Pangarap tungkol sa putik

…Ang putik ay nasa isang panaginip, para sa sinumang lumalakad dito ay magkakaroon ng pagtatalo at paghihirap . At kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa putik, sa gayon sila ay natatakot . Ang putik, kung nakikita ito ng pasyente, ay mahaba pagkatapos ng kanyang karamdaman, maliban kung nakita niya na siya ay lumabas dito . At kung daanan ito ng pasyente, papasok siya sa kalamidad o bilangguan . At ang pagmamasa ng luad at paghampas nito sa gatas ay hindi maganda sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng kalungkutan, pagdurusa at pagtatalo . Ang pagdurusa ng putik ay isang pag-aaway at pagkabalisa, at maaaring ipahiwatig nito ang relihiyon o pag-uusap sa palabas, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagbubuntis para sa isang babaeng may isang lalaking anak, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At nilikha namin ang tao mula sa isang luwad na luwad ) . At ang putik ay nagpapahiwatig ng nakakagambalang paggalaw at pagpuputol ng mga panalangin . At ang putik tungkol sa kung napalampas ko ito . Marahil ang putik ay isang tablet para sa mambabasa, at marahil ang putik ay ipinahiwatig ang pagmamataas sa mga pagpapala, politeismo, o pag-iisip tungkol sa Diyos . Marahil ang putik ay tanda ng masama, mahirap na ugali . At kung ang lupa ay tigang at nakakita siya ng putik sa isang panaginip, magandang balita para sa kanya na maraming damo . Kung ang putik ay mula sa isang balon, ipinahiwatig nito ang mana at ang hitsura ng pond, o mga deposito at lihim . Tingnan din ang luad ….

…At sinumang makakakita ng maraming putik at maagusan doon at hindi makahanap ng kalayaan o kaligtasan para sa kaniya, ay bibigyan niya ng kahulugan ang kanyang kamatayan ….

At sinumang makakakita ng isang putik ng tubig-ulan at isang alampay o katulad nito, o isang maputik na tubig na putik at mga katulad nito, pagkatapos ay sila at kinatatakutan sa lugar na kung saan niya nakikita iyon, at sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa putik, kung gayon sila mahulog sa kanya tulad ng kanyang solusyon sa putik, at kung siya ay may sakit o nag-aalala, ang kanyang sakit o pagkabalisa ay magtatagal.

…Slime : Sa putik at putik, walang mabuti sa lahat ng iyon . Kung nakikita niya ang isang pasyente na ang sakit ay tumagal, maliban kung nakikita niya na wala siya sa kanya, sapagkat siya ay wala sa sakit at ang kanyang paggaling, at ang pasyente ay hindi kung siya ay lumalakad dito o natutunaw dito, pagkatapos ay pumasok siya sa sedisyon, pagdurusa at pagkabalisa, o pagkabilanggo, at kamay ng isang pinuno, kung siya ay nai-save mula sa kanya sa kanyang pagtulog o isuko ang kanyang damit at katawan Mula sa kanya sa putik na iyon, ligtas siya sa kung ano ang nangyari sa kanya sa mga tuntunin ng kasalanan sa utang at pinsala sa mundong ito, kung hindi man ay magiging katulad ng pagdusa niya . Lalo na nitong pinapalaya ang putik nito o pinalalalim ang ilalim nito, lalong humihirap ito sa katibayan nito . Ang mas maraming amoy nito ay nasisira at naging itim, mas ipinapahiwatig nito na ipinagbabawal ito, at mas malaki ang bilang ng mga kasalanan at masamang balak . Gayundin, ang pagmamasa ng luwad at pagpindot nito ng gatas, walang mabuti dito, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng alitan at pagtatalo, hanggang sa matuyo ang gatas o maging dumi, at pagkatapos ay ibalik ang perang natanggap mula sa paghihirap, maling akala, alitan at pagdurusa ….

…Tungkol sa putik, sinabi ni Ibn Sirin, kung sino man ang nakakita na ito ay nasa tubig-ulan o isang waterwheel, kung gayon sila at putik, at ang putik ay maaaring mga kasalananang sumasapit dito ….

…At kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakad sa putik o maulap na tubig, ipinapahiwatig nito na sila ay nagdurusa at namimighati . At sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa putik, at kung siya ay may karamdaman o namimighati, ang kanyang paghihirap o karamdaman ay magiging matagal ….

…Putik Kung pinangarap mo ng putik, kung gayon nangangahulugan ito ng paghihiwalay sa trabaho at posibleng pagkalugi . Kung maghukay ka sa isang maputik na bangko, hinuhulaan nito na isusumite ka sa mga hindi pangkaraniwang kahilingan ng mga kaaway . Kung maghukay ka sa isang bangko ng abo at makahanap ng putik, ang hindi magagandang sorpresa ay maaantala ang advanced na trabaho o isang bagong proyekto . Posibleng lumala ang direksyon ng iyong mga pagsisikap pagkatapos ng panaginip na ito . Mahahanap ng mga kababaihan ang pangarap na ito na hindi kanais-nais sa pag-ibig at malilito sila sa mga sitwasyong panlipunan, kondisyon sa trabaho, at hindi magandang representasyon . Kung pinangarap mo na napunta ka sa putik, kung gayon nangangahulugan ito na mayroong isang dahilan upang mawala ang iyong kumpiyansa sa pagkakaibigan at ang posibilidad ng pagkalugi at mga problema sa antas ng pamilya . Kung nakikita mo ang iba na lumulubog sa putik, hinuhulaan nito na maririnig mo ang nakakahiya na alingawngaw tungkol sa ilang mga kaibigan o manggagawa na kasama mo . Para sa magsasaka, ang pangarap na ito ay nangangahulugang isang masamang ani at pana-panahong pagkalugi . Kung pinapangarap mo na ang iyong mga damit ay nahawahan ng putik, nangangahulugan ito na ang iyong reputasyon ay inalog, at kung malaglag mo ang putik mula sa iyong mga damit sa panaginip, nangangahulugan ito na makakatakas ka mula sa mga taktika ng mga kaaway ….

…Ang pagbuo ng gatas at putik, isang lalaki na pinagsasama ang mga tao sa halal . At ang pagbuo ng mga brick at plaster at sa tuwing may ilaw na nasusunog sa ilalim nito, walang mabuti rito . At kung sino man ang makakakita na nagtatayo siya, at kung mayroon siyang asawa, kung hindi man ay ikakasal siya at mag-aampon ng isang babae . Si Tiyan ay isang tao na nagtatago ng mga iskandalo ng mga tao, kaya’t ang sinumang makakakita na gumagawa siya ng isang gawa sa luwad, gumawa siya ng mabuting gawain . Si Al-Jassas ay isang mapagkunwari na tao na hinirang sa pagpapaimbabaw, sapagkat ang unang nagsimula ng plaster ay si Faraon . At ang talakayan kung ang inskripsyon nito ay pula, ito ang may-ari ng palamuti at walang kabuluhan ng mundong ito . At kung ang inskripsiyon ng Qur’an ay nasa bato, kung gayon ito ay isang guro para sa mga taong walang kamalayan . Kung ito ay nakaukit sa isang bagay na hindi nauunawaan sa kahoy, kung gayon ay kulang ito sa pagkukunwari, mga pasukan ng masasamang tao . At sinira ng konstruksyon ang mga tipan at sinisira ang mga tuntunin . At milk thumper, nangongolekta ng pera . Kung nakikita niya na siya ay pinalo, pinatuyo at kinolekta ng gatas, pagkatapos ay nangangalap siya ng pera . Kung lalakad siya rito habang basa, mahihirapan siya ng hirap at kalungkutan . At ang karpintero : isang magalang para sa mga tao, na matuwid para sa kanila sa kanilang makamundong bagay, sapagkat ang kahoy ay mga tao ng katiwalian, kaya’t pinalamutian niya mula doon ang kung ano ang nag-adorno ng kahoy . Al-Khashab : Namumuno sa pag-asa ng pagkukunwari . Al-Hatab : Tsismis at kaguluhan ….

…At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay hindi natatakpan ng putik, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang pagkakaroon nila sa kaniya ….

…Ang Sludge ay nagpapahiwatig ng mabuti sa isang panaginip, lalo na kung nawalan siya ng tubig, o mahirap, kung gayon ipinapahiwatig nito ang dam ng kanyang kahirapan sa pagdaloy ng kabuhayan . Siya na walang asawa, at nakita ang putik, nagpakasal at nagkaroon ng isang kalapati at isang biyenan, at ang putik ay ipinahiwatig ang minimum na pamumuhay . Ang nangyari sa isang panaginip ng putik ay sila, kalungkutan at panginginig sa takot, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nasa putik, mahuhulog siya sa kalungkutan at maling akala, at iyon ang kadiliman ng putik . Ipinapahiwatig ng Sludge ang pag-aaksaya ng pera, mga prinsipyo ng kita, at mga regulasyon sa kawanggawa ….

Al-Maddi, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng kaalaman at paglilinaw . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang paningin ang pagkabalisa, karamdaman, kadiliman at pagkabalisa ….

Sinuman ang makakakita na siya ay umakyat sa isang hagdan ng luad, pagkatapos ay makakamtan niya ang mabuti, katuwiran at isang pinahihintulutang kabuhayan ….

At sinumang makakakita na ito ay natutuyo ng luwad at katulad nito, na hindi nauubusan nito, pagkatapos ay tinatakpan nito ang kanyang kondisyon sa isang paraan na hindi ito mawala sa mga tao o pahirapan siya ng kakulangan sa ginhawa at takot sa mga tao na nagsasabing hindi ito tinain walang henna, pati na rin sa lahat ng mga bahagi ….

At sinumang makakakita na siya ay nagmamasa ng luad o gumawa ng mga brick mula rito, kung gayon walang mabuti dito, sapagkat sila at ang kalungkutan

…Ano sa tingin mo ang pagkalat ng mga mapagpanggap na balita ng Night of Power sa isang panaginip? Karaniwan sa mga tao sa mga nasabing araw bawat taon tungkol sa pagtukoy ng Laylat al-Qadr, at ito ang gabi ng ganyan-at-ganyan, at noong nakaraang taon ay napabalitang para sa akin na itinakda ko ang Gabi ng Kapangyarihan bilang gabi ng dalawampung -five, at para sa pagtupad ng responsibilidad nais kong linawin ang sumusunod : Tanong / Mayroon bang interes Tukuyin ang Gabi ng Kapangyarihan? Ano ang pagpapasya sa kung ano ang ginagawa ng ilan sa pagpapaalam o paglilimita sa kanila – batay sa mga pangitain – at sa ilalim ng dahilan ng pag-uudyok sa kanila na gawin ito, o upang magsikap para sa kanila? Sinasagot ko ang katanungang ito sa pamamagitan ng mga sumusunod na puntos : 1 / Ang pagpapahayag ng mga pangitain ay batay sa haka-haka at hindi batay sa paggupit. Nagbabala rin ako laban sa pagpapakilala ng mga pangitain sa aspeto ng pagsamba, sapagkat ang relihiyon ay nakumpleto . 2 / Kinikilala namin na ang paningin ng mananampalataya ay totoo, at ito ay bahagi ng mga bahagi ng pagiging propeta, at sinusuportahan din namin ang pangangaral ng mabuti kasama ang katibayan : ang sinabi ng Propeta [ Walang natitira sa pagka-propeta maliban sa mga ebanghelista . Sinabi nila : Ano ang mabuting balita? Sinabi niya na ang matuwid na pangitain ay nakikita ng mananampalataya o nakikita niya ], ngunit ang paningin ng mananampalataya ay maaaring mali din, at walang sanggunian para sa kanya na pagkakamali ngayon na maaaring magpasya ng ito o iyon . 3 / Na ang ummah na ito ay naglabas ng mas mahusay na mga kasabihan at mas mahusay na mga gawa kaysa sa huling, at sila ay nanirahan sa buong buwan, at ang ummah na ito ay hindi magiging fit maliban sa kung ano ang matuwid sa simula nito . 4 / Ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay hindi nagpaalam sa mga Kasama ng isang tiyak na gabi, ngunit sa halip ay sinabi na ito ay nasa huling sampung araw, o sa huling pitong araw, at sinabi niya ito matapos niyang malaman na ang ilan sa kanyang mga kasama, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, ay nakita ang Gabi ng Kapangyarihan sa isang panaginip, kaya’t sinabi niya na tulad ng sa hadist na kanyang isinalaysay. Al-Bukhari sa kanyang Sahih : [ Nakikita ko ang iyong mga pangitain na nagkakasundo – ibig sabihin, sumang – ayon sila – sa huling pitong araw, kaya’t sinumang mag-iimbestiga sa kanila ay dapat siyasatin ang mga ito sa huling pitong araw . ~ Ang isyung ito ay isa sa mahahalagang bagay na pinagtulungan ng mga Kasama, nawa ay kalugdan sila ng Diyos, hanggang sa naiulat na ginamit nila ang I’tikaaf sa gitna ng sampung araw, na hinahanap ito, at bago ito tinukoy ng Propeta ito sa huling sampung araw . 5 / Nakita ko ang kapayapaan ng Propeta ay nasa kanya sa buong gabi, at lumabas upang sabihin sa mga kasama, pagkatapos ay Onisseha, at sinabi na nakita niya sa isang panaginip na siya ay nagpatirapa sa tubig at putik, dumating ang isang ulap na Vmatart hanggang sa bubong ng Sal ng mosque – ay mga palad ng palma – pagdarasal at gaganapin, sinabi ng tagapagsalaysay : Nakita ko ang Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, magpatirapa sa tubig at putik, hanggang sa nakita ko ang isang bakas ng putik sa kanyang noo, at ito ang isang kumpirmasyon ng kanyang pangitain, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya’t iniwan niya ang dalangin sa umaga ng kanyang mukha na puno ng putik at tubig . 6 / Dumating ito sa Sahih na, nawa ay ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya, sinabi niya : [ Lumabas ako upang sabihin sa iyo ang Night of Destiny, at sinilip – ibig sabihin, nag-away at nakipagtalo – so-and-so, at ito ay itinaas, at sana ay makabuti para sa iyo …….] Hadith . Ang Al-Subki al-Kabeer ay nahihinuha mula sa kuwentong ito, tulad ng nakasaad sa Fath al-Bari 4/286: Ninanais na itago ang Gabi ng Kapangyarihan sa mga nakakita dito . Ito ay sapagkat ang Diyos ay nagpasiya sa kanyang propeta na hindi niya ito sinabi . At ang lahat ng mabuti ay nasa kung ano ang nakalaan para sa kanya, kaya’t kanais-nais na sundin siya doon . 7 / Ang kahulugan ng kanyang sinasabi, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumain sa kanya : [ Nawa’y makabuti para sa iyo ]: Kung ang Gabi ng Kapangyarihan ay itinalaga sa isang partikular na gabi, ito ay limitado dito, kung gayon ang pagsamba ay napalampas sa ibang , at nangyari ito at nangyayari mula sa maraming mga tao, sa gayon may ilang mga tumayo para sa gabi na rumored na Laylat al-Qadr, at iwanan ang natitira , at ito ay isang malaking pagkakamali – tulad ng ipinaliwanag namin nang mas maaga -. 8 / Mas mabuti para sa mga Muslim na huwag magpadala ng naturang balita tungkol sa pagtukoy sa Laylat al-Qadr, o upang mai-publish ang ilang mga kasabihan ng mga nagpapahayag nito, bilang gabi ng ganoong-at-ganoong buwan, kung napatunayan ito mula sa ang tamang pagsasalaysay, na ang pagtatago nito ay para sa karunungan at may mabuti para sa ummah, at mabuti sa pagsunod sa kung ano ang nagmula sa Sugo, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . 9 / hinihingi sa mga Muslim sa pangkalahatang kasipagan at pagsamba at pagtatrabaho sa buong buwan na ito, ang huli nito at partikular na sampu , ay ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya tulad ng nakasaad sa isang pakikipanayam kay Aisha : Kung sampu ang pumasok sa humihigpit ng apron, at mabuhay para sa gabi, at ginising ang kanyang pamilya ] , at sa sanggunian na ito sa Paghihimok upang mapabuti ang konklusyon, ang Diyos ay nag-seal para sa amin nang maayos. Amen, O Lord of the worlds … At ang may alam ang Diyos ….

…Ang putik ay isang sakit at kahihiyan sa isang panaginip . Ito ay ang gawain ng kanyang o ang kanyang pagreretiro mula sa putik ito ay ang pinakamahusay na patunay ng kanya . At sinumang makakakita na natunaw niya ang libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos ay dapat niyang gampanan ang Hajj ng pera . At ang sinumang nakakakita na kumakain siya ng luad, ito ay pera na kinakain niya, at ang pagtatayo ng luwad ay isang kabuhayan at benepisyo . At ang putikan ng taong maysakit ay namatay . Tingnan din ang Putik ….

…Ang lawa : nagpapahiwatig ng isang babae sa kaliwa na gustung-gusto ng direkta, sapagkat ang lawa ay nakatayo at hindi tumatakbo, at pinapatay nito ang sinumang nahuhulog dito at hindi ito itinulak . At ang mga alon ay kalubhaan at pagpapahirap, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Natatakpan sila ng mga alon tulad ng mga anino .~ At sinabi ng Makapangyarihang Diyos : ~At ang mga alon ay huminto sa pagitan nila .~ At isinalaysay na nakita ng isang mangangalakal na siya ay naglalakad sa dagat, at siya ay kinilabutan sa takot sa dagat, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain sa isang tawiran . Sinabi niya : Kung nais mong maglakbay, magiging maayos ka . Ito ay sapagkat ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng katatagan ng kanyang mga gawain . At nakita ng isang lalaki na parang galit ang tubig sa dagat hanggang sa lumitaw ang gilid nito . Kaya’t ikinuwento niya ito kay Ibn Masada, at sinabi niya : Ang isang pagdurusa ay bumaba sa mundo ng caliph, o pagkauhaw sa mga bansa, o ang pera ng caliph ay ninakaw . Maliit lamang ito hanggang sa mapatay ang caliph, dinambong ang kanyang pera, at ang mga bansa ay inaapi . At sinumang nakakita na naglabas siya ng isang perlas mula sa dagat, makikinabang siya sa hari sa pera, alipin o watawat . At kung nakikita niya na ang tubig sa dagat o iba pang tubig ay tumaas hanggang sa lumampas ito sa limitasyon, na ang kahulugan ng daloy hanggang sa makapasok ito sa mga bahay, bahay at bahay, kung gayon ang mga tao nito ay nangangasiwa sa pagkalunod, magkakaroon ng isang mahusay na pagsubok . Ang prinsipyo ay nasa nangingibabaw na tubig sila at sedisyon, sapagkat tinawag ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang kanyang tagumpay at ang kasaganaan nito ay malupit, at sinabi niya na ang pagkalunod ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng isang malaking kalamidad at ang pagpapakita ng erehe, at ang pagkamatay sa pagkalunod ay isang kamatayan dahil sa hindi paniniwala . Tungkol naman sa hindi naniniwala, kung nakikita niya na nalunod siya sa tubig, naniniwala siya, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kahit na maabutan siya ng pagkalunod, sinabi niya, naniniwala ako . ”Ang talata . At sinumang makakita na parang nalunod at lumubog sa dagat, wawasakin siya ng Sultan . Kung nakikita niya na parang nalunod at ginawang sumisid ng isang beses at lumutang minsan at igalaw ang kanyang mga kamay at paa, pagkatapos ay magkakaroon siya ng yaman at estado . Kung nakikita niya ito na para bang iniwan siya at hindi nalunod, bumalik siya sa usapin ng relihiyon, lalo na kung may nakikita siyang berdeng damit sa kanyang sarili . Sinabing siya na nakakita na siya ay namatay na nalulunod sa tubig na nais ng kanyang kaaway na lunurin sa purong tubig na nalunod ng maraming pera . Tulad ng tungkol sa paglangoy : ang sinumang nakakakita na siya ay lumalangoy sa dagat at naging isang siyentista na naabot ang kanyang pangangailangan sa kaalaman, kung lumangoy siya sa lupa, pagkatapos ay nakakulong siya at nahihigpit sa kanyang pagkakulong, at siya ay nanatili doon hangga’t mahirap o madali ang paglangoy, at kasing lakas . Kung nakikita niya na siya ay lumalangoy sa isang patag na lambak hanggang sa makarating siya sa isang lugar na nais niya, pagkatapos ay pumasok siya sa gawain ng isang hindi makatarungan at makapangyarihang sultan na humihiling mula sa kanya ng isang pangangailangan na natutupad niya para sa kanya at nagagawa sa kanya at sa Diyos na Makapangyarihang sinisigurado sa kanya hangga’t tumatakbo siya sa lambak . Kung natatakot siya sa kanya, natatakot din siya sa isang pinuno , at kung nakatakas siya, nakatakas siya mula sa kanya, at kung siya ay pumapasok sa dagat at lumalangoy dito, pagkatapos ay pumasok siya sa isang malaking usapin at isang dakilang utos, at siya ay kayang ariin ang hari at makakuha ng luwalhati at kapangyarihan . Kung siya ay lumalangoy sa kanyang likuran, siya ay nagsisisi at bumalik mula sa kasalanan . At ang sinumang manalangin habang siya ay natatakot, siya ay tatanggap ng takot, karamdaman, o pagkabilanggo, kasing layo ng layo sa katuwiran . At kung sa palagay niya ay hindi siya makakatakas mula sa kanya, sa gayon ay mamamatay siya sa pag-aalala na iyon, at kung siya ay naka-bold sa kanyang paglangoy, sa gayon siya ay ligtas mula sa gawaing iyon . At kung nakita ng isang Sultan na nais niyang lumangoy sa isang dagat at ang dagat ay magulo ng isang alon, pagkatapos ay nakikipaglaban siya sa isang hari sa mga hari, at kung masira niya ang dagat sa pamamagitan ng paglangoy ay papatayin niya ang haring iyon . At ang bawat dagat, ilog, o lambak na natuyo, ito ang kalagayan ng estado ng mga iniugnay dito, at kung ang tubig ay bumalik, ang estado ay babalik . At sinabi na kung ang isang tao ay nakakakita na siya ay nakatakas mula sa tubig na lumalangoy bago ang kanyang kamalayan sa kanyang pagtulog, mas mabuti para sa kanya na mapansin habang siya ay nasa paglangoy sa tubig . At sinabi na ang nakakita na siya ay lumalangoy, naglaban sa kalaban at tinalo ang kanyang kalaban at nagwagi sa kanya . At ang paglalakad sa ibabaw ng tubig sa dagat o ilog ay nagpapahiwatig ng kanyang mabuting relihiyon at ang bisa ng kanyang katiyakan, at sinabi na natitiyak niya ang isang bagay na siya ay nag-aalinlangan, at sinabi na naglalakbay siya sa isang paglalakbay na nasa panganib sa kanyang tiwala . At sinumang makakita na parang ang tubig ay dumadaloy sa ibabaw nito, siya ay tatamaan ng kalamidad mula sa Sultan, na nagpapahiwatig ng binti ng namumuno, na mahahawakan lamang niya, para sa kanyang daloy at awtoridad . At ang nag-stagnate sa kanya ay mas madali at mas banayad, at nagpapahiwatig ng isang mandirigma na pumutol sa kalsada, at kung siya ay naglalakbay, isang magnanakaw o leon ang tumatawid sa kalsada sa kanya, o ang kanyang isipan tungkol sa kanyang paglalakbay ay ulan, isang pinuno, o isang mecca . At kung siya ay naroroon, siya ay mahihirapan ng isang kalungkutan at kalamidad, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Sinumpa ka ng isang ilog .~ Tungkol kay Sultan, ipinakita ito sa kanya, lalo na kung pinasok niya ito . Alinman makulong siya sa kanya, utusan siyang bugbugin, o makamit niya ang kalungkutan kung nakuha niya siya ng mahusay, o pinipigilan siyang mai-save mula sa kanyang stream, kung gayon alinman sa isang sakit na nahulog sa kanya mula sa malamig o dropsy, kaya paano kung iyon ay nasa ang taglamig at ang kanyang tubig ay masama, kung gayon ito ay mas matindi sa lahat na nagpapahiwatig nito? Kung ito ay pinutol, tumawid o lumabas mula rito, siya ay maililigtas mula sa lahat ng naroon na kalungkutan at karamdaman, at lahat ng mga katibayan ng pagdurusa at kalungkutan . At ang sinumang kumukuha mula sa isang ilog at uminom, nakakakuha ng pera mula sa isang lalaking mapanganib tulad ng ilog na iyon . At sinumang pumapasok sa isang ilog at sasaktan ito mula sa ilalim ng putik o putik, sila ay sasaktan ng isang tao na ang kalagayan ay tulad ng ilog na iyon sa mga ilog . At sinumang pumuputol ng isang ilog sa kabilang panig, tatapusin niya ang pag-aalala, takot, o takot, at siya ay maililigtas mula rito kung mayroong putik ….

…Nakabitin ang sinumang nakakakita sa kanyang panaginip na siya ay bumababa mula sa ibabaw patungo sa lupa, pagkatapos ay ninanais niya, at nag-iiwan ng pangangailangan para sa kanya sa kanyang kabanalan . Kung nakita niyang nahulog siya mula sa isang mataas na lugar patungo sa isang mababang lugar, nawalan siya ng pag-asa sa isang lalaking nagmamakaawa sa kanya . Kung dumulas ito sa putik o putik o iba pa, pagkatapos ito ay aalisin mula sa usapin ng relihiyon o ng mundo . Kung ang isang tao ay nag-hang down sa cows o tupa, ito ay para sa mabuting tao ….

…Ang dagat : Tungkol sa dagat, tumutukoy ito sa bawat isa na may awtoridad sa paglikha, tulad ng mga hari, sultan, kolektor, pinuno, iskolar, panginoon, at espiritu para sa kanyang kapangyarihan at malaking panganib, at ang kanyang pagkuha at pagbibigay at ang kanyang pera at ang kanyang kaalaman sa kanyang tubig, at pagdidirekta ng kanyang mga tauhan o kanyang mga kapangyarihan o kanyang mga argumento at utos, ang kanyang mga isda ay ang kanyang mga paksa, ang kanyang mga tao ay ang kanyang kabuhayan at ang kanyang pera o ang kanyang mga bagay at ang kanyang pamumuno, at ang kanyang mga baka Ang kanyang mga katulong at mag-aaral, ang kanyang mga barko , ang kanyang mga sundalo, ang kanyang mga tirahan, ang kanyang mga kababaihan, ang kanyang mga pinagkakatiwalaan, ang kanyang kalakal, mga tindahan, libro, Qur’an, at hurisprudence . At maaaring ituro ng dagat ang mundo at ang mga kakila-kilabot na itinatangi at pinansya ng isang tao, at pinahihirapan ang isa pa at pinapatay siya, at tinataglay ngayon at pinapatay siya bukas, inihanda ito ngayon at sinisira pagkatapos nito . Ang mga barko nito, ang kanilang mga merkado, ang kanilang mga panahon, at ang kanilang kasalukuyang paglalakbay, pinayaman ang mga tao at pinapaghirap ang iba . At ang mga hangin nito ay ang mga kabuhayan nito, ang mga bilang nito, ang mga aksidente, ang mga Touaregs, ang mga residente, ang mga isda, ang kabuhayan, ang mga hayop at ang mga hayop, ang mga peste, ang mga Touaregs, ang mga hari at ang mga magnanakaw, at ang mga alalahanin at pag-aabuso . May kapangyarihan siya kung nasa tag-init at sa dagat na ito, o lumulutang siya sa kaalaman at nakikihalubilo sa mga iskolar, o nagpapalawak siya ng pera at nakikipagkalakalan hanggang sa sukat ng kanyang papuri sa dagat at kanyang kapangyarihan sa tubig, at kung lumulubog sa kanyang kalagayan at hindi namatay sa kanyang pagkalunod, ni siya ay sinaktan, o sa isang estado ng matinding paghihirap, paglalayag habang siya ay nasa loob nito. At mula sa kanilang sinabi na ang so-and-so nalunod sa mundong ito at nalunod sa kaligayahan at kaalaman, at may awtoridad, at kung may namatay, nalunod siya, pinipinsala ang kanyang utang at ang kanyang hangarin ay mali para sa hinihiling, upang matugunan ang pagsilang at pagkalunod . Ngunit kung siya ay pumasok o lumalangoy dito sa taglamig at malamig, o habang siya ay nanginginig, isang kalamidad ang dumating sa kanya mula sa Sultan, alinman sa pagkabilanggo o pagpapahirap, o karamdaman, pagkalubig at mapanganib na hangin, o mapunta siya sa nakamamatay na sedisyon . Kung nalunod siya sa oras na iyon, pinatay siya sa kanyang kampo o ang kanyang utang ay nasira sa isang fitnah . At sinumang kumukuha mula sa kanyang tubig, inumin ito o nakuha, nakakolekta siya ng pera mula sa isang kapangyarihang kagaya niya, o nakakuha siya mula sa mundong ito patungo sa kanya . At sinumang pumapasok sa dagat at sinaktan ito mula sa ilalim nito, putik o putik, sila ay mula sa pinakadakilang hari o mula sa awtoridad ng lugar na iyon . At sinumang magbawas ng isang dagat o ilog sa kabilang panig, ay papatayin niya sa isang bulong at isang panginginig sa takot o dahil sa takot, at siya ay maililigtas mula rito . At ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang nakakita sa dagat ay tumama sa isang bagay na inaasahan niya, at kung sino man ang makakakita na nakikipaglaban siya sa dagat, pagkatapos ay pumasok siya sa gawain ng hari at mandaraya mula dito, kaya’t kung uminom siya ng buong tubig niya, siya nagmamay-ari ng mundo at pinahaba ang kanyang buhay, at siya hit tulad ng pera ng hari o kanyang kapangyarihan, o ang kanyang katapat ay nasa kanya . Kung siya drank ito hanggang sa ito ay narrated mula sa ito, pagkatapos ay natatanggap niya mula sa mga hari ng pera sa kung saan siya pananalapi sa kanyang mahabang buhay at lakas, at kung siya ay nakakakuha mula sa mga ito, siya ay naglalayong sa hari ng trabaho at nakakakuha ito ng mas maraming bilang siya nagmula dito. Kung ibuhos niya ito sa isang sisidlan, makakagawa siya ng maraming pera mula sa isang hari o bibigyan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng isang estado kung saan siya nangongolekta ng pera. Ang estado ay mas malakas, mas malawak at mas matibay kaysa sa dagat, sapagkat ito ay regalo ng Diyos . At ang sinumang maligo mula sa dagat, ang kanyang mga kasalanan ay mababawi para sa kanya at ang kanyang pag-aalala para sa hari ay aalisin . At siya na gumagala sa dagat, siya ay naninirahan sa mga kasalanan . At kung sino man ang makakakita sa dagat mula sa malayo, nakakakita siya ng takot, at sinabing may lalapit sa kanya na inaasahan niya . Mas mainam na makita ang dagat nang mahinahon kaysa magkaroon ng magulong alon ….

…Nakikita ang gusali na nilikha sa lupa, isang minimum na pribado o pampublikong benepisyo hangga’t nakita niya ito . Marahil ang interpretasyon ng konstruksyon ay pagbuo ng isang lalaki kasama ang kanyang pamilya, kaya kung magtatayo siya ng isang bagay, ipinapahiwatig nito ang usapin ng mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay nagpalawak ng isang kilalang halaga, kung gayon ito ang kanyang makamundong kakayahan, at kung ang lapad ay lumampas sa laki nito, isang tao ang papasok sa bahay na iyon nang walang pahintulot sa isang kalamidad, kasal, o gulat . At sinabi : Sinumang makakakita na siya ay nagtatayo ng isang gusali, titipunin niya ang kanyang mga kamag-anak, kaibigan, at kawal . Kung siya ay isang namumuno, iyon ang pagbabalik ng kanyang estado, ang pagkakumpleto ng kanyang kaligayahan, at ang taas ng kanyang mga gawain ayon sa kapal at higpit ng gusali . Kung binunot niya at tinanggal ito, pagkatapos ay pinaghiwalay niya ang pagtitipon ng kanyang mga kamag-anak, kasama, kaibigan at sundalo, at nawala ang kanyang estado . Kung nakikita niya na ito ay nagpapabago ng isang lumang istraktura ng isang mundo, kung gayon ito ay isang pagbabago ng buhay ng daigdig na iyon. Kung ang gusali ay para sa isang Faraon o isang hindi makatarungang tao, kung gayon ito ay isang pagbabago sa kanyang buhay . Kung nakita niya na nagsimula na siyang magtayo, pagkatapos ay hinukay niya ito mula sa pundasyon nito, at itinayo ito mula sa kanyang pasya, hanggang sa itinayo niya ito, sa gayon siya ay nasa hangarin ng kaalaman, estado, o bapor, at makukuha niya ang nais . At sinumang makakakita na siya ay nagtatayo sa isang bayan o nayon ng Bunyana pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae doon, at kung magtatayo siya ng luwad pagkatapos ay pinalamutian at pinalamutian niya ang isang pagpapaimbabaw, kung nagtayo siya mula sa luwad kung gayon kumita siya mula sa pinahihintulutan, at kung ito ay nakaukit pagkatapos ito ay kaalaman o estado, na may kadalisayan at kagalakan . Kung nakikita niya na nagtayo siya ng isang gusali ng plaster at binayaran ang isang larawan para dito, pagkatapos ay pupunta siya sa kabulaanan, sapagkat ang pagtatayo na may stucco at ang sahod ay pagkukunwari, at ang pagpapaimbabaw ay nagtatayo na may stucco at sahod . At sinabi : Sinumang gumawa ng gawaing plaster ay gumagawa ng hindi pinapayagan para sa kanya . At sinumang makakakita na nagtatayo siya sa pagkakahiwalay, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae na ang pangalan ay hindi nabanggit sa kanya, o na siya ay naninirahan sa pagkahiwalay at namatay . Ang pagtatayo na may luwad ay relihiyon at katiyakan . At ang tuyong putik ay kasuklam-suklam sa pera . At sinumang makakakita na ito ay putik sa libingan ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, pagkatapos ay dapat niyang gawin ang Hajj . At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay maputik at isang tonelada ay basa, kung gayon siya ay mabuti . At kung sino man ang makakakita na kinakain niya ito, kumakain siya ng mas maraming pera tulad ng kinakain niya . At ang magandang konstruksyon ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit, pag-ibig, supling, pangkabuhayan, kagalang-galang na damit, at ang panganay ng mga kababaihan . At marahil ang masikip na konstruksyon ay nagpapahiwatig ng lakas at kasidhian, o suporta at tulong, at marahil ang pangitain ng gusali ay nagpapahiwatig ng mahabang buhay, at marahil ang gusali ay ipinahiwatig ang tagabuo nito, at kung ito ay isang simbahan ipinahiwatig ito ng isang Kristiyano, at kung ito ay isang mosque na ito ay ipinahiwatig ng isang Muslim, at kung ito ay isang paaralan ito ay Ito ay ipinahiwatig ng kanyang hurado, o Ribat ay ipinahiwatig ng isang ascetic worshiper . At sinumang nagtayo sa isang panaginip isang mosque o isang lugar na malapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung siya ay isang hari na nagtatag ng katotohanan at nag-uutos sa mabuti at nagbawal sa kasamaan, at kung siya ay isang iskolar na nag-ipon ng isang libro na nakikinabang ang mga tao sa kanyang kaalaman o fatwas , at kung mayroon siyang pera binayaran niya ang zakat ng kanyang pera . Kung siya ay walang asawa, nag-asawa siya . Kung siya ay kasal, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, at isang mabuting lalaki ang kumalat sa kanya . At kung siya ay mahirap, siya ay magiging mayaman, kung hindi man ay titipunin niya ang mga tao na may mabuti at tutulungan silang sumunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung hindi man ay magsisisi siya sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat para sa kanyang nagawa, o mag-convert sa Islam, o mamatay bilang isang martir . Kung nagtatayo siya sa pamamagitan ng kung ano ang hindi pinahihintulutang bumuo, o lumihis mula sa mihrab, o inililipat ito sa iba pa sa direksyon nito, ipinapahiwatig nito ang kabaligtaran ng mabuti at masama. Kung nakikita niya ang mga domes o itinayo ang mga ito sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang katayuan, o pagsali sa mga tao ng tadhana . At sinumang makakakita na nagtayo siya ng isang simboryo sa mga ulap, siya ay magkakaroon ng awtoridad at kapangyarihan para sa kanyang pamamahala . At sinumang nakakita na mayroon siyang mga istraktura sa itaas ng kalangitan at lupa mula sa berdeng mga dome, ang kanyang mga gawa ay mabuti, at namatay siya sa patotoo . At kung sino man ang makakakita na nagtatayo siya ng banyo, itinatayo niya ito sa isang babae . Kung nakikita niya ang pasyente na parang itinatayo niya ang kanyang bahay at hindi alam kung kailan niya ito winawasak, kung gayon ang kanyang katawan ay bumalik sa kalusugan, at ang sakit kung saan siya lumayo sa kanya . At sinumang makakakita na ang kanyang ama ay nagtatag ng isang istraktura at itataas ang kanyang isda, pagkatapos ay makukumpleto niya ang mga gawa ng kanyang ama, na mayroon siya sa isang relihiyon o isang mundo . At kung sino man ang makakakita na ang mga manggagawa ay nagtatrabaho sa kanyang bahay, makikipag-away siya sa kanyang asawa, o maiiwan ang isang kaibigan niya at mga katulad ….

…Tungkol sa dagat, ito ang awtoridad, at ang ilog ay namumuno nang wala ito. Kaya’t sinumang makakita ng dagat o tumayo dito, kung gayon may mangyayari sa kanya mula sa sultan na hindi niya ginusto. At sinumang makakakita na ang dagat ay kulang at naging isang bangin, kung gayon ang awtoridad ay humina at umalis mula sa mga bansang nagmula sa dagat, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa dagat sa pamamagitan ng paglangoy hanggang sa hindi niya makita, ito ang kanyang pagkawasak. At sinumang nakakita na nalunod siya sa isang dagat o isang ilog at hindi namatay dito, kung gayon siya ay nalulunod sa usapin ng mundong ito, at marahil siya ay maraming mga kasalanan at kasalanan, at kung sino man ang nakakita na siya ay pumasok sa isang dagat o isang ilog at sinaktan siya mula sa ilalim nito at putik at putik, pagkatapos ay tatamaan sila mula sa Sultan o isang matandang lalaki, at ang sinumang makakakita na siya ay isang maninisid sa dagat ay sumisid Sa mga perlas o iba pa, kung gayon siya nagpunta, sapagkat siya ay humingi ng kaalaman o pera, at ito hit ito ayon sa maliwanag na halaga ng mga perlas at iba pa, at kung sino man ang makakakita na kumukuha siya ng tubig mula sa dagat o ilog at inilalagay ito sa isang mangkok, pagkatapos ay tumama siya ng pera mula sa isang pinuno , at kung madilim ang tubig, natatakot siya at kung sino man ang makakakita na siya ay naligo o nagpaputla mula sa tubig sa dagat O ang ilog, at kung siya ay may sakit, pinagaling siya ng Diyos o nagkaroon ng utang na pinasiyahan ng Diyos, o nag-aalala, kalooban ng Diyos nag-aalala siya, o natatakot sa seguridad, o sa isang bilangguan, lumabas siya mula rito patungo sa mabuti, at kung nakita niya na siya ay lumakad sa tubig sa isang dagat o isang ilog , pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang mabuting relihiyon at ang bisa ng kanyang katiyakan, at kung sino man ang nakakita ng mahinang waterwheel na gaanong Ang isang tao ay hindi dapat malunod dito, sapagkat ito ay isang mabuting buhay para sa mga tao kung ito ay mas karaniwan o para sa mga nagmamay-ari ng waterwheel na iyon Ang isang tao dito, sapagkat ito ay isang magandang buhay para sa mga tao kung ito ay isang pangkalahatan o para sa isang nagmamay-ari ng partikular na waterwheel, at kung sino man ang makakakita na ang dagat ay umahon mula sa lupa, kung gayon siya ay isang pinuno na kinatatakutan na siya nalinlang o ginawang mali, at sinumang makakakita na siya ay nakapasok sa isang dagat o ilog, pagkatapos ay pumapasok siya sa isang pinuno o isang pinuno, at kung siya ay may sakit, ang kanyang sakit ay magiging mas matindi at kung siya ay lalabas Mula dito, maganda ang epekto mula sa Sultan at dinadala ang layo mula sa kanya. At sinumang makakakita na siya ay pumutol ng dagat o ilog sa kabilang panig, pagkatapos ay pinuputol niya sila o isang burol at naihatid mula doon. At sinumang makakakita na umiinom siya ng sariwang tubig mula sa isang ilog o isang waterwheel, pagkatapos ay magdurusa siya sa kasiyahan ng pamumuhay at mahabang buhay, at kung mapait o madilim, ang kanyang buhay ay nasa Alalahanin, takot o pagkabalisa at sinabi na na siya ay may sakit tulad ng pag-inom niya, at kung nakakita siya ng maliit na tubig sa isang sisidlan o sa isang lugar kung saan siya ay nakakulong, sa gayon siya ay ipinanganak, at kung nakikita niya na binuhusan siya ng mainit na tubig mula sa kung saan niya ginagawa hindi pakiramdam, pagkatapos siya ay nakakulong o may sakit o pinahihirapan ng mga ito o natatakot sa jin hanggang sa lawak ng kanyang init at sinumang nakakita Kung nahulog siya sa tubig, pagkatapos ay mahuhulog siya sa matinding pagkabalisa o pagdurusa, at sinumang mag-akala na dala niya tubig sa isang mangkok, at kung siya ay mahirap, sa gayon ay nahulog siya sa pera o sa isang walang asawa siya ay may asawa o may asawa, ang kanyang asawa o ummah ay nagsilang ng kanyang asawa o sa kanyang aliping babae, at kung nakita niya na nagdadala siya ng tubig sa isang damit o sa ang itinatanggi niyang nagdadala ng tubig dito ay walang kabuluhan at ang sinumang makakita ay umiinom Siya ng tubig mula sa isang tabo o isang tasa o iba pa. Kung siya ay isang walang asawa, siya ay ikakasal, at kung nakikita niya na nagpapalabas siya ng tubig sa isang garapon o isang cache o isang bag o iba pa, nagpakasal siya Isang babae at kung sino man ang makakakita na nagmamaneho siya ng tubig sa kanyang bahay, kung gayon ang lahat ng mabuti ay hinihimok sa kanya at ang sinumang makakakita na ang tubig ay dumaloy sa kanyang bahay o mga mata ay pumutok dito, sapagkat ito ay nakakaiyak na mata sa isang taong may sakit o upang magpaalam sa isang manlalakbay o kung hindi man, at sinumang makakakita sa kanal ng kanyang bahay o orchard ay tumatakbo, kung siya ay nag-aalala, siya ay palayain At kung nakikita niya itong hinarangan, ang kanyang mga doktrina ay hinarangan niya…

…Tulad ng tungkol sa pagdumi : sinabi na ito ay ang pagkakaloob ng kawalan ng katarungan, at sinabi na ito ang katibayan ng kaluwagan, at sinumang makakita na bago ito, nawala ang kanyang kalungkutan . Kung mayroon siyang pera, dapat siyang magbayad ng zakat sa kanyang pera . At kung nakikita niya na siya ay nagtubo ng maraming dumi ng tao at nasa isang paglalakbay, hindi siya naglalakbay at ang kalsada ay naputol . Ang pagkain ng isang dalaga : upang mahuli ito at makuha ito, ipinagbabawal ang pera na may panghihinayang . Marahil ay isang pagsasalita na pinagsisisihan niya para sa kasakiman, at ang sinumang nagdala ng kaganapan ay static, gugugol niya ang ilan sa kanyang pera sa kabutihan . At kung siya ay humihingi, sa pangkalahatan gumastos siya ng kanyang pera . Kung ang lugar ng kaganapan ay kilala, tulad ng paghuhugas, pagkatapos ang kanyang gastos ay kilala ng kanyang pagnanasa . Kung ito ay hindi kilala, pagkatapos ay gumugugol siya ng labag sa batas na pera sa isang bagay na hindi niya alam na siya ay hindi ginagantimpalaan o pasasalamatan din, at lahat ng iyon ay may kabaitan ng isang kaluluwa nito . Anumang lumalabas sa tiyan ng mga tao at hayop mula sa mana, ito ay pera, ngunit ang pagsusuri at pagbabawal nito, hangga’t amoy, marumi, at sinasaktan ito ng mga tao, maliban kung ito ay isang bagay na napaka minamahal mula sa pagkabirhen ng mga tao na halos putik, sila o takot sa awtoridad . Kung ipinakilala niya ang isang mas bagong imoral sa kanyang mga damit, at kung ipakilala niya sa kanyang pantalon, nagagalit siya sa kanyang asawa at nai-save ang dote sa kanya, at kung nakikita niya na lumikha siya ng isang lugar at tinakpan siya ng dumi, kung gayon siya nagtatakip ng pera . Ang pinakahuli sa kanyang sarili ay nahulog sa isang kasalanan . Kung siya ay sanhi ng isang matagal na karamdaman sa kanyang kama, sapagkat ginagawa lamang niya iyon habang gising, at siya na hindi makabangon, at ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig din ng pag-alis ng lalaki sa kanyang asawa . At sinabi na ang sinumang nakakita na kumakain siya ng tinapay na may dahilan, ipinahiwatig na kumakain siya ng tinapay na may pulot habang gising, at sinabing labag ito sa Sunnah . Kung siya ay nagdumi nang hindi sinasadya, dalhin ito sa kanyang kamay, sapagkat siya ay biniyayaan ng isang bag ng mga ipinagbabawal na dinar ayon sa dami ng dumi at kung sino man ang nakikita na nangyayari sa mga dumadaan na merkado, o sa mga paliguan at kongregasyon, ay nagpapahiwatig ng poot ng Diyos laban sa kanya at sa mga anghel, at tumatanggap siya ng isang malaking iskandalo, isang malaking pagkawala, at ang paglitaw ng itinatago ng tao At ipinapahiwatig din nito ang isang kakulangan na ipinakita sa may paningin . Kung nangyari ito sa isang dustbin o baybayin ng dagat, o sa isang lugar na hindi tinanggihan iyon, ito ay katibayan ng kabutihan at pag-aalis ng pag-aalala at sakit . Kung nakikita niya na parang isang kilalang tao ang nagtapon sa kanya ng ilan sa mga dumi ng mga tao, pagkatapos ay nagsasaad iyon ng poot, hindi pagkakasundo at kawalan ng katarungan, at mahantad siya sa isang taong nagtapon sa kanya kasama nito, at isang malaking pinsala . At ang malaking bilang ng mga tao na lumula ay nagpapahiwatig din ng isang hadlang sa mga paggalaw, at ang pangangailangan para sa maraming mga pinsala . Ang smudging ay pantao ng tao, sakit o takot . Ito rin ay isang magandang tanda ng kanyang mga pangit na gawa, at nasubukan namin na ito ay mula sa kung saan sila nakikinabang . Tulad ng tungkol sa kasawian : ito ay isang pagsasalita na naglalaman ng kahihiyan, kaya’t ang sinumang malungkot ay mahihirapan ng pagkabalisa, at kung ito ay nasa gitna ng mga tao, pagkatapos ay mahihiya ito . At kung sino man ang makakakita nito na para bang may iba nang dumaan habang siya ay nangangamoy, pagkatapos ay madaanan niya ito . Sinumang makakita nito na parang siya ay nananalangin at ang isang hangin ay hindi mabaho mula sa kanya, naghahanap siya ng pangangailangan, at tumawag sa Diyos para sa kaluwagan, at nagsasalita ng mga salitang naglalaman ng kahihiyan, at ang bagay na iyon ay naging mahirap para sa kanya ….

…At kung sino man ang makakakita na umapaw ito ng dagat, malamang na dumaan ito sa kanila, lalo na kung maulap ang tubig nito at may putik ….

…Al-Raha : Ang galingan ay nagsasaad ng kabuhayan ng may-ari nito at ng kanyang tindahan, at lahat ng nakatira sa kanya o kung sino man ang naglilingkod sa kanya at inaayos ang kanyang pagkain at ikinasal sa kanya mula sa isang asawa at alipin . Marahil ay ipinahiwatig nito ang paglalakbay sa pag-ikot nito, at marahil ay ipinahiwatig nito ang epidemya at giyera upang durugin ito . Ang mga Arabo at makata ay madalas na ipinahahayag ito mula sa kanila, kaya’t ang sinumang bumili ng awa ay ikakasal kung siya ay walang asawa, o asawa ng anak na lalaki o anak na lalaki, o bumili ng isang alipin para sa pakikipagtalik o para sa serbisyo, o naglalakbay kung siya ay isang manlalakbay, at kung siya ay mahirap, makikinabang siya sa kung ano ang sapat, sapagkat kailangan lamang ito ng Al-Raha Na may kung anong gigilingin dito . Para sa isa na nagtatayo ng isang galingan kung saan magagiling ang mga tao sa tubig, dagat o iba pang mga bagay, magbubukas siya ng isang tindahan o tindahan kung wala siyang tindahan, at nabubuo ang kanyang kabuhayan dito kung hindi niya nagawa, o siya ay nakaupo para sa mga tao sa tulong ng isang namumuno sa pamahalaan, benepisyo o pagtitiwala, at mayroon siyang pakiramdam ng mga tao . Tungkol naman sa kumukuha ng harina sa kanyang kamay, siya ay ikakasal, magiging komportable, o makikipagtalik, sapagkat ang dalawang bato ay tulad ng mag-asawa, at ang tahi ay tulad ng lalaki at mahina . At kung wala siyang poste, ipinagbabawal ang pakikipagtalik, at ang dalawang babae ay maaaring karima-rimarim, at kung wala siyang alinman sa mga iyon, marahil ay pinapagitna niya ang kontrata sa pagitan ng mag-asawa o dalawang kasosyo, o naglalakbay siya upang humingi ng kabuhayan . Tulad ng para sa matinding pananalasa kung nakikita sila sa gitna ng lungsod o sa mga mosque, kung ito ay isang bansa ng giyera, kung gayon ito ay digmaan, lalo na kung nakakagiling apoy o bato . Kung hindi man, ito ay isang galingan, lalo na kung ang lupa ay walang bayad na barley, o tubig, putik at payat na karne . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Al- Raha sa tubig, isang tao na may maraming pera na dumadaloy sa kanyang mga kamay, isang tagapag-alaga ng mga gawain, at sinumang humingi ng kanlungan sa kanya, nakita ng kanyang butihing lolo ang isang pag-ikot ng hangin, isang malaking halaga ng harina . At ang daloy ng tubig na pumapasok sa Al-Raha mula sa direksyon ng nabanggit na ito . Marahil ay al-Raha kung ito ay isang paglalakbay . Kung ito ay walang trigo, kung gayon ito ay kaguluhan, at kung ito ay baluktot, ang pagkain ay pinakuluan . Dalawang walang awa na kalalakihan ang kasosyo na walang ibang handa na ayusin . Isinalaysay na ang isang tao ay nakakita na parang siya ay tumatalikod na walang tubig, kaya’t sinabi niya sa kanyang paningin sa isang tawiran, at sinabi niya : Ang iyong buhay ay malapit na . Ang hangin ay nag-iwan ng isang pagtatalo na hindi makakaligtas . At ang pagkasira ng raha ay magkakaiba sa interpretasyon nito, ang ilan sa kanila ay nagpapahiwatig ng kaluwagan ng may-ari ng mga alalahanin, at ang ilan sa kanila ay nagsabing ipinapahiwatig nito ang pagkamatay ng may-ari nito . At kung sino man ang makakita sa kanya na nakakagiling, mas makakabuti siya sa pagsusumikap ng iba . Ang Al-Raha ay nangangahulugang digmaan, sapagkat sinabi ng mga Arabo na mayroong giyera ….

…Kung ang inukit na bato ay itinayo kasama nito sa isang panaginip, ipinapahiwatig nito ang pagmamataas at pagnanasa, mahabang pag-asa at seguridad mula sa takot, at protektadong asawa, at kung ano ang nangangailangan ng pamilyar sa kanya tulad ng siyentista, doktor at astrologo . Kung nakikita niya ang putik na brick sa lugar ng mga inukit na bato, ipinahiwatig niya ang kahihiyan, ang pagkamatay ng posisyon, ang pagbabago ng mga asawa, o ang pagkamatay ng may-ari ng gusali . At ang mga bato ng bato sa lugar ng mga lintel ng marmol, kahihiyan at kahirapan . Kung ang mga libingang gawa sa marmol ay naging bato sa isang panaginip, nagpapahiwatig iyon ng pagbabago sa estado ng kung ano ang naaresto sa kanya ng namatay, o isang pagbabago sa kalagayan ng kanyang mga mana ….

…At ang sinumang makakakita na mayroon siyang luwad na kung saan siya kumakain, pagkatapos ay makakagawa siya ng pera, at sinabi na ang isang pangitain ng putik ay mabibigyan ng kahulugan sa sakit ….

…Pagbibigay-kahulugan sa langit, hangin, gabi at araw, hangin, ulan, buhawi, eclipse, lindol, kidlat, kulog, bahaghari, putik, araw, buwan, mga planeta, ulap, ulan ng yelo, niyebe, at hamog na nagyelo, ang langit ay nagpapahiwatig ng kanyang sarili, kaya kahit anong nagmula dito nagmula ang katapat nito mula sa Diyos, walang dahilan dito, tulad ng apoy na bumagsak mula rito Sa papel na ginagampanan, ang mga tao ay nahihirapan ng sakit, sakit, bulutong, at kamatayan . At kung ang apoy ay nahulog mula rito sa mga pamilihan, niluwalhati at nakataas ang ibinebenta kasama nito mula sa mga benta . At kung nahulog ito sa mga ektarya, mahirap makuha at mga lugar ng halaman, makakasama ka sa mga tao, at ang halaman ay sinunog at hinampas ito ng isang graniso o balang, at kung ang katibayan ng pagkamayabong, pamumuhay at pera na nagmula dito, tulad ng honey, langis, igos at barley, kung gayon ang mga tao ay uulan ng kapaki-pakinabang na pag-ulan, ang bagay na bumaba mula sa kalangitan ay magiging kapaki-pakinabang para dito, at marahil ay ipinahiwatig ng kalangitan na Ang lakas ng Sultan at siya mismo, dahil sa kanilang kataasan sa paglalang at kanilang kawalan ng kakayahang maabot ito , kasama ang kanilang paningin at kanilang pagkasumpungin sa lakas nito, at kanilang kahinaan na magmula sa ilalim nito . Ano ang nakita mula rito at dito o bumaba dito at dito, mga pahiwatig ng mabuti at kasamaan, at marahil ay ipinahiwatig nito ang kanyang palasyo, ang bahay na kanyang pag-aari, ang kanyang mga courtier, at ang bahay ng kanyang pera, kaya’t sinumang umakyat dito sa pamamagitan ng kapayapaan o dahilan, makakamtan ang kataasan kasama ang hari . At mayroon siya, at kung umakyat siya dito nang walang dahilan o kapayapaan, makaranas siya ng matinding takot sa Sultan, at pumasok siya sa napakaraming kasaganaan sa kanyang nakatagpo o sa inaasahan niya para sa kanya o mula sa kanya . Kung ang kanyang budhi ay sumisiyasat, siya ay nagpaniktik sa Sultan o lumusot sa kanyang bahay ng pera at sa kanyang palasyo upang magnakaw ito . At kung nakarating siya sa langit, naabot niya ang layunin ng bagay na ito, at kung siya ay bumalik sa lupa, siya ay maliligtas mula sa kanyang pinasok, at kung mahulog siya mula sa kanyang lugar, siya ay nasira sa kanyang kalagayan, ayon sa lawak ng kanyang utos sa kanyang pagkahulog, at kung ano ang kanyang mga bahagi ng katawan ay nasira para sa kanya, at kung ang umabot sa langit ay may sakit habang gising, Kung gayon hindi siya bumalik sa lupa, nawala sa kanyang kadahilanan, at ang kanyang kaluluwa ay umakyat din sa langit . At kung siya ay bumalik sa lupa, ang pinsala ay umabot sa kanyang layunin at ang kanyang mga tao ay nawalan ng pag-asa sa kanya at pagkatapos ay sila ay maliligtas, sa Diyos na nais, maliban kung ito ay habang siya ay bumababa sa isang balon o Hafir at pagkatapos ay hindi lumabas dito , sapagkat iyon ang kanyang libingan kung saan siya bumalik pagkatapos ng kanyang pagbabalik, at ito ay isang magandang balita ng kamatayan para sa Islam, sapagkat ang mga Infidels ay hindi binubuksan ang mga pintuan ng langit para sa kanila, at ang kanilang mga kaluluwa ay hindi umakyat dito . Tungkol sa pagtingin sa mga pintuan, maaari itong ipahiwatig na kung dagdagan mo ang usura, kung ang mga tao ay nasa ilan sa mga katibayan nito, o sa pangitain mayroong mga langaw, bubuyog, ibon, o katulad nito, at katulad nito, at kung ang mga tao ay nasa pagkatuyo, ulan at ulan, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Kaya’t binuksan namin ang mga pintuan ng langit na may buhos na tubig. ~ sa partikular, ang panuluyan kung saan ay nagpapakita ng kahabagan, mayabong, tulad ng alikabok at buhangin na walang alikabok at pinsala . Ngunit kung ang mga tao ay nagtapon ng mga arrow mula sa kanila, kung sila ay nasa ilang katibayan ng salot, kung gayon ang mga pintuan nito ay binuksan sa kanila . At kung ang mga arrow ay nagpapahamak sa bawat isa na sinaktan at dumugo, kung gayon ito ay isang kumpiska ng awtoridad sa bawat tao gamit ang kanyang arrow, at kung ang kanilang hangarin ay sa tainga at mga mata, kung gayon ito ay isang pagsubok sa pagligaw ng kanilang mga arrow, sa na kung saan ang utang ng sinumang may pandinig o paningin ay mawawala dito . At kung sila ay mapinsala, kanilang kinokolekta at dinampot sila, pagkatapos ay nasamsam mula sa Diyos, tulad ng mga balang, at mga iba’t ibang mga ibon tulad ng maya, pinagputulan at mana, samsam at arrow dahil sa awtoridad sa jihad at mga katulad, o pangkabuhayan at regalong binubuksan niya ang kanyang mga bahay na bahay at kahon, at tungkol sa kalapitan ng langit, ipinapahiwatig nito ang pagiging malapit sa Diyos, at iyon ay para sa mga taong masunurin at mabuting gawa . marahil ito ay nagpapahiwatig ng distre isang taong tinanggal na nangangailangan, ang tumatawag, na tumatanggap ng kanyang pagsusumamo at sinasagot, sapagkat kapag nagsusumamo ng mata sa direksyon ng kalangitan, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang kalapitan at kalapitan sa imam, ang mundo, ang ama, ang asawa at panginoon, at ang bawat isa na higit sa iyo ng isang degree, ang kredito ay batay sa pagpapasiya ng bawat tao sa kanyang pagiging mapagbantay at hingin at higit pa sa pagtulog, at kung ano ang nahulog sa kanyang budhi . Tungkol sa pagbagsak ng langit sa lupa kung siya ay naglalakbay, maaari rin itong sanhi ng awtoridad ng nangangarap at mga ulo sa itaas niya, maging isang ama, asawa, o panginoon at mga katulad nito, at maaaring ipahiwatig nito bumagsak sa tigang na lupa, o ang mga tao ay yapakan ito ng mga paa pagkatapos ng pagbagsak habang sila ay Hamid, at sila ay kumukuha ng ilan sa mga ito ay nagpapahiwatig ng kabuhayan, pagkamayabong at pera, sapagkat sila ay kapaki-pakinabang na pag-ulan na may malaking kahulugan, at mga Arabo tawagan ang ulan ng isang langit, sapagkat bumababa ito mula rito ….

…Ang burol ay nasa isang panaginip isang mahusay na mapanganib na tao, at ang arkitektura sa paligid niya ay ang kanyang pamilya . Sinuman ang makakakita ng isang patag na lupa kung saan mayroong isang bunton o isang maliwanag na burol, kung gayon ang burol na iyon ay isang tao na may kapasidad ng mundo tulad ng mayroon siya sa patag na lupa . Kung nakikita niya na siya ay nakabatay sa burol na iyon o sa suwail na posisyon at kumapit dito, pagkatapos siya ay bumangon nang isang beses, o umaasa sa isang tao at napalaya . Marahil ang tambak na kung saan ito itinayo ay isang istraktura na itinatayo at pinatayo ng may-ari nito, at ang sinumang makakakita na siya ay naglalakad sa mga burol ay maliligtas . At sinumang nakakita na umakyat siya sa isang burol, siya ang mamumuno sa isang relihiyoso . At sinumang makakakita na siya ay nasa itaas ng isang mataas na lugar, magkakaroon siya ng kataasan at awtoridad, pamumuno at isang pagtaas sa kanyang pera, at karangalan at karangalan . At sinumang makakita nito na para bang bumababa mula sa isang mataas na lugar, siya ay mahihirapan, magagalit, at mapahiya . At sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang burol na putik, tatanggap siya ng isang hari, awtoridad at benepisyo . Kung ang lupa ay nagpapahiwatig ng mga tao, dahil mula dito nilikha sila, kung gayon ang bawat kawalang-kasiyahan, pagdadalamhati at pagkabalisa ay nagpapahiwatig ng isa na ang pagbanggit ay itinaas . Ipinapahiwatig ng mga burol at burol ang mga marangal na lugar, ang mataas na ranggo at ang magagandang bangka . Sinumang makita ang kanyang sarili sa itaas ng isang bagay nito, kung siya ay may sakit, kung gayon iyon ang kanyang kabaong, lalo na kung ang mga tao ay nasa ilalim niya, at kung hindi siya may sakit at naghahanap ng kasal, nagpakasal siya sa isang marangal at mataas na ranggo na babae, na mayroong ang kakayahan ng mundo kasing dami ng tambak ng dumi at buhangin. Kung nakikita niya na siya ay nakikipag-ugnayan sa mga tao sa itaas ng burol, o ang tawag sa panalangin, kung siya ay karapat-dapat sa hari, nakuha niya ito, o ang hudikatura, fatwa, tawag sa panalangin, o sermon sapagkat ito ay mga dambana ng marangal sa mga tao . At sinumang makakakita ng isang patag na lupa kung saan mayroong isang burol, kung gayon siya ay isang tao ng reputasyon sa mga tao hanggang sa antas ng patag na lupa sa paligid niya . At ang burol para sa kung saan nakaupo ang isang posisyon, at kung ito ay isang dustbin, kung gayon ito ang mundo kung saan ito ay nasa lahat, at maaaring ito ay tumutukoy sa asawa o sa babae na ang sakripisyo . At kung ang burol ay hindi isang dustbin, sa halip ito ay isang burol kung saan walang alikabok, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay na may kaligtasan mula sa mga kahihinatnan ….

…Ang pag-ihi ay nasa isang panaginip, paggastos ng kanyang pera sa isang bagay na hindi pinahihintulutan para sa kanya, o pagkakaroon ng pakikipagtalik sa isang bagay na hindi angkop para sa kanya . At ang diuresis sa isang panaginip ay katibayan ng pagbuo ng kabuhayan . At ang paghawak sa ihi at katigasan nito ay maaaring magpahiwatig ng kanyang pagpipilit sa mga usapin at kawalan ng kawastuhan, at na ang nagpapasok ay hindi tumira para sa isang desisyon hanggang sa bayaran niya ang na-freeze mula rito . At ang pag-ihi sa isang panaginip ay ipinagbabawal na pera . At ang sinumang makakita na kung nasa isang hindi kilalang lugar siya ay magpakasal sa isang babae sa lugar na iyon . At sinabing : Sinumang makakita nito na parang naiihi siya, gumastos siya ng isang sustento na babalik sa kanya . At kung sino man ang makakita ng kanyang sarili na pagod sa isang balon, gagasta siya mula sa pera na pinahihintulutan sa mga kita . At sinumang makakakita na siya ay naubos sa isang kalakal, mawawala sa kanya ang kalakal na iyon . Ang Pal sa isang angkop na lugar ay nagbigay ng kapanganakan isang anak na siyentista . At ang sinumang makakita na parang siya ay naubos na sa Qur’an, ang isa sa kanyang mga anak ay kabisaduhin ang Banal na Qur’an . At sinumang makakita sa kanyang sarili na parang nagbuhos ng ilang at nagkukulong ng ilan, kung siya ay mayaman, ang ilan sa kanyang pera ay mawawala, at kung siya ay nababagabag, ang ilan sa kanyang pagkabalisa ay mawawala . Kung nakikita niya ito na parang ibang tao ang naiihi sa kanya, pagkatapos ang kanilang ihi ay halo-halong, at nahuhulog sila sa isang pagpapatuloy at pag-ugnay . Kung nakikita niya na siya ay isang injector, magagalit siya sa kanyang asawa . Kung ang ihi ay malakas sa kanya, at hindi siya makahanap ng lugar para doon, nais niyang maglibing ng pera at hindi makahanap ng libing . Kung nakikita niya na umihi siya sa lugar ng ihi, pagkatapos ay palayain siya kung siya ay mahirap, at kung siya ay mayaman, mawawala ang kanyang pera . Kung nakakita siya ng mga taong nagpupunas ng kanyang ihi, isang lalaki ang isisilang sa kanya, at susundan siya ng mga tao . Kung nakikita niya ang isang taong kilalang masama tungkol sa kanya, pinapahiya niya siya sa pamamagitan ng paggastos sa kanya ng kanyang pera . Kung nakikita ng isang lalaki na siya ay naiihi ang gatas, mawawala ang kanyang likas na hilig. Kung ang isang kilalang tao ay umiinom nito, pagkatapos ay ginugugol niya sa kanya ayon sa batas ayon sa batas sa kanyang mundo . At kung sino man ang makakita na umihi siya ng dugo, makakarating siya sa isang diborsyo na babae, o isang babaeng may mahram, at hindi niya alam iyon . Kung nakikita niya na naiihi niya si Zaafarana, magkakaroon siya ng anak na may sakit . Kung nakikita niya na wala siyang katas, pagkatapos ay ginugol niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya na parang wala siyang dumi o putik, kung gayon siya ay isang tao na hindi nagpapabuti ng paghuhugas . Sapagka’t ang apoy ay ipinanganak sa kaniya na isang anak ng awtoridad . Ang maputlang maliit na bagay ay gumawa ng isang kademonyohan sa kanyang pamilya . Kung ang suka ay lalabas sa halip na ihi, nagpapahiwatig iyon ng isang ipinagbabawal na bata . At kung ang isang ibon ay lalabas, isisilang ang isang bata na umaangkop sa kakanyahan ng ibong iyon sa kabutihan at katiwalian . At sinumang gumagala sa nakatayo pagkatapos ay gumastos ng kanyang pera dahil sa kamangmangan . Ang nagsusuot ng shirt ay magkakaroon ng anak na lalaki, at kung wala siyang asawa, siya ay ikakasal . Kung nakikita niya na umihi siya sa kanyang ilong, pagkatapos ay ipinagbabawal siya . At kung sino man ang makakita na umihi siya sa isa sa mga lugar ng pamilihan, siya ay maituturing na isang account ng merkado . Nakita ang ama ni Ardashir na anak ni Sasan ay isang pastol na tulad ng isang pal at itinaas siya ng tiyuhin ng buong kalangitan, tinanong niya si Babak na tumatawid, sinabi niya : Huwag kang Oabbarha kahit na iniugnay mo sa isang anak na Bold you, Vuadh ito, sinabi niya : ipinanganak sa iyo Ghulam may mga prospect ay maayos . At sinumang makakakita na nawala ang kanyang buhay sa bahay ng isang tao, kapitbahayan ng komunidad, o isang mosque, bansa, o nayon ng isang tao, pagkatapos ay itinapon niya ang kanyang tamud sa isang kasal sa kanila . At sinumang makakakita na siya ay naiihi sa isang maliit na tubo o isang palanggana, o isang garapon, isang balon, o isang wasak, pagkatapos ay ikakasal siya sa isang babae . Ito ay nadama na sa isip ang mga dagat na lumabas pera sa Sultan sa sampu o zakat at iba pang mga . At kung sino man ang nakakita na akala niya ay magkakalat ang kanyang mga anak . At sinumang makakakita na ang isang ari ng lalaki ay lumabas sa kanyang maselang bahagi ng katawan, kung gayon ang isang bata ay ipinanganak para sa kanya na nakikilahok sa lahat ng kaalaman, sapagkat pinapanatili ng panulat ang lahat ng kaalaman . At kung nakikita niya na ang isang tableta ay lumabas sa kanyang katawan, kung gayon ang isang batang lalaki ay ipinanganak para sa kanya, at magkakaroon siya ng isang kaaway . At sinumang makakakita na umihi siya ng marami, salungat sa ugali, o nahawahan ito, o na amoy mabaho, o na umihi siya habang ang mga tao ay tumingin sa kanya, iyon ay katibayan ng masamang hangarin o ang pagpapakita ng kasamaan na nalantad . At ang pag-inom ng ihi ay nagpapahiwatig ng hinala ng mga nakuha o ipinagbabawal na pera ….

…Ang bahay ay asawa ng lalake na kanyang tinitirhan, at mula rito ay nasasabing : Ang magkakapatid ay pumapasok sa kanyang bahay kung siya ay ikakasal . Marahil ay itinuro niya ang kanyang bahay sa kanyang katawan, at kung sinabi niya : Nakita ko na parang nagtatayo ako ng isang bagong bahay, at kung siya ay may sakit, ang kanyang katawan ay magiging malusog . At kung walang pasyente na nagpakasal kung siya ay walang asawa, o pinakasalan niya ang kanyang anak na babae at dinala siya, o bumili ng isang lihim tulad ng bahay . At kung sino man ang nakakita na siya ay nasa itaas ng isang hindi kilalang bahay, sinaktan niya ang isang babae . At sinumang nakakita na siya ay nabilanggo sa isang dokumentadong bahay, na may naka-lock na pinto, at ang bahay sa gitna ng mga bahay, siya ay magiging maayos at maayos . At sinumang makakakita na tiniis niya ang isang bahay o dinaanan ito, maaari niyang tiisin ang mga panustos ng isang babae . At sinumang makakakita na ang kanyang bahay ay gawa sa ginto, ang kanyang bahay ay tatamaan ng apoy . At kung sino man ang makakakita na siya ay lumabas sa isang maliit na bahay, lumabas siya sa kanila . At sinumang makakakita sa kanyang bahay ng isang maluwang at maputik na bahay, kung gayon siya ay isang matuwid na babae, at kung ang bahay ay nakapalitada o itinayo ng mga brick, kung gayon ito ay isang mabuting, mapagkunwari na babae . Kung mayroong isang basement sa ilalim ng bahay, kung gayon ito ay isang tusong tao, at kung ito ay luwad, sa gayon ito ay mapanlinlang sa relihiyon . Ang madilim na bahay ay nagpapahiwatig ng isang babaeng may masamang ugali . At kung sino man ang nakakita na pumasok siya sa isang nasablig na bahay, siya ay tinamaan ng kanyang asawa ng dami ng basa at ang dami ng putik, pagkatapos ay naayos at tinanggal . At kung nakikita niya na nagtatayo siya ng mga bahay at kuta sa isang bansa, at kung siya ay ikakasal dito at manganak ng mga bata, kung gayon kung nakikita niya na ang kanyang bahay ay mas malawak kaysa dati, kung gayon ang mabuti at pagkamayabong ay lalawak siya at iyon ng asawa niya . At kung sino man ang makakita na siya ay nagtataguyod ng isang bagong tahanan, siya ay maaabot ng isang matinding kalungkutan. Kung makakita siya ng bagong bahay, mamamatay ang kanyang kaaway . Kung nakikita niyang madilim ang kanyang bahay, naglalakbay siya nang malayo nang walang pakinabang o kasiyahan . At kung nakikita niyang lumiwanag ang kanyang bahay, siya ay naglalakbay at nasusumpungan ng mabuti dito . Kung nakikita niya na winawasak niya ang kanyang bahay, iba ang nagmamana ng kanyang pera ….