Pangarap tungkol sa parehong kasarian

…Luya : nagsasaad ng alipin . Ang basket : orihinal na nagpapahiwatig ng pangangaral at babala, at kung may makikita siya rito na isang bagay na kanais-nais para sa uri, kasarian, o sangkap nito, nangangako ito, at kung naglalaman ito ng isang bagay na hindi kanais-nais, ito ay isang babala ….

…Kung ang isang binata o pangarap na babae na maligo, kung gayon nangangahulugan ito ng isang malaking pagkabalisa tungkol sa isa sa mga hindi kasarian, dahil sa takot na mawala ang kanyang magandang opinyon sa pamamagitan ng impluwensya ng iba . Kung ang isang buntis ay nangangarap na siya ay naghuhugas, ito ay nagpapahiwatig ng pagkalaglag o isang aksidente . Para sa isang lalaki, ang pangarap na ito ay nangangahulugang pakikiapid . Matapos ang panaginip na ito, ang mga transaksyon mula sa pagkolekta ng species ay dapat na maisagawa nang makatwiran . Kung naghuhugas ka kasama ng iba, dapat mong iwasan ang masasamang kasama, at ang panaginip na ito ay maaaring sundan ng pagbaluktot ng reputasyon . Kung maputik ang tubig kung gayon nangangahulugan ito na ang kasamaan, sa katunayan, kamatayan, at mga kaaway ay malapit sa iyo . Kung pinapangarap ng isang balo na naghuhugas siya, nangangahulugan ito na nakalimutan niya ang kanyang mga dating pakikipag-ugnayan at pinapabilis ang bilis sa makamundong interes . Dapat iwasan ng mga batang babae ang pagsama ng mga lalaki . Ang mga kalalakihan ay sasali sa iyo sa mga nakakaakit na intriga . Ang isang mainit na paliguan ay karaniwang sumisimbolo sa kasamaan . Ang isang malinaw, malamig na paliguan ay nagpapahayag ng masayang balita at isang mahabang panahon ng mahusay na kalusugan . Ang pagligo sa isang kalmadong dagat ay nagpapahiwatig ng pagpapalawak ng trabaho at kasiya-siyang pagsasaliksik para sa kapakanan ng kaalaman ….

…Ang Blossom ay isang kasiyahan at kabutihan sa isang panaginip . Sinumang nakakakita ng korona sa kanyang ulo, siya ay ikakasal . At kung sino man ang makakakita ng dice sa ibang oras, makukuha nila ito . At ang mga bulaklak ng iba’t ibang kulay ay nagpapahiwatig ng mundo at ang pagiging bago nito at ang mga gamit . At ang pamumulaklak ay isang magandang balita ng pagbubuntis para sa mga kababaihan at kaluwagan ng pag-aalala . At ang isang bulaklak sa isang panaginip ay isang magandang babae, kaya’t ang sinumang makakakita sa kanya ay nagpapanukala sa isang magandang babae na hindi nauugnay sa kanya . At ang bulaklak sa isang panaginip ay isang palatandaan ng kasayahan, libangan, paglalaro, tawanan, pagkuha ng litrato at magagandang damit, kaya’t ang sinumang nakatagpo sa kanya sa isang panaginip ay maaaring ikiling ang kanyang sarili sa nabanggit namin, o napagtagumpayan niya ang isang taong gumagamit nito, at siya maaaring magpakasal o bumili ng isang dalaga o mang-aawit . Si Venus ay babae ng hari . At sinabing : Ang isang babaeng banyaga, kung sino man ang makakita sa kanya at walang asawa, ay ikakasal sa isang babae na kanyang kasarian . Tingnan din ang mga Rosas ….

…Ang isang hari ay pagod, o siya ay pinalaya mula sa pagkabalisa na nagmula sa isang hari, kaya’t kung humihiram siya ng singsing, mayroon siyang isang bagay na walang kaligtasan . At kung nakakita siya ng mga singsing na ipinagbibili sa merkado, sa gayon ay binibili niya ang pag-aari ng mga pinuno ng mga tao . Kung nakikita niya na ang langit ay umuulan ng singsing, magkakaroon siya ng mga anak sa taong iyon . Kung nakikita ng solong lalaki na nagsuot siya ng singsing, ikakasal siya sa isang mayamang babae, isang dalaga . Kung ang singsing ay ginto, kung gayon siya ay isang babae na ang pera ay nawala . Kung tinatakan niya ito ng may singsing sa kanyang pinky, pagkatapos ay tinanggal ito mula rito at inilagay sa kanyang tagumpay, pagkatapos ay hinubad ito at inilagay sa gitna, pagkatapos ay nasaktan niya ang kanyang asawa . Kung nakikita niya na ang kanyang singsing sa kanyang pinky ay isang beses sa kanyang tagumpay at ito ay nasa gitna, pagkatapos ay pinagtaksilan siya ng kanyang asawa . Kung ipinagbibili niya ang kanyang singsing para sa isang dirham, harina, o linga, iniiwan niya ang kanyang asawa na may magagandang salita o pera . At ipinanganak ang lobe . Kung ang sibol ng kanyang singsing ay may kakanyahan, kung gayon ito ay may kapangyarihan na may karangalan, karangyaan, malaking pera at pagmamataas, at kung ang sibuyas ng kanyang singsing ay aquamarine at siya ay isang pinuno, kung gayon ito ay isang matapang at marilag na malakas na awtoridad, at kung ang sibuyas nito ay isang kapangyarihan, kung gayon ito ay isang mahina at nakakainsulto na awtoridad, at kung ang sibuyas ay isang berdeng zafiro, siya ay ipinanganak sa kanya isang anak ng isang naniniwala at isang unawa sa karunungan . Ang singsing ay gawa sa kahoy ng isang babaeng hipokrito, at kung ang isang babae ay bibigyan ng singsing, siya ay magpapakasal o manganganak . At sinumang tatakan ang isa sa mga lalake ng isang singsing na ginto, itatali ito ng pinuno, o siya ay mahihirapan ng takot, pagkabalisa, pagkasuklam, o kalungkutan . O ang isang tao ay nagagalit sa kanyang anak na lalaki o sa kanyang asawa . At sinabi : Sinumang tumanggap ng singsing ay tatanggap ng isang magandang babae, at napakahusay, o nakakarinig siya ng balita na nalulugod siya . At sinumang nagsusuot ng singsing na may dalawang lobe, ang isa sa kanila sa ilalim ng kanyang palad, at ang isa sa likuran ng palad, at sinira niya ang bawat isa sa kanila ay hindi sumasalungat sa isa pa, pagkatapos ay sumusunod siya sa dalawang estado, parehong nakikita at paloob . At sinumang nagsusuot ng isang singsing na gintong garnet, siya ay magiging mahirap, at kukuha siya ng singsing mula sa hari ng isang bahay na titirahan, o pilak na nakukuha niya o isang babaeng pinakasalan niya . Ang pagkuha ng singsing mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat para sa mapagmataas at sumasamba ay kaligtasan mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa kasamaan . At kunin ang singsing mula sa Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapasa kanya, o mula sa mundo ang mabuting balita ng pagkuha ng kaalaman, ito ay kung ang singsing ay pilak, at kung ito ay ginto, walang mabuti dito , at gayun din kung ito ay bakal sapagkat ito ay gayak ng mga tao ng Impiyerno, at gayun din kung ito ay tanso, dahil sa kung ano ang nilalaman nito ng masasamang salita . At ang singsing ng tingga Sultan dito at sa kanila . At sinumang nakakita sa mga hari na mayroon siyang selyo ni Solomon sa kanyang kamay, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig nito ang pagpapalawak ng kanyang kaharian, ang kanyang pananakop sa mga rehiyon at ang kanyang pag-abot sa mga layunin, at maaaring nakuha niya ang kanyang pag-aari at pagkatapos ay bumalik sa kanya, kahit na siya ay isa sa mga nanirahan mula sa pagpapaalis ng mga duwende, na nakakuha mula sa malaking kita . At sinumang makakakita na siya ay nagpapadala ng kanyang selyo sa kanyang mga tao, pagkatapos ay ibabalik nila siya, pagkatapos ay nangangaral siya sa isang tao at ibinalik nila siya . At sinumang makakakita na ang kanyang singsing ay malubhang naagaw mula sa kaniya, kung gayon ang kanyang kapangyarihan ay aalisin sa kanya . At kung sino man ang makakakita na nawala ang kanyang singsing, pinapasok niya ito sa kanyang kapangyarihan o sa kung ano ang mayroon siya ng isang bagay na kinamumuhian sa kanya ….

…Kung nakikita ito na parang ibinuhos dito ang gatas ng tao, ito ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa at pagkabilanggo . Ang parehong nalalapat sa mga ina ng pag-aalaga at mga sanggol, alinman ang nalalaman, dahil ang kanyang kondisyon sa pagkakulong at pagkabalisa ay mas matindi kaysa hindi alam….

…Kumokonekta : Ano ang katulad sa mga babaeng mang-aawit, ang mundo ay masaya at walang bisa, at mabuong pagsasalita . Dahil ang mga string ay binibigkas ang parehong mga salita . At walang anuman maliban sa mga salita maliban sa pangitain ay relihiyoso at madasalin, at iyon ay isang magandang papuri . Ang link ay maaaring sa isang nakakita na siya ay sinaktan nito at hindi isang may utang, isang masamang papuri para sa kanyang sarili habang siya ay sinungaling . Ang oboe at ang sayaw ay isang malaking kasawian ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Arang : Mula sa mga punungkahoy isang mapanganib na tao, at sinabing bawal na pera, at sinabing ito ang pagkakaloob ng Sultan . At ang karbon na hindi ginamit sa parehong paraan tulad ng abo ay hindi wasto mula sa bagay na iyon, at kung ang karbon ay ginagamit sa gasolina, kung gayon ito ang kit ng tao sa gawaing ginagamit kung saan ginagamit ang karbon, sapagkat ito ay isa sa mga benepisyo . Nakita ni Saif bin Dhi Yazan na parang bumagsak na apoy mula sa kalangitan patungo sa lupain ng Eden, at isang uling ang nahulog sa bawat bahay sa kanyang pagliko, kaya’t lumabas ito at naging karbon . Ikinuwento niya ito sa mga tawiran ng kanyang kaharian, at sinabi nila : Abyssinia ay kukuha ng iyong bansa . Ganon talaga . Sinabing bawal ang pera sa pera, at sinabi na ito ay isang sustento mula kay Sultan . Sinumang makakakita ng mga abo, napapagod siya sa usapin ng Sultan, at kaguluhan lamang ang mangyayari sa kanya, at sinabi na ito ay isang agham na walang silbi . At kung sino man ang makakakita na siya ay gumagawa ng isang kaliwanagan, makakakuha siya ng kita sa kanyang pera at isang pakinabang sa kanyang sarili . Kung nakikita niya sa bahay ng hari ang isang kaliwanagan, kung gayon kung ang hari ay may isang bagay na isang problema ng kaliwanagan at patnubay, at kung mayroon siyang mga kaaway na makakakuha ng tagumpay sa kanila . Kung nakikita niya na siya ay nagtatayo ng isang kaliwanagan at karapat-dapat ang pangangalaga, makukuha niya ang mandato at awtoridad, at siya ay maliligtas mula sa kanyang kaaway kung mayroon siyang kaaway . At sinumang magwasak ng oven na walang abo, ikakasal siya sa isang babaeng walang kabutihan ….

…Kung nakikita niya na nagsusuot siya ng shirt na walang violin, kung gayon siya ay mabuti at walang pera, sapagkat ang pera ay may isang kamay, at wala siyang parehong kamay, na kung saan ay ang violin ….

…Sinabi ni Al-Kirmani na ang tuhod ay ginagawa ng isang tao, kaya’t kinilala niya ito kaysa sa maraming mga miyembro at pinahahalagahan ito, at nagsisilong kami sa Diyos mula sa aksidente dito . Tulad ng para sa parehong granada at ang mata nito, ang ilan sa kanila ay umalis mula dito kasama ang kabisera ….

…Hangin : marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangalan . Sinumang nakikita ang kanyang sarili sa kanya na nakatayo, nakaupo, o naghahanap, kung gayon siya ay nasa kapritso ng kanyang relihiyon, o sa daya sa kanyang mundo, at ang kanyang diwa ng paglalakad kung saan ang kanyang gawain sa himpapawid o sa isang estado ng paggising, at ang kanyang inaasahan, kung siya ay nasa kanyang pananampalataya, kung gayon siya ay ang kanyang erehe, at kung siya ay isang di-kapani-paniwala na awtoridad, Kung gayon ang kanyang utang ay masisira sa kanya, kung hindi man ay matatakot siya para sa kanyang kaluluwa kasama niya, at kung nasa barkong dagat siya , takot siya sa pinsala . At kung siya ay nasa paglalakbay, nakakuha siya ng takot . At kung siya ay may sakit, siya ay namumuno sa pagkapahamak, at kung siya ay mahulog mula sa kanyang lugar, siya ay mapinsala sa kanyang kalagayan at mahulog sa kanyang mga gawa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “ O ang hangin ay humihip sa isang madurog na lugar. ~ Kung siya ay namatay sa kanyang pagkalaglag, ito ang pinakamataas na nakamit na layunin na pinatunayan ng isang namatay, erehe o Pumatay o higit pa . At tungkol sa hangin upang bumuo ng isang istraktura, o upang hampasin ang isang tabla dito, o upang mai-install ang isang hayop o isang gulong dito, at kung ang isang taong maysakit ay namatay, o kasama niya ang isang pasyente ay namatay, at iyon ang kabaong at libingan , kung ito ay berde, siya ay isang martir, at kung nakita niya na bilang isang pinuno o pinuno, siya ay ihiwalay mula sa kanyang trabaho O nawala ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng kamatayan o buhay, at kung nakita niya na siya na may isang kontrata sa kasal o itinayo ang kanyang pamilya, pagkatapos siya ay nalinlang kasama niya, at walang kaligtasan mula sa kanya, at kung nakikita niya na ang nasa dagat, ang kanyang barko ay nasira, o ang kanyang kaaway ay nahuli, o may nangangasiwa sa pagkawasak. Ang dalawang bagay . Maaaring ipahiwatig nito ang isang masamang kilos na ginawa niya nang walang kaalaman o Sunnah, kung hindi niya ito itinayo sa isang pundasyon, ni ang kanyang marquee o ang kanyang pensiyon ay batay sa isang desisyon . Tulad ng para sa paglipad sa himpapawid, ipinapahiwatig nito ang paglalakbay sa dagat o sa lupa . Kung ito ay may isang pakpak, kung gayon mas malakas ito para sa may-ari nito, at ligtas ito para sa kanya at mas maliwanag, kung gayon ang kanyang pakpak ay maaaring pera na kinukuha niya, isang pinuno na naglalakbay sa kanyang mga bisig at sa ilalim ng kanyang pakpak . Nalalapat ang pareho sa paglangoy sa hangin, at maaari rin nitong ipahiwatig kung wala itong pakpak, upang linlangin kung ano ang pumapasok dito sa mga tuntunin ng jihad, pagkalkula, o paglalakbay bukod sa oras ng paglalakbay, sa lupa o dagat, at kung sino man ang makakakita na siya ay mabilis na lumilipad sa langit, naglalakbay siya ng malayo o nakakuha ng karangalan . Tulad ng para sa pagtalon, ipinapahiwatig nito ang paglipat mula sa kung ano dito sa iba, alinman sa merkado patungo sa iba pa, mula sa bahay patungo sa lokalidad, o mula sa trabaho patungo sa iba pa, ayon sa lawak ng dalawang lugar. Kung lumundag siya mula sa mosque patungo sa merkado, mas gugustuhin niya ang mundo kaysa sa Kabilang Buhay, at kung ito ay mula sa merkado patungo sa merkado Ang isang mosque, taliwas doon, at ang paglipad sa himpapawid ay maaaring tumaas sa mga nagpaparami ng mga hangarin at pag-asa, at maging isang tubo . Mula sa bawat lugar, nabago mula estado hanggang estado . Ang malayong paglukso ay isang mahabang paglalakbay, kaya kung ang kanyang pagtalon ay nakasalalay sa isang stick, umaasa siya sa isang malakas na tao . Tungkol sa mga kulay ng hangin, kung ang mga mata ng naghahanap ay naging itim hanggang sa hindi niya nakita ang langit, kung gayon kung ang kanyang paningin ay ang pinakamadilim sa pagitan niya at ng mga ulo sa itaas niya, kung hindi niya siya italaga sa isang ulo, ang kanyang mga mata ay nabulag at ang kanyang paningin ay naharang ng ilaw ng patnubay, at kung ang pangitain ay sa mundo at sila ay umiiyak sa isang panaginip o umiiyak o Humihingi sila, na may kasidhian na bumababa sa kanila hanggang sa kadiliman, alinman sa pagdurusa o kadiliman o baog at baog . Ang parehong nalalapat sa pamumula, at sinabi ng mga Arabo ang taon ng tigang : isang maalikabok na taon, para sa alikabok na tumaas sa akin mula sa kalubhaan ng tigang, kaya’t ang hangin ay nasa mata ng mga nagugutom, at naisip niya na mayroong usok sa loob nito, kaya paano kung ang isang nagpapadilim ng hangin mula dito ay usok, kung gayon ito ay isang pagpapahirap mula sa baog o iba pa, at tungkol sa fog ay pagkalito at sedisyon Ang mga tao ay nalulula ng pagkalito ….

…At kung nakikita niya ang kanyang kamay na nahuhulog sa kung ano ang gusto niya mula sa pagtatrabaho kasama nito at pang-aapi o nalanta, kung gayon ang interpretasyon nito sa parehong kamay at kakayahan ay hindi makukuha kung ano ang gusto niya, at siya ay pinabayaan ng mga humihingi ng tulong sa kanya . At kung nakikita niya sa kanyang kamay ang kabutihan ng lakas at pagpapahinga sa pang-aapi, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay nasa kanyang kamay at ang kanyang kakayahang gawin kung ano ang gusto niya, at ang tulong ng mga humihingi ng tulong mula sa kanya, at may isa pang aspeto dito , na ang haba, igsi, lakas at kahinaan ay isang produkto ng may-ari nito, kung kanino ang kamay ay nagiging, at isang kamay ng mabubuting kamay Sa kanyang pananaw, tulad ng kasabihan nina Abu Bakr at Saeed bin Al-Musayyib, ginamit nila ang pariralang ~paningin~ na may mga pangalan at kahulugan nito, at umasa sa pangitain na iyon . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay humina, bumukas, natuyo, o mabaho ang hangin : hindi kasama ang iba pang biktima, kung gayon ito ay isang katiwalian sa gawain ng may-ari nito, sa kung ano ito naging, o naiwan niya ang pagkumpleto sa kanya , o isang kahinaan ng kanyang kapangyarihan sa kanya . Kung nakita niya na ang kanyang kamay ay pinalitan ang kamay ng isang propeta mula sa mga propeta o ilan sa mga matuwid, kung gayon tingnan kung paano ang propetang iyon o ang matuwid na iyon sa isa na gumabay sa Diyos sa kanilang mga kamay mula sa maling pagkakasunod, o na nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak, at kung paano ang kanyang patutunguhan ay nasa gitna ng kanyang mga tao, kung ano ang pinaghirapan niya sa kanila ng pinsala, at kung paano ito Ang kinahinatnan ng kanilang utos at utos, sa gayon din ang Diyos ay gumagabay sa isang tao sa pamamagitan ng kamay ng pangitain, at ito ang kamay na ay inilarawan, at kung saan ang Diyos ay nagliligtas ng isang tao mula sa maling paglalapat sa patnubay, at anumang pinsala na sanhi nito, katulad ng natutugunan ng Propeta sa Diyos, kaya’t ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawa ay nasa bunga nito, tulad ng mga likhang-sining na Propeta, at ito ay isang kagalang-galang na pangitain na ang mga tao lamang na may kabutihan at nakikipagkita sa mahirap na makita . At sinumang nakakakita ng gayong pangitain na partikular na wala ang mga taong may kabutihan, kabanalan at kakayahan, at kung ano man ang inilalarawan ay imposible para ito ay tanggapin at tanggihan ….

…Sinuman ang makakakita na siya ay nakatayo sa isang pader o ang nakatira dito, kung gayon ang dingding ay ang parehong kundisyon na kanyang itinatakda, kung malapit ito, nasa mabuting kalagayan ito, kung hindi man ay sa laki ng dingding at magagawa dito . At kung siya ay nahulog mula sa pader na iyon, mahuhulog siya mula sa kanyang estado, o siya ay hubad sa pag-asa para sa kanya, o sa isang bagay kung saan siya ay natigil sa isang relasyon ….

…Nadama niya na nakakakuha ito sa ilalim ng parehong mga kasalanan ng talatang ~ lahat ay katulad ng isang pawn ~ at sinabi sa kanila na hindi mabuti sa foreclosure kung ano ang sinabi niya na ang ilan sa kanila ay nais na mabuhay nang malinis at huwag hadlangan ang anumang ipahiram ….

…Sinumang magbigkas ng Surat Al-Kawthar ay magkakaroon ng maraming kabutihan sa parehong mundo ….

…Ang tumor, kung ang isang tao ay nakikita ito sa isang panaginip, ay isang pagtaas sa parehong kamay, mabuting kalagayan, at nagbabanggit ng kaalaman . At sinabing : Ito ay pera pagkatapos ng mga salita . Ang bukol sa isang panaginip ay walang kabuluhan, nagtataka, at walang bisa na paghahabol ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Ang sinumang makakakita na siya ay na-screen, ito ay nasa dalawang panig sa sandaling siya ay magwawalis o pumuna sa mga dirham, at ang parehong pagsala ay binibigyang kahulugan ng babae at ng tagapaglingkod ….

…Al-Athfiyah : ang parehong tao, tulad ng lakas ng tadhana ay yaman ng mga bagay, gayon din ang lakas ng mga kaluluwang may pera ….

…Aksidente Kung nangangarap ka ng isang aksidente, ito ay isang babala upang maiwasan ang anumang paraan upang maglakbay para sa isang maikling panahon, dahil nasa peligro kang mawalan ng buhay . Kung ang aksidente ay naganap sa isang normal na pamamaraan, ipinapahiwatig nito na magsusumikap ka sa iyong buong lakas upang makamit ang isang layunin, at makikita mo ang isang kaibigan na nawawalan ng mga pag-aari ng isang bagay na may parehong halaga sa kanyang tulong sa iyo sa iyong kaso ….

…Channel Kung may nakikita kang tubig sa isang maputik at hindi dumadaloy na channel, hinuhulaan nito ang sakit at kaguluhan sa tiyan at hinuhulaan ang mga itim na plano ng mga kaaway . Ngunit kung ang tubig nito ay malinaw, pagkatapos ay naghihintay sa iyo ang isang kalmado na buhay at katapatan mula sa mga kaibigan . Kung ang isang batang babae ay dumulas sa kanue sa pamamagitan ng isang kanal, nangangahulugan ito ng isang malinis na buhay at isang mapagmahal na asawa . Kung ang isang batang babae ay tumawid sa isang tulay sa ibabaw ng malinaw na tubig at ang mga pako at iba pang mga gulay ay nasa parehong mga bangko, pagkatapos ay masisiyahan siya sa isang buhay na napapaligiran ng hindi mapigilan na kasiyahan at maabot ang pinakamataas na ranggo sa lipunan . Ngunit kung magulo ang tubig, malamang na mahuli siya sa pagkalito at mabibiktima ng mahirap na gulo ….

…Naramdaman niya na ang isang survey sa parehong eyelid na mahal ay ipinapakita nito na gumastos ng tama sa halip na siya at tumawag ) sa mga tao sa kanya ….

…Tulad ng para sa tiyan, parehong panlabas at panlabas, para sa mga nagpapahayag nito, ito ay nasa mukha ng pera, mga anak, pagkakamag-anak at kabuhayan ….

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw-dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag-alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang- damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….

…At sinumang makakakita na mayroon siyang dalawang mga pulseras na pilak sa kanya, pagkatapos ay siya ay mahihirapan ng pagkabalisa sa parehong kamay at hindi magugustuhan sa kung ano ang mayroon siya. Kung ang mga ito ay ginto, kung gayon ito ay mas matigas kaysa sa pilak at ang guwang ay mas mahusay kaysa sa isang tahimik. Pagkabilanggo o pagpigil, kung ito ay pilak, kung gayon mas madali at mas mabilis itong palabasin…

…Ang kahihiyan ay nasa isang panaginip na nagsasaad ng parehong kagandahan at kagandahan ….

…Mga balon : Tungkol sa balon ng bahay, maaaring ipahiwatig nito ang Panginoon nito, sapagkat siya ang mga halaga nito . Marahil ay tinukoy niya ang kanyang asawa, sapagkat ipinahiwatig niya sa kanya ang isang timba, at bumababa sa kanya ang kanyang lubid upang kumuha ng tubig, at nagdadala siya ng tubig sa kanyang tiyan kapag siya ay pambabae . At kung ang interpretasyon nito ay isang tao, ang tubig nito ay ang kanyang pera at ang kanyang kabuhayan na ibinibigay ng kanyang pamilya, at mas mabuti siyang hindi ibinubuhos sa bahay, at kung umapaw ito, ito ang kanyang sikreto at mga salita, at mas kaunti ang kanyang tubig, mas kaunti ang kanyang kita at kahinaan ng kanyang kabuhayan . Kailan man ang kanyang tubig ay malapit sa kamay, ipinapahiwatig nito ang kanyang kabutihan, kabutihang loob, kalapitan sa kung ano ang mayroon siya, at ang kanyang pera para sa kanyang pera, at kung ang balon ay isang babae, ang tubig nito ay pera din niya at ang kanyang pangsanggol, kaya’t mas malapit ito ay sa kamay, ang kanyang pagsilang ay malapit, at kung ito ay umapaw sa ibabaw ng lupa ito ay manganganak sa kanya o ibagsak siya, at marahil ang balon ay nagpapahiwatig ng alipin, alipin at hayop. Sinumang makikinabang sa kanyang pamilya mula sa pagbebenta ng tubig at mga sanhi nito, o mula sa paglalakbay at mga katulad nito, dahil ang hindi kilalang balon ay maaaring magpahiwatig ng paglalakbay, dahil ang mga balde ay dumaan dito at dumating at maglakbay at bumalik sa parehong paraan tulad ng paparating na mga manlalakbay . Marahil ang hindi kilalang mahusay na pagsisikap sa mga kalsada, na nasa mga lambak, ay nagpapahiwatig ng mga merkado na kung saan ang sinumang nakakakuha nito ay nakakakuha ng kung ano ang nakalaan sa kanya . At ang kanyang timba at dinala siya nakakapit dito . Marahil ay ipinahiwatig nito ang dagat, at marahil ay ipinahiwatig nito ang banyo at ang mosque kung saan hugasan ang dumi ng mga sumasamba, at marahil ay ipinahiwatig nito ang syentista na kumukuha ng kaalaman mula sa kanya na naghahayag ng mga alalahanin . Marahil ay ipinahiwatig niya ang babaeng nangangalunya na dumaan at gusto siya . Marahil ay ipinahiwatig nito ang bilangguan at libingan para sa nangyari kay Jose sa lungga . Sinumang makakita na kung nahulog siya sa isang hindi kilalang balon, kung siya ay may sakit, mamamatay siya, at kung ang kanyang barko ay nabasag at naging nasa tubig, at kung siya ay naglalakbay sa lupa, pinutol niya ang kalsada at niloko siya at ipinagkanulo ang kanyang sarili, at kung siya ay isang away, siya ay nabilanggo, kung hindi man ay pumasok siya sa isang mapilit na banyo, o pumasok sa isang bahay Isang mapangalunya . At kung kumukuha siya ng isang timba mula sa isang hindi kilalang balon, kung mayroon siyang kordero, nangangaral siya para sa kanya ng isang batang lalaki, sapagkat sinabi niyang niluwalhati : ~ Pagkatapos ay ginawa niya ang kanyang timba, at sinabi niya Oh magandang balita, ito ay isang bata . ~ At kung mayroon siyang kalakal sa dagat o lupa, dinala ito sa kanya o naabot siya . At kung mayroon siyang taong may sakit, nagising siya at nakatakas at nagtapos . Kung mayroon siyang isang bilanggo, siya ay nakatakas mula sa bilangguan . At kung mayroon siyang manlalakbay, nagmula siya sa kanyang paglalakbay . Kung hindi, at siya ay walang asawa, nagpakasal siya . Kung hindi man, nakiusap siya sa isang sultan o pinuno na kailangan niya at natupad para sa kanya . At lahat ng iyon kung ang isang timba ay lumitaw buo at puno . At sinabi ng mga Arabo : Mangyaring gabayan kami sa ito, ibig sabihin, nakiusap kami sa iyo . At kung wala sa mga ito ay nangangailangan ng kaalaman, at kung hindi niya ito itinapon, kung gayon ay ihahatid ito ng balon, iguhit ito at sanhi ito, kaya’t kung ano ang kapaki-pakinabang mula sa tubig ay kasing kapaki-pakinabang nito, at kung bubuhos niya ito o binuhusan , sinisira ito at ginugol . Sinabi ng makata : Hindi siya naghahangad na mabuhay sa pamamagitan ng mapaghangad na pag-iisip … Ngunit nagtatapon ako ng mga balde sa mga timba at pinunan ito sa yugto at yugto … Nagdadala ka ng basura at isang maliit na tubig at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Kung ang isang tao ay makakakita ng sa gayon, siya ay isang tumatawa at matapang na babae, at kung nakikita niya ang isang babae, siya ay isang lalaking may mabuting asal . At sinumang makakakita na siya ay naghukay ng isang balon na may tubig dito, pinakasalan niya ang isang mayamang babae at niloloko siya, sapagkat ang paghuhukay ay mapanlinlang . Kung walang tubig dito, kung gayon ang babae ay walang pera . Kung siya ay uminom mula sa tubig nito, pagkatapos ay nakakakuha siya ng pera mula sa panloloko kung siya ang naghuhukay, kung hindi man ay sa pamamagitan ng kamay ng naghuhukay, o ng kanyang lason, o ng kanyang mga takong pagkatapos niya . Kung nakikita niya ang isang matandang balon sa isang lokalidad, isang bahay, o isang nayon kung saan ang mga exporters o ang mga darating ay iginuhit ng lubid at timba, kung gayon mayroong isang babae o isang babae o ang kanyang mga halaga na nakikinabang ang mga tao sa kanilang kabuhayan, at doon siya ay may mabuting pagbanggit ng lugar ng lubid na itinapon sa tubig, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : “At hawakan nang mahigpit ang mga lubid ng Diyos lahat. ~ Kung nakikita niya na umaapaw ang tubig mula sa balon na iyon at lumabas doon, kung gayon sila ay malungkot at umiiyak sa lugar na iyon . Kung napuno ito ng tubig at hindi ito ibinubuhos, kung gayon walang masama sa paghahanap ng mabuti at masama na . Kung nakikita niya na naghuhukay siya ng isang balon kung saan matutubigan ang kanyang halamanan, pagkatapos ay kumukuha siya ng gamot na nakipagtalik sa kanyang pamilya . Kung nakikita niya na ang kanyang balon ay umaapaw higit pa sa ito na umaagos hanggang sa ang tubig ay pumasok sa mga bahay, kung gayon kung siya ay madapa sa pera, siya ay magkakaroon ng problema . Ang mga paraan upang magawa iyon hanggang sa umalis siya sa bahay, dahil nakatakas siya mula sa mga ito at lumalabas mula sa kanyang pera hangga’t makalabas siya ng bahay . At sinumang makakakita na siya ay nahulog sa isang balon na may magulong tubig, makikipag-ugnay siya sa isang hindi makatarungang taong may awtoridad at mahihirapan sa kanyang balak at pang-aapi . At kung ang tubig ay malinaw, kung gayon siya ay nagtatapon ng isang matuwid na taong nasisiyahan sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay nahuhulog o ipinadala sa isang balon, pagkatapos ay maglalakbay siya . Ang balon, kung makita ito ng isang tao sa isang hindi kilalang lokasyon at may sariwang tubig dito, kung gayon ang mundo ng tao at kasama niya ito na may isang kayamanan ng kasiyahan sa sarili na may mahabang buhay na kasing dami ng tubig . At kung walang tubig dito, naubos na ang buhay . At ang pagbagsak ng balon ay ang pagkamatay ng babae. Kung nakikita niya na ang kanyang mga paa ay nakabitin sa balon, pagkatapos ay nagpaplano siya ng lahat ng kanyang pera o nagagalit . Kung pumupunta siya sa isang balon at naabot ang kalahati nito at tinawag ito, ito ay isang paglalakbay . At kung nakarating siya sa kanyang landas, nakakuha siya ng pamumuno at pangangalaga, o isang kita mula sa kalakal at mabuting balita, kung gayon kung narinig niya ang tawag sa dasal sa kalahati ng balon, siya ay ihiwalay kung siya ay isang wali, at nawala siya kung siya ay isang mangangalakal, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang makakita ng isang balon sa kanyang tahanan at lupain, siya ay magkakaroon ng kasaganaan sa kanyang kabuhayan, at kadalian pagkatapos ng paghihirap, At makikinabang . Sinasabing ang sinumang tumama sa isang nalibing na balon, nasaktan niya ang isang pool ng pera ….

…Ang isang hen ay nasa panaginip isang bobo, hangal na babaeng may kagandahan . Sinabi na : Siya ay isang lihim o isang lingkod . At sinumang papatay ng manok, ikakasal siya sa isang dalagang alipin, at ang sinumang manghuli sa kanya ay tatanggap ng madali at pinahihintulutang pera, at ang sinumang kumakain ng kanyang laman ay tatanggap ng pera mula sa pagkabihag ng mga hindi Arab . At sinumang nakakakita ng manok o isang peacock na nasasayang sa kanyang bahay, siya ang may-ari ng kasawian at imoralidad . At sinabing : Ang manok at mga balahibo nito ay kapaki-pakinabang na pera . At kung sino man ang makakita na pinatay niya ang isang itim na manok, ikakasal siya sa isang birhen . Ang hen ay maaaring isang babae na nagpapalaki ng mga ulila at hinahanap sila para sa limos, na kapaki-pakinabang . Ang mga manok ay pinahiya at pinahiya na mga kababaihan . Ang natutulog na hen ay may aktibidad at pagka-orihinal, at ang lowland hen ay mababa ang pinagmulan, at ang mga sisiw nito ay mga bata mula sa pakikiapid . Ang hen ay maaaring tumutukoy sa parehong mga bata, at ang pagpasok nito sa pasyente ay ang kalusugan at kalusugan . Pati na rin ang broiler at ang mga tainga ng manok, kasamaan, pagkabalisa o pagkamatay . Marahil ang kanyang pagpasok ay nagpapahiwatig ng isang babala ng karamdaman, o ang pagkawala ng mga alalahanin at kasiyahan, at isang pagpapanggap ng kasaganaan at mga pagpapala . Ang Faraj ay isang bata o isang masayang damit, o isang puki para sa mga nasa pagkabalisa . At kung sino ang maraming nakakakita ng mga manok sa kanyang bahay, ito ay nagpapahiwatig ng pamumuno, kayamanan at takot ….

…At ang pamamaga sa pagtulog, isang pagtaas sa parehong kamay, at mabuting kalagayan, at ang pagsipi ng kaalaman, at sinabi na ito ay pera pagkatapos ng mga ito at mga salita, at sinabi na ito ay pagkabilanggo o pinsala mula sa gilid ng isang pinuno ….