maling akusado ng pagpatay | kahuluganpanaginip.live

…Pagpatay Kung nakikita mo ang isang pagpatay sa isang panaginip, hinuhulaan nito na marami kang mahihirapan mula sa mga pagkakamali ng iyong mga kaibigan . Trabaho sa Lukewarm . Makakakita ka ng isang insidente ng kamatayan . Kung pinapangarap mong gumawa ka ng pagpatay, hinuhulaan nito na sasali ka sa isang hindi marangal na pakikipagsapalaran na magpapahawa sa iyong pangalan at reputasyon . Kung pinangarap mo na may pumatay sa iyo, hinuhulaan nito na ang mga kaaway ay nagpaplano na ibagsak ka . Kung pinangarap ng isang babae na nakasaksi siya o nagkaroon ng relasyon sa anumang paraan sa isang pagpatay, inihula nito na makararanas siya ng gulat sa takot sa kanyang pangalan na maiugnay sa isang iskandalo . Kung pinangarap mo na gumawa ka ng pagpatay, ihinahulaan nito na magdusa ka ng matinding paghihirap dahil sa pagwawalang bahala ng iba, at ang dilim ng himpapawid na nakapaligid sa iyo ay magiging sanhi ng nakalilito na pagkabalisa sa mga malapit sa iyo . Kung pinapangarap mong magpakamatay ang iyong kaibigan, mahihirapan kang lutasin ang isang napakahalagang bagay . Kung pinangarap mo na pinapatay mo ang isang walang armas na tao, hinuhulaan nito ang kalungkutan at pagkabigo sa mga gawain sa negosyo . Kung pumatay ka ng isang tao sa pagtatanggol o pumatay ng isang pagdurog na halimaw pagkatapos ay nangangahulugan iyon ng tagumpay at pagtaas sa gitna ….

…Ang Araw : Orihinal na ang pinakadakilang hari, sapagkat pinapaliwanag nito ang nasa kalangitan mula sa mga katapat nito, na may malaking pakinabang at itinatapon ang lahat ng mga tao sa mga interes nito, at maaaring ipahiwatig nito ang hari ng lugar kung saan nakikita ang pangitain, at sa itaas ito ay mas mataas kaysa sa ipinahihiwatig nito ang kalangitan dito, at ito ang hari ng mga hari at ang pinakadakila sa mga awtoridad, sapagkat ang Diyos, ang kaluwalhatian ay sa Kanya Ang Pinakataas ay ang Hari ng Mga Hari, ang makapangyarihan ng mga higante, at ang direktor ng langit at ang mga nandoon at ang lupa at ang mga nandito . At ang araw ay maaaring magpahiwatig ng awtoridad ng tao na may pangitain, kung nakikita niya ito lalo na nang walang kongregasyon at mga konseho, tulad ng kanyang prinsesa, corporal, guro, ama, o asawa kung siya ay isang babae, at marahil ang marangal babae bilang asawa ng hari, pangulo, panginoon, kanyang anak na babae, o kanyang ina o asawa ng tagakita, o kanyang ina O kanyang anak na babae, o ang kanyang kagandahan . Inihalintulad ng mga makata ang kagandahan ng mga dalaga sa araw sa kagandahan at kagandahan . Sinabi na sa pangitain ni Yusef, sumakanila ang kapayapaan, ito ay tanda ng kanyang ina, at sinabi, sa halip, ng kanyang tiyahin sa ina, asawa ng kanyang ama, at sinabi na tungkol ito sa kanyang lola , at sinabing tanda ito ng kanyang ama at ng buwan kaysa sa kanyang ina, lahat ng ito ay pinahihintulutan sa pagpapahayag, at kung ipahiwatig ng araw ang ama, mas gusto niya siya kaysa sa buwan ng ilaw At ang sikat ng araw, at kung ipinahihiwatig nito ang ina, hayaan siyang pambabae at paalalahanan ang buwan, kaya’t kung ano ang nakita sa araw ng isang aksidente, ang interpretasyon nito ay bumalik sa mga sumangguni dito mula sa mga nailarawan namin sa mga kapalaran ng mga tao at ang laki ng paningin at ebidensya at ebidensya nito . Kung ang isang nahulog na babae ay nakikita sa lupa, o nilamon siya ng isang ibon, o nahulog siya sa dagat, o nasunog ng apoy at ang kanyang mga mata ay nawala, o naitim at wala sa ibang paraan maliban sa kanyang kurso mula sa kalangitan, o pumapasok siya sa isang kabaong, ang maiuugnay sa kanya ay mamamatay . At kung nakakita siya ng isang eklipse o ulap na sumaklaw dito at naipon ito ng alikabok o usok dito hanggang sa ang ilaw nito ay nawala, o kung nakakita ka ng isang ripple sa kalangitan na walang katatagan, iyon ay katibayan ng isang aksidente na nangyayari sa isa na nagdagdag dito, alinman mula sa karamdaman, pag-aalala, kalungkutan, pagkabalisa, o nag-aalalang balita, maliban na ang Sinumang ipahiwatig mo ay may sakit sa paggising, sapagkat iyon ang kanyang kamatayan, at kung nakikita niya itong naitim nang walang dahilan para sa kanyang panlilinlang o isang eklipse, ito ang katibayan ng idinagdag ang kawalan ng katarungan at ang kanyang kawalang-katarungan, o ng kanyang hindi paniniwala at maling akala kahit na kinuha niya ito sa kanyang palad o ang pag-aari nito sa kanyang kandungan, o bumaba sa kanya sa kanyang tahanan na may ilaw at ningning na nagawa Niya na magkaroon ng kanyang awtoridad at pagmamalaki kasama ang ang kanyang pag-aari, kung siya ay isa sa mga karapat-dapat sa kanya, o ang pagdating ng Panginoon ng katayuang iyon kung wala siya, nakita man iyon ng kanyang anak na lalaki o ng kanyang lingkod o ng kanyang asawa, sapagkat siya ang may kapangyarihan ng lahat at ang mga pagpapahalaga Ng bahay, kung hindi, ang buntis ay si bor n kung mayroon siyang katulong o lalaki na nagkakaiba sa pagitan ng Ang lalaki at babae ay naghahanap ng pagtaas sa pangitain, tulad ng pagkuha nito at pagtakip nito sa ilalim ng kanyang kasuutan, o pagpasok nito sa isa sa kanyang mga sisidlan, at siya ay magpatotoo na sa loob nito ng mga nakatagong babae, at kung sino man ang nagpapahiwatig nito ay magandang binanggit na may kaalaman o awtoridad . At kung sa kasong ito siya ay madilim at namumula sa kulay, kung gayon ang hari ay nagtaksil sa kanyang pag-aari, o sa kanyang pamilya, kung nakamit niya iyon, kung hindi man ay may kapangyarihan na ipapataw sa kanya, o siya ay inaatake ng isang manggagawa, o isang paa na wala, o namatay siya kasama ng mga may karamdaman, at ang mga buntis na kababaihan ay nahulog sa kanilang sanggol, o nagbigay ng isang anak na lalaki Ipaiba ang mga mukha na ito, na nagdaragdag ng katibayan . At kung nakikita niya ito na umuusbong mula sa Maghrib o bumabalik pagkalipas ng paglubog ng araw, o bumalik sa lugar kung saan ito sumikat, lalabas ang isang palatandaan at isang aralin na nagpapahiwatig kung ano ang aking inihanda sa pamamagitan ng pagdaragdag ng katibayan nito . Maaaring ipahiwatig nito ang pagbabalik ng taong naiugnay sa kanya ng inaasahan niya sa paglalakbay, hustisya o kawalan ng katarungan, ayon sa pakinabang ng kanyang pagsisimula at pagkawala, at ang mga oras para doon . Marahil ang kabiguan na ipinahiwatig ng maysakit, at ang kawalan nito pagkatapos ng paglitaw nito para sa mga may pagbubuntis ay maaaring magpahiwatig ng pagkamatay ng fetus pagkatapos ng hitsura nito . At marahil ay ipinapahiwatig nito ang pagdating ng mga wala sa kanyang paglalakbay at ang kakaibang pera, at marahil ang kawalan nito ay nagpapahiwatig ng pagbabalik ng bilanggo sa bilangguan matapos siyang palayain, at maaaring ipahiwatig nito na ang isang yumakap sa Islam mula sa kanyang pagtataksil, o nagsisi mula sa kanyang maling gawain, babalik sa kanyang maling pagkakasala . At kung may nakakakita na gumagawa ng mabuti o masamang mga nakatagong gawa, ipinahiwatig niya ang kanyang dyaket at itinatago ang kanyang mga kondisyon, at ang kanyang takip ay hindi isiniwalat para mawala ang araw, maliban na siya ay isang taong ibinigay sa kanya sa kanyang gabi bilang isang asawa , o bumili ng lihim, sinabi niya, ang asawa ay bumalik sa kanyang pamilya, at ang lihim ay pagmamay-ari ng nagbebenta nito . Ang kanyang pagtaas pagkatapos ng paglubog ng araw ay maaari ring ipahiwatig sa mga naghiwalay sa kanyang asawa ng kanyang regurgitation, sa mga nagdadalang-tao sa kanyang kaligtasan, at sa mga hindi nabuhay o ginawang siya dahil sa kanyang pagkukunwari, lalo na kung ang kanyang kabutihan ay sa pamamagitan ng araw, tulad ng pagpapaikli, paghuhugas, buwis sa gatas, at mga katulad nito, at para sa mga may sakit sa kanyang kamatayan, dahil sa pagkawala ng anino na tulad ng tao. Sa mga salita ng Makapangyarihan sa lahat : ~ Kung gayon ang araw ay ginawa siyang gabay, pagkatapos ay kumuha kami ng kaunting kamao para sa amin. ~At para sa sinumang nasa jihad o digmaan, para sa tagumpay, sapagkat siya ay bumalik kay Yushaa bin Nun, sumakaniya ang kapayapaan, sa giyera ng mga kaaway sa kanya, hanggang sa ipakita siya ng Diyos sa kanila, at kanino man ang mahirap sa taglamig. araw, Sa damit at kayamanan, at sa araw ng tag-init sa kalungkutan, karamdaman, lagnat at conjunctivitis . Ang pag-upo sa araw sa tag-araw ay isang pahiwatig ng pagpapahirap at kalungkutan na nararanasan niya, alang-alang sa pagsama sa namumuno, o ang dahilan kung kanino lumusong sa kanya ang araw alinsunod sa kanyang posisyon at direksyon . At sinumang nakakita na siya ay nabago sa isang araw, sinaktan niya ang isang hari na kasing lakas ng mga sinag nito . At sinumang sumasalakay sa araw na nakasabit sa isang tanikala, ang tagapag-alaga ng estado at hustisya dito . At kung siya ay nakaupo sa araw at gumagaling dito, tatanggap siya ng isang pagpapala mula sa isang pinuno, at ang sinumang makakakita na ang ilaw ng araw at ang mga sinag nito ay mula sa silangan hanggang sa takipsilim, at kung siya ay karapat-dapat sa hari ay makakakuha siya. isang dakilang hari, kung hindi man ay magkakaroon siya ng isang watawat na nabanggit sa lahat ng mga bansa, at sinumang makakakita na pagmamay-ari niya ang araw o kaya nito, kung gayon siya Ang katanggap-tanggap ay katanggap-tanggap sa pinakadakilang hari . Sinumang nakakita sa kanya, si Safia Munira, ay umangat sa kanya, kung siya ay isang pinuno na nagkamit ng kapangyarihan sa kanyang utos, at kung siya ay isang prinsipe na nakakuha ng mabuti mula sa pinakadakilang hari, at kung siya ay mula sa parokya ng isang pinahihintulutang kabuhayan, at kung siya ay isang babae na nakakita kung ano ang nakalulugod sa kanya mula sa kanyang asawa . At sinumang nakakakita ng araw na sumisikat sa kanyang bahay, kung siya ay isang mangangalakal, kumita siya sa kanyang kalakal, at kung siya ay isang mag-aaral ng isang babae, siya ay sasaktan ang isang magandang babae, at kung iyon ay nakikita ng isang babae na may asawa at mas malaki ang pagkakaloob ng asawa . At ang ilaw ng araw ay ang prestihiyo ng hari at ang kanyang hustisya, at mula sa kanyang salita ang araw ay tumanggap ng pag-angat mula sa Sultan, at kung sino man ang makakita ng araw na sumikat sa kanyang ulo ngunit hindi ang kanyang katawan, tatanggap siya ng isang seryoso at komprehensibo mahalaga . At kung ito ay lumitaw sa kanyang mga paa nang wala ang natitirang bahagi ng kanyang katawan, tatanggap siya ng pinahihintulutang pagkain bago ang kanyang paglilinang, at kung lumitaw ito sa kanyang tiyan sa ilalim ng kanyang damit at hindi alam ng mga tao, magkakaroon siya ng ketong, pati na rin sa natitirang bahagi ng kanyang mga organo mula sa ilalim ng kanyang damit . At sinumang makakita ng kanyang tiyan na nahati at ang araw ay sumikat sa kanya, pagkatapos ay namatay siya, at kung ang isang babae ay nakikita na ang araw ay pumasok mula sa kanyang siyahan habang siya ay isang kwelyo at pagkatapos ay lumabas mula sa kanyang buntot, pagkatapos ay siya ay magpakasal sa isang hari at manatili sa kanya para sa isang gabi, at kung mahulog sa kanyang ari, pagkatapos ay siya ay nangangalunya, at kung nakikita niya na ang araw ay lumubog at siya ay nasa likuran niya, susundan niya siya Pagkatapos siya ay namatay, at kung makita niya na siya ay sumusunod sa araw sa paglalakbay at hindi lumubog, pagkatapos ay siya ay magiging isang bilanggo kasama ng hari . Kung nakikita niya ang araw na lumiliko sa isang matanda, pinapahiya ng sultan ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, gumagawa ng hustisya at nakakakuha ng kapangyarihan, at ang mga kondisyon ng mga Muslim ay nagpapabuti, at kung siya ay magiging bata, kung gayon ay pinahina niya ang kalagayan ng mga Muslim at pinapahiya ang Sultan . Kung nakakita siya ng apoy na lumalabas mula sa araw at sinusunog ang nasa paligid nito, nasawi ng hari ang ilan sa kanyang mga guwardya, at kung makita niya ang araw na pula, kung gayon siya ay masama sa kanyang kaharian . Kung nakita niya itong nanilaw, ang hari ay may sakit . Kung maitim, ito ay mananaig, at ito ay magiging isang sakit . Kung nakikita niyang wala siya, mamimiss niya ang kanyang hiling ….

…Nagpapalabas ng mga libingan : Humihiling ang maninira ng hayop para sa isang nakatagong taong nais, sapagkat tinawag siya ng mga Arabo na nagtatago, alinman sa mabuti o kasamaan, kaya’t kung mahuli siya ay isang siyentista, pagkatapos ay siya ay nahugot ayon sa kanyang doktrina at muling pagkabuhay ng kanyang natutunan ang kanyang kaalaman, pati na rin ang libingan ng Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, maliban kung siya ay magdala sa kanya sa isang napakalaking bunton at sinira niya ang mga punit o putol na buto, pagkatapos ay lumabas siya sa kanyang kaalaman sa maling pananampalataya at aksidente , at kung matagpuan niya siyang buhay, siya ay kumukuha mula sa kanyang libingan ng isang mabuting bagay at naabot ang kanyang hangarin na muling buhayin ang kanyang Sunnah at ang kanyang mga batas ayon sa kanyang kapalaran at mga katulad . Kung ang pagbuga ng libingan ng isang hindi naniniwala o isang maling pananampalataya o isa sa mga tao ng dhimmah ay humiling ng doktrina ng mga taong maling akala o tinatrato ang ipinagbabawal na pera sa panloloko at pandaraya, at kung ang pagbuga ay humahantong dito sa isang mabahong bangkay, basura , o maraming palusot, iyon ay mas malakas sa ebidensya at ipinapahiwatig na maabot ang kinakailangang katiwalian . Tulad ng para sa sinumang nakakakita ng isang patay na nabuhay, ang kanyang Sunnah ay nabubuhay para sa mabuti o kasamaan para sa naghahanap nito, lalo na kung siya ay mula sa kanyang sambahayan o nakikita siya sa kanyang tahanan, o para sa lahat ng mga tao kung siya ay isang pinuno o isang scholar . Tungkol sa pagkain ng namatay mula sa isang may sakit na bahay, ito ay katibayan ng kanyang pagkawasak, kung hindi man ang pera ay mapupunta sa kanyang pamilya . Tungkol naman sa tumawag sa kanya na patay, kung siya ay may sakit, sinundan niya siya, at kung siya ay isang jurist, pagkatapos ay pinayuhan niya siya at paalalahanan kung ano ang kinakailangan para siya ay bumalik mula sa kung ano siya naroroon at ayusin kung ano ay, at para sa sinumang sumakit sa kanya na patay o nakilala siya ng nakakunot at nagbabanta at iniiwan ang kapayapaan, pagkatapos ay dapat siyang mag-ingat at ayusin kung ano ang natira sa kanya mula sa kalooban kung ito ay sa kanya O sa mga kilos ng kanyang sarili at ang kanyang mga kasalanan sa pagitan siya at Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At kung tatanggapin siya kasama ng mga tao , pasasalamat, pagbati at yakapin, kung gayon ay ayusin niya siya laban sa kalagayan ng una, at ang pagbanggit sa pintuan ng mga patay ay nabanggit sa itaas kung ano ang mayaman dito . Tungkol sa tupa sa itaas ng kabaong : sinusuportahan nito kung ano ang ipinahiwatig ng kamatayan sa pangitain, at maaari itong sundin ang isang estado kung saan nito nasasakop ang mga leeg . Tungkol sa paglilibing, iniimbestigahan ito tulad ng ipinahiwatig ng kamatayan, at maaaring mabuti para sa nagwasak ng kanyang utang, at maaaring ipahiwatig nito ang mahabang pananatili ng manlalakbay, ang kasal at ang ikakasal, at ang pagpasok sa bahay sa kabuuan kasama ang babaeng ikakasal mula sa paghuhugas, pagsusuot ng puti at nakakadikit na pabango, pagkatapos ay binisita siya ng kanyang mga kapatid sa kanyang linggo . At marahil ay ipinahiwatig niya ang pagkakabilanggo para sa mga inaasahan ito, at kung pinalawak niya ang kanyang pagtulog at pagtulog ng isang babaing ikakasal, kung gayon ang napatunayan ay ang pinakamahusay sa kanyang pagkain, mabuting kahihinatnan at kasaganaan ng kanyang mundo, at kung hindi man lumala ang kanyang kalagayan at ang kanyang buhay ay nakalulungkot . Sinabi ni Ibn Sirin na dati : ~ Gusto kong kumuha mula sa mga patay at ayaw kong ibigay ito .~ At sinabi niya : Kung ang mga patay ay kinuha sa iyo, kung gayon may namatay . At sinumang namatay at hindi nakikita ang bangkay ng mga patay roon, kung gayon ay ang paggiba ng kanyang bahay o anuman, at kung makita ng kapitbahayan na siya ay naghuhukay ng libingan para sa kanyang sarili, nagtatayo siya ng isang bahay sa bansang iyon o lokalidad at naninirahan dito, at sinumang inilibing sa libingan habang siya ay nabubuhay ay nakakulong at hinihigpit para dito, at kung makakita siya ng isang patay na taong yumakap at makihalo sa kanya, iyon ay isang mahabang panahon Ang buhay ng mga nabubuhay, at kung nakita niya ang patay na natutulog, iyon ang kanyang pahinga ….

…Pagpatay Sinumang makakakita na pinapatay niya ang kanyang sarili ay nagsisisi ng tapat . At kung sino man ang makakita na pumatay siya ng isang tao, gumawa siya ng matinding kasalanan, at ang napatay ay magdusa ng mabuti . Ngunit ang pagpatay ay mali . At kung nakikita niya na pumatay siya ng isang kaluluwa, sa gayon siya ay maliligtas mula sa pagkabalisa, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (At pinatay mo ang isang kaluluwa, ililigtas ka namin mula sa kalungkutan ). At kung makita ng alipin na pinatay siya ng kanyang panginoon, ay palalayain niya siya . At sinumang makakakita na siya ay pinatay, at hindi alam kung sino ang pumatay sa kanya, kung gayon siya ay isang tao na nagpapabaya sa Sharia . Sinumang sadyang pumatay ng isang kaluluwa ay masuwayin . At sinumang magtapat na pumatay ng isang kaluluwa, siya ay bibigyan ng pangangalaga, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : (Sinabi niya : Panginoon, pinatay ko ang isang kaluluwa mula sa kanila, kaya’t natatakot ako na sila ay papatayin ). At sinabi : Sinumang nakakita na siya ay pinatay ay tinanggihan ang panalangin o pinabayaan ito . At kung sino man ang makakita na pinatay niya ang kanyang anak, magkakaroon siya ng kabuhayan . Sinumang nakakita na siya ay pinatay sa dahilan ng Diyos ay nagpapahiwatig ng kita, kalakal, at katuparan ng pangako . Tingnan din ang Patay ….

…** Isang pangitain kay Umm Salamah sa pagpatay kay Hussein . Sa kapangyarihan ng Razeen – kung sino ang Al – Juhani – siya sinabi : Salma – sino ay al – Bakriya – sinabi sa akin : She said : Ako napunta sa Umm Salamah iyak, kaya sinabi ko : Ano ang Ginagawa ng ka umiiyak? Sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ibig sabihin sa isang panaginip, at sa kanyang isipan, ang kanyang balbas ay dumi, kaya’t sinabi ko : ~ Malik, Messenger ng Diyos?~ Sinabi niya : ( Nasaksihan ko ang pagpatay kay Hussain sa ilong. ) At sa isang pagsasalaysay sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sa isang panaginip na umiiyak na may dumi sa kanyang ulo at balbas . Pinaghiganti ang Makapangyarihang Diyos ng mga pumatay ng al – Hussein nawa ay kalugdan siya ng Allah sa Mukhtar ibn Abi na alipin ng Althagafi sinungaling na Vtaatbahm at pumatay sa kanila na sikat sa pangitain na isinalaysay ni Tabarani sa ( mahusay ) para sa Tao na sinabi : Nakita ko ang pagtulog na para bang ang mga tao ay bumaba mula sa langit na may mga bayonet na bakas ang mga pumatay kay Al – Hussein Nawa ang kaligayahan sa kanya ng Diyos, sa sandaling bumaba ang Mukhtar at inspirasyon sila . Sinabi ni Al-Haythami : Ang kadena ng paghahatid ay mabuti ….

…At sinumang makakakita ng isa sa mga palatandaan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng isang bagay tulad ng pamumulaklak sa mga larawan, pagsikat mula sa paglubog ng araw at paglabas ng isang hayop, o katulad nito, kung gayon ang interpretasyon nito ay isang tukso kung saan ang isang tao ay mamamatay at ang iba ay maliligtas, at ang naghahanap dapat magsisi at ang antikristo ay lumabas mula sa isang tao ng maling pananampalataya at maling akala na lumilitaw sa mga tao, at ang paghihip ng mga imahe ay isang salot o babala ng sultan Sa isang muling pagkabuhay o iba pa, o isang muling pagkabuhay na nasa bansa, o isang pangkalahatang paglalakbay sa Hajj at ang pagtitipon ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat upang paghiwalayin ang hudikatura at ang paglikha ng mga tao upang account para sa hustisya mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na magiging sa mga tao na may isang makatarungang imam na nauna sa kanila o isang magandang araw na nakikita at nasaksihan ng mga tao ….

…Sinabi na ang pangitain ng pagpatay para sa mga walang paghihirap ng pagkamatay ng biyaya ….

…Sinabi na ang pangitain na pagpatay para sa isang nais na gumanap ng Hajj ay nagpapahiwatig na naabot niya at nakamit ito, at kung ang pangitain ay may karamdaman, gagaling siya ….

…** Ang pangitain ni Ibn Abbas sa pagpatay kay Hussein . Ibn Abbas – nawa’y ikalugod ng Allah sa kanila – ay nagsabi : Nakita ko ang kapayapaan ng Propeta ay sumakaniya sa isang panaginip na kalahating araw kasama niya si Ostos Ogbr flask kung saan sinusundan ng dugo o pumili ng isang bagay kung saan sinabi niya : Sinabi ko : O Sugo ng Diyos, kung ano ito ? Sinabi niya : (Ang dugo ni Hussein at ng kanyang mga kasama, hindi ko siya sinundan mula ngayon .) Si Ammar, isa sa mga nagsasalaysay ng hadith, ay nagsabi : Kabisado namin ang araw na iyon at natagpuan namin siyang napatay noong araw na iyon ….

…Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay sumakaniya, pumatay kay Al-Hussain Ang pangitain ng Propeta, nawa’y ang mga panalangin ng Diyos at kapayapaan ay mapunta sa kanya, Ibn Abbas at Umm Salamah – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – tungkol sa pagpatay ni Hussein bin Ali – nawa ang kaluguran ng Diyos sa kanila – tungkol sa pangitain ng Propeta, nawa’y sa kanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, sapagkat ito ay nasa awtoridad ni Umm Salamah – nawa’y kaluguran siya ng Diyos – Ang Sugo ng Diyos, sumakanya nawa ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos, humiga isang gabi upang matulog, kaya’t nagising ako ng naguguluhan, pagkatapos ay nahiga at nakatulog, pagkatapos ay nagising na naguluhan, nang wala ang nakita ko sa unang pagkakataon, pagkatapos ay humiga siya at nagising na may isang pulang lupa sa kanyang kamay, hinalikan ito, kaya’t sinabi ko : Ano ang lupa na ito, Sugo ng Diyos? Sinabi niya : ( Sinabi sa akin ni Gabriel na pinapatay nito ang lupain ng Iraq kay Hussein, kaya sinabi ko kay Gabriel : Ipakita sa akin ang lupa ng lupa kung saan siya pinatay, sapagkat ito ang lupa nito .) At sa isang pagsasalaysay tungkol sa awtoridad ng al-Tabari na ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at mga pagpapala ng Diyos ay sumakaniya, humiga isang araw at nagising na may isang pakiramdam ng pamumula at may isang pulang lupa kamay halikan ito, kaya sinabi ko : Ano ang lupa na ito, Messenger ng Diyos? Sinabi niya : (Si Gabriel, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi sa akin na pinapatay nito ang lupain ng Iraq kay Hussein, kaya sinabi ko kay Gabriel : Ipakita sa akin ang lupa ng lupa kung saan siya pinatay, sapagkat ito ang lupa nito .)…

…Tungkol sa pagpatay, sinumang nakakakita na pumatay siya ng isang tao at hindi pinutol ng isang organ mula sa kanya, kung gayon mayroong mabuti at pakinabang mula sa kanya para sa pinaslang na tao, at sinabing pinatay ng mamamatay-tao ang pinatay, at kung nakita niya na ay pinatay, ito ay isang mahabang buhay para sa kanya at mabuti at pakinabang para sa kanya mula sa kanyang mamamatay-tao, at sinabi na sinumang nakakita na siya ay pinatay at hindi niya alam kung sino ang pumatay sa kanya, kung gayon siya ay maliit na Sharia. Nakita niya na pinatay niya ang kanyang anak, nawa ay bigyan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng pinahihintulutang pangkabuhayan, at sinasabing ang kanyang anak ay pinahamak alang-alang sa pera. Mas mahusay kaysa sa kanya, at sinumang makakita na pumatay siya ng isang kaluluwa at hindi alam kung ano ito, pagkatapos ay siya ay magtatagumpay pagkatapos sa kanya at maliligtas mula sa kalungkutan at pagkabalisa. At sinumang makakakita na pinatay niya ang kanyang sarili, sa gayon siya ay pagpalain ng pagsisisi. At kung sino man ang makakakita na pinatay siya ng isang pangkat, makakakuha siya ng mabuti at makikinabang para sa kanya mula sa Sultan o sinumang pumalit sa kanya. Ipakita ang erehe sa kanila…

…Na patungkol sa pagpatay, sinumang makakakita na siya ay pinatay ng isang tao, pagkatapos ay siya ay nagkasala sa kanya, at kung mayroong isang relasyon sa pagitan ng mga ito nakita niya na pinatay niya siya at walang dugo na lumabas mula dito, ito ay isang pahinga sa pagitan nila, at kung dugo ay lumabas dito, kung gayon ito ay isang koneksyon, at ang sinumang makakakita na ang isang lalaki ay pinatay o ang isang tao ay pinatay, kung gayon sila ay naliligaw at kasama ng mga pagnanasa at erehe. Kung pinatay niya ang isang babae mula sa isang hayop, pagkatapos ay nakipagtalik siya sa isang babae din, at kung makita ng isang babae na pinatay siya ng Sultan, magpakasal siya sa isang lalaki…

…Kung ang isang tao ay naligaw mula sa kalsada sa isang panaginip, at ang landas ay tuwid, ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkahilig mula sa katotohanan at patnubay, at kung ito ay isang baluktot na daan, ang maling akala mula dito ay hadlang mula sa yaman hanggang sa paghanap ng katuwiran at integridad . At sinumang makakita na siya ay naligaw mula sa landas, kung gayon siya ay pumupunta sa kabulaanan, at kung mahahanap niya ang landas ng patnubay, sasaktan niya ang magsasaka . Tingnan din ang pagkansela ….

…The Heavy Load : Bad Foul . Ang Kalungkutan na Pagdurusa : Katibayan ng Kahirapan . Tulad ng para sa panlilinlang : mula sa kalsada, pumunta sa kasinungalingan . At ang pag-convert matapos ang maling pamumuno ay tumama sa mabuti at sa mabuti ….

…At sinabi ni Jaber al-Maghribi: ~Sinumang nakakita na pinatay niya ang kanyang anak, ay bigyan siya ng Diyos ng isang pinahihintulutang probisyon, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat: ~ Huwag pumatay sa iyong mga anak sa takot na sirain sila , ~ at sinabi na ang kanyang anak ay ginawang masama alang-alang sa pera at sa kaluwalhatian ng mundo ….

…At sinumang makakakita na siya ay papatayin ang isang ewe at kumakain ng mga ito, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang kanyang hangarin ….

…Ang pangitain ni Uthman bin Affan na siya ay pinatay sa awtoridad ni Umm Hilal, Bint Wakea, sa awtoridad ng babae ni Uthman na nagsabing : Natulog si Uthman. Nang magising siya, sinabi niya : Pinapatay ako ng mga tao. Sinabi ko: Hindi, Kumander ng Matapat. Sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, kapayapaan at bendisyon ay sa kanya, at Abu Bakr at Umar sinabi : Sila ay nagsabi : Sila ay nagsabi : (Siya sinira ang mabilis sa amin ngayong gabi. ) O sinabi : ( masira mo ang mabilis na kami ay may ngayong gabi ). At sa isang pagsasalaysay mula sa hadist ni Ibn Umar na si Othman – nawa ay kalugod-lugod sa kanya ng Diyos – ay nagsimulang makipag-usap sa mga tao, sinabi niya : Nakita ko ang Sugo ng Diyos, nawa’y ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos ay sumakaniya, ngayong gabi sa isang panaginip, at sinabi niya : ( O Uthman, mag-ayuno ka sa amin . ) Sa gayon siya ay nag- ayuno at pinatay mula sa kanyang araw….

…Sinabi ni Al-Kirmani, ~Sinumang makakakita na may pumatay sa kanya, makakakuha siya ng mabuti at makikinabang mula sa kanya .~…

…Ang pangitain ng Juhaim ibn al-Salt kamay upang patayin ang mga pinuno ng Quraysh 57 – Ibn Ishaq na nabanggit na kapag Quraysha bumaba al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf nakita ang isang pangitain at sinabi : ko Nakita kung ano ang nakita ng natutulog, at na kasama ako sa natutulog at gising, habang nakatingin ako sa isang lalaki na lumapit sa akin hanggang sa isang kabayo Tumayo siya na may isang kamelyo para sa kanya at pagkatapos ay sinabi : Pinatay niya si Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, so-and-so, at so-and-so. Maraming mga kalalakihan na napatay sa araw ng Badr mula sa mga maharlika ng Quraish, at pagkatapos ay nakita ko siyang sinaktan sa kaibuturan ng kanyang kamelyo at pagkatapos ay ipinadala siya sa militar, kaya ang natitira ay walang natitira sa taguan ng hukbo maliban sa kanyang dugo pinsala sa perfusion, sinabi niya : pag- abot sa ama ng kamangmangan, sinabi niya : ito rin ang huling propeta ng mga hinihiling ng mga bata na magtuturo bukas mula sa namatay kung magkita kami (1). * Sa nobela (2): Ang Krisha ay lumakad kahit na inilagay ang guwapong Nzloha hapunan ng Atruon ng tubig, kasama ang isang lalaki mula sa Bani Muttalib ibn na si Abd Manaf ay nagsabi sa kanya ng Juhaym bin Salt bin openwork na inilagay niya kay Juhaym ang kanyang ulo na Vogfe pagkatapos ay gulat, sinabi niya sa kanyang mga kasama : Nakita mo ba ang kabalyero na tumayo sa itaas? Kaya’t sinabi nila : Hindi, sira ka, kaya sinabi niya : Isang kabalyero ang dating tumayo sa akin, at sinabi : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri, at Umayya bin Khalaf ay pinatay, kaya’t binibilang niya ang mga maharlika kabilang sa mga infidels ng Quraish, kaya sinabi sa kanya ng kanyang mga kasama : Ang diyablo ay nakipaglaro sa iyo . At ang Hadith ng Juhaim ay itinaas kay Abu Jahl at sinabi niya : Isinumpa mo kami. Ang Bani al-Muttalib ay namamalagi, na may kasinungalingan ni Bani Hashem. Makikita mo bukas kung sino ang pinatay . Ang pangitain ni Juhaim bin Salt ay natupad, dahil ang lahat na nakakita sa kanila ay namatay sa isang panaginip ….

…At sinumang makakakita na pinatay niya ang kanyang ina, ama, o anak na lalaki, at kung nakakita siya ng dugo, ipinagbabawal niya ang isa sa kanyang mga magulang o kanyang anak, at kung hindi siya nakakakita ng dugo, kung gayon ito ay isang koneksyon at awa sa pagitan nila ….

…At sinumang makakakita na pinatay niya ang anuman sa pagkakasala, siya ay magpapakahulugan sa kanyang kawalang katarungan sa kanyang paghatol ….

…At sinumang makakakita na sadyang pinapatay niya ang isang mananampalataya, pagkatapos ay sinadya niyang mag-ayuno ng mabilis sa panahon ng Ramadan ….

…At sinumang makakakita na ang isang tao ay nagpapatotoo nang hindi totoo at nagpapatotoo sa kanyang sarili, kung gayon ang pinsala ay mangyayari sa kanyang sarili at sa iba, at walang mabuti sa pangitain na ito ….

…Ang paningin ng marague upang mapadali ang mga bagay at ginhawa ….

…Sa isang panaginip, siya ay isang bilangguan, at ang bilangguan ay isang libingan, kaya’t ang sinumang makakakita na siya ay nabubuhay sa isang libingan habang siya ay buhay, siya ay nakakulong . Sinumang magtayo ng libingan sa kanyang pagtulog ay magtatayo ng isang bahay . Sinumang maghukay ng libingan at walang asawa ay ikakasal . At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang libingan, gumawa siya ng kasalanan sa pamamagitan ng Makapangyarihan sa lahat na sinasabi : ( Huwag manalangin para sa isa sa kanila na namatay at hindi tumayo sa kanyang libingan ). Sinumang maghukay ng libingan sa isang lupa na walang pader, kung gayon ito ang tirahan ng Kabilang Buhay, at kung siya ay papasok dito, ang kanyang oras ay dumating na . Ang mga kilalang libingan ay usapin ng katotohanan, at ang mga hindi kilalang libingan ay mga mapagkunwari, sapagkat sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat : ( At hindi mo naririnig ang mga nasa libingan ). At sinumang maghukay ng libingan sa isang bubong, ang kanyang buhay ay pahahaba . At kung sino ang bibisita sa mga libingan, binibisita niya ang mga bilanggo . Ang ulan sa mga libingan ay isang awa mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang mga libingan ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, asawa at mga kulungan . At kung sino man ang nakakita na nagsara siya ng libingan, ang kanyang buhay ay pahahaba at ang kanyang kalusugan ay tumatagal . At sinumang makakakita na siya ay inilibing sa isang libingan na hindi namamatay, siya ay magdurusa o magipit sa kanyang mga gawain . At kung sino man ang makakakita na hinugot niya ang libingan ng isang patay na tao, pagkatapos ay hinanap niya ang kanyang daan, at kung ang namatay ay isang siyentista, kung gayon ang kaalamang ito ay naaabot sa kanya, at kung siya ay mayaman pagkatapos ay siya ay magiging mayaman. Kung siya ay dumating sa kanyang libingan at nakikita niya siya na buhay, kung gayon ang ipinagbabawal na pera, at kung siya ay napatay na patay, hindi na matutugunan ang kahilingan na iyon . At kung sino man ang makakakita na kinuha niya ang libingan ng Sugo ng Diyos, binago niya ang kanyang pinag-aralan mula sa kanyang Sunnah, maliban kung masira niya ang kanyang mga buto, pagkatapos ay lumabas siya sa maling pananampalataya at maling akala . At sinumang humawak sa libingan ng isang hindi naniniwala, isang maling pananampalataya, o isa sa mga tao ng dhimmah, ang doktrina ng mga taong maling akala ay naghahanap o nagtrato sa ipinagbabawal na pera sa panloloko at pandaraya, at kung ang pagbuga ay humantong sa isang mabahong bangkay, iyon ay ang katibayan ng pag-abot sa kinakailangang katiwalian ….

…Ang tainga ay ang lugar ng kamalayan, at sa isang panaginip ipinapahiwatig nito ang bata, pera at posisyon, at marahil ang tainga ay nagpapahiwatig ng kaalaman, dahilan, relihiyon, ang hari, ang pamilya at ang angkan kung kanino ang isang tao ay pinaganda . Ipinapahiwatig ng tainga ang pandinig, kaya’t sinumang makakakita na ang kanyang pandinig ay tumaas o napabuti, o na ang ilaw ay lumalabas dito o pumapasok dito, ipinapahiwatig nito ang kanyang patnubay at pagsunod sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at pagtanggap ng kanyang utos . At kung nakikita siya sa isang panaginip na maliit, o ang isang masamang amoy ay nagmumula sa kanya, ipinapahiwatig nito ang kanyang maling akala mula sa katotohanan, at paninindigan kung ano ang nangangailangan ng pagkasuklam sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang pagputol ng tainga ay tanda ng katiwalian . Marahil ang labis na tainga ay tumutukoy sa tainga ng tao sa gusto niya, at kung ito ay isang mabuting tainga kung gayon ang nais niya ay mabuti . Ang kasaganaan ng tawag sa dasal ay nagpapahiwatig ng mga sining ng agham, o hindi ito nagpapatunay ng isang solong kaso . Marahil ay ipinahiwatig ng tainga kung ano ang nakabitin mula sa mga hiyas, at kung ang tainga niya ay naging tainga ng isang hayop, ang kanyang posisyon ay tinanggal, ang kanyang kabanalan ay nabawasan, at ang kanyang isip ay naging mapurol . Kung nakikita niya na inilalagay niya ang kanyang mga daliri sa kanyang tainga, ipinapahiwatig nito na namatay siya na isang nagbago, at kung ang naghahanap ay isang erehe at maling akala, kung gayon nakikita niya na inilalagay niya ang kanyang dalawang daliri sa kanyang tainga, ipinapahiwatig nito ang kanyang kamatayan at ang kanyang pagpapasiya na iwanan ang kanyang ginagawa, o na siya ay maging isang muezzin . At ang pahintulot ng hari ay ang kanyang espiya . At sinabi : Ang tainga ay babae ng isang lalaki o kanyang anak na babae o ibang tao, at kung nakikita niya na may isang bagay na nawawala mula sa kanya, nangyari ito . At sinumang mag-isip na siya ay mahusay sa pandinig ay katibayan ng kanyang pagkaunawa, kaalaman, bisa, relihiyon at katiyakan . At sinumang makakakita na siya ay bingi, kung gayon siya ay may katiwalian sa kanyang relihiyon . At kung sino man ang makakita na mayroon siyang kalahating tainga, ang kanyang asawa ay mamamatay . At sinumang makakakita na ang kanyang tainga ay naputol, kung gayon ang isang tao ay nililinlang ang kanyang asawa o anak na babae, at kung ang tainga ay ibinalik na wasto tulad nito, nagsisisi sila at ang kanilang mga gawain ay naayos na . At sinumang makakakita na kumakain siya mula sa dumi ng kanyang tainga, makikipag-ugnay siya sa mga binata . At kung sino man ang makakita na mayroon siyang isang tainga, malapit na siyang mamatay . Kung nakikita niya na mayroon siyang singsing na nakasabit sa kanyang mga tainga, pagkatapos ay ikakasal siya sa kanyang anak na babae at bibigyan siya ng isang lalaki, at sinabi : Ang tainga ay ang relihiyon, kaya’t ang sinumang makakakita na pinalamanan niya ang kanyang tainga isang bagay, ang kanyang mga pangitain ay nagpapahiwatig ng hindi paniniwala, at kung sino man ang nakakakita ng maraming tainga, siya ay naalis sa katotohanan at hindi ito tinanggap . At sinabing : Kung makita ng isang tao na mayroon siyang maganda, simetriko na tainga, makakarinig siya ng magandang balita, at kung hindi sila maganda, makakarinig siya ng masamang balita . At kung sino man ang makakakita na mayroong dalawang mga mata sa kanyang tainga, siya ay magiging bulag . At sinabi : Sinumang makakakita na mayroon siyang maraming panawagan sa panalangin, kapuri-puri para sa mga nais na isang tao na sundin siya, tulad ng mga kababaihan, bata , at Mamluks, at tungkol sa mayaman, nagpapahiwatig ito ng mabuting balita na darating sa kanila kung ang tawag sa dasal ay maganda, kung hindi man ay masamang balita . Tungkol sa mga Mamluks at kalaban ng akusado, ipinahiwatig nila na ang kanyang paglilingkod ay tumatagal, at pinapayagan niya at sinusunod, at ipinapahiwatig nito sa nagsasakdal na ang paghuhukom ay nakasalalay sa kanya ….

…Ang panawagan sa panalangin sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng peregrinasyon kung ang tawag sa panalangin ay nasa buwan ng Hajj, at maaari itong magpahiwatig ng tsismis sa isang paraan na pumupukaw sa paggalaw, kadaliang kumilos, at paghahanda para sa giyera, at maaaring ipahiwatig nito ang pagnanakaw, o ang taas ng degree, ang kagalang-galang na posisyon, ang taas at ang narinig na salita, at ang asawa sa solong . Marahil ay ipinahiwatig niya ang tamang balita . At kung ang tawag sa dasal bukod sa qiblah, o ang tawag sa dasal sa isang wika na iba sa Arabe, o may itim na mukha, maaari niyang sabihin sa amin ang tungkol sa pagsisinungaling at tsismis . Marahil ay ipinahiwatig nito ang Ba`a at ang mga Kharijite sa bansang iyon . Ang muezzin ay ang tumatawag sa mabuti, ang broker, o ang kinontrata ng kasal, ang messenger ng hari o ang kanyang kilay, o ang tumatawag sa hukbo, at kung ang babae ay nagbigay ng pahintulot sa isang panaginip sa minaret ng mosque, lumitaw ang isang mahusay na pagbabago sa bansa, at kung ang tainga ng mga batang lalaki ay kumuha ng hari, lalo na kung ang tawag sa dasal ay nasa maling oras . At sinumang nakakita na tumatawag siya sa isang beacon at kwalipikado para sa estado, nakakuha siya ng isang mandato hanggang sa maabot niya ang kanyang tinig at napunta sa kanya, at kung hindi siya karapat-dapat sa estado, marami sa kanyang mga kaaway ang naging pangulo sa kanila, kahit na siya ay isang mangangalakal na kumikita sa kanyang kalakal . Ang panawagan sa panalangin ay maaaring magpahiwatig ng pagsusumamo, katuwiran, pagsunod at paggawa ng mabuti, o kaligtasan at paglaya mula sa mga balak ni Satanas . At sinumang makakakita na tinawag niya ang tawag sa dasal sa isang balon, at kung siya ay nasa isang hindi naniniwala bansa, tinawag niya ang mga tao sa pamamaraan ng relihiyon, at kung siya ay nasa mga bansang Muslim, siya ay isang espiya, at maaaring mayroon siya naging may-ari ng isang maling pananampalataya na kung saan siya tumatawag sa mga tao . At sinumang makakakita na tinawag niya ang tawag at isang Muslim, pagkatapos ay mag-uutos siya ng mabuti . At sinumang makakakita na tinawag niya ang tawag at walang sinuman ang sumasagot sa kanya, kung gayon siya ay mula sa isang tao ng mga maling gumagawa . At kung sino man ang makakakita na tumatawag siya sa bubong ng kanyang kapit-bahay, ipagkanulo niya ang kanyang kapwa tungkol sa kanyang asawa . At sinumang makakakita na siya ay tumatawag sa bubong ng Kaaba, kung gayon siya ay isang erehe o inainsulto ang mga kasama ng Propeta, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan . At kung sino man ang makakakita na binibigkas niya ang tawag sa dasal habang nakahiga, pagkatapos ay pinupukaw ng kanyang asawa ang mga tao at inis ang mga tao sa kanyang dila, kahit na siya ay walang asawa, nag-asawa siya . At kung sino man ang nakakita na siya ay tumatawag sa merkado, siya ay isang ispiya ng mga magnanakaw . At ang sinumang nakakita na siya ay tumatawag sa pintuan ng Sultan, siya ay magiging patotoo sa katotohanan . Ang tawag sa dasal sa mga eskinita at merkado ay nagpapahiwatig ng isang mabuting buhay, at kung sino man ang makakakita na tumatawag siya ng tawag sa panalangin sa isang caravan, siya ay inakusahan ng pagnanakaw . Ang tawag sa dasal ay maaari ring ipahiwatig ang pag-alis ng kasosyo . At sinumang nakakita na siya ay tumatawag sa isang lugar kung saan ang edad ng lugar ay nawasak at maraming tao dito . At kung sino man ang makakita na tumatawag siya sa banyo, magkakaroon siya ng lagnat . Ang panawagan sa pagdarasal o pagtaas ng boses sa pag-alaala sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagpapahiwatig ng pagiging malapit sa mga matatanda, lalo na kung ang tawag sa panalangin ay nasa isang magandang tinig, at pakikinggan ito ng mga tao . Ngunit kung ang panawagan sa dasal ay binago, o binabago niya ito, o binago niya ang pag-alala sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, o kung ang awrah ay nalantad, ito ay nagpapahiwatig ng isang masamang kawalang-ingat at pagkabalisa . At sinumang makakakita na tinawag niya ang tawag sa isang taong nagkatipon, pagkatapos ay tinawag niya ang mga tao sa katotohanan at sila ay hindi makatarungan . At marahil ang tawag sa dasal ay nagpapahiwatig ng pag-unawa sa relihiyon . Ang panawagan sa panalangin ay maaaring isang panalangin para sa isang utos sa awtoridad ng Sultan . At kung sino man ang makakakita na siya ay nagbibigay ng tawag sa dasal at hindi kabisado ang tumatakbo at magsaya, pagkatapos ay siya ay magsisisi para sa kanyang kaaway . At sinumang makakakita na siya ay tumatawag sa kalangitan at sinagot siya ng mga tao, pagkatapos ay tinawag niya ang mga tao sa mabuti at sinasagot nila siya . At sinumang makakakita na siya ay tumawag ng isang beses o dalawang beses, at manatili at manalangin alinsunod sa sapilitan na mga panalangin, ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay maglalaan para sa kanya para sa Hajj at Umrah . At sinumang makakakita na tinawag niya ang panawagan sa panalangin sa isang burol na naapektuhan ng utos ng isang hindi Arabong tao, at kung hindi siya kwalipikado para sa estado, gagawa siya ng isang kumikitang kalakalan o isang mahusay na bapor. Tumawag siya ng mga kalalakihan sa pagkakasundo . Kung ang pahintulot ay higit sa isang bahay, mamamatay ang pamilya nito . At sinumang makakakita ng isang batang lalaki na tumatawag, kung gayon ang kanyang mga magulang ay walang sala sa kasinungalingan at kasinungalingan . At kung sino man ang makakakita na tumatawag siya para sa kasiyahan at maglaro, ninakawan siya ng Diyos ng kanyang isip . Sinumang makarinig ng tawag sa dasal sa merkado ay nagpapahiwatig ng pagkamatay ng isang tao mula sa palengke . Ang kumikita sa isang pagtatapon ay mag-aanyaya ng isang taong hangal na makipagkasundo, at ang isang hangal ay hindi tatanggapin mula sa kanya ….

…Ang Iglesya : ay nagpapahiwatig ng sementeryo, ang bahay ng patutot, ang tindahan ng alak, ang bahay ng pagtataksil at maling pananampalataya, ang bahay ng mga instrumentong pangmusika, mga hinaing at pag-awit, ang bahay ng pagluluksa, kadiliman at pagdadalamhati, at sa Impiyerno na tirahan sa mga sumuway sa kanyang Panginoon, at sa bilangguan, at kung sino man ang makakakita sa kanyang sarili sa isang simbahan, kung nasa loob niya ito na naaalala ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat o umiiyak O manalangin siya sa Kaaba, pagkatapos ay pumasok siya sa sementeryo upang bisitahin ang namatay o upang manalangin sa libing . At kung siya ay umiyak ng iyak o nabuntis ng mga palatandaan ng pag-aalala, pagkatapos ay makukulong siya . Kung nakakita siya ng isang patay na tao sa Impiyerno, kung gayon siya ay nakakulong kasama ng mga masuwayin . Kung siya ay pumasok nang buhay na ito bilang isang muezzin o pagkatapos ng Qur’an, kung siya ay nasa isang jihad, siya at ang mga kasama niya ay natalo ang bansa ng kalaban, at kung siya ay nasa isang metropolis ay pumasok siya sa kanyang mga tao sa pagsuway o maling pananampalataya at atheism, pagkatapos ay pinayuhan niya sila, naalala sila, at ginampanan ang kanilang paglalakbay, at isinagawa ang pagtatalo ng Diyos sa kanila . At kung siya ay isang taong nakakakita sa kanila at nagdarasal kasama ng kanilang mga panalangin at ginagawa ang kanilang mga gawa, kung gayon kung siya ay isang tao na naghalo sa mga tao ng hindi paniniwala, maling pananampalataya, pakikiapid, alak, o isang pangunahing kasalanan, tulad ng pagkanta, paghalo, at pagpalo sa itali at tambol, lalo na kung siya ay nagpatirapa sa kanila sa krus dahil sa kahoy . At kung ang isang babae ay dumalo sa isang kasal na mayroong mga alpa at tambol, pagkatapos ay naghalo siya sa kanila, o sa isang libing na may mga bitak, kadiliman, pagdadalamhati at pagdadalamhati, kaya’t ibinahagi niya sa kanila ….

…Impiyerno: Sinumang makakakita sa isang panaginip na siya ay pumasok sa Impiyerno, pagkatapos ay gumawa siya ng malalaking kasalanan . Kung siya ay lalabas dito nang hindi naiinis, nahuhulog siya sa mga alalahanin ng mundong ito . At sinumang makakakita ng apoy na papalapit, siya ay mahuhulog sa pagkabalisa at pagsubok sa isang namumuno, at hindi siya makaligtas dito, at siya ay tatamaan ng isang multa at matinding pagkawala, at siya ay isang tagapagbalita para sa kanya upang magsisi at bumalik mula sa kung ano ang nasa kanya, at kung siya ay papasok dito, kung gayon siya ay magdala ng mga pangunahing kasalanan at imoralidad na ipinag-utos sa kanya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Nagsasalita siya ng imoralidad at kasamaan . At kung nakikita niya na ipinasok niya ito nang may ngiti, siya ay tiwali, malupit, at suway sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Kung nakikita niya na nakakulong pa rin siya sa Impiyerno, kung gayon siya ay nasa mundong ito pa rin mahirap at pinagkaitan, hindi siya nagdarasal o nag-ayuno at hindi binabanggit ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat . At kung nakita niya na kumain siya mula sa Zaqqum Hell at sa dibdib nito at sa pus nito, pagkatapos ay magkakaroon siya ng kasamaan at magbuhos ng dugo, at ang kanyang mga gawain ay tumindi laban sa kanya . At sinumang makakakita na siya ay itim ang mukha at asul ang mata sa Impiyerno, pagkatapos ay sasamahan niya ang kalaban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at siya ay mapahiya at maitim ang kanyang mukha sa gitna ng mga tao, at parurusahan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa hinaharap sa kanyang maling gawain . At sinumang makakakita ng Impiyerno sa kanyang pagtulog nang personal, mag-ingat sa Sultan o sa poot ng Pinaka Maawain . At sinumang makakita na kung siya ay pumasok sa Impiyerno, kung gayon siya ay malilinaw sa bawat kasalanan na hindi niya pinagsisihan, at kung nakikita niya na siya ay lumabas mula sa Impiyerno pagkatapos ay magsisisi siya mula sa mga kasalanan, kaya’t kung uminom siya mula dito uminom o kumain mula sa pagkain nito, gumagawa pa rin siya ng mga kasalanan o naghahanap ng kaalaman na naging isang kapahamakan para sa kanya . At ang impiyerno sa isang panaginip ay tanda ng pagkawala ng posisyon sa mundong ito, at marahil ay ipinapahiwatig nito ang kahirapan pagkatapos ng yaman, kalungkutan pagkatapos ng sangkatauhan, nahuhulog sa kahirapan, permanenteng pagkabilanggo, at kahihiyan sa mundong ito . Kung ipinahiwatig niya ang asawa, siya ay isang asawa na nagkakagulo, at kung ipinahiwatig niya ang kabuhayan, ipinagbabawal ang kanyang kita, at kung ipahiwatig niya ang bahay, ito ay katabi ng mga taong imoralidad at kapabayaan . Kung ito ay nagpapahiwatig ng karamdaman, ang bunga nito ay ang kamatayan na may masamang wakas, at kung ito ay nagpapahiwatig ng paglilingkod ito ay may isang hindi makatarungang awtoridad, at kung ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman na ito ay erehe, at kung ito ay nagpapahiwatig ng trabaho ito ay isang hindi katanggap-tanggap na kilos, at kung ito ay nagpapahiwatig ang bata siya ay anak ng pakikiapid . At ang pagpasok ng Impiyerno ay maaaring magpahiwatig ng parehong tanong pagkatapos ng kayamanan, at ipinapahiwatig nito ang bahay ng maling pananampalataya at imoralidad, ang simbahan, mga benta, mga bahay na sunog, mga kalapati, tannery, bahay-patayan, at mga hurno na ginagamit upang mag-apoy ng apoy para sa isang benepisyo, ang kanilang pagpasok ay nagpapahiwatig ng tagumpay sa mga pagnanasa . Gayundin, ang al-Hatimah, at al-Hatata ay maaaring ang nag-iisip na al-Hamz, al-Malaz at al-Majmiyyah, at Jhannam para sa mga infidels at mga ipokrito . At ang Saqr ay nangangahulugan ng pag-iwan ng katotohanan, at pagtuklas sa kung ano ang hindi ibig sabihin, at pagtanggi sa Araw ng Paghuhukom . At ang presyo ng mga demonyo at sa mga lumilikha ng kanilang moralidad . At ang kailaliman ay isang palatandaan ng underestimation sa sukat at balanse, o para sa mga may gaanong kaliskis at hindi pasanin sila ng mabubuting gawa . At ang Impiyerno ay para sa mga nangingibabaw at mas gusto ang buhay sa mundong ito, at ang mas mababang pag-unawa ng mga master ng pagkukunwari, kung kinakain niya ang kanyang ulo o inumin ang mga naghuhugas sa kanya, o kinagat siya ng mga alakdan, o hinampas siya ng kanyang buhay, o ang kanyang balat ay nagbabago sa mga balat ng kanyang bayan, o siya ay hinila sa kanyang mukha, o bumalik mula sa pag-akyat sa kanyang ulo, o hinampas sa lugar nito O, sinumpa ito ng mga kliyente, dahil sa lahat ng ito at katulad nito ay katibayan ng mga makabagong ideya sa relihiyon, ang pakikilahok ng mga mapang-api, pagsunod sa mga batas ng mga hindi naniniwala, ang paglikha ng mga moralidad ng mga polytheist at ang mga manunuya, ang kontradiksyon ng mga propeta at ang pag-iwan ng mga banal, ang pagtalikod sa relihiyon, ang kawalang-bisa ng Diyos pera mula sa karapat-dapat, at ang pagsuway ng Panginoon ng mga mundo, o ang pagtanggi ng kanyang pagiging panginoon at ang kanyang kapangyarihan ng sinumang lumipat sa kanyang c apacity o pinakain sa kanya ng isang bagay na mabuti sa pag-ibig para sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at sa Kanyang Messenger at para sa mga naniniwala at sa Sultan, at sa distansya mula sa pagkukunwari at pagtanggal mula sa mga kasalanan, kasalanan at kapritso pagkatapos ng maling pag-akay, at paninibugho sa relihiyon, kung nakita niya ang tresurero, kapayapaan ay sa kanya, pagdating sa kanya Ipinapahiwatig niya ang kanyang kaligtasan at seguridad mula sa kanyang apoy, at kung nakikita niya siya na tumalikod sa kanya, o binabago siya sa kanyang mukha, ipinapahiwatig niya na naganap siya sa kung ano ang nangangailangan ng kanyang apoy . At ang kabang-yaman ng Impiyerno ay ang mga katiwala, tagapag-alaga, sundalo, katulong, may-ari ng pulisya, magulang at kamag-anak . At sinumang nakakita na si Malik ay tumabi sa kanya at itinapon siya sa apoy, kung gayon ang kanyang paningin ay nangangailangan ng kahihiyan para sa kanya . Kung nakikita niya na siya ay pumasok sa Impiyerno at lumabas mula rito, pagkatapos ay papasok siya sa Langit, kung nais ng Diyos, o gumawa siya ng kasalanan at magsisisi mula rito . At kung nakikita niya ang mga bahagi ng katawan na nagsasalita sa kanya, kung gayon ito ay katibayan ng pagsaway para sa mga kasalanan, at pagkaalerto sa usapin ng Kabilang Buhay ….

…Ang landas : ang maling pamumuno ay isang maling akala at kawalan ng katarungan mula sa kalsada, at pagkasira : kabilang sa mga lugar ay isang maling akala para sa isa na sa palagay niya ay nandiyan kung siya ang may-ari ng mundong ito . At kung sino man ang makakita na siya ay busog, siya ay nahulog at sumira . Ito ang mga kalamidad na sumasakit sa mga tao sa lugar na iyon ….

…Ang pagpapalabas ay nasa isang panaginip na nangangahulugang ang pagtagos ng mga usapin at pagpapasiya para sa kanilang mga panginoon, maliban kung hinukay niya ang kinakain, kung gayon siya ay maling paglalarawan ng alam ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . At ang sinumang makakakita na hinugot niya ang libingan ng isang kilalang patay na tao, hahanapin niya ang daan ng patay na tao sa mundong ito, maging siya man ay isang iskolar o isang mayamang tao, at makukuha niya sa kanya hangga’t iyan . At ang naghuhukay ng libingan ay humihiling para sa isang nakatagong nais na tao . Kung kinuha niya ang libingan ng isang hurado, kinuha niya ang kanyang doktrina at binuhay muli ang itinuro ng kanyang kaalaman . Kung maghuhukay tayo ng isang di-makatotohanang o isang maling pananampalataya, sinusunod niya ang doktrina ng maling paglalayon, o nakikipag-usap siya sa ipinagbabawal na pera sa panlilinlang at pandaraya . Kung ang pagbuga ay humahantong sa isang bulok na bangkay o isang dahilan, iyon ay nagpapahiwatig ng katiwalian ….