Pangarap tungkol sa puting ahas na may mga itim na lugar

…Puting paruparo Kung pinangarap mo ang isang puting paru-paro, hinuhulaan nito ang isang hindi maiiwasang sakit, kahit na matukso kang akusahan ang iyong sarili o akusahan ang ibang tao na gumagawa ng kasamaan, at ito ang sa palagay mo ang sanhi ng sakit . Kung ang isang babae ay nakakita ng isang puting butterfly na lumilipad sa isang silid sa gabi, pinapakita nito ang mga pagnanasang hindi matutupad at ang isang aksyon ay makakaapekto sa kasiyahan ng ibang tao . Ang pagkakita ng isang puting butterfly habang lumilipad ito at sa wakas ay napunta sa isang bagay o nawala nang ganap na hinuhulaan ang pagkamatay ng mga kaibigan o kamag-anak ….

…Mga puting karot Kung pinangarap mong makita o kumain ng puting mga karot, nangangahulugan ito ng tagumpay sa mga tuntunin ng negosyo at kalakal, at pag-urong at pagkabigo sa mga tuntunin ng pagmamahal sa minamahal mo ….

…Ang itim na bato ay nangangahulugang sa isang panaginip ang Hajj . Sinumang makakakita na pinuputol niya ang itim na bato, nais niyang tipunin ang mga tao ayon sa kanyang opinyon . At kung nakikita niya na ang mga tao ay nawala ang Itim na Bato, at hinahanap nila ito, at hanapin ito sa lugar nito, kung gayon siya ay isang tao na sa palagay ng lahat ng mga tao ay naligaw ng landas at siya ay nasa tamang gabay . At marahil ay ipinahiwatig niya ang isang kaalaman na natatangi sa kanya at itinatago siya mula sa kanyang mga mag-aaral . Sinumang makakakita na hinawakan niya ang Itim na Bato, pagkatapos ay sumusunod siya sa isang Hijaz imam . Kung nakikita niya na binunot niya ito, kinukuha niya ito para sa kanyang sarili lalo na dahil natatangi siya sa erehe sa kanyang relihiyon at hindi sa mga Muslim, at kung nakikita niya na nilamon niya ito, pinamumunuan niya ang mga tao sa kanilang mga relihiyon . Kung nakita niya na nakipagkamay siya sa Itim na Bato, kung gayon siya ay gumaganap ng Hajj, at ipinapahiwatig ang pangako ng katapatan sa mga caliph at hari, o pagsisisi sa kamay ng isang pantas na imam . Maaaring ipahiwatig nito ang paghalik sa lalaki, asawa, o asawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang serbisyo ng mga nasa opisina, tulad ng mga pinuno ….

…At kung sino man ang makakita nito na para bang namatay siya habang nakahiga sa dumi o isang bagay na tulad nito, na kung saan ay sa mga pinagmulan ng pagpapahayag, pagpapahayag ng pera, kung gayon ito ay para sa pera sa bawat kaso ….

…At sinumang makakakita ng isang sumbrero ng may kulay o hindi kulay na brocade sa kanyang ulo, ipinapahiwatig nito ang paghihiwalay ng mundo at ang katiwalian ng relihiyon, at ang takip ng granizo at ang scarf ay nangangahulugang kabutihan ng mundo at relihiyon, at ang takip na nasa ilalim ang turban, pagkatapos ay may ginagawa siya at may itinatago sa mga tao ….

…At sinumang makakakita na ang isang balon ay pinagsama at mayroon siyang isang may sakit o postpartum na babae, pagkatapos ay gagaling siya sa kanyang karamdaman at mapupuksa ang kanyang mga nifaas, at ang hukay ay isang uri nito, ngunit sa pagitan nila ay isang pagkakaiba sapagkat ang mahusay na lumabas dito at ang hukay ay inilalagay dito, ngunit sa patakaran ng pagpapahayag ay isa, at pareho ang tangke ….

…Nakasuot ng puting damit : Ito ay wasto para sa isang mabuting relihiyon at para sa mga bumalik na isuot ang mga ito habang gising . Tungkol sa mga propesyonal at artesano, piyesta opisyal para sa kanila kung hindi sila nagsusuot ng puting damit kapag nagtatrabaho sila ….

…Niyebe, yelo, at ulan ng yelo : Ang lahat ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng mga aksidente, karamdaman, bulutong, at pintura, at ng pagdurusa at pagdurusa na bumababa sa lugar na kung saan niya ito nakikita, at sa bansa kung saan siya lumusong, pati na rin ang mga bato at sunog, sapagkat sinisira ang mga halaman, puno at prutas, pinapangatwiran ang mga barko, sinasaktan ang mahirap at sinisira siya sa kalawang at lamig At lumalala ito minsan, at maaaring ipahiwatig nito ang digmaan, balang at mga uri ng pandemics, at marahil ay nagpapahiwatig ito ng pagkamayabong, kayamanan, kasaganaan ng pagkain sa mga bagay na pambihira, at ang daloy ng mga agos sa pagitan ng mga puno . Kung may nakakita ng niyebe na bumaba mula sa kalangitan at kumalat sa lupa, at kung nasa mga lugar ng pagtatanim at mga oras ng paggamit nito, ipinapahiwatig nito ang kasaganaan ng ilaw at mga pagpapala ng lupa at ang kasaganaan ng pagkamayabong, kaya’t na pinupuno ang mga lugar na iyon ng pagkain at pagtubo, dahil napuno ito ng niyebe, ngunit kung nasa kanila ang mga ito sa mga oras na walang silbi ang lupain At ang halaman nito, ito ay katibayan ng kawalang katarungan ng Sultan at ang pagtugis sa mga may-ari ng ang mga bibig . Gayundin, kung ang niyebe ay nasa oras ng pakinabang o iba pa, madalas sa mga tirahan, mga puno at tao, kung gayon ito ay isang kawalan ng katarungan na dumarating sa kanila at isang salot na sumasakit sa kanilang pangkat, o isang salot sa kanilang pera, hanggang sa ng pagtaas ng paningin at mga ebidensya nito . Gayundin, kung nakikita niya sa sibilisasyon, at sa isang lugar na iba sa niyebe, tulad ng mga bahay at tindahan, kung gayon ito ay isang pagpapahirap, pagdurusa at karamdaman, o kamatayan o pagmamahal na itinapon sa kanila at bumaba sa kanila, at marahil ay ipinahiwatig ang pagkubkob at ang kakulangan ng paglalakbay at ang kahilingan para sa isang pensiyon . Gayundin, niyebe : sapagkat walang mabuti dito, at maaaring ang balat ni Satanas, o isang hari o iba pa. Tulad ng para sa lamig : kung ito ay nasa mga lugar ng pagbubungkal at mga halaman at hindi nasisira anumang o makakasama sa sinuman, kung gayon ito ay mayabong at mabuti, at maaaring ipahiwatig nito ang mga aphid at balang na hindi makakasama, at ang pusa. At ang ibon, paano kung ang mga tao sa oras na iyon ay kinuha ito sa mga lalagyan, at tinipon ito sa mga daanan ng tubig ? Gayundin ang niyebe o yelo, sapagkat ang mga ito ay mga benepisyo, ani, prutas, nasamsam, at dirham ng itlog, at kung ang malamig ay nakakasama sa mga halaman o tao, o ito ay nasa mga bahay at tindahan, kung gayon ito ay mga pandemiko at krimen na itinapon sa mga tao, o bulutong, butil at sugat na nagkokolekta at natutunaw, alinman sa pagdala ng malamig sa isang salaan o isang kasuotan, o sa kung ano ang hindi Niya dinadala na tubig dito, kung siya ay mayaman, ang kanyang kita ay matutunaw, at kung mayroon siyang kalakal sa dagat ay ay takot dito, at kung siya ay mahirap kung gayon ang lahat ng kanyang kinita at nakikinabang sa kanya ay hindi mananatili sa kanya, at walang nai-save para sa kanyang oras, at ang ilan sa kanila ay nagsabi : Si Snow ay labis na pinahihirapan ang Sultan sa kanyang kawan, at ang kanyang mga salita ay pangit sa kanila At kung sinumang nakakita ng niyebe na bumagsak dito, siya ay naglakbay nang malayo kasama ang isang kambing . Ang niyebe ay lamang kung ito ay isang maliit na niyebe na hindi nangingibabaw sa panig nito at sa lugar kung saan nalalagay ang niyebe, at sa lugar kung saan hindi tinanggihan ang niyebe, at kung totoo man, ang niyebe ay mayabong para sa ang mga tao ng lugar na iyon, at kung ito ay labis, madalas hindi ito maaaring punasan, pagkatapos ay mayroong isang pagpapahirap na nangyayari sa lugar na iyon . At sinumang nakakakuha ng lamig ng niyebe sa taglamig at tag-araw, siya ay mahihirapan ng kahirapan, at sinumang bumili ng niyebe sa tag-init, sasaktan niya ang hindi niya pinahinga, at siya ay nagpapahinga mula sa isang ulap na may magagandang salita, o nagdarasal para sa ang lugar ng niyebe, at kung ang niyebe ay mabilis na natunaw, sa gayon siya ay pagod habang siya ay mabilis na pumupunta. Na ang lupa ay nilinang ng tuyong lupa at niyebe, ito ay tulad ng ulan, at ito ay awa at pagkamayabong . Ito ay niyebe at mayroon itong proteksyon mula sa niyebe, sapagkat hindi ito mahirap para sa kanya, sapagkat siya ay natakpan at protektado, at siya ay isang matatag na tao at hindi siya natatakot doon . At sinumang nakakakuha ng hindi mabilang na bagay mula sa lamig, mahuhuli niya ang pera at perlas . At sinabi na : ang lamig ay bumababa mula sa kalangitan, pagpapahirap mula sa Sultan hanggang sa mga tao, at pagkuha ng kanilang pera . Ang pagtulog sa niyebe ay nagpapahiwatig ng pagsunod, at ang sinumang makakita na parang ang snow ay nasa itaas nito, mataas ang mga alalahanin, at kung natutunaw ang niyebe, aalisin ang pag- aalala . Tungkol naman sa pinagmulan ng Al-Qar, ito ay kahirapan . At ang yelo ay sila at pinahihirapan, maliban kung ang isang tao ay nakakita na gumawa siya ng tubig sa isang mangkok at nagyelo kasama nito, ipinapahiwatig nito ang pinsala ng natitirang pera . At ang nakapirming bahay ng pera ng hari at iba pa ….

…Ang pangitain ba ay nagpapahayag sa isang anyo , o magkakaiba ba ayon sa oras, lugar at katawan? Alin ang dapat na maunawaan ng pagtawid at magkaroon ng kamalayan ; Ang mga simbolo ay maaaring magkakaiba ayon sa oras at lugar , kaya ang tawiran ay maaaring tumawid ng isang pangitain sa isang tukoy na oras o lugar na may isang expression , at ang parehong paningin ay maaaring ipahayag sa isang iba’t ibang mga expression , dahil sa pagkakaiba-iba ng oras o lugar , at ito , sa pamamagitan ng paraan, maraming nangyayari , at ang ilan sa iilan sa mga kalakal ay maaaring humanga dito sa agham . Ang tao ng pangitain ay mayroon ding papel sa pagkakaiba-iba ng pagpapahayag ; Mabuti o may sakit alinsunod sa bisa ng pagiging patas at iba pa sa mga bagay na nauugnay sa Balraia , at marahil ay binabanggit dito ang suporta ng sinabi ko , ang kwento ng parasito nang siya ay sumama sa hukbong Muslim sa pakikipaglaban sa mga tumalikod sa kalapati , at ito ay ang kanyang anak na si Amr ibn parasite , sinabi ng taong nabubuhay sa kalinga ay nalulugod sa kanya ang Allah : sinabi niya : lumabas Sa nagpadala kay Musaylimah kasama ang aking anak na si Amr, kahit na nakakita ako ng isang pangitain sa ilang paraan, nakita kong parang ang aking ulo ay ahit, at may isang ibong lumabas sa aking bibig, na para bang inilagay ako ng isang babae sa kanyang ari, na para bang hinihiling ako ng aking anak, kaya’t lumipat siya sa pagitan ko at sa kanya, kaya kinausap ko siya, kaya sinabi nila : Mabuti , kaya sinabi ko : Tulad ng naidikit ko, at ahitin ang aking ulo ng piraso, at ang ibong Forouhi, mga babaeng nakalibing kung saan, kinilabutan na pumatay ng isang martir, at ang kahilingan ng aking anak sa akin, kung ano ang nakikita ko lamang Saadhir sa ang kahilingan sa sertipiko, at hindi makita siya naka-attach sa paglalakbay na ito, sinabi niya : pagpatay sa parasito Sa Araw ng Yamama, at ang kanyang anak na lalaki bilang sugatan, pagkatapos ay sa Araw ng Yarmouk siya ay pinatay bilang isang martir sa panahon ng paghahari ni Omar bin Al-Khattab, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya . Ibn al-Qayyim sinabi sa ~ Zad al- Ma’ad ~ pagkatapos ng kuwento ( 3/627 ): Tulad ng para sa ekspresyon upang mag-ahit ang ulo na may isang posisyon , ito ay dahil ang pag-ahit ng ulo ay inilalagay ang kanyang buhok sa lupa at ito ay hindi lamang ipinahiwatig ang posisyon ng kanyang ulo, dahil ipinapahiwatig nito ang kaligtasan ng pag-aalala, sakit, o pagkabalisa para sa mga taong karapat-dapat sa Iyon, at sa kahirapan, pagkabalisa at pagkamatay ng pamumuno, hinarap niya ang mga hindi kasya sa kanya, ngunit sa panaginip ng taong nabubuhay sa kalinga ay may mga pahiwatig na kinakailangan na ihiga niya ang kanyang ulo, kasama ang : na siya ay nasa jihad at nakikipaglaban sa kalaban sa isang tinik at katapangan . Kasama : na siya ay pumasok sa tiyan ng babae, na nakita niya ang isang lupa na katulad ng kanyang ina, at nakita na siya ay pumasok sa isang posisyon na lumabas dito, at ito ay bumalik sa lupa, tulad ng sinabi niya : { kung saan nilikha namin at kung saan ang Naidkm kasama ang Nkrjkm } Taha : 155 , ang unang babaeng May lupa na pareho ang lugar ng pakikipagtalik, at ang unang pagpasok sa puki nito ay sa pamamagitan ng pagbabalik dito dahil nilikha ito mula rito, at ang unang ibon na lumabas dito kasama ang diwa nito, ito ay tulad ng ibong nakulong sa katawan, at kung ito ay lumabas ay katulad ito ng ibon na umalis sa pagkakakulong at nagpunta saanman ninanais. Iyon ang dahilan kung bakit ang Propeta, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi ~ na ang kaluluwa ng naniniwala ay isang ibon na nakasabit sa mga puno ng Paraiso. ” Nai-post ni Ahmad, Al-Nasa’i at Malik . At ang kahulugan ng mga puna : iyon ay, kumakain at nangangalaga siya . Kaya pagnilayan ang mga salitang ito ng Ibn al-Qayyim at alamin na ipahayag at sukatin ang bawat paningin ayon sa may-ari nito at oras kung saan ito nakita, at inaasahan na ang mga Kasama ay pinag-aralan ang bawat isa sa agham ng pagpapahayag ng mga pangitain, upang malaman na ito ay isang agham na maaaring matutunan at maituro kahit na ang mga hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito ay hindi sumasang-ayon sa atin, at ang Diyos ang may alam ….

…At ang sinumang makakita ng isang kilalang dako ay naging isang pagkasira, at ang bayan nito ay hindi makahanap ng matitirhan, sapagka’t ang kanilang pag-aari ay isang kawalan ng katarungan laban sa kanila, upang hindi sila makahanap ng tagapagligtas sa kanila ….

…At sinumang makakakita ng isang bato na bilog na walang trigo, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na siya ay naglalakbay, at kung mayroong trigo dito na umiikot dito, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kalagayan ay naglalakad sa sanhi nito ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral at al-Karmani, ay nagsabi: ~Sinumang nakakita na siya ay tumama sa isang malapot na baka at kumain ng laman nito, makakakuha siya ng pera mula sa isang magandang babae .~…

…Sinabi ni Daniel na ang sinumang makakakita na siya ay nasa isang bundok at iniisip na ang bundok na iyon ay pagmamay-ari niya, siya ay magsisilong sa isang taong may malaking kapalaran, at marahil ay isang makapangyarihang hari ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang balon na may isang balde sa kanyang kamay at nais na gawin ito, kung gayon iyon ay isang paglalakbay, at maaari siyang makakuha ng pera at kabutihan ….

…At kung sino man ang makakakita na itinatadhana niya na wala siyang dugo, kung gayon may mangyayaring kinamumuhian niya ….

…Sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na umiinom siya ng isang matamis na inumin na mabango, tulad ng apple juice, orange juice, granada at iba pa, ipinapahiwatig nito ang anim na aspeto ng kadalisayan sa relihiyon, benepisyo, kaalaman, pagiging kapaki-pakinabang, mahabang buhay, nabubuhay at naaalala Diyos na Makapangyarihan sa lahat ….

…At sinumang nakakita na siya ay pumipis o kumakatok, at ang buhok ay umusbong sa kanyang ulo, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng karangyaan, kadakilaan, at kabutihan ….

…At sinumang makakakita na nakikipagtalik siya sa isang patay na babae na may mahram, magkakaroon siya ng kalungkutan at pagkabalisa ….

…At sinumang makakakita ng isang kalakal ng anumang bagay na mayroong isang patay na bagay dito, ito man ay isang tao o isang hayop, ang kalakal na iyon ay sumisira at ang pinagmulan nito ay nawala ….

…Ang nakikita ang isang kapatid na babae sa isang panaginip ay nagpapahiwatig na ang pag-aalala at pagkabalisa ay mananatili sa iyo ….

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

At kung ito ay isang damit na walang taba at walang karne, ipinapahiwatig nito ang isang malinis at maka-diyos na bapor, at kung hindi man ito mataba, ipinapahiwatig nito ang isang malas na bapor at kawalan

…Ipinapahiwatig ng ahas sa isang panaginip tungkol sa taong lambak . Marahil ay ipinahiwatig nito ang poot mula sa mga magulang, asawa at anak, at marahil siya ay isang naiinggit, masamang kapitbahay . Ang ahas ng tubig ay isang tulong sa mapang-api o watawat para sa pinuno . At sinumang makakita na nagmamay-ari siya ng isang ahas, kung gayon magkakaroon siya ng dakilang awtoridad ….

…Ang kulay-abo na buhok sa isang panaginip ay itinuturing na bata, at isang tanda ng mahabang buhay, kahinaan at kahirapan . At sinumang nakakakita sa kanyang balbas isang kulay-abo na buhok na hindi pa ganap na maputi, ito ay ng pinakamasasarap na lakas at dignidad . At mula sa isang binata na mayroong isang buntis, isang lalaking anak ang darating . Kung ang isang babae ay nakakita ng kulay-abo na buhok sa kanyang ulo, pagkatapos ay binago siya ng kanyang asawa sa isang aliping babae o asawa . At sinabing : Ang kulay- abo na buhok ay ang pagdating ng isang wala o panauhin . At ang pag-uban ng buhok sa katawan para sa mayaman ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng pera, at ang mahirap ay may utang na hindi nila mababayaran . Ang grey ng hindi kilalang babae ay katibayan na ang implant ay natuyo, ang militar ay naging kulay-abo, at ang pasyente ay naging kulay-abo sa kanyang pagkamatay . At kulay-abo na buhok dahil sa takot sa kaligtasan mula sa isang pinuno o hari . At sinabing : Ang pagkabuyuin ng isang babae ay mga pangit na salita na naririnig niya mula sa mga kamag-anak ng pamilya ng kanyang asawa, at maaaring ipahiwatig nito ang diborsyo . At sinumang makakita ng kanyang balbas na nagiging kulay-abo ay nawala ang kanyang utang o nawala ang kanyang pera . At si Ibn Sirin, nawa’y magkaroon ng awa ang Diyos na makapangyarihan sa lahat sa kanya, dati ay kinamumuhian ang kulay-abo na buhok para sa mga hindi tumanda, at sinabi niya : Ang pag- uban ay isang pagbawas sa pera, lalo na kung ang buhok ay mahaba . At kung nakikita niya na kinuha niya ang kanyang kulay-abo na buhok mula sa kanyang buhok, sa gayon ay lumalabag sa Sunnah at hindi iginagalang ang mga matatanda . Marahil ang kulay-abong ng balbas ay nagpapahiwatig ng pagkalayo at pagkawalay ….

…Kung pinapangarap mo na nakakolekta ka ng mga puting chrysanthemum, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng pagkawala at maraming mga komplikasyon . Kung ang mga chrysanthemum ay makulay, hinuhulaan nito ang mga masasayang pagsasama . Kung nakikita mo siya sa mga bouquets, nangangahulugan ito na bibigyan ka ng pag-ibig ngunit isang hangal na ambisyon na pipigilan ka . Kung tatawid ka sa isang landas ng puting chrysanthemum at doon lilitaw dito at doon ang isang dilaw na bulaklak ng krisantemo sa gitna ng mga puting bulaklak, hinuhulaan nito na ang isang kakaibang pakiramdam ng pagkawala at kalungkutan ay magdurusa sa iyo ….

…Si Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri ay nagsabi sa amin ng Btnis, sinabi niya sa amin ni Ali bin al-Musafir, sinabi niya sa amin si Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, sinabi niya, sinabi sa akin ng aking tiyuhin . Sinabi niya na sinabi sa akin ni Abu Bishr sa awtoridad ni Ibn Shihab. Sinabi niya sa akin na sinabi ni Abu Salamah bin Abdul Rahman sa akin na sinabi ni Abu Hurairah : Narinig ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sabihin : Sinumang makakakita sa akin sa isang panaginip ay parang nakikita niya ako sa nakakagising buhay, pagkatapos ay si Satanas hindi ako ginaya . Sinabi ni Abu Salamah, sinabi ni Abu Qatada, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Sinumang nakakita sa akin ay nakakita ng katotohanan . Sinabi sa amin ni Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi sa Damasco, sinabi niya sa akin si Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai, sa awtoridad ni Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, sa awtoridad ng Yahya bin Saeed Al-Qattan, sa awtoridad ng Saeed bin Muslim, sa awtoridad ni Anas bin Malik . Na ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi : Sinumang makakita sa akin sa isang panaginip ay hindi papasok sa Impiyerno . Sinabi sa amin ni Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani sa Mecca, na binantayan ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat sa Grand Mosque. Sinabi niya: Sinabi sa amin ni Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl, sa awtoridad ni Muhammad bin al-Musfy, sa awtoridad ni Bakr bin Saeed, sa awtoridad ni Saeed bin Qais, sa awtoridad ng kanyang ama, sinabi niya : Ang Ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang kapayapaan , ay nagsabi : Sa kanya : Sinumang nakakita sa akin ay hindi papasok sa Impiyerno sa isang panaginip . Si Propesor Abu Saad, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : Ang Diyos ay nagpadala kay Muhammad, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isang awa sa mga daigdig. Mapalad ang nakakita sa kanya sa kanyang buhay at sumunod sa kanya, at mapalad ang nakakakita sa kanya sa kanyang pagtulog, sapagkat kung makikita mo siya bilang isang may utang, gugugulin ng Diyos ang kanyang utang, at kung nakikita niya siyang may sakit, pagagalingin siya ng Diyos . At kung nakikita niya siya sa pangangailangan na gawin ang pamamasyal sa bahay, at kung makita siya sa isang baog na lupain na nagkayabong, o sa isang lugar kung saan kumalat ang kawalan ng hustisya sa halip na kawalang-katarungan sa hustisya, o sa isang nakakatakot na lugar para sa seguridad ng kanyang pamilya, ito ay kung nakikita niya siya sa kanyang sariling pamamaraan . At kung nakikita niya siyang maputla sa kulay, pagod o nawawala ang ilan sa mga biktima, na nagpapahiwatig ng kahinaan ng relihiyon sa lugar na iyon at ang paglitaw ng erehe, at gayun din kung nakakita siya ng isang damit na sira . Kung nakikita niya na ininom niya ang kanyang dugo para sa kanyang pag-ibig sa lihim, kung gayon siya ay martir sa jihad, at kung nakikita niya na uminom siya nang bukas, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkukunwari at pumasok sa dugo ng kanyang pamilya at tumulong upang mapatay sila . Kung nakikita niya siya na parang siya ay may sakit, pinapalala niya ang kanyang karamdaman, kung gayon ang mga tao sa lugar na iyon ay binago pagkatapos ng katiwalian, at kung makita siya, kapayapaan ay sumakay sa kanya, bibisitahin niya ang kanyang libingan na pagsakay, at kung nakita niya siya na naglalakad, pinuntahan niya siya sa paglalakad, at kung nakita niya siyang tumatayo, prangka ang kanyang utos, at kung nakita niya siyang nagbibigay ng panawagan sa dasal sa isang lugar kung saan sinira ni Omar ang lugar na iyon, at kung nakikita niya ito na parang kinakain niya ito, iyon ang inutos niya sa kanya na bayaran ang Zakat ng kanyang pera . Kung nakita niya na ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at ang kapayapaan ay sumakaniya, ay namatay, kung gayon ang isang kanyang kaapu-apuhan ay mamamatay, at kung makita niya ang kanyang libing sa isang lugar mayroong isang malaking kapahamakan, at kung nakita niya na siya ay gumanap ang kanyang libing kahit na para sa isang libingan, pagkatapos siya ay hilig sa erehe . At kung nakita niyang dumalaw siya sa kanyang libingan, malaki ang pera na maiaabot sa kanya, at kung nakikita niya na anak siya ng Propeta at hindi mula sa kanyang mga inapo, ipinapahiwatig ng kanyang mga pangitain na ang kanyang pananampalataya ay nalinis, at kung nakita niya na siya ay ama ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya ang kahinaan ng kanyang relihiyon at ang kahinaan ng kanyang pananampalataya at katiyakan . Nakikita ang isang solong tao, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa isang panaginip ay hindi nauukol sa kanya, bagkus ay sumakop sa pamayanang Muslim . Isinalaysay na sinabi ni Umm al-Fadl sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan : Nakita ko sa isang panaginip na parang ang ilan sa iyong katawan ay naputol at inilagay sa aking kandungan , at sinabi niya : Kabutihan Nakita ko na, isisilang ni Fatima ang isang lalaki, Diyos na gusto, at ilalagay siya sa iyong kandungan . Ipinanganak niya si Fatima Al-Hussein, sumakanila ang kapayapaan, at siya ay inilagay sa kanyang kandungan . At isinalaysay na sinabi ng isang babae : O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na parang ang ilan sa iyong katawan ay nasa aking bahay. Sinabi niya : Si Fatima ay nanganak ng isang lalaki at nagpapasuso sa kanya, at nanganak siya kay Hussein at pinasuso siya . Kung ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nakita na binigyan niya siya ng isang bagay na pinaka-kanais-nais na kalakal sa mundong ito, o pagkain o inumin, kung gayon mabuti na makamit niya ang higit sa ibinigay niya sa kanya, at kung ang ibinigay sa kanya ay may mahinang sangkap, tulad ng pakwan at iba pa, pagkatapos ay maililigtas siya mula sa isang dakilang bagay, maliban na ito ay masaktan at mapagod . Kung nakikita niya na ang isa sa kanyang mga miyembro, kapayapaan ay nasa kanya, kasama ang may-akda ng pangitain, ay nakamit ito, kung gayon siya ay isang erehe sa kanyang mga alingawngaw at sumunod dito nang walang natitirang mga batas ng Islam at iniwan ang iba nang walang ang natitirang mga Muslim . Narinig ko si Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, pinangyarihan ni Ali bin Abi Talib, nawa’y ikalugod siya ng Allah na sinabi : anak Sinabi ni Papa na dukha ang dukha : nabingi ako ng sampung taon, at dinala ko ang lungsod at nagpasya sa pagitan ng ang libingan at ang pulpito, nakita ko ang Propeta ng Allah kapayapaan ay nasa kanya sa isang panaginip, sinabi ko : O Sugo ng Allah Sinabi mo: Sinumang nagtanong sa akin ng mga paraan, ang aking pamamagitan ay kinakailangan para sa kanya, sinabi niya : Nawa’y pagalingin ka ng Diyos , kung ano ang sinabi ko, ngunit sinabi ko : Sinumang humiling ng mga paraan mula sa Diyos, ang aking pamamagitan ay kinakailangan para sa kanya, sinabi niya, kaya’t lumayo siya sa akin kasama ang pagpapala ng kanyang sinabi, pagpalain ka sana ng Diyos . Sinabi ni Abdullah bin Al-Galaa ang isang sitwasyon na pumasok sa lungsod ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at nagpunta ako sa libingan ng Messenger ng Diyos sa kanya, at binati ko siya at ang kanyang dalawang kasama , nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila, pagkatapos ay sinabi ko : O Sugo ng Diyos, wala akong pakialam at ako ang panauhin mo, pagkatapos ay bumaba ako at natulog nang wala ang libingan, pagkatapos ay nakita ko ang Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya kapayapaan, dumating sa akin, kaya’t bumangon ako at binigyan niya ako ng isang tinapay, kaya’t kumain ako ng ilan dito, at nagbayad ng pansin at mayroong isang tinapay sa aking kamay . Sa awtoridad ng Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, sinabi niya: Nakita ko ang Pinili, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya, sa isang panaginip sa isang fuguity sa mga taong animnapu’t tatlong daan, at ginamit ko ang upang magbasa kasama ng Sultan, at hindi sila nakarinig at nagsalita, kaya’t umuwi ako sa pighati, kaya’t natulog ako at nakita ko ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, na para bang nagbago ang kulay niya, kaya’t sinabi niya sa akin na ang kapayapaan ay mapasa siya : Nabasa mo ba sa Koran ang salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga kamay ng mga taong nagsasalita at hindi nakakarinig ng pagbabasa? Huwag basahin pagkatapos nito maliban kung ano ang nais ng Diyos . Napansin ko habang hinahawakan ko ang dila sa loob ng apat na buwan, at kung kailangan kong isulat ito sa patch, dinaluhan ako ng mga may-ari ng mga hadith at may-ari ng opinyon, pagkatapos ay naglabas sila ng isang fatwa na nagsasalita ako sa huli ng bagay, dahil sinabi niya : Maliban kung ano ang kalooban ng Diyos, na isang pagbubukod, kaya’t natulog ako makalipas ang apat na buwan sa lugar kung saan ako unang natulog. Nakita ko ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, sa isang panaginip na pinasasaya ang kanyang mukha, at sinabi niya sa akin : Napatunayan na ba ito? Sinabi ko : Oo, O Sugo ng Diyos . Sinabi Niya : Sinumang magsisi, patatawarin siya ng Diyos, idikit ang iyong dila . Pinunasan niya ang aking dila gamit ang kanyang hintuturo at sinabi : Kung ikaw ay nasa kamay ng isang tao at binabasa mo ang Aklat ng Diyos, tapusin ang iyong pagbabasa hanggang marinig nila ang salita ng Diyos . Nagbayad ako ng pansin, at ang aking dila ay bukas, salamat sa Diyos . Isinalaysay na ang isang tao mula sa Al-Manaseer ay nagkasakit, at nakita niya ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, isang gabi na parang sinasabi sa kanya kung nais mong gumaling mula sa iyong karamdaman, pagkatapos ay kumuha ng hindi at Wala pang . Nang magising siya, nagpadala siya kay Sufyan Al-Thawri, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos, na may sampung libong dirham, at inutusan niya siya na ilaan ito sa mga mahihirap, at tinanong niya siya tungkol sa pagpapahayag ng pangitain, kaya sinabi niya ang kahulugan ng kanyang mga salita, ni ang punong olibo, sapagkat inilarawan ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa kanyang aklat at sinabi : alin man sa Silangan o Kanluranin . At ang pakinabang ng nagmamay-ari ay ang pakikisama ng mahirap sa iyo, sinabi niya: Pinagtrato niya siya ng mga olibo, at binigyan siya ng Diyos ng kabutihan sa pamamagitan ng paggamit ng pagpapala ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at igalang. ang kanyang mga pangitain . Nalaman namin na ang isang tao ay lumapit sa Sugo ng Diyos, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sa isang panaginip. Inireklamo niya sa kanya na masikip ang kanyang kalagayan, kaya sinabi niya sa kanya na pumunta sa Ali bin Isa, at sabihin sa kanya na babayaran ka niya kung ano ang mabuti para sa iyo, kaya’t sinabi niya, O Sugo ng Diyos, sa anong tanda? Sinabi niya sa kanya na may tanda na nakita mo ako sa Batha, at ako ay sumuway mula sa lupa, kaya’t bumaba ako at lumapit sa akin, kaya’t sinabi kong bumalik ka sa iyong lugar . Sinabi niya, at si Ali bin Isa ay naalis na, at ang ministeryo ay bumalik sa kanya . Nang mapansin niya, napunta siya kay Ali bin Isa, na isang ministro noong panahong iyon, at binanggit niya ang kanyang kwento. Sinabi niya na ito ay tama, at binayaran niya siya ng apat na raang mga dinar, pagkatapos sinabi niya na gugulin ang iyong utang, at bayaran siya ng isa pang apat na raang mga dinar, pagkatapos sinabi niya, gawin mo itong iyong kabisera, kaya kung gugugulin mo iyan, bumalik ka sa akin . At binanggit niya ang isang lalaking alam kung ano ang gusto mo mula sa mga taga-Basra, at ipinagbibili niya ang anting-anting. Sinabi niya na nagpadala siya ng isang barge mula sa ilan sa mga gobernador ng Ahwaz, at hindi ako sumang-ayon sa kanya tungkol sa presyo nito. Pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan sa isang panaginip, kaya’t sinabi ko sa kanya, O Sugo ng Diyos, ang ganoon na sumpa kina Abu Bakr at Omar, nawa’y kalugod-lugod sa kanila ng Diyos, sinabi niya, ~Dalhin mo siya sa akin , at sumama ako sa kanya, ”sinabi niya,“ Ihiga mo siya at ihiga siya, ”kaya sinabi niya,“ Patayin mo ito, ”kaya’t sinabi ko, O Sugo ng Diyos, papatayin mo ito? Pagkatapos ay sinabi niya, Patayin mo siya hanggang sa sinabi niya ng tatlong beses, pagkatapos ay pinagsama ko ang kutsilyo sa kanyang lalamunan at pinatay siya, at nang magsimula akong sabihin, pupunta ako sa kanya, payuhan ko siya at sabihin sa kanya kung ano ang nakita ko mula sa Sugo ng Diyos, Pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, kaya’t nagpunta ako at nang makarating ako sa kanyang tahanan ay narinig ko ang lobo, at sinabing namatay siya . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao na hindi inakusahan ng kanyang relihiyon, balisa, at sinabi niya na nakita ko kahapon sa pagtulog, na parang inilagay ko ang aking mga paa sa mukha ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya peace . Sinabi niya sa kanya, ~Nakaupo ka ba kahapon kasama ang iyong mga multo?~ Sinabi niyang oo, sinabi niya, kaya’t hinubad niya ang mga ito , kaya’t hinubad niya ito at sa ilalim ng isang binti ay may dirham sa kanya, Muhammad, ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan ….

…Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang isang pangitain ng mga ahas ay binigyang kahulugan ng pagkakaroon ng pera dahil sa kasaganaan ng kanyang lason o isang mayamang babae, at ang dragon ay binigyang-kahulugan bilang isang tao na may malaking panganib, at ang ahas ay isang pagtaas ng lakas ….

…At sinumang makakakita ng isang ahas na umalis sa kanyang kwelyo o sa kanyang likuran at pumapasok sa lupa, ito ay mabibigyan ng kahulugan sa pamamagitan ng pag-expire ng kanyang buhay, at ang mga itlog ng ahas ay bibigyang kahulugan ng isang mahinang kaaway ….

…Ang pangangarap ng mga ahas ay nangangahulugang isang sakit na nangangailangan ng pangangalaga at pansin, pati na rin ang mga nakalulungkot at malungkot na kapaligiran . Ang pangarap na ito ay karaniwang sinusundan ng pagkabigo ….

…Sinabi ni Ibn Sirin na ang mga puting ubas sa kanyang oras ay bababa ng ulan at hamog, at ang pagkain ng mga ito sa tamang oras ay katibayan ng pinahihintulutang pera ….

…Ang nakikita ba natin sa isang panaginip ng mga pangitain , pangarap , o Alodgat , ay may kulay , o itim at puti? Kung ang isa sa iyo ay nagmumuni-muni sa katanungang ito, at naghahanap ng isang sagot dito, maaaring magsimula siyang maghanap ng sagot dito sa pamamagitan ng : Sinusubukang kunin kung ano ang dati niyang nakita sa pagtulog …. at ang ilan ay maaaring magtagumpay sa pag-alala . Ang iba ay maaaring mabigo . Ngunit tiyak na sasabihin na hindi natin alam kung ano ang nakikita natin sa kulay o itim at puti . Sinasabi ko dito ang aking sariling pananaw sa pamamagitan ng pagsasaliksik at pagtatanong, na ang karamihan sa nakikita natin ay nasa itim at puti, at may kaunting mga pangitain sa kulay, at sa oras na iyon ang kulay na nagmula sa panaginip ay may malakas na kahalagahan at maraming mga halimbawa na dumating sa akin, maging sa panahon ng pagtatanghal ng pangarap na programa, o sa panahon ng aking pagpapahayag sa Sa Lunes o Biyernes, kung saan mayroong isang sanggunian sa mga kulay sa mga pangitain, ngunit kung ano ang matatagpuan sa Qur’an o Sunnah ay batay sa ito, at mayroong katibayan para sa pagkakaroon ng mga kulay sa isang panaginip, kung ano ang isinalaysay ni Al-Tirmidhi sa Aklat ng Apocalipsis, kabanata tungkol sa kung ano ang dumating sa pangitain ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya, sa balanse At Aquarius, sa awtoridad ni Aisha, na nagsabi : Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay tinanong tungkol sa isang papel, at sinabi sa kanya ni Khadija : Naniniwala siya sa iyo at namatay siya bago ka nagpakita, kaya’t ang Sugo ng Ang Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : ( Ipinakita ko sa kanya sa a managinip na may puting damit sa kanya, kahit na siya ay mula sa mga tao ng Hellfire. Magbihis sana siya kung hindi man .) Ang pagkakaroon ng mga kulay ay ipinahiwatig din ng hadith ni Abdullah bin Salam, na ikinuwento ni Al-Bukhari sa kanyang Sahih, at pinamagatang siya sa pagsasabing : Ang pintuan ng berde sa panaginip at berdeng hardin , at ang Hadith ay ipinakita dito, at dito : Si Abdullah bin Salam ay dumaan sa isang bilog kung saan Saad bin Malik at Ibn Omar, at sinabi nila : ito ay isang tao ng mga tao ng Paraiso, sinabi ko : walang tagapagsalaysay na nagsabi, sinabi nila tulad at tulad, sinabi niya : Hallelujah ! Hindi nila dapat sinabi kung ano ang wala silang kaalam-alam, ngunit nakita ko na parang isang haligi ang inilagay sa isang berdeng parang, at may isang balakang na itinayo dito, at sa ulo nito ay may isang labi, at sa ilalim nito ay isang patas, at siya ang alipin, o ang alipin, at sinabi sa kaniya, kaya’t ako ay humiwalay hanggang sa kumuha ako ng arrow . Sinabi niya ito sa Sugo ng Diyos, at siya, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi: [Si Abdullah ay mamamatay habang kinukuha ang pinaka mapagkakatiwalaang arrow ]. Ang katibayan na ito ay nagpapatunay kung ano ang iyong nabanggit, at ang pinaka alam ng Diyos ….