Pangarap tungkol sa tungkol sa isang taong namamatay at muling nabubuhay

…Ang gilid ng mata, ang kanyang pangitain sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng proteksyon ng relihiyon . At ang gilid ng mga mata ay mas proteksiyon kaysa sa kilay para sa sugat . At kung nakikita niya na siya ay nakaupo sa lilim ng kanyang mga mata, at kung siya ang may-ari ng relihiyon at kaalaman, sa gayon siya ay nabubuhay sa ilalim ng anino ng kanyang relihiyon at kaalaman, at kung siya ang may-ari ng isang mundo pagkatapos ay kinukuha niya ang mga tao pera at nagtatago . At kung nakikita niya na ang kanyang mga mata ay walang palawit, kung gayon hindi niya sinusunod ang mga batas ng relihiyon, at kung nakikita niya na ang mga labi ng kanyang mga mata ay maraming mabuti, kung gayon ang kanyang relihiyon ay immune . At kung nakita niya na ang mga palawit ng kanyang mga mata ay pumuti, isang sakit ….

…At sinumang makakakita na binigyan siya ng isang singsing na tatatakan, pagkatapos ay nagtataglay siya ng isang bagay na hindi niya kailanman pag-aari, at ang sinumang makakakita na ito ay tinatakan ng isang puting singsing na pilak, kung gayon ang isang matuwid na bata ay isisilang sa kanya, at kung siya ay ay pula, ang kanyang anak ay masama, at kung siya ay itim, patunayan niyang nakakahiya at nakakahiya, at kung nakita niya na tumama siya sa isang singsing habang nasa isang mosque siya, panalangin o pagsamba Nagmamay-ari siya ng isang babae, at kung siya ay makapangyarihan, pagkatapos ay tumama siya sa isang mataas, o isang mangangalakal, siya ay makakakuha ng kita. At sinumang makakakita na binigyan siya ng isang singsing na ginto, kung gayon siya ay tulad ng ginto, ang ilan sa pag-aari niya ay lalayo sa kanya o ang isang pinuno ay magagalit sa kanya. Si Aquamarine, siya ay nabubuhay ng mahaba, at ang sinumang makakakita na ang kanyang singsing ay tinanggal mula sa kanya, kung gayon ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya, at kung nakikita niya na siya ay nawala, kung ano ang kinamumuhian niya ay papasok sa kanya, at kung nakikita niya ito ay nasira o bumagsak, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ang kanyang katayuan ay bumagsak o ang kanyang pera ay nawala o iniwan niya ang kanyang asawa ng kamatayan o buhay o malapit sa kanyang takdang panahon o kamatayan Ang kanyang anak na lalaki, at kung makita iyon ng babae, ito ang pagkamatay niya asawa, at sinumang makakita na ang sibol ng kanyang singsing ay nahulog, kung gayon ang mukha ng kanyang awtoridad at ang kanyang presensya ay aalisin…

…At ang sinumang makakakita sa ating Propeta na si Muhammad at nalungkot, siya ay palayain, o ang isang bilanggo ay palayain mula sa kanyang bilangguan, at kung siya ay nasa mataas na presyo pagkatapos ay siya ay palayain, kahit na siya ay mali, tagumpay, o takot sa kanya seguridad . At ang kanyang pangitain ay isang masayang balita para sa naghahanap ng mabuting kinalabasan sa kanyang relihiyon at mundo . Kung nakikita niya siya na lumalapit sa kanya, o ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang pagdarasal, pakainin siya ng isang bagay na mabuti o bihisan siya sa isang disenteng pamamaraan, at kung siya ay isang iskolar na nagawa ang alam niya, at kung siya ay isang sumasamba na mayroon nakarating sa mga tahanan ng mga taong may dignidad, at kung siya ay isang makasalanan siya ay nagsisisi, at kung siya ay hindi naniniwala, siya ay ginagabayan, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( Kaya maniwala ka sa Diyos at sa Kanyang Sugo. Ang Propeta na hindi marunong bumasa ). Ang pangitain ng Propeta ay nagpapahiwatig ng pagpapakita ng mga argumento, katotohanan ng artikulo at pagtupad sa pangako, at marahil ay pagkagalit, inggit at poot ay nangyari mula sa kanyang pamilya at kamag-anak, at marahil ay naghiwalay at lumipat ang kanyang pamilya mula sa kanyang tinubuang bayan sa iba, at marahil sa ulila mula sa nahuli siya ng kanyang mga magulang . Ang kanyang paningin ay maaaring ipahiwatig ang pagpapakita ng mga marangal, sapagkat binati siya ng fawn, at hinalikan ng kamelyo ang kanyang mga paa, at dinala siya sa kalangitan, at kinausap siya ng braso, at ang mga puno ay lumakad sa kanya . Kung ang tagakita ay isa sa mga kohlin na gumagamot sa mga mata, umabot siya sa isang malaking halaga sa kanyang paggawa, sapagkat, sa kanya ay kapayapaan, ang tugon ng mata ni Qatada . At kung ang mga tao ay pagod na nauuhaw, ipinapahiwatig nito ang pagbaba ng ulan dahil pinagpala siya ng Diyos at binigyan siya ng kapayapaan ng bukal ng tubig sa pagitan ng kanyang mga daliri . At kung ang isang babae ay nakakita sa kanya na nagtamo ng malaking ranggo, magandang katanyagan, kalinisan at katapatan, at marahil ay siya ay sinalanta ng mga kalamidad at nanganak ng mabubuting anak, kahit na may pera siyang ginugol niya sa pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Upang makita siya kapayapaan ay nasa kanya ay nagpapahiwatig ng pasensya sa pinsala . Marahil ay ipinahiwatig ng kanyang pangitain ang tagumpay ng mga naniniwala at ang pagkawasak ng mga hindi naniniwala, at kung ang isang may utang ay nakita siya, ginugol ang kanyang utang, at kung nakikita mo siyang isang pasyente ay gumaling ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Siya ay may gawi sa erehe, at kung dumalaw siya sa kanyang libingan, umabot siya ng malaking pera, at kung nakita niya na siya ay anak ng Sugo, sumakaniya ang kapayapaan, ipinahiwatig niya na ang kanyang pananampalataya ay nalinis at katiyakan . At sinumang nakakita na siya ay nabago sa kanyang imahe, sumakanya nawa ang kapayapaan, at isang mag-aaral ng hari, nakuha niya siya at ang lupain ay nakadikit sa kanya, at kung siya ay nasa kahihiyan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay humingi kaalaman, nakuha niya ito, at kung siya ay mahirap, o walang asawa, nag-asawa siya, o nasa isang lugar kung saan siya ay binugbog, siya ay nabubuhay kasama ang kanyang pagpapala at kung sino man ang nakakita sa kanya, sumakanya nawa ang kapayapaan Tumawag sa isang lugar na maraming mayabong at ang kanyang mga tauhan . Kung nakikita niya siyang buntis o nakikita siya ng kanyang asawa, ang totoo ay mga salita . At sinumang nakakakita sa kanya ng maayos ay isang pagtaas sa relihiyon ng naghahanap, at ang sinumang makakakita ng kanyang itim na balbas ay makakakuha ng kasiyahan at pagkamayabong . At kung nakikita niya ang kanyang leeg na makapal, kung gayon si Imam Hafez ay para sa pagtitiwala ng mga Muslim, at sinumang makakakita sa kanya, sumakaniya ang kapayapaan, sa isang kampo ng militar na may armas sa kanya habang tumatawa, kung gayon ang hukbo ng Muslim ay matatalo . Kung nakikita niya na siya, kapayapaan ay nasa kanya, pagsuklay ng kanyang ulo at balbas, ipinahiwatig niya na wala na sila . At sinumang makakakita sa kanya na gumawa ng isang kapatiran sa mga Kasama, tatanggap siya ng kaalaman at hurisprudence . At sinumang nakakita sa kanyang libingan, sumakaniya ang kapayapaan, at siya ay isang mangangalakal, na may kita sa kanyang kalakal . Kung nakikita niya na siya ay ama ng Propeta na may kapayapaan, kung gayon ang kanyang relihiyon ay nasira at ang kanyang katiyakan ay humina . Kung nakikita niya ang isa sa mga asawa ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, na ina niya, ang kanyang pananampalataya ay tumataas . Kung nakikita niya na siya ay naglalakad pagkatapos ng Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, pagkatapos ay susundin niya ang Sunnah . At sinumang makakakita na kumakain siya ng nag-iisa, ipinagbabawal ng naghahanap ang likido at hindi nagbibigay ng limos . At kung nakikita niya ang Propeta, ang kapayapaan ay nasa kanya, nang walang sapatos, kung gayon ay pinababayaan niya ang panalangin kasama ang kongregasyon, at kung sino man ang makakita sa kanya na nakasuot ng kanyang pagiging hindi nakikita, inuutusan niya siya na sikapin alang-alang sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At sinumang makakita ng kanyang dugo na halo-halong dugo ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, siya ay makikipag-asawa sa karangalan . Kung bibigyan siya ng Propeta ng isang bagay na kanais-nais, tulad ng basa at honey, pagkatapos ay kabisado niya ang Qur’an at magkakaroon ng kaalaman tulad ng ibinigay niya rito . At sinumang makakakita sa Propeta, sumakaniya ang kapayapaan, sa imahe ng isang matangkad na binata, magkakaroon ng pagtatalo at pagpatay sa mga tao. Kung nakikita niya siya habang siya ay isang matandang sheikh, kung gayon malusog ang mga tao, at kung nakikita niya siyang puti, kung gayon siya ay nagsisisi sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at nagpapabuti ng kanyang mga gawa . At sinumang makakita sa kanya na pinayuhan siya o nakikipagtalo sa kanya, ito ay isang erehe na kanyang dinala sa relihiyon ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Tungkol sa mata : ang utang at pananaw ng tao kung saan nakikita niya ang patnubay at maling akala . Kung nakikita niya ang maraming mga mata sa kanyang katawan, ipinahiwatig niya ang pagtaas ng kanyang kabutihan at relihiyon . Kung nakikita niya na ang kanyang tiyan ay nabuka at nakita niya ang mga mata sa kanyang tiyan, siya ay isang erehe, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Hindi ginawa ng Diyos ang isang tao sa dalawang puso sa kanyang tiyan .~ Kung nakikita niya ang kanyang mga mata bilang mga mata ng isa pang kakatwa, hindi kilalang tao, ipinahiwatig ng kanyang paningin na nawala ang kanyang mga mata, at may ibang gagabay sa kanya sa daan . Kung ang lalaki ay kilala, kung gayon ang mapangarapin ay magpapakasal sa kanyang anak na babae, at makikipag-ugnay siya sa kaniya . Kung nakita niyang nawala ang kanyang mga mata, namatay ang kanyang mga anak, at kung sino man ang makakita na siya ay bulag na mata habang siya ay nalayo, ipinahiwatig niya ang lawak ng kanyang pagkatapon hanggang sa siya ay namatay . Kung nakita niya na parang bakal ang kanyang mga mata, magiging labis siyang balisa na hahantong sa pagkasira ng kanyang takip . Kung nakikita niya na idinilat niya ang kanyang mga mata sa isang lalaki, titingnan niya ang bagay niya at tutulungan siya . At kung nakikita niya na para bang nakita niya siyang masama, ay kinamumuhian niya siya, at kung nakikita niya na parang naririnig niya gamit ang mata at tinitingnan ng tainga, pagkatapos ay hinihimok niya ang kanyang pamilya at anak na babae na gumawa ng mga kasalanan . At sinumang nakakakita sa kanyang palad ng isang mata ng isang tao o isang mata ng isang hayop, bibigyan siya ng pera sa uri . At sinumang makakita na kung tumingin siya sa isang mata at gusto niya ito at palakpakan ito, pagkatapos ay gumawa siya ng isang bagay na nakakasama sa kanyang relihiyon . At relihiyon ng itim na mata . Awal-blue na erehe, at Al-Shahla na lumalabag sa relihiyon . At ang berde ay isang relihiyon na sumasalungat sa mga relihiyon . Kung nakakita siya ng isang mata o mga mata sa kanyang puso, kung gayon siya ay mabuti sa relihiyon tulad ng ilaw . Kung nakita niya na nakagawa siya ng pakikiapid sa mata, titingnan niya ang mga kababaihan . Kung nakikita niya na ang kanyang mga mata ay maliliit, pagkatapos ay tumingin siya ng kahina-hinala sa babae ng kanyang kaibigan, ang husay ng paningin ay mabuti para sa lahat ng mga tao, at ang sinumang may mga anak at makita ang pangitain na ito ay nagpapahiwatig na sila ay may sakit, dahil ang mga bata ay tulad ng mga mata ay minamahal . Nakita ni Al-Hajjaj bin Yusef na parang nahulog ang kanyang mga mata sa kanyang kandungan, kaya’t ang kanyang kapatid na si Muhammad at ang kanyang anak na si Muhammad ay nagdalamhati para sa kanya . Ang ilan sa mga Hudyo ay nakakita ng isang aliping babae sa kalangitan o isang aliping babae, kaya’t ikinuwento niya ang kanyang mga pangitain kay Barhami, at sinabi niya, ~Makakaapekto ito sa pera mula sa kalakalan .~ Kung makita ito ng isang gumagawa, magkakaroon siya ng pera mula sa kanyang paggawa . At ang mga pilikmata : sa interpretasyon at isang proteksyon para sa relihiyon . Dahil mas malakas ito sa mga mata kaysa sa kilay . Sinabing ang katuwiran at katiwalian ay sanhi ng anak at pera . Kung nakikita niya na parang ang mga butil ng kanyang mga mata ay maraming mabuti, kung gayon ang kanyang relihiyon ay hindi masisira . Kung nakikita niya na parang nakaupo siya sa anino ng mga gilid ng kanyang mga mata, kung siya ay isang relihiyon at may hawak ng kaalaman, sa gayon siya ay nabubuhay sa ilalim ng anino ng kanyang relihiyon . Kung siya ang may-ari ng isang mundo, pagkatapos ay kumukuha siya ng pera ng mga tao at nagtatago, at kung nakikita niya na parang wala siyang frill sa kanyang mga mata, sinasayang niya ang sharia ng relihiyon . Kung ang isang tao ay kinuha ito, pagkatapos ay pinayuhan siya ng kanyang kaaway sa kanyang relihiyon . Kung nakikita niya na parang puti ang kanyang buhok, nagpapahiwatig ito ng isang sakit na nakakaapekto sa kanya mula sa ulo, mata, tainga, o molar . Isinalaysay na isang lalaki ang lumapit kay Ibn Sirin, at sinabi : Nakita ko na parang may hawak ako na balbas at pinahiram ito hanggang sa lipulin ko ito . Sinabi niya : Kumain ka ng mana ng iyong tiyuhin, at wala siyang tagapagmana na iba sa iyo. Kung kumain ka ng isang bagay mula rito, magmana ka hanggang sa lawak niyan . At sinumang nakakita na ang kanyang balbas ay maputi, makintab, siya ay magkaroon ng pagmamataas sa mukha, pangalan at alaala ng bansa, dahil ang balbas ni Abraham, ang kapayapaan ay nasa kanya, ay maputi . Kung nakikita niya na siya ay isang korona, pagkatapos ay hinahampas niya ang mukha at dignidad . Kung nakikita niya na ito ay mas madidilim at mas mahusay kaysa sa ito sa paggising, at ito ay itim sa puyat, kung gayon ay nakakaakit ito ng karangalan, kayabangan, dignidad at kagandahan . Kung nakikita niya na siya ay kulay-abo at mayroon pa ring isang bagay na itim, kung gayon siya ay marangal . Kung walang natitira sa kadiliman nito, pagkatapos ay kakulangan ito at pupunta dito . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na ang aking balbas ay puti, at pinaputi ko ito upang ang pigment ay hindi nakakabit dito, at ang lalaki ay bata na may isang itim na balbas, kaya’t sinabi niya : Ang puti ay isang kawalan ng iyong pag-aari at nais mong sakupin ito, at alam niya ang tungkol dito . Sinabi niya : pinagtibay ….