Pangarap tungkol sa usok na walang apoy

…Nasa isang panaginip ang mabuting balita at babala, giyera at pagpapahirap, kapangyarihan at pagkabilanggo, pagkawala at kasalanan, at sinumang makakita ng apoy at may sparks at may tunog at kaguluhan, ito ay isang pagsubok kung saan ang isang mundo ng mga tao ay nasisawi . At sinumang makakakita ng apoy sa kanyang puso, iyon ang pag-ibig ng tagumpay at pang-aapi ng mga nag-iiwan ng kanyang minamahal . At kung sino man ang makakakita ng dalawang sunog, sila ay militar . Ang mas mataas na apoy ay may malakas na usok, mas malaki ang takot at paghihirap . Sinumang magsindi ng apoy sa isang madilim na gabi upang gabayan ang mga tao sa kalsada ay makakatanggap ng isang watawat na gumagabay sa mga tao, at sinumang magsindi nito nang walang kadiliman, kung gayon siya ay isang erehe . At sinabi na : Kung makakita ka ng apoy sa araw, kung gayon ito ay tanda ng giyera at sedisyon . At sinumang makakakita na sumasamba siya ng apoy, pagkatapos ay gustung-gusto niya ang digmaan, at marahil ay sinusunod niya si Satanas sa kanyang pagsuway . At sinumang makakakita na siya ay nagpaputok ng apoy sa taglamig, siya ay yayaman . At ang sinumang makakakita na kumakain siya ng apoy, hindi makatarungang kumakain siya ng pera ng mga ulila o kumakain ng ipinagbabawal na pera . At sinumang makakakita na siya ay nagbenta ng apoy at bumili ng isang hardin, pagkatapos ay nagbebenta siya ng mga kalapati at bumili ng isang hardin, at sa kabaligtaran . At sinumang makakakita ng isang tao na pumapasok sa apoy at pinahirapan, pagkatapos ay mawawalan siya ng kanyang pera o gumawa ng mga kasalanan na kinakailangan ng apoy . At sinumang natamaan ng apoy at hindi siya sinunog, panatilihin ang kanyang oras . At kung sino man ang makakakita ng apoy na nasusunog ng isang butil, ang presyo nito ay mas mataas . At ang nasusunog na apoy ay isang kalamidad ni Sultan . At ang sinumang sa mga gobernador ay makakakita na siya ay nagniningas ng apoy habang ito ay napapatay, siya ay maihihiwalay at mapapatay ang kanyang apoy . At sinumang makakakita ng apoy ng apoy sa kanyang pintuan nang walang usok, ipinapahiwatig nito ang Hajj . At ang apoy sa mga daliri ay nagpapahiwatig ng kawalang katarungan ng mga eskriba . At ang apoy sa palad ay isang kawalan ng katarungan sa pagkakagawa . At sinumang makakakita ng apoy na makakain ng lahat na dumating . Sa kanya at mayroon itong napakalaking boses, sapagkat digmaan, salot, bulutong, o kamatayan ang nagaganap doon . At kung nakita niya na umakyat ito mula sa isang lugar patungo sa langit, kung gayon ang mga tao sa lugar na iyon ay nakikipaglaban sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa mga kasalanan . Sinumang nakakakita ng apoy ay sinusunog ang ilan sa kanyang mga damit o ilan sa kanyang mga organo, at sinapit siya ng kalamidad . At sinumang makakakita na siya ay sinaktan ng isang ningas ng apoy, siya ay mahuhulog sa mga dila ng mga tao at mag-backfill . At ang kapaki-pakinabang, nagniningning na apoy ay isang seguridad ng nakakatakot at malapit sa Sultan . At sinumang nakakita ng apoy na nagmumula sa kanyang tahanan ay kukuha ng estado o kalakal . At sinumang nakakita na ang isang sinag ng kanyang apoy ay nagniningning mula sa silangan hanggang sa kanluran, pagkatapos ay malalaman niya na siya ay babanggitin sa silangan at kanluran . At kung nakakita siya ng apoy na nagniningning mula sa kanyang ulo, at ito ay may ilaw at sinag, at ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang batang lalaki na mananaig at magkaroon ng isang mahusay na lalaki . At sinumang makakakita na siya ay nagsindi ng apoy sa tuktok ng isang bundok, siya ay lalapit sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat o matutupad ang kanyang mga pangangailangan, at kung siya ay wala, siya ay babalik na ligtas . At sinumang makakakita sa kanyang palda ng isang nagniningas na apoy at may-asawa, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay nabuntis . At ang apoy sa disyerto ay digmaan . At kung kumuha siya ng isang karbon mula sa gitna ng apoy, pagkatapos ay tumama siya ng ipinagbabawal na pera mula sa Sultan . At sinumang magsusunog ng apoy sa mga tao, ay aking pagdudulot ng pagkapoot at pagkasuklam sa gitna nila . At ang sinumang may apoy na nagniningning sa kanyang ulo, siya ay malubhang magkakasakit . At sinumang makakakita na siya ay nasa gitna ng apoy at hindi natagpuan ang kalayaan nito, pagkatapos ay makukuha niya ang katotohanan, katiyakan, at tagumpay sa kanyang mga kaaway . At ang sinumang makakita ng apoy ay papatayin, at ang pagtatalo ay tatahan . Kung ang apoy ay nasa isang bansa, kung gayon ito ang pagkamatay ng pinuno nito o ng kanyang iskolar, at kung ito ay napapatay sa hardin nito, ito ang kanyang kamatayan . At ang apoy ay maaaring nagpapahiwatig ng pagtutuos dahil ang mga ito ay nilikha mula sa apoy ng mga lason, at marahil ay ipinahiwatig nito ang pagkauhaw at mga balang . At sinumang nakakita ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o malapit dito, siya ay masaktan ng isang jinn . Ang nakakapinsalang sunog ay nagpapahiwatig ng hindi makatarungang awtoridad, at kung ang mga tao ay makikinabang mula dito, ito ay nagpapahiwatig ng makatarungang awtoridad . At ang apoy sa taglamig ay tumutukoy sa prutas, tulad ng sinasabi nila : Ang apoy ay ang prutas ng taglamig . Ang apoy ng pagkain ay nagpapahiwatig ng pagkain at pag-inom sa mga ipinagbabawal na sisidlan, tulad ng ginto at pilak . Marahil ay ipinahiwatig niya ang kanyang sumasamba . Pati na rin ang ilaw at kadiliman ….

…Impiyerno : isang tanda ng awtoridad para sa kanyang kakanyahan at awtoridad sa kung ano ang nasa ibaba nito, kasama ang pinsala at pakinabang nito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang Impiyerno mismo, at ang parusa ng Diyos, at maaari itong ipahiwatig ang mga kasalanan, kasalanan at ipinagbabawal, at lahat ng humantong dito at inilalapit ito rito . Mula sa pagsasabi o paggawa . Marahil ay ipinahiwatig nito ang patnubay, Islam, kaalaman at Qur’an, sapagkat kasama nito ay ginagabayan sa kadiliman, kasama ang mga salita ni Moises , ang kapayapaan ay sumakaniya : ~ O makahanap ng patnubay sa apoy, ~ at natagpuan niya at narinig ang mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat na may patnubay . Marahil ay ipinahiwatig nito ang kabuhayan, mga pakinabang at kayamanan, sapagkat naglalaman ito ng kabutihan sa pensiyon para sa manlalakbay at sa kasalukuyan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ Ginawa namin itong isang paalala at kasiyahan para sa mga tapat .~ Sinasabing sa kanya na mahirap o namatay, pinapatay ang kanyang apoy . Sapagkat ang mga Arabo ay inaalok bilang mga regalo kay Ibn al-Sabil at sa hindi tumuloy na panauhin, upang siya ay gabayan at mapangalagaan sa kanya, upang maipahayag nila sa kanyang pagkakaroon ng kabutihang-loob at kayamanan, at ang kanyang hindi pagkilos mula sa kalungkutan at kahirapan . Marahil ay ipinahiwatig nito ang jin dahil nilikha sila mula sa lason na apoy . At maaaring ipahiwatig nito ang tabak at sedisyon, kung mayroon itong tunog, kulog, dila, at usok . Marahil ay ipinahiwatig nito ang pagpapahirap ng awtoridad, sapagkat ito ang pagpapahirap ng Diyos at siya ang awtoridad ng dalawang mundo . Marahil ay ipinahiwatig nito ang baog at balang . At maaari itong magpahiwatig ng mga sakit, bulutong at salot . Sinumang nakakakita ng apoy na bumabagsak mula sa kalangitan sa mga bahay at tindahan, at kung mayroon itong dila at usok, ito ay pag-aalsa at isang tabak na tumira sa lugar na iyon, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mayaman at mahirap, at isang itinapon ito ng mangingibig sa mga tao, lalo na kung ito ay nasa bahay ng mga mayaman lalo na, at kung ito ay mga uling na walang dila Ang mga ito ay sakit, bulutong-tubig o mga epidemya, lalo na kung pangkalahatan sila sa paghahalo ng mga tao . Ngunit kung ang pagbaba ng apoy ay nasa mga bundok ng bundok at mga feeddans at mga lugar ng paglilinang at mga halaman, kung gayon ito ay isang baog na sinusunog ang mga halaman o mga balang na sumunog at nahuhuli sila . Tulad ng para sa sinumang nagpapagsunog ng apoy sa isang landas na naglalakad, o para sa mga tao na gabayan nito kung mahahanap niya ito kapag kailangan niya ito, ito ay kaalaman at patnubay na nakamit niya, o nai-broadcast niya ito at inilathala kung siya ay karapat-dapat sa na, kung hindi man ay makakakuha siya ng awtoridad, pakikisama at pakinabang, at ang mga tao ay makikinabang sa kanya . Kung ang apoy ay nasa isang kalsada bukod sa daan, o sinusunog nito ang sinumang dumadaan dito o pinasisilaw o sinasaktan siya ng usok nito, o sinusunog nito ang kanyang damit o ang kanyang katawan o napinsala ang kanyang paningin, kung gayon ito ay isang erehe na siya gumagawa o nangangasiwa, o isang hindi makatarungang awtoridad na sumisilong sa kanya o walang katarungan sa kanya alinsunod sa lawak ng kanyang paglilingkod dito o sa kanyang pagtakas sa kanila . Ngunit kung ito ay isang malaking apoy na hindi katulad ng apoy ng mundong ito, pinapaso ito upang itapon sa kanya, kung gayon marami sa kanyang mga kaaway ang nais na salakayin siya, kaya’t siya ay makakakuha ng tagumpay sa kanila at magiging higit sa kanila , at kung ihagis nila siya dito, maililigtas niya si Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan . At lahat ng iyon kung ang mga gumawa nito ay kanyang mga kaaway, o ang bagay na nasa kanya ay isang matuwid na tao . Ngunit kung nakikita niya siya partikular na nagbabanta sa kanya, o ang mga pumalit sa pag-iilaw nito ay nakikipagtipan sa kanya, hayaan ang Diyos na matakot sa kanyang Panginoon at alisin mula sa kung ano siya mula sa mga gawa ng mga tao ng Impiyerno bago siya lumapit sa kanya, kung gayon saway sa kanya dahil kinatatakutan siya nito . Tungkol sa isang nakakakita ng apoy na kasama niya sa isang pugon, oven, canon, o katulad ng mga lugar kung saan siya sinusunog, kung gayon ito ay mga kayamanan at benepisyo na nakamit niya, lalo na kung ang kanyang kabuhayan ay alang-alang sa apoy, lalo na kung taglamig din yan . At kung nakikita niya ang kanyang apoy na napapatay o napapatay, o naging abo, o tubig o ulan na napapatay ito, magkakaroon siya ng kakulangan at masuspinde sa kanyang trabaho at industriya . At kung ang isang tao na hindi nabubuhay mula dito sa mga nasabing lugar upang umangkop sa pagkain, nais niya ng pera o kabuhayan na maglingkod sa isang pinuno o sa kanyang awtoridad at tulong, o sa pamamagitan ng paglilitis, pangangasiwa, pagtatalo at pakikipaglaban, kung hindi man inaatake ng mga salita at masasamang salita at masasamang salita . Tungkol sa kung sino man ang nakakakita nito, sinusunog ito ng pagkain, langis, o anumang mula sa pagbebenta, pagkatapos ay nagpapalaki siya, at marahil hihilingin siya ng Sultan at isasama ng mga tao ang kanyang pera . Tungkol sa pagkamatay ng apoy sa pagkain, ipinagbabawal ang pera at isang nakakapinsalang kabuhayan na kinakain niya, at marahil ay mula sa pera ng mga ulila, dahil sa kung ano ang nasa Qur’an. Kung nakakita siya ng apoy na nagsasalita sa isang garapon o isang bag o isang mangkok ng iba pang mga sisidlan na nagpapahiwatig ng parehong mga lalaki at babae, kung gayon ano ang maiugnay sa daluyan na iyon ay tatama sa jin at mga pasukan nito, Hanggang sa magsalita siya sa kanyang dila . Ang ilan sa kanila ay nagsabi : Ang apoy ay giyera kung mayroon itong apoy at tunog, at kung ang lugar kung saan mo nakikita ito ay hindi isang lupain ng giyera, kung gayon ito ay isang salot, sakit, bulutong, o pagkamatay na nangyayari doon . Sinabi ni Abu Amr Al-Nakha’i sa Sugo ng Diyos, nawa’y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos : Nakita ko ang apoy na lumabas mula sa lupa at lumingon sa pagitan ko at ng isang anak ko, at nakita ko ito na nagsasabing : A siga ng paningin at isang bulag, pakainin mo akong lahat na kumain ng iyong pamilya at ng iyong pera, kaya’t sinabi niya, sumakanila ang kapayapaan : Ito ay isang pagsubok na magaganap sa katapusan ng oras, pumatay ng mga tao sa harap nila, pagkatapos ay nakikipag-away sila sa mga pinggan at nag-aaway sa pagitan ng kanyang mga daliri, at iniisip ng nagkakasala na siya ay isang pilantropo, at ang dugo ng mga naniniwala ay mas mabuti para sa mga naniniwala kaysa uminom ng tubig . At sinumang mag-apoy ng apoy upang masunog ito, naghuhugas ng utos upang punan ang kanyang kahirapan, sapagkat ang lamig ay kahirapan . Tinanong si Ibn Sirin tungkol sa isang lalaki na nakakita ng isang ilawan sa hinlalaki at sinabi : Ito ay isang bulag na pinamunuan ng ilan sa kanyang anak . Kung pinupukaw ko ito upang mag-ihaw ng karne kasama nito, nililinawan ko ang isang bagay kung saan ang mga tao ay nanunumbat . Kung na-hit ko ang barbecue, magkakaroon ako ng kaunting kabuhayan na may kalungkutan . Kung hinalo niya ito upang magluto ng isang palayok na may pagkain dito, nagtataas siya ng isang bagay na makikinabang sa halaga ng kanyang tahanan . Kung walang pagkain sa palayok, dapat niyang atakehin ang isang tao ng mga salita at gawin siyang hindi kanais-nais . Anumang tumama sa apoy at nasunog mula sa katawan o damit, ito ay pinsala at kalamidad . At ang sinumang mag-apoy ay tatama sa ipinagbabawal na pera mula kay Sultan . At kung sino man ang tamaan ng ningning ng apoy, susunggaban siya ng mga tao ….

…Ash : maling pagsasalita na hindi makikinabang dito . At sinumang magsunog ng apoy sa pintuang-bayan ng Sultan, magkakaroon siya ng pagmamay-ari at kapangyarihan . Kung nakakita siya ng isang mataas, maliwanag na apoy na may malaking ilaw para sa pakinabang ng mga tao, kung gayon siya ay isang taong maharlikang tao na nakikinabang . Kung nakikita niya na siya ay nakaupo na may kasabihan tungkol sa isang apoy na nagliligtas sa mga naninirahan, iyon ay isang pagpapala, isang pagpapala at isang lakas, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ~ Mapapalad ang mga nasa apoy at ang mga nakapaligid dito .~ At kung nakakita siya ng apoy, inilabas ka mula sa kanyang tahanan, makakamtan niya ang isang estado, kalakal, o kapangyarihan sa isang kalakal. Kung nakakita siya ng apoy na nahulog mula sa kanyang ulo o lumabas sa kanyang kamay at may ilaw at sinag, at ang kanyang asawa ay buntis, nanganak siya ng isang lalaki, at magkakaroon siya ng magagandang balita . Kung nakakita siya ng apoy ng apoy sa pintuan ng kanyang bahay at walang usok dito, dapat niyang gawin ang Hajj . Kung nakikita siya sa kanyang tahanan, kasal siya sa bahay na iyon . Kung nasisira niya ang apoy sa isang madilim na gabi, nakakuha siya ng lakas, tagumpay, kasiyahan, biyaya at awtoridad, ayon sa kwento ni Moises, sumakaniya ang kapayapaan . At sinumang makakakita sa kanyang palda ng isang nagniningas na apoy, dadalhin ito ng kanyang asawa kung siya ay karapat-dapat . Kung nakakita siya ng apoy na bumababa mula sa kalangitan at sinunog ito at ang apoy ay hindi nakakaapekto sa kanya, kung gayon ang mga sundalo ay bababa sa kanyang tahanan . Kung nakikita niya ang apoy na lumalabas sa kanyang daliri, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang manunulat, at kung ito ay lumalabas sa kanyang bibig, kung gayon ito ay isang dimple . Kung ito ay lumabas sa kanyang palad, siya ay isang hindi makatarungang gumagawa . At sinumang magsunog ng apoy sa kapahamakan at tumawag sa mga tao rito, tinawag niya sila sa maling pamumuno at maling pananampalataya, at sinasagot niya siya mula sa kanyang pinsala . At sinumang makakakita ng kanyang bahay na nasusunog, ang kanyang bahay ay masisira nang walang kamatayan . At si Ibn Sirin ay dumating sa isang tao at sinabi : Nakita kong parang nagdarasal ako ng aking takot sa apoy, kaya’t ang isa sa kanila ay nahulog sa apoy at nasunog ito, at ang apoy ay tumama mula sa isa pa . Ibn Sirin sinabi : Ikaw ay may mga baka sa lupain ng Persiya, at ang kalahati sa mga ito ay nabago at wala na, at isang maliit na bit sa mga iba pang kalahati ay naging hit . Ganon talaga . At ang sinumang makakita na parang nasa apoy at hindi matagpuan ang kalayaan nito, makakakuha siya ng kawanggawa, isang hari, at tagumpay sa kanyang mga kaaway, ayon sa kwento ni Abraham . At sinumang makakakita ng apoy na pumapatay o apoy o kasamaan, siya ay titira sa mga kaguluhan, alitan at pagkabalisa sa lugar kung saan ito pinapatay . At ang sinumang nakakakita ng apoy na naiilawan sa kanyang bahay, ang mga tao nito ay naiilawan dito, ito ay napapatay, sapagkat ang mga halaga ng bahay ay mamamatay, at kung iyon ay nasa isang bansa kung gayon ay ang pagkamatay ng namumuno sa buong mundo. . Kung ito ay napapatay sa kanyang hardin, ito ang kanyang pagkamatay o pagkamatay ng kanyang pamilya . Kung ang hangin ay pumapatay at may isang hangin sa kanyang bahay at ito ay sinindihan, ang mga magnanakaw ay pumapasok sa kanyang bahay . Kung nakita niya na nagsindi siya ng apoy at gising sa giyera, kung gayon kung mapapatay siya, pang-aapi, at kung siya ay isang mangangalakal, hindi siya nanalo ….

…At sinumang makakita na parang ang apoy ay nag-aalab sa kanyang sariling bahay at walang usok para dito, pagkatapos ay pagpalain niya ang paglalakbay, nais ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, at sinumang makakakita ng isang nagniningning na apoy sa isang madilim na gabi, siya ay mahihirapan ng lakas, kasiyahan at karangalan, para sa sinabi ng Makapangyarihang Diyos sa kwento ni Moises na nakakalimutan ko ang isang apoy, at nakakamit niya ang lakas at mukha at pagiging propeta. Tungkol sa maliwanag na apoy na kung saan walang usok, ito ay para sa gobernador. At para sa mangangalakal isang kita, ang solong babae, at ang inumin ng apoy, mga pangit na salita mula sa Sultan ….

…Nakita niya na nagsimula itong sunog upang magluto nang kaunti : ang pagkain na ito ay nagtataas ng isang bagay na nakakaapekto sa kanya sa pakinabang ng mga tao ng bahay ng mga halaga . Kung walang pagkain sa palayok, pagkatapos ay inisin ang isang tao na ang mga halaga ng sambahayan sa mga salita, at hahantong siya sa isang hindi kasiya-siyang bagay . Kung nakikita niya na ang apoy ay sinunog ang ilan sa mga bahagi ng kanyang katawan, pagkatapos ay magdusa siya ng mas maraming pinsala tulad ng pagkasunog, kung ang ilan sa mga organo ay nasunog . Kung ang damit ay lahat o lahat ng kanyang katawan, pagkatapos ay magdurusa ito ng isang sakuna sa kung ano ang maiugnay dito sa interpretasyon, o sa bahagi ng sarili nito, o sa isang mahal nito . Kung ang apoy ay isang apoy o isang dila, kung gayon ang pinsala na sinapit sa kanya ay nasa kamay ng isang pinuno o sa giyera . Kung wala itong apoy, iyon ang magiging mga sakit, salot at pintor . Kung siya ay nakita ito hit ng isang apoy sa palayok o nakakamit : ito ay haram pera, tulad ng kung siya ay nakita ang kanyang kamay apoy, ito ay nakakaapekto sa mga tao ng Sultan . At kung mayroon itong apoy o usok, magkakaroon ito ng lakas na digmaan at katakutan, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kahalili sa tamang bagay ….

…Sinabi ni Daniel, ~Sinumang makakita ng usok na walang usok, lalapit siya sa mga hari at sultan at winawasak ang kanyang mga kumplikadong gawain at gawing mas madali ang kanyang mga gawain .~…

…At sinumang nakakakita ng mga spark na kumakain ng kung ano ang dumating sa kanya, kung gayon ito ay pagsasalita at kasamaan at pagtatalo o digmaan sa pagitan ng isang tao at saktan sila, at ang pangitain ng usok ay isang malaking katakutan at mabangis na labanan at giyera, at kung may usok na iyon doon ay isang apoy, kung gayon ito ay isang matinding pagpatay na nakakaapekto sa mga tao, at kung ito ay walang apoy, pagkatapos ay pinagsama ito nang walang giyera at sedisyon nang walang pagpatay ….

…Al-Haddad : isang kamangha-manghang hari sa sukat ng kanyang lakas at talino sa kanyang gawain, at ipinahihiwatig ang pangangailangan ng mga tao sa kanya dahil ang anvil ay nasa ilalim ng kanyang kamay . At ang anvil ay hari . Ang bakal ay kanyang ulo at kanyang lakas, at kung siya ay nakikita bilang isang panday na kumukuha ng bakal sa anumang nais niya, magkakaroon siya ng isang mahusay na hari, ayon sa kwento ni David, sumakanya ang kapayapaan : ~ At ang bakal ay para sa kaniya . ~ Marahil ang pagluluksa ay tumutukoy sa may-ari ng mga sundalo para sa giyera, sapagkat ang apoy ay giyera at ang sandata nito ay bakal . Marahil ang masamang tao na gumagawa ng gawain ng mga tao ng Impiyerno ay ipinahiwatig ng masamang tao, sapagkat ang Propeta, nawa ay nasa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, inihalintulad ang masamang nakaupo sa pagluluksa kung hindi ka niya sinunog ng kanyang apoy, kung gayon sinaktan ka niya mula sa kanyang kasamaan . At kung sinabi sa isang panaginip na ang isang tao ay nagtulak sa isang panday o itinulak ang kanyang order sa kanya, pagkatapos ay umupo siya sa isang lalaki na walang magandang, kaya paano kung may sumakit sa kanya mula sa kanyang usok, apoy, o spark, at nakakasama ang kanyang paningin, ang kanyang damit, o ang kanyang kasuotan . Tulad ng para sa isa na bumalik sa kanyang pagtulog sa pagluluksa, makukuha niya mula sa mga aspeto ng kung ano ang naaangkop para sa kanya, na kinumpirma ng kanyang ebidensya ….

…Ang Baka : Isang taon, at sinabi ni Ibn Sirin na ang pugo ng baka ay sa may-ari nito, mas mahal sa akin kaysa sa Mahazel, sapagkat ang pugo ay mayabong na taon, at ang mazel ay mga taon ng pagkamayabong, ayon sa kwento ni Jose, sumakaniya ang kapayapaan . Sinabi na ang baka ay mataas at may pera, ang mataba ay isang mayamang babae, mahirap ang kaunti, ang baka ay mabuti at kapaki-pakinabang, at ang babaeng may sungay ay isang babaeng pinatalsik . Sinumang mag-isip na nais niyang gatas ito at pinagbawalan siya ng sungay, galit siya sa kanya . Kung nakita niya na may ibang nagpasusu sa kanya at hindi siya pinigilan, pinagtaksilan siya ng ureter sa kanyang asawa . At ang kanyang tumpok ay walang halaga na pera . Ang paglilihi ng kanyang asawa sa kanya, at ang pagkawala nito ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng babae . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang foreclosure sa mukha ng isang baka ay isang paghihirap sa simula ng taon, at ito ay masama para sa kalagitnaan ng taon, at ang himala nito ay kalubhaan sa pagtatapos ng taon, at ang ang pinatay ng mga baka ay isang kalamidad sa mga kamag-anak, at kalahati ng pinatay ay isang kalamidad para sa isang kapatid na babae o babae, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihang Diyos : ~ At kung ito ay isa, mayroon itong Half ~. Ang isang kapat ng laman ay isang kalamidad. para sa isang babae, at isang maliit na bahagi nito ay isang kalamidad na nagaganap sa ibang lugar . Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang pagkain ng karne ng baka ay halagang pera sa taon, sapagkat ang baka ay Sunnah . Ang mga sungay ng baka ay sinabi na mayabong taon . Sinumang bumili ng matabang baka sasaktan ang wilaya ng bayan ng Amra kung siya ay kwalipikado para doon . At sinabi na ang sinumang tumama sa isang baka ay tumama sa isang ari-arian mula sa isang dakilang tao, at kung siya ay walang asawa, pinakasalan niya ang isang pinagpalang babae, at kung sino man ang makakakita nito na para bang nakasakay siya sa isang baka at pumasok sa kanyang bahay at itinali ito, magkakaroon siya ng kayamanan, kasiyahan at kaluwagan mula sa pag-aalala es . At kung nakikita niya siyang binabali siya ng kanyang sungay, nagpapahiwatig siya ng pagkawala, at ang kanyang pamilya at mga kamag-anak ay hindi ligtas . At kung nakita niya na nakikipagtalik siya sa kanya, siya ay magiging isang mayabong taon nang wala ang mukha niya . Kung ang mga kulay ng baka ang naiugnay sa mga kababaihan, pagkatapos ay katulad sila ng mga kulay ng kabayo . Gayundin, kung ito ay maiugnay sa mga taon, at kung nakikita niya sa isang draa ang isang baka na sumisipsip ng gatas mula sa kanyang guya, kung gayon ito ay isang babae na namumuno sa kanyang anak na babae . At kung makita niya ang isang alipin na gumagatas ng isang baka ng kanyang panginoon, pagkatapos ay ikakasal siya sa asawa ng kanyang panginoon, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagkamot ng isang baka o isang toro, magkakasakit siya hangga’t ito ay gasgas . At sinumang may laban sa kanya na baka o baka, tatanggap siya ng paghihirap at parusa at natatakot akong mapapatay . At ang baka ay sinasabing isang magandang tanda ng bola, at ang sinumang makakita nito na magkakasama ay nagpapahiwatig ng isang kaguluhan . Tungkol sa mga baka na pumapasok sa lungsod, kung ang ilan sa kanila ay sumusunod sa isa’t isa at ang kanilang bilang ay naiintindihan, kung gayon sila ay mga taon na pumapasok sa mga tao, kung sila ay mataba pagkatapos ay sila ay kasaganaan, at kung sila ay payat sa gayon sila ay nahihirapan, at kung magkakaiba sila sa ganyan, kung gayon ang advanced ay mataba, ang kasaganaan ay umuunlad, at kung siya ay payat, ang pagkabalisa ay umuusad, at kung Sila ay nagsama o hindi pantay, at ang lungsod ay isang lungsod ng dagat, at iyon ay sa panahon ng paglalakbay at ang mga barko ay ipinakita ayon sa kanilang bilang at kundisyon, kung hindi man ito ay isang magkasingkahulugan na tukso, na para bang ang mga ito ay mukha ng mga baka pati na rin sa kabutihan na magkakahawig sa bawat isa, maliban na silang lahat ay zero, sapagkat ang mga ito ay mga sakit na pumapasok sa mga tao . Kung ang mga sungay ay may magkakaibang kulay, o ayaw nila ito, o kung ang apoy o usok ay lalabas sa kanilang mga bibig o ilong, kung gayon ito ay isang militar, pagsalakay, o kaaway na tumatama sa kanila at bumaba sa kanilang bakuran . Ang isang buntis na baka ay isang mayabong taon . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagmimis ng baka at umiinom ng gatas nito, siya ay yayaman kung siya ay mahirap, at ipagmamalaki ang kanyang katayuan, at kung siya ay mayaman, tataas ang kanyang kayamanan at kayabangan . At sinumang magbigay sa kanya ng isang maliit na guya o baka, sinaktan niya ang isang bata . At bawat menor de edad ng mga karera, ang pinuno kung saan ay maiugnay sa interpretasyon sa isang lalaki at isang babae, kung gayon ang isang bata ay isang bata . At ang karne ng baka ay pera, pati na rin karne . Isinalaysay na ang isang lalaki ay lumapit kay Ibn Sirin at sinabi : Nakita ko na para bang ako ay nag-iihaw ng baka o baka . Sinabi niya : Natatakot ako na baka mag-baka ka ng isang tao, at kung makakita ka ng dugo na lumabas, ito ay mas matindi. Natatakot akong maabot nito ang mga patay . Kung hindi ka nakakakita ng dugo, mas madali ito . Sinabi ni Aisha : Nakita ko na parang nasa isang burol sa paligid ko, nag-aihaw ng mga baka, kaya sinabi sa kanya ni Stolq : Kung naniniwala ka sa iyong paningin, magkakaroon ng mahabang tula sa paligid mo . Ganon talaga ….

…At ang pangulay : ang may – ari ng isang kasinungalingan, kaya’t ang sinumang makakita na parang isang pangulay sa kanyang tahanan ang kumukuha ng pangulay para sa kanya, kung gayon ito ay kamatayan, at ang tina ay maaaring maging mabuti sa kanyang mga kamay . Goldsmith : Ang kasamaan ay sinungaling at walang mabuti dito, sapagkat siya ay bumubuo ng pagsasalita kasama ang usok at apoy, at kung mayroon siyang katibayan ng kabutihan sa kanya, at kung siya ay nasa isang mosque o sumusunod sa Qur’an, kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng bawat weaver at isang jabber at kung sino man ang lumilikha ng isang bagay mula sa kanya . Al-Saqal : Isang kamangha-manghang ministro na may isang utos at ipinagbabawal ang mga nananakit at nakikinabang, tulad ng Sultan at ang kanyang mga espada ay kanyang mga sundalo, at ang kanyang mga tauhan ang kanyang mga utos . At ipinapahiwatig din nito ang hurado o pinuno, at ang kanyang mga espada ay ang kanyang fatwas at mga pamamahala at ang mangangaral, at ang kanyang mga espada ay ang puso ng mga tao sa kanya na niluwalhati nila at tinanggal ang kanilang echo, at ipinahiwatig niya na ang doktor at ang kanyang mga espada ay pinutol off mga sakit . Sinumang bumalik sa isang panaginip na may isang makintab na tapusin ay gagawin kung ano ang nararapat sa iyon . At sinumang naging nasa pagitan niya at ni Sicil na may hindi kilalang paggamot o ipinagbabawal na paggamot, ito ay ipinahiwatig ng pagiging mapagbantay sa pagitan niya at ng isang pinatunayan ng Sicil sa interpretasyon na tulad niya, kasama na ang haba ng kanyang paliwanag ….