Pangarap tungkol sa patay uwak

…At sinumang makakakita na ang isang patay na libro ay natanggap sa kanya, kung gayon nagkaroon ng madaling balita na lumilitaw sa patay na iyon ….

…Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na mayroon siyang patay sa kanyang likuran, aalagaan niya ang mga anak ng mga patay .~…

…At sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay nagdadala ng isang mabibigat, ibig sabihin sa pamamagitan ng pagdadala nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng mga kasalanan at mabibigat na takong, at walang mabuti sa kanya na nakakakita na ang patay ay sumakay sa kanyang kabayo o nagbihis ng kanyang espada o nagsusuot ng kanyang mga damit , at maaaring ang lahat ay pagkawala, maling akala o pang-aapi ….

…Ang pagkatalo sa mga latigo sa isang panaginip ay masamang salita, at kung ang dugo ay dumadaloy mula sa kanya, ito ay pagkawala ng pera . At ang pagbugbog ng mga perlas ay patay na ang buhay . Ang pagpindot sa tabak ay katibayan ng tagumpay laban sa mga kaaway . At pambubugbog sa kili-kili ng mga bahagi nito sa pagitan ng kanyang pamilya at mga kamag-anak . Mahusay ang pambubugbog at kilala ng pinalo . At kung makita niya na binubugbog siya ng isang anghel, pagkatapos ay mabibihisan siya, at kung hampasin siya sa kanyang likuran, babayaran niya ang kanyang utang, at kung sasaktan niya siya sa kanyang kapansanan, ikakasal siya sa kanya . Ipinangaral ang bugbog, kaya’t kung sino man ang makakakita na sinaktan niya ang isang lalaki sa kanyang ulo, nais niyang umalis ang kanyang ulo . Kung hahampasin siya sa eyelid ng kanyang mata, nais niyang labagin ang kanyang relihiyon . Kung hinila niya ang mga talim ng kanyang takipmata, pagkatapos ay gusto niya ng isang makabagong ideya mula sa kanya, kaya kung hahampasin niya siya sa kanyang bungo, makukuha siya ng sumakit sa kanya . At ang pagpalo ay isang pagsusumamo : Kaya’t sinumang makakakita na pinalo niya ang isang asno ay ang sumakay nito, pagkatapos ay hindi siya kumakain hanggang matapos niyang tumawag sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at tanungin siya . Kung nakita niya na sinaktan niya ang isang tao, dapat siyang manalangin laban sa kanya . At tinamaan niya maliban sa babaeng nasa ilalim ng kanyang kamay dahil sa benefit ng batterer para sa kanila . At kung nakita niya na siya ay binugbog, pagkatapos iyon ay isang magandang katibayan, kung ang sinaktan ay hindi ilang mga anghel o ilan sa mga namatay, at sinaktan ng paglalakad ay isang hindi magandang ebidensya dahil siya ay katad, at ang pareho ay nakakaakit ng isang tambo, at kung nakikita niya na nakakakuha siya ng iba kung gayon mas kapaki-pakinabang ito para sa kanya kaysa sa kung may ibang tumama sa kanya . At sinabing : Ang pamalo at paghampas ay ipinapaliwanag bilang pag-alam na ang pinalo ay nakakaalam ng mabuting asal . At matalo sa isang panaginip na paglalakbay . Kung sino man ang makakakita na tumatama siya sa lupa, maglalakbay siya . At sinumang nagkaroon ng isang daang pilikmata sa kanyang pagtulog, pagkatapos ay nakagawa siya ng pakikiapid o nababahala doon . Ang hampas ng apatnapung mga pilikmata ay alak, at ang hampas ng walong pung pilik ay ang paghagis ng mga kalalakihan ng kababaihan . At ang sinumang makakita ng patay na tao ay sasaktan siya, at ang patay ay nagagalit, sapagkat ang sinaktan ay nakagawa ng kasalanan o nagpasiya laban sa kanya, at na ang patay ay nasa tirahan ng katotohanan, hindi siya nasiyahan maliban sa kung ano Diyos ay nakalulugod . At sinaktan ang nabubuhay para sa patay na lakas sa kanyang relihiyon . At sinabing : Ang nakakita sa isang patay na bumugbog sa kanya ay gumaling sa paglalakbay, at sinabi : Sinumang sumakit sa isang patay ay babayaran ang kanyang utang, at babugbugin ang isang tao nang walang gasgas o masakit na damit kung iyon ay nasa panahon ng taglamig . Ang pagkatalo sa hayop ay isang disiplina para sa hindi karapat-dapat sa hayop, at para sa hindi karapat-dapat sa kamangmangan at pananalakay ….

…At sinumang makakakita na itinuturo niya ang mga patay sa mga kalsada, pagkatapos ay bibigyan niya ng kahulugan ang kaalaman at karunungan sa kanyang mga kamay, at ang mga taong nagkamali ay ginagabayan niya, at sinabi na siya na nakakita na binuhay niya muli ang mga patay ay susukatin ang skin ….

…Pinakasalan niya ang isang patay na babae, sapagkat siya ay nabubuhay para sa kanya ng isang patay na bagay at kinokontrol ito, o hinuhuli niya ang awtoridad mula sa isang lugar na hindi niya inaasahan ….

…At sinumang makakakita ng uwak sa pintuan ng isang hari, siya ay aani ng isang krimen na pinagsisisihan niya para sa kwento ni Kain kasama si Abel, sumakaniya ang kapayapaan ….

…At kung sino man ang makakakita ng isang camouflaged na uwak, makakakita siya ng isang bagay na namangha rito at walang mabuti rito ….

…Si Raven ay isang lalaki o isang hari sa isang panaginip . At sinumang makakita na siya ay tumama sa isang uwak o ang kanyang pag-aari, pagkatapos ay makakamtan niya ang utos at awtoridad, at kung hindi siya kwalipikado para doon, siya ay dumating na may karapatang hindi tinanggap mula sa kanya ….

…At ang sinumang nakakakita ng uwak sa kanyang asawa o umakyat kasama niya sa kanyang higaan, ay bibigyan niya ng kahulugan ang isang imoral na lalake na nakikihalo sa kanyang asawa ….

…At kung sino man ang makakakita na binigyan niya siya ng isang bahaghari uwak, maaari siyang humampas ng isang mansanas ng isang mata ….

…At ang sinumang nakakakita na narinig niya ang squawk ng uwak minsan, pagkatapos ay kapuri-puri, at sinumang makakita na narinig niya ito nang dalawang beses, pagkatapos ay naririnig ito ng tatlong beses, nagsasaad ito ng mabuting balita, at kung marinig niya ito ng apat na beses, ito ay nagpapahiwatig ng kalungkutan at pighati, at kung naririnig niya ito nang higit pa sa gayon, ito ay nagpapahiwatig ng mabuti ….

…Al-Ghadaf : Para sa sinumang manakit sa kanya, pagkakaroon ng awtoridad para sa karapatan ng mga taong kabilang sa kanyang pamilya, at para sa sinumang kabilang sa kanyang pamilya, ang isang totoong pahayag ay hindi tinanggap ng mga nagsasabi nito . At sinumang nakakita ng uwak at nahulog dito, ay ipinahiwatig na ang mga tulisan ay pinutol ….

…Sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang nakakita na ang isang uwak ay nakikipag-usap sa kanya, ipinapahiwatig nito na may isang magandang bagay na mangyayari mula sa isang hindi kilalang tao, o nakakarinig siya ng mabuting balita .~…

…At sinumang makakakita ng isang uwak sa oras ng mahika, nakayuko sa isang puno, ipinapahiwatig nito ang kalamidad at ang pagkamatay ng biyaya ….

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nahuli ng isang uwak na may labis na panlasa, pagkatapos ay mahuhuli niya ang isang walang bisa na pandaraya sa pamamagitan ng daya at pagsisinungaling .~…

…At sinumang makakakita na siya ay nangangaso ng isang uwak, pagkatapos ay gumawa siya ng isang bagay na makukuha niya mula sa kanya at ito ay hindi totoo ….

…At sinumang makakakita na ang uwak ay nasa isang sangay ng isang puno, ipinapahiwatig nito na hiwalay siya o hiwalay sa kanyang mga kasama .)…

…Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang naka-hood na uwak ay isa sa mga karumal-dumal na bagay, at marahil ay ipinagbabawal ang pera at marahil siya ay isang mayabang at masamang tao sapagkat ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, tinawag itong imoral, at ang paningin ng uwak ay nasa isang lugar na hindi handa ….

…Tungkol sa uwak, ito ay binibigyang kahulugan sa mga mukha ng isang masasamang tao na lumabag sa tipan ….

…Tulad ng para sa Alzag, ito ay binibigyang kahulugan bilang isang uwak, ngunit sinabi na ito ay isang alipin na babae ng India ….

…Nasa isang panaginip ang reputasyon ng tao at ang kanyang memorya . At sinumang makakakita na itinaas niya ang kanyang tinig, kung gayon mayroon siyang awtoridad sa isang tao, sa isang hindi kanais-nais na pamamaraan, at kung nakikita niya na naririnig niya ang tinig ng isang tao, makakakuha siya ng awtoridad . Kung ang boses ng isang tao ay naririnig mula sa ilang mga hayop, nagsasaad ito ng maraming benepisyo, lalo na kung ang pagsasalita ay tungkol sa isang bagay na gusto niya, o kung totoo ang sinabi . Kung itinaas niya ang kanyang boses sa itaas ng isang siyentista, nagkakasala siya . At ang mahinang boses, kaluwalhatian at takot . Isang banayad na boses na mapagpakumbaba . At ang katapatan at ang pulisya, kung ang kanilang boses ay nakatago o mahina, sila ay nakahiwalay . Ang tunog ng dirhams ay isang pagsubok sa mga tumalo sa kanila sa mga hari. Ang pakikinig sa kanila ay ang katuparan ng isang pangako, pagdinig sa mga dinar na masayang balita, pandinig ng masamang balita, at sinabi : Ang mga tunog ng dirham at dinar ay nagpapahiwatig ng magagandang salita . At ang mga tunog ng mga hayop ay alalahanin at takot . Ang tunog ng isang tupa sa isang panaginip ay katuwiran mula sa isang mapagbigay na tao . At ang tinig ng Capricorn at ram ay kasiyahan, pagkamayabong at mabuting . Ang kapit ng mga oportunidad upang makatanggap ng isang regalo mula sa isang marangal na tao o isang matapang na kawal . At pagdarasal ng asno para sa mga mapang-api . At ang tinig ng isang mula ay nagsasalita at sumasalamin sa mga hinala . At ang dayalogo ng guya, toro at baka, isang pangyayari sa sedition . At ang pagnanasa ng kamelyo ay pagod at ang mahusay na paglalakbay ay tulad ng Hajj at jihad . At ang ugungal ng leon ay nawala, at nagbabanta, prestihiyo, at takot sa isang hindi makatarungang pinuno . At ang tahol ng aso ay pagsisisi, pagsuway, at pagsusumikap sa pang-aapi, at mga salitang hindi ibig sabihin . At ang boses ng cheetah, Dalal at Batr . At si Hadeel Al-Hamam ay si Noe o Nikah, o isang babae, isang matapat at nakakubkob na mambabasa ng Muslim . At ang tunog ng kawit ay kapaki-pakinabang na mga salita, o pakikinig sa Qur’an, o isang sermon mula sa isang mangangaral . At ang palaka ay huni ng saya o ang tinig ng mga bantay o pagpasok sa gawain ng isang siyentista, at sinabing : Ito ay pangit . At sumisitsit ng ahas: away, pagtatangka, babala, at pagbabanta at masisisi mula sa isang kaaway . Meow Pussycat hustle at tsismis, paninirang-puri at Lamaze . At ang Naeem the Mouse ay isang pagpupulong at pamilyar sa kabuhayan, at pinsala mula sa isang imoral na taong niqab o pagnanakaw . At si Gham Al-Dabi ay nostalhik para sa tinubuang bayan . Ang paungol ng isang lobo ay isang babala ng pagnanakaw . Ang pagsigaw ng fox ay isang babala na tumakas at kumilos, at mapahamak ang sinungaling . At Awaah Ibn Awi mahahalagang bagay sa mabuti at masama . At ang tinig ng baboy ay nanalo sa mayaman at hangal na mga kaaway . Kinamumuhian ng mga tumatawid ang tunog ng tubig, mga peacock at manok, at sinabi : Ito ay sila at kalungkutan . At ang tunog ng uwak na humihiwalay at pagkamatay . At ang bawat pangit na tunog na naririnig nila ay isang bagay na galit, at ang isang mabuting tinig ay isang kasiyahan at kagalakan . Tingnan din ang telepono ….

…Ang malaking bato ng kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng mga kalalakihan at kababaihan, kabataan, dirham, pamamasyal at pagbato ng bato, tigas at pagkabalisa, insulto at paninirang puri . Kaya’t ang sinumang nakakita ng isang ibon ay bumaba mula sa langit at kumuha ng isang maliit na bato at lumipad kasama nito, at iyon ay nasa isang mosque na kung saan ang isang mabuting tao ay namatay, at kung ang nananaginip ay may sakit, at siya ay isa sa mga tao ng kabutihan o isa na nagdarasal sa mosque na ito, kung gayon ang namatay na may-ari ng pangitain . Kung kinuha niya ang maliliit na bato mula sa isang simbahan, isinasaalang-alang ang katiwalian ng pasyente . At kung kinuha niya ito mula sa kanyang bahay o mula sa isang hindi kilalang lugar, kung gayon ang tao ng pangitain ay magkakaroon ng isang anak na lalaki . Tulad ng para sa isang pumili ng isang bilang ng mga maliliit na bato, pagkatapos ay tinakpan niya ang mga ito sa kanyang kasuotan o nilamon ito, at kinuha niya sila mula sa isang mosque, bahay ng isang iskolar, o ang pag-alaala ng isang tao sa kaalaman at sa Qur’an, at nakinabang siya mula sa pag-alaala at paglilinaw tulad ng kinuha ang mga maliliit na bato . Kung kinuha ito mula sa merkado, kung gayon ay interesado sa mundong ito, at dirhams para dito ay binubuo ng kalakalan o kawanggawa . At kung ito ay mula sa likod ng mga puno, kung gayon ang mga regalong mula sa Sultan kung siya ay pinaglilingkuran sa kanya, o mga benepisyo mula sa dagat kung nakikipagkalakalan siya rito, o kaalaman na nakukuha niya mula sa isang mundo kung iyon ay isang regalo mula sa isang mayamang asawa, kung mayroon siyang isang anak na lalaki, at kung wala siyang anak na lalaki, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki . Tungkol sa sinumang magtapon ng mga maliliit na bato sa dagat, mawawala ang kanyang pera . Kung ihagis niya ito sa isang balon, nagbibigay siya ng pera para sa kasal o kayamanan para sa isang lingkod . At kung itinapon niya ang isang hayop tulad ng isang leon, isang tigre, isang unggoy, isang tipaklong, isang uwak at mga katulad nito, at iyon ay sa mga araw ng Hajj, itinapon niya ang mga bato, at ang pinagmulan ng mga bato ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, inutusan si Adan, sumakanya nawa ang kapayapaan, upang ihagis ang Diyablo sa kanila nang siya ay mailantad sa kanya, pagkatapos ay naging Sunnah, at kung hindi iyon sa mga araw ng Hajj, ito ay isang maliit na bato kaaway o imoral na tao, o nakakainsulto, nakakainsulto, o patotoo na nasaksihan niya laban sa kanya . At kung itinapon niya ito sa iba pang mga karera na ito, tulad ng mga kalapati at Muslim sa mga tao, ang lalaki ay nagmumura sa likuran, nagsasalita tungkol sa matuwid sa mga tao at sa mga pinatibay . At mga maliliit na iskolar na tao . At sinabi na : Ang pagsisisi sa mga suwail at patnubay sa taong hindi magtapat, at marahil ang mga maliliit na bato ay nagpahiwatig ng pagkamartir, sapagkat siya ay lumangoy sa palad ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . Ang mga maliliit na bato ay maaaring magpahiwatig ng sakit, tulad ng buhangin . At maaari niyang ipahiwatig sa mga pensiyonado kung ano ang kanilang pangangalunya o humingi ng patnubay, o kung ano ang ginagawa dito . Ang maliliit na bato ay malupit na salita, at ang karamihan dito ay isang alalahanin . At sinumang makakakita na mayroon siyang isang maliliit na bato na mayroong sitrus sa kanyang tainga at itapon ito, pagkatapos ay makarinig siya ng isang mabagsik na salita, at ito ay pinupuri ng tainga ….

…Pine : malayong tao na may mataas na tunog na mga eyeballs, masamang asal na parsimonious, ay tahanan ng kadiliman at mga magnanakaw, bilang tahanan ng mga kuwago at mga uwak ng pine Hada . At ang pintuan na gawa sa kahoy na pine ay para sa Sultan, isang palatandaan ng masamang paglikha, hindi makatarungan, at ang mangangalakal na si Hafez, mapang-api, magnanakaw ….

…Ang banyo : nagpapahiwatig ng babae upang matunaw ang mizarah kasama niya, at ang tao ay dinala kapag lumabas ang kanyang pawis, habang ang kanyang tamud ay nahuhulog sa sinapupunan, at ito ay tulad ng isang bulva . At marahil ay ipinahiwatig niya ang papel na ginagampanan ng mga tao ng Impiyerno at ang mga tao ng kasamaan, alitan at pagsasalita, tulad ng papel ng mga mapangalunya at kulungan, at ang papel ng mga pinuno at kolektor para sa kanyang apoy at pang-aapi o ang ingay ng kanyang pamilya at ang magandang pintuang-bayan nito at ang kasaganaan ng tubig na dumadaloy dito . At marahil ay ipinahiwatig ng dagat at karamdaman, at sa impiyerno . Sinumang makakita sa kanyang sarili sa isang banyo o ibang tao ang nakikita sa kanya sa loob nito, at kung nakikita niyang patay na siya, sa gayon siya ay nasa apoy at matalik na kaibigan, dahil ang Impiyerno ay mapag-unawa at may iba’t ibang mga pintuang-bayan, at sa loob nito ang matalik at namumula, at kung makita iyon ng isang pasyente, titingnan ko ang kanyang kalagayan, at kung nakikita niya na nasa labas siya ng bahay ng init hanggang sa bahay ng kadalisayan, at ang kanyang karamdaman ay walang gising, bumangon ako . Kaya’t sinumang maghuhugas at makalabas dito, siya ay lumabas na buo . Kung ang kanyang karamdaman ay malamig, tumaas ito at kinatatakutan para sa kanya . Gayunpaman, kung naghuhugas siya, at nagsusuot ng puting damit, salungat sa kanyang ugali, at sumakay ng isang bangka na hindi angkop para sa kanya, iyon ay upang hugasan siya, balutan siya at ang kabaong . At kung taglamig iyon, takot siya sa takot . Kung nakikita niya na nasa loob siya ng bahay ng init, laban siya sa dating nabanggit sa exit, pagkatapos ay isasaalang-alang, at ang gitnang bahay ay para sa maysakit na nakaupo dito, na nagpapahiwatig na siya ay namamagitan sa kanyang karamdaman hanggang sa siya ay pumasok o umalis, kung gayon ito ay alinman sa pagkabalisa o paggaling . At kung hindi siya may sakit, at mayroon siyang away o pangangailangan sa bahay ng isang pinuno, isang pinuno, o isang pinuno, ang isang paghuhusga para sa kanya at sa kanya ay batay sa lawak ng init o lamig na natanggap niya sa banyo, o madulas o spray . Kung wala sa mga iyon, at ang lalaki ay walang asawa, nag-asawa o dumalo sa isang kapistahan o libing, at may ingay o ingay, alalahanin at kalungkutan dito, tulad ng sa banyo, kung hindi man ay magkakaroon siya ng dahilan para sa kanya mula sa pera ng mundo sa isang pinuno dahil sa daloy ng tubig at pawis, na pera . Ang pawis ay maaaring magpahiwatig ng pag-aalala, pagkapagod, at karamdaman, lalo na sa ulap at temperatura ng banyo . Kung siya ay nahubaran ng kanyang damit, kasama ito sa kanyang asawa, at para sa kanyang kapakanan at para sa kanyang pamilya at para sa kanyang pamilya, kung ano ang kailangan ng paliguan ay gaganapin sa kanya . Kung siya ay nasa kanyang damit, kung gayon ang bagay ay mula sa isang banyagang pananaw o ilang mga ipinagbabawal na bagay tulad ng ina, anak na babae at babae upang ang kanyang mga kondisyon ay isinasaalang-alang din, at ang kanyang mga ranggo at lugar ng tirahan ay inilipat, at kung ano ang kanyang nakilala o nakilala ng kanyang pagtatapon sa banyo, at ang kanyang paglipat dito mula sa bawat lugar . At kung nakikita niya na pinasok niya ito sa pamamagitan ng isang channel o isang maliit na enerhiya sa kanyang pintuan, o mayroong isang leon, leon, hayop, uwak, o buhay dito, kung gayon siya ay isang babae na pumapasok sa kanya sa isang dekorasyon, at siya nakikipagtagpo sa kanya ng mga taong masasama at imoralidad sa mga tao . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang banyo ay isang bahay na nakakasama, at ang sinumang pumasok dito ay masasaktan ng mga kababaihan . Ang mga pigeons ay nagmula sa kanilang kilalang pangalan, sapagkat ang mga ito ay ham, at ang mga kalapati ay isang bayaw o kamag-anak . Kung ginamit ang mainit na tubig dito, ang mga kababaihan ay magiging malungkot, at kung nasobrahan ito at pumasok sa banyo, lumabas ito sa ulap nito . Kung siya ay nakaupo sa banyo, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang babae at inihayag ang kanyang utos, dahil ang banyo ay ang lugar kung saan nakalantad ang ‘awrah . Kung magtatayo siya ng paligo, pagkatapos ay gagawa siya ng kalaswaan at kinamumuhian siya sa ganyan . Kung ang banyo ay mainit at malambot, kung gayon ang kanyang pamilya, manugang, at mga kamag-anak ng kanyang mga kababaihan ay sumasang-ayon, tulungan siya at maawa siya . Kung ito ay malamig, hindi ito ihinahalo at hindi makikinabang sa kanila . At kung siya ay napakainit, kung gayon ang mga ito ay masungit, at hindi niya nakita na nalulugod sila sa kanilang kalubhaan . At sinabing nakita niya na siya ay nasa mainit na bahay . Para sa isang lalaki ay pinagtaksilan siya kasama ang kanyang asawa, at pinagsisikapan niyang pigilan siya, kaya’t hindi siya naghahanda para sa kanya . Kung ang palanggana ay puno at ang tubig ay dumadaloy mula sa mainit na bahay patungo sa gitnang bahay, magagawa nitong magalit siya sa kanyang asawa, at kung ang banyo ay maiugnay sa galit ng mundo, at kung malamig, ang taong ang pangitain ay mahirap at may maliit na kita, at ang kanyang kamay ay hindi maabot ang nais niya . At kung siya ay mainit, malambot at nagkakasundo, kung gayon ang kanyang mga gawain ay pag-ibig, at siya ay magiging isang kalaguyo ng isang estado, na nakikita sa kanya ng isang kaluwagan at kagalakan . At kung ito ay napakainit, kung gayon ito ay magiging mayabong, at wala itong sukat, at hindi ito pupurihin ng mga tao . At sinabi na ang nakakita na pumasok siya sa banyo ay katibayan ng isang nakakalamig na lagnat . Kung nakikita niya na uminom siya ng mainit na tubig mula sa mainit na bahay, o ibinuhos o naligo kasama nito sa paraang iba pa kaysa sa paghuhugas, sa gayon ito ay nag-aalala, pagkabalisa, sakit at pangamba, tulad ng mainit na tubig, at kung inumin niya ito mula sa gitnang bahay, pagkatapos ito ay isang solidong lagnat . Kung ang isang inumin mula sa isang malamig na bahay, siya ay isang pintor, at kung nakikita niya na hinuhugasan niya ang kanyang sarili sa mainit na tubig at nais na maglakbay, kung gayon hindi siya dapat maglakbay . Kung tinanggap siya ng isang taong naghahangad ng kanyang kapakinabangan, kung gayon wala siyang kaluwagan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ At kung humingi sila ng tulong, sila ay tratuhin ng tubig tulad ng isang oras ng oras .~ Kung ang paliguan, ang paghuhugas, at ang noura ay pinagsama, maligo at maligo at iwanan ang paligo, sapagkat mas malakas iyon sa interpretasyon . Kung nakakita siya ng isang hindi kilalang kalapati sa kanyang lugar, kung gayon mayroong isang babae na panonoorin ng mga tao . At ang ilan sa kanila ay nagsabi : Sinumang nakakita dito na para bang nagtatayo siya ng banyo, pinagaan niya ang sarili . At isinalaysay niya na ang isang lalaki ay nakakita na parang nadulas siya sa banyo, kaya’t pinutol niya ito sa isang tawiran, at sinabi niya : Napakasama mo . Ipinakita niya sa kanya na nadulas siya sa banyo, at nabali ang kanyang binti ….

…Al-Hassa : nagsasaad ng mga kalalakihan at kababaihan, mga kabataang babae, at binibilang ang mga puting dirham, sapagkat ito ay mula sa lupa at sa pagsasaulo at pagbibilang, dahil sa kaalaman o tula na dinanas ng mag-aaral, ang paglalakbay at pagbato ng mga bato, ang kalupitan at pagkabalisa, at ang mga panlalait at paninirang-puri . Sinumang nakakita ng isang ibon na bumaba mula sa langit patungo sa lupa, pagkatapos ay kumuha ng isang maliit na bato at lumipad kasama nito, at kung iyon ay nasa isang mosque, isang mabuting tao o isa sa mga matuwid na tao ay namatay mula rito, at kung ang pangitain ay may sakit, at siya ay kabilang sa mabubuting tao o isang taong dinadasal din dito, at walang sinumang nasangkot sa kanya sa sakit. Ang mga nagdarasal din dito, kung gayon ang taong may pangitain ay patay na, at kung kinuha niya ang maliit na bato mula sa isang simbahan, ang pagsasaalang-alang sa katiwalian ng pasyente ay tulad ng ipinakita namin, at kung kinuha niya ito mula sa isang bahay o mula sa isang hindi kilalang lugar, kung gayon ang pasyente ng taong may pangitain mula sa isang bata o iba pa ay nawala, para sa isa na kumuha ng isang bilang ng maliliit na bato at ang kanilang kapalaran Sa kanyang kasuotan o nilamon ito sa kanyang tiyan, at kung siya kinuha ito mula sa isang mosque o bahay ng isang scholar o isang bilog na lalaki, binibilang niya mula sa kaalaman at sa Qur’an, at nakinabang siya mula sa pag-alala at ng pahayag tulad ng kinuha niya mula sa pagkubkob . Kung kinuha ito mula sa mga merkado o mula sa mga ektarya at mga ugat ng puno, kung gayon ito ay mga pakinabang mula sa mundo, at sa dirhams binubuo ito para sa kanya sa sanhi ng mga prutas o halaman o mula sa kalakalan at brokerage, o mula sa pagtatanong at pagbibigay ng charity sa bawat tao ayon sa kanyang pag-aalala at ugali sa kanyang paggising . Kung ang kanyang nakuha ay mula sa dagat, kung gayon ang mga regalo mula sa Sultan kung siya ay pinaglilingkuran sa kanya, o mga benepisyo mula sa dagat kung siya ay nakikipagkalakalan dito, o kaalaman na nakuha niya mula sa isang siyentista kung iyon ang kanyang hiling, o isang regalo at isang link mula sa isang mayamang asawa kung mayroon siyang anak na lalaki o katulad . Tungkol sa kung sino man ang nagtapon nito sa dagat, pinasok ito ng kanyang pera . At kung ihagis siya sa isang balon, kumukuha siya ng pera upang pakasalan o bumili ng isang alipin . At kung itinapon niya ito sa isang maulan o sa ilalim ng mga kondisyon ng pagkain, o sa isang bodega ng dagat, bumili siya ng kung ano ang mayroon siya o kung gaano niya ito itinapon, isang kalakal na pinatunayan ng lugar kung saan niya itinapon kung ano ang kasama niya . Ang karaniwang mga tao sabihin : Kaya-at-kaya threw kung ano siya ay nagkaroon ng dirhams sa trigo o langis o ng isang bagay sino pa ang paririto . Kung itinapon niya sa kanila ang isang hayop, tulad ng isang leon, isang unggoy, isang balang, isang uwak, at mga katulad nito . Iyon ay sa mga araw ng Hajj, at ito ay ipinahayag ng peregrinasyon at pagbato ng mga bato sa hinaharap ng kanyang utos, sapagkat ang pinagmulan ng pagkahagis ng mga bato ay si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, utos kay Adan, kapayapaan ay sa kanya, upang ihagis ang Diyablo kapag ito ay ipinakita sa kanya, at ito ay naging Sunnah para sa kanyang anak na lalaki . Kung hindi ito nagawa sa mga araw ng Hajj, ang maliliit na bato ay ang kanyang pagsusumamo laban sa isang kaaway o isang imoral na tao, o pagmumura at pag-insulto sa kanya, o mga patotoo na nagpapatotoo laban sa kanya . At kung ihagis niya ang mga ito laban sa mga karerang ito, tulad ng mga kalapati at mga Muslim mula sa mga tao, ang lalaki ay magiging isang backbiter, nagsasalita sa katuwiran at protektado ang mga kababaihan ….

…Isang bundok : isang walang awa, nasupil na hari o pinuno, o isang tao na kasing laki ng isang bundok, ang haba, ang ikli nito, at ang taas nito . At itinuturo niya ang mundo at ang ermitanyo, at isinasaad ang matataas na ranggo, mga marangal na lugar, at magagandang bangka, at nilikha ng Diyos na Makapangyarihang Diyos ang mga bundok bilang pegs ng lupa nang ito ay nabalisa, dahil katulad sila ng mga iskolar at hari, sapagkat hawak nila ang ang mga patayong bundok ay hindi nagtataglay, at maaaring ipahiwatig ang mga layunin at kahilingan, sapagkat ang umakyat sa kanya ay hindi umaakyat maliban sa kanya. Sinuman ang makakakita sa kanyang sarili sa isang bundok, sumuporta dito, o umupo sa anino nito, lumapit sa isang pinuno, naging sikat para sa kanya at sumilong kasama niya, alinman bilang isang Sultan o isang hurado, isang iskolar na sumamba sa isang ermitanyo, kaya paano kung siya ay nasa itaas niya na tinatawag ang tawag sa Sunnah, ang kinabukasan ng qiblah, o siya ay itinapon mula sa isang bow sa kanyang kamay Dahil ang kanyang katanyagan sa mga tao ay umaabot hanggang sa kanyang tinig, at ang kanyang mga libro at utos ay isinasagawa sa ang lugar na naabot ng kanyang mga arrow . At kung ang nakakita sa kanyang sarili na natatakot sa kanya habang gising ay katiwasayan, at kung siya ay nasa isang barko, siya ay tinamaan ng kanyang hirap sa isang dagat at isang balakid na kung saan siya ay bibigyan ng suhulan, at ang kanyang pag-akyat sa kanya ay hindi nagkakamali , sapagkat ang Diyos Sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~ Pupunta ako sa isang bundok na nagpoprotekta sa akin mula sa tubig .~ Sinabi ni Ibn Sirin : Ang bundok sa oras na iyon ay hindi maaaring magkamali, maliban kung nakikita ito sa isang panaginip na parang tumakas ito mula sa isang barko patungo sa isang bundok, dahil ito ay nawawala at nawawalan, ayon sa kwento ni Ibn Noe . Maaari itong ipahiwatig ang isang tao na hindi gising sa isang barko o dagat, sa kabalintunaan ng opinyon ng pangkat at ang pagiging eksklusibo at maling pananampalataya, kaya paano kung mayroon siyang halimaw ng mga bundok at kanilang pito, o ang barkong pinagmulan niya tumakas sa bundok ay mayroong isang hukom, isang pinuno sa kaalaman, o isang makatarungang imam . Para sa pag-akyat sa mga bundok, ito ay isang hinihiling na hinihiling niya at isang bagay na nais niya, kaya’t nagtanong siya tungkol sa kung ano ang mga ito habang gising, o ang kanyang pag-asa dito mula sa kumpanya ng Sultan o isang siyentista, o paninindigan sa kanila kailangan o sa isang paglalakbay sa lupa at iba pa . At kung ang pag-akyat niya rito ay tulad ng pag-akyat ng mga bundok, hagdan, o isang ligtas na kalsada, magiging madali para sa kanya ang lahat ng kanyang pamilya, at lahat ng nasa paligid niya ay kinatatakutan para sa kanya . At kung siya ay apektado ng masama sa kanya, o umakyat siya sa kanya nang walang hagdan, kapayapaan o dahilan, siya ay kinakatakutan, at ang kanyang usapin ay lahat ng daya . Kung nagtapos siya sa itaas, nakatakas siya pagkatapos nito . At kung nagbibigay siya mula sa kanyang pagtulog nang hindi naabot, o nahulog sa isang panaginip, siya ay namatay sa kung ano ang nais at ipinagbabawal sa pagitan niya at kung ano ang gusto niya, o ang kanyang utang ay nasira sa kanyang trabaho, at pagkatapos ay bumaba siya mula sa pinsala at pinsala mula sa pinsala, kalamidad at kalungkutan, hanggang sa lawak ng nasira mula sa kanyang mga miyembro . Ang pagkahulog sa ibabaw ng bundok at Alkuada at mga burol ng kisame 0 Sa itaas na pader at mga puno ng palma at puno, ipinapakita nito ang kabalintunaan ng mga palabas na bagay na nahulog mula sa kanya sa interpretasyon nito, mula sa Sultan, o sa mundo, o isang asawa o isang asawa o alipin o hari o aksyon o kaganapan, tanungin ang tagakita sa pinakamahalagang bagay na siya ay nasa kanyang paggising, na inaasahan niya at kinatatakutan siya at ipinakita at naantala siya sa kanyang paghihiwalay sa kanya, at ang kanyang pagpupunyagi sa sa kanya, kung ang paggising ay nabuo dahil sa kasaganaan ng mga hinihingi at kundisyon dito, o dahil sa pagbabago ng pag-asa, hinatulan siya ng kabalintunaan para sa kanya na nahulog mula sa kanya sa panaginip ayon sa kanyang ebidensya sa interpretasyon . Ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga gawain ay pinatunayan ng lawak ng kanyang ebidensya, at ang kanyang kaalaman sa kanyang pagkumpleto ng bagay na nasa kanya at ang kanyang lakas, kahinaan at kaguluhan, ay maaaring humantong sa kanya mula sa kanyang pagkahulog mula sa tigang, pagkamayabong, magulpi , payak, bato, buhangin, lupa o dagat, marahil ay bumalik siya rito sa kanyang katawan habang ang Kanyang pagkahulog, at nagpapahiwatig ng pagkahulog sa mga kasalanan, sedisyon at pagkabulok, kung ang kanyang pagkahulog ay ebidensya doon, tulad ng pagbagsak sa hayop, mga uwak, ahas, at daga ng daga, o sa dumi at putik, at maaaring ipahiwatig nito ang pag-abandona ng mga kasalanan at pag-iwas sa mga erehe, kung siya ay tumakas mula sa ganoong bagay. O ang kanyang pagkahulog ay sa isang mosque o kindergarten, o sa isang propeta o kindergarten, o sa isang propeta o pagkuha ng isang Qur’an, o sa isang pangkatang pagdarasal . Tungkol sa kung ano ang bumalik sa bundok sa mga tuntunin ng taglagas, demolisyon, o propesyonalismo, ipinapahiwatig nito ang pagkawasak ng nagtulak sa kanya sa bundok, o ang kanyang pagkawasak o pagpatay, maliban kung siya ay umangat sa hangin sa ibabaw ng mga ulo ng paglikha. , sapagkat ito ay isang malaking takot na nananatili sa mga tao mula sa panig ng hari, sapagkat ang mga anak ni Israel ay itinaas ang bundok sa Itaas sa kanila ay tulad ng isang palyo, upang matakot sa Diyos para sa kanila, at isang banta sa pagsuway . Tungkol sa pagpapatakbo ng mga bundok, ito ay katibayan ng isang patuloy na muling pagkabuhay, alinman sa isang digmaang gumagalaw kung saan ang mga hari ay gumagalaw laban sa isa’t isa, o isang pagkakaiba at kaguluhan na nagaganap sa pagitan ng mga siyentista ng mundo sa isang pagsubok at pagkabalisa , kung saan ang mga karaniwang mamamatay, at maaaring ipahiwatig nito ang kamatayan at salot, sapagkat ito ay isa sa mga palatandaan ng pagkabuhay na mag-uli, at ang pagbabalik ng bundok ay mantikilya o Ashes o dumi, walang mabuti dito para sa nagturo ang bundok sa kanya, alinman sa kanyang buhay o sa kanyang relihiyon, at kung siya ay idinagdag sa kanya na naluwalhati pagkatapos ng kanyang kahihiyan, at ligtas pagkatapos ng kanyang hindi paniniwala, at kinatakutan niya ang Diyos pagkatapos ng kanyang malupit, bumalik siya sa kung ano siya at bumalik sa kanyang unang estado, sapagkat ang Diyos na Makapangyarihang Diyos Ang paglikha ng kasuotan, tulad ng inaangkin nila, ay foam ng tubig, at ang bula ay hindi wasto, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos sa Kanyang libro . At ang bundok na may tubig, halaman at halaman, ito ay pag-aari ng isang may utang . At kung walang halaman o tubig dito, kung gayon ito ay isang hindi naniniwala nangingibabaw na hari, sapagkat tulad ng patay, ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay hindi siya pinupuri o pinabanal . Ang nakatayong bundok na hindi nahulog ay buhay at mas mabuti kaysa sa nahulog, at ang nahulog na naging bato ay patay na, sapagkat hindi niya binabanggit ang Diyos o pinupuri siya . At sinumang tumaas sa isang bundok at uminom mula sa kanyang daan at karapat-dapat sa pangangalaga, nakuha niya ito mula sa isang tao ng isang matigas ang puso na hari, at ang hindi niya pinahahalagahan ay ang kanyang inumin . Ang balakid ay isang parusa at kalubhaan, kung mahulog ito mula rito, mabubuhay ito, at kung aakyat ito, babangon ito at babayan ng pagod . At ang mga bato sa paligid ng bundok at ang mga puno ay bugaw sa lugar na iyon . At ang bawat pag-akyat ay isang taas, bawat pagkahulog ay isang posisyon, at bawat pag-akyat ay nagpapahiwatig ng isang problema, kaya’t ang pagbaba nito ay nagpapahiwatig ng isang kaluwagan, at bawat pag-akyat ay nagpapahiwatig ng isang estado, kaya’t ang pag-ahon nito ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay . At kung nakita niya na nagdadala siya ng isang bundok at mabigat sa kanya, kung gayon ay nagdadala siya ng mga panustos ng isang malaking tao o isang mangangalakal na tumitimbang sa kanya, at kung siya ay natatakot, takutin siya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa isang kuweba sa bundok, magkakaroon siya ng katuwiran sa kanyang relihiyon at mga gawain, sakupin ang mga gawain ng Sultan, at magagawa . Kung siya ay pumapasok sa yungib ng isang bundok sa isang yungib, kung gayon siya ay naglalagay ng isang hari o isang hindi mababagong tao, at kung ang isang bundok ay makasalubong sa kanya, sila o isang paglalakbay o isang hindi maipasok na tao o isang mahirap na bagay o isang mahirap at malupit na babae ay magtatagpo sa kanya, at kung nakikita niya na umakyat siya sa bundok, kung gayon ang bundok ay ang layunin ng kanyang hinihingi, hangga’t umakyat siya, hanggang sa ma-level sa itaas nito . Ang bawat pag-akyat na nakikita ng isang tao, o isang balakid, isang burol, isang bubong, atbp, ay upang makuha ang hinihiling mula sa pag-aalis ng pangangailangan na nais niya, at ang pag-akyat ay pantay, hirap at walang mabuti rito . Kung nakikita niya na siya ay nagmula sa isang burol, palasyo, o bundok, kung gayon ang bagay na hinihiling niya ay nabawasan at hindi natutupad, at ang sinumang makakakita na ginigiba niya ang isang bundok, pagkatapos ay napahamak siya sa isang tao, at kung sino man ang makakakita na siya ay interesado sa pag-akyat ng isang bundok o sanayin ito, kung gayon ang bundok na iyon ay isang layunin kung saan ito tumataas, at kung siya ay nasa itaas nito ay maabot niya ang kanyang pag-asa Kung mahulog siya mula sa kanya, ang kanyang kondisyon ay mapapatalsik . At ang kapuri-pataas na pag-akyat sa bundok ay upang pataasin iyon tulad ng umakyat sa bundok . At ang lahat ng kataasan ay kapuri-puri, maliban kung ito ay antas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Pasanin ko siya .~…

…Ang kalapati : Ang matuwid at minamahal na babae na hindi naghahanap ng kapalit ng kanyang asawa, at si Noe, sumakaniya ang kapayapaan, tumawag para sa kanya, at ipinahihiwatig ang kagyat na balita, ang Sugo at ang libro, sapagkat ipinapasa niya ang balita sa ang libro, at ang pinagmulan niyan ay si Noe ay nagpadala ng uwak upang malaman ang tungkol sa tubig para sa kanya, at nakakita siya ng isang bangkay na nakalutang sa tubig, kaya’t nagtrabaho Siya kasama nito, pinadalhan niya ang kalapati at dinala niya sa kanya ang isang berdeng papel , at tinawag niya ito : para sa sinumang nasa pagkabalisa o may absent magandang balita kung ito ay dumating sa kanya o isang eroplano ang dumating sa kanya, maliban kung siya ay may sakit at mahulog sa ulo nito, sapagkat ito ay kalapati ng kamatayan, lalo na kung ito ay mula sa kalapati at kumaway sa kanyang ulo sa pagtulog, at marahil ang kalapati ay isang batang babae . At ang pinakamahusay na berde na kalapati, at sinumang makakakita na nagmamay-ari siya ng isang bagay na hindi masukat mula dito, magkakaroon siya ng samsam at kabutihan . Ang ilan sa mga ito ay mga anak na babae at kapitbahayan, at ang tower nito ay isang compound ng mga kababaihan, at ang mga sisiw nito ay mga anak na lalaki o kapitbahayan . At sinumang makakakita ng isang kalapati ng tao, kung gayon siya ay isang beech na tao, at kung naghahasik siya ng kumpay para sa mga kalapati at tinawag sila sa kanya, pagkatapos ay namumuno siya . At ang kalapati ay umuungal, sinisisi ang isang lalaki sa isang babae . Ang mga itlog ay relihiyon, ang mga gulay ay may kabanalan, ang mga itim ay panginoon ng mga kababaihan at kalalakihan, at ang mga balbas ay may-ari ng mga paghahalo, at sinumang pinalayo ng isang kalapati at hindi bumalik sa kanya, pinaghiwalay niya ang kanyang asawa o namatay, at ang sinumang may mga kalapati ay may mga kababaihan at mga babaeng alipin na hindi gumastos sa kanila . Kung ang pakpak ng isang kalapati ay pinutol, pagkatapos ay susumpa siya sa kanyang asawa na huwag lumabas, o ipanganak sa kanya ng kanyang asawa, o upang mabuntis . Ang kalapati ay isang lalake o babae na Arabo, at sinumang papatayin nito ay makakasira ng isang babaeng dalaga, at ang sinumang kumakain ng laman nito ay makakain ng pera ng babae . At mga kalapati kasama ang kanilang mga sisiw, pagkabihag kasama ng kanilang mga anak . At ang naiugnay na kalapati na gumagabay, mga balita na nagmumula sa malayo . At kung ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki . Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na parang tumama ako sa isang puting kalapati na labis na nagustuhan ako, na para bang ang isa sa kanyang mga mata ay isa sa pinakamagandang mata ng isang kalapati, at ang kabilang mata sa ang paligid nito ay natakpan ng dilaw . Tumawa si Ibn Sirin at sinabi : Nag- asawa ka ng isang magandang babae na gusto mo at hindi mahalaga sa iyo kung sino ang nakita mo sa kanyang mata, sapagkat ang depekto ay wala sa paningin niya, ngunit ito ay isang bagay sa kanyang klitoris, at ito ay masama sa kanyang pagkatao at sinasaktan ka dito . Kaya’t ang tao ng pangitain ay nagpakasal sa isang babae at nakita mula sa kanya ang isang malakas na ugali ….