Pangarap tungkol sa turtle pilak singsing na isusuot sa kung aling daliri

…Ito ang tulong para sa tao sa kanyang makamundong industriya . Ang daliri sa hermeneutics ay mga anak, asawa, ama at ina, pera at isang hari . Sinumang nakakita na ang kanyang mga daliri ay tumaas ng isang mahusay na karagdagan, na nagpapahiwatig ng pagtaas ng kung ano ang aming nabanggit, at ang kakulangan nito ay isang pagbaba sa mga nagpahiwatig nito . At marahil ito ay naputol o ang pagiging kapaki-pakinabang nito sa isang panaginip ay masuspinde dahil sa kawalan ng kakayahang makinabang ang mga ama, ina, o anak, o kung ang kanyang pera ay nawala, o namatay ang kanyang mga hayop, o ang kanyang pag-aari ay nasuspinde, o ang kanyang industriya naubos na . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa mga kinatawan ng hari, na magkakaiba sa kanilang mga ranggo at benepisyo . At kung sino man ang makakakita na kinagat niya ang mga daliri sa isang panaginip, kung siya ay may sakit, mamamatay siya . At sinumang nakakita na ang kanyang mga daliri ay pinutol, o isang bahid ng kahinaan na bumaba sa kanila sa kanyang mga sundalo, anak, kamag-anak, o kakilala . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa limang pang-araw-araw na pagdarasal, kung kaya ang hinlalaki ay para sa panalangin, ang hintuturo ay para sa likod, ang gitna ay para sa hapon, ang singsing na daliri ay para sa Maghrib, ang pinky ay para sa hapunan, at ang gitna ay para sa panalangin dahil ito ay kanais-nais para sa pagpapahaba, ang singsing para sa likod, at ang pinky para sa hapon dahil ito ay sa pagtatapos ng araw . Kung ang mga daliri ay pera, kung gayon ang mga kuko ay zakat, at kung ang mga daliri ay isang kawal, ang mga kuko ang kanilang sandata at ang kanilang bilang . Ang mga buhol ng mga daliri ay ang kontrata ng pera, at ang mga daliri ay araw, buwan o taon . Ang mga daliri ay maaaring tumukoy sa mga anak ng kapatid, at ang may balikat ay kapatid, at ang mga daliri ay tulad ng mga bata, na pera . At sinumang makakakita ng isang tao na pumuputol ng isang daliri para sa kanya, sinasaktan niya siya sa kanyang pera . At kung ano ang nangyari sa mga daliri ng kabutihan o katiwalian ay nauugnay sa mga sapilitan na panalangin o sa kapatid . Ang haba ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng kasakiman, at kung nakikita niya ang isang daliri na tumaas sa kanyang mga daliri, ito ay isang pagtaas sa kanyang pagkakamag-anak o sa kanyang panalangin o sa kanyang kaalaman, at kung nakikita niya na ang isa sa kanyang mga daliri ay lumipat sa ibang lokasyon, pagkatapos ay ipinagpaliban niya ang panalangin hanggang sa oras ng iba pa . At kung sino man ang makakakita na isinasama niya ang kanyang mga daliri, tipunin niya ang kanyang mga panalangin sa isang pagkakataon, at marahil ang kanyang mga kamag-anak ay magtitipon sa isang bagay para sa konsulta at kooperasyon . At sinabi na : Ang pagkakakabit ng mga daliri nang hindi nagtatrabaho nang mahigpit ang kamay . At sinabi na : Ito ay nagpapahiwatig ng pakikisama o pag-aasawa at pagkontrata, at marahil ay nagsasaad ito ng pagpapawalang-kilos ng mga paggalaw at nakakagambala mula sa pagdarasal, at sinabing : Ang mga daliri ng kanang kamay ay ang limang pang-araw-araw na pagdarasal, at ang kanilang kakulangan ay nagpapahiwatig ng pagkukulang at katamaran sa sila, at ang kanilang haba ay nagpapahiwatig ng pagpapanatili ng mga panalangin, at ang pagbagsak ng isa sa kanila ay nagpapahiwatig ng pag-abandona sa Panalangin . At kung sino man ang nakakita na parang nangangagat siya ng isang tao, ipinapahiwatig nito ang masamang asal ng kagat . At sinumang makakakita na parang lumalabas ang gatas mula sa hinlalaki mula sa hinlalaki at dugo sa kanyang hintuturo habang siya ay umiinom mula sa kanila, pagkatapos ay dapat niyang lapitan ang ina ng kanyang asawa o kapatid na babae . Ang pag-crack ng mga daliri ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga pangit na salita mula sa kanyang mga kamag-anak . Kung ang imam ay nakakita ng pagtaas sa kanyang mga daliri, ipinapahiwatig nito ang pagtaas ng kanyang kasakiman, kanyang pang-aapi, at ang kanyang kawalan ng pagkamakatarungan . At ang mga daliri ng kaliwang kamay ay ang mga anak ng kapatid na lalaki at babae . Ang pagtitina ng mga daliri ng kalalakihan na may henna ay katibayan ng maraming papuri, at ang pagtitina ng mga daliri ng isang babae na may henna ay nagpapahiwatig ng kabaitan ng kanyang asawa sa kanya ….

…Napagpasyahan ba para sa isang tao na nais na makita ang isang magandang pangitain na gumawa ng ilang asal bago matulog, halimbawa, o magdala ng ilang mga wirds? Ito ay nai- nabanggit na ang ilan sa mga may sakit na tao ay may ginawa tulad ng isang pagkakamali , dahil ito ay kapag siya ay sa kanyang sarili ay isang tiyak na tao , halimbawa , at ang kaniyang mga kondisyon worsens sa pamamagitan ng mga salita ng mga taong dagdagan ang sakit ng kanilang mga paglalarawan sa kanya, tulad ng kanilang kasabihan : Ma’oun , na may isang kaluluwa . . . Atbp , para sa sitwasyong ito ay maaaring itulak ang may-ari nito hanggang sa magsimula siyang magtanong sa isang diyosa na makita ang isang panaginip kung saan alam niya kung ano ang kanyang kalagayan , at maaari niyang isipin ang tungkol sa isa na sanhi sa kanya sa sitwasyong ito , o mula sa mga bruha , o mula sa isang pagdadalaga , at nakikita niya sa pagtulog , at madalas nakikita niya ito bilang mga pangarap na tubo – At ang kaso ay ito – ngunit maaaring mayroon tayong isang tao na hindi nagdurusa mula sa anumang sintomas na pathological , kaya’t ang mga iskolar ng pagpapahayag na binanggit sa isang bagay na siya may mga moralidad, kabilang ang : upang maging totoo sa pagsasalita at impit , matulog sa isang ilaw , sa kanang bahagi , at upang bigkasin ang isang surah kapag natutulog : (At nilinaw ito ng araw ) (1), at Sura ( at gabi kung malabo ) (1), Surat : figs , katapatan at Almaoztin , sa pagsasaalang-alang sa ang Koran , hindi ko mahanap ang katibayan para sa paglalaan ng bakod na ito , at iniutos ng isa pang tawag para sa panalangin na ito : ( O Allah, humingi ako magkubli sa ka mula sa masamang panaginip At humingi ako ng kanlungan sa iyo mula sa pagmamanipula ng diablo sa paggising at pagtulog , O Diyos , Humingi ako sa iyo ng isang pangitain ng mabuti, taos-puso, kapaki-pakinabang , at hindi malilimutan . Oh Diyos , ipakita mo sa akin kung ano ang gusto ko sa panaginip ko ) ‘1’. Walang duda na ang dalisay na pagsusumamo ng isang tao ay malapit nang sagutin , lalo na kung gumawa siya ng mga bagay na nasasagot ang tawag, kasama na ang : upang maging masarap sa pagkain, hindi uminom o kumain ng anuman kundi mabuti , upang ipilit ang Diyos sa pagsusumamo , at upang humingi sa Kanya ng isang daang mga reseta, nararapat para sa kanya na sagutin – lalo na – Kung mayroong isang mahabang paglalakbay na nangangailangan ng isang labis na damit at anyo , at wala akong nahanap na anuman mula sa Sunnah upang suportahan ang pagsusumamo na ito na ibinigay ni Ibn Hajar sa panahon ng pananakop , kung gayon ito ay hindi hihigit sa isang panalangin , at ang isang tao ay tumatawag sa Diyos sa kung ano . Bubuksan ito ng Diyos, marahil kung ano ang mga ugat ni Ibn Hajar mula sa pintuang ito ….

…At kung nakikita niya ang kanyang kamay na nahuhulog sa kung ano ang gusto niya mula sa pagtatrabaho kasama nito at pang-aapi o nalanta, kung gayon ang interpretasyon nito sa parehong kamay at kakayahan ay hindi makukuha kung ano ang gusto niya, at siya ay pinabayaan ng mga humihingi ng tulong sa kanya . At kung nakikita niya sa kanyang kamay ang kabutihan ng lakas at pagpapahinga sa pang-aapi, kung gayon ang kanyang interpretasyon ay nasa kanyang kamay at ang kanyang kakayahang gawin kung ano ang gusto niya, at ang tulong ng mga humihingi ng tulong mula sa kanya, at may isa pang aspeto dito , na ang haba, igsi, lakas at kahinaan ay isang produkto ng may-ari nito, kung kanino ang kamay ay nagiging, at isang kamay ng mabubuting kamay Sa kanyang pananaw, tulad ng kasabihan nina Abu Bakr at Saeed bin Al-Musayyib, ginamit nila ang pariralang ~paningin~ na may mga pangalan at kahulugan nito, at umasa sa pangitain na iyon . Kung nakikita niya na ang kanyang kamay ay humina, bumukas, natuyo, o mabaho ang hangin : hindi kasama ang iba pang biktima, kung gayon ito ay isang katiwalian sa gawain ng may-ari nito, sa kung ano ito naging, o naiwan niya ang pagkumpleto sa kanya , o isang kahinaan ng kanyang kapangyarihan sa kanya . Kung nakita niya na ang kanyang kamay ay pinalitan ang kamay ng isang propeta mula sa mga propeta o ilan sa mga matuwid, kung gayon tingnan kung paano ang propetang iyon o ang matuwid na iyon sa isa na gumabay sa Diyos sa kanilang mga kamay mula sa maling pagkakasunod, o na nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak, at kung paano ang kanyang patutunguhan ay nasa gitna ng kanyang mga tao, kung ano ang pinaghirapan niya sa kanila ng pinsala, at kung paano ito Ang kinahinatnan ng kanilang utos at utos, sa gayon din ang Diyos ay gumagabay sa isang tao sa pamamagitan ng kamay ng pangitain, at ito ang kamay na ay inilarawan, at kung saan ang Diyos ay nagliligtas ng isang tao mula sa maling paglalapat sa patnubay, at anumang pinsala na sanhi nito, katulad ng natutugunan ng Propeta sa Diyos, kaya’t ang kanyang kalagayan at ang kanyang mga gawa ay nasa bunga nito, tulad ng mga likhang-sining na Propeta, at ito ay isang kagalang-galang na pangitain na ang mga tao lamang na may kabutihan at nakikipagkita sa mahirap na makita . At sinumang nakakakita ng gayong pangitain na partikular na wala ang mga taong may kabutihan, kabanalan at kakayahan, at kung ano man ang inilalarawan ay imposible para ito ay tanggapin at tanggihan ….

…Paano ko matatanggal ang problema sa pag-asa ng mga kasamaan sa paligid ko , kung nakikita ko ang isang nakapupukaw na panaginip sa kanila? Ito ay isang halimbawa ng maraming mga katanungan , palagi kong nakita , at hindi kita itinatago na isa ako sa mga nanirahan sa problemang ito , dahil nakikita ko kung ano ang mangyayari sa ilan sa paligid ko , at pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagkabalisa at naghihintay ano ang maaaring mangyari, at ang problemang ito ay mayroon din para sa ilang mga tao, sa isang estado ng paggising !! Mula sa aking pananaw, ang kanilang pakiramdam ng isang bagay bago ang paglitaw nito ay maaaring uri ng inspirasyon ; Ito ay ang pinag-uusapan ng isa tungkol sa isang bagay at muling binuhay ng Diyos ang katotohanan sa kanyang dila . Ang Quran ay naaprubahan sa anim na lugar . Si Omar bin Al-Khattab ay isang nakasisigla. Ang katotohanan ay isinasagawa sa kanyang dila, at ang Qur’an ay sumang-ayon sa kanya sa anim na lugar. Dumating ito sa Sahih Muslim sa pamamagitan ni Abdullah bin Omar, nawa’y kaluguran siya ng Diyos. Sinabi niya, Sinabi ni Umar : [Ang aking Panginoon ay sumang-ayon sa tatlo : ang dambana ni Ibrahim, ang belo, at ang Asara Badr ]. Gayundin, nang ang mga kababaihan ng Propeta ay nagprotesta laban sa kanya sa panibugho, sinabi niya : Nawa ang kanyang Panginoon, kung siya ay pinaghiwalay mo, ay ipagpapalit sa kanya ng mas mabubuting asawang lalaki mula sa iyo, at ang talata ay nahayag dito . Sa isang tunay na hadits ayon sa Muslim, sumang-ayon siya sa pagbabawal na manalangin para sa mga mapagpaimbabaw [ tingnan sa Sharh Al-Nawawi sa Sahih Muslim 15/167] At sumang-ayon din siya patungkol sa pagbabawal ng alkohol. Sinabi ni Al-Nawawi : Ito ay anim, at wala sa mga salita ng nakaraang hadith tungkol sa Umar na tinanggihan ang pagtaas ng pag-apruba, at ang Diyos ang may alam. Bumalik ako sa nakaraang paksa, at sinasabi ko : Maaaring dahil sa isa pang kadahilanan, na kung saan ay ang sensitibong pakiramdam ng pakiramdam para sa iba, at pamumuhay kasama ng kanilang mga problema, tulad ng nangyayari sa ilang mga ina o ama kasama ang kanilang mga anak, halimbawa, kaya ang ama o ina ay maaaring makaramdam ng pagdurusa ng isa sa mga anak habang siya ay nasa pagkalaglag, o sa pagkabalisa . Maaari niyang sabihin, halimbawa : Pakiramdam ko ang aking dibdib ay kinontrata ng so-and-so, at ang bagay na ito ay maaaring mangyari sa iba na nakikilala ng mga katangiang ito, mula sa ilang mga pangkat, tulad ng ilang mga security men, doktor, guro, o mga nars na lalaki at babae, at iba pa na may pakiramdam tungkol sa kung sino siya ang Responsable para dito . Ang problemang ito ay maaaring maitulak sa dalawang paraan : 1 / Kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip, pagkatapos ay itinulak niya ito sa mga nakasaad na pag-iingat laban sa kinamumuhian na paningin, at itinutulak nito ang bagay na ito na kinatakutan niyang mangyari, kalooban ng Diyos . At siya na pinahirapan ng katangiang ito ay dapat igiit sa Diyos na manalangin upang maiiwas ang bagay na ito sa kanyang ngalan, at hindi niya makikita ang anuman sa mga ito, kung nais ng Diyos . 2 / At kung ang intuwisyong ito ay dumating sa pamamagitan ng inspirasyon, pagkatapos ay itinulak niya ito sa pamamagitan ng pagsusumamo na alisin ng Diyos ang katangiang ito mula sa kanya, at nagawang tumugon ng Diyos sa tanong ng tagapaglingkod, lalo na sa mga nagpipilit sa pagsusumamo, at ang Diyos ang may alam ….

…Sinumang makakakita na siya ay nag-convert mula sa Islam sa isa sa mga huwad na relihiyon, pagkatapos ay gumawa siya ng mga kasalanan, at sinabi na kahihiyan at paghamak, at sinumang makakakita na sumasamba siya sa apoy, pagkatapos ay natutukso siya sa Sultan, at kung ang apoy ay natutulog pagkatapos siya ay naghahanap ng ipinagbabawal na pera at sinumang makakakita na sumasamba siya sa isang idolo ng kahoy, pagkatapos ay lumapit siya sa isang bulaang tao sa isang masamang tao. Ang pilak, pagdating sa isang babae sa isang bagay na hindi nararapat, at kung ito ay ginto, kung gayon ay lumalapit siya sa isang bagay na kinamumuhian niya, at makakasama ito sa kanya, at kung ito ay tanso, bakal, tingga, o kung ano man tulad niyan, pagkatapos ay lalapit siya sa kahilingan ng mundo, at kung ito ay sa bato, kung gayon siya ay lumalapit sa isang matigas ang puso na tao. Mula sa palayok at mga katulad nito, lumalapit ito sa isang taong walang pakinabang. At sa pangungusap, ang pagkakita ng mga idolo ay hindi kapuri-puri…

…Pearl Almnzawm : ang salita ng katuwiran, agham at ang Koran . At kung siya ay nakakalat, kung gayon siya ay isang lalake o isang babae, isang dalaga o isang dalaga, upang siya ay maging tulad ng isang nakatagong perlas, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at siya ang nakaimbak, at magkakaroon ng katibayan sa pangitain. na nagpapahiwatig ng isang magandang babae o aliping babae, kung ang mga perlas ay isang dami na hindi maibabahagi, at kung ang tadhana ay lumampas hanggang sa ito ay masukat o Dala ito ng may paggalang, sapagkat ito ay maraming kayamanan at pera . Kung nakita niya na binigyan siya ng pula o berde na ruby, sasaktan nito ang isang magandang babae o kasambahay . At kung ang isang buntis ay nanganak ng isang magandang aliping babae . Kung ang rubi ay ninakaw o mayroong pagtataksil, ipinagbabawal para sa babae ang babaeng iyon o alipin na babae . At kung siya ay hubad kasama niya, kung gayon ang babaeng sinaktan niya ay hindi tatanggapin na siya ay mamamatay bago siya . At ang bilang ng mga sapiro : hanggang sa lumampas sa limitasyon, sapagkat ang mga ito ay hindi kanais-nais na pera sa relihiyon, para sa kakanyahan ng pangalan ng batong zafiro . At kuwintas : tagapaglingkod o pera . At ang sinumang makakakita na binigyan siya ng singsing at tinatakan dito, pagkatapos ay nagmamay-ari siya ng isang bagay na hindi niya pag-aari, at kung ano ang pagmamay-ari niya mula doon ay maaaring kapangyarihan o pag-aari, o isang hayop, lupa, pera, o katulad nito . At ang sinumang tatamaan ng singsing habang siya ay nasa isang mosque o sa pagdarasal o sa landas ng landas ng Diyos, at nakakita siya ng isang bagay na nagpapahiwatig ng pera, pagkatapos ay tumama siya sa ayon sa batas na pera at ginugol ito sa kabutihan ng kanyang relihiyon . At kung mayroong anumang katibayan ng awtoridad, hari, at giyera, kung gayon umaabot ito ng kapangyarihan, hari, at giyera . At kung nakikita niya na ang kanyang singsing ay tinanggal, kung gayon ang kanyang pag-aari ay aalisin sa kanya . Kung nakikita niya na ang sibol ng kanyang singsing ay ginto mula dito, kung gayon ang sibuyas ay mukha ng isang tao kung kanino ang singsing ay naiugnay, at kung nakikita niya na binigyan niya ang kanyang singsing ng pabango mula sa kanyang sarili, pagkatapos ay kumuha siya ng ilan nagtataglay siya ng kabutihan . At ang libro ay mabuti, at ang pagtatapos nito ay ang balita ….

…At sinumang makakakita na ang isang patay ay nagbibigay sa kanya ng isang pagkain at inumin at hindi kinakain ito, pagkatapos ay binabawasan niya ang kanyang pera sa pamamagitan ng kanyang sukat, at na kinakain niya ito ay mabuti at pakinabang, at kung bibigyan niya siya ng anuman sa mga kalakal ng mundo kung gayon ito ay isang magandang pangyayari at ang pag-asa ay dumating at ang sinumang makakita ng isang patay na tao ay nagbibigay sa kanya ng isang bagay ng kanyang mga damit at isusuot, pagkatapos ay magkakaroon ng kalungkutan at karamdaman, at kung hindi niya ito hawakan at iwanan ito hanggang sa makuha niya ito Ang patay na tao at ang kanyang damit, sapagkat ito ay katibayan ng kanyang paglalakbay mula sa mundo nang mas maaga at sinabi ni Ibn Sirin: Sinumang nakakita na ang isang patay na tao ay nagbigay sa kanya ng dalawang damit na hinugasan, pagkatapos siya ay yumaman, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay ay nagpahiram sa kanyang kasuotan at pagkatapos ay tinanong siya, ito ay katibayan ng jurisprudence ng patay na iyon mula sa kabutihan at sinumang nakakita na binigyan siya ng isang patay na tao ng isang lumang damit ay nagpapahiwatig ng kakulangan Ang tagakita, kahit na ang damit ay bago, ay nagpapahiwatig ng kayamanan at mataas na halaga nito, at kung sino man ang makakakita na binigyan siya ng isang patay isang bagay mula sa Qur’an o mga libro ng jurisprudence at iba pa, kung gayon ito ay katibayan na ang pagkakasundo ng pagsunod ay naganap at ang sinumang makakita na ipinagbili niya ang isang bagay sa patay, ito ay katibayan ng mahal ng bagay na iyon at kung sino man ang makakakita na siya ay nagbigay ng isang bagay sa patay Ang kanyang tugon sa kanya, sapagkat ito ay nakakasama at kulang, at ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang sinumang nakakita na ang patay ay nagbigay sa kanya ng isang bagay mula sa sinta ng mundo, kaya’t mas mabuti para sa kanya mula sa isang punto kung nasaan siya hindi binibilang, at sinumang makakakita na ang mga patay ay nakakilala sa kanya sa kaalaman, magkakaroon siya ng kabutihan sa kanyang relihiyon hangga’t iyan, at sinumang mag-isip na tinatanggal niya ang kanyang mga damit at isinusuot para sa mga patay, susundin niya ito kung alam niya na Ito ay sa labas ng kanyang pag-aari, at iyon ay hindi makakasama sa kanya at lahat ng bagay na nakikita niya ay hindi Tulad ng ibinigay niya ito sa isang patay na tao, kung gayon hindi ito kay Mahmoud maliban sa dalawang kaso. Kung nakikita niya na binigyan niya ang kanyang tiyuhin o tiyahin ng isang bagay, nakakaapekto ito sa isang mana, at nakikita ang tiyuhin at tiyahin sa anumang paraan na ito ay ligtas mula sa walang pag-iral, at kung sino man ang makakakita na ang isang patay na tao ay bibili ng pagkain, pagkatapos ay maliit ito pagkakaroon, at kung ipinagbibili niya ito, ito ay malulumbay at ang sinumang makakakita na nagpapakasawa siya sa mga patay, pagkatapos ay nangangaral Siya at bumalik na nawala mula sa kanilang maling akala…

…At sinumang makakakita na binigyan siya ng isang singsing na tatatakan, pagkatapos ay nagtataglay siya ng isang bagay na hindi niya kailanman pag-aari, at ang sinumang makakakita na ito ay tinatakan ng isang puting singsing na pilak, kung gayon ang isang matuwid na bata ay isisilang sa kanya, at kung siya ay ay pula, ang kanyang anak ay masama, at kung siya ay itim, patunayan niyang nakakahiya at nakakahiya, at kung nakita niya na tumama siya sa isang singsing habang nasa isang mosque siya, panalangin o pagsamba Nagmamay-ari siya ng isang babae, at kung siya ay makapangyarihan, pagkatapos ay tumama siya sa isang mataas, o isang mangangalakal, siya ay makakakuha ng kita. At sinumang makakakita na binigyan siya ng isang singsing na ginto, kung gayon siya ay tulad ng ginto, ang ilan sa pag-aari niya ay lalayo sa kanya o ang isang pinuno ay magagalit sa kanya. Si Aquamarine, siya ay nabubuhay ng mahaba, at ang sinumang makakakita na ang kanyang singsing ay tinanggal mula sa kanya, kung gayon ang kanyang awtoridad ay aalisin sa kanya, at kung nakikita niya na siya ay nawala, kung ano ang kinamumuhian niya ay papasok sa kanya, at kung nakikita niya ito ay nasira o bumagsak, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na ang kanyang katayuan ay bumagsak o ang kanyang pera ay nawala o iniwan niya ang kanyang asawa ng kamatayan o buhay o malapit sa kanyang takdang panahon o kamatayan Ang kanyang anak na lalaki, at kung makita iyon ng babae, ito ang pagkamatay niya asawa, at sinumang makakita na ang sibol ng kanyang singsing ay nahulog, kung gayon ang mukha ng kanyang awtoridad at ang kanyang presensya ay aalisin…

…Sinabi ni Al-Kirmani: ~Kung ang isang hari ay nagbigay sa kanya ng isang pulseras, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki o maglalaan para sa kanyang kapatid .~ At sinumang makakakita na mayroon siyang dalawang gintong mga pulseras sa kanyang kamay, pagkatapos ay maiipit siya sa kung ano ang nasa kamay niya at siya ay kinamumuhian sa kung ano ang mayroon siya ….

…Kung ang mga itlog ay nasa isang lugar o sa isang mangkok, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig ng mga kababaihan o kapitbahayan . Kung sino man ang makakakita na nahiga ang kanyang mga manok, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki . Kung nakikita niya na kumain siya ng mga hilaw na itlog, kung gayon kumakain siya ng ipinagbabawal na pera, o pakikiapid, o sinasaktan siya ng mga ito . Kung nakakita siya ng mga itlog sa kanyang kamay, kung gayon ang kanyang asawa ay magiging tulad ng patay . Kung nakikita niya na ang kanyang asawa ay na-ovulate, pagkatapos ay manganak siya ng isang hindi naniniwala na anak na lalaki, at kung nakikita niya na pinapaloob niya ang isang puting manok, kung gayon ang mga manok ay tumayo mula sa kanya, kung gayon ang isang patay na bagay ay nabubuhay para sa kanya, maaaring mahirap para sa siya, at isang anak na mananampalataya ay isisilang sa kaniya . Maaari siyang magkaroon ng mas maraming anak kaysa sa bilang ng mga sisiw . Kung ang mga itlog ay tumama sa isang suntok at ang kanyang asawa ay buntis, nais niyang magpakasal sa kanyang kapit-bahay, ngunit hindi niya magawa . Kung nakikita niya na mayroon siyang maraming puti, kung gayon mayroon siyang pera at mga gamit na kinakatakutan niyang masira . At itlog ng parrot ang isang maka-alagang dalaga . At sinumang makakakita na mayroon siyang pinakuluang itlog sa kanyang kamay, kung gayon ang isang bagay na naging mahaba at mahirap para sa kanya ay angkop para sa kanya, at makakakuha siya ng pera sa pamamagitan ng pag-aayos nito, at isang patay na bagay ang mabubuhay para sa kanya, at kung ubusin niya ang pera ng isang babae o labis na labis dito, kung gayon kung kakainin niya ito, ikakasal siya sa isang mayamang babae . At ang mga itlog ng mga crane ay mahirap na bata . At kung sino man ang makakita na siya ay nagbigay ng isang itlog sa kanya, siya ay may kagalang-galang na anak, at kung masira ang itlog, mamamatay ang kanyang anak . At kung sino man ang makakakita na kumakain siya ng mga shell ng itlog, kung gayon siya ay isang tao na naghuhukay ng mga libingan at ninakawan ang mga patay . At ang mga itlog ay marami para sa walang asawa, kasal, at may-asawa na mga anak . Ang mga batang babae ay puti, at ang mga matatanda ay lalaki . At ang mga itlog ay nangangahulugang ginto at pilak, sapagkat ang kaputian nito ay pilak, at ang pula nito ay ginto . At ang mga itlog ay nangangahulugang mga bata, asawa at alipin, at maaaring magpahiwatig ng mga libingan . Marahil ang mga itlog ay nagpapahiwatig ng isang pagpupulong kasama ang pamilya, mga kamag-anak at mga mahal sa buhay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang koleksyon at pag-save ng mga dirham at dinar . At sinumang makakakita ng mga itlog na sinusunog sa isang lugar tulad ng dumi ay sinusunog, ipinapahiwatig nito ang pagkabihag ng mga kababaihan ng lugar na iyon ….

…At kung sino man ang makakita nito na para bang namatay siya habang nakahiga sa dumi o isang bagay na tulad nito, na kung saan ay sa mga pinagmulan ng pagpapahayag, pagpapahayag ng pera, kung gayon ito ay para sa pera sa bawat kaso ….

…Ang takip : isang malayong paglalakbay o pagpapakasal sa isang babae, o pagbili ng isang dalaga, paglalagay sa kanyang ulo, pagpindot sa isang pinuno at isang pinuno, at pagkuha ng mabuti mula sa isang pangulo o kapangyarihan ng kanyang nakatataas, at ang pag-aalis nito ay isang kabalintunaan para sa kanyang boss, at kung nakikita niyang sira o marumi ito, ganoon din kadami ang pagkakaabot sa kanya ng kanyang amo . Kung ito ay tinanggal mula sa kanyang ulo ng isang hindi kilalang binata o isang hindi kilalang awtoridad, kung gayon ito ang pagkamatay ng kanyang amo at ang paghihiwalay sa pagitan nila ng kamatayan o buhay . Kung may nakikita siyang bartala sa kanyang ulo, nakatira siya sa pagkakakulong ng kanyang amo . Kung ito ay puti, kung gayon ay aabot sa isang namumuno kung isusuot niya ito, at kung hindi, kung gayon ito ang kanyang relihiyon kung saan siya nakilala . At ang sinumang makakakita ng isang hari ay nagbibigay ng mga kalakal ng mans, pagkatapos ay namumuno siya sa mga pangulo sa mga tao at binibigyan sila ng mga estado . Ang suot na talukbong na baligtad ay binago ang ulo mula sa kanyang ugali . Kung nakikita niya ang hood ng imam bilang isang sakit o kaluwalhatian, kung gayon ay nasa Islam na ginagabayan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at sa mga Muslim na mahal nila . Kung malamig tulad ng pagsusuot ng matuwid dati, katulad siya ng mga ito at sinusundan ang kanilang mga track sa ibabaw . At sinumang makakita sa kanyang sarili bilang isang maruming takip o pangyayari, ito ay katibayan ng mga kasalanan na nagawa niya . Kung ang isang babae ay nakakita ng hood sa kanyang ulo, ikakasal siya kung mayroon man siya . At kung siya ay nagdadalang-tao, nanganak siya ng isang lalaki . At sinumang makakakita ng isang bonnet ng isang smurf, isang ardilya, o isang soro, kung ang kanyang boss ay isang sultan, sa gayon siya ay hindi makatarungan at mapanlinlang, at kung ang kanyang pinuno ay isang hurist ay siya ay isang nakakahamak na relihiyon, at kung ang kanyang boss ay isang mangangalakal pagkatapos siya ay isang nakakahamak na tindahan, at kung ang takip ay balahibo ng tupa, kung gayon ito ay wasto . Isang lalaki ang dumating sa tawiran at sinabi : Nakita ko na parang isang kaaway ko ang isang faqih na may itim na damit at isang itim na hoodie, habang nakasakay siya sa isang itim na asno . Kaya’t sinabi niya sa kanya : Ang kanyang itim na hood ay ang kanyang palagay sa paghuhusga at paghuhusga, at ang mga itim na damit ay magdurusa sa kanya, at ang itim na asno ay mabuti, at isang estado na may isang bono na natatanggap niya, at ang panyo ay isang lingkod . At ang nakikita niya sa kanya ay isang kabataan, isang bagong bagay, isang kagandahan o isang katahimikan, sapagkat siya ang lingkod ….

…Ano ang kaugnayan ng mga pangarap sa sex? At ang pakikipagtalik sa isa sa inses, tulad ng pakikipagtalik ng isang kapatid na lalaki sa kanyang kapatid na babae, o para sa isa sa mga asawa sa isang tao maliban sa iba, halimbawa, ay nagpapahiwatig ng isang ipinagbabawal na relasyon? Ang ganitong uri ba ng mga pangarap ay taos-pusong mga pangitain? O ito ba ay isang panaginip ng tubo na hindi pumasa at hindi ito binibigyang pansin? Ang katanungang ito ay mahalaga sa sining na ito, at nakikita ko ang maraming kahihiyan para sa mga tumatawag, o tumatawag, kapag sinabi nila sa akin ang ganitong uri ng pangitain . Ang totoo ay ang pagkamahiyain dito ay normal. Sapagkat mahirap isipin ang paglitaw ng mga naturang imahe sa mga konserbatibong lipunang Muslim, at dahil sa matinding bawal na pagkilos na ito sa lahat ng mga batas sa langit . Ngunit kung ano ang nais kong sabihin dito : Ang sitwasyon sa mga pangarap ay ibang-iba sa sitwasyon sa katotohanan, dahil ang mga panaginip ay may kani-kanilang konotasyon, na ganap na naiiba mula sa katotohanan. Samakatuwid, hindi ko nakikita ang anumang totoong katwiran para sa pagiging nahihiya na sabihin ang mga nasabing pangarap … Sa halip, ang ilan sa kanila ay maaaring nagpapahiwatig ng pag-ibig, katuwiran, kabaitan, o pakinabang mula sa isang panig patungo sa kabilang panig, at kakaunti sa mga pangarap na ito ay isang masamang kahulugan, ngunit Kahit na ang kahalagahan nito ay hindi maganda, walang duda na ang pagsasalaysay ng gayong mga pangitain sa mga nagtitiwala sa kanyang pag-ibig, payo, o kaalaman, ay sapat na upang maalis ang lahat ng takot na kasabay ng paglitaw ng naturang mga pangitain, at ang mahalagang bagay ay upang isalaysay ang mga pangitain na ito nang detalyado, at hindi upang pigilin ang anumang impormasyon na maaaring makinabang sa pagtawid ng pangitain. . Marahil mula sa partido na nagsasabi dito, na ang isang tao na nasyonalidad ng Arab ay tinawag akong sponsor, at sinabi sa akin na ang kanyang manggagawa ay nais na maglakbay sa kanyang bansa nang mas maaga, batay sa isang pangitain na nakita niya at mahalaga sa kanya, at ipinaisip ko sa kanya marami, at siya ay natapos sa kanyang trabaho, at sinabi sa akin ng sponsor na nag-aalinlangan siya na may binabalak siya, at hiniling na gusto kong makilala ang manggagawa na ito at pakinggan ang kanyang paningin, sa kahilingan mismo ng manggagawa. Pumunta ako sa tindahan kung saan nagtatrabaho ang manggagawa, at nakilala ako ng sponsor at ipinakilala ako sa manggagawa, na sa sandaling makita ako ni Farah, at sinabi : Mayroon akong pangitain na inaasahan kong makatawid ka sa akin . Hindi niya binigyan ng pagkakataon ang doktor na tanggapin o tanggihan, at nagpatuloy na isalaysay ang kanyang pangitain na nakita niya, at inanyayahan siyang pumunta sa kanyang bansa, upang ipaghiganti ang kanyang karangalan, disiplinahin ang kanyang kapatid na sumakit sa kanyang reputasyon, at binago ang mga ito ang mga paglalarawan na narinig ko mula sa kanya tungkol sa kanyang kapatid na babae, at ang pangitain ay :: na nakita niya siyang hubad sa isa sa mga lugar. Nang makita siya nito, nakaramdam siya ng takot at tumakbo mula sa kanya, at sumunod siya sa kanya, na iniisip na siya ay isang mapangalunya . Dito, natapos ng lalaki ang pagputol ng kanyang paningin, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya, kaya sinabi ko sa kanya : Nakita ko ang mabuti at sapat na kasamaan, kung naniniwala ka sa iyong pangitain, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay tungkol sa iyong kapatid na babae, at hindi ko alam sa kanya, kaya sinabi niya : Pumunta nang maaga , kaya sinabi ko sa kanya : Babaguhin ba naniniwala ka sa akin at mag-iwan ang iyong palagay? Sinabi Niya : Kung ang sinabi mo ay tama, kung gayon maniniwala ako sa iyo, kung hindi man ay hindi kita maniniwala sa iyo . Sinabi ko : Bago ka dumating sa Saudi Arabia, hindi ba nagsisimulang maging relihiyoso ang iyong kapatid na babae? Sinabi niya : Oo . Kaya’t sinabi ko sa kanya : Hindi ka ba namangha sa bigla niyang pangako? Sinabi niya : Oo, totoo ito. Sinabi ko sa kanya : Para sa iyong kapatid na babae ay binibilang na siya ngayon, at ang Diyos ay kaibigan niya, kabilang sa mga tapat, konserbatibo, malinis na kababaihan na nagtagumpay na alisin ang mga kasalanan ng kanyang kabataan at matanda. Ito ang kahulugan ng kanyang ganap na paghubad ng damit. Para sa paghuhubad sa kanya sa harap ng mga tao, nangangahulugan ito. Narinig ng bawat isa ang kanyang katuwiran, ang kanyang pagiging asceticism sa mundong ito, at ang kanyang pag-abandona ng maraming mga gawa na bumabawas sa kanyang pananampalataya, at dito nagsimulang umiyak ang taong ito, at nagsimulang humingi ng kapatawaran sa Diyos, at humingi ng kanlungan sa Diyos mula sa sinumpa na si Satanas, at kung gaano siya namangha nang sinabi niya sa kanya na gumawa siya ng masama sa kanya, at napagpasyahan niyang ipatupad ang kanyang ideya sa lalong madaling panahon, at sinasabi ko rito : Purihin ang Diyos na gumawa sa amin ng mga misyonero at hindi kami pinalayo ….

…Ano ang batayan nito sa puso ng kahulugan sa pagpapahayag , tulad ng pag- iyak na nagpapahayag ng kagalakan , at kamatayan sa buhay? Alin ang karaniwan sa mga pagpapahayag ng mga pamamaraan ng pagpapahayag ; Ang pagpapahayag sa puso ng kahulugan , tulad ng pag- iyak na tumatawid sa kagalakan , at kamatayan na nagpapahayag ng buhay , at nakikita ko ang paggamit nito kapag mayroong isang hindi magandang kahulugan , nagiging optimismo ito , at kung ano ang nakita ko mula sa katibayan na sumusuporta sa pamamaraang ito ay kung ano ang dumating sa kasabihan ng Kataas-taasan : ( Kung ang Diyos ay magpapakita sa kanila ng kaunti sa iyong panaginip, at kung ipakita niya sa kanila ang marami, mabibigo ka at mahihiwalay ka sa bagay na iyon Ngunit pinagpala ka ng Diyos , may kamalayan siya sa parehong mga suso (43), at tulad ng ipinapakita niya sa kanila nang magkita ka sa iyong mga mata nang kaunti, at binawasan ka sa kanilang mga mata, upang ang Diyos ay magpasya ng isang bagay na may bisa, at sa Diyos ang mga bagay ay babalik (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Sinabi ni Mujahid : Ipinakita sa kanila ng Diyos ang isang buhay sa isang maliit na pagtulog . Sinabi niya sa Propeta ang kapayapaan ay sumakaniya mga kasama na naipit sa kanila . Sinabi ni Sayyid Qutb : ang pangitain ay taos-puso sa tunay na kahalagahan , isang maliit na propeta ang sumusunod sila at sila ay maraming numero , ngunit kakaunti ang kanilang musika , medyo bigat sa labanan … atbp . Tulad ng p ang mukha ng mga arties ay tumutugma sa mukha ng paulit-ulit na pangitain na propetiko ng taos-puso sa macroscopic na imahe ng dalawang panig , upang makita ng mga naniniwala ang ilang mga hindi naniniwala , at nakikita ang mga hindi naniniwala sa ilang tapat , upang ang parehong mga koponan na si Aggrey ay pumunta sa labanan . ang dahilan na nakikita ng mga hindi naniniwala sa ilang tapat ; tulad ng sinabi ni Razi : hindi naghahanda ng mga hindi naniniwala Ka handa , at mga mananampalataya sa Ajtraoa Nakasalalay sa akin sinabi ko sa kanila , Kung gayon ang tao ay nagulat at nalito sila . . . Hanggang sa sinabi niya : Mayroong oposisyon sa pagliit ng dalawang partido na kilala bilang pagmumuni-muni . Kung ang mga hindi naniniwala sa katotohanan ay marami , at ang mga mananampalataya ay kakaunti , at ang pangitain ng Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, ay may kaunti sa pangitain , napunta siya sa dakilang karunungan , na kung saan ay pinapangahas ng Diyos ang mga naniniwala laban sa mga hindi naniniwala sa larangan ng digmaan , at ito ang tumulong sa mga naniniwala na makamit ang tagumpay , at ang Diyos ang may alam . At mayroong isang larawan na malapit dito , kaya’t ang mga kamag-anak minsan kumikilos sa ngalan ng bawat isa sa isang panaginip , kaya maaari naming makita ang tiyuhin , at ang kahulugan ay isa pang tiyuhin , at maaari naming makita ang isa sa mga kapatid , at ang kahulugan ay ginugol sa ibang kapatid , at iba pa ….

…Ano ang hatol sa pagsisinungaling tungkol sa mga pangarap sa larangan ng tula at pag- arte? Ang pagsisinungaling ay isa sa mga pangunahing kasalanan , at ito ay : pag- uulat tungkol sa isang bagay maliban sa kung ano ito at sumasalamin ng katotohanan, na kung saan : ang pagtutugma ng kabutihan sa katotohanan at katotohanan ay isa sa pinakadakilang mga mabubuting katangian , at ito ay isa sa mga parangal ng moral na ang Shariah ay dumating upang kumpirmahin at utos . Ito ay isang dakilang nilikha na gumagaya sa kabutihan ng mga tao , at iniiwasan ang mga nakakahiya , at samakatuwid ito ay isang paglalarawan na likas sa mga propeta sa kanila at sa ating Propeta, mga panalangin at kapayapaan , at laban sa kung ano ang nauugnay sa mga mapagpaimbabaw at kanilang pagkakahalintulad , na kasinungalingan, tulad ng sinabi namin , at ang mga teksto ng Sharia ay nagsama kasama ang poot ng katotohanan at babala laban sa pagsisinungaling , kasama na ang mga sumusunod : Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat : ~ O yaong mga naniwala, matakot sa Diyos at sumama sa katotohanan (119). Sa awtoridad ni Ibn Masoud, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanya, sa awtoridad ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, sinabi niya : ~Ang katotohanan ay katuwiran , at ang katuwiran ay humahantong sa paraiso , at ang lingkod ay dapat humingi ng katotohanan. hanggang sa siya ay magsulat na ang Diyos ay kaibigan , at ang pagsisinungaling ay imoralidad , at ang imoralidad ay igagabay sa apoy , at ang alipin ay magsisiyasat ng isang kasinungalingan upang magsulat ng kasinungalingan . ” Isinalaysay ni al-Bukhari (5743) at Muslim (2607). Ang kalye ay pinahintulutan sa mga usapin kung saan pinahihintulutan ang pagsisinungaling, kaya’t sinabi ni Asma binti Yazid : Ang Sugo ng Diyos, nawa ang panalangin at kapayapaan ng Diyos ay mapunta sa kanya at sa kanyang pamilya, ay nagsabi: ~ O mga tao, hindi kinakailangan na magpatuloy kayo sa pagsisinungaling. , tulad ng pagtulog sa apoy. Ang lahat ng pagsisinungaling tungkol sa isang anak na lalaki ni Adan ay ipinagbabawal maliban sa tatlong mga katangian : isang lalaking nagsisinungaling tungkol sa kanyang asawa upang kalugdan siya, isang lalaking nagsisinungaling sa giyera, para sa giyera ay isang panlilinlang, at isang lalaki na namamalagi sa pagitan ng mga Muslim upang magkasya sa pagitan nila . ~ Isinalaysay ni al- Tirmidhi, hindi (1939). Usapan : hasan Sheikh Al-Albani sa ~ Sahih Al-Jami ~(7723). At sa awtoridad ni Umm Kulthum binti Uqbah, na narinig niya ang Sugo ng Diyos, nawa ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakaniya at ng kanyang pamilya, sabihin : Hindi siya sinungaling na nakikipagkasundo sa mga tao, kaya’t siya ay nagkakaroon ng mabuti o nagsabing mabuti . Isinalaysay ni Al-Bukhari (2546) at Muslim (2605). Hindi pinapayagan ang pagsisinungaling sa kabigatan o katatawanan, ngunit ang lahat ng ito ay isang marapat na nilikha, at walang wastong kasinungalingan, tulad ng April Fool, halimbawa, maliban sa sinabi namin, na nagbukod o tumawag para sa pangangailangan, tulad ng nakasaad sa hadis, at tulad ng pagsisinungaling sa i-save ang walang kamaliang dugo mula sa isang mamamatay-tao, o upang mapatibay ang pera ng isang mang-agaw. At iba pa . Ibn Masoud, nawa’y kalugod-lugod sa kanya ng Diyos, ay nagsabi : ~Ang pagsisinungaling ay hindi angkop sa katatawanan o kabigatan .~ ( Isinalaysay ni Al-Bukhari sa Book of Al-Adab Al-Mufrad, No. 387) . Ang pagsisinungaling ay mas malaki kung magreresulta ito sa pinsala o katiwalian, at ang kinagawian na pagsisinungaling ay itinuturing na isang pangunahing kasalanan . Ang pagsisinungaling sa tula, bagaman ang ilan sa mga lituhin ito ng mga kritiko, hindi ako kasama nila. Ang walang hanggang mga tula .. ay walang kamatayan para sa katapatan ng kanyang damdamin at katapatan ng kanyang damdamin, at ang pagiging totoo ng mga ekspresyon nito, ngunit hindi ako makahanap ng katwiran para sa mga nakahiga sa buhok at nahulog sa loob ng isang panaginip nakita niya ang isang kasinungalingan . Tulad ng para sa representasyon, binago nito ang maraming mga pagkakamali at kasamaan, kaya’t tumataas ang kabanalan kung ginagamit ito para sa panlilibak, o nagsasangkot ito ng kahubaran, paghahalo, o pagsisinungaling, at ang paglabag sa pagsisinungaling na ito ay nakumpirma kapag gustung-gusto mo ang isang kwento para sa isang tao na nangangarap habang nagsisinungaling, at ito ay ginagamit lamang upang madagdagan ang masining na balangkas habang ito ay itinaas o sinabi O, tulad ng pagtatalo ng mga kritiko . Bilang konklusyon, ang pagsisinungaling sa tula o sa pag-arte ay isang bagay na hindi pinahihintulutan o mabuting gawin sa bahagi ng mananampalataya o ng Muslim, at t siya ay makata at artista ay dapat maghanap ng pinahihintulutang mga teksto, at dito ito ang kanyang kawalang-kasalanan at pagkakasala, mula sa pagkalat sa mga ipinagbabawal sa mga tao , kaya’t ito ay isang spoiler at isang bulung-bulungan ng katiwalian, at pagnilayan ang Aking kapatid, sa maraming mga makata o artista, na gumawa ng isang patas na linya para sa kanyang sarili, hindi ipinakita kung ano ang maaaring pagsisisihan niya bukas, at sinubukang gayahin siya sa iyong larangan, mayroong mabuti at magandang tula, at mayroong isang makabuluhan at matapat na representasyon ….

…Ang mga watawat sa mga damit ay maglalakbay sa Hajj . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang manipis na damit sa ilalim ng kanyang damit, kung gayon magkakaroon siya ng pera upang mai-save, at ang kanyang kama ay magiging mas mahusay kaysa sa kanyang pagiging bukas, at kung isusuot niya ito sa kanyang mga damit, sa gayon siya ay naiinis at siya ay nagkamali sa kanyang ang relihiyon, ay pampubliko sa pandaraya, at ang isang bastos na damit ay mas mahusay kaysa sa isang manipis na damit . Kung nakita ng isang babae na nagsuot siya ng isang manipis na damit, ito ay kanyang karangalan, at kung siya ay nagsusuot ng isang makapal na kasuutan, ito ay ang kanyang pagsusumikap . At ang mga damit na hinabi ng ginto at pilak ay mabuti sa relihiyon at sa mundo at pagkamit ng kamatayan . At sinumang mag-isip na nagsusuot siya ng malambot na damit na may malaking halaga, ito ay isang mabuting ebidensya para sa mayaman at mahirap . Para sa mga alipin, ipinapahiwatig nito ang mga may sakit . Ang pagsusuot ng mga bagong damit para sa mayaman ay magpapabuti sa kanyang kabuhayan, para sa mga mahihirap ay may kayamanan, at ang may utang ay may karapatang gumastos ng isang utang . At ang sinumang naligo at nagsusuot ng mga bagong damit, nawala ang kanyang kalungkutan, at siya ay gagaling . At ang sinumang nag-abudyo at hindi nagsusuot ng mga bagong damit, kung ano ang nakukuha niya mula kay Faraj ay hindi natutugunan ang kanyang mga gawain alinsunod sa kung saan siya sumang-ayon . Kung ang mga bagong damit ay napunit at napunit, at tulad ng mga ito ay hindi maaaring ayusin sa paggising, pagkatapos ay ipinapahiwatig nila na walang bata ang ipinanganak sa kanilang may-ari, at kung maaari silang ayusin, ang nagsusuot ay ginto . At sinumang magsuot ng dalawang damit, pagod at magambala, ito ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nakasuot ng isang nakasuot na damit, siya ay magiging malungkot at may karamdaman . At sinumang makakakita na ang kanyang kasuutan ay napunit nang hindi sinasadya, ang lapad nito ay mapupunit at sasaktan ng mga ito sa tagiliran ng isang masamang tao, at kung ito ay napunit ng isang haba, ang kanyang utos ay palalabasin sa kaniya . At kung nakikita niyang napunit ang kanyang kasuotan, pagkatapos ay ang kanyang relihiyon ay mapupunit o mabawasan ang kanyang kabuhayan . Ang pangit na tagpi-tagpi ng mga damit ay nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . At sinumang makakakita ng basa sa kanyang damit, siya ay mananatili sa isang paglalakbay, at siya ay nakakulong para sa isang bagay na pinag-aalala niya, at hindi ito ginagawa para sa kanya hanggang sa matapos ang damit ay matuyo . At sinumang makakakita nito na parang naghuhugas ng kanyang damit o damit ng iba, ipinapahiwatig nito ang pasanin at pinsala na nahantad sa kanya sa kanyang pensiyon, at ipinapahiwatig ang hitsura ng mga nakatagong bagay . At sinumang makakakita na ang lahat ng kanyang damit ay tinanggal mula sa kanyang awtoridad . Sinumang makakakita na siya ay nag-aaksaya ng damit, ito ay isang magandang tanda, maliban kung ang taong nangangarap ay mahirap, alipin, isang bilanggo o may utang . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit ng mga kababaihan, at mayroon siya sa kanyang budhi na ginaya niya ang mga ito, magdusa siya mula sa matindi at kakila-kilabot na awtoridad . At kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga damit pambabae, at iniisip na mayroon siyang puki, magbabago ang kondisyon niya at mabibigo . At sinumang makakakita na wala siyang kilalang damit sa kanya, pagkatapos ay ibabaliktad ito ng kanyang puso ayon sa nais niya . At ang sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang kasuutan, kinakain niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang aso na nakasuot ng damit na lana, na nagpapahiwatig ng pagiging patas at hustisya ng Sultan . Kung nakikita niya ang isang leon na nakasuot ng damit na koton o linen, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang pinuno na ninakawan ang kanilang pera ng mga tao . At ang mga asul na damit ay isang ulap at ilusyon . At sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng isang damit na lino, tatanggap siya ng marangal na pamumuhay at pinahihintulutang pera . At pag-aalis ng maruming damit sa isang panaginip, pag-aalis ng mga alalahanin, pati na rin pagsunog sa kanila . Ang pagkain ng mga bagong damit ay pagkain ng halal na pera, at ang pagkain ng maruming damit ay pagkain ng ipinagbabawal na pera . At ang pagbili ng mga suot na damit ay hindi gusto sa interpretasyon, at ang pagkasira ay kahirapan . At ang mga berdeng damit ay mabuti sapagkat ang mga ito ang damit ng mga tao ng Paraiso . Kung may nakakita ng mga berdeng damit, ipinapahiwatig nito ang relihiyon, lakas, at nadagdagan na pagsamba sa mga nabubuhay, at ang mabuting kalagayan ng mga patay na kasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang pagsusuot ng berde para sa buhay ay nagpapahiwatig ng pinsala sa mana, at ipinahiwatig sa namatay na siya ay lumabas mula sa mundong ito bilang isang martir . At ang interpretasyon ng pagiging berde ay Islam, at kung sa palagay niya ay nakamit niya iyon sa kanyang pagtulog, kung gayon siya ay isang taong banal at relihiyoso . Ipinapahiwatig ng malamig na mabuti ang mundo at ang hinaharap . Ang pinakamahusay na mga itim na kasuutan ay mapanlait, at ito ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa lana . At ang lamig na may guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito, at ang lamig kaysa sa klouber ay ipinagbabawal na pera, at kung ito ay gawa sa koton, ito ay isang makamundong perang pang-relihiyon ….

…Sinabi ni Daniel: Sinumang nakakita na siya ay namatay at ang mga tao ay umiiyak para sa kanya, sila ay nagdalamhati para sa kanya, hinugasan at binalot sa tela, dinala siya sa kabaong at inilibing siya sa libingan, ang buong iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng kanyang relihiyon, at kung hindi siya inilibing, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang mga gawain ….

…Ano ang posisyon mo sa mga nagtatanong sa iyo tungkol sa kahulugan ng ilang mga simbolo sa mga pangarap o panaginip, na parang may nagtanong tungkol sa kahulugan ng : sunog , halimbawa , o jinn , o prutas , o ahas at iba pa? Ang mga bagay bang ito ay may isang tiyak na kahulugan? Nangyayari ito ng marami sa mga tumatawag . Ang sagot ko ay hindi wasto ang katanungang ito, at hindi ako kasama ng isang tao na nagpapaliwanag ng mga pangarap sa ganitong paraan. Dahil ang mga pangitain ( bloke ) ay maaaring hindi hatiin o pinaghiwalay sa pagitan ng kanilang mga simbolo, at ang pangitain ay maaaring magkaroon ng isang hindi magandang simbolo, ngunit maaaring ito ay may mabuting kahalagahan na binigyan ng kadahilanan ng oras kung saan nakita ang paningin. Tulad ng sunog, halimbawa, ang pagkakita nito ay kaaya-aya sa taglamig at lumabo sa tag-init . Ang kahulugan ng isang hindi magandang simbolo ay maaari ring magulo dahil sa iba pang mga simbolo na may magandang kahulugan sa pangitain . Sa gayon nakikita mo na ang tanong sa paraang ito ay mali, at ang isang solong simbolo ay maaaring may maraming mga kahulugan na naiiba mula sa isang tao patungo sa isa pa ayon sa kasarian, trabaho, katayuan sa pag-aasawa, o lugar ng pamumuhay; nakatira ba siya sa dagat o disyerto, halimbawa, o sa mga lungsod o nayon .. … at iba pa ….

…Sinabi niya na nakita ng isang tao na nagdadala siya ng isang matamis na linga ng kamelyo mula sa Lord ng carob habang papunta siya sa mga bato, kaya ipinagbili niya ito at bumili ng mga petsa, at nagkalat ang mga ito mula sa kanya. Kaya’t ang ilalim ng Al-Hodge ay naghihintay, at ang pera ay nasayang, at iyon ang dahilan para sa kanyang pag-iingat, sapagkat nais ng Diyos na ibunyag niya ang kanyang mga pangitain ….

…Nararamdaman, aniya, ay walang kapangyarihan maliban sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, sinabi niya na ang pagkuha ng pera at biyaya at mapanatili ang Diyos at ang kanyang kaligtasan, sinabi na ang ilan sa mga tawiran ay maaaring makahanap ng bala o kayamanan sa pagsasabing ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ Walang kapangyarihan maliban sa kayamanan ng Diyos ng mga kayamanan ng Paraiso . ~…

…Nabanggit sa ilang mga libro na ang isa sa pag-uugali ng isang pangitain ay hindi upang sabihin ito sa isang babae o pagkatapos ng pagdarasal sa umaga? Tama ba ito? Oo, nabanggit ito sa ilang mga libro, ngunit ito ay isang maling pagtutukoy, kaya pinahihintulutang isalaysay ang pangitain sa mga kababaihan. Sinabi ni Imam Ibn Hajar sa Al-Fath sa kabanata : Ang pagpapahayag ng pangitain pagkatapos ng pagdarasal sa umaga (12/439): Ipinapahiwatig nito ang kahinaan ng ibinigay ni Abd Al-Razzaq sa awtoridad ni Omar sa awtoridad ng Saeed Ibn Abd al-Rahman, ayon sa ilang mga iskolar, ay batay sa ilang mga maling kuru-kuro, tulad ng pagpipilit na nagmumula sa babae at ang kanilang takot na ang pangitain ay maaaring bigyang kahulugan nang mali, o ito ay batay sa ilang mga maikling tingin ng mga kababaihan, at ang ang pagkakamali ng mga pagtingin na ito ay hindi nakatago, at napatunayan na ang Sugo, nawa ang pananalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, isinalaysay ang ilan sa kanyang mga pangitain sa Mga Kababaihan tulad nina Aisha at Khadija, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila sa kanyang mga asawa, at bilang ipinagbawal ng isang ina, at ang kwento ni Ibn Omar at ninanais niya na ipakita sa kanya ng Diyos ang isang pangitain, at nang makita siya nito, isinalaysay niya ito sa kanyang kapatid na si Hafsa, nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanilang lahat, ang lahat ng mga pagsasalaysay na ito ay sapat upang siraan ang kasabihang ito, at sinasabi nating ito ay tama sa oras ….

…At isinalaysay niya na sinabi ni Abdullah, O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na ang daliri na ito ay tumutulo, at ito ay tumutulo ng pulot, at dinilaan ko sila. Kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Basahin mo ang dalawang libro . Ang pulot para sa mga taong may relihiyon ay ang tamis at pagbigkas ng Qur’an at mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod. Sa halip, sinabi namin na honey ay nagpapahiwatig ng Qur’an sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na inilarawan sa pareho ng mga ito bilang healing, kaya sinabi niya sa bees: ~Isang inumin ng iba’t-ibang kulay ay dumating out mula sa kanilang tiyan kung saan mayroong isang lunas para sa mga tao. ” At sinabi niya sa Qur’an: “ O, ikaw. Ang mga tao ay dumating sa iyo ng isang sermon mula sa iyong Panginoon at isang lunas para sa kung ano ang nasa dibdib ~, ang talata ….

At sinumang makakakita na siya ay tumama sa isang hukay na pilak, pagkatapos ay siya ay tumama sa isang babae o isang aliping babae, at sinuman na sa palagay ay mayroon siyang mga sisidlan ng pilak o hindi kilalang dirham sa alinman sa mga sisidlan, kung gayon siya ay nagtatago ng palihim o naglalagay ng pera at mga gamit, at kung nakikita niya na binayaran niya ito sa iba, pagkatapos ay lihim niya itong idineposito o pera at kung sino man ang mag-isip na tumama siya sa isang dirham kung ito ay sariwang puti, tumatama ito sa paggising ng makita niya ito, at kung ito ay itim, pagkatapos ito ay clamor at alitan at sinabi at sinumang nakakita na isang dirham ay nawala para sa kanya pagkatapos siya ay nagreklamo tungkol sa kanyang anak na lalaki o isang bagay na kinasusuklaman niya para sa kanya at kung nakita niya na siya ay kinuha mula sa kanya o isang dirham ay nawala mula sa kanya , namatay ang kanyang anak na lalaki at kung sino man ang nakakita na siya ay tumama sa pera pagkatapos maingay at ibig sabihin ng mga salita, at kung alam niya ang kanilang bilang, ito ay mas magaan at madali para sa kanya at kung sino man ang makakita na siya ay natutunaw ng pilak, kung gayon siya ay tulad ng isang taong natutunaw ng ginto, ngunit mas magaan ito

…At kung sino man ang makakakita ng malinis na banyo na may mainit, mahalumigmig at malamig, katamtamang tubig at may serbisyo, walang mali dito. Ito ay kung balak niyang linisin ang kanyang sarili hangga’t hindi niya nakita kung ano ang kinamumuhian niya sa agham ng pagpapahayag ….

…At sinumang makakakita sa isang taong nagsasabi sa kanya ng tungkol sa isang bagay sa isang panahon ng mga taon, at kung siya ay isang tao na tumatanggap ng kanyang mga salita habang gising, kung gayon ang bagay na ito ay maaaring maging tiyak sa nabanggit na panahon, at ang taon ay maaaring magpahiwatig ng buwan o Biyernes o araw, at ang ilan sa kanila ay ginusto na ang taon ay lumilipas ng ilang buwan para sa kung ano ang nabanggit sa kilalang hadis at sinabi ng panahon, at sinabi niya Ang ilan sa kanila, ang Sunnah, ay inilalarawan sa limang aspeto, ng babae, sa pamamagitan ng sunnah, ng baka, ng monasticism, ng pagkamayabong at ng akit ….

…At sinumang makakakita na siya ay lumaki ng ngipin sa isang lugar kung saan hindi ito dapat lumaki, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito na may nangyari na hindi Mahmoud, at kung nakikita niya na nilunok niya ang kanyang mga ngipin o ilan sa mga ito, pagkatapos ay kinakain niya kung ano hindi pinahihintulutan para sa kanya ng pera, ito man ay para sa kanya o para sa iba ….

…At sinabi na ang sinumang makakakita na siya ay tinatakan ng isang singsing na pilak, magkakaroon siya ng isang matuwid na anak ….

…At kung sino man ang makakakita na pumapasok siya sa pilak na metal, ipinapahiwatig nito na niloloko siya ng kanyang asawa ….

…Tungkol sa mga dirham, ang mga ito ay nakatuon sa mga mukha alinsunod sa pagkakaiba-iba ng ugali, sapagkat maraming mga tao, kung nakikita nila ang isang dirham sa isang panaginip, makarating sa kanya sa gising tulad ng nakita niya . At ang ilan sa kanila ay nagsabi na kung nakakakita siya ng mga dirham, naririnig niya ang magagandang salita o pagsasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, lalo na kung ang mga dirham ay bagong puti at kung sila ay itim at mayroon silang mga larawan, ipinahiwatig nila ang digmaan at tunggalian ) at ang mga tamang dirham ay nagpapahiwatig ng totoong balita at sira ng mga ito ay nagpapahiwatig ng pagsisinungaling . At sinumang makakakita na binigyan niya siya ng dirham sa isang bag o isang supot o sa isang bundle, pagkatapos ay nakikipag-usap siya sa kanya ng mga nakatagong salita at itinatago ang kanyang lihim. Tungkol sa mga maliliit na dirham, ipinapahiwatig nila ang bata, at kung nakikita niya na nawala sa kanya ang maliit na dirham na iyon, magkakaroon siya ng kalungkutan at paghihirap dahil sa batang iyon. Kalungkutan, kung hindi niya ito mahahanap, kung gayon ang bata ay umalis mula sa mundo, at ang mga mapanlinlang na dirham ay nagpapahiwatig ng tsismis ….

…At kung sino man ang makakakita na itinatadhana niya na wala siyang dugo, kung gayon may mangyayaring kinamumuhian niya ….

…At sinumang nag-iisip na ang isang bagay sa mga taong ito ay may aksidente sa Zain, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon, at kung ito ay isang bagay, laban ito. Ang pagbanggit ng pagsamba at pagdarasal dito ay nabanggit sa mga kabanata ng pagdarasal at pagsamba, at ang Diyos ang higit na nakakaalam ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakagapos ng isa sa kanyang mga miyembro sa ibang tao, ihinahambing niya siya sa kanyang mga aksyon, kung sila ay mabait o masisisi, at tungkol sa mga tinali na bangka, dumating sila sa kanyang klase at kung ano ang nag-uugnay sa lahat sa kanyang klase at lugar ….