Pangarap tungkol sa paliguan ng paliguan

…Kung ang isang binata o pangarap na babae na maligo, kung gayon nangangahulugan ito ng isang malaking pagkabalisa tungkol sa isa sa mga hindi kasarian, dahil sa takot na mawala ang kanyang magandang opinyon sa pamamagitan ng impluwensya ng iba . Kung ang isang buntis ay nangangarap na siya ay naghuhugas, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalaglag o isang aksidente . Para sa isang lalaki, ang pangarap na ito ay nangangahulugang pakikiapid . Matapos ang panaginip na ito, ang mga transaksyon mula sa pagkolekta ng species ay dapat na maisagawa nang makatwiran . Kung naghuhugas ka kasama ng iba, dapat mong iwasan ang masasamang kasama, at ang panaginip na ito ay maaaring sundan ng pagbaluktot ng reputasyon . Kung maputik ang tubig kung gayon nangangahulugan ito na ang kasamaan, sa katunayan, kamatayan, at mga kaaway ay malapit sa iyo . Kung pinapangarap ng isang balo na naghuhugas siya, nangangahulugan ito na nakalimutan niya ang kanyang mga dating pakikipag-ugnayan at pinapabilis ang bilis sa makamundong interes . Dapat iwasan ng mga batang babae ang pagsama ng mga lalaki . Ang mga kalalakihan ay sasali sa iyo sa mga nakakaakit na intriga . Ang isang mainit na paliguan ay karaniwang sumisimbolo sa kasamaan . Ang isang malinaw, malamig na paliguan ay nagpapahayag ng masayang balita at isang mahabang panahon ng mahusay na kalusugan . Ang pagligo sa isang kalmadong dagat ay nagpapahiwatig ng pagpapalawak ng trabaho at kasiya-siyang pagsasaliksik para sa kapakanan ng kaalaman ….

…Ang banyo : nagpapahiwatig ng babae upang matunaw ang mizarah kasama niya, at ang tao ay dinala kapag lumabas ang kanyang pawis, habang ang kanyang tamud ay nahuhulog sa sinapupunan, at ito ay tulad ng isang bulva . At marahil ay ipinahiwatig niya ang papel na ginagampanan ng mga tao ng Impiyerno at ang mga tao ng kasamaan, alitan at pagsasalita, tulad ng papel ng mga mapangalunya at kulungan, at ang papel ng mga pinuno at kolektor para sa kanyang apoy at pang-aapi o ang ingay ng kanyang pamilya at ang magandang pintuang-bayan nito at ang kasaganaan ng tubig na dumadaloy dito . At marahil ay ipinahiwatig ng dagat at karamdaman, at sa impiyerno . Sinumang makakita sa kanyang sarili sa isang banyo o ibang tao ang nakikita sa kanya sa loob nito, at kung nakikita niyang patay na siya, sa gayon siya ay nasa apoy at matalik na kaibigan, dahil ang Impiyerno ay mapag-unawa at may iba’t ibang mga pintuang-bayan, at sa loob nito ang matalik at namumula, at kung makita iyon ng isang pasyente, titingnan ko ang kanyang kalagayan, at kung nakikita niya na nasa labas siya ng bahay ng init hanggang sa bahay ng kadalisayan, at ang kanyang karamdaman ay walang gising, bumangon ako . Kaya’t sinumang maghuhugas at makalabas dito, siya ay lumabas na buo . Kung ang kanyang karamdaman ay malamig, tumaas ito at kinatatakutan para sa kanya . Gayunpaman, kung naghuhugas siya, at nagsusuot ng puting damit, salungat sa kanyang ugali, at sumakay ng isang bangka na hindi angkop para sa kanya, iyon ay upang hugasan siya, balutan siya at ang kabaong . At kung taglamig iyon, takot siya sa takot . Kung nakikita niya na nasa loob siya ng bahay ng init, laban siya sa dating nabanggit sa exit, pagkatapos ay isasaalang-alang, at ang gitnang bahay ay para sa maysakit na nakaupo dito, na nagpapahiwatig na siya ay namamagitan sa kanyang karamdaman hanggang sa siya ay pumasok o umalis, kung gayon ito ay alinman sa pagkabalisa o paggaling . At kung hindi siya may sakit, at mayroon siyang away o pangangailangan sa bahay ng isang pinuno, isang pinuno, o isang pinuno, ang isang paghuhusga para sa kanya at sa kanya ay batay sa lawak ng init o lamig na natanggap niya sa banyo, o madulas o spray . Kung wala sa mga iyon, at ang lalaki ay walang asawa, nag-asawa o dumalo sa isang kapistahan o libing, at may ingay o ingay, alalahanin at kalungkutan dito, tulad ng sa banyo, kung hindi man ay magkakaroon siya ng dahilan para sa kanya mula sa pera ng mundo sa isang pinuno dahil sa daloy ng tubig at pawis, na pera . Ang pawis ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalala, pagkapagod, at karamdaman, lalo na sa ulap at temperatura ng banyo . Kung siya ay nahubaran ng kanyang damit, kasama ito sa kanyang asawa, at para sa kanyang kapakanan at para sa kanyang pamilya at para sa kanyang pamilya, kung ano ang kailangan ng paliguan ay gaganapin sa kanya . Kung siya ay nasa kanyang damit, kung gayon ang bagay ay mula sa isang banyagang pananaw o ilang mga ipinagbabawal na bagay tulad ng ina, anak na babae at babae upang ang kanyang mga kondisyon ay isinasaalang-alang din, at ang kanyang mga ranggo at lugar ng tirahan ay inilipat, at kung ano ang kanyang nakilala o nakilala ng kanyang pagtatapon sa banyo, at ang kanyang paglipat dito mula sa bawat lugar . At kung nakikita niya na pinasok niya ito sa pamamagitan ng isang channel o isang maliit na enerhiya sa kanyang pintuan, o mayroong isang leon, leon, hayop, uwak, o buhay dito, kung gayon siya ay isang babae na pumapasok sa kanya sa isang dekorasyon, at siya nakikipagtagpo sa kanya ng mga taong masasama at imoralidad sa mga tao . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang banyo ay isang bahay na nakakasama, at ang sinumang pumasok dito ay masasaktan ng mga kababaihan . Ang mga pigeons ay nagmula sa kanilang kilalang pangalan, sapagkat ang mga ito ay ham, at ang mga kalapati ay isang bayaw o kamag-anak . Kung ginamit ang mainit na tubig dito, ang mga kababaihan ay magiging malungkot, at kung nasobrahan ito at pumasok sa banyo, lumabas ito sa ulap nito . Kung siya ay nakaupo sa banyo, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang babae at inihayag ang kanyang utos, dahil ang banyo ay ang lugar kung saan nakalantad ang ‘awrah . Kung magtatayo siya ng paligo, pagkatapos ay gagawa siya ng kalaswaan at kinamumuhian siya sa ganyan . Kung ang banyo ay mainit at malambot, kung gayon ang kanyang pamilya, manugang, at mga kamag-anak ng kanyang mga kababaihan ay sumasang-ayon, tulungan siya at maawa siya . Kung ito ay malamig, hindi ito ihinahalo at hindi makikinabang sa kanila . At kung siya ay napakainit, kung gayon ang mga ito ay masungit, at hindi niya nakita na nalulugod sila sa kanilang kalubhaan . At sinabing nakita niya na siya ay nasa mainit na bahay . Para sa isang lalaki ay pinagtaksilan siya kasama ang kanyang asawa, at pinagsisikapan niyang pigilan siya, kaya’t hindi siya naghahanda para sa kanya . Kung ang palanggana ay puno at ang tubig ay dumadaloy mula sa mainit na bahay patungo sa gitnang bahay, magagawa nitong magalit siya sa kanyang asawa, at kung ang banyo ay maiugnay sa galit ng mundo, at kung malamig, ang taong ang pangitain ay mahirap at may maliit na kita, at ang kanyang kamay ay hindi maabot ang nais niya . At kung siya ay mainit, malambot at nagkakasundo, kung gayon ang kanyang mga gawain ay pag-ibig, at siya ay magiging isang kalaguyo ng isang estado, na nakikita sa kanya ng isang kaluwagan at kagalakan . At kung ito ay napakainit, kung gayon ito ay magiging mayabong, at wala itong sukat, at hindi ito pupurihin ng mga tao . At sinabi na ang nakakita na pumasok siya sa banyo ay katibayan ng isang nakakalamig na lagnat . Kung nakikita niya na uminom siya ng mainit na tubig mula sa mainit na bahay, o ibinuhos o naligo kasama nito sa paraang iba pa kaysa sa paghuhugas, sa gayon ito ay nag-aalala, pagkabalisa, sakit at pangamba, tulad ng mainit na tubig, at kung inumin niya ito mula sa gitnang bahay, pagkatapos ito ay isang solidong lagnat . Kung ang isang inumin mula sa isang malamig na bahay, siya ay isang pintor, at kung nakikita niya na hinuhugasan niya ang kanyang sarili sa mainit na tubig at nais na maglakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay . Kung tinanggap siya ng isang taong naghahangad ng kanyang kapakinabangan, kung gayon wala siyang kaluwagan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At kung humingi sila ng tulong, sila ay tratuhin ng tubig tulad ng isang oras ng oras .~ Kung ang paliguan, ang paghuhugas, at ang noura ay pinagsama, maligo at maligo at iwanan ang paligo, sapagkat mas malakas iyon sa interpretasyon . Kung nakakita siya ng isang hindi kilalang kalapati sa kanyang lugar, kung gayon mayroong isang babae na panonoorin ng mga tao . At ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita dito na para bang nagtatayo siya ng banyo, pinagaan niya ang sarili . At isinalaysay niya na ang isang lalaki ay nakakita na parang nadulas siya sa banyo, kaya’t pinutol niya ito sa isang tawiran, at sinabi niya : Napakasama mo . Ipinakita niya sa kanya na nadulas siya sa banyo, at nabali ang kanyang binti ….

…At sinumang makakakita na nagtatayo siya ng isang paliguan, pagkatapos ay nagtatayo siya kasama ang isang babae, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa banyo, siya ay mahihirapan ng pag-aalala, kalungkutan, o galit, tulad ng init ng paliguan, at ang kanyang parusa ay mabuti basta hindi siya maghuhugas ng mainit na tubig. Kung naliligo siya sa pamamagitan nito, kung gayon ang pag-aalala at kalungkutan ay maaaring maging mas malakas. Ang banyo o anumang bagay na may malamig na tubig, sapagkat iniwan siya mula sa lahat ng pag-aalala, kalungkutan at karamdaman, at kung sino man ang makakakita na ang kanyang mga damit ay ninakaw sa banyo, nakipaglaban siya sa isang lalaki kasama ang Sultan…

…Tulad ng tungkol sa pagdumi : sinabi na ito ay ang pagkakaloob ng kawalan ng katarungan, at sinabi na ito ang katibayan ng kaluwagan, at sinumang makakita na bago ito, nawala ang kanyang kalungkutan . Kung mayroon siyang pera, dapat siyang magbayad ng zakat sa kanyang pera . At kung nakikita niya na siya ay nagtubo ng maraming dumi ng tao at nasa isang paglalakbay, hindi siya naglalakbay at ang kalsada ay naputol . Ang pagkain ng isang dalaga : upang mahuli ito at makuha ito, ipinagbabawal ang pera na may panghihinayang . Marahil ay isang pagsasalita na pinagsisisihan niya para sa kasakiman, at ang sinumang nagdala ng kaganapan ay static, gugugol niya ang ilan sa kanyang pera sa kabutihan . At kung siya ay humihingi, sa pangkalahatan gumastos siya ng kanyang pera . Kung ang lugar ng kaganapan ay kilala, tulad ng paghuhugas, pagkatapos ang kanyang gastos ay kilala ng kanyang pagnanasa . Kung ito ay hindi kilala, pagkatapos ay gumugugol siya ng labag sa batas na pera sa isang bagay na hindi niya alam na siya ay hindi ginagantimpalaan o pasasalamatan din, at lahat ng iyon ay may kabaitan ng isang kaluluwa nito . Anumang lumalabas sa tiyan ng mga tao at hayop mula sa mana, ito ay pera, ngunit ang pagsusuri at pagbabawal nito, hangga’t amoy, marumi, at sinasaktan ito ng mga tao, maliban kung ito ay isang bagay na napaka minamahal mula sa pagkabirhen ng mga tao na halos putik, sila o takot sa awtoridad . Kung ipinakilala niya ang isang mas bagong imoral sa kanyang mga damit, at kung ipakilala niya sa kanyang pantalon, nagagalit siya sa kanyang asawa at nai-save ang dote sa kanya, at kung nakikita niya na lumikha siya ng isang lugar at tinakpan siya ng dumi, kung gayon siya nagtatakip ng pera . Ang pinakahuli sa kanyang sarili ay nahulog sa isang kasalanan . Kung siya ay sanhi ng isang matagal na karamdaman sa kanyang kama, sapagkat ginagawa lamang niya iyon habang gising, at siya na hindi makabangon, at ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig din ng pag-alis ng lalaki sa kanyang asawa . At sinabi na ang sinumang nakakita na kumakain siya ng tinapay na may dahilan, ipinahiwatig na kumakain siya ng tinapay na may pulot habang gising, at sinabing labag ito sa Sunnah . Kung siya ay nagdumi nang hindi sinasadya, dalhin ito sa kanyang kamay, sapagkat siya ay biniyayaan ng isang bag ng mga ipinagbabawal na dinar ayon sa dami ng dumi at kung sino man ang nakikita na nangyayari sa mga dumadaan na merkado, o sa mga paliguan at kongregasyon, ay nagpapahiwatig ng poot ng Diyos laban sa kanya at sa mga anghel, at tumatanggap siya ng isang malaking iskandalo, isang malaking pagkawala, at ang paglitaw ng itinatago ng tao At ipinapahiwatig din nito ang isang kakulangan na ipinakita sa may paningin . Kung nangyari ito sa isang dustbin o baybayin ng dagat, o sa isang lugar na hindi tinanggihan iyon, ito ay katibayan ng kabutihan at pag-aalis ng pag-aalala at sakit . Kung nakikita niya na parang isang kilalang tao ang nagtapon sa kanya ng ilan sa mga dumi ng mga tao, pagkatapos ay nagsasaad iyon ng poot, hindi pagkakasundo at kawalan ng katarungan, at mahantad siya sa isang taong nagtapon sa kanya kasama nito, at isang malaking pinsala . At ang malaking bilang ng mga tao na lumula ay nagpapahiwatig din ng isang hadlang sa mga paggalaw, at ang pangangailangan para sa maraming mga pinsala . Ang smudging ay pantao ng tao, sakit o takot . Ito rin ay isang magandang tanda ng kanyang mga pangit na gawa, at nasubukan namin na ito ay mula sa kung saan sila nakikinabang . Tulad ng tungkol sa kasawian : ito ay isang pagsasalita na naglalaman ng kahihiyan, kaya’t ang sinumang malungkot ay mahihirapan ng pagkabalisa, at kung ito ay nasa gitna ng mga tao, pagkatapos ay mahihiya ito . At kung sino man ang makakakita nito na para bang may iba nang dumaan habang siya ay nangangamoy, pagkatapos ay madaanan niya ito . Sinumang makakita nito na parang siya ay nananalangin at ang isang hangin ay hindi mabaho mula sa kanya, naghahanap siya ng pangangailangan, at tumawag sa Diyos para sa kaluwagan, at nagsasalita ng mga salitang naglalaman ng kahihiyan, at ang bagay na iyon ay naging mahirap para sa kanya ….

…Mga Moske : Ang mosque ay nagsasaad ng Kabilang Buhay dahil hinahanap ito sa loob, tulad ng ipinapakita ng basurahan sa mundo, at ipinapahiwatig nito ang Kaaba sapagkat ito ay bahay ng Diyos, at ipinapahiwatig nito ang mga lugar na nagsasama ng hangin, benepisyo, gantimpala at tulong , tulad ng bahay ng pinuno, ang bilog ng pag-alaala, ang panahon, ang ribat, ang larangan ng giyera, at ang merkado sapagkat ito ang merkado para sa hinaharap . Pagkatapos ang bawat mosque ay nagpapahiwatig ng paraan nito sa laki, katanyagan at kakanyahan . Sinumang magtayo ng mosque sa isang panaginip, at kung siya ay karapat-dapat sa hudikatura, makukuha niya ito, at gayundin kung ito ay isang paksa ng fatwa at maaari niyang ipahiwatig sa mundo ang isang kapaki-pakinabang na gawain ng pag-uuri, at sa mga papel na isang Qur’an na isinusulat niya, at sa mga bachelor sa kasal at kasal, at para sa mga mag-aaral ng pera at sa mundo sa isang gusaling itinatayo niya kung saan ang magbubunga at mga benepisyo kung saan tatagal. Tulad ng banyo, hotel, tindahan, oven, barko, at iba pa, dahil sa kasalukuyang gantimpala sa mosque na may maraming kita dito sa pagdarasal ng kapulungan, at pinupuntahan ito ng mga tao mula sa bawat panig, at ipasok ito nang walang pahintulot . At ang sinumang sa kanyang paggising ay nakaimpluwensya sa mundo at sa pera nito, o nakakaimpluwensya sa kabilang buhay nito sa pagiging madali nito, ang mga nanalong salawikain ay bumalik sa mga kita at benepisyo sa mundong ito para sa kanya, o sa kabilang buhay at ang gantimpala sa hinaharap na siyang hinihiling niya sa kanyang paggising . Tulad ng para sa isang taong nagwawasak sa isang mosque, kalaban niya ang nagtayo nito, at maaari niyang mahulaan ang kabastusan ng kanyang sitwasyon ng isa na nagtatayo nito sa lugar nito o ginawang mangyari ito sa lugar nito pagkatapos na gibaon ito, kaya’t kung nagtatayo siya ng isang tindahan na ginugusto niya ang buong mundo sa hinaharap, at kung magtatayo siya ng paliguan, ang kanyang utang ay napinsala dahil sa isang babae, at kung maghuhukay siya ng butas sa lugar nito, nagkakasala siya Sinuman ang isang mapilit na pandaraya, o para sa alang-alang sa isang pangkat na naghihiwalay sa kanya mula sa kaalaman, kabutihan at gawa, o alang-alang sa isang pinuno na pinatalsik siya, o isang matuwid na pumatay sa kanya, o isang lugar kung saan siya nagkaroon ng bakasyon o isang kasal sa kontrata, sinira niya at pinawalang-bisa siya . At kung nakikita niya ang kanyang sarili na nahubaran ng mga damit sa isang mosque, mahuhubaran siya ng kung ano ang nararapat para sa kanya mula sa mga palatandaan ng mosque, at kung iyon ay sa mga araw ng Hajj, pagkatapos ay isasagawa niya ang Hajj, kalooban ng Diyos, lalo na kung siya ay nagbibigay ng panawagan sa panalangin, at kung siya ay nagkasala, siya ay umalis sa kung ano ang mayroon siya sa pagsisisi at pagsunod, at kung siya ay manalangin dito batay sa pagsisisi at pagsunod. Isang sitwasyon maliban sa direksyon ng direksyon ng panalangin sa harap ng bagyo, sapagkat siya ay nakatuon sa paghahanap sa mundo sa isang merkado ng mga merkado at isang panahon ng mga panahon, kung saan siya ay pinagkaitan ng kanyang inaasahan, at sa ito ay nawala sa kanya ang lahat ng kanyang binili at ipinagbili, dahil sa pagkasira ng kanyang dasal at pagkawala ng kanyang paggawa . Maaari itong ipahiwatig ang katiwalian ng kung ano ang kasama sa kanyang kapabayaan sa ipinagbabawal at patubo kung ito ay natutugunan nito .. Tulad ng para sa Sacred Mosque, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay sa mga tumanggi dito o nagbibigay ng pahintulot, kahit na wala sa ang mga araw ng Hajj na may kakanyahan nito at ebidensya nito, sapagkat ang Kaaba na ang paglalakbay ay nasa loob nito . Maaari itong tukuyin ang ipinagbabawal na bahay ng Sultan na nais ito mula sa kaninong kita ay ligtas siya, ang bahay ng mundo, ang mosque ng Medina, at ang dakilang merkado ng dakila at ipinagbabawal na mga gawain, tulad ng exchange market at mga goldsmiths dahil sa ang malaking bilang ng mga katanungan na kinakailangan dito at kung ano ang pumapasok sa kanyang mga tao ng ipinagbabawal, kakulangan at kasalanan, pati na rin ang lahat ng ipinagbabawal ng kung ano ang tao sa loob nito Kinakailangan ng tagapag-alaga na iwasan ang paggawa ng mga ipinagbabawal na bagay, mula sa pakikialam sa mga hayop, at mula sa sanhi ng pinsala ….

…Ang dalawang hangin ay magkakaiba sa isang panaginip alinsunod sa kanilang amoy at paggamit, dahil ipinapahiwatig nila ang pag-alis ng mga alalahanin, mabuting gawa at isang taos-pusong pangako . Kung ang patay ay nagbibigay ng buhay na balanoy o nakita ito kasama niya, ipinapahiwatig nito na siya ay nasa langit . At ang balanoy para sa solong ay isang asawa, at ang asawa ay mayroong isang anak na lalaki, o isang kaalaman na naglalarawan sa kanya, o isang magandang papuri . Marahil ang pagpapakilala ng basil sa isang tao sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pag-aalala at pagkabalisa, at marahil ay nagpapahiwatig ng karamdaman sapagkat inaalok ito sa pasyente . Ang pagpupulong ng tubig at halaman sa isang panaginip ay katibayan ng pagdaan ng mga alalahanin . At ang kalapati ay walang magandang makita kung pumapasok ito sa pasyente, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkamatay dahil mayroon siyang paliguan at karne . Gayundin, ipinapahiwatig ng lahat ng hangin na ang kamatayan ay malapit na, at maaaring magpahiwatig ng isang epidemya . At ipinahiwatig ng Al-Basil Al-Sattari kung ano ang kailangan ng isang tao mula sa nakasulat . At kung ang basil ay umusbong sa lugar nito, kung gayon ito ay isang magandang lalaki at kaaya-aya na pananalita . At ang licorice ng basil ay ipinanganak na isang lalaki . At sinumang makakakita ng korona ng balanoy sa kanyang ulo, siya ay aalisin sa katungkulan kung siya ay isang pinuno . Nag-aalala ang nagtitinda ng dalawang hangin . Kung ang dalawang hangin ay nakikita na putulin, ipinapahiwatig nito ang lahat ng pagkabalisa at kalungkutan, at kung nakikita sila sa kanilang mga lugar, ipinapahiwatig nito ang ginhawa, isang asawa o isang anak . At sinumang makakakita kay Rehana na itinaas sa langit sa isang bahagi ng mundo, iyon ang pagkamatay ng iskolar ng panig na iyon . Sa halip, ang basil ay nagpapahiwatig ng isang bata kung lumalaki ito sa hardin . At ipinapahiwatig nito ang babae kung ito ay natipon sa isang bundle . At ipinapahiwatig nito ang kalamidad kung ito ay naputol mula sa lugar nito kung wala itong amoy . At sinabing : Si Basil ay isang babae, ang kabutihan nito ay mabuti, at amoy ito ng pagmamahal nito . Kung ang basil ay nakikita nang patag sa bahay ng isang tao, ito ay papuri para sa kanya . Kung ang isang tao ay magtapon ng ibang tao na may dalawang mga basket, ibang tao ang pipigilan sa kanya, at ang natipon sa pagitan nila ay pumapasok sa pighati . At kung sino man ang makakakita ng ibang nakaupo sa isang mosque at sa paligid ng isang palanggana, iyon ang kanyang kawalan at pinapaalalahanan sila ng isang bagay na wala rito . At si Rihani sa isang panaginip ay isang tao na nasiyahan sa mga sakuna, matiyaga sa kapalaran ….

…Sa lupa, ang mga bundok, ang lupa, ang bansa, ang mga nayon, ang papel nito, ang mga gusali, ang mga palasyo, ang mga kuta, ang mga pasilidad, ang mga salamangkero, ang buhangin, ang mga burol, ang mga paliguan, ang mga basket, mga merkado, ang mga tindahan, mga bubong nito, mga pintuang-daan, mga kalsada, mga bilangguan, pagbebenta, mga simbahan, mga bahay ng apoy, mga pasilyo, at iba pa. Ang mundo ay nasa mundo, at ang langit ay higit sa Kabilang Buhay, sapagkat ang mundo ay mas malapit, at ang Kabilang Buhay ay naantala, lalo na’t ang Paraiso ay nasa langit, at ang kilalang lupa ay nagpapahiwatig ng lungsod kung saan siya naroroon, at ang mga tao at naninirahan dito . At ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, kung ito ay isang nilakbay na landas tulad ng mga disyerto at kapatagan, at nagpapahiwatig ng isang babae kung siya ay isa sa nakikita niya ang mga hangganan niya, at nakikita niya ang una at ang huli sa kanila . At ipinahiwatig niya ang babae at ang asawa, sapagkat siya ay pumasok, nag-araro, naghahasik, at nagdidilig, kaya’t siya ay magdadala, manganganak, at ilatag ang kanyang halaman hanggang sa matapos ito . Marahil ang mundo ay isang ina dahil nilikha tayo mula rito . Siya na nagmamay-ari ng hindi kilalang lupa, yumaman kung siya ay mahirap, ikakasal kung siya ay walang asawa, at siya ay ikakasal kung siya ay isang manggagawa . At kung magbebenta siya ng lupa o lumabas doon sa iba pa, mamamatay siya kung siya ay may sakit, lalo na kung ang lupa kung saan siya lumipat ay hindi kilala, at siya ay mahirap kung siya ay mayaman, lalo na kung ang lupa na pinaghiwalay niya ay damo at pastulan, o umalis siya mula sa isang doktrina patungo sa isang doktrina, kung siya ay tagapangasiwa . Kung siya ay lumabas mula sa tigang na lupa patungo sa mayabong na lupa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa maling pananampalataya patungo sa Sunnah, at kung hindi man, kung gayon ang bagay ay laban sa kanya, at kung nakikita niya na umaasa siyang maglakbay, ito ang kanyang nakasalubong ang kanyang paglalakbay, at kung nakikita niya na parang ang lupa ay naghiwalay pagkatapos ay umalis ang isang binata mula rito, lumilitaw ang poot sa mga tao nito Kung ang isang matandang lalaki ay lumabas dito, ang kanilang lolo ay masaya at nagkamit ng pagkamayabong, at kung nakita niya itong nahati , walang lumabas dito at walang pumasok dito, isang masamang pangyayari ang naganap sa mundo, at kung pitong lumabas dito, ipinahiwatig nito ang hitsura ng isang hindi makatarungang pinuno, at kung ito ay lumabas na buhay, kung gayon mananatili itong pagpapahirap doon lugar . At kung ang lupain ay nahati sa mga halaman, ang mga tao ay nakakuha ng pagkamayabong, at kung nakita niya na hinuhukay niya ang lupa at kumakain mula rito, nakakuha siya ng pera sa tuso, sapagkat ang paghuhukay ay mapanlinlang, at kung nakakita siya ng isang lupain na nasira ang halaman at sa palagay niya ay pag-aari niya ito at nagagalak doon, ipinahiwatig niya na nakukuha niya ang nais niya at mabilis na namatay, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : Kahit na nagalak sila sa kanilang dumating, bigla natin silang kinuha . ~ At sinumang magtupi ng lupa sa kanyang kamay, siya ay bibigyan ng pag-aari, at sinabing ang kulungan ng lupa ay nakakuha ng mana . Isang makitid na lupa, makitid na pamumuhay . At mula sa kanyang salita ang lupa ay mabuti, siya nakamit ang mabuti sa relihiyon at sa mundo, at ang kanyang kahina-hinalang mga salita na hindi alam na kahulugan, pera ng hinala ….

…Sa isang panaginip, ito ay nagpapahiwatig ng mga nagbabalik na deposito, o kaligtasan ng pasyente mula sa kanyang karamdaman, o ang bilanggo mula sa kanyang bilangguan, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagpupulong sa mga wala . At ang kamatayan sa isang panaginip ay kakulangan sa relihiyon, katiwalian dito, at isang taas sa mundo kung sinamahan ito ng pag-iyak at hiyawan hangga’t hindi ito inilibing sa dumi, at kung inilibing ay hindi inaasahan ang Salah . At sinumang nakakita na siya ay namatay at walang patay na katawan, ipinapahiwatig nito ang paggiba ng isang bahay mula sa kanyang tahanan, at sinabi na : Sa halip, iyon ay bulag sa kanyang paningin at matagal sa kanyang buhay . At sinabing : Ang kamatayan ay isang paglalakbay o kahirapan . Sinabi na : Ang kamatayan ay ganap na kasal, sapagkat ang namatay na tao ay nangangailangan ng pabango at paghuhugas tulad ng kasal . At sinumang makakita na siya ay namatay at buntis at hindi inilibing, talunin niya ang kanyang mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay yayayaman pagkatapos ng kanyang kahirapan o magsisi sa kanyang kasalanan . At sinumang namatay ay sinabi sa kanya na hindi siya namatay, siya ay nasa dambana ng mga martir . At sinumang makakita ng patay na tao ay may sakit, responsable siya sa kanyang relihiyon . Kung ang mga tao ng libingan ay lumabas at kumain ng lahat ng pagkain ng mga tao, pagkatapos ay tataas ang presyo ng pagkain . Ang sinasabi ng namatay tungkol sa kanyang sarili o sa iba pa sa isang panaginip ay totoo at totoo . At kung sino man ang makakakita ng patay na tao sa mabuting kalagayan habang tumatawa, ganito talaga . At sinumang makakakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, nangangaral siya sa isang taong walang puso . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa landas ng isang patay, dapat niyang sundin ang kanyang landas . At sinumang nakakita na ang imam ay namatay, ang bansa ay mapapahamak, at kabaliktaran . Ang kamatayan ay pagsisisi mula sa isang malaking kasalanan . At kung sino man ang makakita na siya ay namatay habang hubo’t hubad, siya ay magiging mahirap, at kung siya ay nasa basahan, ang mundo ay gagawing simple para sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang anak ay namatay, siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway . At sinumang nakakita na siya ay namatay at inilibing, pagkatapos ay ipinahiwatig ng isang alipin na siya ay napalaya, at kung hindi siya kasal, ipinahiwatig niya na siya ay nag-asawa, at kung makita ng pasyente na siya ay may asawa, siya ay mamamatay . At ang kamatayan ay isang mabuting gabay para sa mga natatakot o nalulungkot, at ang pagkamatay ng mga kapatid ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng mga kaaway . At sinumang makakakita na siya ay kabilang sa isang bayan ng patay, kung gayon siya ay kabilang sa isang taong mapagkunwari . At kung sino man ang makakakita na kasama niya ang isang patay, maglalakbay siya sa malayo . At ang sinumang nakakakita na siya ay nasa paliguan, ang kanyang utos ay aangat, at siya ay maliligtas mula sa mga kasalanan, alalahanin at utang . At sinumang makakakita sa isang patay na siya ay buhay, siya ay mabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay . Kung nakikita niya ang namatay na abala o pagod, pagkatapos ay makagagambala sa kanya sa kung ano siya ay nasa, at kung siya ay may sakit, siya ay responsable para sa kanyang utang . At kung nakita niya na ang kanyang mukha ay naitim, sa gayon ay namatay siya sa hindi paniniwala . At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, isang Hudyo o Kristiyano, o isang erehe, binabati sila sa kanyang mga kamay . Kung nakikita niya na binubuhay niya ang mga patay, sa gayon siya ay gumagabay sa isang nawawalang tao . At sinumang makitang buhay ay nagbibigay sa mga patay ng isang bagay na maaaring kainin o lasingin, kaya’t ito ay pinsala na sumapit sa kanya sa kanyang pera . Kung nakikita niya ang namatay at binigyan siya ng pagkain, magkakaroon siya ng marangal na kabuhayan . Kung nakikita niya na ang patay ay kinuha ang kanyang kamay, kung gayon ang pera ay mahuhulog sa kanya mula sa walang pag-asa na panig . Ang pakikipag-usap sa mga patay ay isang mahabang buhay, at ang pagkuha mula sa mga patay ay pagkakaloob . At sinumang makakita na siya ay nagsasalita sa mga patay, pagkatapos ay magkakaroon ng pagtanggi sa pagitan niya at ng mga tao . At kung sino man ang makakakita na tumatanggap siya ng isang kilalang patay, nakikinabang siya sa namatay na may kaalamang o perang naiwan . At sinabi : Sinumang makakakita na tumatanggap siya ng isang patay at ang taong may pangitain ay may karamdaman, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan . At sinumang makakita na siya ay nagpakasal sa isang patay na babae at nakikita na siya ay buhay, kung gayon ang mga buhay ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang patay ay nagbibigay sa kanya ng kanyang suot o maruming kamiseta, pagkatapos ay siya ay magiging mahirap . At sinumang makakakita na ang patay ay sinaktan ng buhay, ang buhay ay nagdala ng katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita ng isang patay na binubugbog siya, gagaling siya sa paglalakbay . At kung sino man ang makakita ng isang patay na natutulog, ang kanyang pagtulog ay magpapahinga sa Kabilang Buhay . At kung nakikita niya ang isang buhay na taong natutulog kasama ang isang patay, ang kanyang buhay ay magiging mahaba . At sinumang makakakita na siya ay buhay sa gitna ng mga patay, siya ay naglalakbay sa malayo at sinisira ang kanyang relihiyon, at kung nakikita niya na siya ay kasama ng mga patay habang siya ay nabubuhay, pagkatapos ay nakikihalo siya sa mga tao sa kanilang relihiyon, katiwalian . At sinumang makakita ng namatay sa gitna ng mga infidels na nakasuot ng mga lumang damit, kung gayon siya ay magiging nasa mahinang kalagayan sa Kabilang Buhay . At sinumang makakita ng patay na tao at sabihin sa kanya na hindi siya mamamatay, kung gayon siya ay nasa dambana ng mga martir at siya ay pinagpala sa Kabilang Buhay . At sinumang makakakita na ang kanyang ina ay namatay, pagkatapos ang kanyang mundo ay umalis at sinisira ang kanyang kalagayan . At sinumang makakakita na ang kanyang kapatid ay namatay at may sakit, sa gayon siya ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakakita na namatay ang kanyang asawa, ang kanyang industriya kung saan naubos ang kanyang kabuhayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nagdarasal para sa mga patay, siya ay mamamagitan para sa isang tiwaling tao . At sinumang makakakita na ang isang patay ay nalunod sa dagat, pagkatapos ay nalulunod siya sa mga kasalanan . At sinumang nakakita na ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, ang mga nasa bilangguan ay palayain . Marahil ay biglang ipinahiwatig ng kamatayan ang bilis ng yaman para sa mga mahihirap . Ang pagkamatay ng mga propeta, ang kapayapaan ay sumakanila, sa isang panaginip ay isang kahinaan sa relihiyon, at ang kanilang buhay ay kabaligtaran . Marahil ang pagkamatay ng siyentista ay ipinahiwatig ang paglitaw ng isang erehe sa relihiyon, ang pagkamatay ng mga magulang na kulang, ang pagkamatay ng asawa ay isang mundo na umaalis, at ang pagkamatay ng bata ng isang pagkagambala ng lalaki . At ang mga panalangin ng mga patay para sa mga patay ay hindi wastong kilos . Ang pagkakita sa mga patay na polytheist sa isang panaginip ay mga kaaway ….

…Ang mosque ay nasa isang panaginip na isang siyentipikong tao . At sinumang makakakita na nagtatayo siya ng isang mosque, ipinapahiwatig nito ang mabuti at Sunnah, mga ugnayan ng pagkakamag-anak, at pagpapalagay ng hustisya kung siya ay kwalipikado para doon . At sinumang makakakita ng isang mahusay na gumaganang mosque ay isang tao na nagtitipon ng mga tao sa kanya at sumusulat kasama nila sa kabutihan at kabutihan . At kung nakikita niya ang isang mosque na nawasak, pagkatapos ay mamamatay siya roon, isang punong iskolar na nagtataglay ng isang relihiyon at asceticism . Kung nakikita niya na ang isang hindi kilalang tao ay nanalangin sa mosque at ang imam ng mosque ay may sakit, mamamatay siya . At kung nakita niya na ang kanyang bahay ay nabago sa isang mosque, sasaktan niya ang katuwiran, asceticism at karangalan . At kung nakikita niya na ang isang mosque ay naging isang kalapati, kung gayon ang isang nakatagong tao ay kinamumuhian . At ang mosque ay nagpapahiwatig ng merkado at kalakal . Sinumang magtatayo ng isang mosque bilang isang sakripisyo sa Diyos na Makapangyarihang nagtaguyod ng katotohanan, nag-uutos sa mabuti at nagbabawal sa kasamaan, at kung siya ay isang iskolar na bumubuo ng isang libro, kung gayon ang mga tao ay nakikinabang mula sa kanyang kaalaman, at kung siya ay mayaman binabayaran niya ang zakat ng kanyang pera , at kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, siya ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, at ang kanyang mabuting pag-alala ay kumalat, at kung siya ay mahirap Tanggalin, at magtipon lamang ng mga tao sa kabutihan, at tulungan silang sundin ang Diyos . Kung itinatayo niya ito sa isang paraan na hindi pinapayagan na bumuo, o kung ang mihrāb ay lumihis mula rito patungo sa ibang direksyon, ipinapahiwatig nito ang kasamaan . Nadama niya na nagtatayo ito ng mosque Atvgah sa relihiyon o paglalakbay, o magtatagal tulad ng paliguan o isang hotel o tindahan o kung hindi man . At kung sino man ang makakakita na bubong siya sa isang mosque, sinusuportahan niya ang isang ulila, at kung dumarami siya sa mosque, pinapataas niya ang kanyang utang mula sa isang mabuting gawa o mabuting asal . Kung ang tindahan ay lumipat at naging isang mosque, ipinahiwatig nito ang pinahihintulutang kita, o ang pinahihintulutan ay halo-halong sa ipinagbabawal, o ang sutla ay pinagsama lamang ng tubig . At ang mga inabandunang moske ay nagpapahiwatig ng kapabayaan ng mga iskolar, ang pagpapawalang bisa ng pag-uutos sa mabuti at pagbabawal ng kasamaan, at ipinapahiwatig nito ang pagiging asceticism na naputol mula sa mundo, at kung sino man ang makakakita na pumasok siya sa pintuan ng mosque, ipinagmamalaki pagpatirapa, kung gayon siya ay biniyayaan ng pagsisisi, sinabi ng Makapangyarihan sa lahat : (At pumasok sa pintuan sa pagpatirapa at sabihin, pinatawad namin ang iyong mga kasalanan ). At kung sino man ang makakakita na siya ay dumating sa mosque at masumpungan itong sarado at bubuksan ito sa kanya, pagkatapos ay itatalaga niya ang isang tao na may utang at ililigtas siya mula dito at pinapabuti ang kanyang papuri kasama ang mga tao, at kung sino man ang makakakita na pumasok siya sa mosque habang siya ay isang pasahero pagkatapos ay putulin ang kanyang pagkakamag-anak mismo, pinipigilan niya ang mga ito mula sa pagsuporta sa kanya . At kung sinuman ang nakakakita na siya namatay sa loob ng moske ay nagpapahiwatig tagumpay laban sa mga kaaway, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sabi ni : (Siya nagsabi : Ang mga nagkasala kanilang pagkakasunod-sunod, ipaalam sa amin gamitin ang mga ito bilang isang moske ) , at pagpasok ng Grand Mosque sa Mecca ay nagpapahiwatig ng seguridad mula sa takot at sinseridad ng pangako . Tingnan din ang Al-Jami` ….

…Ang khan : hotel ng lalaki, na nagpapahiwatig kung ano ang ipinahiwatig ng kanyang bahay sa mga tuntunin ng kanyang katawan, kanyang kaluwalhatian, kanyang pangalan, kanyang memorya, kanyang paliguan, kanyang pugon at kanyang konseho ng hudikatura . Tulad ng para sa mga hindi kilalang mga, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay, sapagkat ito ang kanilang tahanan . At marahil ay ipinahiwatig niya ang bahay ng mundo, sapagkat ito ay isang bahay sa paglalakbay kung saan umalis ang ilang tao at ang iba ay bumababa . At marahil ay ipinahiwatig niya ang koleksyon sapagkat ito ay tahanan ng isang taong naglalakbay mula sa kanyang tahanan at lumalabas sa kanyang tinubuang bayan patungo sa ibang bansa, habang wala siya, hanggang sa iwan niya ito sa kanyang mga kasama at mga kasama . Sinumang makakita na kung siya ay pumasok sa isang hindi kilalang hotel, mamamatay kung siya ay may sakit o naglalakbay kung ito ay tama, o lumipat mula sa isang lugar . Tulad ng para sa isa na lumabas mula sa isang hotel papunta sa isang hotel at sumakay ng isang hayop kapag siya ay umalis, o siya ay lumabas mula sa gitna nito, tiningnan ko ang kanyang kalagayan, at kung siya ay may sakit ay lumabas siya nang mag-isa, at kung siya ay nasa isang paglalakbay siya ay lumipat at naglakbay para sa kanya, at gayun din kung nakita niya ang isang kasamang bumababa sa isang hindi kilalang hotel bilang mga sumasakay o nakalabas din sila rito, Ito ay isang epidemya ng mga tao o mga kasama, tulad ng nabanggit itaas . O siya ay lumabas na may pagkakaiba sa pagitan ng dalawang bagay ng pagsasama at ang kanilang mga kalagayan sa paggising, at dahil sa kanila, kanilang kilala, kanilang hindi kilala, kanilang katuwiran at kanilang mga bangka ….