Pangarap tungkol sa patay na ina na namamatay muli

…Nasa panaginip ito sa iba’t ibang mga mukha, dahil ang puting tinapay ay nagpapahiwatig ng mabuting pamumuhay at kapakanan . At ang itim na tinapay ay nagpapahiwatig ng pagkabalisa sa pamumuhay, at sinabi : Ang bawat tinapay ay nagpapahiwatig ng isang kontrata ng pera, na alinman sa isang libo, isang daan, o sampu alinsunod sa katayuan ng tagakita at kung ano ang nararapat para sa kanya . At ang mapait na tinapay ay isang mapait na tinapay . Mas mahal ang matamis na tinapay kung ito ay tulad ng pulot o asukal . At ang sinumang kumakain ng tinapay na may dumi, kumakain siya ng pulot sa kanyang waks . Ang pinakamagaling na tinapay ay ang hinog na oven . Ito ay nagpapahiwatig ng Islam, sapagkat ito ang haligi ng relihiyon, ang lakas ng kaluluwa at ang buhay ng kaluluwa, at maaaring ito ay tumutukoy sa buhay, at ang pera na siyang lakas ng kaluluwa . Ang tinapay ay maaaring magpahiwatig ng paninisi at isyu, at marahil ang ina ng ina na kasama niya si Saladin at ang pagpapanatili ng babae, at ang tinapay na nalinis mula dito ay nagpapahiwatig ng dalisay na pamumuhay, dalisay na kaalaman at ang magandang puting babae . Sinumang makakita na pinaghiwalay niya ang tinapay sa pagitan ng mga tao o mahina at siya ay isang mag-aaral ng kaalaman, pagkatapos ay makukuha niya mula sa kaalaman kung ano ang kailangan niya, at kung siya ay isang mangangaral, iyon ang kanyang pangangaral at mga utos, maliban kung ang mga tao na kumuha ng kanyang kawanggawa mula sa kanya ay nasa itaas niya, at ang kawanggawa ay ang dumi ng mga tao . At sinumang makakakita ng isang patay ay nagbibigay ng tinapay sa kanya, sapagkat ang pera o kabuhayan ay nagmumula sa kanya mula sa kamay ng iba . At sinumang nakakakita ng tinapay sa mga ulap, sa mga bubong, o sa mga tuktok ng mga palma, pagkatapos siya ay kumukulo, at ganoon din ang lahat ng mga benta at pagkain . Kung nakikita ito na parang tinatapakan sa lupa, kung gayon ito ay isang malaking kasaganaan na hahantong sa kawalang-kabuluhan . Sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay kumukuha ng isang tinapay para sa kanya, o nakikita niya siyang nahuhulog mula dito sa apoy, o sa labas, o sa alkitran, at siya ay walang ginagawa, kung gayon siya ay isang erehe kung saan siya tinawag, at isang tukso na nahuhulog ng mga tao, kaya ang tinapay ay kanyang utang, at kung mayroon siyang isang babaeng may karamdaman, siya ay namatay, at kung siya ay mahina sa utang, siya ay nasira . At sinumang makakakita na siya ay nagluluto ng tinapay pagkatapos ay naghahanap siya ng pensiyon upang humiling ng isang permanenteng benepisyo. Kung ang tinapay ay mabilis na nakakamit ng isang estado at nakakakuha ng pera sa kanyang kamay . At ang iyong sinasabi ay isang tinapay ng pagkamayabong, pagpapala at kabuhayan, at hinahanap ito ng iba . At kung nakakita siya ng maraming tinapay na hindi kinakain ang mga ito, mahahanap niya ang ating mga kapatid . Kung mayroon siyang tinapay na barley, ito ay isang nakakainis na kabuhayan, at kung nakakita siya ng isang crusty na tinapay, pinipisan niya ang kanyang kabuhayan, at kung bibigyan siya ng isang piraso ng tinapay at kinakain niya ito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang buhay ay nasa labas at ang kanyang buhay ay nag-expire na. Kung kukuha siya ng isang maliit na piraso, pagkatapos ay ang isang tao ay sakim . At si Largif para sa walang asawa na asawa . Ang isang malinis, hinog na tinapay ng Sultan ay ang kanyang hustisya at pagiging patas, at ang tagagawa ay may payo sa paggawa nito . Mahigpit at mahal ang tinapay ng mais at tsipas . At kung nakakita siya ng tinapay sa basura, mura ito . At ang isang malawak na tinapay ay isang malawak na tinapay at mahabang buhay . At ang tinapay ay nagpapahiwatig na wala nang pag-alala . At ang tinapay na barley para sa mga walang ugali na kainin ito ay makitid at mahal, sapagkat kinakain ito sa mataas na presyo . At ang mainit na tinapay ay pagkukunwari at kabuhayan dito ng hinala, sapagkat ang apoy ay nananatili dito . At kung sino man ang makakakita ng isang tinapay na nakasabit sa kanyang noo, iyon ang kanyang kahirapan at kanyang pangangailangan . At ang tinapay na natatakpan ng mga kasuutan ay maraming pera, na hindi makikinabang sa may-ari at hindi nagbabayad ng zakat dito . Ang tinapay ng bagel ay makitid sa pensiyon upang kainin sapagkat ito ay inihurno lamang ng mga nangangailangan . At sinumang makakita na parang kumakain siya ng tinapay nang hindi kumakain, magkakasakit siya nang mag-isa at mamamatay nang mag-isa . At ang tinapay na hindi luto ay nagpapahiwatig ng isang mataas na lagnat . At ang madaldal na tinapay para sa dukha ay may sakit at napalampas sa inaasahan nila : Sinabi : Ipinapahiwatig nito ang bata . Ang pagkain ng malambot na tinapay ay isang kabuhayan, at sinabing : Ang napakasarap na tinapay ay panandalian o kaunting kita . At kung sino man ang makakakita na mayroon siyang dalawang chips sa kanyang kamay, kumakain siya mula rito at mula rito, pagkatapos ay sumali siya sa dalawang magkapatid . At ang tinapay ay nanalo ng maraming . Ang mga cake at rusks ay malusog para sa katawan . Ang bulok na tinapay ay mas mura, at kung may mga pakpak, kumukulo . At sirang tinapay, pagkamayabong, lawak at isang kasiya-siyang pakinabang . At tinapay ng kanyang asawa o anak na lalaki o tungkol sa isang buo o dirham . At ang tuyong bahagi ng tinapay ay nagpapahiwatig ng pangangailangan bilang fetus . Ang cake ay isang paglalakbay, at ang pagpasok nito sa isang hindi nakakain nito ay katibayan ng pag-aalala, mapait at pagkabalisa . At ang lambingan ay isang paglalakbay, at maaari itong magpahiwatig ng kadalian ng tigas, at ang lambot nito ay kaluwalhatian, at ang lahat ay masama . At ang bulok na tinapay ay katiwalian sa relihiyon, isang pagtalikod sa Islam, at isang katiwalian sa kalagayan ng asawa . Ang iba’t ibang mga fragment ay nagpapahiwatig ng kita mula sa kawanggawa o pagkukunwari . At ang pulp ng tinapay ay kapaki-pakinabang na kaalaman at katapatan sa pagsasalita at pagkilos . Ang mga peel ay pagkukunwari, pambobola at pagkukunwari ….

…Ang kanyang kamay ay natuyo sa Manan 88 – sa awtoridad ni Hashan bin Hassan sa awtoridad ni Wasel Mawla Abi Ayyainah, sa awtoridad ni Musa bin Ubaidah, sa awtoridad ni Safiya binti Shaybah, na nagsabing : Kasama ko si Aisha – nawa’y ang Diyos matuwa ka sa kanya – at may isang babae na lumapit sa kaniya na may kamay at pinasumpa niya siya ng mga babae at sinabi niya : Pumunta ako sa iyo maliban sa aking kamay Ang aking ama ay isang taong mapagparaya, at nakita ko sa isang panaginip na mga lalaki na nagdadalantao. na may mga sisidlan na nagdidilig ng isa na dumating sa kanila, at nakita ko ang aking ama, sinabi ko : Nasaan ang aking ina? Sinabi niya : Tingnan, pagkatapos ay tumingin ako, at kung ang aking ina ay wala sa kanya ngunit isang piraso ng basahan, sinabi niya : Hindi siya nagbigay ng kawanggawa maliban sa basahan at taba mula sa isang baka na kanilang pinatay, sapagkat ang taba na iyon ay natunaw at lumambot kasama nito , at siya ay sinabi at nauhaw, sinabi niya : kinuha Kaya ko ang isang sasakyang-dagat ng sasakyang-dagat at nagdilig ito, at ako na tinatawag na mula sa itaas : Sinumang ibinigay ito sa pag-inom, ang Diyos ay patuyuin ang kanyang kamay Kaya naging aking kamay bilang maaari mong makita…

…Siya ang garantiya at garantiya, at ang kanyang paningin ay maaaring magpahiwatig ng takot, at marahil ang taas ng tadhana, pagkapangulo, pag-unlad, pag-uutos sa mabuti at pagbabawal sa bisyo . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kilay, ang ama, ina, o propesor. Kung sa isang panaginip siya ay naging isang imam at nanalangin kasama ang mga taong patungo sa qiblah na may ganap na kadalisayan, hindi hihigit o mas kaunti, dito, at kung siya ay karapat-dapat sa pangangalaga, ang pagpapasiya, o pagharap sa kung ano ang kapaki-pakinabang sa mga tao, na ay mangyayari sa kanya, at maaaring napasok niya ang kanyang sarili sa isang garantiya o isang tagasuporta ng pangkat O sumali siya sa isang taong umaasa para sa kabutihan mula sa kanila, at kung siya ay nanalangin kasama ang mga tao bukod sa qiblah, ipinagkanulo niya ang kanyang mga kasama at binili ang kanyang mga erehe , at maaaring nagawa niya ang isang bagay na ipinagbabawal at tinanong siya ng mga tao para sa kanya, at sinuman ang makakakita na siya ay nag-uutos sa isang tao sa pagdarasal pagkatapos ay sumunod siya sa isang estado kung saan siya nag-aayos pagkatapos ng kanyang halik ay tuwid, ang kanyang panalangin ay nakumpleto, o siya utos ng Tao o pagbawalan sila . At sinumang makakakita na pinamunuan niya ang mga hindi kilalang tao sa isang hindi kilalang lugar at hindi alam kung ano ang babasahin, sa gayon siya ay sa karangalan ng kamatayan . At kung nakita ng isang babae na pinamunuan niya ang mga kalalakihan sa pagdarasal, sa gayon siya ay namatay sapagkat hindi siya angkop para sa pamumuno ng mga panalangin, sa gayon lamang siya namatay bago sila sa kanilang pagdarasal sa kanya . Gayundin, kung nakikita niya ang isang taong hindi mahram na hindi marunong manalangin o bigkasin, pagkatapos ay namumuno siya ng isang tao, at kung sino man ang makakita na siya ay nanalangin sa isang taong nakatayo habang nakaupo, kung gayon hindi niya nilalabag ang kanilang mga karapatan, ngunit ang mga ito ay bumabagsak sa kanyang mga karapatan, o ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig na siya ay nagsasagawa ng mga taong may karamdaman, at kung siya ay manalangin kasama sila na nakaupo habang sila ay nakatayo at nakaupo kung gayon hindi siya pinapaikli Sa isang bagay na siya ang pumalit, kung siya ay manalangin kasama ang isang taong nakatayo at nakaupo, pagkatapos ay sinusunod niya ang utos ng mayaman at mahirap, at kung siya ay manalangin kasama silang nakaupo habang sila ay nakaupo, kung gayon sila ay isinumpa ng pagkalunod o pagnanakaw ng mga damit o kahirapan . Kung nakikita niya na siya ay nagdarasal kasama ng mga kababaihan, sinusunod niya ang utos ng isang mahinang tao. Kung ang ina ng mga tao ay nasa tabi niya, o siya ay nakahiga at nakasuot ng mga puting damit, at tinanggihan niya ang kanyang posisyon, at hindi siya nagbigkas sa kanyang panalangin o nagsabing takbeer, sa gayon siya ay mamamatay at ang mga tao ay nagdarasal para sa kanya . Kung nakikita ng gobernador ang kanyang sarili na namumuno sa mga tao, siya ay nakahiwalay at ang kanyang pera ay nawala . Sinumang manalangin sa mga kalalakihan at kababaihan ay makakakuha ng paghatol sa mga tao kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakapagpatali siya at makipagkasundo sa mga tao . At sinumang makakakita na natapos niya ang pagdarasal kasama ang mga tao, ang kanyang utos ay matutupad, at kung ang kanyang pagdarasal ay nagambala, ang kanyang pangangalaga ay nagambala at ang kanyang mga pagpapasiya at mga salita ay hindi ipinatupad, at kung siya ay manalangin nang nag-iisa at ang mga tao ay nagdarasal nang paisa-isa, tapos nasa labas na sila . At kung manalangin siya ng isang labis na pagdarasal, siya ay pumasok sa isang garantiya na hindi makakasama sa kanya, at kung ang tao ay ginawang imam, siya ay magmamana ng mana . Kung sa palagay niya ay namumuno siya sa mga tao, at hindi nabasa nang mabuti, pagkatapos ay humihiling siya para sa isang bagay at hindi niya ito nahanap . At sinumang manalangin kasama ang isang tao sa isang bubong, kung gayon makakagawa siya ng mabuti sa mga tao at magkaroon ng isang reputasyon sa mga tuntunin ng kanyang utang o kawanggawa ….

…Ang pusod ay nasa isang panaginip isang tanda ng ina ng tagakita o kanyang ama, o ang kanyang mga kita mula sa kung saan siya nakatira, o ang kanyang bapor na ginagawa niya . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang asawa, kanyang ina, o ang kanyang selyadong sako . At kung nakita niya na ang kanyang pusod ay nagbukas at siya ay may sakit, na nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . Marahil ang pusod ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at lihim . At sino ang nakakita na mayroon siyang dalawang magandang kabuhayan sa alipin . Ang pusod ay isang babae ng lalaki . At sinumang makakakita ng sakit sa kanyang pusod, pagkatapos ay mawala siya sa kanyang mga magulang o sa kanyang bansa, at kung siya ay nasa pagkahiwalay, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagbabalik sa kanyang bansa ….

…At sinumang makakakita na siya ay naubos at hindi sinuspinde ang pigment, pagkatapos ay tinatakpan niya mula sa kanyang kalagayan kung ano ang sikat sa mga tao, at kung suspindihin niya ang pigment, tatakpan siya ng Diyos, at kung sino man ang makakakita na siya ay namamatay na ng putik o kung ano man. tulad niyan, pagkatapos ay tinakpan niya ang kanyang kondisyon ng isang lugar o kung anong mali ang naganap sa kanya at iniwan siya ….

…Tungkol sa mga libingan at libing, sinumang nakakakita na siya ay naghukay para sa kanyang sarili o para sa iba isang libingan o isang hukay pagkatapos ay nagtatayo siya ng isang bahay sa bansang iyon o naninirahan dito, at kung sino man ang makakakita na inilibing niya ang isang libingan, ang kanyang buhay ay pahabain at ang kanyang ang kalusugan ay magtatagal, at sinumang makakita na siya ay inilibing sa isang libingan nang hindi namamatay pagkatapos ay siya ay makukulong at maaaring maging mapighati sa kanyang mga gawain. Nakita niya na inilibing siya sa isang libingan na may hugis ng mga patay na walang pagpuno, kaya’t nagpakasal siya sa isang babae, at kung sino man ang makakakita na gumala siya sa mga libingan at lumilipat mula sa kanila habang bukas, pagkatapos ay pumasok siya sa mga tahanan ng mga tao ng pagbabago o mga bahay ng bilangguan, at kung sino man ang makakakita na siya ay isang lalaking Muslim sa isang hukay, itinapon niya siya sa isang pagkawala. At sinumang makakakita na siya ay naghuhukay ng libingan sa isang bubong, mabubuhay siya ng mahabang buhay, at sinumang makakakita na ang mga libingan ay berde, kung gayon ang mga tao nito ay naaawa at kung sino man ang makakakita na umuulan ang mga libingan, ito ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihang sa kanila. At sinumang makakakita na siya ay inilibing na buhay, pagkatapos ay siya ay nagtagumpay laban sa kanyang kaaway, at kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ay naglibing ng isang tao, panatiko sila tungkol sa kanyang pagkawasak at mula sa Nakita Niya na inilibing niya ang kanyang kaaway, kaya niya ito mananalo…

…Ang singkamas sa isang panaginip ay nangangahulugang isang pambabae na kababaihan . At kung ito ay seedy, kung gayon sila ay mga bata na namamatay . At ang pagkakaugnay sa singkamas ….

…At sinumang makakakita na inilibing siya sa isang libingan na hindi namamatay, pagkatapos ay makukulong siya, at maaaring siya ay maging mapighati sa kanyang mga gawain ….

…Sa isang panaginip, siya ay isang bilangguan, at ang bilangguan ay isang libingan, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nabubuhay sa isang libingan habang siya ay buhay, siya ay nakakulong . Sinumang magtayo ng libingan sa kanyang pagtulog ay magtatayo ng isang bahay . Sinumang maghukay ng libingan at walang asawa ay ikakasal . At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang libingan, gumawa siya ng kasalanan sa pamamagitan ng Makapangyarihan sa lahat na sinasabi : ( Huwag manalangin para sa isa sa kanila na namatay at hindi tumayo sa kanyang libingan ). Sinumang maghukay ng libingan sa isang lupa na walang pader, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, at kung siya ay papasok dito, ang kanyang oras ay dumating na . Ang mga kilalang libingan ay usapin ng katotohanan, at ang mga hindi kilalang libingan ay mga mapagkunwari, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At hindi mo naririnig ang mga nasa libingan ). At sinumang maghukay ng libingan sa isang bubong, ang kanyang buhay ay pahahaba . At kung sino ang bibisita sa mga libingan, binibisita niya ang mga bilanggo . Ang ulan sa mga libingan ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang mga libingan ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, asawa at mga kulungan . At kung sino man ang nakakita na nagsara siya ng libingan, ang kanyang buhay ay pahahaba at ang kanyang kalusugan ay tumatagal . At sinumang makakakita na siya ay inilibing sa isang libingan na hindi namamatay, siya ay magdurusa o magipit sa kanyang mga gawain . At kung sino man ang makakakita na hinugot niya ang libingan ng isang patay na tao, pagkatapos ay hinanap niya ang kanyang daan, at kung ang namatay ay isang siyentista, kung gayon ang kaalamang ito ay naaabot sa kanya, at kung siya ay mayaman pagkatapos ay siya ay magiging mayaman. Kung siya ay dumating sa kanyang libingan at nakikita niya siya na buhay, kung gayon ang ipinagbabawal na pera, at kung siya ay napatay na patay, hindi na matutugunan ang kahilingan na iyon . At kung sino man ang makakakita na kinuha niya ang libingan ng Sugo ng Diyos, binago niya ang kanyang pinag-aralan mula sa kanyang Sunnah, maliban kung masira niya ang kanyang mga buto, pagkatapos ay lumabas siya sa maling pananampalataya at maling akala . At sinumang humawak sa libingan ng isang hindi naniniwala, isang maling pananampalataya, o isa sa mga tao ng dhimmah, ang doktrina ng mga taong maling akala ay naghahanap o nagtrato sa ipinagbabawal na pera sa panloloko at pandaraya, at kung ang pagbuga ay humantong sa isang mabahong bangkay, iyon ay ang katibayan ng pag-abot sa kinakailangang katiwalian ….

…Tubig : nagsasaad ng Islam at kaalaman, at buhay, pagkamayabong, at kaunlaran, sapagkat naglalaman ito ng buhay ng lahat, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Bigyan natin sila ng tubig na bumubuhos mula dito upang mabalitan sila ng mga ito .~ At marahil ay ipinahiwatig niya ang tamud, sapagkat tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng tubig, at ang mga Arabo ay tinatawag na maraming tubig na isang semilya, at nagsasaad ito ng pera dahil kumikita siya rito, kaya’t sinumang uminom ng purong purong tubig mula sa isang balon o isang tubig na nagdidilig at gumawa hindi hinihigop ang huli nito, kung siya ay may sakit, gagaling siya mula sa kanyang karamdaman at hindi pinasimulan ng kanyang buhay ang kanyang kamatayan. Hindi siya may sakit at nag-asawa kung siya ay walang asawa, upang magkaroon ng kasiyahan sa pag-inom at daloy ng tubig mula sa itaas hanggang sa banggitin niya, at kung siya ay kasal at hindi nagpakasal sa kanyang pamilya sa isang gabi ay nakilala niya siya at nasiyahan siya . At kung wala sa mga iyon, tinanggap niya ang Islam kung siya ay hindi naniniwala, at nakakuha siya ng kaalaman kung siya ay mabuti, at ang kaalaman ay isang mag-aaral, kung hindi man ay nakakuha siya ng isang pinahihintulutang utang kung siya ay isang mangangalakal, maliban kung may isang bagay na sumira sa tubig, na Ipinapahiwatig ang kanyang ipinagbabawal at kasalanan, tulad ng pag-inom nito mula sa papel na ginagampanan ng dhimmis. Alinman sa agham ay masama o masama o nakakahamak na pera . Kung ang tubig ay brownish, mapait, o mabaho, pagkatapos ito ay nagkasakit, nasisira ang kanyang kita, nagpapatuloy sa kanyang kabuhayan, o binago ang kanyang doktrina, para sa bawat tao ayon sa kanyang kapalaran at kung ano ang angkop para sa kanya at sa lugar na kanyang inumin at sisidlan kung saan siya naroroon . Para sa nagdadala ng tubig sa isang mangkok, kung siya ay mahirap, siya ay makikinabang sa pera, at kung siya ay walang asawa nag-asawa siya, at kung siya ay may asawa, dinala siya ng kanyang asawa o ina, kung siya ang isa na nagbuhos ng tubig sa lalagyan o sa kanyang asawa o lingkod mula sa kanyang balon o sa kanyang ministro o kamag-anak . Tungkol sa daloy ng tubig sa mga bahay at pagpasok nito sa tirahan, walang mabuti dito, at kung iyon ay isang taon kung saan ang mga tao ay pumasok sa tukso, kasayahan, pagkabihag, sakit, o salot, at kung iyon ay nasa pribadong bahay, tiningnan ko ang usapin nito, at kung may pasyente dito na namatay, pagkatapos ay hinanap siya ng mga tao sa kanyang pagkamatay. Umiiyak at lumuluha . Gayundin, kung ang mga kanal ay dumadaloy sa bahay o mga mata ay sumabog dito, sila ay lumuluha na mata sa pagkamatay ng pasyente, o kapag ang pamamaalam ng manlalakbay, o tungkol sa kasamaan at haka-haka sa mga naninirahan dito, mga pagdurusa na sinapit sa kanya mula sa sakit ng Sultan . Gayundin, ang daloy ng tubig o ang pagwawalang-kilos nito ay nagpapahiwatig ng isang pagtitipon ng mga tao . Ang pagdaloy nito sa mga lugar ng halaman ay hudyat ng pagkamayabong, at ang kasaganaan at pamamayani sa mga tirahan at bahay mula sa mata ng lupa o ang daloy nito ay isang pagdurusa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga tao sa lugar na iyon, alinman sa isang nakamamanghang salot o isang namamatay na tabak kung ang mga tirahan ay nawasak at ang mga tao ay nalunod dito, kung hindi man ay ito ay isang pagpapahirap mula sa Sultan o isang pandemya ng pandemics . Kung nakita niya na nagbigay siya ng tubig sa isang tabo, na nagpapahiwatig ng bata, at kung uminom siya ng purong tubig sa isang tabo, nakakuha siya ng mabuti mula sa kanyang anak na lalaki o asawa, dahil ang baso ay ang kakanyahan ng mga kababaihan at ang tubig ay pangsanggol . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita nito na parang umiinom ng mainit na tubig, siya ay naging ulap, at kung makita niyang itinapon siya sa malinaw na tubig, isang sorpresa . At sinabi na ang bukal ng tubig para sa mga taong matuwid ay mabuti at isang pagpapala, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Dalawang mata ang dumadaloy mula sa kanila .~ At para sa mga hindi matuwid na kalamidad . At ang pagsabog ng tubig mula sa isang pader ng kalungkutan mula sa mga kalalakihan, tulad ng isang kapatid na lalaki, manugang, o kaibigan, at kung nakikita niya na ang tubig ay sumabog at umalis sa bahay, pagkatapos ay lumabas ito sa lahat ng mga alalahanin, at kung hindi ito lumabas, ito ay isang permanenteng pag-aalala . Kung ang lugar na iyon ay dalisay, pagkatapos ito ay kalungkutan sa kalusugan ng isang katawan . At lahat ng ito ay nasa Al-Ain dahil hindi siya kasambahay, at kung siya ay isang kasambahay, kung gayon siya ang pinakamahusay na kapitbahay para sa kanyang may-ari, buhay at patay, hanggang sa Araw ng Paghuhukom . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung makita niya na mayroong umaagos na tubig sa kanyang bahay, bibili siya ng isang dalaga . At kung nakikita niya na parang sumabog ang mga mata, nakakakuha siya ng pera sa isang pasaway . At ang purong tubig ay mura at patas, at kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng sobrang tubig kaysa sa ugali niyang gising, ang kanyang buhay ay mahaba . Sinabi na ang inuming tubig ay isang kaligtasan mula sa kaaway, at ang pagnguya nito ay paggamot para sa pagkapagod at pagkabalisa sa pamumuhay . At ikalat ang kamay sa tubig sa pagpapakilos ng pera at gugulin ito . At ang hindi dumadaloy na tubig ay mas mahina kaysa sa dumadaloy na tubig sa anumang kaso, at sinabi na ang hindi dumadaloy na tubig ay nakakulong, at ang sinumang makakita na siya ay nahulog sa hindi dumadaloy na tubig ay nasa pagkakulong at pagkabalisa, at ang maalat na tubig ay maulap, at para sa mga leon kung siya ay drains mula sa balon, pagkatapos siya ay isang babae na nagpakasal sa kanya at walang mabuti sa kanya . Sinasabing ang pagkakita ng itim na tubig ay puminsala sa papel, at ang pag-inom nito ay nawala . At ang lipas na tubig ay isang nakapagpapahirap na buhay, at ang mabahong tubig ay ipinagbabawal ng pera, at ang dilaw na tubig ay isang sakit, at ang lalim ng tubig ay paghihiwalay, kahihiyan, at pagkawala ng biyaya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Sabihin : Kung ang iyong katubigan ay naging nalulumbay, kung gayon sino ang magdadala sa iyo ng tiyak na tubig ”. Ang mainit, napakainit na tubig, kung nakita niya na ginamit niya ito sa gabi o sa araw, ay sinaktan ng Sultan, at kung nakita niya na parang ginamit niya ito sa gabi, siya ay matatakot ng mga jin . Ang pagkabalisa sa tubig ay mahirap at pagod, at ang pag-inom nito ay sakit . Ang froth ng tubig ay hindi magandang pera . At sinumang uminom mula sa tubig sa dagat kapag ito ay brownish, sila ay hampasin ng mga ito mula sa hari . At kung sino man ang makakita nito na parang tumingin siya sa malinaw na tubig at nakikita ang kanyang mukha dito tulad ng nakikita niya ito sa salamin, makakakuha siya ng napakahusay . Kung nakikita niya ang mukha nito ng maayos dito, kung gayon siya ay gumagawa ng mabuti sa kanyang sambahayan . At ang pagbuhos ng tubig ay gumastos ng pera sa iba kaysa sa kanyang mga kundisyon, tulad ng isang bundle o isang balabal ng katibayan ng lambak, sapagkat sa palagay niya ay nakamit niya ito at hindi . At ang paghuhugas mula sa tubig ay hindi naiinis, maging malinaw o madilim, mainit o malamig pagkatapos na malinis, pinahihintulutan na mag-abudyo, sapagkat ang paghuhugas ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa mga saksakan at pagkakaiba-iba ng tubig . At kinamumuhian mula sa mga mata ng tubig chagrin ay hindi tumakbo . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig ay walang kabuluhan at peligro, at kung makalabas siya mula dito, natutupad ang kanyang mga pangangailangan . At sinumang makakita na siya ay nasa maraming malalim na tubig at nahuhulog dito at hindi nakarating sa ilalim nito, pagkatapos ay pinahirapan niya ang isang mahusay na mundo at napapagod, at sinasabing nahuhulog ito sa usapin ng isang dakilang tao . Ang paghuhugas ng malamig na tubig ay isang pagsisisi at lunas sa karamdaman, pagpapalaya mula sa pagkabilanggo, pag-aalis ng utang at seguridad mula sa takot . At kung sino man ang makakita nito na para bang uminom siya ng maraming sariwang tubig, ito ay isang mahabang buhay at magandang buhay. Kung inumin niya ito sa dagat, nakakuha siya ng pera mula sa hari, at kung inumin niya ito sa ilog, nakuha niya ito mula sa isang tao, tulad ng isang ilog sa mga ilog, at kung iginuhit niya ito mula sa isang balon, sinaktan niya pera sa daya at daya . At ang sinumang nakakakita na kumukuha siya ng tubig at nagdidilig ng isang halamanan at paglilinang dito, makikinabang siya sa pera mula sa isang babae, kaya’t kung ang prutas o mga punla ay nagbubunga, bibigyan niya ang babaeng iyon ng pera at isang bata, at ibubuhos ang halamanan at ang nagtatanim, nakikipagtalik sa asawa . At ang tubig ay nasa baso ng baso ng isang lalaki, kung ang mug ay nasira at ang tubig ay nanatili, ang ina ay mamamatay at ang bata ay mananatili, at kung ang tubig ay nawala at ang tabo ay mananatili, ang bata ay mamamatay at ang nanay ay mananatili . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang babae na may pangitain na umiinom siya ng tubig, kaya’t sinabi niya : Hayaan ang babaeng ito na matakot sa Diyos at huwag maghanap ng kasinungalingan sa mga tao . Isang lalaki ang lumapit sa kanya at sinabi : Nakita ko na parang umiinom ako mula sa basahan ng aking damit, masarap, malamig na tubig, at sinabi niya : Matakot ka sa Diyos at huwag mag-isa sa isang babaeng hindi pinapayagan para sa iyo, kaya’t siya sinabi : Siya ay isang babae na iminungkahi ko sa aking sarili ….

…Isang bihirang tao ang dumating kay Omar bin Al-Khattab, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na nagsabi sa kanya na nakita ko na ako ay mayabong at pagkatapos ay nanganak. Sinabi mong naniniwala ka, pagkatapos ay hindi ka naniniwala at namamatay ka para doon. Sinabi ng lalaki na wala akong nakita, kaya sinabi niya sa kanya na kung ano ang napagpasyahan para sa aking kaibigan na si Yusef, sumakaniya ang kapayapaan ….

…Ang leeg : Vemoda Secretariat, at ang pagtaas ng utang at dagdagan ang pagganap ng Secretariat, at pagbawas ng hindi kumpleto sa pagganap ng Secretariat : ang lagari ay nasa paligid ng leeg na napapalibutan, hindi nito ini -endorso ang kanyang pera, sinasabing ang Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Satoukon kung ano ang Boukloa ang Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli . ~ Kung nakikita niya na ang kanyang aso ay sumabog sa dugo, siya ay namamatay . Kung ang imam ay nakakita ng isang pagkamagaspang sa kanyang leeg, kung gayon ito ay ang kanyang lakas sa kanyang hustisya, at ang pang-aapi niya sa kanyang mga kaaway, at ang pagpapatigas ng likod ay isang puwersa sa ginaya ng Diyos, at ang mabuting tangkad ay nagpapahiwatig ng paglipad at paglipad . Ang buhok sa likuran ay nagpapahiwatig na mayroon siyang pera at mayroon siyang pera . At nag-ahit sa likuran ng pagganap ng kalihim at tinanggal ang utang . Kung nakikita niya na wala siyang buhok, ipinahiwatig niya ang kanyang pagkalugi . At nakita ng isang tao na parang ang kanyang leeg ay hindi mahaba o maikli din, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran, kaya’t sinabi niya : Kung ikaw ay masamang asal, ang iyong pagkatao ay mabuti, at kung ikaw ay matapang, ang iyong tapang ay tumataas, at kung ikaw ay hindi maganda ang ugali pinarangalan ka ….

…Libing: Sinumang makakita sa isang panaginip na siya ay patay na at inilibing, siya ay naglalakbay ng malayo at hindi nakakahanap ng pera . At sinumang makakakita na inilibing siya sa isang libingan nang hindi namamatay, kung alam niya kung sino ang naglibing sa kanya, nagsisimula ito sa kawalang-katarungan, pang-aapi, o pagkabilanggo, at kung nakikita niyang namatay siya sa libingan pagkatapos nito, siya ay mamamatay doon. mag-alala, at kung hindi siya namatay, sa gayon siya ay maliligtas mula sa pag-aalala, kawalang-katarungan at pagkabilanggo . Kung nakikita niya na siya ay naihatid sa hukay ng libingan, pagkatapos ay ihahatid niya siya sa libingan . Kung ilalagay niya ito sa libingan, makakamit nito ang isang tahanan . Kung siya ay pinantay ng dumi, nakakuha siya ng maraming pera . At sinabi nila : Sinumang malibing ay sumira sa kanyang utang, maliban kung siya ay lumabas sa libingan pagkatapos ng libing, at kung ang alikabok ay marumi at ang mga kamay ay kinalog, kung gayon siya ay walang pag-asa sa pagsisisi . At sinumang inilibing sa isang panaginip pagkatapos ng pagsikat ng araw o sa tanghali o sa oras ng paglubog ng araw ay nagpapahiwatig na ang utos sa mali at ipinagbabawal ang nalalaman . Tungkol sa paglilibing sa kapitbahayan, ito ay panlilinlang at pandaraya, at maaaring ipahiwatig nito ang yaman ng inilibing pagkatapos ng kanyang kahirapan, ang kanyang kasal pagkatapos ng kanyang pagiging walang asawa, at ang kanyang pagkalimot pagkatapos ng kanyang pagiging brutal . Ang paglilibing ng mga patay para sa mga buhay ay nagpapahiwatig na ang utang ay nasisipsip kung ano ito . Inilibing niya ang patay sa pangalawa sa isang panaginip, hindi alintana ang pagkakasala na na-miss niya . Ang paglilibing ng patay para sa patay ay pagsasama, mahusay na pagsasalita, at pagmamahal sa pagitan ng mga kamag-anak. Ang paglilibing ay maaaring isang kulungan, karamdaman, kasal, pagtitiwala o pag-utang, at sinumang makakakita na siya ay namatay o inilibing ay namatay nang walang pagsisisi . Kung nakita niyang lumabas siya sa libingan, nagsisisi siya . At sinabi : ang libing ay nagpapahiwatig ng kasal . At sinumang makakakita na siya ay inilibing nang walang kamatayan, pagkatapos ay siya ay nakakulong at pinipigilan ….

…Ang Surah Al-Zalzalah ) ay nangangahulugang sa mga nagbasa nito ng hustisya at pagiging patas at mabubuting gawa o gumawa ng mga hinaing o namamatay sa kamay ng isang tao o nakakuha ng kabuhayan at pera mula sa isang tao o natatakot sa isang hindi makatarungang hari at gumagabay sa isang tao ng mga tao ng dhimmah ay magkalog sila kasama niya…

…At kung sino man ang nakakakita ng kanyang dila nang mahabang panahon sa paglilitis, siya ay matagumpay. At sinumang makakakita na ang kanyang dila ay nakatali ay nagpapahiwatig ng kahirapan at sakit, at sinasabing tagumpay at kasawian, at sinumang makakakita sa kanyang dila ng isang bagay na pumipinsala sa kanya o tumatanggi sa isang bagay na tulad niya habang gising, hindi ito kapuri-puri at mahusay na pagsasalita ng dila ay hindi karunungan, lohika at tamis ng pagsasalita, at sinumang mag-isip na ang kanyang dila ay mahaba, maaari siyang magsalita ng maraming at marahil ay gawing simple ang isang Mapanganib at kung sino man ang makakakita na kinagat niya ang kanyang dila, pagkatapos ay nagsisi siya at kung sino man ang makakakita na tinitingnan niya ang kanyang dila , pagkatapos ay napanatili siya mula sa pagdulas, at ang sinumang makakakita na ang kanyang dila ay itim, kung gayon siya ay magiging isang makata o nakikita niya na siya ay dilaw na nagpapahiwatig ng sakit, at tungkol sa pagbabago ng dila, ito ay hindi kapuri-puri, at sinumang makakita na siya ay pipi o mabigat, kung gayon ito ay katiwalian sa kanyang relihiyon at mula sa Kaniyang nakita na naputol ang kanyang dila, sapagkat siya ay mabuti sa kanyang relihiyon at maaaring medyo makipag-usap maliban kung siya ay nakikipag-away, at kung siya ay nasa loob nito , pagkatapos ay lumihis siya mula sa kanyang argumento ent at walang mabuti sa kanya, at kung siya ay may sakit na namamatay o may isang tinik o isang posisyon na nagpapahiwatig ng pagkamatay ng kanyang manunulat o kanyang tagasalin at sinabi na tinanggal siya mula sa kanyang awtoridad at sinabi na ito at pagsumite at marahil Ang dila ay ang pag-alaala ng tao, ang kanyang pagmamataas at katapatan…

…Ang isang rosas ay nasa panaginip ng isang lalaking may karangalan, o ang pagdating ng isang wala . At sinumang nakakita na umani siya ng isang tugon ay tumanggap ng karangalan at pagmamahal . Ang pumili ng isang puting rosas ay tumatanggap ng isang maka-diyos na babae, at kung pumili siya ng isang pulang rosas ay tatanggap siya ng isang malambot na babae, at ang sinumang amoy isang dilaw na rosas ay tumatanggap ng isang may sakit na babae . Maraming mga rosas ang tinanggap . At sinabing : Ang rosas ay nangangahulugang isang babaeng aalis o namamatay, o isang kalakal na pumanaw, o isang kagalakan na hindi tumatagal . Sinumang nakakita ng korona sa kanyang ulo at walang asawa ay ikakasal . At ang mga rosas ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng pag-alaala . Ang langis ng rosas ay nagpapahiwatig ng katalinuhan, kalinawan ng isip, pagiging malapit sa mga tao, at lambot ng tagiliran . At ang rosas ay nagpapahiwatig ng kagalakan at kasiyahan . At sinabing : Ang mga rosas ay ang pagdating ng isang manlalakbay o ang pagdating ng isang libro, at isang rosas kung ang puno nito ay putulin ay nag-aalala at kalungkutan . At ang pagpili ng mga rosas ay isang kasiyahan . Ang mga dilaw na rosas ay maaaring magpahiwatig ng karamdaman, ang pula ang kagandahan at palamuti, ang puti para sa mga dirham, at ang pula ang mga dinar . Tingnan din ang cast ….

…Ang isang lindol ay nasa panaginip na isang takot sa awtoridad . At sinabing : Ang lindol ay isang aksidente na naganap ng pinakadakilang hari, at kung ito ay pangkalahatan, ang aksidente ay pangkalahatan . Kung ang paningin ng isang bundok ay umiling o umiling, o inalis mula sa lugar nito, at pagkatapos ay tumira sa kanyang lugar, kung gayon ito ang kapangyarihan ng lugar na iyon . At sinumang makakakita ng isang lupain na umalog at ang isang sekta ay nawasak dito at ang isa pang pangkat ay naihatid, kung gayon ang sultan ay bababa sa lupa na iyon at pahirapan ang mga tao . Sinabi na : Ito ay nagpapahiwatig ng matinding karamdaman . At kung ang lindol ay tumama sa isang lupain, inaapi ng hari ang kanyang mga nasasakupan . At ang sinumang nakakakita ng lupa ay umiling, at ang langit ay nabalisa, pagkatapos ang mga tao sa bayan na iyon ay parurusahan ng awtoridad, at sila ay magdusa sakit at sakit sa kanilang sarili at kanilang kayamanan . At kung nakikita ng isang tao na ang mundo ay gumagalaw sa isang panaginip, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang paggalaw at buhay ng isang may paningin . At sinumang makakakita na ang lupa ay umiling, kung gayon iyon ay isang kalamidad na nakakaapekto sa lupa mula sa kanyang awtoridad, o na ang rehiyon ay nahantad sa mga balang, ulan ng ulan, pagkauhaw, o matinding takot . At kung nakakita ka ng isang lindol sa isang panaginip, nagsasaad ito ng gulat, takot, at nakakagambalang balita . At kung nakita siya ng isang buntis, nanganak siya . Ang lindol ay maaaring ipahiwatig na ang mga tao ay nabalisa, at kung ang mga pader ay gumuho, isang tunay na kamatayan ang magaganap, at maaaring ipahiwatig nito na ang naghahanap ay namamatay . At ang panginginig ng tigang na lupa ay katibayan ng rekomendasyon at paglago nito sa pamamagitan ng paglilinang . Marahil ay ipinahiwatig nito ang muling pagkabuhay ng mga patay . Ang lindol ay nagpapahiwatig ng paglalakbay sa dagat, o sayaw at kagalakan, o pagkagambala ng paglalakbay sa dagat . Marahil ang lindol ay ipinahiwatig ang pagkabalisa ng mga asawa . Kung ang lindol ay nasa isang halamanan, ipinahiwatig nito ang kasaganaan ng mga halaman at ang kasaganaan ng mga prutas sa tag-init, at ipinahiwatig nito ang sedisyon ng mga tao sa mga nayon . Kung nakita niya siya sa isang panaginip, at ang pangitain ay noong Mayo, na nagpapahiwatig ng isang away na nagaganap sa pagitan ng mga tao at patuloy na pagtatalo . At kung nakita niya ito sa isang panaginip, at ang pangitain ay noong Hunyo, iyon ay katibayan ng pagkawasak ng masasama, at kung ito ay sa araw, na nagpapahiwatig ng pagpapanibago ng mga posisyon ng mga iskolar . Kung nakita niya siya at iyon ay noong Hulyo, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng isang mahusay na tao . At kung nakita niya ito at iyon ay sa Agosto, ipinahiwatig nito ang isang kaaway na darating sa lupaing iyon . At kung nakita niya ito at noong Setyembre, ipinapahiwatig nito ang isang kakaibang tao na dumarating sa lupaing iyon, at nasasaktan siya na susundan ng kamatayan . Kung nakita siya nito at noong Oktubre, ipinapahiwatig nito ang sakit at ang kaligtasan ng mga buntis . Kung nakita siya nito at noong Nobyembre, ipinapahiwatig nito ang pagbagsak ng mga buntis . Kung nakita niya ito, at iyon ay noong Disyembre, ipinahiwatig nito ang paglitaw ng matinding karamdaman, at kamatayan nang may seguridad mula sa kaaway . Kung nakita niya siya, at iyon ay noong Enero, ipinahiwatig nito ang pagkamatay ng kabataan . Kung nakita niya siya at iyon ay noong Pebrero, ipinahiwatig nito ang gutom at pagbagsak ng mga buntis . At kung nakita niya ito at iyon ay noong Marso, iyon ang katibayan ng kaunlaran ….

…Scarlet fever Ang pagkakita ng scarlet fever sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang isang karamdaman ay nagbabanta sa iyo, o may isang kaaway na nagbabanta sa iyo ng kasamaan . Kung bigla mong makita ang isang kamag-anak na namamatay sa iskarlatang lagnat, nangangahulugan ito na ang iyong mga katunggali ay matagumpay sa iyo sa kanilang mga mapanlinlang na pamamaraan ….

…Ang Korona : Tulad ng tungkol sa korona, kung ang isang babae ay nakikita ito sa kanyang ulo, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang payat na lalaki na may awtoridad o mayaman, at kung siya ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . At kung makita siya ng isang tao sa kanyang ulo, magkakaroon siya ng dayuhang kapangyarihan, at kung papasok siya kung ano ang angkop para sa kanya, ang kapayapaan ng kanyang relihiyon ay dumating sa kanya, kung hindi man ay may isang bagay na sumisira sa relihiyon, sapagkat ang pagsusuot ng ginto ay hindi ginusto sa Sharia para sa mga kalalakihan, at maaari din siyang maging isang asawa na nagpakasal sa kanya na may mataas na antas ng kayamanan at kayamanan, at kung nakikita niya iyon na nakakulong sa Pagkakulong ng Sultan, sapagkat siya ang humantong sa kanya at iginagalang ang kanyang usapin sa kanya, tulad ng utos ni Yusef, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay pinarangalan ng hari, maliban kung mayroon siyang isang ama na wala, at hindi siya namamatay hanggang sa makita siya upang siya ay ang kanyang korona, at ang korona na may laman na sangkap ay mas mahusay kaysa sa ang gintong korona lamang . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang may isang korona ng ginto sa aking ulo, at sinabi niya sa kanya : Ang iyong ama na nasa isang karwahe ay nawala sa kanyang paningin, at mayroon siyang libro sa kanya, at sinabi niya na ang korona ay nasa ulo ng tao, ang kanyang amo na nasa itaas niya, at isang bagay na mahal niya sa kanya ay nawala na sa kanya. At pinakamamahal ang paningin niya ….

…At patungkol sa balbas : Sinumang makakakita na ito ay lumago nang masyadong mahaba, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng utang at pagkabalisa . Kung magpapatuloy ito hanggang sa mahuhulog sa lupa, ipinapahiwatig nito ang kamatayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~Mula rito nilikha ka namin, at doon ay babalikan ka namin .~ Kung ito ay tumagal hanggang sa dumikit ito sa kanyang tiyan, nasaktan niya ang pera at ang mukha kung saan magsasawa siya tulad ng sa tiyan nito . Kung nakita niya na ang haba ng kanyang haba ay isang mahusay na panukala, kumikita sana siya ng pera, dignidad, at magandang buhay . At sinabing kung ito ay pinahaba hanggang sa umabot sa pusod, ipinahiwatig nito na hindi ito sa pagsunod sa Diyos . Kung nakita niya na ang mga tagiliran nito ay mahaba nang wala ang baywang nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng pera na masisiyahan ang iba, at si Ibn Sirin ay dumating sa isang lalaki, at sinabi : Nakita ko ang aking balbas na umabot sa aking pusod, at tiningnan ko ito . Sinabi niya : Ikaw ay isang muezzin na tinitingnan ang papel ng mga kapitbahay . Ang balbas ay hindi pinupuri sa interpretasyon ng batang lalaki na hindi nasa hustong gulang, at kung nakikita niya na kumuha siya ng balbas bukod sa kanya sa kanyang kamay at hinila ito, pagkatapos ay minamana niya ang kanyang pera at kinakain ito . Ang pagkawala ng balbas kung hindi ito tumaas ay katibayan ng kadalian at ang pag-aalis ng utang at puki . At kung ang pagbawas nito ay mas malaki, ipinapahiwatig nito ang kahihiyan at pera at prestihiyo . Kung nakikita niya na kung ang isang unan ay nakikipag-usap sa kanyang asawa, ang kanyang usapin ay nalilito sa kanyang kapalaran, at naghihiwalay siya sa pagitan niya at ng kanyang mga mahal sa buhay, dahil ang demonyo, sinumpa siya ng Diyos, nagsalita kay Eba sa anyo ng isang kosmetiko . At ang kadiliman ng buhok ng balbas ay nagpapahiwatig ng pagbibigay kung ito ay madilim, kaya kung ito ay maitim na berde, magkakaroon siya ng maraming pag-aari at pera, ngunit siya ay magiging isang malupit, sapagkat ito ay isang katangian ng balbas ni Paraon . Ang pagkadilaw nito ay tanda ng kahirapan at kakulangan, at ang pula ay tanda ng kabanalan . At kung nakita niya na kinuha niya ang kanyang balbas at nagkalat ang buhok sa kanyang kamay . Kinuha niya ito at hindi itinapon sa kanya, sapagkat ang pera ay mula sa kanyang kamay at saka ito binabalik. Kung nakikita niya na parang itinapon niya ito, wala nang pera sa kanya at hindi ito naibabalik sa kanya . Karumal-dumal na pagtaas ng buhok ng bigote . At ang pagiging kumpleto nito ay kapuri-puri, at ang interpretasyon ng pag-agaw ng balbas para sa mayamang tao ay ang labis na paggastos sa kanyang pera, at para sa mahirap ay nagpapahiwatig na dalawang tao ang nakikipagkita sa kanya, at ipinahiwatig na humihiram siya mula sa isang tao ng isang bagay at ipinahiram sa iba pa . At ang pag-ahit ng balbas, pampinansyal at prestihiyo ay umalis . Kung nakikita niya na parang pinutol niya ang kanyang balbas kung ano ang natitira mula sa kanyang hawak, pagkatapos ay nagbabayad siya ng zakat sa kanyang pera . At kulay-abo na buhok sa balbas at dignidad at prestihiyo . At Hemoglobin : Si Lester, kung Hb Balhina, ay ipinahiwatig ang kanyang pangako sa taon . Kung nakita niya na parang ahit ang kanyang ulo nang walang balbas, itatago niya ang sikreto ng kanyang amo . Kung nakikita niya na parang pinahirapan niya silang lahat, nagsisikap siyang itago ang kanyang kahirapan, at naghahanap siya ng kapalaran sa mga tao . At kung tinanggap ng tula ang pigmentation nito, pagkatapos ay babalik ito sa direksyon nito at hindi mananatili sa marami . Kung nakikita niya na parang namamatay siya ng putik o plaster, pagkatapos ay humihingi siya ng mga tindahan at kilalang-kilala ang kanyang usapin . Ang balbas ng isang babae ay nagpapahiwatig na hindi siya nanganak, at sinabing ipinapahiwatig nito ang kanyang karamdaman. Sinasabing ito ay binibigyang kahulugan bilang pagtaas ng pera ng kanyang asawa at ang kanyang anak na lalaki at ang karangalan ng kanyang anak, at sinasabing kung siya ay may asawa, ipinahiwatig niya ang pagganti ng asawa . Kung nakikita niya na siya ay buntis, siya ay manganganak ng isang anak na lalaki at ang kanyang mga gawain ay natupad . At sinabi na ang may mahabang balbas at maraming buhok ay magkakaroon ng mahabang buhay at mas maraming pera . At sinabi na ang isang bagay na nangyayari bago ang oras nito ay nagpapahiwatig ng kasamaan, tulad ng kung ang mga lalaking lalaki ay nakakita ng balbas o puti sa pakiramdam, at ang mga babaeng batang lalaki ay may kasal o isang anak na lalaki . Gayundin, lahat ng nasa labas ng kanyang oras maliban sa pagsasalita, para sa pagsasalita ay isang mabuting gabay, sapagkat ang tao ay likas na isang hayop na nagsasalita . Kung ang isang binata na hindi pa nakakaabot sa pangarap ay nakikita na mayroon siyang balbas, pagkatapos ay namatay siya at hindi naabot ang pangarap, at iyon ay dahil naunahan ang oras kung kailan dapat magkaroon siya ng balbas . Kung ang batang lalaki ay hindi malayo mula sa oras ng halaman ng balbas, pagkatapos iyon ang katibayan na siya ay nag-iisa at gumagawa ng kanyang sariling bagay . At isinalaysay na ang isang tao ay lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita kong parang tumatagal ang aking balbas at hindi nagtagal si Sabalai, kaya sinabi niya : Tumama ka sa pera na maaaring batiin ng iba . At ang hook ay tulong ng tao na ipinapakita ito at nakatira kasama ng mga tao, kaya’t ang nakita niya rito ay nangyari kaya’t binigyang-kahulugan niya ito tulad ng nabanggit mo . At kung sino man ang makakakita ng kalahati ng kanyang balbas na ahit, pagkatapos siya ay kulang at siya ay papunta dito, kaya’t kung ahitin niya ito ng isang hindi kilalang binata, nagpunta siya sa kamay ng isang kaaway na alam niya, o ang kanyang pangalan o ang kanyang katapat . Kung ahit ito ng isang sheikh, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang tinantyang hangganan, at kung hindi ito nalalaman, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang direksyon sa pamamagitan ng mga kamay ng isang mapang-api na pinagsasamantalang pinuno, na walang batayan, at kung nakikita niyang naputol ito, pagkatapos ay dapat siyang putulin mula sa kanyang pera at umalis mula sa kanyang tagiliran tulad ng pag-cut mula sa kanyang balbas . Kung nakikita niya na lumipad na sila, pagkatapos ay pupunta siya sa kanyang pamilya, at ang kanyang kakayahan ay mula sa kanyang pera . Ang pag-ahit ay mas madali kaysa sa pag-agaw, at ang pag-agaw ay maaaring maging mabuti para sa ilan sa kanyang mga gawain kung ang mukha ay hindi hinala, ngunit ang kabutihan na iyon ay mahirap para sa kanya ….

…Ang libing ay ang nakakakita sa isang panaginip na siya ay nagdarasal sa isang libing, pagkatapos ay binigo niya ang mga tao sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sinabing : Ang libing ay isang mapagkunwari, isang masasamang tao ang napapahamak sa kanya . Kung nakikita niya na nakalagay ito sa kabaong at walang nagdadala nito, pagkatapos ay nakakulong siya, at kung dalhin ito, sumusunod siya sa may-ari ng awtoridad, kumukuha ng pera mula sa kanya, at makikinabang dito . Kung susundin niya ang isang libing, sumusunod siya sa isang tiwaling awtoridad . At kung sino man ang makakita na siya ay nasa kabaong, tataas ang kanyang pera . At sinumang makakakita na siya ay napasikat sa mga tao, kaya’t hinahampas niya ang kanyang kataas-taasan at awtoridad, sinakop ang mga tao, at kinokontrol sila, at kung sila ay iiyak sa kanya, ang kanyang kahihinatnan ay kapuri-puri, at kung hindi sila umiiyak sa kanya at sisihin siya, ang kinahinatnan ng kanyang relasyon ay hindi kapuri-puri . At kung ipanalangin nila siya ng mabuti at purihin siya ng mabuti, pinupuri ang kanyang parusa . Kung nakikita niya na siya ay nasa isang libingang dumarating sa lupa, pagkatapos ay nakasakay siya sa isang barko, at kung nakakita siya ng isang libingang papalabas sa hangin, kung gayon ang isang pinuno o isang scholar ay namatay, o ang isang dakilang tao ay namatay sa pagkahiwalay o sa ang daan patungong Hajj o jihad . Kung ang isang tao ay nakakakita ng maraming libing na inilagay sa isang lugar, kung gayon ang kanyang pamilya ay sagana sa pakikiapid at pakikiapid . At kung sino man ang makakakita na nagdadala siya ng libing, magkakaroon siya ng labag sa batas na pera . Kung nakita ng isang babae na siya ay namatay at buntis, sa gayon siya ay ikakasal, at kung siya ay may asawa, ang kanyang utang ay natubos. Kung nakakita siya ng isang libing sa merkado, kung gayon ang bagahe doon ay pagkukunwari . Ang pagdadala ng kabaong sa isang panaginip ay batay sa patutunguhan nito, o paglalakbay sa lupa o dagat . At sinumang makakakita na dumadalo siya sa isang libing, ito ay nagpapahiwatig ng paalam sa manlalakbay, o ang naghahanap sa ginhawa ng kanyang sarili ng isa na gumagabay sa kanya sa namatay, sapagkat ang namamatay sa libing ay nakakakuha ng isang karat ng gantimpala, at kung siya dumadalo sa libing nito, mabibilang ang dalawang carat, at ang Diyos na Makapangyarihang Diyos lamang ang hindi bibilangin ang laki ng carat at ang kadakilaan nito ….

…At sinumang nakakita na siya ay naging isang binata ay naiiba sa pagbibigay kahulugan ng kanyang pangitain, at sinabi na mayroon siyang isang nabago na kasiyahan, at sinabing ang isang malaking kakulangan ay lumitaw sa kanyang relihiyon o mundo, at sinabing siya ay ay namamatay, at sinabi na sa ilang mga kaibigan ay lilitaw ang pagkapoot sa pag-iingat at pag-asa, at ilan sa mga iyon at kung ano ang nababagay sa kanya sa term na gayak ay nabanggit. At ang paglikha ….

…At sinumang makakakita na siya ay namatay kasama ang isang tao, maaabutan siya sa kanilang mga aksyon, kaya’t tingnan niya iyon, at sinabing namamatay siya para sa isang erehe o naglalakbay sa isang paglalakbay, at hindi siya babalik mula sa mga ito ….

…At ang binata : sa pagbibigay kahulugan ng kaaway ng tao, kung siya ay maputi, sa gayon siya ay isang nakatagong kaaway . Kung ito ay itim, kung gayon ito ay isang mayamang kaaway, at kung ito ay kulay ginto, kung gayon ito ay kaaway ng isang matandang lalaki . Kung siya ay isang Dilmun, kung gayon siya ay isang tapat na kaaway . Kung siya ay isang Rustaq, siya ay isang bastos na kaaway . Kung siya ay malakas, kung gayon siya ay ang tindi ng kanyang pagkagalit, at kung siya ay hindi kilala, at kung siya ay kilala, kung gayon siya ay kanyang sarili . Sinumang makakakita na ang isang binata ay sumusunod sa kanya, kung gayon siya ay isang kaaway na siya ay mananalo . Kung nakikita niya ang isang nakatatandang namamahala sa kanya, pinapayagan niya siyang gumawa ng mabuti . At kung siya ay isang binata na nangangasiwa sa kanya, sa gayon siya ay isang kaaway na may kakayahang sa kanya, sapagkat siya ay nasa itaas niya . At kung nakita niya ang isang matandang lalaki na para bang siya ay naging isang binata, kung gayon naiiba siya sa pagbibigay kahulugan ng kanyang paningin, at ang ilan ay nagsabi na mayroon siyang isang nabago na kasiyahan, at ang ilan ay nagsabing lumitaw siya sa kanyang relihiyon o sa kanyang kakulangan sa mundo, at ang ilan ay Sinabi na siya ay namamatay, at ang ilan ay nagsabi na ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng kanyang pagiging masigasig, sapagkat ang puso ng sheikh ay bata na may pag-aalala at pag-asa . Kung nakikita niya ang isang hindi kilalang binata at kinamumuhian siya, pagkatapos ay lilitaw siya sa kanya upang magkaroon ng isang nakakainis na kaaway sa mga tao . Kung mahal niya siya, lilitaw siya sa kanya ng isang minamahal na kaaway ….

…Maaari bang malaman at turuan ang agham ng pagpapahayag ng mga pangitain at pangarap? Hindi lihim para sa sinumang interesado sa sining na ito na ang kaalamang ito ay napaka marangal, at iyon ang dahilan kung bakit ang Diyos ay nagpapasalamat sa Kanyang Propeta Yusef sa pamamagitan ng pagsasabi ng Makapangyarihang [at ang iyong Panginoon ay sasagot sa iyo at magtuturo sa iyo tungkol sa pagbibigay kahulugan ng mga hadits .. .] , at ang ating Propeta na si Muhammad [ kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya ] na ginamit upang ipahayag ang mga pangitain at madalas na tinanong ang mga Kasamang tulad ng Sa hadith ni Samra bin Jundub : Nang ang Propeta [ sumakanila ang kapayapaan ] ay manalangin sa umaga, siya ay dumating sa kanila ng kanyang mukha at sinabi : Mayroon ba sa inyo ang nakakita ng isang pangitain kahapon ? Sa katunayan, mayroon akong pananaw sa isyung ito. Ibig kong sabihin ang posibilidad ng pag-aaral, at pagtuturo ng agham na ito, na kung saan ito ay maaaring matutunan, at maituro . At ang opinyon na ito ay maaaring kakaiba sa ilan; Ito ay sapagkat ang agham na ito ay mas katulad ng inspirasyon at psyognomy, at para bang ginaya nito ang mga messenger, kaya’t natagpuan niya ang kahihiyan sa bagay na ito, ngunit inaasahan kong itaas namin ang isyung ito para sa talakayan upang ang aming panukala ay layunin . Narito ang pinakamahalagang bagay na nagdulot sa akin ng kuro-kuro sa kuro-kuro na ito, at nasalita ko ito nang detalyado sa aking libro : Ang pagpapahayag ng pangitain, mga kontentong termino, katanungan at sagot, p. 96 , at higit pa, ang publisher : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear pagkomento sinabi sa isang pakikipanayam Samra dating : ito ay gawaing mustahab magtanong tungkol sa pangitain, ang inisyatiba upang bigyang-kahulugan, at mapabilis ang unang araw, at ito ay pinapayagan upang makipag-usap sa agham at interpretasyon ng Apocalipsis, at ang mga tulad ng 0.15 / 30 Ibn Sinabi ni Hajar, na nagkomento sa nakaraang pag-uusap tulad ng sa pambungad na 12/437: Induction Upang turuan ang agham ng paningin at ang pagpapahayag nito, at pabayaan ang tanong tungkol dito, at ang kagustuhan nito dahil kasama dito ang pag-access sa ilan sa mga hindi nakikita at mga lihim ng mga nilalang . Ibn Abd al-Barr sinabi, tulad ng sa al- Tamheed 1/313, na nagkomento sa nakaraang hadith : Ang hadith na ito ay nagpapahiwatig ng karangalan at kabutihan ng kaalaman ng pangitain, sapagkat siya [ ay nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay nasa kanya ] ay lamang na nagtatanong tungkol dito upang sabihin sa kanya at maipasa ito, upang ang kanyang mga kasama ay marunong magsalita tungkol sa interpretasyon nito . Sinabi ni Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab, tulad ng sa koleksyon ng kanyang mga libro 5/130: Ang agham ng pagpapahayag ay isang tunay na agham na ipinagkaloob ng Diyos sa sinumang nais Niya sa Kanyang mga lingkod . At sinabi niya sa ibang lugar 5/143: Ang term na paningin ay isang tunay na agham na binanggit ng Diyos sa Qur’an, at sa kadahilanang ito sinabi : Ang mga may kaalaman lamang ang maaaring magpakahulugan ng pangitain , sapagkat ito ay bahagi ng ang paghahayag . Si Al- Shatibi, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, binalaan sa Al- Muwwafaa 2/415: na walang merito at belo na ibinigay ng Propeta [ nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay ] ibigay maliban sa kung ano ang walang bayad, maliban sa kanyang ang ummah ay binigyan ng isang modelo, at ito ay kilala sa pamamagitan ng pagsisiyasat, at mula doon ay nagbigay siya ng paghahayag sa kanya, at ang kanyang ummah ay binigyan ng matuwid na pangitain . Sinabi ni Imam Malik, at tinanong siya : Ang pangitain ba ay nagpapaliwanag tuwing Linggo? Sinabi niya : Naglalaro siya sa pagkapropeta, pagkatapos ay sinabi niya : Tanging ang pinakamagandang pangitain lamang ang makakapasa sa pangitain . Kung nakakita siya ng isang bagay na mabuti, sabihin sa kanya, at kung may nakikita siyang hindi kanais-nais, hayaan siyang magsabi ng mabuti o manahimik . At sinabi ni Imam Ibn Al-Saadi sa kanyang Tafsir 2/442: At kasama sa kanila ang mga pakinabang ng nakaraang talata : na ito ay may pinagmulan para sa pagpapahayag ng pangitain, sapagkat ang kaalaman sa pagpapahayag ay isa sa mga mahahalagang agham na Diyos ay nagbibigay sa sinumang nais Niya . Sinabi din niya 2/449: Kasama ang kaalaman sa pagpapahayag ay isa sa mga agham ng Sharia, at ang isang tao ay gagantimpalaan para sa kanyang pag-aaral at pagtuturo . At kung ano ang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pag-aaral at edukasyon sa mga Kasama – Ashraf al-Khalq – ay kung ano ang napatunayan na si Umar ibn al-Khattab, nawa’y kalugod -lugod sa kanya ng Diyos, na nagtanong kay Asma binti Umais al- Khatha’a’miya tungkol sa ang pagpapahayag ng pangitain tulad ng sa Tahdheeb al-Tahdheeb ni Ibn Hajar 12/399. Nabanggit ni Ibn Saad sa al- Tabaq 7/124: Si Said bin al-Musayyib ang tumawid sa mga tao sa pangitain, at ito ay kinuha mula kay Asmaa Bint Abi Bakr, at kinuha siya ng mga pangalan mula sa kanyang ama na si Abu Bakr, at Abu Bakr kinuha ang kaalamang ito mula sa marangal na Sugo, na pinapayagang minsan ay tumawid siya ng ilang Visyon, at itinatama niya siya minsan, at maaaring mapagkamalan siya tulad ng sinumang guro at kanyang mag-aaral, at ang mag-aaral na ito ay bihasa sa maraming mga sitwasyon kung saan siya napagmasdan, at samakatuwid ay matatagpuan natin siya makalipas ang isang panahon, at siya ay nagpapahayag ng isang pangitain na nakita ng Sugo, sinabi sa kanya ng Sugo na may paghanga sa kanyang ekspresyon : Gayundin sinabi ng hari . Ngunit nangyari rin sa kanya na nagkamali ako sa kanyang ijtihad, at ang Sugo [ nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ] ay hindi siya purihin, sa halip ay nagkamali siya. Kaya’t sinabi niya sa kanya isang beses matapos siyang pumasa sa kanya : Sabihin mo sa akin, O Sugo ng Diyos, ng aking ama, nagkakamali ka ba o mali? Sinabi ng Propeta : Natamaan mo ang ilan at napalampas mo ang isa pa . Si Aisha, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagkaroon din ng pananaw sa edukasyon sa kanyang ama, kaya’t ipinakita niya sa kanya ang mga pangitain, at nagkaroon siya ng ilang mga sitwasyon kasama ang Sugo ng Diyos [ nawa’y sumain sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ] . Samakatuwid, siya ay marahas minsan nang nagpahayag siya ng isang pangitain sa isang babae na ang kanyang asawa ay namamatay at nanganak ng isang bata na napinsala sa pagsasabing : [ Ano, O Aisha Kung ipahayag mo ang paningin sa naniniwala, pagkatapos ay ipahayag ito sa kanya sa kabutihan ….] At ang saksi mula sa hadist ay nagtanong kay Aisha na sundin ang isang tukoy na diskarte sa pagpapahayag, na gagastusin ito sa kabutihan . Si Imam Ibn Khaldun ay nagsabi sa kanyang pagpapakilala, p. 389, na ang kaalamang ito ay isa sa mga agham ng Sharia, at ito ay isang aksidente sa relihiyon nang ang mga agham ay naging artifact at ang mga tao ay nagsulat tungkol dito, at ang ekspresyon nito ay matatagpuan sa mga hinalinhan at likuran, at ang kaalamang ito ay ipinapadala pa rin sa pagitan ng ang mga nauna ….

…Isang pusa Kung pinangarap mo ang isang pusa, nangangahulugan ito ng malas kung hindi ka nagtagumpay na patayin ito o ilayo ito sa iyong paningin . Kung sasalakay ka ng isang pusa, mahahanap nito ang mga kalaban na madungisan ang iyong reputasyon sa anumang paraan at magdulot sa iyo ng swerte . Ngunit kung magtagumpay siya sa kanyang sukat, malalampasan niya ang malalaking paghihirap at tataas sa ranggo at kapalaran. Kung makatagpo siya ng isang payat, gutom at maruming pusa, makakatanggap siya ng hindi magandang balita mula sa wala . Mayroong isang kaibigan sa namamatay na kama, ngunit makakagaling siya pagkatapos ng isang mahaba at mahirap na sakit kung palalayasin mo siya sa labas ng paningin. Kung naririnig mo ang isang sumisigaw o umuugong na pusa sa isang panaginip, kung gayon ang isang maling kaibigan ay gagamitin ang lahat sa kanyang utos ng mga salita o kilos upang saktan ka . Kung pinapangarap mo na ang isang pusa ay napakamot ka, kung gayon ang isang kaaway para sa iyo ay magagawang makuha mula sa iyo ang mga benepisyo ng isang pakikitungo na ginugol mo ng maraming araw sa paghahanda para dito . Kung pinangarap ng isang batang babae na nagdadala siya ng pusa, o isang kuting, pagkatapos ang pagkanulo ng iba ay pipirma sa kanya sa ilalim ng impluwensya ng hindi tamang gawain . Kung pinangarap mo ang isang puti at malinis na pusa, ito ay nagpapahiwatig ng mga dilemmas na maaaring sa labas ay hindi naaangkop . Kung pinangarap mo ang isang puti at malinis na pusa, ito ay nagpapahiwatig ng mga dilemmas na maaaring mukhang hindi nakakasama sa ibabaw, ngunit ito ay magiging isang mapagkukunan ng kalungkutan at pagkawala ng kayamanan . Kapag ang isang mangangalakal ay nangangarap ng isang pusa, kailangan niyang magpatulong sa kanyang pinakamahusay na enerhiya para sa kapakanan ng trabaho, dahil ang kanyang mga katunggali ay magtatagumpay na sirain ang antas ng kanyang mga relasyon, at kung nagbebenta siya sa isang presyo na mas mababa kaysa sa mga presyo ng iba at patuloy, pilit niyang pipilitin ang iba pang mga hakbang . Ang pangarap na makita ang isang pusa at isang ahas na nagkasundo ay sumasagisag sa simula ng isang galit na pakikibaka . Ipinapahiwatig nito na ang isang kaaway na nagho-host ka upang magamit ito upang makahanap ng isang lihim na sa palagay mo ay pagmamay-ari mo ay hindi ka magpapasiguro sa iyo ng kumpiyansa na inilagay mo sa kanya kaya’t tatanggihan mo ang kaalaman sa kanyang mga aksyon sa takot na ang ang mga sikretong isiniwalat niya tungkol sa iyong personal na buhay ay magkakalat ….

…Ang ginto ay hindi kapuri-puri sa pagbibigay kahulugan ng hindi nagugustuhan ng salita nito at ng kulay dilaw na kulay nito, at ang kahulugan nito ng kalungkutan at isang multa ng pera, at ang pulseras mula dito kung isusuot niya ito ay isang mana sa kanyang kamay, kaya’t sinumang makakakita sa kanya na nagsusuot ng ginto saka siya nakikipag-interarrry sa isang walang kakayahan na tao, at kung sinumang manakit sa isang bar na ginto, ang kanyang pera ay nawala o sila ay sinaktan ng mga ito tulad ng Siya ay nag-gold, o nagalit sa kanya si Sultan at pinamulta siya, at kung nakita niya iyon ang ginto ay pupunta, siya ay nakipagtalo sa isang mapusok na bagay at nahulog ito sa mga dila ng mga tao, at ang sinumang nakakita sa kanyang bahay na may isang madhhab o ginto, naganap ang apoy . At sinumang makakakita sa kanya ng isang kuwintas o pilak o kuwintas o ang kakanyahan ng isang tagapag-alaga at gumagaya ng isang tiwala, at sinumang makakakita sa kanya ng dalawang pulseras ng ginto o pilak, isang bagay na masama ang mangyayari sa kanya mula sa kung ano ang taglay ng kanyang mga kamay, at ang pilak ay mas mabuti kaysa sa ginto, at walang mas mabuti sa pulseras at sa mapurol, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi: ~ Nakita ko Ito ay parang may dalawang gintong pulseras sa aking mga kamay, at hinipan ko up sila at sila ay nahulog, kaya si Mosaylimah, ang sinungaling, at al-Ansi, ang may-ari ng Sanaa , ay kinuha sa kanila. At sinumang mag-isip na mayroon siyang bukung-bukong gawa sa ginto o pilak, makakaranas siya ng takot o pagkakulong at pagpigil . At sinasabing ang mga bukung-bukong ng kalalakihan ang kanilang mga tanikala, at wala sa alahas na angkop para sa mga kalalakihan sa isang panaginip maliban sa isang kuwintas, kuwintas, singsing at hikaw . Ang lahat ng mga alahas para sa mga kababaihan ay palamuti, at marahil ang interpretasyon ng pulseras at anklet para sa asawa ay espesyal . Kung ang ginto ay hindi hiyas pagkatapos ito ay pagmultahin, at kung ito ay hiyas, kung gayon ito ay mas mahina sa kasamaan sapagkat may ibang pangalan na nakapasok dito . At sinabing ang mga alahas ng kababaihan ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan sa kanilang mga anak, kaya ang ginto ay para sa kanilang mga lalaki, pilak para sa kanilang mga babae, at ang lalaki ay maaaring tumutukoy sa mga lalaki, at ang pambabae sa mga babae . At isinalaysay na ang isang babae ay nakatagpo at sinabi : Nakita ko na parang mayroon akong isang mangkok ng pinong ginto, at ito ay nabasag at sumugod sa lupa, kaya’t hiningi ko ito, ngunit hindi ko ito nahanap, kaya’t sinabi niya : Ikaw ba ay may sakit na alipin o alipin? Sinabi niya oo, sinabi niya : Siya ay namamatay . Nakita ng isang tao na parang ang kanyang mga mata ay ginto, kaya nais niyang umalis ang kanyang mga mata ….

…Ang paghubad ng sandalyas ay isang lingkod o isang babae . At ang kanais-nais na solong kung ang isang kalsada at paglalakbay ay naroroon, at kung ang bridle ay naputol, mananatili ito mula sa isang paglalakbay, at kung ang mga bitag o mga rehas nito ay naputol o ang solong nasira, kung gayon ang isang bagay ay iniharap sa kanya na pumipigil sa kanya sa paglalakbay dahil sa kanyang ayaw sa ito, at ang kanyang hangarin na maglakbay alinsunod sa kulay ng kanyang nag-iisang. At kung ito ay pula, ito ay isang kasiyahan, at kung berde ito ay para sa relihiyon, at kung ito ay dilaw ay isang ilusyon . Sapagkat nakita niya na nagmamay-ari siya ng isang sapatos, at isang hari ng isang babae ay hindi lumakad dito . Suot ang mga ito na nakatali sa isang babae . Kung hindi siya narinig, siya ay isang birhen, at gayun din, kung siya ay nakadamit, hindi siya nagsusuot, at ang babae ay maiugnay sa kulay ng nag-iisang, at kung nakita niya na siya ay naglalakad sa mga sandalyas, kung gayon ang isa sa kanila ay tinanggal mula sa kanyang binti, at iniwan niya ang isang kapatid o kasosyo . Ang pagsusuot ng sandalyas habang naglalakad sa mga ito ay isang paglalakbay sa lupa. Kung siya ay nagsusuot sa kanila at hindi lumalakad sa mga ito, kung gayon siya ay isang babaeng pinakasalan niya . Kung nakita niya na siya ay lumakad sa kanyang lugar, nakipagtalik siya sa kanyang asawa . Ang mabuhok na insole ay pera, at ang foreshore ay isang babae . At ang nag-iisa ng kalahok ay isang anak na babae, at kung nakikita niya ito na parang nagsusuot siya ng bago, mabuhok, bihasang sandalyas, hindi siya nakipag-ugnay sa kanya o nagsusuot ng birhen . Kung nakikita niya na kung ang kanyang sakong ay naputol, kung gayon siya ay isang hindi makapaniwalang babae . Sinasabing ikakasal siya sa isang babae na walang dalawang saksi . Kung wala siyang renda, nagpakasal siya sa isang babae na walang tagapag-alaga . Kung nakikita niya na kung ang kanyang solong ay nakatiklop, at ang ibabang plato ay nahati at hindi nahuhulog, ang kanyang asawa ay nanganak ng isang batang babae . Kung ang plate ay nakakabit sa plato, ang buhay ng batang babae ay pahabain kasama ang kanyang ina, at kung mahulog siya, mamamatay siya . At ang sinumang makakita na parang na-patch niya ang kanyang nag-iisang, pagkatapos ay pinalitan niya ang depekto sa usapin ng kanyang asawa at pinapabuti ang pakikipagtalik sa kanya . Kung may ibang nagtakip nito, ipinapahiwatig nito ang katiwalian sa kanyang asawa, kaya’t kung itulak niya ang kanyang nag-iisang sapatos upang ayusin ito, tutulungan niya ang kanyang asawa na gumawa ng imoral na gawain . Kung nakikita niya na kung siya ay naglalakad na may isang solong, pagkatapos ay hiwalayan niya ang kanyang asawa o iiwan ang kanyang kasosyo . Sinabi na ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na nakipagtalik siya sa isa sa kanyang mga asawa nang wala ang isa, o na siya ay naglalakbay na hindi kumpleto . Kung nakita niya na parang ang kanyang nag-iisang naligaw o nahulog sa tubig, kung gayon ang kanyang asawa ay mangangasiwa sa pagkawala at pagkatapos ay maghatid . Kung nakikita niya ang isang lalaki na nakawin ang kanyang sandalyas at sinuot ito, pagkatapos ay niloko ng isang lalaki ang kanyang asawa, alam siya at tinatanggap iyon . At ang talampakan ng pilak ay malaya at maganda, at ng mga bala ay isang mahinang babae, at ng apoy ay isang mapang-asong babae, at sa kahoy ay isang taksil na babaeng mapagkunwari, at ang itim na solong ay isang mayamang babae na may katuwaan, at ang mga talampakan ng ang kulay ay isang naguguluhan na babae . At mula sa cowhide ito ay mula sa mga Persian, at mula sa mga skin ng Horse ito ay mula sa mga Arabo, at mula sa Balat ng mga leon ay mula ito sa Dark of the Sultans . At ang solong lino ay isang nakatagong babae na nagbabasa ng Aklat ng Diyos, matatas . At sinabi na ang paghubad ng sandalyas ay ligtas at nakakakuha ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Tanggalin mo ang iyong sandalyas .~ Tinanong ng isang lalaki si Ibn Sirin, at sinabi niya : Nakita kong naligaw ang aking sapatos, at natagpuan ko ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi niya : Naghahanap ka ng pera at pagkatapos ay nahahanap ito pagkatapos ng paghihirap . Sinabi na ang paglalakad sa nag-iisa ay isang paglalakbay sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at si Ibn Sirin ay tinanong tungkol sa isang tao na nakakita ng mga sandalyas sa kanyang mga paa at sinabi : Naglakbay ka sa lupain ng mga Arabo . At sinabi na ang nag-iisa ay nagpapahiwatig ng kapatid . At isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita kong parang naglalakad ako sa aking sapatos, at ang bridle ng isa sa kanila ay naputol, kaya’t iniwan ko ito at nagpunta sa sarili ko . Sinabi niya sa kanya : Mayroon ka bang isang kapatid na wala? Sinabi niya : Oo . Sinabi niya : Sama-sama kang lumabas sa lupa, kaya’t iniwan mo siya roon at bumalik? Sinabi niya : Oo . Pagkatapos ay binawi muli ni Ibn Sirin at sinabi : Hindi ko nakikita ang iyong kapatid ngunit iniwan niya ang aming relihiyon . Ford pagluluksa sa lalong madaling panahon ….

…Lake Kung ang isang batang babae ay nangangarap na siya ay nag-iisa sa isang maputik at nagngangalit na lawa, inihula nito na maraming mga pag-aalsa ang lumalapit sa kanya, at pagsisisihan niya ang kanyang dating kapabayaan at huwag pansinin ang mga aral ng kabutihan . Kung ang tubig ay lumusot sa bangka at nagawa, na may mapait na pakikibaka, upang maabot ang angkla ng bangka nang ligtas, kung gayon ipinapahiwatig nito na ito ay nasa ilalim ng impluwensya ng maling pag-uudyok, ngunit sa kalaunan ay malalampasan nito ang pag-uudyok at tumaas sa mga ranggo ng karangalan at pagkakaiba . Maaari itong maging palatandaan ng karamdaman ng isang taong malapit sa kanya . Kung nakikita mo ang isang batang mag-asawa sa isang sitwasyon na tulad niya na namamahala upang mai-save ang kanilang sarili, mahahanap niya na ang isang kaibigan ay gumawa ng mga kalokohan ngunit magtagumpay na makuha muli ang kanyang lugar sa kanyang pangangalaga sa bahay . Kung pinapangarap mo na ikaw ay naglalayag sa isang makinis na malinaw na lawa na may masasayang, magkatulad na mga kasama, madarama mong napakasaya at matutupad ng yaman ang iyong mga kinakailangan . Ang isang maputik na lawa na napapaligiran ng mga baog na bato at walang dala na mga puno ay nangangahulugang malungkot na kahihinatnan para sa trabaho at emosyon . Ang maputik na lawa na napapaligiran ng mga berdeng puno ay hinuhulaan na ang etikal na pag-uugali na likas sa iyong karakter ay magpapabakuna laban sa mga emosyonal na pagnanasa at kapag natalo nito ay ididirekta ang iyong enerhiya sa isang ligtas at kumikitang kurso . Kung ang lawa ay malinaw at napapaligiran ng isang disyerto, ang etikal na emosyonal na aliwan ay masisira sa iyong kumikitang paraan ng pamumuhay . Kung nakikita mo ang pagsasalamin ng iyong larawan sa isang malinaw na lawa, ipinapahiwatig nito ang paparating na mga kagalakan at maraming masigasig na kaibigan . Kung pinapanood mo ang pagsasalamin ng mga puno na siksik ng mga dahon sa isang lawa, masisiyahan ka hanggang sa punto ng kabusugan ang mga kahilingan ng pag-ibig ng damdamin at kaligayahan . Kung may nakikita kang kakaibang at maputik na mga nilalang na bumubuhos mula sa lawa at binabantaan ka, ipinapahiwatig nito ang kabiguan at mahinang kalusugan dahil sa pag-aaksaya ng oras, lakas at kalusugan sa mga ipinagbabawal na kasiyahan . Pupuksain mo ang huling patak ng kaligayahan at uminom ng malalim mula sa mapait na syrup ng panghihinayang ….

…Isinasaad kung ano ang pinagdadaanan ng isang tao at tinutulungan siya . At ipinapahiwatig ang kasal ng mga bachelors upang siya ay maging sa kanyang tahanan tulad ng isang prinsipe . Marahil ang pangitain ng prinsipe ay nagpapahiwatig ng kapalaran sa kung ano siya tungkol . At sinumang inuutos sa kanyang pagtulog, matatakot siya sa pagkakabilanggo at kalinisan, at na ang prinsipe ay darating sa Araw ng Pagkabuhay na muli na may mga kamay na nakatali sa leeg, upang hindi niya ito palayain maliban sa kanyang karapatang manatili . At sinumang makakakita na ang Sultan ay ang kanyang tagapag-alaga mula sa malayo ng kayabangan ng Muslim bilang kanyang kinatawan, pagkatapos siya ay maluwalhati, marangal, at dakila na nabanggit hanggang sa distansya ng mga kalsadang iyon mula sa posisyon ng Sultan . At kung nakikita ni Wal na ang kanyang tipan ay dumating, sa gayon siya ay natapos sa panahong iyon . Gayundin, kung titingnan niya ang kanyang usapin, pagkatapos ay siya ay nakahiwalay, at sa lalong madaling panahon ay nakita niya ang isang katulad niya . Gayundin, kung nakita niya na hiwalayan niya ang kanyang asawa, siya ay mahihiwalay . At ang sinumang magdala ng pagkain sa isang prinsipe ay malulungkot ng kalungkutan, kung gayon ang kagalakan ay darating sa kanya, at ang pera ay tatama sa kanya kung saan hindi niya inaasahan . Ang prinsipe na suot ang kanyang hood o ang kanyang damit o ang kanyang headdress o ang kanyang rehiyon ay isang kapabayaan sa kanyang awtoridad, at ang kanyang pagsusuot nito ay dahil sa kanyang mga pampulitikang kadahilanan . At kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga bagong tsinelas, iyon ay isang panalo para sa pera ng mga tao ng politeismo at dhimmah . At ang paghihiwalay ng gobernador sa pagtulog ang kanyang estado . At sinumang isasaalang-alang sa isang panaginip sa mga alipin ay malaya o isang alipin na hindi sumunod sa mundo at naging prinsipe ng kanyang sarili ….

…At isinalaysay na ang Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nakakita at bumababa kay Taif, na parang nagdala ng isang tabo ng gatas at inilagay ito sa pagitan ng kanyang mga kamay, kaya’t itinakda niya ang tabo . Kaya’t si Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : O Sugo ng Diyos, sa palagay ko ay hindi ka tama mula sa Ta’if sa iyong taon, ito ay anupaman. Sinabi niya : Oo, hindi niya ako binigyan ng pahintulot para dito, pagkatapos siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, umalis . At si Ibn Sirin ay napunta sa isang lalake at sinabi : Nakita ko ang isang gatas ng gatas na dinala hanggang sa mailagay ito, pagkatapos ay may isa pang dumating at inilagay ito . Pinalawak niya ito, kaya’t ginawa ko ang aking mga kaibigan at kumain ako mula sa foam nito, pagkatapos ay pinihit ang ulo ng isang kamelyo, at pinakain kami ng may pulot . Sinabi niya : Tungkol sa gatas, ito ay fitrah, at tungkol sa isang ibinuhos dito, pinalawak niya ito, kaya’t walang pumasok sa fitrah, at tungkol sa sumubo sa iyo ng kanyang bula, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Tungkol naman sa mantikilya, masasayang ito . ” Tungkol sa isang kamelyo, ito ay isang tao na Arabo, at walang anuman sa isang kamelyo na mas malaki kaysa sa ulo nito, at ang ulo ng mga Arabo ay ang Kumander ng Matapat, at pinagsasabihan mo siya at kinakain ang kanyang laman. Tulad ng para sa pulot, ito ay isang bagay na pinalamutian mo ang iyong mga salita . At iyon ay sa panahon ni Omar bin Abdul Aziz, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na parang nagpapasuso ako, at sinabi niya : Ano ang iyong ginagawa? Sinabi niya : Makakasama ko ang aking Panginoon sa tindahan. Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos sa pera ng iyong Master . Si Uday ibn Arta’t ay nakakita ng isang kalapating mababa ang lipad na dumaan sa kanya habang siya ay nasa pintuan ng kanyang bahay, at inalok niya sa kanya ang kanyang gatas, ngunit hindi niya tinanggap . Pagkatapos ay inalok siya sa pangalawang pagkakataon, ngunit hindi niya tinanggap . Inalok siya sa kanya muli , kaya tinanggap niya ito, kaya sinabi ni Sirin : Ito ay isang suhol na hindi niya tinanggap. Pagkatapos ay bumalik siya at tinanggap ito at kinuha . At ang Kumander ng Tapat ay nakita si Harun al-Rashid, na parang sa Haram, siya ay nagpapahinga mula sa mga sekta ng isang kalapati . Tinanong ni Al-Kirmani nang pasalita ang tungkol sa kanyang interpretasyon, at sinabi niya : O Kumander ng Tapat, ang pagpapasuso pagkatapos ng paglutas ng inis ay nakakulong sa bilangguan, at ang pagkakatulad sa iyo ay hindi nakakulong, ngunit nakakulong ka sa pag-ibig ng kasambahay na ipinagbabawal . Ganon talaga . Tungkol sa mga nosebleed : kung ito ay manipis, ipinapahiwatig nito ang permanenteng pinsala sa pera . At kung ito ay makapal, nagsasaad ito ng pagkahulog na isisilang dito . Kung nakikita niya na ang kanyang ilong ay kumikislot, at ang kanyang budhi ay ang Panginoon ay nakikinabang sa kanya, sa gayon ay sasaktan niya siya ng mabuti mula sa kanyang boss . Kung ang kanyang budhi ay sinasaktan niya siya, pagkatapos ay nag-aaklas siya ng kasamaan mula sa kanyang amo, at siya ay magiging isang hampas para sa kanya, at pagkatapos niya ay magdusa siya . Kung siya ang ulo, kung gayon makikita niya sa kanyang katawan ang dami ng nakita niyang lakas at kahinaan, at ang kasaganaan ng dugo at kaunti nito . Kung kalugin mo ang isang drop o dalawa, ito ay isang pakinabang . Kung nakakita siya ng isang libra o dalawang libra at ang kanyang budhi ay isang pakinabang ito sa kanyang katawan, kung gayon ang kalusugan ng katawan ay ang bisa ng relihiyon, kaya’t ito ay lumabas mula sa kasalanan at ang kanyang relihiyon ay wasto . Kung nasa konsensya niya na sinasaktan niya siya sa kanyang katawan, kung gayon ang pinsala sa katawan ay pinsala sa utang o pagkakaroon ng kasalanan . Kung ang kanyang lakas ay nawala pagkatapos ng dugo ay nawala, kung gayon siya ay nagkukulang, at kung siya ay malakas, sa gayon siya ay mayaman, sapagkat ang lakas ay ang kayamanan ng tao . Kung mantsa niya ang kanyang damit sa kanyang dugo, pagkatapos ay mahuhulog siya sa maling gawain bilang isang resulta ng na . Kung wala kang mantsa, anuman ang gumagawa nito ay malaya sa kasalanan . Kung nakakita siya ng mga namumulang ilong na tumutulo sa kalsada, pagkatapos ay nagbabayad siya ng pera ng zakat at ipinagkaloob ito sa kalye . Sinabi na ang nosebleed ay isang hit sa kayamanan, at ang pagbahin ay tiyak ….

…At sinumang nakakakita kay Hesus, binubuhay niya muli ang kanyang mga patay na gawain at pinalalakas ang pagsunod, at nakakakuha ng tagumpay para sa kanya na gumawa ng mabubuting gawa, at sinabi na ang sinumang nakakita kay Jesus na pinagpala ng pagsamba, pag-asetiko at kabanalan, at marahil ay dumami ang kanyang paglalakbay, at maliligtas mula sa kinatakutan niya, at marahil ang kaalaman sa gamot ay hindi magiging katulad niya sa kanyang panahon ….