Pangarap tungkol sa umihi sa banyo

…At sinumang makakakita na siya ay lumilipat sa banyo mula sa isang lugar patungo sa isa pa, pagkatapos ay lumipat siya mula sa isang estado patungo sa isa pa, at sinabing nasa panig ng mga kababaihan ang mga ito ….

…At sinabi ni Al-Salmi kung sino man ang makakakita na umihi siya sa isang lugar na kinunan ng ama at marami, sapagkat kung siya ay nababagabag, tatatawarin siya ng Diyos, at kung siya ay mahirap, yumaman siya, at kung mayroon siyang pera o ginugol ng utang ang kanyang pera o ang kanyang utang, at kung ang ilang mga tao ay umalis at ang natitira ay pinakawalan mula sa kanyang pagdurusa at tinanggal ang ilan sa kanyang pera ….

…Kung nakikita niya na parang naiihi siya at may isa pa na naiihi sa kanya, pagkatapos ay nahalo sila sa kanilang ihi, at mayroong pagpapatuloy at pagkakaugnay sa pagitan nila ….

…At kung sino man ang makakakita na umihi siya sa isang botelya o mangkok, pagkatapos ay nagpakasal siya sa isang babae ….

…Kung nakikita niya na umihi siya sa lugar ng ihi o higit pa, hinahampas niya ang vulva, kung siya ay mahirap, at kung siya ay mayaman, nawala ang kanyang pera ….

…At sinumang makakakita na siya ay umihi sa isang mosque o sa pulpito, isang anak na lalaki ang lalapit sa kanya at maging pinuno ng mga tao ….

…Kung nakikita niya na ang isang tao ay kilalang-kilala para sa kanya, pagkatapos ay sinabi niya sa kanya na gumastos sa kanya, at kung nakikita niya ang isang babae na naiihi nang labis, pagkatapos ay ninanais niya ang mga lalaki ….

…At nakita niya ang isang tao na para bang naiihi siya sa isa sa mga pamilihan, kaya’t naging tagasunod siya ng mga palengke, sapagkat ang sinumang namumuno sa isang tao ay pinapahiya nila siya ….

…Paggunita : Kaya’t ipinapahiwatig nito ang lahat ng kaalaman o kapangyarihan na mayroon ang isang tao sa mga tuntunin ng mabuti o kasamaan. Kung hindi niya ito natutugunan, ang kanyang asawa ay nagkakasakit o hindi masunurin, kung gayon paano kung siya ang nakakakita niyan para sa kanyang asawa, iniwan siya ng kamatayan o buhay, maliban kung siya ay isang taong pinapatawad ang batang lalaki Sa kanya at siya hiningi iyon sa kanya, hindi niya kailanman siya nakikita mula sa kanya . Kung walang asawa, at siya ang may-ari ng mga mata, ang drayber at ang pagtutubig, kung gayon ang sapa ay napuputol mula sa kanya at ang kanyang mga binti ay nasira, o ang kanyang balde ay nabali o nahuhulog sa balon . Kaya paano kung sa isang panaginip ay nagpakasal siya sa isang babae, at ang kanyang alaala ay naputol sa kanyang ari . Maliban kung ang kanyang asawa ay may sakit sa isang panaginip, at wala siyang babaeng ulo o fetus, at ang kanyang asawa, at kung may isang sanggol sa kanyang sinapupunan na namatay, o lumabas na patay, o siya ay nabuntis ng isang bagay na hindi buhay . Kung siya ay isang taong hindi buntis sa kanya, at ang lalaki ay may pera sa paglalakbay o pangangalakal, pupunta siya o mawawala ito . At kung siya ay mahirap, siya ay tatanungin at maghanap ng pensiyon, kung hindi man ang kanyang balde ay nahuhulog sa balon o sa kanyang garapon, o isang batang lalaki, kuting, sisiw, tuta, o isang bagay sa kanyang mga pag-aari ay nahulog dito, o isang kakulangan ng kalagayan ng kanyang hayop, at pagtaas ng kanyang pagtulog at tagumpay sa pagpasa . At ang lahat na lumalabas sa lalaki ay nagpapahiwatig ng pera, lalaki, at kasal, at ang ihi ay ipinahiwatig ng lugar kung saan siya umihi . Kung siya ay umihi sa isang dagat, ang pera ay lalabas dito sa isang pinuno, isang jaab, isang ikasampu, o isang max, at ang nura ay dumadaloy sa pamamagitan ng ihi sa seksyong ito, pati na rin ang semilya, madhiy at wadiy . Kung magbubuhos siya sa banyo, ikakasal siya kung siya ay walang asawa, kung hindi man ay gagastos siya ng pera para sa isang babae o seryoso tungkol dito . At kung umihi siya sa isang garapon, bag, o kagamitan, pagkatapos ay ikakasal siya kung siya ay walang asawa, o kung ang kanyang asawa ay nabuntis kung siya ay kasal, o binabayaran niya siya ng pera kung hihilingin niya ito . At ang semilya ay nakikilahok sa ihi sa seksyong ito . Maaari itong mapaghihinalaang sa katiwalian ng kanilang ipahiwatig sa mga tuntunin ng dugo o anus, o pagkatapos ng sumpa, o sa pakikiapid, o mga katulad nito, sa mga lugar kung saan umihi ang natutulog, at ang mga katangian at pagbabago ng ihi, tulad ng isang umihi ng dugo o umihi sa kanyang kamay o sa pagkain at iba pa ….

…At kung sino man ang makakakita na umihi siya sa isang mangkok para sa kanya, gumastos siya ng gastos ng mga pinahihintulutang kita ….

…Ang mga tao ba sa Langit o ang mga tao ng Impiyerno ay nakakita ng mga pangitain o panaginip? Ang isyung ito ay isa sa mga isyu na tumigil ako sa maraming bagay, at pagkatapos ng mahabang pagsasaliksik sa mga katangian ng mga tao sa Paraiso, at ng mga tao ng Impiyerno, sinasabi ko : Ang Paraiso ay ang tirahan ng pagpapala, at kung anong kabaitan, Diyos Sinabi ng Makapangyarihang Diyos sa banal na hadith na isinalaysay ni Bukhari sa Aklat ng Paraiso at ang paglalarawan ng kaligayahan sa pamamagitan ni Abu Hurairah, nawa ay kalugod-lugod siya ng Diyos : [ Inihanda ko para sa Aking matuwid na mga tagapaglingkod ang hindi nakita ng mata, walang tainga na naririnig, at hindi nanganganib ang puso ng tao ]. Ayon sa tinawag niyang sinasabi ng kapayapaan ay nasa kanya tungkol sa kanila, tulad ng nakasaad sa Bukhari pati na rin, sa parehong posisyon ang dating : […….. Huwag umihi, o dinumi, o Imitkhton, ni Atvlon, Omchathm ginto, musk na hinirang, at Mjamram Aloe At ang kanilang mga asawa na si al-hoor al-ayn, ang kanilang moralidad sa paglikha ng isang tao, sa imahe ng kanilang ama na si Adan, animnapung siko sa kalangitan ]. Ang kaligayahan na ito ay walang hanggan, at ang apoy ay ang tirahan ng walang hanggang pagdurusa rin. Napatunayan din ni Al-Sahih kung ano ang isinalaysay ni Al-Bukhari sa pamamagitan ni Abu Saeed, na nagsabing : Ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumain sa kanya, ay nagsabi : […. O mga tao ng Paraiso ! Walang kamatayan, walang kamatayan, O mga tao ng Impiyerno ! Ang imortalidad ay hindi kamatayan ]. Ang pagtulog ay isa sa mga katangian ng kakulangan sa karapatan ng mga tao ng Paraiso, at dumating ito sa hadith sa pamamagitan ng Abu Huraira na may isang tanikala ng paghahatid : [Ang pagtulog ay kapatid ng kamatayan, at ang mga tao ng Paraiso ay hindi natutulog. ] Ang hadis na ito ay naitama ni Al-Al-Albani, nawa’y maawa ang Diyos sa kanya, sa Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Sumasalungat din ito sa walang hanggang pagpapahirap ng mga tao sa Impiyerno, dahil nais nila na mapalaya sila ng Diyos sa kanilang pagpapahirap, ngunit wala silang anuman kundi kalungkutan, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos tungkol sa kanila. [At bigyan ng babala sa kanila sa araw ng pagdurusa, dahil ang bagay ay lumipas habang sila ay pabaya at hindi sila naniniwala ] Maryam : 39….

…Al-Bustan : tumutukoy sa babae, sapagkat ito ay natubigan ng tubig, at nagdadala at nanganak . At kung ang hardin ay isang babae, kung gayon ito ay isang puno ng kanyang mga tao, kanyang pamilya, kanyang anak na lalaki, at ang kanyang kayamanan, pati na rin ang mga bunga nito, at ang hindi kilalang hardin ay maaaring sumangguni sa marangal na Qur’an, sapagkat ito ay tulad ng ang hardin sa mata ng nagmamasid at sa mga kamay ng mambabasa, sapagkat palagi siyang umaani mula sa mga bunga ng kanyang karunungan, at nananatili itong mga pinagmulan nito, na may pagbanggit ng mga tao dito. Ito ang sinaunang at modernong puno . At kung ano ang nilalaman nito ng mga pangako at babala bilang matamis at maasim na prutas . Marahil ay isang hindi kilalang halamanan ang nagpapahiwatig ng langit at kaligayahan, sapagkat tinawag itong paraiso ng mga Arabo . Gayundin, tinawag ito ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa pagsasabing : ~Nais kong ang isa sa inyo ay magkaroon ng isang hardin ng mga palad at ubas na dumadaloy mula sa ilalim ng mga ilog. ~ Marahil ang halamanan na tinukoy sa merkado at ang kasal bahay, kaya’t ang kanyang mga puno ay mga mesa nito, at ang mga prutas ay pagkain nito, at marahil ay ipinahiwatig niya ang bawat lugar o hayop na maaaring magamit at magamit dito. Tulad ng mga graves, khans, pigeons, molar, Mamelukes, hayop, hayop, at lahat ng iba pang mga pananim, dahil kung ang puno ng orchard ay, ito ay tulad ng buhol para sa may-ari nito, o tulad ng serbisyo at iba’t ibang mga hayop para sa mga may-ari nito . At ang halamanan ay maaaring tumutukoy sa tirahan ng mundo, ang namumuno, at ang namumuno, na siyang nangongolekta ng mga tao, at binubuo sa lahat ng iba pang mga lahi, kaya’t ang sinumang makakita ng kanyang sarili sa isang hardin ay titingnan ang kanyang kalagayan at tataas ang kanyang matulog Hindi ito kilala, at kung ito ay isang mujahid na nakakuha ng pagkamartir, lalo na kung mayroong isang babae dito na tumawag sa kanya, at uminom siya ng gatas mula sa pulot mula sa mga ilog nito, at ang mga prutas ay hindi katulad ng alam niya, at kung wala sa mga iyon, at ang pangitain ay hindi nagpapahiwatig ng patotoo, pagkatapos ay tiningnan ko ang kanyang kalagayan. Siya ay walang asawa o kung sino ay pumasok sa isang kasal o pumasok sa kanyang asawa at nakuha mula sa kanya, at nakita niya siya sa paraang nakita niya sa halamanan niya sa isang panaginip ng mabuti o kasamaan, ayon sa oras . Kung ang pangitain ay nasa kalagitnaan ng oras at sa pagbagsak ng mga dahon mula sa mga puno at pagkawala ng prutas, pagkatapos ay hindi niya napansin mula dito kung ano ang hindi niya gusto , at nakita niya dito kung ano ang kinamumuhian niya sa mga term ng kahirapan, pag-aalaga pag-aari, o karamdaman ng katawan . At kung iyon ay sa pagdating ng oras at ang daloy ng tubig sa mga stick, o ang paglitaw ng mga prutas at ang kanilang pag-iwas, ang bagay na iyon ay laban sa una, at kung ang isang tao na may asawa ay nakikita na nais ang kanyang pera o masigasig sa kanyang kagandahan, isinasaalang-alang niya rin ito sa dalawang beses at sa ginawa sa isang panaginip na sabihin, pagtutubig o pagkain ng Prutas o nakolekta . Kung may nakakita na mayroon siyang pangangailangan na may awtoridad o isang pagtatalo sa namumuno, ipinapahayag ko rin ang mga kahihinatnan ng kanyang utos, ang kawalang-bisa at pag-agaw ng oras at oras nito, at kung ano ang nakuha niya sa isang panaginip mula sa mga bunga nito na ipahiwatig ang mabuti o masama, alinsunod sa kung ano ang nakikita niya sa pagbibigay kahulugan ng mga prutas . Tulad ng para sa mga nakakakita ng isang pangkat ng mga taong kasama niya na nagbabahagi sa kanya sa kanyang merkado at industriya, kung gayon ang hardin ay pamilihan ng mga tao, at ipinapahiwatig din nito ang pagkukunwari at pagkasira nito sa oras at dalawang beses . Gayundin, kung ang kanyang mata ay nahulog sa oras ng kanyang pagpasok dito sa pasukan sa kanyang banyo, hotel, o oven, kung gayon ang pahiwatig ng halamanan ay kabilang sa lugar na iyon, kaya’t ang nakita niya rito tungkol sa mabuti o kasamaan ay bumalik sa kanya , maliban kung ang nakakita dito ay isang empleyado o isang alipin na umihi dito o pinainom siya mula sa iba kaysa sa kanyang mga driver O mula sa isang balon na iba sa kanyang balon, sapagkat siya ay isang tao na nagtaksil sa kanya sa kanyang pamilya o laban siya sa kanyang asawa o sa kanyang ummah, kung siya ang gumagawa nito sa hardin, at ang kanyang ihi ay dugo, o dinidiligan niya ito mula sa iba kaysa sa dagat, at nakikipagtalik siya sa isang babae kung ang hardin ay hindi kilala, kung hindi man siya nagmula sa kanyang asawa kung ano ang hindi Pinahihintulutan para sa kanya kung ang hardin ay ang kanyang hardin, tulad ng para sa kanya na humakbang kasama siya pagkatapos niyang sirain ito, o upang pakasalan siya sa anus o sa panahon ng regla . At sinabi na ang hardin, ang ubasan, ang hardin ay upang humingi ng kapatawaran, at ang hardin ay isang babae ng isang lalaki tulad ng kagandahan ng kabutihang-loob, kabutihan, lakas at prutas nito, ang kanyang pera, brushes, alahas at ginto . Ang kanyang puno, ang pampalapot ng kanyang binti, ang pinataba nito, ang haba ng buhay nito, ang kapasidad nito sa mundo nito, at kung nakakita siya ng isang mabungang ubasan kung gayon ito ay isang malawak na mundo, at sinumang makakakita na ito ay nagdidilig ng kanyang halamanan, darating ang kanyang pamilya, at ang sinumang pumapasok sa isang hindi kilalang hardin ay nagkalat ang mga dahon nito, sila ay sinaktan ng mga ito, at ang sinumang makakita sa halamanan nito ay tuyo, maiiwasan niya si Etienne na asawa niya ….