Pangarap tungkol sa may suot na puting damit na pangkasal

…Kung nakita niya na ipinagbili o kinuha niya ang isang damit sa taglamig, kung gayon ipinapahiwatig nito ang kanyang kahirapan at ang kanyang pangangailangan para sa mga tao . Sinabi niya na ang pinuno ng damit ng mangangaral ng Abu Said ay ang kanyang likhang gawa na ginagawa niya at ini-secure ang mga ito mula sa survey ng kahirapan kung saan may isang pagkakamali sa pamumuhay at pagyaman at pagpapalawak sa libreng mga ito at pinsala sa pabor sa taglamig ) at Almparty sa kanya kung ang ang inskripsiyon ay ipinahiwatig ng isang babae . Sinabi ni Jafar Sadiq na binigyang-kahulugan ni Paljarah o ng bata ang anumang nakita niya mula kay Zain o Shin na babalik sa kanila, at ang pagbabawas ng mga damit na idinisenyo nila sa mga aspeto nito ay nadarama na ang pagsusuot ng isang bagay na kung saan ito ay binibigyang kahulugan na mabuti at makikinabang kung sila ay mula sa koton, malinis at maluwang at kung ang Dd ay Vtobeirh laban sa kanya at kung sila ay mula sa Silk at wala nang mali dito at sa nagbebenta nito, sapagkat pinipili niya ang mundong ito kaysa sa kanyang hinaharap . Sinabi ni Abu Sa’eed ang lamig ng pangitain ng mangangaral , detalyado man o hindi detalyado, ipinakita nilang mahusay na isinalaysay na si Abu Bakr, nawa’y ikalugod siya ng Allah ay nagsabi: O Sugo ng Allah, nakita ko kahapon ay nasa papyrus petechia na sinabi : dalawa anak na lalaki Thabr sa kanila . At ang tinta ay nagpapahiwatig ng kagalakan, kaligayahan, at lamig na kasunod ng kurso ng pag-snitch sa pagpapahayag, maliban na ang pagiging malapit sa mundo ay mas mahusay kaysa sa relihiyon, at ito ay sa pagpapakahulugan na mas malakas kaysa sa lana . Ito ay nadama na ang suot Prada o kayay cotton Bharir ito nang hindi ito kahit na ito ay haraam yaman silk at ang mga dekorasyon ay nakadamit sa merkado ang mga ito ay pagbati at lamang sa oras ng kasiyahan at omens pati na rin kung ang mga ito sa papel na ginagampanan malibang ito ay uri ng libangan . At sinumang nakakakita ng pangungusap ng damit ng nakasuot na tao, ito ay binibigyang kahulugan sa kabuuan nito . At kung sino man ang makakakita na nagsusuot siya ng mga damit sa tag-init sa taglamig, tataas nito ang mabuti at ang pakinabang hangga’t ang halaga ng kanyang isinusuot . Nadama niya na nagsusuot siya ng mga damit na kababaihan ay nagdaragdag ito ng pera sa kanila at takot, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay nakasisindak at makakaligtas kung nakita nila ang isang babaeng nagsusuot ng damit mula sa mga kalalakihan nagpapakita ito ng mabuti at kapaki-pakinabang . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng damit na mas mababa sa kanyang damit, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang katiwalian ng kanyang mga gawain, at kung ang mga ito ay mas matikas kaysa sa kanyang mga damit, ipinapahiwatig niya ang pagkakasunud-sunod ng kanyang mga gawain .~ At sinumang makakakita na mayroon siya ng mga kasuotan ng matatanda sa kanya, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang taas ng bagay at ang halaga nito kung saan ang mga damit na iyon ay maiugnay sa kanya kung siya ay isang pamilya para doon, kung hindi man ito ay mabuti at kapaki-pakinabang . At sinumang makakakita na mayroon siyang kasuotan mula sa mga kasuutan ng mga masasamang tao, siya ay magkakaroon ng maraming kasalanan at maraming kasalanan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga hari, ito ay binibigyang kahulugan sa tatlong aspeto, lumalapit sa kanila, nakakakuha ng kabutihan, pakinabang, at pagiging regular ng kanyang mga gawain, at pagkamit ng dangal at karangalan . Ito ay nadama na ang may suot na damit ng mga siyentipiko ay Maligayang pagdating sa Salah ito para sa agham at kawanggawa mundo at ang Kabilang Buhay .) Nadama niya na siya ay may kanya-kanyang mga damit mula sa lana ng ito ay binigyang-kahulugan sa pagsiguro na makuha ang pera . Ito ay nadama na ang may suot na damit Dhimmis o Aharbeyen o kaya, o Alrvdh ito ay may hilig sa kung ano ang sinabi niya Jafar Sadiq ‘s paningin ng mga damit ay hindi kailanman devolve sa siyam na mga aspeto ng relihiyon at kayamanan at katanyagan at makinabang at live at trabaho sa pabor ng ang hustisya ng ito at pag-ayos kung hindi kung ano ang tinatanggihan mo ang ekspresyon at kung nakita ng babae na siya Sinuot niya ang nabanggit sa mga kapuri-puri na damit, at ang kanyang interpretasyon ay ginagawang tama siya sa kanyang asawa at ang integridad ng kanyang mga gawain . At sinabi ni Daniel sa isang pangitain ang damit ng lalaki: Kung magbihis ka, ikaw ay mabibigyan ng kahulugan, at kung makakita ka ng mga itim na kasuutan, kung gayon ang hari ay may mabuti at ang parokya ay nababagabag . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng itim na damit, siya ay magdurusa mula sa sakit, pagkabalisa at kalungkutan, maliban kung siya ang nagsusuot sa kanila habang gising at alam ang tungkol sa mga ito, at siya ay maguguluhan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay itim na damit para sa mga dating nagsusuot ng pinsala na kinamumuhian at sinabi na ang pasyente ay patunay ng kamatayan dahil ang mga tao ng kalamidad ay nagsusuot ng itim na damit at damit na zero dieback disease lamang sa Dibaj o twinge o seda, at ang mga bagay na ito ay wasto para sa mga kababaihan at kalalakihan ng katiwalian ng relihiyon . Sinabi ni Al-Karmani: Kung nakikita ng pasyente na naghuhugas siya ng dilaw na kasuotan hanggang sa matanggal ang dilaw nito at lumilitaw ang kaputian nito, kung gayon ang damit ay binibigyang kahulugan ng isang katawan at ang madilaw-dilaw na ito ay nadaanan ng kanyang karamdaman at ang pag-alis nito sa kanya . Naramdaman na ang pag-disarmahan sa kanya ng isang dilaw na damit ay hindi nangyari si Sagmh na saktan siya ng kinamumuhian niya sa dilaw ng paggisi ng damit o kaya hindi katulad ng lahat ng isinusuot na kulay at ang mga damit na gulay ay nagalak at kasiyahan at sinabi ni Tawfiq Abu Sa’eed na ang mga mangangaral ay nagsusuot ng mga gulay kapitbahayan kapangyarihan ng relihiyon at isang pagtaas ng pagsamba at patay magandang kaso kapag ang Diyos, na ang damit ng mga tao ng Langit, para sa Kanyang sinasabi, Halika, at magsuot ng berdeng kasuotan mula sa Sundus at Abraq, at ang pagsusuot ng berde ay nagpapahiwatig sa buhay ang pinsala ng isang mana, at sa mga namatay na siya ay lumabas sa mundo bilang isang martir . Sinabi ni Al-Kirmani: ~Sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay binibigyang kahulugan nang may karangalan at karangalan. Tungkol naman sa mga puting damit, bibigyan ang mga ito ng hinahangad, lalo na kung ito ay dalisay . ~ Si Abu Sa`id, ang mangangaral, ay nagsabi na ang mga puting kasuotan ay angkop sa pagsusuot nito bilang isang relihiyon, at para sa mga nakasanayan na isuot ang mga ito habang gising, at para sa mga may-ari ng mga sining at sining, kailangan nilang isuot para sa kanila . Sinabi ni Al-Karmani: ~Sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kanyang mabuting kalagayan. ~At ang kanyang mga alalahanin ay napunta sa kanyang sinasabi na siya ay nagsusuot ng purong puting damit, at tungkol sa kanyang mga asul na damit, siya ay malinis . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na siya ay nagsusuot ng damit Zarka relihiyon ito ay mabuti at ang mga damit Rouge, kinamumuhian nila ang mga lalaki lamang Almlhvh at Plinth bedding ang mga blushes ng mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng kasiyahan at wasto para sa mga kababaihan sa Dnaahn ay nagsusuot ng mga mapula-pula na palabas na nakikipaglaban napakatindi ng pagtatalo at sinabi sa kagalakan ng mga snappers na may punk Sa mundo, na ebidensya ng kwento ni Qarun, at sinabi na nagsasaad ito ng isang kasaganaan ng pera habang pinipigilan ang mga karapatan ng Diyos dito . At sinumang nakakita na isinusuot niya ito sa isang kapistahan o isang pangkat, hindi niya ito sinaktan . Sinabi niya na nakita ni Kirmani na nagsusuot siya ng mga damit na Hamra na pinaglalaban at pinag-aagawan, bagaman Maligayang pagdating sa utos na natanggap niya marahil ang kagalakan ng talata ay lumabas sa kanyang mga tao sa damit na pang- damit at nakasuot ng mga kasuotan na Hamra at sinabi na ang pangitain ng pamumula , maging sa damit o iba pa, nagpapakita sila ng kabutihan at marahil ang pangitain ng erysipelas na ipinakita sa damit Sa kasiyahan . At ang sinumang makakita ng kanyang mga damit ay sinusunog, pagkatapos ay tatanggapin siya ng mga nakakasamang epekto hangga’t siya ay nasunog mula doon, at ang sinumang makakita na ang kanyang mga damit ay napunit, kung gayon ay bibigyan niya ng kahulugan ang sikreto . Ito ay nadama na ang may suot na damit na lana o hayop buhok o buhok o kaya Ang kabuuang na pera kung ito ay silk o kaya Fmal haram dress cobbled katibayan ng imoralidad at ang mga damit marumi, malipat sila Bgham at kalungkutan, at ang mga dresses Alkagd sila malipat Baelchenaah hindi maganda dito, at ang mga damit na may balat ay nakakaipon ng interes at benepisyo sa lawak na maiugnay sa kanya na ang damit sa balat na hindi mo ito tinatahi sa mga tuntunin ng pakyawan ng lahat ng mga pagkakaiba-iba ay nagpapakita ng ganap na puno ng relihiyon at marahil ito ay isa pang luma sa mukha at ang mga damit ng kaban ng bayan ay magtatalo sa Baezz at kayamanan . At kung sino man ang makakakita na nakasuot siya ng pilay na damit, isang babae ang papasok sa kanyang butas . Sinabi ni Jaber na ang Moroccan na nagpapahayag ng kanilang pagkakabit sa mga bagay na karaniwan sa Valbaad sa mga damit kung ito ay malinis na bago, na nakakabit sa relihiyon at sa mundo at kung ang maruming vintage masikip na Vdd kaya marahil ang Del na dumi sa damit sa kahinaan sa relihiyon at sinabi kung ang babae lagaring na siya magsuot ng damit dilaw na ito ay ang kanyang asawa, ito weakens bagaman ) siya ay hindi para sa kanya, kaya siya kinuha ng isang asawa . At kung sino man ang makakakita na magbubukas siya ng isang nakatiklop na damit, ito ay nagpapahiwatig ng paglalakbay, at kung sino man ang makakakita na natitiklop niya ang isang bukas na damit, ipinapahiwatig nito ang darating na pagliban sa kanyang paglalakbay . Khaled al – Isfahani sinabi ang pinakamahusay na damit at kung ano ang koton kung ito ay hindi isang bagay ng silkworm sutla dahil ito ay dalisay ito ay isang mabuting relihiyon at makamundong mga damit kung ang pattern, koton o seda, sila ay nagbigay ng pera haram at ang katiwalian ng relihiyon at walang pakialam . Sinabi niya na si Jafar Sadiq bagong damit na puting lalaki isang babae at isang babae at ang hari ng biyaya at ang pakinabang ng isang pares, nakita nito na hinubad niya ang kanyang balabal sa kanya na siya ay nasa hari ng serbisyo ito ay mula sa kanyang serbisyo ngunit hindi kasing tawag sa ito , at nakita na pinutol niya ang kanyang damit ay binigyang kahulugan niya ang pagkuha ng mabuti . At sinumang makakakita na ang magnanakaw ay hinuhubad ang kanyang damit, nakakagambala ito sa pagkakaroon ng katiwalian sa mga kababaihan . Si Abu Saeed, ang mangangaral, ay nagsabi na ang kasuotan na may dalawang panig o dalawang kulay ay nagpapahiwatig ng kagandahang-loob at pagiging tagapag-alaga para sa mga tao ng relihiyon at mundo, at ang bagong kasuotan ay mabuti para sa mayaman at mahirap . Nadama na ang mga damit na magsuot bilang bagong Vtmzkt ay hindi maaaring ayusin tulad ng nakakaakit kahit na ito ay buhay at ang bata at ang mataas na halaga ng mga tagapaglingkod ng sakit at ang libreng biyaya ay nagdaragdag ng mga damit na uri ng nabago na utang, ang pagod sa kanyang mga damit ay nagpakita ng pag-apruba ng kanyang lihim na Alanath at marahil ang intensyon ay mabuti mula sa maliwanag at marahil kumita ng pera Mdkhora at sutla brocade ay hindi akma upang magsuot ng medyas para sa mga hurado para sila Aaolan ang kanilang minimum na kahilingan at mag-anyaya ng mga tao sa erehe at marahil ay wasto para sa mga hindi – iskolar, binibigyang kahulugan nila ang gawa ay nangangailangan ng Paraiso at nahawahan sa prinsipal na ito ay nagpapahiwatig din ng kasal ng isang babae, matapat o concubinage na setting ng Bjarah Belle na tinatawag na tawiran sa pagpapahayag ng lahat ng iyon ay mula sa kaso ng tagakita . Ang robe ay nagsasaad ng mga mukha nito . Sinabi ni Al-Kirmani, ~Ito ay binibigyang kahulugan para sa katuwiran sa relihiyon, para sa mga masasamang tao na may mga latigo, at para sa iba pa na may impeksyon sa maliit na butil sa katawan .~ Sinabi ni Abu Sa’eed na ang mangangaral ay nagtalaga ng penile na estado na nagmula sa kanyang pamilya, lalo na mula sa mga taong nag- aararo at nagtatanim at ang mayabong taon para sa mga nagmula sa kanyang pamilya, isang tumataas na kasiyahan ng mga kababaihan at binigyan si Xia ng nakatanggap ng pera mula sa puntong iyon. ng mga Persian at ang mga tao ng pagsisiwalat at pagsusugal, at maaaring makaipon ng mga latigo . Ang isang pinahihintulutang isa na may mukha na may mga kahihinatnan, at walang sinisisi para doon, maging ito man ay para sa mga kalalakihan o kababaihan, maliban kung ang isang bagay ng masasamang uri ay halo-halong kasama niya . Tungkol sa tinta, ito ay binibigyang kahulugan ng biyaya, at walang anuman maliban sa pinakamahusay, lalo na para sa mga kababaihan, at sinabi na ang pangitain ng mga kasuotan ng pagkamapagbigay ay isang kalungkutan . Ang nakita na ang kanyang dalawang kasuotan na si Khgayn Mottagtaan na nakasuot ng isa sa itaas ng isa ay ipinahiwatig ng kanyang pagkamatay at mga punit na damit na hindi sinasaling na binigyang kahulugan ang mga alalahanin sa pinsala at pinunit na mas matagal na binigyang kahulugan ng vulva at nagsisilbi itong Alqaba at Duwaji kung nakita ng babae ang kanyang damit na habitus ay kulang sa HTC na nakatago at kumain. ang bagong damit kumain ng pera na halal at kainin ang damit sinabi ni Salmi na nakita na basa ang damit niya sa kanya habang isinuot niya ito. Kung siya ay nasa isang paglalakbay, kung gayon hindi siya naglalakbay, at kung may nilalayon siya na wala sa kanya . At ang nakakakita na ipinagbibili niya ang kanyang mga damit ay mabuti para sa kanya at walang mabuting para sa kanya na bumibili ng mga ito, at kung nakikita niya ang mga ito ay itinutulak niya ito mula sa kanyang sarili, kung gayon ito ang pagpapatawad ng kanyang kahirapan . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga bagong damit pagkatapos niyang maligo, pagkatapos ay tumanggi siya sa pagkawala ng pag-aalala at pagkabalisa, at siya ay nakaligtas sa isang bagay na mali . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng ipinagbabawal na damit o bagay na naiugnay sa mga kababaihan, pinakasalan niya ang isang babae na ipinagbabawal, at tungkol sa mga burda na kasuotan, isinusuot nila, mga mina, at marahil ay nabasag ang katanyagan ng mga kababaihan . Nadama niya na nagsusuot siya ng damit ng mga kababaihan , nabuntis ang, dumarating sila sa babae, kahit na wala siyang pagbubuntis nakakaapekto ito sa pinsala o takot sa parehong pera hangga’t maaaring nasugatan si Hnaatha ng kanyang oras at ng balabal, na kung saan ay inilagay sa balikat, binigyang kahulugan nito ang relihiyon ng tao na nagsusuot sa kanya sa posisyon ng leeg at leeg ng Sekretariat . Ito ay nadama na robe ito Well siya Salah Dinh at mabuting pananampalataya, at kung nakita niya ang balabal na inilagay ito sa balikat ng balon ito ay nadagdagan ang utang at ang kalusugan ng relihiyon ay hindi maganda sa manipis .) Ang mga damit na paghuhugas ay iguhit niya naramdaman nito na hugasan ang kanyang damit mula sa dumi ipinapakita nito ang kanyang kabutihan at kaligtasan ng Kalungkutan At kalungkutan at kanyang kagalingan at ang kanyang utang ay mababayaran kung isusuot niya ito, ngunit kung hindi niya ito sinuot, wala ito . Sinabi ni Al-Karmani: ~Ang paghuhugas ng malinis na damit kung ang dumi ay lumitaw mula rito, kung gayon ito ay katiwalian sa relihiyon at paggawa ng kasalanan .~ Sinabi ni Abu Saeed Al-Waseer: Ang paghuhugas ng damit mula sa dumi ay isang pagsisisi, ang paghuhugas nito mula sa semilya ay isang pagsisisi sa pakikiapid, at ang paghuhugas nito mula sa dugo ay isang pagsisisi mula sa pagpatay, at paghuhugas nito mula sa dahilan bilang pagsisisi . Sinabi ni Jaafar al-Sadiq: Ang paghuhugas ng damit na may malamig na tubig ay nangangahulugang apat na aspeto ng pagsisisi, kabutihan, kaligtasan mula sa Asir, at seguridad mula sa takot, at paghuhugas ng mainit na tubig, kalungkutan, kalungkutan at karamdaman . At sinabing ang sinumang nakakita na naghuhugas siya ng malinis na damit, ito ay isang pagtaas sa kanyang kabanalan at kabanalan, at sinabing labis-labis ito sapagkat hindi ito karapat-dapat na hugasan, at ang iba ay nagsabing, walang pinsala doon at walang pinsala doon ….

…Ang mga watawat sa mga damit ay maglalakbay sa Hajj . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng isang manipis na damit sa ilalim ng kanyang damit, kung gayon magkakaroon siya ng pera upang mai-save, at ang kanyang kama ay magiging mas mahusay kaysa sa kanyang pagiging bukas, at kung isusuot niya ito sa kanyang mga damit, sa gayon siya ay naiinis at siya ay nagkamali sa kanyang ang relihiyon, ay pampubliko sa pandaraya, at ang isang bastos na damit ay mas mahusay kaysa sa isang manipis na damit . Kung nakita ng isang babae na nagsuot siya ng isang manipis na damit, ito ay kanyang karangalan, at kung siya ay nagsusuot ng isang makapal na kasuutan, ito ay ang kanyang pagsusumikap . At ang mga damit na hinabi ng ginto at pilak ay mabuti sa relihiyon at sa mundo at pagkamit ng kamatayan . At sinumang mag-isip na nagsusuot siya ng malambot na damit na may malaking halaga, ito ay isang mabuting ebidensya para sa mayaman at mahirap . Para sa mga alipin, ipinapahiwatig nito ang mga may sakit . Ang pagsusuot ng mga bagong damit para sa mayaman ay magpapabuti sa kanyang kabuhayan, para sa mga mahihirap ay may kayamanan, at ang may utang ay may karapatang gumastos ng isang utang . At ang sinumang naligo at nagsusuot ng mga bagong damit, nawala ang kanyang kalungkutan, at siya ay gagaling . At ang sinumang nag-abudyo at hindi nagsusuot ng mga bagong damit, kung ano ang nakukuha niya mula kay Faraj ay hindi natutugunan ang kanyang mga gawain alinsunod sa kung saan siya sumang-ayon . Kung ang mga bagong damit ay napunit at napunit, at tulad ng mga ito ay hindi maaaring ayusin sa paggising, pagkatapos ay ipinapahiwatig nila na walang bata ang ipinanganak sa kanilang may-ari, at kung maaari silang ayusin, ang nagsusuot ay ginto . At sinumang magsuot ng dalawang damit, pagod at magambala, ito ang kanyang kamatayan . At kung sino man ang makakita na siya ay nakasuot ng isang nakasuot na damit, siya ay magiging malungkot at may karamdaman . At sinumang makakakita na ang kanyang kasuutan ay napunit nang hindi sinasadya, ang lapad nito ay mapupunit at sasaktan ng mga ito sa tagiliran ng isang masamang tao, at kung ito ay napunit ng isang haba, ang kanyang utos ay palalabasin sa kaniya . At kung nakikita niyang napunit ang kanyang kasuotan, pagkatapos ay ang kanyang relihiyon ay mapupunit o mabawasan ang kanyang kabuhayan . Ang pangit na tagpi-tagpi ng mga damit ay nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . At sinumang makakakita ng basa sa kanyang damit, siya ay mananatili sa isang paglalakbay, at siya ay nakakulong para sa isang bagay na pinag-aalala niya, at hindi ito ginagawa para sa kanya hanggang sa matapos ang damit ay matuyo . At sinumang makakakita nito na parang naghuhugas ng kanyang damit o damit ng iba, ipinapahiwatig nito ang pasanin at pinsala na nahantad sa kanya sa kanyang pensiyon, at ipinapahiwatig ang hitsura ng mga nakatagong bagay . At sinumang makakakita na ang lahat ng kanyang damit ay tinanggal mula sa kanyang awtoridad . Sinumang makakakita na siya ay nag-aaksaya ng damit, ito ay isang magandang tanda, maliban kung ang taong nangangarap ay mahirap, alipin, isang bilanggo o may utang . At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit ng mga kababaihan, at mayroon siya sa kanyang budhi na ginaya niya ang mga ito, magdusa siya mula sa matindi at kakila-kilabot na awtoridad . At kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga damit pambabae, at iniisip na mayroon siyang puki, magbabago ang kondisyon niya at mabibigo . At sinumang makakakita na wala siyang kilalang damit sa kanya, pagkatapos ay ibabaliktad ito ng kanyang puso ayon sa nais niya . At ang sinumang makakakita na kinakain niya ang kanyang kasuutan, kinakain niya ang kanyang pera . Kung nakikita niya sa isang panaginip ang isang aso na nakasuot ng damit na lana, na nagpapahiwatig ng pagiging patas at hustisya ng Sultan . Kung nakikita niya ang isang leon na nakasuot ng damit na koton o linen, kung gayon siya ay isang hindi makatarungang pinuno na ninakawan ang kanilang pera ng mga tao . At ang mga asul na damit ay isang ulap at ilusyon . At sinumang nakakita na siya ay nagsusuot ng isang damit na lino, tatanggap siya ng marangal na pamumuhay at pinahihintulutang pera . At pag-aalis ng maruming damit sa isang panaginip, pag-aalis ng mga alalahanin, pati na rin pagsunog sa kanila . Ang pagkain ng mga bagong damit ay pagkain ng halal na pera, at ang pagkain ng maruming damit ay pagkain ng ipinagbabawal na pera . At ang pagbili ng mga suot na damit ay hindi gusto sa interpretasyon, at ang pagkasira ay kahirapan . At ang mga berdeng damit ay mabuti sapagkat ang mga ito ang damit ng mga tao ng Paraiso . Kung may nakakita ng mga berdeng damit, ipinapahiwatig nito ang relihiyon, lakas, at nadagdagan na pagsamba sa mga nabubuhay, at ang mabuting kalagayan ng mga patay na kasama ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat . Ang pagsusuot ng berde para sa buhay ay nagpapahiwatig ng pinsala sa mana, at ipinahiwatig sa namatay na siya ay lumabas mula sa mundong ito bilang isang martir . At ang interpretasyon ng pagiging berde ay Islam, at kung sa palagay niya ay nakamit niya iyon sa kanyang pagtulog, kung gayon siya ay isang taong banal at relihiyoso . Ipinapahiwatig ng malamig na mabuti ang mundo at ang hinaharap . Ang pinakamahusay na mga itim na kasuutan ay mapanlait, at ito ay mas malakas sa interpretasyon kaysa sa lana . At ang lamig na may guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito, at ang lamig kaysa sa klouber ay ipinagbabawal na pera, at kung ito ay gawa sa koton, ito ay isang makamundong perang pang-relihiyon ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng berdeng damit, ito ay nagpapahiwatig ng relihiyon at pagsamba. At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga pulang damit, papatayin siya at isang pagtatalo tulad ng pula at katanyagan, o magkakaroon siya ng pangangalaga kung hinihiling niya ito o palamuti at kagalakan sa isang patutot sa relihiyon, at kung ang Nakita ng babae na nakasuot siya ng pulang damit, pagkatapos ay mayroon siyang kabutihan. Nagsusuot siya ng mga itim na damit, kaya’t naghihirap siya mula sa mga alalahanin at kalungkutan maliban kung siya ang nagsusuot nito habang gising at alam ito, at kung nakikita niya na nagsusuot siya ng mga asul na damit, ang kanyang relihiyon ay hindi maganda, at kung sino man ang makakakita na siya ay nagsusuot ng dilaw na damit, pagkatapos ay nagkasakit siya at ang sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng damit na ipinagbabawal sa kanya o na kinamumuhian siya, na nagpapahiwatig na ang mga kababaihan ay naiinis. Ipinagbabawal, at sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng mga damit na lana, dahil ang lana ay ang pinakamahusay na damit, pagkatapos ay nakakakuha siya ng maraming pera na pinahihintulutan, mapag-asim at matuwid sa kanyang relihiyon, at sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng kotong damit o buhok o buhok , kung gayon siya ay nasa interpretasyon nang walang lana at kung sino man ang nag-iisip na siya ay nagsusuot ng damit ng mga kababaihan at kung mayroon siyang isang buntis, siya ay may kasamang isang babae at kung hindi Siya ay may isang buntis na may takot at saktan sa kanyang sarili at sa kanyang pera. Kung nakikita niya na siya ay nagbago mula sa estado na iyon, sa gayon siya ay maliligtas. Kung nakikita ng isang babae na siya ay nakasuot ng mga damit panglalaki, mabuti ito para sa kanya at awtoridad para sa kanyang asawa…

…Mga damit na Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , dahil ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng mundo at sa hinaharap . Ang pinakamahusay na damit ay cool at nalilito, at ang mga ito ay mas malakas sa hermeneutics kaysa sa lana . At ang malamig na guhit sa relihiyon ay mas mahusay kaysa sa mundong ito . At ang lamig mula sa Albrism ay ipinagbabawal na pera . Ang dalawang nilalang ay mga damit na ulap, kaya’t ang sinumang makakita na nagsusuot siya ng dalawang kasuotan ng paglikha ay pinuputol ang isa sa tuktok ng isa pa, ay nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan . Kaswal na punit ang damit, napunit ang lapad nito . At ang isang punit na haba ng damit ay patunay ng vulva, tulad ng kaligtasan at kasal . Kung ang isang babae ay makakakita ng kanyang shirt na may maiikling damit, siya ay nakakulong at ang kanyang tabing ay nilabag . At kung sino man ang ibuhos ang kanyang shirt sa kanyang sarili, nakikipag-away siya sa kanyang pamilya at pinawawalang-bisa ang kanyang kabuhayan, kung siya ay nagsusuot ng mga shirt na napunit sa isa’t isa, kung gayon ito ang kanyang kahirapan at kahirapan ng kanyang anak . Kung nakikita mo ang nilikha sa ibabaw ng hindi naniniwala, kung gayon ito ay ang kanyang mahinang kalagayan sa kanyang mundo at sa kabilang buhay . At ang mga pangit na damit na tagpi-tagpi ay sinabi na nagpapahiwatig ng pagkawala at kawalan ng trabaho . Ang dumi ay nasa damit, katawan, o buhok . At ang dumi sa mga damit na walang taba ay nagpapahiwatig ng katiwalian ng relihiyon at ang kasaganaan ng mga kasalanan, at kung ito ay may taba, kung gayon ito ay ang katiwalian ng mundo, ang paghuhugas nito mula sa dumi ay pagsisisi, paghuhugas nito mula sa semilya ay pagsisisi mula sa pakikiapid, paghuhugas nito mula sa dugo ay pagsisisi mula sa pagpatay, at ang paghuhugas nito mula sa pagkabirhen ay ang pagsisisi mula sa labag sa batas na pakinabang . At alisin ang mga maruming damit, ang pagtanggal ng mga alalahanin, pati na rin ang pagsunog sa kanila . Tungkol sa pagkabasa sa isang damit, ito ay isang balakid sa paglalakbay, o mula sa kanilang utos dito, at hindi ito nakukumpleto hanggang sa matuyo ang damit . At kung sino man ang makakita na mayroon siyang mga bagong basahan ng damit, masisira sana niya ang pera ….

…Kung nakikita niya na naghugas siya at nagsusuot ng mga damit para sa mabuting kadahilanan, sa gayon mawawala ang kanyang pag-aalala at siya ay magiging mahirap ….

…Napagpasyahan ba para sa isang tao na nais na makita ang isang magandang pangitain na gumawa ng ilang asal bago matulog, halimbawa, o magdala ng ilang mga wirds? Ito ay nai- nabanggit na ang ilan sa mga may sakit na tao ay may ginawa tulad ng isang pagkakamali , dahil ito ay kapag siya ay sa kanyang sarili ay isang tiyak na tao , halimbawa , at ang kaniyang mga kondisyon worsens sa pamamagitan ng mga salita ng mga taong dagdagan ang sakit ng kanilang mga paglalarawan sa kanya, tulad ng kanilang kasabihan : Ma’oun , na may isang kaluluwa . . . Atbp , para sa sitwasyong ito ay maaaring itulak ang may-ari nito hanggang sa magsimula siyang magtanong sa isang diyosa na makita ang isang panaginip kung saan alam niya kung ano ang kanyang kalagayan , at maaari niyang isipin ang tungkol sa isa na sanhi sa kanya sa sitwasyong ito , o mula sa mga bruha , o mula sa isang pagdadalaga , at nakikita niya sa pagtulog , at madalas nakikita niya ito bilang mga pangarap na tubo – At ang kaso ay ito – ngunit maaaring mayroon tayong isang tao na hindi nagdurusa mula sa anumang sintomas na pathological , kaya’t ang mga iskolar ng pagpapahayag na binanggit sa isang bagay na siya may mga moralidad, kabilang ang : upang maging totoo sa pagsasalita at impit , matulog sa isang ilaw , sa kanang bahagi , at upang bigkasin ang isang surah kapag natutulog : (At nilinaw ito ng araw ) (1), at Sura ( at gabi kung malabo ) (1), Surat : figs , katapatan at Almaoztin , sa pagsasaalang-alang sa ang Koran , hindi ko mahanap ang katibayan para sa paglalaan ng bakod na ito , at iniutos ng isa pang tawag para sa panalangin na ito : ( O Allah, humingi ako magkubli sa ka mula sa masamang panaginip At humingi ako ng kanlungan sa iyo mula sa pagmamanipula ng diablo sa paggising at pagtulog , O Diyos , Humingi ako sa iyo ng isang pangitain ng mabuti, taos-puso, kapaki-pakinabang , at hindi malilimutan . Oh Diyos , ipakita mo sa akin kung ano ang gusto ko sa panaginip ko ) ‘1’. Walang duda na ang dalisay na pagsusumamo ng isang tao ay malapit nang sagutin , lalo na kung gumawa siya ng mga bagay na nasasagot ang tawag, kasama na ang : upang maging masarap sa pagkain, hindi uminom o kumain ng anuman kundi mabuti , upang ipilit ang Diyos sa pagsusumamo , at upang humingi sa Kanya ng isang daang mga reseta, nararapat para sa kanya na sagutin – lalo na – Kung mayroong isang mahabang paglalakbay na nangangailangan ng isang labis na damit at anyo , at wala akong nahanap na anuman mula sa Sunnah upang suportahan ang pagsusumamo na ito na ibinigay ni Ibn Hajar sa panahon ng pananakop , kung gayon ito ay hindi hihigit sa isang panalangin , at ang isang tao ay tumatawag sa Diyos sa kung ano . Bubuksan ito ng Diyos, marahil kung ano ang mga ugat ni Ibn Hajar mula sa pintuang ito ….

…Sinabi niya na nakita ng isang tao na nagdadala siya ng isang matamis na linga ng kamelyo mula sa Lord ng carob habang papunta siya sa mga bato, kaya ipinagbili niya ito at bumili ng mga petsa, at nagkalat ang mga ito mula sa kanya. Kaya’t ang ilalim ng Al-Hodge ay naghihintay, at ang pera ay nasayang, at iyon ang dahilan para sa kanyang pag-iingat, sapagkat nais ng Diyos na ibunyag niya ang kanyang mga pangitain ….

…At sinumang makakakita na siya ay nasa isang kindergarten at napagtanto na ito ay pag-aari niya sa anumang paraan ito, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kabutihan ng kanyang relihiyon at ang kadalisayan ng kanyang paniniwala sa kahalagahan nito ….

…At kung sino man ang makakakita ng malinis na banyo na may mainit, mahalumigmig at malamig, katamtamang tubig at may serbisyo, walang mali dito. Ito ay kung balak niyang linisin ang kanyang sarili hangga’t hindi niya nakita kung ano ang kinamumuhian niya sa agham ng pagpapahayag ….

…Nakasuot ng puting damit : Ito ay wasto para sa isang mabuting relihiyon at para sa mga bumalik na isuot ang mga ito habang gising . Tungkol sa mga propesyonal at artesano, piyesta opisyal para sa kanila kung hindi sila nagsusuot ng puting damit kapag nagtatrabaho sila ….

…Kisaa Pangarap ng damit ay nagpapahiwatig na ang mga proyekto ay hahantong sa tagumpay o pagkabigo dahil ang damit ay lilitaw na ligtas at malinis o marumi at minana . Kung nakikita mo ang maganda ngunit hindi napapanahong pananamit na ito hinuhulaan na magkakaroon ka ng kayamanan ngunit iyong hahamakin ang mga progresibong ideya . Kung itatapon mo ang makalumang damit, itatapon mo ang kasalukuyang kapaligiran at papasok sa mga bagong relasyon, mga bagong proyekto at bagong mga relasyon sa pag-ibig, at babaguhin ka nito sa ibang tao . Kung nakikita mo ang iyong sarili o ang iba sa puting damit, ipinapahiwatig nito ang matinding pagbabago, at halos palagi mong mahahanap ang pagbabago na nagdadala ng kalungkutan . Kung lumalakad ka kasama ang isang tao na nagsusuot ng puti, ipinapahiwatig nito ang sakit o kalungkutan ng isang tao, maliban kung ang taong iyong nakita sa panaginip ay isang batang babae o isang bata, at pagkatapos ay magkakaroon ka ng isang kaaya-ayang paligid para sa isang panahon ng taon, hindi bababa sa . Kung nakikita mo ang iyong sarili o ang iba na nakaitim na damit, hinuhulaan nito ang mga pag-aaway, pagkabigo, at malubhang kalusugan . Kung ang pangarap ay tumutukoy sa trabaho, kung gayon ang trabaho ay mas mababa sa inaasahan . Kung nakikita mo ang dilaw na damit, hinuhulaan nito ang napipintong kasiyahan, at pag-unlad sa pananalapi . Kung ang dilaw ay nakikita bilang isang spectrum na kumukupas sa hindi likas na ilaw, maaaring asahan ang kabaligtaran . Mapapalad ka kung pinangarap mo ang dilaw na tela . Kung managinip ka ng isang asul na kasuutan, hinuhulaan nito na ang iyong mga ambisyon ay maitulak patungo sa tagumpay sa pamamagitan ng paulit-ulit at masiglang pagsisikap . Ang mga kaibigan ay taos-pusong susuporta sa iyo . Kung pinapangarap mo ang isang iskarlata na damit, hinuhulaan nito na ang iyong mga ambisyon ay maitulak patungo sa tagumpay sa pamamagitan ng paulit-ulit at masiglang pagsisikap . Ang mga kaibigan ay taos-pusong susuporta sa iyo . Kung pinapangarap mo ang isang iskarlata na damit, inihula nito na makatakas ka mula sa mga parisukat na kaaway sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong intensyong publiko sa oras . Kung nakikita mo ang berdeng damit, ito ay isang simbolo ng mabuting kasaganaan at kaligayahan . Kung nakakita ka ng isang multi-kulay na takip, hinuhulaan nito ang mabilis na mga pagbabago at isang pagkakaugnay ng hindi maganda at mabubuting impluwensya sa iyong hinaharap . Kung pinangarap mo ang hindi katimbang na damit, nagpapahiwatig ito ng mga salungatan sa iyong emosyon at malamang na magkamali ka sa isang proyekto . Kung nakikita mo ang mga may sapat na gulang o kabataang lalaki na naaangkop sa pananamit, ipinapahiwatig nito na nagsasagawa ka ng isang trabaho na wala kang hilig, at hahantong ito sa paglitaw ng maraming mga alalahanin . Kung nakikita ng isang babae na siya ay nagagalit tungkol sa kanyang balabal, hinuhulaan nito na makakaharap siya ng mga kumpetisyon na pukawin ang kanyang galit na may kaugnayan sa kanyang paghahanap para sa ilang diskriminasyon sa lipunan . Ang paghanga sa mga damit ng iba ay nagpapahiwatig na siya ay magiging mahina laban sa takot sa paninibugho mula sa kanyang mga kaibigan . Ang pangarap na mawala ang anumang piraso ng damit ay nagpapahiwatig ng mga kaguluhan sa iyong trabaho at sa mga usapin ng pag-ibig . Kung ang isang babae ay pangarap na siya ay nakasuot ng itim, ito foretells na siya ay magdusa mula sa purification kalungkutan at pagkabigo . Kung pinangarap ng isang batang babae na nakilala niya ang isa pa, na nakasuot ng iskarlatang damit na may beling sa kanyang mukha na gawa sa tela ng crepe, hinuhulaan nito na ang isang taong hindi pinapalagay na katumbas niya ay lalampasan siya at pukawin ang kanyang pagkabigo sa mga kababaihan sa pangkalahatan . Ang nangangarap na binibigyang kahulugan ang panaginip tungkol sa damit ay dapat maging maingat sa pagpansin kung ang mga bagay ay lilitaw na normal . Kung ang mukha ay napangit at ang ilaw ay hindi nauugnay sa mundo kahit na ang mga kulay ay maliwanag, mag-ingat, dahil ang maling pamamahala ng isang kapaki-pakinabang na plano ay magdulot sa iyo ng pinsala . Mayroong ilang mga pangarap kung saan nawala ang elemento ng kasamaan, tulad ng ilang mga proyekto sa gumising na mundo kung saan maiiwasan ang elemento ng swerte ….

…Mayroong apat na uri ng pananamit : Sufi, patula, koton, at linen, gawa sa lana ay pera, at ang buhok ay pera nang wala ito, at gawa sa koton ay pera, at ang linen ay pera na wala ito, at ang pinakamagandang damit ay kung ano bago at malawak at bastos, at walang kalungkutan ay mas mahusay kaysa sa maikli, at ang paglikha ng mga damit at kanilang dumi ay ilusyon sa kahirapan at katiwalian ng relihiyon, mga dumi at shag sa katawan at ulo sila . Ang kaputian ng mga damit ay isang kagandahan sa mundong ito at relihiyon, at ang pamumula ng mga damit para sa mga kababaihan ay mabuti, at ito ay hindi ginusto para sa mga kalalakihan sapagkat ito ay palamuti ng Diyablo, maliban kung ang pula ay nasa isang dyaket, kama, o habol, at kapag ang lalaki ay hindi lumitaw dito, kung gayon ito ay sa oras na iyon kaligayahan at kagalakan, at ang dilaw sa mga damit ay pawang sakit . Nasabi na ang pamumula ay sila, at ang pamumula at ang pagkadilaw sa katawan ay hindi makakasama, sapagkat hindi nila tinanggihan o nasiyahan ang mga tao, at berde ang damit ay mabuti sa relihiyon, sapagkat ito ay damit ng mga tao ng Paraiso . Ang mga itim na damit ay may bisa para sa mga nagsusuot ng mga ito habang gising, at kilala ang mga ito, at sila ang kataas-taasang, kayamanan at awtoridad, at hindi sila ginusto ….

…Kung nakikita mo ang mga damit sa kasal, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na lalahok ka sa negosyo ni Sarah at makakakilala ka ng mga bagong kaibigan . Kung nakikita mo ang mga damit sa kasal na nabahiran o kalat, pagkatapos ito ay hinuhulaan na mawawalan ka ng matalik na relasyon sa isang tao na isang mahusay na humahanga ….

…At sinumang nakakakita ng isang patay na tao ay nagdadala ng isang mabibigat, ibig sabihin sa pamamagitan ng pagdadala nito, pagkatapos ay makakakuha siya ng mga kasalanan at mabibigat na takong, at walang mabuti sa kanya na nakakakita na ang patay ay sumakay sa kanyang kabayo o nagbihis ng kanyang espada o nagsusuot ng kanyang mga damit , at maaaring ang lahat ay pagkawala, maling akala o pang-aapi ….

At kung ito ay isang damit na walang taba at walang karne, ipinapahiwatig nito ang isang malinis at maka-diyos na bapor, at kung hindi man ito mataba, ipinapahiwatig nito ang isang malas na bapor at kawalan

…At sinumang makakakita na isinusuot niya ang kanyang shirt nang baligtad, pagkatapos ay ipinapahiwatig nito ang kanyang pagkukunwari, at ang sinumang makakakita sa kanya ng isang punit na shirt ay nagpapahiwatig na nailahad niya ang kanyang sikreto ….

…At sinumang makakakita na siya ay nagsusuot ng shirt ng kanyang matuwid na kamiseta, kung alam niya ang may-ari nito, siya ay sinusundan at nakadamit sa kanyang sariling pamamaraan, at kung hindi niya kilala ang isang partikular na kaibigan niya, pagkatapos ay hihingi siya ng asceticism at sumamba ….

…At kung sino man ang makakakita na sinusubukan niyang magsuot ng isang rehiyon, siya ay naglalakbay sa Sultan at nagkakaroon ng mukha ….

…At kung sino man ang makakita nito na parang nagsusuot siya ng mga damit pambabae at nasa kanyang budhi na ginaya niya ang mga ito, siya ay masaktan ng mga ito at kilabot ng isang Sultan . Kung sa palagay niya kasama niya ang suot na mayroon siyang puki tulad ng kanilang manok, pagkatapos ay siya ay pinabayaan at inaapi . Kung nakita niya na parang kasal siya sa puki na iyon, lilitaw sa kanya ang kanyang mga kaaway . Ang lalake ay nagsusuot ng mga damit na pambabae, isang pagtaas ng kanyang mga kaaway, at kung nakita niya ito na parang nagsusuot siya ng damit ay kinuha niya mula sa kanyang awtoridad, kung nakita niya na tila nawalan siya ng ilang damit o mga gamit ng kanyang bahay, kung gayon sinamantala niya sa kanya ang ilan sa kung ano ang pagmamay-ari niya at hindi talaga umalis ….

…Ang mga itlog ay nagdaragdag ng kanilang kagandahan at napalaya mula sa kasalanan ….

…Naghuhubad ng mga damit Sinumang nakakita na siya ay nahubaran ng kanyang mga damit, at hindi alam kung hinubaran siya sa katuwiran o sa pagsuway, at kung ang lugar kung saan siya hinubaran ay isang pamilihan o sa mga tao, at ang ‘awrah ay kilalang tao, at parang siya ay nahihiya mula dito, at mayroon siyang mga damit dito, pagkatapos ay ang kanyang takip ay nilabag, at hindi May isang takot doon, at kung ang kahubaran ay hindi kilalang-kilala, at hindi siya pipilitin na maging mahiyain tungkol dito , at wala siyang damit sa kanya, kung gayon siya ay ligtas mula sa isang bagay na kung saan siya ay naiinis, at kung siya ay may sakit, pagagalingin siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at kung siya ay nangungutang, gugugulin ng Diyos ang kanyang utang, at kung siya ay natatakot, sisiguraduhin siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, kung wala siyang damit sa kanya, pagkatapos ay nawalan siya ng pag-asa sa isang lalaki na nagmamakaawa para sa kanya, o siya ay nahiwalay sa awtoridad na kinalalagyan niya, o pinawalang bisa niya ang isang utos ni na kung saan siya kumapit, lahat ng iyon kung ang kanyang kahubaran ay nakikita at siya ay tulad ng isa na nahihiya dito, at kung ito ay hindi ap magulang kung gayon ang kanyang pera ay naging isang kaligtasan ng estado at kalusugan mula sa paggalang sa kanyang kaaway . At sinabi na : Ang walang kinikilingan ay kawalan ng katarungan, at ang paghuhubad ng patay sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng pagpuwersa sa naghahanap na hiwalayan ang isang babae, o maglakbay, o magsisi mula sa pagsuko mula sa mga kasalanan, at pag-convert sa Islam ….

…Mizar : isang babae . At al-Malhfa : isang babae . At Al-Tailasan : Ang isang tao ay ipinanganak o mahal o mahal sa kanya . Ang rida ay relihiyon ng lalaking nagsusuot ….

…At sinumang makakakita na ang isang bagay ng hayop ay nag-aasawa sa kanya, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang tinig ay mas malaki kaysa sa kanyang kakayahan ….

…At sinumang makakakita sa Haram ng isang makatarungang hari, na ang pangalan ay kilala sa kanyang kabaitan, kabutihan at mabubuting gawa, at kung siya ay hindi makatarungan, tanggihan siya at sinabi na papasok siya sa santuwaryo ng Sultan ….

…At ang sinumang makakakita sa isang patay at hiniling ng mga tao na hugasan siya at hindi siya makita, ipinapahiwatig nito na ang patay na iyon ay nakagawa ng kasalanan, at tinutukoy siya ng mga tao sa mabuti, ngunit hindi ito nakakaapekto sa kanya ….

…At kung sino man ang makakakita nito bago ang anuman sa mga walang buhay na bagay, siya ay may hilig sa isang tao na ang karakter ay tulad ng likas na katangian ng kung ano ang nauna sa kanya ng walang buhay na bagay ….

…At isinalaysay niya na sinabi ni Abdullah, O Sugo ng Diyos, nakita ko sa isang panaginip na ang daliri na ito ay tumutulo, at ito ay tumutulo ng pulot, at dinilaan ko sila. Kaya’t ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, sinabi : Basahin mo ang dalawang libro . Ang pulot para sa mga taong may relihiyon ay ang tamis at pagbigkas ng Qur’an at mga gawa ng katuwiran, at para sa mga tao sa mundong ito ay isang pinsala sa pinsala na walang pagod. Sa halip, sinabi namin na honey ay nagpapahiwatig ng Qur’an sapagkat ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat na inilarawan sa pareho ng mga ito bilang healing, kaya sinabi niya sa bees: ~Isang inumin ng iba’t-ibang kulay ay dumating out mula sa kanilang tiyan kung saan mayroong isang lunas para sa mga tao. ” At sinabi niya sa Qur’an: “ O, ikaw. Ang mga tao ay dumating sa iyo ng isang sermon mula sa iyong Panginoon at isang lunas para sa kung ano ang nasa dibdib ~, ang talata ….

…At sinumang makakakita na ang isang balon ay pinagsama at mayroon siyang isang may sakit o postpartum na babae, pagkatapos ay gagaling siya sa kanyang karamdaman at mapupuksa ang kanyang mga nifaas, at ang hukay ay isang uri nito, ngunit sa pagitan nila ay isang pagkakaiba sapagkat ang mahusay na lumabas dito at ang hukay ay inilalagay dito, ngunit sa patakaran ng pagpapahayag ay isa, at pareho ang tangke ….

…At sinumang makakakita na siya ay nakatayo sa isang balon na may isang balde sa kanyang kamay at nais na gawin ito, kung gayon iyon ay isang paglalakbay, at maaari siyang makakuha ng pera at kabutihan ….

…At sinumang makakakita ng isang kalakal ng anumang bagay na mayroong isang patay na bagay dito, ito man ay isang tao o isang hayop, ang kalakal na iyon ay sumisira at ang pinagmulan nito ay nawala ….

…Nararamdaman, aniya, ay walang kapangyarihan maliban sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, sinabi niya na ang pagkuha ng pera at biyaya at mapanatili ang Diyos at ang kanyang kaligtasan, sinabi na ang ilan sa mga tawiran ay maaaring makahanap ng bala o kayamanan sa pagsasabing ang kapayapaan ay nasa kanya : ~ Walang kapangyarihan maliban sa kayamanan ng Diyos ng mga kayamanan ng Paraiso . ~…

…At sinumang makakakita ng isang tao na naghuhukay sa isang lugar na hindi nangangailangan ng paghuhukay, pagkatapos ay humiling siya para sa isang mahirap na bagay, at sinabi na ang pangitain ng paghuhukay ay isang hindi natutulog na pananalita na nangyayari, at marahil ito ay kasipagan sa isang bagay at alam ng Diyos ang pinaka ….