanya at pinatalsik . Kung gayon ito ay sa pagpapaliwanag na nagpapahiwatig ng di-kilalang hari, na nilagyan para sa mga sundalo at kabayo, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At dalhin mo sila kasama ng iyong mga kabayo at paa ). Kung ang isang tao ay nakakita na siya ay naging isang diablo, siya ay nasugatan sa kanyang paningin, o tumalikod sa kanyang relihiyon, o namuhay nang hiwalay at namatay sa pagkabalisa, at nagbigay ng supling at pera, at nagtagumpay sa kanyang mga kaaway ng pandaraya at pandaraya, at kung siya ay karapat-dapat sa hari na isang hari, at utusan niya ang mali at pagbawalan ang nalalaman . At sinumang makakita na parang pinatay niya ang diyablo, kung gayon siya ay nagpaplano ng katusuhan at pandaraya, at kung siya ay matuwid at malinis, kung gayon ay kinamumuhian niya ang usapin ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At sinumang makakakita na ang leon ay kumagat sa kanya o kinuha ang kanyang mga kuko mula sa kanyang katawan upang siya ay nasugatan siya, pagkatapos ito ay binibigyang kahulugan ng paglitaw ng pinsala, at sinabi ni Ismail bin Al-Ash’ath, ang sinumang nakakakita na ang leon ay yumakap. siya, siya ay magpapakahulugan sa pamamagitan ng paglapit sa Sultan ….

…At kung sino man ang makakakita sa kanyang noo ng epekto ng pagdapa, ito ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng kanyang relihiyon at kabanalan, at ang pagkalat nito sa mga tao, at sinabi na ang nakakita na siya ay nasugatan sa noo ay makakakuha ng isang bagay para sa kanya mas mababang tao na kinamumuhian niya at maaaring ito ay isang kakulangan ng kanyang pera ….

…Tungkol sa Wahab bin alarma na si Nabucodonosor pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem at pinagtatalunan ang mga anak ng Israel sa pitong taon, ang opinyon sa isang panaginip, isang malaking pangitain ng kanyang aura ay nagtipon ng mga pari at Alhzar at tinanong sila tungkol sa kanyang pangitain na , sinabi nila : kay Iqsa king kahit na sabihin sa kanya Ptooelha , sinabi niya : ako ay nakalimutan ngunit hindi sabihin sa akin ito sa tatlong araw sa mga taong pumatay sa iyo para sa Akrkm napunta natakot at Glenn mula sa kanyang festival narinig na Daniel – kapayapaan maging sa kanya – at nasa bilangguan, sinabi ng jailer : Pumunta sa kanya , sabihin sa kanya : na dito ang isang tao na may kaalaman sa iyong paningin at interpretasyon ay nagpunta sa kanya ay sinabi sa kanya Aftlbh nang siya ay pumasok ay hindi yumuko sa kanya at sinabi sa kanya : ano ang pumigil sa iyo mula sa aking pagsamba? Sinabi niya : Binigyan ako ng Diyos ng kaalaman, tinuruan ako, at inutusan akong huwag magpatirapa sa iba pa , kaya sinabi niya sa kanya sandali : Mahal ko ang mga tumutupad sa kanilang mga tipan sa kanilang mga panginoon , kaya sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking pangitain , kaya sinabi ni Daniel sa siya : Nakita ko ang isang dakilang idolo na ang kanyang mga paa sa lupa at ang kanyang ulo sa kalangitan , sa itaas nito ay ginto, ang gitna nito ay pilak, at ang ilalim ng tanso at ang kanyang binti na bakal at kanyang mga paa na luwad, habang ikaw ay pagtingin sa kanya, nagustuhan mo ang kanyang kagandahan at ang higpit ng kanyang paggawa, hinagis siya ng Diyos ng isang bato mula sa langit, at siya ay nahulog sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa dinurog niya ito at ang kanyang ginto, pilak, tanso at bakal ay halo hanggang naisip mo na kung ang mga tao at jin ay nagkakilala upang makilala ang ilan sa kanila mula sa iba ay hindi nila magagawa iyon Sa bato na itinapon siya, itinaas, pinalaki, at kumalat hanggang sa napuno nito ang buong lupa , kaya’t nakita mo walang anuman kundi ang bato at ang langit , kaya’t sinabi niya : Ang pangitain na aking nakita ay totoo, kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi ni Daniel : Tungkol sa idolo, mayroong iba’t ibang mga bansa sa simula ng oras at sa gitna nito at sa gitna nito at sa wakas , at tungkol sa bato kung saan itinapon ang isang idolo, ito ay isang relihiyon na itinapon ng Diyos ang mga bansang ito sa pagtatapos ng panahon, pagkatapos ay ipapakita niya ito sa kanila, kaya’t ang Diyos ay nagpapadala ng isang hindi marunong bumasa at magsulat na propeta mula sa mga Arabo, upang ang mga bansa at relihiyon ay itapon dito tulad ng nakita kong batong nahihilo ang mga uri ng mga idolo At ito lumilitaw sa mga relihiyon at bansa tulad ng aking nakita na ang bato ay lumitaw sa buong mundo , kaya’t sinusuri ng Diyos ang katotohanan kasama nito, nawala ang kasinungalingan, pinapatnubayan ang mga taong naligaw ng landas nito, itinuturo nito sa mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagpapalakas sa mahina , pinalalakas ang kahihiyan kasama nito, at sinusuportahan ang mahina . Sa isa pang nobela : tungkol sa Wahab bin alarma , at kung saan ang Nabucodonosor na ang opinyon ng isang pangitain habang siya ay nagustuhan kung ano ang opinyon bilang ang opinyon ng isang bagay na nasugatan Vonsah na tinawag na Daniel at Ananias at Azaria at Mahil ng mga strain ng mga propeta, siya sinabi : Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pangitain na nakita ko at pagkatapos ay naging isang bagay na nagustuhan ko Vonsaneha , ano siya? Sinabi nila sa kanya : Sabihin sa amin sa pamamagitan ni Ptooelha ipaalam sa iyo , sinabi niya : Ano ang hindi nabanggit sa kanila kung sasabihin mo sa akin kay Ptooelha Onzaan Octavkm , lumabas sila mula sa kanya, tinawag nila ang Diyos at Astgathua, at manalangin sa kanya at hiniling sa kanya na turuan sila Voalmanm, sino ang nagtanong sa kanya Fjah sinabi nila sa kanya : Nakita ko ang isang rebulto? Sinabi niya : Tama ka . Sinabi nila : Ang kanyang mga paa at binti ay luwad, ang kanyang mga tuhod at hita ay tanso, ang kanyang tiyan ay pilak, ang kanyang dibdib ay ginto, at ang kanyang ulo at leeg na bakal? Sinabi Niya : Naniwala ka . Sinabi nila : Habang tinitingnan mo siya, nagustuhan ka niya, at ang Diyos ay nagpadala ng isang bato mula sa kalangitan sa kanya, kaya nakilala niya siya. Sinabi niya : Tama ka , kaya ano ang kahulugan nito? Sinabi nila : interpretasyon nakita mo ang Hari ng mga Hari ay ilan Allen hari ng ilan , at ang ilan sa mga ito ay ang pinakamahusay na hari ng ilan , at ang ilan ay higit na hari ng ilan ay ang unang hari ng palayok, isang weakened at Olinh , pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso ay ang pinakamahusay sa mga ito at higit pa , at pagkatapos ito ay sa itaas ng tanso pilak na kung saan ay Mas mahusay kaysa sa na at mas mahusay , pagkatapos ay mayroong higit sa pilak, ginto, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa pilak at mas mahusay , pagkatapos iron ay sa iyo, dahil siya ay higit na makapangyarihan at lalong mahal kaysa siya ay nauna sa kanya , at ang batong nakita mo ay ipinadala sa kaniya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang kanyang katumpakan ay isang propeta na ipinagbili sa kanya ng Diyos mula sa langit, kaya’t ang lahat ng ito ay kumatok at ang bagay ay dumating sa kanya . . At sa isa pang pagsasalaysay : Sinabi ni Daniel at ng kanyang mga kasama kay Bakhtasar : Nakita ko ang mga ganito at sinabi nila sa kanya , kaya’t sinabi niya : Tama ka , sinabi nila : Tinawid namin ito para sa iyo . Tungkol sa idolo na ang ulo ay iyong nakita na ginto, iyong pag- aari na kasing ganda ng ginto , at taglay nito ang buong lupa , at ang leeg ay katulad nito. Ang hari ng iyong anak na lalake pagkatapos mong pag-aari, sa gayon ang pag-aari niya ay magiging mabuti at hindi kagaya ng ginto , at tungkol sa kanyang dibdib na bakal, ang hari ng bayan ng Persia, na nagmamay-ari sa iyong anak, kung gayon ang kanilang pag-aari maging malakas na tulad ng bakal , at tungkol sa kanyang mga hamak, siya ay pumupunta sa hari ng mga tao ng Persia at pinagtatalunan ng mga tao ang hari sa bawat nayon hanggang sa maghari ang hari sa araw at dalawang araw na buwan at dalawang buwan, at pagkatapos ay papatayin hindi ang mga tao ay may lakas dito dahil hindi ito lakas ng fetish sa dalawang lalaking palayok , habang sila ay din tulad ng ipinadala ng Diyos – ang Makapangyarihang – isang propeta ng lupain ng mga Arabe Vozarh sa natitirang mga tao ng Persia at ang natitirang hari ng iyong anak na lalaki, at ang iyo at nawasak at Ohlkh upang hindi maingat sa kanya kahit anong bagay na dumating Ang bato at winasak ang idolo ….

…Isang sugat Kung pinangarap mo ang isang sugat, nangangahulugan ito ng karamdaman, o ang pagtataksil ng isang kaibigan ay mabibigo ang iyong kagalakan . Kung pinangarap mo na ikaw ay nasugatan, ihahayag nito ang kalungkutan at isang hindi naaangkop na pagtatrabaho . Kung nakikita mong nasaktan ang iba, ipinapahiwatig nito na ang iyong mga kaibigan ay gagawa ng mali . Kung pagalingin o i-benda mo ang isang sugat, ito ay sumisimbolo na magkakaroon ka ng isang okasyon upang batiin ang iyong sarili sa iyong kapalaran ….

…Ang isang saddle ay nagpapahiwatig ng isang babae kung hindi siya na-linya kasama nito, at kung siya ay saddled dito, ito ay isang tool mula sa isang hayop na hindi wasto . At sinabing ang saddle ay nangangahulugang isang malinis, maganda, mayamang babae . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang nasa isang hayop ako at kinuha ko ito sa isang kipot, kaya’t nanatili ang siyahan dito, at ako at ang hayop ay natanggal . Sinabi ni Ibn Sirin : Ikaw ay isang kahabag-habag na tao . Inaalok ka niya ng isang bagay na pinapabayaan ng iyong babae . Di nagtagal ang lalaki ay naglakbay kasama ang kanyang asawa, at pinutol ng mga magnanakaw ang daan para sa kanya, kaya’t iniwan niya ang kanyang asawa sa kanilang mga kamay at pinakawalan ang kanyang sarili . At sinabing ang siyahan ay isang pinsala sa pera, at sinasabing ang estado ay nasugatan, at sinasabing ito ay pakinabang ng isang hayop, at ang ilan sa kanila ay sinabi na para bang nag-install siya ng isang siyahan na tagumpay sa kanyang mga gawain ….

…Sinumang makakakita na siya ay nagpakasal sa isang hindi kilalang lalaki at ang hindi kilalang bata pa, pagkatapos ang mananakop ay manakop ng isang kaaway . Gayundin, kung ang nagdurusa ay kilala, o mayroong isang pagtatalo, pagtatalo, o pagkapoot sa pagitan nila , pagkatapos ay makuha ng salarin ang bagay . At kung ang pagdurusa ay nalalaman at walang hidwaan o poot sa pagitan nila, kung gayon ang object nito ay nagdudulot ng mabuti sa salarin, o sa kanyang pangalan kung walang karapat-dapat doon, o ang katapat nito o isa sa mga sanhi ng mga ito . Kung ang paksa ay isang hindi kilalang sheikh, kung gayon ang sheikh ay kanyang lolo at anumang kabutihan ang dumating sa kanyang lolo, pinapabuti niya ang kanyang pag-iisip at pagpapaubaya para dito . Gayundin, kung nakikita niya na hinahalikan niya ang isang lalaki o nakikipagtalik sa kanya o nakikipaghalubilo sa kanya pagkatapos na iyon ay mula sa kanilang pagnanasa, kung gayon ito ay ayon sa inilarawan sa kasal maliban sa ito ay mas mababa sa kanya sa lakas at halaga . Kung nakikita niya na tumatanggap siya ng isang lalaki maliban sa halik ng pagnanasa, kung gayon ang gumagawa ng bagay ay nakakamit ng mabuti at tinatanggap ito bilang kanyang pagtanggap . Ang lalaking nakita niya ang kanyang sarili na isang kordero : nadagdagan si Dniah . At kung nakita niya na siya ay ipinanganak sa isang lalaki, siya ay malubhang nasugatan, at kung ang isang aliping babae ay ipinanganak sa kanya, siya ay magiging mabuti, at gayundin ang pagbili ng bata at dalaga ….

…Pagpindot sa tabak : pagpindot sa isang karangalan alang-alang sa Diyos . At nakikita ang sikat na tabak sa kamay ng isang tao na sikat sa isang trabaho na ginawa niya . At ang sibat ay sinaksak ng mga salita . Pati na rin sa isang tabak, isang stick at isang haligi . Kung itinuro niya ang isa sa mga bagay na ito at hindi tumusok, pagkatapos ay nagsasalita siya at hindi ito sinasalita . At pakikibaka kung alang-alang sa Diyos at siya ang target at ang nasugatan ng palaso . Dahil nakamit niya ang kanyang pangangailangan mula sa kalapitan sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At kung siya ay nasa mundong ito, nakakamit niya ang kanyang karangalan . Isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko ang dalawang hanay ng mga tao na nagtatapon sa bawat hilera, ang isa sa kanila ay nagtatapon ng kabilang hilera, kaya’t ang isa sa dalawang mga hilera ay nagtatapon at sila ay tinamaan, at ang dalawa pa ay itinapon upang hindi nila gusto. tamaan Sinabi Niya : Ito ang dalawang pangkat sa pagitan nila, at ang matuwid ay nagtatrabaho sa katotohanan, at ang mga makasalanan ay nagsasalita ng kasinungalingan ….

…Aliw : Nararamdaman na ang komportableng nasugatan ay naging ligtas sapagkat ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya : ~ mula sa ginhawa na pagdurusa ay tulad ng gantimpala, ~ ngunit kung nakita niya na maiugnay si Bishara na natanggap, sinasabing ang Makapangyarihan-sa-lahat : ( at pasyente ng tao )….

…At si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabing ang pakikipagtalik sa una ay nagpapahiwatig na ang hinihiling ay nakuha at nasugatan ang patutot ….

…Ang mangkok : Ginawa sa kahoy, ipinapahiwatig nito na ang pera ay nasaktan sa isang paglalakbay, at ipinahiwatig ng ceramic na ito ay nasugatan sa Hadar . Ang lahat ng mga daluyan ng pilak ay nagsilbi sa komersyo, sambahayan, at lalo na ang mga sugarcases . Sinabing ang kassa at mga bowls ay nagpapahiwatig ng kagandahan sa pamamahala ng pensiyon ng isang tao ….

…Itapon ang Sinumang nakakakita sa isang panaginip na nagtatapon siya ng isang tirador, iyon ay kataksilan at intriga . Marahil ay ipinahiwatig nito ang paninirang puri at pamimilit ng mga iskolar, o ang paninirang puri ng mga kababaihan na nabakunahan, at ang hamon ng relihiyon . Marahil ang kanyang paningin ay nagsabi ng sedisyon . At ang paghagis ng mga arrow sa isang panaginip ay katibayan ng pagsasalita tungkol sa mga sintomas sa pamamagitan ng mga sintomas, at kung ang mga arrow sa kanila ay mga talim, sila ay nagpapagaling ng mga messenger, ang nilalayon na bagay ay mangyayari, at kung walang mga kabanata sa kanila, ipinapahiwatig nito ang pagkabigo sa kung ano ang inilaan . At sinumang magtapon ng palaso at ang nasugatan, makukuha niya ang kanyang pangangailangan mula sa kalapitan sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at kung siya ay nasa mundong ito, makakamtan niya ang karangalan . At kung sino man ang makakakita ng dalawang hanay ng mga tao na nagtatapon sa bawat isa, kung gayon ang mga na-mali ay nakikipagtalo sa katotohanan at mali, at nagsasalita tungkol sa kanilang mga kalaban na may kasinungalingan . At sinumang makakakita na kukunan niya ang mga tao ng mga arrow, kukunan niya sila ng hindi magagandang salita . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagtatapon at nagkamali, pagkatapos ay mayroon siyang isang nakakahamak na dila kung saan siya ay nagsasalita sa karangalan ng mga tao . At sinumang makakakita na siya ay naglalayon sa isang bagay at hindi nagkamali, makakamtan niya ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang libro o isang messenger . At sinumang magtapon ng isang tao ngunit hindi siya hinampas, pagkatapos ay itinapon siya ng mga maling salita . At sinumang makakakita na siya ay nagtatapon ng mga arrow sa isang bundok sa silangan at kanluran, at ang kanyang mga damit ay bago at puti, makakakuha siya ng isang hari at awtoridad kung siya ay karapat-dapat sa na. Ang mga arrow ay ang kanyang mga libro na isinasagawa niya sa kanyang mga liham at order . At magtapon ng hazelnut na binato . At sinabing : Ang pagtatapon ng mga hazelnut sa mga lugar ng lunsod ay itinapon para sa pagbato sa iyon, at kung ang pagkahagis ay nasa lupa para sa kapakanan ng pangangaso kung gayon ito ay nasisira at nakakakuha . At ang sinumang magtapon ng isang arrow at mag-ula ng kanyang dugo, makakakuha siya ng pakinabang mula sa isang dakilang tao . At kung ang mga arrow ay nahuhulog sa kanyang puso, iyon ang mga abiso ng isang mabuting batang lalaki o isang magandang kasambahay . At sinumang makakakita na itinapon niya ang tirador bilang isang kuta ng mga kaaway, kung gayon iyon ang mga salita ng katuwiran na sinasalita niya, o isang pagsusumamo na hinihiling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…Kung wala siyang kapatid at nakikita niya iyon, sa dalawa ito ay sa dalawang paraan. Alinman sa siya ay namatay o ang kanyang pera ay nawala, at sinabi na siya ay nasugatan sa isang mata niya, o sa isang kamay niya ….

…Hurricane Kung pinapangarap mong marinig mo ang isang dagundong at makita ang isang buhawi na patungo sa iyo kasama ang lahat ng nakakatakot na kapangyarihan, magdusa ka mula sa pagbaluktot at hinala, at magsisikap kang iwasan ang pagkabigo at pagkasira sa iyong mga gawain sa negosyo . Kung ikaw ay nasa isang bahay na sinalanta ng isang bagyo at ginawang mga kalat na piraso at desperado kang i-save ang isang tao mula sa nahuhulog na kahoy, ang iyong buhay ay magdurusa ng pagbabago . Lilipat ka at lilipat sa malayong lugar ngunit hindi ka makakahanap ng pagpapabuti sa mga gawain ng pamilya o negosyo . Kung pinangarap mo na tiningnan mo ang mga lugar ng pagkasira at mga labi ng isang bagyo, lalapit ka sa gulo, ngunit maiiwasan mo ito sa isang hangin mula sa mga gawain sa negosyo ng ibang tao . Kung nakakita ka ng patay at nasugatan sa isang bagyo, malas ka ng malas dahil sa mga kaguluhan ng iba ….

…Tulad ng para sa mga sugat ng kamay : Ang sugat sa kamay ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa ng mga kapatid . Sa kanyang mga daliri, itinuro niya ang mga anak ng kapatiran . At kung sino man ang makakita na wala siyang mga kamay, hihilingin niya ang hindi niya naabot . At kung sino man ang makakakita nito na para bang nakikipagkamay sa isang lalaking Muslim at hinuhubad ang kanyang kamay, binigyan niya siya ng isang tiwala at hindi ito binabayaran . At ang sinumang makakita na kung ang kanyang karapatan ay napuputol pa rin, kung gayon siya ay isang taong nagmumura, at ang sinumang makakita na parang ang kanyang karapatan ay naputol at inilagay sa harap niya, siya ay makakakuha ng pera mula sa kanyang mga kita . Ang kakulangan ng isang kamay ay isang pahiwatig ng kakulangan ng lakas at mga pantulong, at marahil ang pagputol ng kamay ay nagpapahiwatig ng pag-iwan ng isang trabaho na nasa pipeline . Kung nakikita niya na kung ang kanyang kamay ay naputol mula sa palad, kung gayon hindi ito mangyayari sa kanya, at kung ito ay pinutol mula sa magkasanib, pagkatapos ay nakakaapekto ito sa kawalan ng katarungan ng isang pinuno, at kung ito ay pinutol mula sa itaas na braso at nawala, namatay ang kanyang kapatid, kung mayroon siyang kapatid . Para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi : ~ Palakasin namin ang iyong braso kasama ang iyong kapatid .~ Kung wala siyang kapatid o sinumang hahalili sa kanya, kung gayon ang kanyang pera ay nabawasan, at kung nakikita niya na pinutol ng isang gobernador ang mga kamay at paa ng kanyang kawan, kinuha niya ang kanilang pera at sinamsam ang kanilang mga kita at pensiyon . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaking nakakita na parang naputol ang kanyang kamay, at sinabi niya : Ito ay isang tao na gumagawa ng trabaho at binabaling siya sa iba . Bilang isang karpintero, lumipat siya sa ibang trabaho . May isa pang lalaking lumapit sa kanya at sinabi : Nakita kong may isang lalaki na pinutol ang kanyang mga kamay at paa, at isa pa ang ipinako sa krus : Sinabi niya : Kung naniniwala ka sa iyong pangitain, alisin ang prinsipe na ito at ang tagapag-alaga ng iba . Kaya’t ihiwalay siya mula sa kanyang araw na matalinong bin Madrak, at ang tagapag-alaga ni Jarrah bin Abdullah . Kung nakita niya na parang pinutol ng isang pinuno ang kanyang panunumpa, siya ay sapilitang gumawa ng maling panunumpa . Kung nakikita niya na parang pinutol niya ang kanyang kaliwa, pagkatapos iyon ang pagkamatay ng isang kapatid na lalaki o kapatid na babae, ang pagkagambala ng intimacy sa pagitan niya at nila, o ang pagputol ng isang sinapupunan, ang paghihiwalay ng isang kasosyo, o ang diborsyo ng isang babae . Kung nakita niya na ang kanyang kamay ay naputol sa pintuan ng Sultan, pagkatapos ay iniwan ng hari ang kanyang kamay . Tulad ng para sa pagpapaikli ng kamay, ito ay isang pahiwatig ng pagkawala ng kung ano ang ibig sabihin at hindi magawa kung ano ang ibig sabihin, at ang mga ahente at kapatid ay nabigo ito . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaking nakakita na ang kanyang kanan ay mas mahaba kaysa sa kanyang kaliwa, at sinabi niya : Ito ay isang tao na gumagawa ng pabor at umabot sa sinapupunan . At sinumang nakakita na siya ay maiikling braso at braso, ipinahiwatig ng kanyang mga pangitain na siya ay isang magnanakaw, traydor, o mapang-api . Kung nakikita niya ang kanyang mga braso at bisig na mas mahaba kaysa sa mga ito, kung gayon siya ay isang matapang, mapagbigay na baluktot . Tungkol sa pagkalumpo ng mga kamay at kanilang mga kasukasuan, ang sinumang makakita na parang naparalisa ang kanyang mga kamay, siya ay nagkasala ng isang matinding kasalanan . Kung nakikita niyang paralisado ang kanyang panunumpa, hinahampas niya ang isang inosente at pinahihirapan ang mahina . Kung nakita niyang lumpo ang kanyang kaliwang kamay, namatay ang kanyang kapatid na lalaki o kapatid na babae, at kung ang kanyang hinlalaki ay natuyo, namatay ang kanyang ama, at kung ang kanyang hintuturo ay namatay, namatay ang kanyang kapatid na babae, at kung ang kanyang baywang ay natuyo, namatay ang kanyang kapatid . At kung natuyo ang singsing, sinaktan niya ang kanyang anak na babae . At kung ang pinky ay natuyo, siya ay nasugatan ng kanyang ina at ng kanyang pamilya . Kung nakakita siya ng isang Warp sa likod ng kanyang kamay, iniiwasan niya ang mga kasalanan . At sinabi na nagkakaroon siya ng isang malaking kasalanan, kung saan parusahan siya ng Diyos . At sinumang makakakita ng kanyang mga kamay at paa na putol mula sa hindi pagkakasundo, pagkatapos ay magpapataas siya ng katiwalian o makalabas sa awtoridad . Para sa Makapangyarihan sa lahat ay sinabi : ~Ang gantimpala para sa mga nakikipaglaban sa Diyos at sa Kanyang Sugo ay ang gantimpala ~ talata . At sinabi na ang sinumang nakakita sa kanyang panunumpa ay pinutol, pagkatapos ay nagnanakaw siya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Kaya’t putulin ang kanilang mga kamay . Nakita ng isang lalaki na parang naputol ang kanyang kamay, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang paningin sa isang tawiran at sinabi : Isang kapatid, kaibigan, o kapareha ay naputol mula sa kanya, kaya sinabi niya sa kanya na namatay ang isang kaibigan niya . Nakita ng isang lalaki na ang kanyang kamay ay pinutol ng isang kilalang tao, kaya’t sinabi niya : Makakatanggap ka ng limang libong dirham sa kanyang kamay kung ikaw ay nakatago, kung hindi man ay magtatapos ka sa isang maling bagay sa kanyang kamay ….