tungkol sa mga pulgas | kahuluganpanaginip.live

…Ang ikalawang uri ng mga pangitain ng kung ano ang nais maging self – talk , at ang gawain ng pagbabantay , at maaaring makatulong ang mga ito sikolohikal na pag-aalala, , at stress intelektwal . Ang isang halimbawa ng maraming pangyayaring ito lalo na sa panahon na ito ay lumaganap kung saan ang mga alalahanin at nalulula paminsan-minsan ang artikulo , at ang mga presyur ng buhay sa ibang mga oras, nakita namin ang ilan bago matulog na iniisip ang negosyo na Besvqath at ang ilan ay nag-iisip tungkol sa isang bagong karera , at ilang Bamthanh maaga pa. ang umaga , huwag kalimutan ang mga kababaihan na madalas magdamag sa ganitong uri din Vtjd Ang ilan sa kanila ay nag-iisip tungkol sa kanilang problema sa kanilang mga asawa bago matulog , halimbawa , at sa gayon ang bawat isa sa kanila ay natutulog, at pagkatapos ang mga saloobin at alalahanin o pag-asa at sakit sa loob ang bawat isa sa kanila ay nagiging mga pangarap o pangitain at malamang na ito , at pagkatapos ay sumusunod ito sa tanong ng marami sa kanila tungkol sa mga pangitain na ito , na Tulad ng nabanggit ko, ito ay walang iba kundi ang mga pangarap na tubo . At presyur sa wika , ang isahan nito : compression, na kung saan ay ang lahat na natipon at kinuha sa pamamagitan ng pagkolekta ng palad at mga katulad nito, at sa paghahayag : ~ Kumuha ng isang presyon sa iyong kamay, at ako ay hampasin kasama nito at hindi perjury. ” Sinasabing : Dinala niya tayo ng mga presyon ng balita , iyon ay , na may halong mga hampas nito . Nalilito na mga panaginip : Ano ang nakalilito sa kanila na nakalito sa mahirap na interpretasyon , at tumawag para sa paghahalo ng halaman ng Odgatha Vhbht Bodgat na : ang pakete, na tumatagal ng tao mula sa lupa kung saan ang maliit na berde at ang lupa at ang malaki at iba pa (1). Maaari itong sa pamamagitan ng nakaraang alok na tandaan na ang Alodgat na ito ay hindi disiplinado, ngunit halo-halong equivocal , at nakikita rin nito ang ilang mga siyentipiko na lumipas sa likuran ko para sa isa sa dalawang kadahilanan ( pisikal ) o ( sarili ko ) Ang isa ay maaaring nasa isang malusog na posisyon pisikal na pahilig , o sa kalagayan na nagugulo ang aking sarili , ito ay makikita sa lalaki at sa kanyang mga pangitain na si Vtakhtl na nagwawakas at naging Odgato na nahahati sa dalawang seksyon : seksyon I : mga espesyal na pangarap ng tubo ; Ang sinumang pribadong may-ari lamang ang masagana sa ilang mga kategorya sa ilang mga oras na Kalmrdy at Kaltalbh at mga mag-aaral , tulad ng pagsusulit o bago ang isang personal na pakikipanayam sa isa sa mga institusyong pang – edukasyon tulad ng mga unibersidad, halimbawa , at Kalmqublan upang pakasalan ang susunod na dalawang empleyado upang mag-upgrade , at iba pa , at Hola sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanila bago tumawid sa banayad na pinapabilis ang pagtuklas ng uri ng Kanilang mga pangitain at sila ay hindi hihigit sa mga pangarap na tubo . Sinabi ni Sayyid Qutb sa mga anino ng Qur’an : Ang mga panaginip ay pinaghalong mga magulong pangarap at hindi isang kumpletong paningin na mayroong interpretasyon , dahil hindi ito tumutukoy sa anumang bagay . A . Isang simpleng pag-uugali , (2) at ang kanyang halimbawa ay ang kasamang nakakita ng putol ng kanyang ulo , at parang nakikita niya ang mga anghel na nag-uutos sa kanya na gumawa ng isang ipinagbabawal . . . At iba pang mga halimbawa (3). Seksyon II : tubo Pangkalahatang mga pangarap , at ibig sabihin ko ang karaniwang mga tao dito ay makabuluhan para sa buong bansa na parang kung saan – sa pag-aakalang ang may – ari nito – Bishara pangkalahatan , o alarma sa publiko o pampublikong kaganapan , patakaran ng BALITA ng CA , badyet, suweldo , bakasyon , at wars lalo na kung ang mga pangyayari o ang isa sa mga ito ay dominado at accounted para sa ang kapaligiran , ikaw ay makahanap ng mga pangitain abound tungkol sa , tingnan, halimbawa pangitain pagkatapos ng kaganapan ng Septiyembre atheist , at sagana sa panahon ng kampanya US sa Afghanistan at mapapansin ang kapangyarihan ng nangingibabaw ang media at landas para sa kampanyang ito, tanungin ang iyong sarili : May epekto ka ba sa malakas na pantay ng tao o madali? Ang mga kaganapang ito ay nangingibabaw sa arena, kaya walang mas malakas na boses kaysa sa kanyang boses, kaya’t ang kanyang kapangyarihan ay natatagos sa mga isipan , kaya kung siya ay nakatulog na siya ay naging mga pangitain na ang may-ari ay maaaring isipin na sila ay mabuting balita o magandang balita , tiyak sa kanya o sa pangkalahatan sa bansa , at hindi ito nakatago ngayon para sa bawat isa na mayroong pamamayani sa pagnanasa, kamangmangan at hindi pagpaparaan para sa opinyon O pangkat at kawalan ng kabanalan, relihiyon, at kabanalan sa maraming mga tao , pagkatapos ang halimbawa ng isang nakakakita ang mga pangitain na ito ay naghahanap ng isang tao na ipahayag ang mga ito sa kanya , at maaaring asahan niya ang kaganapan at ipadala ang mga ito bago magtanong tungkol dito sa pamamagitan ng kanyang e-mail o kanyang mobile phone , kaya’t naging usapan ng oras , at ang bunga ng mga konseho sa maikling panahon ! Dito ko hindi ako laban sa isang klase o sa isang partikular na grupo, ngunit ako’y laban sa kamangmangan, yes kamangmangan na maaaring pumunta sa isang grupo o sekta o Ani indibidwal na nagke-claim pangitain , at sedisyon campus at mag-broadcast ang ilan sa mga panayam at confessions ng ilan sa mga kasangkot sa pamamagitan ng , sa pabor sa sinabi ko at nasa ilalim sila ng kapangyarihan ng mga ilusyon at panaginip , Nalalapat ito sa ilan sa mga Sufi na palaging naghihinuha ng mga pangitain kung saan ang Messenger ng Diyos ay dumating sa kanila, inutusan sila at pinagbawalan sila , o pinaboran ang isang gawa para sa kanila , at sa gayon ay inilagay nila ito sa antas ng paghahayag na ang mga Kasamang nawala sa pagkamatay ng Sugo ng Diyos , at natagpuan nila siya , sinabi ni Ibn Hajar sa (4): Kung ang natutulog ay nakita ang Propeta, manalangin Nawa’y maging ang Diyos sa kanya at bigyan siya ng kapayapaan, na inuutos sa kanya na gumawa ng isang bagay , obligado siyang sumunod dito at dapat : o dapat niya itong ipakita sa maliwanag na Sharia , sapagkat ang pangalawa ay ang naaprubahan . Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mga chandelier , oo . Ang mga pangitain na mayroong mga misyonero sa isang indibidwal o grupo , o kahit isang bansa , ngunit ito ay may kondisyon sa dalawang kundisyon : Una : mayroong isang sanggunian na maaasahang pagkakalantad na ito ay nagpakita rin ang Alrai ng isang pangkat ng mga pangitain na kasama tungkol sa halos gabi sa Messenger. ng Allah , sinabi niya : ~ Nakikita ko ang iyong pangitain na nakakonekta sa pitong gabi , si Mthariha Flethrha sa gabi ng pitong ,~ sumang-ayon (5), ay Bukhari na pinamagatang sa kanyang Saheeh ( pinto : sabwatan sa pangitain ), at Sinabi ni Hafiz Ibn Hajar na nagkomento sa hadeeth : sumusunod ito sa pahayag na ang pangkat ng pinagkasunduan sa pangitain ng isang D tungkol sa katapatan At ang kalusugan nito , dahil ang lakas ng balita ay nakikinabang sa pag-uulat ng balita mula sa isang pangkat . Ng . (6) Ang pangalawa : ay ang pagiging patas ng tagakita at katapatan at hindi isang Hui , o isang layunin , o walang ingat , nabuhay sa isang kaso o kumbinsido sa ideya , Vsitrt ang kanyang pag-iisip , Vtmthelt ang kanyang pangitain sa isang panaginip , at dito makilala sa pagitan ng mga pangitain bago ang kaganapan , at ang mga pangitain ng kaso o pagkatapos , At hindi lihim na ito ay sa kaganapan ng kaganapan o pagkatapos nito, o mas mahina at mahina kaysa sa ito bago ito – tulad ng hindi ito nakatago para sa lahat ng interesado sa sining na ito , kaya walang lesson sa pananaw ng isang makabagbag-puso , lamang dahil walang aral sa pagpapahayag ng Hui pati na rin , kaya kung saan ay ang reference sinasang-ayunan ang mga pangitain bilang Sugo ng Diyos? Si Wayne ng mga katulad na kasama ay pinarangalan ang dalisay? _________________________________________ (1 ) ( glossary Intermediate 540 materyal : DGT (isang grupo ng mga may-akda na-publish Dar Al Dawa 1980 – Cairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1993 ), at si Muhammad Qutb – op – . P 6 . (3 ) Ibn Hajar pagbubukas 354 \ 12, op. cit . (4 ) makita ang Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) Narrated sa pamamagitan ng Bukhari tulad ng sa pagbukas (4 / 256 ) sa aklat na Taraweeh panalangin pinto petisyon para sa karamihan sa gabi – op – – Muslim, tulad ng sa nukleyar ( 8/58 ) sa libro ng pintuan ng pag- aayuno ginustong gabi ng pagtataksil at hinihimok ang kanilang kahilingan – isang sanggunian nang mas maaga . (6) tingnan ang Ibn bato – op – (12 / 380 ) ** na sumipi kay Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…Ano ang opinyon na pinagtibay ng may-akda tungkol sa isa na nag-aanyaya at pagkatapos ay may isang pangitain? Sa view ng maraming bilang ng mga nagtatanong tungkol sa mga paksang ito , lalo na ang mga batang babae na nilapitan ng mga nagpapanukala , at hiniling nila sa Diyos para sa kanilang kapakanan at hilingin sa Diyos na ipakita sa kanila ang isang pangitain na makakatulong sa kanila na malaman kung ang aplikante na ito ay mabuti para sa kanila, at ang ilan sa kanila ay maaaring gawin ang mga pangitain na nabuo sa ilalim ng mga pangyayaring ito isang batayan para sa pagtugon o pagtanggap Ang manliligaw na ito !!! At para sa mga nagulat sa mga kilos ng kababaihan, idinagdag ko ito at sinasabi na may ilang mga ama na lumapit sa kanya at hinarap ang kanyang anak na babae, at sumulat siya sa akin at tinanong ako, pagkatapos ng Istikharah, tungkol sa mga pangarap na nakita niya, at sila maaaring mga pangitain, habang siya ay nalilito sa harap niya. Ginugugol ba niya ang sermon o tumutugon sa manliligaw? Marami akong pause dito. Inaasahan kong pagnilayan at pagnilayan ito para sa sinumang nahulog sa ilalim ng nakaraang paglalarawan : 1 / Sinumang magpanukala ng isang manliligaw sa kanya, dapat niyang sundin ang landas ng kaalaman, hindi managinip !! 2 / Sa isa na nagpakita sa kanya, tugunan ang tanong tungkol sa kanyang relihiyon, karakter, at katapatan, at ito ay karaniwang ginagawa ng tagapag-alaga, mula sa isang ama, kapatid o katulad, at pagkatapos ng tanong ay tinahak niya ang landas ng Istikharah at walang pagtutol sa pag-uulit nito, at pagkatapos nito ay titingnan niya ang opinyon ng batang babae, at pagkatapos ng ligal na paningin ay napagpasyahan at napagpasyahan ang Kanyang utos, at sa gayon ang kanyang desisyon ay alam at matalino, at hindi tungkol sa mga pangarap o pangitain . 3 / Napansin ko ang maraming mga kababaihan na sumulat sa akin, lalo na ang mga kababaihan, na labis nilang tinanggap ang mga nag-aaplay para sa kanya nang maaga, at nagsumamo ng hindi makatuwirang mga argumento, kabilang ang : pag-aaral, murang edad, medyo pagtanda ng kasintahan, kawalan ng pampinansyal, trabaho o pinag-anak, at ang ilang mga batang babae na ito ay tumanggi nang walang kadahilanan, ngunit dahil wala siyang nahanap na kahit sino na nagpapayo sa kanya o hinihimok siyang tanggapin, at ang Sugo, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, sinabi tungkol sa birhen : at siya tainga ang kanyang katahimikan … bilang katibayan ng kahinhinan, o ang kawalan ng kakayahan upang ideklara ang pag-apruba, kaya ang mga nasa paligid niya ay iniisip na tinatanggihan niya. Inaanyayahan ako nito na sabihin na ang tagapag-alaga ay may isang mahusay na gawain sa pamamahala ng kasal at pag-sign ito, o hadlangan ito – kung nais mo . 4 / Ang tagapag-alaga ng isang babae o isang batang babae ay hindi dapat magsama ng mga pangarap o pangitain sa kanyang paggawa ng desisyon, alinman sa mayroon o walang pahintulot, at ang karamihan sa mga pangarap na nakikita at nabuo sa mga naturang pangyayari ay tulad ng mga pagkabigo na nagmula sa usapan ng kaluluwa . 5 / Mga batang babae ay hindi dapat talikuran ang kanilang unang edad, at upang malaman na ang mas maaga sa edad ng kasal, mas mabuti para sa kanila, at sa pag-ibig, pakikisama, kompromiso at pag-unawa sa asawa, maaari niyang talakayin ang anumang paksa. Upang mag-aral, makumpleto ang kanyang pag-aaral, o magtrabaho …. atbp. 6 / Ipinahiwatig ng karanasan na mas gusto ng isang babae ang kasal, o pagbubuntis at panganganak, higit pa sa pag-aaral o pagtatrabaho, at samakatuwid ay hindi ko nakikita ang isang dahilan kung bakit antalahin ang kanyang kasal sa ilalim ng dahilan ng pagtatapos ng kanyang pag-aaral, at ano ang ginagawa niya Na ang isang tao ay mag-a-apply para dito? At paano mo malalaman na ang pananalita ay magpapatuloy na kumatok sa kanyang pintuan? Tanungin ang marami sa mga hindi nakuha ang kasal, o hindi nakuha ang ginintuang edad ng pag-aasawa, at ang kanilang pagtanggi ay dahil sa trabaho, pagbuo ng sarili, o pag-aaral, at mahahanap mo na ang karamihan sa kanila, at karamihan sa kanila, ay hinahangad na sila ay may asawa at may pamilya, at mga anak . 7 / Hindi kinakailangan na ang sinumang mag-imbita ng mga anak na babae ng Diyos, o mga ama o ina, ay makakita ng magandang paningin, at paano kung nakakita siya ng gayong magandang paningin; Hindi kinakailangan na malaman niya ang tamang interpretasyon, o maipaalam ito mula sa tawiran. Ang expression ay maaaring salungat sa sitwasyon, o wala sa katotohanan – at posible ito mula sa mga tagapagsalita – sila ay mga tao na nagkakamali at nagdurusa, at walang pagkakamali maliban sa isang Propeta . 8 / Karamihan sa mga pangarap na nakita pagkatapos ng Istikharah ay may maliit, kung hindi wala, saklaw para sa katapatan. Kaya’t sinumang nag-aanyaya nito, o kung sino ang humihiling para sa isang bagay, kung gayon ang pag-iisip ay nakatuon dito, sa estado ng paggising, at bago matulog, at ginagawa nito ang taong naghahanap ng istikhaarah ay maaaring makakita ng isang bagay na nauugnay sa paksa ng kanyang Istikharah, at ito ay dahil sa pag-iisip tungkol dito, habang iniisip ng may-ari na ito ay isang taos-pusong paningin, at dapat itong ipahayag. At pagkuha ng desisyon batay sa ilaw nito, ngunit ang nakikita ko ay isang pangarap na tubo . 9 / Ang abstraction ay maaaring makakita ng isang pangitain kung saan walang direktang mga simbolo ng paksa na tinawag para sa kapakanan nito, sapagkat dito maaaring magkaroon ng isang kahulugan sa kanyang pangitain na maaaring magkaroon ng isang kabuluhan para sa mahuhusay, at lahat ng ito ay ayon sa ekspresyon ng nagpapahayag ng pangitain . 10 / Maaaring mayroong ilang uri ng paningin na may isang malakas na kahalagahan para sa mahuhusay; At iyon ay kung ang tagakita ay isang taong malayo sa hinahanap, at hindi niya alam ang tungkol sa kanyang balita na na-update at na-reclaim para sa kapakanan nito, at pagkatapos ay nakita niya ang isang pangitain na direktang nauugnay dito na hinahangad, at kung ano ang inanyayahan niya para sa kanyang kapakanan, at ito ay ibinalik at nangyayari nang labis, at sa ganitong uri ng pangitain mayroong isang malaking antas ng katotohanan, Lalo na kung ang tagakita ay kilala sa kanyang katapatan at katuwiran . 11 / Marahil ang isa sa mga nakakatawang bagay tungkol sa kung ano ang sinabi dito ay kung ano ang sinabi tungkol sa mga sinaunang Indiano, na dati nilang sinasabi : Ang gabi ay nagdadala sa amin ng payo, at iyon ay natutuklasan nila sa pamamagitan ng kanilang mga pangarap ang isang pahiwatig ng kanilang mabuti o masama swerte, at ang kahulugan na ito ay naroroon sa kahulugan ng isang mabuting paningin at ang pagiging lehitimo ng paghahanap nito, pagpapaalam dito at paghihintay sa pagsasakatuparan nito ….

…Ano ang posisyon mo sa mga nagtatanong sa iyo tungkol sa kahulugan ng ilang mga simbolo sa mga pangarap o panaginip, na parang may nagtanong tungkol sa kahulugan ng : sunog , halimbawa , o jinn , o prutas , o ahas at iba pa? Ang mga bagay bang ito ay may isang tiyak na kahulugan? Nangyayari ito ng marami sa mga tumatawag . Ang sagot ko ay hindi wasto ang katanungang ito, at hindi ako kasama ng isang tao na nagpapaliwanag ng mga pangarap sa ganitong paraan. Dahil ang mga pangitain ( bloke ) ay maaaring hindi hatiin o pinaghiwalay sa pagitan ng kanilang mga simbolo, at ang pangitain ay maaaring magkaroon ng isang hindi magandang simbolo, ngunit maaaring ito ay may mabuting kahalagahan na binigyan ng kadahilanan ng oras kung saan nakita ang paningin. Tulad ng sunog, halimbawa, ang pagkakita nito ay kaaya-aya sa taglamig at lumabo sa tag-init . Ang kahulugan ng isang hindi magandang simbolo ay maaari ring magulo dahil sa iba pang mga simbolo na may magandang kahulugan sa pangitain . Sa gayon nakikita mo na ang tanong sa paraang ito ay mali, at ang isang solong simbolo ay maaaring may maraming mga kahulugan na naiiba mula sa isang tao patungo sa isa pa ayon sa kasarian, trabaho, katayuan sa pag-aasawa, o lugar ng pamumuhay; nakatira ba siya sa dagat o disyerto, halimbawa, o sa mga lungsod o nayon .. … at iba pa ….

…At isinalaysay na ang Propeta, nawa ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, ay nakakita at bumababa kay Taif, na parang nagdala ng isang tabo ng gatas at inilagay ito sa pagitan ng kanyang mga kamay, kaya’t itinakda niya ang tabo . Kaya’t si Abu Bakr, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, ay nagsabi : O Sugo ng Diyos, sa palagay ko ay hindi ka tama mula sa Ta’if sa iyong taon, ito ay anupaman. Sinabi niya : Oo, hindi niya ako binigyan ng pahintulot para dito, pagkatapos siya, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, umalis . At si Ibn Sirin ay napunta sa isang lalake at sinabi : Nakita ko ang isang gatas ng gatas na dinala hanggang sa mailagay ito, pagkatapos ay may isa pang dumating at inilagay ito . Pinalawak niya ito, kaya’t ginawa ko ang aking mga kaibigan at kumain ako mula sa foam nito, pagkatapos ay pinihit ang ulo ng isang kamelyo, at pinakain kami ng may pulot . Sinabi niya : Tungkol sa gatas, ito ay fitrah, at tungkol sa isang ibinuhos dito, pinalawak niya ito, kaya’t walang pumasok sa fitrah, at tungkol sa sumubo sa iyo ng kanyang bula, sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ Tungkol naman sa mantikilya, masasayang ito . ” Tungkol sa isang kamelyo, ito ay isang tao na Arabo, at walang anuman sa isang kamelyo na mas malaki kaysa sa ulo nito, at ang ulo ng mga Arabo ay ang Kumander ng Matapat, at pinagsasabihan mo siya at kinakain ang kanyang laman. Tulad ng para sa pulot, ito ay isang bagay na pinalamutian mo ang iyong mga salita . At iyon ay sa panahon ni Omar bin Abdul Aziz, nawa’y kaluguran siya ng Diyos . At si Ibn Sirin ay lumapit sa isang lalake at sinabi : Nakita ko na parang nagpapasuso ako, at sinabi niya : Ano ang iyong ginagawa? Sinabi niya : Makakasama ko ang aking Panginoon sa tindahan. Sinabi niya : Matakot ka sa Diyos sa pera ng iyong Master . Si Uday ibn Arta’t ay nakakita ng isang kalapating mababa ang lipad na dumaan sa kanya habang siya ay nasa pintuan ng kanyang bahay, at inalok niya sa kanya ang kanyang gatas, ngunit hindi niya tinanggap . Pagkatapos ay inalok siya sa pangalawang pagkakataon, ngunit hindi niya tinanggap . Inalok siya sa kanya muli , kaya tinanggap niya ito, kaya sinabi ni Sirin : Ito ay isang suhol na hindi niya tinanggap. Pagkatapos ay bumalik siya at tinanggap ito at kinuha . At ang Kumander ng Tapat ay nakita si Harun al-Rashid, na parang sa Haram, siya ay nagpapahinga mula sa mga sekta ng isang kalapati . Tinanong ni Al-Kirmani nang pasalita ang tungkol sa kanyang interpretasyon, at sinabi niya : O Kumander ng Tapat, ang pagpapasuso pagkatapos ng paglutas ng inis ay nakakulong sa bilangguan, at ang pagkakatulad sa iyo ay hindi nakakulong, ngunit nakakulong ka sa pag-ibig ng kasambahay na ipinagbabawal . Ganon talaga . Tungkol sa mga nosebleed : kung ito ay manipis, ipinapahiwatig nito ang permanenteng pinsala sa pera . At kung ito ay makapal, nagsasaad ito ng pagkahulog na isisilang dito . Kung nakikita niya na ang kanyang ilong ay kumikislot, at ang kanyang budhi ay ang Panginoon ay nakikinabang sa kanya, sa gayon ay sasaktan niya siya ng mabuti mula sa kanyang boss . Kung ang kanyang budhi ay sinasaktan niya siya, pagkatapos ay nag-aaklas siya ng kasamaan mula sa kanyang amo, at siya ay magiging isang hampas para sa kanya, at pagkatapos niya ay magdusa siya . Kung siya ang ulo, kung gayon makikita niya sa kanyang katawan ang dami ng nakita niyang lakas at kahinaan, at ang kasaganaan ng dugo at kaunti nito . Kung kalugin mo ang isang drop o dalawa, ito ay isang pakinabang . Kung nakakita siya ng isang libra o dalawang libra at ang kanyang budhi ay isang pakinabang ito sa kanyang katawan, kung gayon ang kalusugan ng katawan ay ang bisa ng relihiyon, kaya’t ito ay lumabas mula sa kasalanan at ang kanyang relihiyon ay wasto . Kung nasa konsensya niya na sinasaktan niya siya sa kanyang katawan, kung gayon ang pinsala sa katawan ay pinsala sa utang o pagkakaroon ng kasalanan . Kung ang kanyang lakas ay nawala pagkatapos ng dugo ay nawala, kung gayon siya ay nagkukulang, at kung siya ay malakas, sa gayon siya ay mayaman, sapagkat ang lakas ay ang kayamanan ng tao . Kung mantsa niya ang kanyang damit sa kanyang dugo, pagkatapos ay mahuhulog siya sa maling gawain bilang isang resulta ng na . Kung wala kang mantsa, anuman ang gumagawa nito ay malaya sa kasalanan . Kung nakakita siya ng mga namumulang ilong na tumutulo sa kalsada, pagkatapos ay nagbabayad siya ng pera ng zakat at ipinagkaloob ito sa kalye . Sinabi na ang nosebleed ay isang hit sa kayamanan, at ang pagbahin ay tiyak ….

…Tungkol sa pagkakita sa mga patay, paghalo sa kanila, pagkuha mula sa kanila at pagbibigay sa kanila, ang sinumang makakita na ang isang patay ay nabuhay, kung gayon ang kagalakan at kaligayahan ay mangyayari. At sinumang makakakita na binuhay niya muli ang mga patay, pagkatapos ay binabati niya ang isang hindi naniniwala at ang sinumang nakakakita na ang isang patay ay nabuhay at pagkatapos ay tanungin siya na ikaw ay namatay at sinabi niyang hindi, ngunit ikaw ay buhay, ipinapahiwatig nito ang kanyang mabuting kalagayan sa Kabilang Buhay, at sinumang makakakita na ang isang patay na tao ay galit, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na nagbigay siya ng isang kalooban at hindi kumilos ayon sa kanyang kalooban. At sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay tumawa, ay mabuti, ipinapahiwatig na ang pag-ibig sa kapwa ay dumating sa kanya at ito ay katanggap-tanggap, at ang sinumang makakakita na ang isang patay ay nasa mabuting kalagayan habang isinusuot niya ang kanyang mga damit, pagkatapos ay ipinahiwatig niya na ang kanyang kamatayan ay mabuti para sa monoteismo. Siya ay nanirahan habang siya ay nasa isang mosque, dahil ligtas siya sa parusa ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung sino man ang makakakita na nakikihalubilo siya sa mga patay ay naglakbay siya sa malayo, at ang sinumang makakita na ang isang patay ay tumawa at pagkatapos ay umiyak, ipinapahiwatig nito na namatay siya sa labas ng relihiyon ng Islam, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay naitim ang kanyang mukha, ipinapahiwatig nito na namatay siya na hindi naniniwala. Nakita niyang sinabi sa kanya ng isang patay ang tungkol sa kanyang usapin, sapagkat tulad ng sinabi niya, dahil ang mga patay sa House of Truth ay hindi nagsasalita ng anuman kundi isang katotohanan. At sinumang makakakita na ang isang patay ay mayroong korona, alahas, o singsing, o kung ano ang adorno sa kanya, o nakikita siya na nakaupo sa isang kama, pagkatapos ay ipinahiwatig niya ang kabutihan ng kanyang turno, at ang sinumang makakakita na ang isang patay ay nagsusuot ng berdeng damit, ipinapahiwatig nito na ang kanyang kamatayan ay isang uri ng patotoo, at sinumang nakakita na ang isang patay ay pinagtatalunan ito habang siya ay nag-aatubili na gawin ito o ipangaral niya ito sa mga salita ni G. Laze, ipinapahiwatig nito na nakagawa siya ng kasalanan, kaya’t dapat siyang magsisi sa Diyos, at marahil ang patay ay partikular, at ang sinumang makakita na ang patay ay hubad at nakalantad ang kanyang kahubaran, ipinapahiwatig nito ang kanyang pag-alis mula sa mundong ito na hubad mula sa mabubuting gawa, at kung siya ay mula sa mga tao ng katuwiran, pagkatapos ay naaamoy niya ito at kung sino man ang makakita ng patay na may maruming damit o may karamdaman, responsable siya sa kanyang relihiyon Ito ay sa pagitan niya at ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, lalo na kung wala ang mga tao, at kung sino man ang makakita na ang isang patay na tao ay abala sa paggawa ng mabuti trabaho, kung gayon siya ay mabuti sa kanyang karapatan sa Kabilang Buhay, at kung ang kanyang trabaho ay marapat na sala laban doon, at sinumang makakakita ng isang patay na nabuhay at pumalit sa kanyang lugar, kung gayon ang isang sumusunod sa kanya ay makakakuha ng pangangalaga at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay nagreklamo sa kanyang ulo, kung gayon siya ay may pananagutan sa pagpapabaya sa kanyang mga usapin ng mga magulang, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang leeg, kung gayon siya ay responsable para sa pag-aaksaya ng kanyang pera o ang pagkakaibigan ng kanyang asawa, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang kamay, siya ay responsable para sa kanyang kapatid o kasosyo o para sa isang panunumpa na kanyang isinumpa isang sinungaling at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang tiyan kung gayon siya ay responsable para sa mga karapatan ng ama at mga kamag-anak, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang binti sa gayon siya ay responsable Sa paggastos ng kanyang pera maliban sa Diyos, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang hita, pagkatapos siya ay responsable para sa pagputol ng kanyang sinapupunan, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang mga binti, sa gayon siya ay responsable para sa pagkamatay ng kanyang buhay sa kasinungalingan, at sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay manalangin kasama ang buhay, nabigo sila sa kung ano ang ipinataw sa ang m ng pagsunod, at kung sino man ang makakakita na siya ay pumasok sa likod ng mga patay sa isang hindi kilalang bahay pagkatapos ay hindi siya Nakalabas ito, namatay siya, at kung sino man ang makakakita na siya ay naglalakbay kasama ang isang patay dahil ang kanyang usapin ay nalilito sa kanya at kung sino man Nakita ang isang patay na nakakakilala sa kanya at binati siya at tinanong siya, sapagkat hindi siya namatay sa taong iyon at ipinahiwatig ang kanyang kabutihan at ang kabutihan ng kalagayan ng namatay, at ang sinumang makakakita na ang isang kilalang patay ay namatay muli at ang kanyang kamatayan ay umiiyak, siya magpapakasal sa ilan sa kanyang pamilya at siya ay magiging isang ikakasal sa kanila, kung hindi man ay mamamatay ang isang tao kung wala siyang dahilan. Ang pagkamatay ng kanyang katapat o kanyang pangalan, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay ay umuungal at ang kanyang kalagayan ay hindi pareho, ipinapahiwatig nito ang kanyang masamang gawain at gantimpala para sa kanyang mga pangit na gawa. At kung sino man ang makakakita na ang isang pangkat ng mga patay sa isang lugar ay kumakain ng kung ano, ang bagay na iyon ay mahal at kung sino man ang mag-isip na yakapin niya ang mga patay habang nasa unan sila, pahabain ang kanyang buhay….

…2 – Oras para sa paningin : Ang aspetong ito ay partikular na mga tawiran ng bagay ; Sapagkat sila ang nag-aalala dito , yamang ang pag-alam sa oras ng pangitain ay may malaking kahalagahan sa pagtawid , at ang ilang mga pangitain ay maaaring maging tanda ng kasal, pagbubuntis, o tagumpay sa pag-aaral , kaya ang tanong tungkol sa oras ng kinakailangan ang paningin upang ang taong dumaan sa tanong ng pagtatanong at pananaw ay maaaring ipahayag ang koneksyon nito sa oras . Visions bilang na rin ang oras na may isang malakas na relasyon sa expression , kung ano ang nakikita sa matinding init ay naiiba mula sa kung ano ang nakikita sa tindi ng malamig , Valenar, para sa Halimbawa, sa unang dapat sisihin , at sa pangalawang kapuri-puri at prutas sa mga pangitain na nakita na kinakain sa oras na malugod silang tinatanggap , at nakita bilang kinakain sa maling oras Hindi , at higit sa lahat ang nakikita sa kanyang oras at sa kanyang oras ay sa pagpapahayag ng mabuti . Tulad ng kung nakita niya na nagsusuot siya ng mga damit sa taglamig sa oras ng taglamig na ito ay mabuti at kabaligtaran ay totoo , at tulad ng nakikita niya na nagsasagawa siya ng Hajj at ang oras ng pangitain sa oras ng Hajj ay naiiba sa mga nakakita na ginawa niya ang Hajj sa isang oras maliban sa kanyang oras , at iba pa , nalaman natin na ang tanong ng isa na nagpapahayag tungkol sa oras ng pangitain ay may mga merito . Ay isa pang bagay na tatawagan siya ng tanong tungkol sa pangitain ng oras , Ang ilan sa mga nagtanong tungkol sa mga pangitain na nagsasabi sa iyo : Nakita ko ang ganoon at tulad, at nagulat sa pagsasabi sa iyo ng mga dating kaganapan na dumaraming nagtatanong tungkol sa oras ng Alra O sinabi sa iyo : ito ay nasa isang taon , at ang ganitong uri ng mga pangitain ay maaaring nakamit Para sa manonood, walang pakinabang mula sa mga kilos ng pag-iisip dito at walang point dito para sa tawiran at iyon ang dahilan kung bakit pinabayaan niya ito , at mas mahusay na isalaysay ang mga pangitain sa tawiran sa isang oras na maginhawa para sa kanya at hindi upang labis na gawin ito , at ang ilang mga may-akda ay inilahad na ang pagpapahayag ng mga pangitain ay ginugusto pagkatapos ng bukang-liwayway at bago sumikat ang araw sa dalawang kadahilanan : Una : Naaalala ng pangitain ang pangitain na hindi nakakalimutan ay hindi tumagal sa kanila pagkatapos , at ang pangalawa : ang kanyang relasyon tumatawid ito mas mahusay na oras kaysa sa iba upang dumalo sa pag – unawa ng dalawang tawiran , kapayapaan ay sa kanya, sinabi sa kanya 🙁 Pagpalain ng Diyos ang aking bansa sa Bkorha ) (1 ), at sa aking mapagpakumbabang opinionio n na ang paglalaan ng oras nang walang oras Ang kagustuhan para sa isang oras sa huling ay kamag-anak at nag-iiba mula sa bawat tao, at ito ay dahil sa ugali ng pagtawid sa una . Mayroon bang ibang bagay na dapat gawin sa oras , Ang ilan ay naniniwala na ang pangitain ng araw na mas malakas kaysa sa pangitain ng gabi, at ito rin ay hindi kapani-paniwalang patunay nito , at ang ilan sa kanila ay nagsabi : binibigyan niya siya ng kung ano ang napping , at sa aking opinyon, ang mahalagang bagay ay upang putulin ang pangitain kung ang pangitain , sapagkat ang pag- iisip ay maaaring abala sa Bachgalh sa buhay ng mundo At dahil ang paghahari ng tagakita ay malapit dito at dahil maaaring mayroong loob nito ng isang bagay na kanais-nais na mapabilis , tulad ng pag-uudyok ng mabuti o babala laban sa kasalanan at mga katulad nito (2). ____________________ (1) Ito ay isinalaysay ni Imam al-Tirmidhi sa libro ng mga benta, kabanata tungkol sa kung ano ang maaga sa kalakal – nakaraang sanggunian – at isinalaysay ito ni Abu Dawud sa aklat ng jihad, kabanata sa pagbabago sa paglalakbay – nakaraang sanggunian – , at isinalaysay ito ni Imam Ibn Majah sa seksyon ng aklat ng mga kalakal sa hinahangad mula sa pagpapala sa panganay – nakaraang sanggunian At isinalaysay ito ni Ahmad sa kanyang Musnad sa Musnad ng Sampung Mga Misyonaryo ng Paraiso at mula sa Musnad ng Imam Ali bin Abi Talib, nawa’y kalugdan siya ng Diyos – nakaraang sanggunian – at isinalaysay ni Al-Darami sa Aklat ng Mga Sir , Kabanata, Pagpalain ng Diyos ang aking Ummah sa panganay nito – dating sanggunian . (2) Kita n’yo : Al- Nawawi sa paliwanag ng Sahih Muslim – Nakaraang sanggunian – (15/35) ** Sinipi mula kay Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Bakit nagtatanong ako minsan tungkol sa oras ng pangitain? Ang katanungang ito ay patuloy na tinatanong sa akin, at napakahalaga para sa akin na linawin kung ano ang itinago niya sa bawat tanong; Upang malaman ng lahat na nagsisimula kami mula sa matatag at matatag na mga panimulang punto, at nagsasalita kami – Diyos na may gusto – na may kaalaman, at walang duda na ang agham na ito ay may isang lehitimong pagkakakilanlan, at naiiba ito sa mga nagpapakahulugan ng mga pangitain o pangarap mula sa pulos sikolohikal na mga termino, at ito ay isang pamamaraan na umiiral sa kasaganaan, lalo na sa mga manggagamot. Mga sikologo, nawa’y tulungan sila ng Diyos at makinabang sila . At sinasabi ko dito : Ang nakita sa tindi ng init ay naiiba sa nakita sa tindi ng lamig sapagkat ang apoy sa una ay masisisi, at sa pangalawa ay kapuri-puri, at gayundin kapag ipinahayag na apoy ay kapuri-puri sa taglamig, at kasuklam-suklam sa tag-araw karamihan . At sa taglamig na pinagsasama- sama ang mga tao sa paligid niya at naging kaaya-aya para sa kanila, habang siya ay inalis sa init, gayundin ang mga prutas, nakikita silang kinakain sa oras ng kanilang pagkahinog ay kapuri-puri, at ang ekspresyon ay matagumpay para sa naghahanap, ngunit kung ang isang pangitain ay kinakain sa isang oras maliban sa pagkahinog nito, ang pangitain ay maaaring magkaroon ng isang masamang kahulugan Para sa naghahanap, at kaugalian na ang pagkain ng mga prutas ay maging kasiya-siya at kapaki-pakinabang sa oras na sila ay hinog, ngunit dapat niyang malaman na ang ekspresyon dito ay maaaring ganap na magkakaiba, depende sa sitwasyon ng tagakita, o sa kanyang propesyon, kasarian, o edad, halimbawa, at iba pa na nakikita na nagsusuot siya ng mga damit sa taglamig sa oras ng taglamig Ang pinakamagandang ekspresyon ay ang nakikita isinusuot niya ito sa isang oras ng matinding init, at ang sinumang makakakita na siya ay gumagawa ng Hajj sa oras ng Hajj, halimbawa, ay naiiba sa nakikita na gumagawa siya ng Hajj sa ibang oras kaysa sa kanyang oras . Kaya napansin mo ang dahilan para magtanong tungkol sa oras ng pangitain para sa tawiran, ngunit kung minsan walang dahilan sa pangitain na humantong sa akin na magtanong tungkol sa oras nito, kaya hindi ako nagtatanong, o mayroong sa mga salita ng pangitain isang palatandaan na nagpapayaman sa akin mula sa tanong, kaya’t alamin ang isyung ito…

…Sa awtoridad ni Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, sa awtoridad ng kanyang ama sa awtoridad ng kanyang lolo, sinabi niya : Narinig ko si Abu Talib na nagsasalita tungkol sa awtoridad ni Abd al-Muttalib na nagsabi : Habang natutulog ako sa ang bato, nakita ko ang isang pangitain na tumama sa akin, at kinilabutan ako rito, kaya’t napunta ako sa pari ng Quraish sa dulo ng tusok at ang aking socket ay tumama sa aking balikat, kaya’t nang tumingin ako alam ko Sa aking mukha ang pagbabago , at ako sa oras na iyon ang panginoon ng aking bansa , at sinabi niya : Ang aming panginoon na si Mabal ay dumating sa amin na may pagbabago ng kulay. May nakita ka ba mula sa dalawang mga kaganapan sa edad? Kaya ko sinabi : Oo , at walang nagsalita sa kaniya hanggang sa kaniyang hinagkan ang kanyang kanang kamay at pagkatapos ay naglalagay ng kanyang kamay sa ina ng kanyang ulo at pagkatapos ay binanggit ang kanyang mga pangangailangan, at hindi ko ginawa ito dahil ako ay isang dakilang makabayan , kaya ko nakaupo at sinabi : Nakita ko ngayong gabi habang natutulog ako sa bato na parang isang puno ay lumaki ang ulo nito ay umabot sa kalangitan at hinampas ang mga maliliwanag na sanga nito at ang Maghrib at wala akong nakitang namumulaklak na ilaw mula rito ay pitong pung beses na mas malaki kaysa sa ilaw ng ang araw, at nakita ko ang mga Arabo at di-Arabo na nagpatirapa dito habang dumarami bawat oras sa lakas , ilaw at taas , isang oras na nakatago at isang oras na namumulaklak, at nakita ko ang isang banda ng mga Quraisy na nakakapit sa mga sanga nito, at nakita ko ang mga tao mula sa mga Quraisy na nais na putulin ito. Ang mukha ay mas mahusay kaysa sa kanya, at ang hangin ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya, kaya’t binali niya ang kanilang mga tadyang at hinugot ang kanilang mga mata, kaya itinaas ko ang aking kamay upang kumuha ng isang bahagi nito, kaya pinigilan ako ng binata, kaya’t sinabi ko : Sino ang share? Sinabi niya : Ang pagbabahagi ay para sa mga dumikit sa kanya at naunahan ka sa kanya , at napansin ko sa gulat at gulat , at nakita kong nagbago ang mukha ng pari, kung gayon sinabi niya : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, lalabas sila sa ang iyong puso, isang tao na nagmamay-ari ng Silangan at ng Kanluran at may utang sa mga tao sa kanya , pagkatapos ay sinabi niya kay Abu Talib : Marahil ikaw ang bagong panganak na ito . Sinabi niya : Kung gayon ito ay ang Abu Talib Ang Hadith na ito ay nangyayari at ang Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya , ay lumabas at sinabi : ~ Ang puno ay. ” At ang Diyos ang pinaka nakakaalam ng Abu al-Qasim al-Amin , kaya sinabi sa kanya : Hindi ka ba naniniwala dito? Sinabi niya : ( Insulto at kahihiyan )….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…Ang pangitain ng Faraon sa pag-alis ng isang matuwid na tao sa kapangyarihan ng Ibn Masoud – maaaring ang Diyos ay nalulugod sa kanya – at sa kapangyarihan ng ilan sa mga kasamahan ng Sugo ng Diyos, nawa’y pagpalain siya ng Diyos at bigyan kanya kapayapaan – Maaari Nalulugod ang Diyos sa kanila -: na nakita ni Faraon sa kanyang panaginip na ang apoy ay nagmula sa Banal na Bahay hanggang sa isama ang mga bahay ng Egypt, kaya’t sinunog ang mga Copt at iniwan ang mga anak ni Israel Ang mga bahay ng Egypt ay nawasak , kaya tinawag niya ang ang mga salamangkero, ang mga saserdote, ang angkan, at ang may-ari, at tinanong niya sila tungkol sa kanyang mga pangitain, at sinabi nila sa kaniya : Siya ay lumabas mula sa bansang ito kung saan nagmula ang mga anak ni Israel – nangangahulugang ang Banal na Bahay – isang tao na ang mukha ay maging ang pagkawasak ng Egypt. . Ang ibig sabihin ng matuwid na tao ay si Moises, sumakaniya ang kapayapaan…

…Kung nakikita niya ang isang patay na nagrereklamo sa kanyang ulo, sa gayon siya ay responsable para sa kanyang kapabayaan sa bagay ng kanyang mga magulang o kanyang boss, at kung siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang leeg, kung gayon siya ay responsable para sa pag-aaksaya ng kanyang pera o pumipigil sa kanya mula sa pakikipagkaibigan ang asawa niya . Kung magreklamo siya tungkol sa kanyang kamay, siya ang mananagot sa kanyang kapatid, kapatid o kapareha, o sa panunumpa na sinumpa niya sa pamamagitan ng pagsisinungaling . Kung siya ay nagrereklamo sa tabi niya, responsable siya para sa karapatan ng babae . Kung nagreklamo siya tungkol sa kanyang tiyan, responsable siya para sa mga karapatan ng ama at mga kamag-anak, at para sa kanyang pera . Kung nakikita niya na nagrereklamo siya tungkol sa kanyang tao, mananagot siya sa paggastos ng kanyang pera nang hindi nalulugod si Allah . Kung nakikita niya siyang nagrereklamo, ang kanyang hita, sa gayon siya ay responsable para sa kanyang angkan at pinutol ang kanyang sinapupunan, at kung nakikita niya siya na nagrereklamo tungkol sa kanyang mga binti, sa gayon siya ang may pananagutan sa kanyang pagkawasak ng kanyang buhay sa kabulaanan ….

…At kung magreklamo siya tungkol sa kanyang mga binti, responsable siya sa pagkawasak ng kanyang buhay sa kasinungalingan ….

…At ang ilan sa mga ekspresyon ay nagsabi, Ayokong makita ang krimen sa paggising sa buhay at pagtulog . Oh Diyos, protektahan kami mula doon sa iyong kabaitan at kabutihang-loob ….

…At sinumang makakakita na pinagtatalunan niya ang isang tao tungkol sa bagay ng kanilang ama sa kanila, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ito ay isang pagsubok ayon sa marangal na Sharia, at ang kanyang usapin ay bumalik sa Qur’an at Sunnah sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat: ~ Kung hindi ka sumasang-ayon tungkol sa isang bagay, dinala nila ito sa Diyos at sa Sugo. ”At sinabi na ang alitan sa mga kababaihan at bata ay hindi kapuri-puri ….

…Kung nakikita niya na nagrereklamo siya tungkol sa kanyang tiyan, siya ang responsable para sa mga karapatan ng bata at ng kanyang mga kamag-anak ….

…At sinumang nakakita na siya ay tahimik tungkol sa paghingi ng kapatawaran, ipinahiwatig niya ang kanyang pagkukunwari, sapagkat sinabi ng Makapangyarihang Diyos, ~ At kung sinabi sa kanila, Halika, ang Messenger ng Diyos ay hihingi ng kapatawaran para sa iyo, baluktot nila ang kanilang mga ulo .~…

…Ang ilan sa kanila ay nagsabing ang pag-iimbak ay nangangahulugang pagtataksil, takot, pagsuway, at pandinig ng isang hindi kasiya-siyang bagay. Tungkol sa paghihintay, sinabi ng ilan sa mga ekspresyon na sila ay naghihirap ….